導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)語(yǔ)文課文故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；故事元素；人教版；中段教學(xué)；應(yīng)用策略

語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)知識(shí)容量大、想象性和創(chuàng)造力都非常強(qiáng)的自然學(xué)科，小學(xué)生往往由于認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)限制，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出一定的障礙性。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)如何進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升教學(xué)品質(zhì)一直是廣泛受到關(guān)注的教育命題。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，教師可以嘗試引入故事元素，使小學(xué)語(yǔ)文課堂煥發(fā)新活力。

一、故事導(dǎo)入課堂，激發(fā)學(xué)生興趣

正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡量激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生將注意力集中到教師所講解的內(nèi)容上，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)興趣的驅(qū)使下自覺(jué)參與到課堂活動(dòng)中，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的故事元素，在課文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生講一些與本節(jié)課學(xué)習(xí)有關(guān)的趣味故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣。

例如，在三年級(jí)上冊(cè)《孔子拜師》一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生講孔子與門(mén)下七十二弟子的故事，如孔子誤會(huì)顏回、孔子與子路、孔子與子貢的故事，以激起學(xué)生對(duì)孔子這個(gè)人物的興趣，在學(xué)生想要進(jìn)一步了解孔子的基礎(chǔ)之上再開(kāi)展本次教學(xué)就容易得多了。

小學(xué)語(yǔ)文課本上的故事元素十分豐富，有一些課文本身就講述了一個(gè)故事，例如《孔子拜師》《開(kāi)天地》《陶罐和鐵罐》等。選入教材的文章包括小說(shuō)、寓言、童話等多種文學(xué)體裁，這為教師開(kāi)展故事教學(xué)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提供了莫大的便利。

除了本身就是故事的課文之外，教師在講解一些散文、古詩(shī)時(shí)，也可以從作者身上出發(fā)，挖掘與作者有關(guān)的人物故事，進(jìn)行良好的課堂導(dǎo)入。例如，在教學(xué)《望天門(mén)山》一課時(shí)，教師可以講一些與李白有關(guān)的小故事，如贈(zèng)汪倫、酒中仙、力士脫靴、水中撈月等，激發(fā)學(xué)生學(xué)白古詩(shī)的興趣。

二、課本劇表演賽，升華學(xué)習(xí)品質(zhì)

小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，正處于成長(zhǎng)旺盛期的孩子們總是在椅子上坐不住，上課時(shí)注意力不容易集中，喜歡動(dòng)來(lái)動(dòng)去。倘若教師在語(yǔ)文課堂上采取灌輸式教育，必然是無(wú)法獲得學(xué)生支持與配合的。雖然小學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和約束力較差，但是與此同時(shí)，我們還能夠比較明顯發(fā)現(xiàn)的地方在于：小孩子們想象力豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)，一些需要?jiǎng)邮謩?dòng)腦的探究活動(dòng)總是能引發(fā)他們無(wú)窮的求知欲望。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課本劇表演大賽，將教材上那些情節(jié)曲折、趣味盎然的故事表演出來(lái)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的印象。

例如，在四年級(jí)上冊(cè)王爾德童話故事《巨人的花園》一課的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生布置還原課本內(nèi)容、融入個(gè)性創(chuàng)意的舞臺(tái)劇表演任務(wù)：學(xué)生自由結(jié)合成表演小組，每組控制在4～6人，各組給一周時(shí)間，嘗試組內(nèi)互相合作，就劇本編寫(xiě)、角色分配、舞臺(tái)布置、道具制作、排練活動(dòng)等展開(kāi)分工合作，在下一周語(yǔ)文課上進(jìn)行匯報(bào)表演。每組推選出一位小組長(zhǎng)，適時(shí)向教師匯報(bào)本組的排練情況、請(qǐng)教如何解決排練過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

通過(guò)課本劇表演，學(xué)生加深了對(duì)課文中故事情節(jié)的印象，更加深刻地理解了作品中的人物形象和作者在文章中所表達(dá)的思想情感，進(jìn)一步升華了課文學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)，故事排練過(guò)程中，學(xué)生需要自編、自導(dǎo)、自演，這一過(guò)程也有助于他們語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平的提高，可謂是一舉多得。

三、閱讀課外故事，提高閱讀能力

小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)指導(dǎo)綱要提出了中高段學(xué)生課外閱讀總量不應(yīng)低于145萬(wàn)字的要求，在組織小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師不僅需要教好教材上的課文，還應(yīng)當(dāng)組織課外閱讀活動(dòng)，幫助學(xué)生增長(zhǎng)閱讀量，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高閱讀能力。

對(duì)于小學(xué)生而言，他們所閱讀的書(shū)目應(yīng)當(dāng)符合其識(shí)字實(shí)際和學(xué)習(xí)需要，推薦《格林童話》《安徒生童話》《伊索寓言》《一千零一夜》《格列夫游記》《西游記》等故事書(shū)再適合不過(guò)了。這些小說(shuō)、童話、寓言故事簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)又蘊(yùn)藏著豐富的教育意義，組織學(xué)生閱讀這些書(shū)籍，不會(huì)使學(xué)生感到排斥，還能在潛移默化中滲透思想品德教育，何樂(lè)而不為呢？教師在推薦課外閱讀書(shū)籍時(shí)，還需要關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣，找準(zhǔn)學(xué)生的閱讀興趣點(diǎn)，以求一擊即中，切實(shí)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

我們倡導(dǎo)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中積極應(yīng)用故事元素，但是教師需要端正教學(xué)態(tài)度，切記不可亂用、濫用。語(yǔ)文課程教學(xué)改革仍在繼續(xù)，除了故事元素之外，我們還有很多新思想、新技術(shù)、新理論可以應(yīng)用到課堂教學(xué)活動(dòng)之中。如何進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)水平的提高，依舊需要每一位語(yǔ)文教育工作者持續(xù)探討。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī) 教學(xué)

古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的奇葩，它滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。誦古詩(shī)，學(xué)古詩(shī)，自古以來(lái)就是一件雅事，古詩(shī)文對(duì)兒童的熏陶，一直為老師們所重視。2001年新試行的《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段)，第二學(xué)段為50篇(段)，第三學(xué)段為60篇(段)。而且在其附錄的“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”就有70首。由此可見(jiàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩(shī)中的精品。隨著古詩(shī)入選教材的增多，古詩(shī)教學(xué)的研究也越來(lái)越生機(jī)勃發(fā)，呈現(xiàn)出一派“萬(wàn)紫千紅總是春”的新面貌?？梢?jiàn)，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一部分。讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，既是傳承中華文化的需要，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的需要，更是積累與感悟的需要。那么，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中如何指導(dǎo)學(xué)生理解并誦讀這些古詩(shī)詞呢?

1、以閱讀、記誦為主的原則

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“古詩(shī)文閱讀的評(píng)價(jià)”一段明確指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)的大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度?！边@就表明，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)要以閱讀和記誦為主，強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)對(duì)古詩(shī)文閱讀記誦的“過(guò)程”。

強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自主誦讀為主，淡化對(duì)詩(shī)歌的分析與講解。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中就必須要改變以往那種以分析講解為主的教學(xué)行為，真正做到“把課堂還給學(xué)生”，把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主誦讀，有時(shí)間誦讀。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，老師上課就是要“講”，仿佛不“講”就不是上課。因此，一首只有四句的短詩(shī)，老師也要講一堂。雖然，老師“講”的過(guò)程中也有讀，也有背，甚至學(xué)生最后也都能夠會(huì)背，但這種讀、背，是在老師“講”的擠壓中完成的，學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間去從容地對(duì)古詩(shī)進(jìn)行品味和感悟。有很多本該是學(xué)生在誦讀中品味感悟到的東西，老師全都“講”出來(lái)了，學(xué)生在上課時(shí)只有聽(tīng)和記的份兒了。要完成新課程所制定的教學(xué)目標(biāo)，教師就必須淡化課堂教學(xué)中的講解與分析，騰出時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行自主誦讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，在誦讀中感悟詩(shī)歌的意境和情感。要讓學(xué)生充分閱讀，熟讀成誦。

2、結(jié)合寫(xiě)作背景，挖掘主旨

古詩(shī)詞，無(wú)論是語(yǔ)言的表述，還是所寫(xiě)的內(nèi)容，都離我們的時(shí)代比較遙遠(yuǎn)。而且，古詩(shī)詞寄予的是古人的思想與情感，與當(dāng)今學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有相當(dāng)大的距離。白居易元和年間被貶為江州司馬，寫(xiě)了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情；而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(zhǎng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情。這一類(lèi)詩(shī)歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò)。

抓住題目?jī)?nèi)容。題目是文章的眼睛，透過(guò)題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩(shī)的題目較為凝練，必須花一番工夫才能真正理解。如《春日偶成》是詩(shī)人程顥春日郊游，即景生情，興之所至寫(xiě)下來(lái)的。這樣教學(xué)，學(xué)生既培養(yǎng)了搜集信息的能力，又鍛煉了口頭表達(dá)能力和聽(tīng)說(shuō)能力，同時(shí)又加深了對(duì)詩(shī)歌意境的理解和對(duì)詩(shī)歌整體感情基調(diào)的把握。

了解作者生平。一要了解作者，即詩(shī)人。學(xué)生可通過(guò)各種渠道，如圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等，查找、探尋詩(shī)人的生平、經(jīng)歷、主要成就，以此來(lái)了解詩(shī)人。二要了解詩(shī)中的其他人物。如《別董大》這首詩(shī)中，“天下誰(shuí)人不識(shí)君”，這里的君就是指董大。那么董大是誰(shuí)呢？他和高適之間又有什么關(guān)系呢？這就需要學(xué)生“知人”。

詩(shī)必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。

3、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，體味詩(shī)的意境

古詩(shī)是用凝練的詞句創(chuàng)造意境、勾畫(huà)形象。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生循著詩(shī)所創(chuàng)造的意境及勾勒的形象去想象，這樣才能融入詩(shī)境，才能品悟詩(shī)情。古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。比如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《春日偶成》時(shí)，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)描繪春游時(shí)看到的景象。然后讓學(xué)生讀詩(shī)，想象詩(shī)人所描繪的畫(huà)面：那是一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，詩(shī)人閑來(lái)無(wú)事，于中午前后出去春游。一路上，只見(jiàn)鮮花翠柳，河水長(zhǎng)流，心曠神怡。這樣一來(lái)，學(xué)生仿佛身臨其境，自己也成了詩(shī)人，這時(shí)教師再不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生朗讀詩(shī)句，就更能感受詩(shī)人那種愉悅的心情。

古詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了我們民族文化的精髓。但是，由于白話與文言的差異，小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候會(huì)感覺(jué)內(nèi)容晦澀難懂，往往就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒、失去學(xué)習(xí)的熱情，所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師必須掌握一定的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)，愛(ài)上古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，豐富他們的文化積累。

參考文獻(xiàn)：

[1]任運(yùn)昌.小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的意義、現(xiàn)狀與優(yōu)化策略[J].小學(xué)教學(xué)研究.2007(08)

[2]戴軍.古詩(shī)詞教學(xué)的有效方法[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究.2005(11)

[3]劉廷慧.古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略[J].貴州教育.2005(07)

篇3

關(guān)鍵詞：誦讀；方法；意境；模式

葉圣陶說(shuō)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一兩句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)?！痹谛W(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)注重以下幾個(gè)建議：

一、古詩(shī)詞教學(xué)重在誦讀積累，增強(qiáng)語(yǔ)感

熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。在《飲湖上初晴后雨》一課，教學(xué)第三、四句詩(shī)時(shí)，我說(shuō)：西湖晴時(shí)瀲滟，雨時(shí)空蒙，時(shí)而濃抹，忽而淡妝，真讓人分辨不出這是西湖還是西施啊。看得人如癡如醉，當(dāng)然要說(shuō)（女生讀）：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。西湖之美又何止晴雨，看，一年四季，不同時(shí)間，都有著不同的美，讓人情不自禁地想起這句（男生讀）：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。一個(gè)美妙而貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻，讀出這美麗的神韻吧（齊讀）：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

二、古詩(shī)詞教學(xué)重在領(lǐng)會(huì)大意，習(xí)得方法

教材中精選的古詩(shī)大多出自名家之手。這些詩(shī)人在為人、行事、作詩(shī)等方面有不少逸聞趣事，讓學(xué)生通過(guò)各種信息渠道，了解和課文相關(guān)的故事，既有助于培養(yǎng)學(xué)生初步的收集和處理信息的能力，又有助于學(xué)生整體把握詩(shī)詞內(nèi)容，從而在教師有效教學(xué)模式的引領(lǐng)下逐步掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，自己學(xué)懂古詩(shī)。

三、古詩(shī)詞教學(xué)重在品詞析句，領(lǐng)會(huì)意境

在教學(xué)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》時(shí)，抓住“胡塵”這一中介，設(shè)計(jì)教學(xué)片段：

師：這里的“胡塵”，寫(xiě)出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚(yáng)起的塵土嗎？（學(xué)生搖頭。）

師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音展開(kāi)想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場(chǎng)景？

生：我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。

生：我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋。……

上述案例成功地把“胡塵”兩字化成了這樣的畫(huà)面：戰(zhàn)馬嘶鳴，鐵蹄肆虐，生靈涂炭，試想，此情此景，怎能不讓人頓生悲切凄涼之情？

四、古詩(shī)詞教學(xué)重在建構(gòu)模式，錘煉語(yǔ)言

篇4

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞；小學(xué)語(yǔ)文；課堂增色

教學(xué)陸游的《游山西村》等古典詩(shī)詞時(shí)，倘若我們能夠引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行誦讀、吟詠、品鑒或二度創(chuàng)作，學(xué)生就可以從中獲得最真切的情美、景美、形象美等審美體驗(yàn)，就可以拉近與古代詩(shī)人心靈之間的距離，就可以順利地走進(jìn)古典詩(shī)詞文本，在遠(yuǎn)古遠(yuǎn)逝的詩(shī)人美麗靈魂中接受美好品格、美好情操的陶冶，在遠(yuǎn)古遠(yuǎn)逝的詩(shī)人描繪的美麗風(fēng)光、塑造的美好形象、抒寫(xiě)的美好情感、營(yíng)造的優(yōu)美意境中獲得諸多愉悅的審美體驗(yàn)，從而為我們構(gòu)建精彩的小學(xué)古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)課堂創(chuàng)造良好條件。

一、美視美聽(tīng)，吟誦華章

鑒于我國(guó)最古老、最原始的古典詩(shī)詞是合樂(lè)歌詠的具有鮮明的節(jié)奏和韻律的音樂(lè)作品之緣故，也鑒于新課改理念下的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定小學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”等緣故，教學(xué)陸游的《游山西村》等古典詩(shī)詞時(shí)，我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與之相匹配的情景進(jìn)行課前導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)聆聽(tīng)、高聲誦讀、細(xì)讀深品中逐步掌握誦讀、品鑒陸游的《游山西村》等古典詩(shī)詞的節(jié)奏美、音韻美等基本方法，從而達(dá)到有效提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞諸多美學(xué)特質(zhì)的能力與水平。

比如，教學(xué)陸游的《游山西村》時(shí)，上課伊始，我就運(yùn)用多媒體電教設(shè)備將從網(wǎng)絡(luò)下載的古詩(shī)配樂(lè)朗誦的陸游《游山西村》音畫(huà)視頻播放給學(xué)生欣賞。當(dāng)學(xué)生在視聽(tīng)過(guò)程中通過(guò)仔細(xì)聆聽(tīng)、品味這首古典詩(shī)詞的節(jié)奏、感悟這首古典詩(shī)詞的音韻、旋律等美學(xué)特質(zhì)后，再引導(dǎo)學(xué)生明白：中國(guó)的古典詩(shī)詞均具有鮮明的節(jié)奏與嚴(yán)格的韻律。比如，陸游的《游山西村》是一首七言詩(shī)，每句話七個(gè)字共四個(gè)朗讀節(jié)奏：“莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗/花明/又一村?！边@首古典詩(shī)詞的韻腳為第二和第四句中的最后一個(gè)字――“豚”和“村”。其中，古典詩(shī)詞第一句句末一字可以入韻也可以不入韻，比如，《游山西村》首句的最后一個(gè)字“渾”是入韻的，與“豚”“村”一樣押的是“un”韻。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)《游山西村》節(jié)奏美、音韻美的感知與體味，我再次播放了陸游的《游山西村》配樂(lè)朗誦音畫(huà)視頻供學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)。結(jié)果在《游山西村》配樂(lè)朗誦音畫(huà)視頻中名家激情導(dǎo)讀的感染下，教室里響起了全班學(xué)生抑揚(yáng)頓挫誦讀《游山西村》的朗朗書(shū)聲。不用說(shuō)，在這種氛圍的感染下，我也情不自禁地加入到了誦讀的行列中了。

二、品鑒意境，再度創(chuàng)作

古典詩(shī)詞中的意境指作者的主觀感受與外界景物融合而成的、用文字符號(hào)描繪出來(lái)的生動(dòng)畫(huà)面。比如，陸游的《游山西村》，通過(guò)運(yùn)用凝練精美的文筆，緊扣文題“游”字鋪展，不僅勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖畫(huà)，還通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村時(shí)因周?chē)綆n重迭、流水縈繞而迷路的感受刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。教學(xué)時(shí)，只要我們運(yùn)用多媒體電教設(shè)施播放我們課前精心制作的與《游山西村》內(nèi)容相匹配的、表現(xiàn)農(nóng)村迷人田園風(fēng)光的PPT幻燈片，學(xué)生就可以在這充滿恬淡、閑適、美麗的田園風(fēng)光視聽(tīng)盛宴中品鑒到作者在詩(shī)歌中描繪的田園風(fēng)情，還可以在此鑒賞過(guò)程中體味蘊(yùn)含于其中的濃濃詩(shī)意美。

比如，教學(xué)陸游的《游山西村》時(shí)，我將詩(shī)中所營(yíng)造的山西村美妙的山村自然風(fēng)光畫(huà)面制成精美的PPT并配上班得瑞的輕音樂(lè)《寂靜山林》為背景音樂(lè)。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)讀完配音朗誦《游山西村》后，我就運(yùn)用多媒體電教設(shè)備將PPT播放給學(xué)生鑒賞，并引導(dǎo)學(xué)生邊視聽(tīng)邊吟詠課這首詩(shī)。之后，又引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)這首詩(shī)的理解展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，用富有文采的語(yǔ)言或者富有激情的畫(huà)筆重現(xiàn)陸游《游山西村》中描繪的畫(huà)面，并將其再創(chuàng)作作品在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。對(duì)于文筆或繪畫(huà)特別優(yōu)秀者，我給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。

三、縱橫勾連，拓展視野

縱橫勾連就是在古典詩(shī)詞教學(xué)中依據(jù)課堂閱讀文本的題材、文題、內(nèi)容、作者、風(fēng)格、意境等選擇與之相關(guān)聯(lián)的古典詩(shī)詞進(jìn)行比較閱讀，以期在比較閱讀中一方面加深學(xué)生對(duì)課堂閱讀文本的理解，另一方面擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的范疇，提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的水平與能力。陸游的《游山西村》是一首富含哲理的山水田園詩(shī)，教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生將之與陸游的愛(ài)國(guó)主義名篇《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”進(jìn)行比較閱讀，說(shuō)說(shuō)其主題的不同；也可以引導(dǎo)學(xué)生將其與孟浩然的山水田園詩(shī)名篇《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就”進(jìn)行比較閱讀，談?wù)剝墒自?shī)營(yíng)造的田園山水意境有何異同，詩(shī)中所刻畫(huà)的農(nóng)家主人公對(duì)待客人的態(tài)度有何異同，詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思有何異同。還可以引導(dǎo)學(xué)生將其與朱熹的《觀書(shū)有感（其一）》“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”進(jìn)行比較閱讀，談?wù)劧吒麝U述了怎樣的哲理，這些哲理對(duì)我們小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等的健康發(fā)展有哪些啟發(fā)作用等。事實(shí)證明，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述比較鑒賞，學(xué)生會(huì)有效加深對(duì)陸游《游山西村》的形式、內(nèi)容、主題、意境、哲理等的理解與感悟。

篇5

關(guān)鍵詞 ：師范學(xué)校 ；古代文學(xué)； 困境 ；改革中國(guó)古代文學(xué)是師范學(xué)校中文專(zhuān)業(yè) 的主干課程之一 。學(xué)生學(xué) 好古代文學(xué)課 ，能夠掌握 中國(guó)古代文學(xué)史的基本 知識(shí) ，掌握古代文學(xué)作 品的分析方法和鑒賞技巧 ，以更好應(yīng)對(duì) 中小學(xué) 語(yǔ)文 教材 中古代 文學(xué)作 品 的賞析 。近年來(lái) ，由于新思潮 、新觀念 的不斷涌現(xiàn) ，學(xué)生的價(jià)值觀 和審美取向發(fā)生 了改變 ，對(duì) 中國(guó)古代文學(xué)的興趣逐漸減弱 。古代文學(xué)課教 學(xué)如何走 出困境 ，已成為必須解決的主要 問(wèn)題 。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)要在 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué) 習(xí)積極性 、自覺(jué)性的基礎(chǔ)上 ，改革教學(xué)模式 ，提高課堂效率。

．古代文學(xué)課面臨的教學(xué)困境中國(guó)古代文學(xué)是 中華 民族 歷史 文化 的積淀 ，是 傳統(tǒng) 文化 的重要 載體，有助于學(xué)生樹(shù)立自信心、自豪感 ，具有深厚的教育意義。古代文學(xué)作品體現(xiàn)的崇高思想和高尚情操以及人生睿智，對(duì)當(dāng)代學(xué)生具有重要的教育意 義和借鑒價(jià)值。

然而 ，隨著時(shí)代的進(jìn)步 ，價(jià)值 觀的改變 ，古代文學(xué) 因難 以發(fā)揮即時(shí)效應(yīng) ，而備受冷落 。一 些學(xué) 生片 面的認(rèn) 為 ，占代 文學(xué) 只是些 陳 舊的東西，很難適應(yīng)現(xiàn)代生活 ，應(yīng)該多學(xué)些法律 、經(jīng)濟(jì) 、營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)課程 ，以滿 足人 才市場(chǎng) 的需求 ，在 社會(huì)上 尋找立 足之地 。中文系學(xué) 生沒(méi) 有讀過(guò) 《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等重要的文化典籍，沒(méi)有看完 《水滸傳》等四大名著，許 多學(xué)生 只為應(yīng)付考試 ，并沒(méi)有通過(guò) 閱讀來(lái)體味古代文學(xué) 的意 蘊(yùn) ，更有一 些學(xué)生 ，不知 曉學(xué)習(xí)古代文學(xué)的用途 ，這些現(xiàn)象都暴露 出對(duì)古 代文學(xué)課 程的社會(huì)價(jià)值 的群體 性懷疑。學(xué)生 的消極態(tài)度 ，導(dǎo) 致學(xué)生學(xué)而 無(wú)味 ，教 師教 而無(wú)趣 。由此培養(yǎng)出來(lái)的學(xué) 生只會(huì)死記硬背 ，缺乏創(chuàng)造性 ，缺乏對(duì) 民族 文化 的深刻理解 ，使古代文學(xué)教學(xué) 陷入 困境 。

．改革古代文學(xué)教學(xué)的建議由于古代文學(xué)教學(xué)模式一直遵循滿堂灌 的舊式方法 ，從根本 上禁 錮了學(xué)生 的創(chuàng)新思維 ，加之教師知識(shí) 體系老化 ，闡釋過(guò)于空泛 ，更 是無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，古代文學(xué)教學(xué)必須直面挑戰(zhàn)，積極探尋改革之路，運(yùn)用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)資源交流，增強(qiáng)古代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代氣息，提高古代文學(xué)的學(xué)科魅力 ，以發(fā)展的眼光研究古代文 學(xué)教 學(xué) ，以當(dāng)代人的目光審視古代文學(xué)教學(xué)，使古代文學(xué)教學(xué)重新煥發(fā)生命的活力和激情 。

．1以聽(tīng)為主 ，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲 望“聽(tīng) ”是基礎(chǔ) ，“說(shuō)” 是提升 。學(xué) 生只有 愿意 聽(tīng)，聽(tīng)得懂 ，聽(tīng)到知識(shí) ，才 能激發(fā) “說(shuō)” 的能力 。教師要結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn) ，以講故事的形式為主，借助生動(dòng)形象的體態(tài)語(yǔ)言，提高學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情 ，讓學(xué)生在愛(ài)聽(tīng) 的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)欲望 。同時(shí) ，增設(shè)討論 課時(shí) ，要學(xué)生對(duì)文 中的人物和事件發(fā)表 自己的感受 和想法 ，就感興趣 的內(nèi)容提出問(wèn)題 ，老師和學(xué)生共 同探討。

．2．詳 細(xì)解讀 ，培養(yǎng)學(xué)生感受能力教師的解讀是一種傳達(dá)的力量。學(xué)生通過(guò)教師的詳細(xì)解讀，用心靈欣賞作品，更深層次的體會(huì)作者對(duì)生命的感悟，逐漸養(yǎng)成感受作品、感受自己、感受生命的能力。中文老師可以運(yùn)用古今結(jié)合的解讀方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心社會(huì)的自覺(jué)性 ，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀 、世界 觀、價(jià)值觀起到 良好 的導(dǎo)向作用。因此在教學(xué) 中，可 以把古老的話題同現(xiàn)代故事聯(lián) 系起 來(lái) ，讓學(xué)生從中得 到人生感悟 ，在感受文學(xué)作品的同時(shí) ，對(duì)學(xué)生 的人生觀產(chǎn) 生積極影響。2．3分析意境 ，訓(xùn)練思維，陶冶學(xué)生 高尚情操 。

意境指 的是客觀生活 、景物與主觀思想 、感情相熔鑄 的產(chǎn)物 ，在 文學(xué)作 品中具體表現(xiàn)為情景結(jié)合 。它具有鮮明生動(dòng)的形象 ，飽含著作家 的情感，特別能激發(fā)欣賞者的聯(lián)想和想象，使欣賞者產(chǎn)生如身臨其境的感受。教 師在教學(xué) 中，要注意帶領(lǐng)學(xué) 生進(jìn)入作品意境 ，仔細(xì)分析 ，讓學(xué)生身臨其境 的感受文中情景的交融，通過(guò)對(duì)作品的鑒賞，提升學(xué)生 的審美觀。

．創(chuàng)新古代文學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策．1傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教 學(xué)模式相結(jié)合在古代文學(xué)教學(xué) 中，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然具有一定的市場(chǎng)。課堂上教師講授是最主要的傳統(tǒng)教學(xué)手段，形式單一，在課時(shí)緊張時(shí)，討論課將被縮減 ，這一舉措阻礙 了學(xué)生發(fā)揮學(xué) 習(xí)主動(dòng)性 ，削減了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng) 。加之 ，部分教師教學(xué)觀念老化 ，知識(shí)陳舊 ，對(duì)多媒體教學(xué) 的作用和意義認(rèn)識(shí)不足 ，很難改變傳統(tǒng) 的板書(shū)形式 ，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)缺少新鮮感 。因此 ，要改變當(dāng)前古代 文學(xué)教學(xué)的困境 ，教師首先必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，引入新的教學(xué)理念，更新教學(xué)方法，積極有效的解決古代文學(xué) 日益邊緣 化的問(wèn)題 。

．2應(yīng) 用電子化古籍 ，與多媒體教學(xué)形成優(yōu) 勢(shì)互補(bǔ)古籍 電子化 已成為書(shū)記發(fā)展趨勢(shì) 。采用多媒體教學(xué) ，把電子古籍 和多媒體課件兩者結(jié)合起來(lái) ，不但可 以節(jié)省課堂板書(shū)的時(shí)間 ，還增加課 堂教學(xué)的內(nèi)容和深度 ，給教師和學(xué)生都帶來(lái) 了巨大的方便。應(yīng)用電子古籍和多媒體教學(xué)可 以快 速提高 學(xué)生古 文閱讀 能力 ，增 加古代 文學(xué) 的知識(shí)性 、趣 味性 、互動(dòng)性 ，同時(shí)為學(xué)生提供更多 的教學(xué)資料 ，有利于突 出教學(xué)重點(diǎn)。例如在詩(shī)詞教學(xué)中，在屏幕上演示講讀篇目，配上背景音樂(lè)和優(yōu)美畫(huà)面，教師給予疏通與點(diǎn)撥 ，就會(huì)得到意想不到的教學(xué)效果 。教師可以增設(shè) 多媒體配樂(lè)朗讀環(huán)節(jié) ，用 以加強(qiáng)師生之間的互動(dòng) ，活躍課堂氣氛。此外 ，教師也可以利用 多媒體創(chuàng)設(shè) 良好的教學(xué)環(huán)境 ，給學(xué)生放映與教學(xué)有關(guān) 的部分 片段 ，啟發(fā)學(xué)生積極思考 ，參與討論 ，從而完成教學(xué)任務(wù) ，達(dá)到教學(xué) 目的。

．結(jié)束語(yǔ)中國(guó)古代文學(xué)課程是師范學(xué)校 中文專(zhuān)業(yè)的必修課 程 ，對(duì)中文專(zhuān)業(yè) 的學(xué)生從事 中小學(xué)語(yǔ)文教育有著不可磨滅 的作用。古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師要在尊重歷 史的基礎(chǔ)上 ，結(jié)合現(xiàn)代 時(shí)代特點(diǎn) ，改善古代 文學(xué)教學(xué)環(huán)境 ，改進(jìn)教學(xué)模式 ，積極運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段 ，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性 ，鼓勵(lì)學(xué)生多討論 、多研究 ，促使古代文學(xué)課 教學(xué)盡快走 出困境 ，開(kāi)創(chuàng)古代文學(xué)課教學(xué) 的新篇章 。

篇6

1. 重視誦讀教學(xué)，引到學(xué)生在反復(fù)誦讀感悟詩(shī)韻詩(shī)味

重視誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。古詩(shī)詞特有的音韻之美，決定了古詩(shī)詞特別適合誦讀的特點(diǎn)，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，也正說(shuō)明了吟誦的功效。古詩(shī)詞是一種抒情性很強(qiáng)的文學(xué)體裁，它所抒發(fā)的是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，并且古詩(shī)都是韻文，句式整齊，音韻優(yōu)美，語(yǔ)言精練，所以讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生也比較喜歡背誦。在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)避免過(guò)多的講解，而應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)的誦讀，在讀中感悟，在讀中體味詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。從心理學(xué)角度來(lái)看，小學(xué)生的求知欲非常強(qiáng)，記憶力也處于黃金段，記憶力比理解力要強(qiáng)得多。讓學(xué)生先讀，然后會(huì)背誦，這樣對(duì)于詩(shī)的理解也就比較容易了，正如“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。在讀的過(guò)程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的情感和語(yǔ)調(diào)。根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)的理解，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，體味詩(shī)味。另外在教學(xué)中教師還可以采用多種朗讀形式，例如分小組朗讀、配樂(lè)朗讀等等，甚至可以適當(dāng)?shù)哪７鹿湃俗x詩(shī)時(shí)的樣子，配以適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，可以幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，陶冶它們的情操。教學(xué)實(shí)踐證明，吟誦可以使學(xué)生感知詩(shī)詞的音調(diào)美和詩(shī)詞定的意境，吟誦得多了，還可能引發(fā)學(xué)生的想像、聯(lián)想、體驗(yàn)和感受，潛心品味詩(shī)詞中的意象和意境，享受無(wú)窮樂(lè)趣。但有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于小學(xué)生，隨意讓其反復(fù)吟誦可讓會(huì)讓他們厭煩。那短短的幾個(gè)句子很快就會(huì)背了，那讀還有什么意思呢？這就要求我們真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”， 給學(xué)生設(shè)計(jì)安排一些新奇點(diǎn)，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

2. 分析寫(xiě)作意圖，引到學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際領(lǐng)會(huì)個(gè)中寓意

詩(shī)人都善于觀察，他們善于把生活中小不見(jiàn)經(jīng)傳的一人、一事、一物、一景等聯(lián)系自己所處的現(xiàn)實(shí)生活，用優(yōu)美精煉的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)，以表達(dá)自己的思想感情。如《鵝》、《游園不值》、《春曉》等詩(shī)。這些詩(shī)的教學(xué)可以通過(guò)直觀啟迪，從詩(shī)文入手，讓學(xué)生對(duì)教材有感性認(rèn)識(shí)，使他們新奇地體會(huì)到，原來(lái)周?chē)囊磺惺悄菢拥拿烂睿灰嗔粜木湍軌蛴^察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)，只需引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)作意圖，從詩(shī)文入手，順理而下，自然就領(lǐng)會(huì)個(gè)中寓意：碧空萬(wàn)里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛(ài)的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠(yuǎn)去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見(jiàn)了?？梢?jiàn)詩(shī)人矚望已久，思念之切。于是，長(zhǎng)嘆一聲“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。這感情多么真摯?。」P者有幸觀摩一專(zhuān)家老師上李群玉的《放魚(yú)》一課，他在介紹詩(shī)人寫(xiě)作背景后先讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)放魚(yú)時(shí)會(huì)對(duì)魚(yú)兒說(shuō)些什么？自然過(guò)渡到想知道詩(shī)人對(duì)魚(yú)兒說(shuō)了什么嗎？引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)句，借助注釋理解詩(shī)意。弄清為什么“莫漫游”，體會(huì)詩(shī)人的擔(dān)憂。最后聯(lián)系生活，找找有沒(méi)有像魚(yú)餌這樣香噴噴、充滿誘惑的“铦鉤”？課堂由疑到誦，由誦生疑，由疑到意，環(huán)節(jié)流暢，寓意水到渠成。

3. 抓住關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)文分析入手品味詩(shī)的意境

意境是詩(shī)詞的靈魂，鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程就是品味詩(shī)詞意境的過(guò)程，所以引導(dǎo)學(xué)生品味意境是鑒賞詩(shī)詞的關(guān)鍵。古詩(shī)的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。不論是寫(xiě)人、記事、狀物或繪景的詩(shī)，不論是抒情和敘事的詩(shī)，無(wú)一不是社會(huì)生活高度集中的概括，是詩(shī)文思想感情升華的結(jié)局。兩者互為表里，互相依存。編入教材的這些詩(shī)詞具體反映了我國(guó)古代詩(shī)人對(duì)祖國(guó)錦繡山河的熱愛(ài)，對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)封建專(zhuān)制和邪惡勢(shì)力的鞭撻，對(duì)美好生活的追求，對(duì)人生哲理的探索，思想內(nèi)容是十分豐富的。教學(xué)中，教師在學(xué)生面前要盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)原作所描繪的詩(shī)情畫(huà)意，引導(dǎo)他們品味詩(shī)的意境，只有進(jìn)入了詩(shī)的意境才能獲得真正的思想啟示和藝術(shù)享受。教學(xué)中，老師們把它當(dāng)作一首樂(lè)曲來(lái)看待。一老師在教李白的《游洞庭》過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感，以聲帶情、以形入情。先讓學(xué)生正確流利地誦讀，力求把古詩(shī)讀準(zhǔn)確、讀清晰、讀出節(jié)奏感；進(jìn)而要求把古詩(shī)讀流利，讀出古詩(shī)的平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語(yǔ)言感悟能力。隨之從語(yǔ)言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩(shī)大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細(xì)細(xì)品味，慢慢品賞，讀出古詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)曲折之美，進(jìn)而感悟古詩(shī)的意境。抓住“耐可乘流直上天？”的問(wèn)句形式，想象李白當(dāng)時(shí)在洞庭湖賞月時(shí)，看到平靜、清澈的湖面與天空相接，產(chǎn)生了“直上天”的奇想。怎么能上呢？反問(wèn)自己?！扒揖投赐ベd月色”，一個(gè)“賒” 字成了詩(shī)的眼睛，誰(shuí)向誰(shuí)借什么？借了去干什么？體會(huì)詩(shī)人對(duì)皎潔月光的贊美，從而有了到白云那兒買(mǎi)酒的想法。想象畫(huà)面，讀讀詩(shī)句，我們不得不佩服詩(shī)人豐富的想象力。教師動(dòng)情地描述，豪放的朗讀，將學(xué)生帶入詩(shī)的意境。這樣的教學(xué)，怎能不將學(xué)生“熏”出來(lái)呢？

篇7

閱讀教學(xué)以讀為本，應(yīng)注重讓學(xué)生在讀的過(guò)程中與文本進(jìn)行有效對(duì)話，在閱讀中披文入境，品味語(yǔ)言文字的深層次內(nèi)涵，讓學(xué)生在讀中有自己獨(dú)特的理解與體悟，再現(xiàn)文字中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)文本的主旨。

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)能力

1.能正確流利有感情地朗讀課文。

2.復(fù)述課文第5～7自然段。

（二）過(guò)程方法

讓學(xué)生參與自主互動(dòng)式課堂教學(xué)流程，體驗(yàn)有效學(xué)習(xí)。

（三）情感態(tài)度

憑借課文中的語(yǔ)言材料，體會(huì)天鵝勇敢奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)平分秋色動(dòng)物的思想感情，體悟保護(hù)生態(tài)平衡的重要性。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.能正確流利有感情地朗讀課文。復(fù)述課文第5～7自然段。

2.憑借課文中的語(yǔ)言材料，體會(huì)天鵝勇敢奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1.學(xué)生收集天鵝的資料圖片 2.教學(xué)課件

【教學(xué)過(guò)程】

一、談話激趣，揭示課題

1.上課前，我們來(lái)欣賞一些天鵝圖片。（出示）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)天鵝給你留下了什么樣的印象？

2.通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰(shuí)能告訴大家斯杰潘老人向我們講述了一個(gè)什么樣故事？（斯杰潘老人講一群天鵝為了生存，在一只老天鵝的帶領(lǐng)下破冰的故事。）

過(guò)渡：有一年春天來(lái)得特別早，一群天鵝從南方飛回來(lái)了。突然，寒潮降臨，北風(fēng)呼嘯，湖面又上凍了。怎么辦？一個(gè)震撼人心的故事發(fā)生了。這節(jié)課我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)――天鵝的故事（板書(shū)課題），讓我們真正走進(jìn)天鵝的世界去了解天鵝的故事。

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生的資料交流，引發(fā)出對(duì)形美、神美、群體美的天鵝的關(guān)注，為學(xué)習(xí)本文作了情感鋪墊。教師富有激情的話語(yǔ)，將學(xué)生帶入意境之中，一個(gè)“怎么辦？”引出震撼人心的故事，增強(qiáng)了主體感受，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感參與，啟開(kāi)學(xué)生與文本對(duì)話的閘門(mén)。）

二、精讀課文，入情入境

（一）直奔結(jié)尾，設(shè)置懸念

對(duì)面近在咫尺的一大群天鵝，手里端著一把子彈上了膛的獵槍?zhuān)鳛楂C人應(yīng)該毫不猶豫地對(duì)準(zhǔn)天鵝群開(kāi)槍?zhuān)撬詈笥袥](méi)有這么做？（出示最后一小節(jié)生讀）

同學(xué)們究竟是什么深深打動(dòng)了斯杰潘老人的心，使他30年來(lái)一直把獵槍掛在墻上，從此再也沒(méi)有去打獵呢？請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)默讀課文，到字里行間去尋找原因，可以適當(dāng)做些批注。

（二）品讀“老天鵝破冰”

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，我們現(xiàn)在來(lái)交流，哪段話所描繪的情景深深打動(dòng)了斯杰潘老人的心，請(qǐng)你先自己讀一讀，誰(shuí)先來(lái)讀。學(xué)生讀，出示語(yǔ)段一：“……突然，一只個(gè)兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒(méi)有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的讓自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔?。?jīng)過(guò)這沉重的一擊，鏡子般的冰面被震得顫動(dòng)起來(lái)。接著是第二次，第三次……

1.這是老天鵝破冰的情景，大家都找到了嗎？好，我們一起來(lái)讀一讀。

2.這是沉重的一擊，你能把這沉重的一擊讀出來(lái)嗎？（生邊讀邊感悟這一擊又一擊的沉重，為什么可以把天鵝比作了石頭，僅僅是用自己的胸脯和翅膀在撲打冰面嗎？課文3、4自然段還從哪些細(xì)節(jié)可以讀出冰層很厚。）

3.是啊，老天鵝是用自己的生命在沉重地?fù)舸蜻@如此之厚的冰面啊，我把這段話整理了一下。出示整理詩(shī)句：老天鵝騰空而起利用下落的沖力像石頭似的讓自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔辖?jīng)過(guò)這沉重的一擊鏡子般的冰面被震得顫動(dòng)起來(lái)接著是第二次第三次……

讓我們一起來(lái)讀――

（設(shè)計(jì)意圖：由對(duì)“沉重的一擊”淺層的反復(fù)誦讀，使學(xué)生體會(huì)文字描寫(xiě)的情景，感悟冰層的厚，老天鵝的義無(wú)返顧，再現(xiàn)故事悲壯畫(huà)面。）

4.提升感悟

（1）讀到這里，你覺(jué)得這沉重的一擊又一擊里包含著老天鵝的什么呢？根據(jù)學(xué)生感悟，相機(jī)板書(shū)，并追問(wèn)：饑餓勇敢 頑強(qiáng) 意志堅(jiān)強(qiáng) 強(qiáng)烈的求生欲望 生命 希望……

（2）這樣饑餓、勇敢、頑強(qiáng)（指板書(shū)）的天鵝，能打動(dòng)老人的心嗎？老人對(duì)天鵝動(dòng)了什么之心？（板書(shū)：同情憐憫 ）

5.提升品讀

（1）大家發(fā)現(xiàn)故事中的這段話整理成了的是什么？（是一首詩(shī)）。老人的心就是這首詩(shī)內(nèi)在的韻味，這份同情與憐憫，這份詩(shī)的韻味，該怎么吟出來(lái)嗎？你來(lái)吟

（2）想起曾經(jīng)打野鴨，打天鵝，打獵的一幕幕，老人又動(dòng)了什么之心？（板書(shū)：后悔，自責(zé)，慚愧，內(nèi)疚）再品讀。

（設(shè)計(jì)意圖：反復(fù)吟讀，近距離接觸文字所描繪的情景，體會(huì)老人的內(nèi)心感受，使學(xué)生入情入境，沉浸其間。）

（三）品讀“天鵝群破冰”

過(guò)渡語(yǔ)：這沉重的一擊又一擊，深深地打動(dòng)了老人的心，老人感到后悔，自責(zé)，對(duì)老天鵝油然而生同情與憐憫，這沉重的一擊又一擊同時(shí)也深深打動(dòng)了，整群天鵝。（出示語(yǔ)段二：……

這位頑強(qiáng)的“破冰勇士”沿著冰窟窿的邊緣繼續(xù)撲打著，很快整群天鵝，大約百十來(lái)只，都投入了破冰工作。它們干得那樣齊心，那樣歡快！水面在迅速地?cái)U(kuò)大著。湖面上不時(shí)傳來(lái)陣陣“克嚕――克哩――克哩”的叫聲，就像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子：“兄弟們哪，加油！齊心干哪，加油！”）

1.想像畫(huà)面，讀出畫(huà)面

（1）這是整個(gè)天鵝群們齊心合一起破冰的情景，請(qǐng)你們自己再讀一讀，讀著讀著，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面啊？又聽(tīng)到了什么呢？

（2）你能用一個(gè)詞語(yǔ)形容一下你看到的是怎么樣的畫(huà)面嗎？并讀出所看到的畫(huà)面。

（3）聽(tīng)勞動(dòng)號(hào)子，說(shuō)聽(tīng)了勞動(dòng)號(hào)子的感受。

2.感悟齊心、歡快

（1）哪些地方可以看出天鵝們干得是那樣齊心？

（2）天鵝們齊的是什么心啊？

（3）同學(xué)們，天鵝們像石頭似的撲打冰面，是感到鉆心的疼痛，刺骨的寒冷的啊，為什么這里卻說(shuō)干得是歡快的呢？

3.提升品讀

那讓我們也一起來(lái)加入到這破冰的隊(duì)伍中去，和天鵝們一起去破冰，好嗎？引讀“這位頑強(qiáng)的頑強(qiáng)的破冰勇士沿著冰窟窿的邊緣繼續(xù)撲打著……”：

第一組同學(xué)一起來(lái)讀，

第二組天鵝緊接上，

三四組天鵝一起讀，

大伙兒一起來(lái)破冰，

師生配合讀出韻律來(lái)。

4.提升感悟

（1）歸納板書(shū)：多么激動(dòng)人心的畫(huà)面，多么可愛(ài)的天鵝，他們（指板書(shū)：勇敢、頑強(qiáng)……并補(bǔ)充板書(shū)。）

（2）同學(xué)們是什么讓天鵝們?nèi)绱说挠赂?，如此頑強(qiáng)（再指板書(shū)）？引出天鵝對(duì)生命的熱愛(ài)。

（3）那你覺(jué)得這里僅僅是一只老天鵝和一群天鵝這樣簡(jiǎn)單的組合嗎？

5.小小的冰窟窿在天鵝們沉重的一擊又一擊變成了什么呢？引讀下一自然段。

（設(shè)計(jì)意圖：讀中感悟，在讀中提升讀的層次，提升感悟的深度，使學(xué)生沉浸在齊心歡快的破冰場(chǎng)景，感受天鵝對(duì)生命的熱愛(ài)。）

三、回讀結(jié)尾，升華主題

引讀結(jié)尾過(guò)渡：“是啊，多么可愛(ài)的鳥(niǎo)兒啊，當(dāng)時(shí)老人離它們才……再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)?！?/p>

整整30年過(guò)去了，這枝獵槍還是一直掛在墻上，它好像在無(wú)聲地告訴我們什么呢？

（設(shè)計(jì)意圖：回讀結(jié)尾，自然而形象感悟文本的主旨，使學(xué)生印象深刻，使教學(xué)簡(jiǎn)潔有效。）

四、發(fā)出倡議，延伸學(xué)習(xí)

同學(xué)們，動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，人與動(dòng)物應(yīng)該和諧相處。課后我們可以開(kāi)展這樣的活動(dòng)：查閱材料，寫(xiě)一封愛(ài)護(hù)動(dòng)物的倡議書(shū)。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

天鵝的故事

老天鵝 老人

饑餓 同情憐憫

勇敢 后悔自責(zé)

篇8

一、要恰當(dāng)運(yùn)用講故事的教學(xué)方式，以提高課堂教學(xué)的趣味性

小學(xué)生好動(dòng)、好奇，不僅難以長(zhǎng)時(shí)間保持精力集中，而且總是愛(ài)為什么。所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分結(jié)合小學(xué)生的這些特點(diǎn)，根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用講故事的教學(xué)方式。這樣，教師可以在有效提高課堂教學(xué)趣味性的同時(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其提高積極性和主動(dòng)性。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以從以下兩方面入手。第一，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的需要，恰當(dāng)?shù)貙⒅v故事環(huán)節(jié)引入課堂中。小學(xué)語(yǔ)文課本中的許多課文內(nèi)容都與小學(xué)生的生活有關(guān)系，而且很多課文本身就是一則故事。這些課文內(nèi)容的設(shè)置是為了讓小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能明白一些生活中的道理或者學(xué)到一些生活常識(shí)。在教授這類(lèi)課文的時(shí)候，小學(xué)語(yǔ)文教師就可以有意識(shí)有目的地將與課文內(nèi)容有關(guān)的故事引進(jìn)來(lái)，或者教師講給學(xué)生聽(tīng)，或者讓學(xué)生自己講述自己的故事。這樣，學(xué)生在課堂中將不只是一味地學(xué)習(xí)課本中的知識(shí)，而是可以自己發(fā)言或者與人交流，在無(wú)形中就會(huì)提高參與積極性，感受到語(yǔ)文課堂的趣味性。第二，讓小學(xué)生以作者的角度將課文的故事情節(jié)敘述出來(lái)。除了讓小學(xué)生講故事外，小學(xué)語(yǔ)文教師在教授課文時(shí)，還可以讓小學(xué)生以作者的身份、從作者的角度來(lái)敘述故事情節(jié)，這樣不僅可以調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍，還可以鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和邏輯思維能力。此外，如果學(xué)生能夠?qū)⒐适虑楣?jié)從作者的角度敘述出來(lái)的話，就不僅體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了充分的了解，而且也證明學(xué)生對(duì)課文有了深刻的印象。學(xué)生通過(guò)積極發(fā)言和表述會(huì)體會(huì)到成就感和樂(lè)趣，這在無(wú)形中也提升了課堂教學(xué)的趣味性。

二、要優(yōu)化課后作業(yè)設(shè)計(jì)，以提高課堂教學(xué)趣味性

小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要從教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩和教學(xué)方式多樣性等方面提高課堂教學(xué)的趣味性，而且也要提升課后作業(yè)的趣味性。小學(xué)語(yǔ)文教師要優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，使得課后作業(yè)的趣味性更強(qiáng)，以促使學(xué)生積極認(rèn)真地完成作業(yè)。小學(xué)生天動(dòng)好玩，小學(xué)語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí)也要結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教師不能將小學(xué)生的課后作業(yè)局限于抄、讀、寫(xiě)的范圍內(nèi)，要設(shè)計(jì)可讀、可寫(xiě)、可看、可玩耍的作業(yè)類(lèi)型，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從目前小學(xué)語(yǔ)文課堂趣味性教學(xué)的實(shí)際開(kāi)展來(lái)看，趣味性教學(xué)的目的在于提高整體教學(xué)效果，促進(jìn)課堂教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)對(duì)學(xué)生的整體能力形成良好的培養(yǎng)。而這一切的實(shí)現(xiàn)，課后作業(yè)是重點(diǎn)，因此教師應(yīng)通過(guò)課后作業(yè)的趣味性設(shè)計(jì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力。為了保證小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性，教師應(yīng)對(duì)課后作業(yè)引起足夠的重視，可以從以下兩方面入手。第一，明確課后作業(yè)的設(shè)置目的，優(yōu)化課后作業(yè)的設(shè)計(jì)方法。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)階段，教師設(shè)置課后作業(yè)的目的是為了提高課堂教學(xué)效果，使學(xué)生能夠有效掌握并鞏固課堂知識(shí)。在這一過(guò)程中，教師要想提高教學(xué)趣味性，就要明確課后作業(yè)的設(shè)置目的，并對(duì)課后作業(yè)的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行優(yōu)化。第二，要更加關(guān)注課后作業(yè)本身的趣味性，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在設(shè)置課后作業(yè)時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)選擇有趣味性的內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好選擇學(xué)生易于接受的方式開(kāi)展課后作業(yè)，使學(xué)生的課后作業(yè)既能夠滿足趣味性需要，也能夠滿足實(shí)際教學(xué)需要，起到提高學(xué)生成績(jī)的作用?？偠灾?，提高課堂教學(xué)趣味性對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高是有積促進(jìn)作用的，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要重視課堂教學(xué)趣味性的提高。小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要提高課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式等的趣味性，而且還要重視課后作業(yè)的趣味性設(shè)計(jì)，以便更好地激發(fā)和保持學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)語(yǔ)文教師一定要多實(shí)踐，并且不斷從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求用更多更好的方式方法使得小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)更富有趣味性。

作者：郭美瑛 單位：河北省秦皇島市海港區(qū)濱河路小學(xué)

篇9

一、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課程中融入的緣由

兒童文學(xué)近年來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)引起人們的關(guān)注，它逐漸融入小學(xué)語(yǔ)文課堂與它在語(yǔ)文課程中的地位以及我們國(guó)家對(duì)教育的不斷改革所引起的。

(一)課程地位的演變小學(xué)語(yǔ)文課本來(lái)就是小學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文讓小學(xué)生增加自己的一些知識(shí)，提高他們的閱讀能力，過(guò)去的課本中大部分編排的是一些關(guān)于榜樣、故事等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以培養(yǎng)一定的責(zé)任感，由于過(guò)份注重學(xué)習(xí)結(jié)果，以至于學(xué)生對(duì)于這方面認(rèn)識(shí)不足，收效甚微。這就引起了教育部的重視，從二十世紀(jì)二三十年代開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始考慮把兒童文學(xué)納入小學(xué)語(yǔ)文課程中，所以在教科書(shū)編排的過(guò)程中，這個(gè)體系被提上日程，這讓兒童文學(xué)的地位得以提升。緊接著是新時(shí)代的到來(lái)，幼兒教育小學(xué)教育已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，兒童文學(xué)的地位進(jìn)一步得到鞏固。

(二)課程環(huán)境的改善近年來(lái)我們國(guó)家對(duì)教育的改革不斷推進(jìn)，這的個(gè)為兒童文學(xué)的發(fā)展提供了良好的平臺(tái)。特別是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，為兒童文學(xué)學(xué)習(xí)提供了良好的基礎(chǔ)，它雖然說(shuō)沒(méi)有把兒童文學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容明確提出來(lái),但是相關(guān)闡述為兒童文學(xué)教學(xué)的組織提供了很大依據(jù)。以前，那些故事書(shū)一般只作為家長(zhǎng)為了吸引孩子學(xué)習(xí)的興趣給他們買(mǎi)的課外讀物，在學(xué)校老師并不允許它介入課堂，怕它干擾學(xué)生學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在，《伊索寓言》、《一千零一夜》、《安徒生童話》等故事書(shū)已經(jīng)越來(lái)越成為兒童文學(xué)融入語(yǔ)文課本的重要參考，這些故事通過(guò)講故事讓小學(xué)生從中領(lǐng)悟其中的意味，這個(gè)對(duì)于小學(xué)生思想的引導(dǎo)效果還是比較良好的，至少要比死板的文章要有益很多。

二、兒童文學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課的的教學(xué)策略

現(xiàn)在的小學(xué)生視野是很開(kāi)闊的，一部分出于生活環(huán)境的改善，一部分出于教育環(huán)境的改革。所以說(shuō)當(dāng)前我們國(guó)家的教育改革對(duì)新一代青少年來(lái)說(shuō)是極為有利的，特別是兒童文學(xué)融入小學(xué)語(yǔ)文課堂中，對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)更是有很大的幫助。

(一)把握小學(xué)生的特點(diǎn)，快樂(lè)學(xué)習(xí)小學(xué)生也可以說(shuō)出在兒童期的兒童，既然是兒童，他們的想象力、思維能力就是很強(qiáng)的，教師就應(yīng)該充分利用他們這一特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。兒童文學(xué)具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，老師可以采用豐富的表情，不斷變化的語(yǔ)調(diào)來(lái)給學(xué)生講書(shū)中的故事，讓學(xué)生可以運(yùn)用自己的想象力去融入課堂環(huán)境中，從而在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。當(dāng)然這就對(duì)老師的要求相對(duì)較高，他們必須具備很好的工作能力才可以做到這些。

篇10

對(duì)于我國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)母語(yǔ)，而小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育的主要科目，其在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)著十分重要的地位，它不僅能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化品位。隨著我國(guó)教育改革的進(jìn)程逐漸加快，小學(xué)語(yǔ)文課文的文化價(jià)值含量越來(lái)越大，一些文章中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)情懷，例如，《倔強(qiáng)的小》等，這些愛(ài)國(guó)主義文章能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，同時(shí)也能夠讓學(xué)生了解中國(guó)的優(yōu)秀歷史，繼承中國(guó)的優(yōu)良品德，而一些科技類(lèi)文章又能夠激發(fā)孩子們的好奇心，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神和勇于追求的品格。

二、小學(xué)語(yǔ)文課文的教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵

在新課改下，我國(guó)教育部所編制的語(yǔ)文課文都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，并且是經(jīng)過(guò)一系列文化認(rèn)定程序?qū)彶榈?，因此大部分文章都具有一定的文化?nèi)涵。教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要注意找到文章所講述的文化內(nèi)涵，并使之與課文內(nèi)容聯(lián)系在一起，以此來(lái)保證語(yǔ)文課文教學(xué)的效率。例如，小學(xué)語(yǔ)文人教版四年級(jí)下冊(cè)《珍珠鳥(niǎo)》一課，這篇課文通過(guò)作者與鳥(niǎo)的親密接觸來(lái)講述人與動(dòng)物之間的關(guān)系，并著重說(shuō)明信賴(lài)的珍貴價(jià)值。在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，誠(chéng)信是一個(gè)重要的內(nèi)容，自古以來(lái)祖先們就把誠(chéng)信作為衡量一個(gè)人好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。而人與動(dòng)物之間的信任也是如此，教師可以通過(guò)珍珠鳥(niǎo)的故事，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出曾經(jīng)與自己為伴的小動(dòng)物，并且以此來(lái)教育學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)物、誠(chéng)信做人。

(二)分析課文文化價(jià)值

小學(xué)語(yǔ)文課文所體現(xiàn)出來(lái)的文化并不是單一的，它在體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上還體現(xiàn)出了地理、歷史、數(shù)學(xué)等多方面文化，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要善于將語(yǔ)文與其他學(xué)科相聯(lián)系，并且找準(zhǔn)課文所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，使之能夠在特定的環(huán)境下完全展現(xiàn)出來(lái)。例如，小學(xué)語(yǔ)文人教版一年級(jí)下冊(cè)《司馬光》一課，這一課主要講述的內(nèi)容是小司馬光如何運(yùn)用聰明才智勇敢救人的故事。在我國(guó)歷史上，司馬光是一個(gè)十分著名的人物，他編輯整理的《資治通鑒》是我國(guó)一部重要的歷史文獻(xiàn)。教師可以在講述該課時(shí)簡(jiǎn)要介紹一下司馬光的歷史和貢獻(xiàn)，以此來(lái)增加學(xué)生的歷史知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

(三)實(shí)現(xiàn)課文文化創(chuàng)造價(jià)值

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。教師在教學(xué)過(guò)程中一定要注意挖掘課文所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵，并且注意激發(fā)學(xué)生的想象力，使之在了解文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化再創(chuàng)造，以此來(lái)提升學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，小學(xué)語(yǔ)文人教版五年級(jí)下冊(cè)《把鐵路修到拉薩去》一課，這篇文章主要講述了西部建設(shè)者不畏困難與挑戰(zhàn)，以頑強(qiáng)的毅力修筑了世界上最高的鐵路———青藏鐵路的光輝事跡。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要告訴學(xué)生發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠在未來(lái)生活中時(shí)刻謹(jǐn)記中華民族的優(yōu)良品格，不斷發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓的精神。

三、小學(xué)語(yǔ)文課文的文化價(jià)值與教學(xué)設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

(一)文化價(jià)值是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

教師為了實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，往往會(huì)對(duì)課文教學(xué)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，以保證學(xué)生能夠在輕松的課堂氣氛下進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。因此教師在選擇教學(xué)方法時(shí)往往不是隨意的，而是根據(jù)課文內(nèi)容精心選擇的。此外，教師在運(yùn)用教學(xué)策略時(shí)還要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，并根據(jù)不同的文章內(nèi)容選擇不同的教學(xué)策略，以此來(lái)保證課文文化價(jià)值的完全展現(xiàn)。由此可知，語(yǔ)文課文的文化價(jià)值是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí)所考慮的主要因素，它能否得以體現(xiàn)將關(guān)系到整堂課程教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此我們說(shuō)，文化價(jià)值是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

(二)教學(xué)設(shè)計(jì)是文化價(jià)值得以傳播的保障

為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，滿足學(xué)生的文化需求，語(yǔ)文課文更加注重其自身的文化內(nèi)涵。但是課文的文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)是一個(gè)極其復(fù)雜的環(huán)節(jié)，為了保證課文文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，教師必須選取適合的教學(xué)策略對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的講解，并向?qū)W生展示課文所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，只有這樣課文的文化價(jià)值才能夠得以實(shí)現(xiàn)。

(三)文化價(jià)值與教學(xué)設(shè)計(jì)是相輔相成的關(guān)系

教學(xué)設(shè)計(jì)一直是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文課文是教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，因此二者之間的關(guān)系是密不可分的。課文的文化價(jià)值要依靠教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而文化價(jià)值又是教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，只有將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，教師的教學(xué)目標(biāo)才能得以有效的實(shí)現(xiàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)