導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中數(shù)學(xué)德育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 德育教育

2001年7月，國家教委頒發(fā)的新課標(biāo)要求“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)。他對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，是必要的也是可行的，其效果更大更持久。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵

在教育過程中，教師的人格品行一直潛移默化地發(fā)生著作用。孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！比绻處煕]有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。一個好老師，師德高尚，就是一部生動的人生教科書，不僅對學(xué)生在學(xué)習(xí)上還是在人格上都具有終生受益的影響。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。

教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，這樣，對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

二、充分挖掘教材中的德育素材

在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。

1.以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想

例如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》等閱讀教材后，學(xué)生會知道：我國自古以來在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖沖之對圓周率π值的計算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1＋2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”。美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感。

我也會做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：“我們大陸有沒有人獲諾貝爾獎呢？”回答是肯定的：“沒有?！蔽視又f：“說不定多年以后，我們在座的同學(xué)有人是諾貝爾數(shù)學(xué)獎的獲得者呢？”以此激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

2.利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

我在講授初二上學(xué)期有關(guān)勾股定理和直角三角形知識時，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄――大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之久。通過這個故事，學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度；引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用。以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

3.挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，重視對學(xué)生進(jìn)行美育教育

數(shù)學(xué)是萬花筒，是一個五彩繽紛的世界。在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素。

比如圓是平面圖形中最完美的，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就象圓上一個個孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

三、利用平面直角坐標(biāo)系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。必須做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時、適當(dāng)、適量的有機(jī)滲透。只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。

【參考文獻(xiàn)】

1.《初中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》，人民教育出版社.2000

2.克魯捷茨基：《中小學(xué)生數(shù)學(xué)能力心理學(xué)》，上海教育出版社.1983

3.曹才翰等：《數(shù)學(xué)教育學(xué)概論》，江蘇教育出版社

4.《義務(wù)教育階段國家課程標(biāo)準(zhǔn)》，北師大出版社.2001.7

篇2

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；德育滲透

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-283-01

數(shù)學(xué)同其他學(xué)科一樣，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中適時地對學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育，這也是教學(xué)目標(biāo)中不可忽視的重要的一部分。身為一名數(shù)學(xué)老師就要盡到一名老師應(yīng)盡的義務(wù)，首先要做的就是給學(xué)生灌輸正確的價值觀與價值取向。在學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時，擁有一個良好的道德品質(zhì)。為此，除了教師對自身嚴(yán)格要求以外，還應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)學(xué)教材中的一些題目的事例，提取其中所包含的思想對學(xué)生的價值觀進(jìn)行誘導(dǎo)和糾正。制定完善的德育滲透計劃對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，將品德教育與文化教育相結(jié)合為我國培養(yǎng)出科研能力過硬、道德品質(zhì)高尚的高素質(zhì)人才。那么在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)如何開展德育滲透呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手。

一、樹立榜樣

德育教育講求的是言傳身教，是老師通過自身的言談舉止以及對學(xué)生的說理進(jìn)而潛移默化的在學(xué)生心中形成一個價值觀與價值取向。教師在的德育教學(xué)過程中首先要以身作則樹立榜樣，作為每天為學(xué)生傳道授業(yè)的師者應(yīng)注意自身的言行舉止，教師的一言一行所體現(xiàn)出的價值取向?qū)W(xué)生的德育教育的影響是最直接的。因此教師應(yīng)該以身作則從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，作為一名數(shù)學(xué)教師在具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和淵博的專業(yè)知識的同時，還應(yīng)講究正確的引導(dǎo)方式與思想內(nèi)容，尤其是要用自身剛正不阿的品質(zhì)與良好的教師形象來感染學(xué)生、教育學(xué)生。記得我在上初中的時候恰好我的班主任是數(shù)學(xué)老師，他是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿的人，他的一言一行影響了我的一生，一次他指著班級前面的黑板上面寫著的“堂堂正正做人”幾個大字說：“你們以后做人就要以這幾個字為標(biāo)準(zhǔn)不要弄虛作假，要‘堂堂正正做人，人做正正堂堂’?！焙唵蔚膸讉€字卻蘊(yùn)含著著深厚的哲理，也影響了我的正確的人生觀的形成。所以我認(rèn)為應(yīng)該注重教師素的自我培養(yǎng)與自我提高，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。

二、正確的理想教育

學(xué)生只有在認(rèn)可老師能力的前提下才會聽從老師的建議，因此良好融洽的師生關(guān)系是老師與學(xué)生溝通的前提。為此老師應(yīng)該無差別的關(guān)愛所有學(xué)生，從實(shí)際情況出發(fā)了解并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的合理愿望。學(xué)生的愿望是他們努力的方向與動力的源泉，對他們在社會生活中的心理活動與生理活動具有重大意義。對于貪玩不聽話的學(xué)生，老師應(yīng)該耐心的教導(dǎo)不要因此而歧視甚至是放棄學(xué)生。德育教育過程中應(yīng)該培養(yǎng)他們的求知精神、刻苦鉆研精神與好奇心。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、拓寬學(xué)生的視野是素質(zhì)教育的一部分。教師要告誡學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目的，并對完成自己的既定目標(biāo)充滿信心。這主要體現(xiàn)在學(xué)生應(yīng)該充分相信在老師的幫助以及自己的不懈努力下可以完成既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，充滿自信的同時形成學(xué)生的理想，讓理想的種子在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽最后長成參天大樹。為此，數(shù)學(xué)教師應(yīng)進(jìn)行正確的思想教育，努力讓學(xué)生成為有理想、有才干、有品德的高素質(zhì)人才。

三、人生觀教育

我認(rèn)為數(shù)學(xué)里面蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，將數(shù)學(xué)原理與人生觀相結(jié)合有利于學(xué)生形成正確的人生觀。比如，數(shù)學(xué)的結(jié)論是通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评淼贸龅?，我們在進(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)時要告誡學(xué)生人生就像是一個數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程，每一步都要嚴(yán)謹(jǐn)容不得半點(diǎn)馬虎。再比如，講授函數(shù)圖像時我們可以將圖像比作我們的人生軌跡教育學(xué)生人生不可能一帆風(fēng)順，就好比這函數(shù)圖像在我們遭遇人生低谷時我們不應(yīng)放棄，因為我們再忍一忍也許就會迎來轉(zhuǎn)機(jī)，同樣在到達(dá)事業(yè)的巔峰時我們不應(yīng)驕傲，因為前面面臨的有可能是萬丈深淵，我們要讓學(xué)生始終保持高昂的激情以平和的心態(tài)面對人生的起伏。

四、辨正唯物主義教育

數(shù)學(xué)也可以說是一個矛盾的結(jié)合體，其內(nèi)容充滿著對立統(tǒng)一關(guān)系。比如奇數(shù)與偶數(shù)，如果一個數(shù)為奇數(shù)那么就不可能同時為偶數(shù)因此他們是對立的，但假如沒有了奇數(shù)這一概念，偶數(shù)的概念也就失去了意義，因此他們之間又是統(tǒng)一的。再比如講到三角形時可以用一般與特殊的辯證法來闡述等邊三角形與三角形之間的關(guān)系。即：等邊三角形是三角形的特殊形式，因此，等邊三角形一定是三角形，但所有的三角形并不都是等邊三角形，這樣會讓同學(xué)的印象更加深刻。通過將唯物主義辯證法與方法論應(yīng)用到數(shù)學(xué)課堂，在提升聽課質(zhì)量的同時也培養(yǎng)了學(xué)生用辯證的眼光看問題的思維模式。

五、重視美感教育

數(shù)學(xué)本身也是美的體現(xiàn)，它真實(shí)容不得半點(diǎn)虛假并且經(jīng)過黃金分割的事物也被公認(rèn)為是世界上最美的。數(shù)學(xué)的美主要表現(xiàn)為兩種形式：

1、思維上的美。通過數(shù)學(xué)的縝密的邏輯推理將未知的事物變?yōu)橐阎且环N美，它的美在于它的縝密的、環(huán)環(huán)相扣的邏輯推理，這種感受有“柳暗花明、茅塞頓開”之感，讓學(xué)生體會到了發(fā)現(xiàn)真理的與喜悅。這種美是抽象的、隱蔽的需要在循序善誘的教導(dǎo)中慢慢體會的。

2、視覺上的美。黃金分割、對稱圖形這都是視覺上的美是通過數(shù)學(xué)的精密計算后所獲得的圖形所展現(xiàn)的美。自然界也存在這樣的美，六角形的雪花、六邊形的蜂窩都是在大自然的巧奪天工之下所產(chǎn)生的美。作為數(shù)學(xué)老師應(yīng)多舉一些具體的事例讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。

六、德育教育的其他形式拓展

不能將德育滲透局限在學(xué)校里、教室里應(yīng)該大膽的走出去。比如在講到函數(shù)的相關(guān)知識時，我就帶著學(xué)生去微機(jī)室，讓大家跟著我一起操作演練，一起搜索有關(guān)函數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生感受到自己的東西可以學(xué)有所用。再比如，在每學(xué)期的第一堂課我都要給學(xué)生播放1967年8月23日前蘇聯(lián)聯(lián)盟一號宇宙飛船的失事視頻，每次學(xué)生看完后的反應(yīng)都很強(qiáng)烈，紛紛表示會以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度看待問題，要對得起祖國對自己的信任。這種形式的教育讓學(xué)生深知自己肩上的擔(dān)子，所取得的效果更加良好。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：師德 數(shù)學(xué)教學(xué) 德育教育

中圖分類號：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（c）-0120-01

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教育的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。教書育人是所有教育工作者的天職，教書首先要育人，讓學(xué)生先成人，然后再成才。再數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅僅要教給學(xué)生科學(xué)文化知識，而且要提高學(xué)生的德育水平。努力把數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育進(jìn)行有機(jī)的整合，使兩者成為相互滲透、相互促進(jìn)，以達(dá)到共同教育的目的，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中就要充分挖掘數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的德育素材理解德育的內(nèi)涵，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中時時刻刻滲透德育教育，從而提高人們的思想意識，使德育為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)。最終達(dá)到數(shù)學(xué)與德育共同提高，共同發(fā)展的雙豐收。

1 教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的基礎(chǔ)

“學(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。孔子也說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。教師的教學(xué)能力、語言魅力、教師的行為舉止等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，我做了大量的課前準(zhǔn)備，采取了形式靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生就能學(xué)的愉快，從中獲得快樂的感覺，對老師有敬佩之情，這就對后面學(xué)習(xí)有很大的推動作用。教師的品德，對學(xué)生的影響是巨大的、深刻的、潛移默化、受益終生的。所以，教師要做到為人師表，言傳身教，是非常重要的。中學(xué)階段的學(xué)生，正是他們長身體、長知識的關(guān)鍵時期，也是他們理想、信念、人生觀、價值觀形成的重要時期。因此，再這一段的教學(xué)中，讓他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)人物的先進(jìn)事跡、發(fā)明創(chuàng)造，對他們進(jìn)行人格教育教育是非常重要的。

比如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。計算圓周率，東漢的張衡、三國時劉徽、一直到南北朝祖沖之等多位數(shù)學(xué)家，進(jìn)行了艱苦的探索得出了世界上最準(zhǔn)確的圓周率，這些事實(shí)都對學(xué)生有很大的教育作用。

2 教師要充分理解數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

（1）用數(shù)學(xué)史話進(jìn)行德育教育。初中階段的青少年，他們思想并不成熟，理解問題也不會太深刻。因此，政治思想教育是非常重要的，讓他們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，體會定理、公理得出的時代背景，以及先輩們所付出的辛勤勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。在數(shù)學(xué)著典籍《九章算術(shù)》中，首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了；“趙爽弦圖”表現(xiàn)了我國古人對數(shù)學(xué)的鉆研精神和聰明才智，是我國古代數(shù)學(xué)的驕傲，這個圖案被選為2002年在北京召開的國際數(shù)學(xué)家大會的會徽。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的民自豪感和強(qiáng)烈的愛國熱情，從也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

（2）依據(jù)教材中的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)自身充滿著矛盾、運(yùn)動、發(fā)展和變化，處處體現(xiàn)著唯物辯證法。如初中數(shù)學(xué)中許多概念、法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。比如我在講授一次函數(shù)一章時，關(guān)鍵讓學(xué)生識圖，把“數(shù)于形”結(jié)合起來，讓學(xué)生理解y=kx+b中，k，b的幾何意義。又如在學(xué)習(xí)三角知識讓學(xué)生測量山的高度，河的寬度等時，可以用轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想，把問題轉(zhuǎn)化為我們能夠理解的，能夠解決的情景中。在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，優(yōu)化數(shù)學(xué)素養(yǎng)中樹立正確的人生、價值觀，會用辯證統(tǒng)一的思想看問題。

（3）在教學(xué)過程中滲透德育教育。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如實(shí)踐―― 歸納學(xué)習(xí)法、合作―探究學(xué)習(xí)法等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，歸納、總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的動手實(shí)踐操作能力，形成良好的思維品質(zhì)。比如，我在講解角平分線的性質(zhì)時就是讓學(xué)生動手去做，通過測量得出結(jié)論：“角平分線上的點(diǎn)到角兩邊的距離相等”。然后進(jìn)行證明，在這個過程中培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì)，又培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。

（4）在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)著美的數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)這門學(xué)科具有它的簡潔美、和諧美、統(tǒng)一美得特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，每一個概念的產(chǎn)生和發(fā)展，都是經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)論證的，它具有高度嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性，在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中每一個字都不能丟，非常嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的簡潔美。比如，在講解軸對稱圖形，讓學(xué)生理解軸對稱的意義，體會、觀察軸對稱中所體現(xiàn)對稱美；學(xué)習(xí)旋轉(zhuǎn)的不變性，感受旋轉(zhuǎn)所形成的美麗的圖案。在學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)教學(xué)中的美感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感受生活中的美。

3 利用數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)

數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，在我們的生活中無處不在，我們時時刻刻都要用到數(shù)學(xué)知識，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。數(shù)學(xué)社會化、社會數(shù)學(xué)化展示了數(shù)學(xué)在社會中的巨大作用。加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，把數(shù)學(xué)引用到生活，為人們服務(wù)，解決人們生產(chǎn)、生活中的問題，才達(dá)到真正的目的。數(shù)學(xué)教育不僅要求學(xué)生掌握知識、方法，更重要的是培養(yǎng)人們的思維品質(zhì)，思維能力，拓展視野。數(shù)學(xué)與社會中的人口問題、資源問題、生產(chǎn)效率問題、企業(yè)管理問題相互聯(lián)系。比如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常遇到銀行利率、商品銷售中盈虧問題，這就要求數(shù)學(xué)教學(xué)一定要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透，我們應(yīng)從數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)、數(shù)學(xué)的發(fā)展史、數(shù)學(xué)教學(xué)過程以及數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)和諧、統(tǒng)一美中不斷滲透使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)良好的道德情操，健全學(xué)生的人格，達(dá)到數(shù)學(xué)教育的目的。讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，走進(jìn)春天，去播種期待，播種心靈，播種真情！去塑造明天的主人，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人，把祖國建設(shè)得更加美好。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐丹.道德學(xué)習(xí)的三種途徑[J].中國德育，2006，1（8）：93-94.

[2] 李萬軍.追求德育與智育的和諧統(tǒng)一[J].中國德育，2006，1（7）：88-90.

篇4

一、在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育應(yīng)該遵循的原則

（一）教學(xué)目標(biāo)要符合時代需求

社會是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，因此德育教學(xué)實(shí)踐也要符合時代的需要，使德育教育的目標(biāo)具有時代性。在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中，德育教育的滲透要堅持以學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高為出發(fā)點(diǎn)，不斷地思索與總結(jié)進(jìn)步，使學(xué)生思想素質(zhì)達(dá)到社會所需要達(dá)到的高度。

（二）教學(xué)內(nèi)容要立足現(xiàn)實(shí)

初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中滲透的德育教育包括思想品德和道德品質(zhì)兩方面，為了更好地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，要求教師首先立足現(xiàn)實(shí)，避免虛假、夸大、空泛的德育教育，否則不但起不到正面教育的作用，一定程度上還會起到相反的作用，使學(xué)生產(chǎn)生反感抵觸情緒。同時，教育內(nèi)容還需滲透當(dāng)前社會中的具體事例，不能只是單純地講課本，而應(yīng)該多從學(xué)生身邊的人和事中入手。

二、在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的策略

（一）利用數(shù)學(xué)史實(shí)，滲透德育教育

在數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史中，有著眾多偉大的數(shù)學(xué)家，每一個成功的數(shù)學(xué)家背后都有著一部“辛酸史”、“血淚史”，數(shù)學(xué)家們?yōu)閿?shù)學(xué)可謂是奉獻(xiàn)出了自己畢生的精力。當(dāng)前有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中怕苦怕累，一旦遇到難度大的問題會選擇放棄或者逃避，學(xué)習(xí)過程中外界稍有干擾，就會以此為借口停止學(xué)習(xí)或者荒廢學(xué)業(yè)。教師可以在教學(xué)的過程中借助數(shù)學(xué)家刻苦鉆研學(xué)習(xí)的故事來激勵學(xué)生，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)家的故事中感受數(shù)學(xué)家們刻苦研究的精神力量。

例如，陳景潤是我國著名的數(shù)學(xué)家，他一生發(fā)表了無數(shù)的數(shù)學(xué)著作，并攻克了一個又一個數(shù)學(xué)難題。就是這樣一位在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得無數(shù)碩果的大家，其工作條件卻是如此的惡劣：“陳景潤屈居于六平方米的小屋，借著一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的（1+2），創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠（1+1）只一步之遙的輝煌。他證明了“每個大偶數(shù)都是一個素數(shù)及一個不超過兩個素數(shù)的乘積之和”。就在這樣簡陋的條件下，陳景潤共發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，并有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等著作?！?/p>

這些偉大的探究精神，為了科學(xué)事業(yè)而奉獻(xiàn)的事跡是值得我們學(xué)生學(xué)習(xí)的。利用這些故事對學(xué)生進(jìn)行德育教育，能很好地感染學(xué)生，讓他們刻苦學(xué)習(xí)、鉆研。

（二）利用數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

數(shù)學(xué)學(xué)科一個顯著特點(diǎn)就是嚴(yán)謹(jǐn)性，在初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中容不得任何疏漏，哪怕小小的疏漏如一個小數(shù)點(diǎn)、一個符號或一個括號的錯位都可能得到大相徑庭的結(jié)果。可以說嚴(yán)謹(jǐn)性是數(shù)學(xué)語言的靈魂，如果沒有“靈魂”，數(shù)學(xué)語言也就失去了生命力。因此，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。這就要求教師在數(shù)學(xué)例題的講解過程中首先做到語言精煉、邏輯嚴(yán)密、書寫規(guī)范，給學(xué)生做好榜樣，讓學(xué)生慢慢養(yǎng)成嚴(yán)格認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

篇5

[關(guān)鍵詞]初中數(shù)學(xué) 教學(xué) 德育滲透

初中數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以獨(dú)特的風(fēng)格承擔(dān)著德育的任務(wù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生滲透德育不僅是必要的，而且是可行的。新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

1 利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果。舉個實(shí)例在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家一千多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家四百多年；祖沖之對圓周率1T值的計算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早一千多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

2 利用生活中的數(shù)學(xué)滲透德育教育

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。我在講授“全等三角形”時，結(jié)合課本中的“讀一讀”中的“巧測河寬”，向?qū)W生介紹早在1805年，拿破侖率領(lǐng)大軍與反法聯(lián)軍在萊茵河兩岸激戰(zhàn)，拿破侖想使炮彈準(zhǔn)確的落到對方的陣地，就必須知道河有多寬，但直接測量是不可能的，拿破侖急中生智，巧妙地利用了“三角形全等”，解決了這個難題，通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

3 運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育

合作學(xué)習(xí)是課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，也是我縣課堂教學(xué)所推崇的學(xué)習(xí)“模式”，它是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的繼續(xù)和延伸，也是探究性學(xué)習(xí)的前奏。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時，學(xué)生都有自己和群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后試著去達(dá)到這些目標(biāo)，就會考慮到合作活動中方法和觀點(diǎn)的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，有些知識問題會引起學(xué)生爭論，在爭論中逐步同化，達(dá)到認(rèn)知的統(tǒng)一，因而學(xué)生在觀點(diǎn)上會有―個較大的協(xié)調(diào)過程，這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的群體意識，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

4 我注重教師示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育

數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。我通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”有耐心，讓學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。另外我還注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來激勵其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面好的同學(xué)，我及時表揚(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣?？傊?，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。

5 發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教學(xué)中教師自身的形象、精神面貌體現(xiàn)出來的積極向上的精神對學(xué)生的影響是相當(dāng)大的。課堂上教師的儀表舉止、語言神態(tài)、思維方式，處理問題的魄力、能力、方式，甚至字體的漂亮，數(shù)學(xué)圖形的精美，無形中都給學(xué)生以美的感染。而教師教書育人的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立實(shí)事求是、一絲不茍的科學(xué)精神，更是有著很大的影響和作用。

6 對學(xué)生進(jìn)行良好個性品質(zhì)的培養(yǎng)

良好的個性品質(zhì)是指正確的學(xué)習(xí)目的，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)、論證有據(jù)、構(gòu)造有序等，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過對數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來不得半點(diǎn)虛假，需要的是誠實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)中一些概念的界定、法則的運(yùn)用、結(jié)果的驗證都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求和規(guī)定，稍有疏忽往往會使解題過程前功盡棄。因此，教師在用科學(xué)的教學(xué)方法優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時，也應(yīng)讓他們在學(xué)習(xí)過程中，樹立不怕困難、勇往直前的拼搏精神，磨練吃苦耐勞的品質(zhì)，培育堅忍不拔的意志。在解題的實(shí)踐中養(yǎng)成實(shí)事求是、一絲不茍、不懈探索的科學(xué)態(tài)度。

篇6

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；滲透

有句俗語叫“百年教育，德育為先”，是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是對學(xué)生心靈進(jìn)行塑造的關(guān)鍵一步，其效果是衡量教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以，這就使得教師有必要尋找科學(xué)而有效的方式進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到提高德育質(zhì)量的目的，在實(shí)踐中豐富教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論。

一、在數(shù)學(xué)德育教育中教師的作用

教師的個人品行一直是在教育中對學(xué)生進(jìn)行人格教育的一個重要因素，在教育中發(fā)揮著潛移默化的作用。“學(xué)為人師，行為規(guī)范?！币逃齽e人，自我修養(yǎng)是很重要的一方面。在德育教學(xué)中可以通過聯(lián)系實(shí)踐進(jìn)行教育，從而達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的作用，優(yōu)化教育效果，提高教育效率；教師注重自身的言行，進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教育。

二、教學(xué)實(shí)踐

1.教學(xué)過程中的德育滲透

在教學(xué)的過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，教師要敢于嘗試新的教學(xué)方法，如采用分組學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等。例如，在上數(shù)據(jù)的采集時讓學(xué)生采取分組學(xué)習(xí)法，學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情境中，學(xué)生會逐漸意識到個人目標(biāo)與集體目標(biāo)之間的相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，這樣可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力，從而達(dá)到德育滲透的目的。

2.利用數(shù)學(xué)課外活動進(jìn)行德育滲透

德育滲透不能僅僅局限在課堂上，應(yīng)該與課外活動相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)適時、適量地開展一些數(shù)學(xué)課外活動以及與之相關(guān)的主題活動。在教學(xué)中，要注意配合所學(xué)的知識與內(nèi)容，有目的地開展學(xué)習(xí)活動，使得學(xué)生在開放、自由的實(shí)踐空間中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使用數(shù)學(xué)。如，組織學(xué)生進(jìn)行校園垃圾回收，并統(tǒng)計相關(guān)數(shù)據(jù)，這樣既可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)統(tǒng)計知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育，達(dá)到一舉兩得的效果。

三、挖掘教材中的德育素材

1.愛國主義教育

通過中國數(shù)學(xué)事業(yè)的光輝歷史與杰出成就，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在初中階段的學(xué)生，心智還未發(fā)育全，理解問題的能力還未培養(yǎng)完善。因此，愛國主義教育對于他們就是指在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，教師適當(dāng)引入一些與課文有關(guān)的社會問題或者國家發(fā)生的大事等，培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時，涉及正負(fù)數(shù)的知識。這時，教師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好是向?qū)W生講一些有關(guān)中國的重要的地理知識。如，海拔的計算，世界最高峰的高度是怎么計算的。我國最高的山峰在世界排名第幾等。這樣，學(xué)生不僅學(xué)到了重要的地理知識，還受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育。

2.深度挖掘數(shù)學(xué)中的素材，重視對學(xué)生的美學(xué)教育

充分利用教材挖掘德育素材，例如，在初中數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占據(jù)明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于數(shù)學(xué)課堂中。一方面，美給人們以精神享受，在數(shù)學(xué)教學(xué)中感受美能激發(fā)起學(xué)習(xí)研究的興趣；另一方面，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對美的追求，又會給數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)帶來積極的影響。數(shù)學(xué)美的描述固然重要，但更重要的是如何在課堂上展現(xiàn)數(shù)學(xué)美，使學(xué)生能夠欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。數(shù)學(xué)教學(xué)中的美學(xué)價值主要體現(xiàn)在以下四個層面：美觀、美好、美妙、完美，這四個層面層層相接，相輔相成。隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，數(shù)學(xué)美的概念定會有所發(fā)展，但是它的基本內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，這就是：簡單性、對稱性、統(tǒng)一性和奇異性。

數(shù)學(xué)的德育滲透要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、反思等活動，獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能，發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)系實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱小蔓.教育的問題與挑戰(zhàn)：思想的回應(yīng)[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2000-01.

[2]黃秦安，曹一鳴.數(shù)學(xué)教育原理：哲學(xué)、文化與社會的視角[M].北京師范大學(xué)出版社，2010-01.

[3]詹萬生.整體構(gòu)建德育體系總論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001-01.

篇7

一、教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮自己的人格魅力

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

二、充分利用教材挖掘德育素材

在初中數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。

四、利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，八年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。

五、對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

1、實(shí)踐的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實(shí)世界中抽象概括出來的科學(xué)，教學(xué)中要揭示數(shù)學(xué)本身的物質(zhì)基礎(chǔ)，如講直角三角形“勾股定理”時，可以讓學(xué)生了解早在公元一世紀(jì)，我國古代數(shù)學(xué)家在多次實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“勾廣三，股修四、經(jīng)偶五”的規(guī)律（即勾三、股四、弦五），并且借助圖形對該定理進(jìn)行了兩種巧妙的證明。通過了解，讓學(xué)生明確，任何一個定理、公式的形成均來自實(shí)踐，“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”是人類掌握自然規(guī)律的正確途徑。從而培養(yǎng)學(xué)生善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律的能力。

2、辯證的觀點(diǎn)。恩格斯指出“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾”。數(shù)學(xué)概念中正數(shù)與負(fù)數(shù)、常量與變量等，都表現(xiàn)對立的形式，又各以它的對立而存在。代數(shù)中的加和減、乘和除是一對矛盾，引進(jìn)了負(fù)數(shù)和分?jǐn)?shù)之后，它們可以互相轉(zhuǎn)化，反映了對立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。解決一個數(shù)學(xué)問題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等，這就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。在數(shù)學(xué)中要揭示這一關(guān)系。講這一關(guān)系時，要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到“事物發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程”。數(shù)學(xué)中充滿著辯證法，教師應(yīng)不失時機(jī)地予以啟示，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的認(rèn)識，同時為學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。

篇8

關(guān)鍵詞：德育教育；初中數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)史料；數(shù)學(xué)美

一、利用數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

我國作為一個具有5000多年歷史的文明古國，數(shù)學(xué)造詣極高。如南北朝時期杰出數(shù)學(xué)家祖沖之經(jīng)過艱苦探索，得出了世界上最為準(zhǔn)確的圓周率。元代數(shù)學(xué)家朱世杰，著有《算學(xué)啟蒙》《四元玉鑒》等代表作，曾流傳海外，影響了日本、朝鮮數(shù)學(xué)的發(fā)展……這種對我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹在數(shù)學(xué)教材中比比皆是，所以，作為一名初中數(shù)學(xué)教師，我們可在數(shù)學(xué)課上適時、合理地引進(jìn)這些典型、真實(shí)的數(shù)學(xué)史實(shí)，從而使學(xué)生受到深刻的愛國主義教育。

比如，在學(xué)習(xí)《多姿多彩的圖形》這部分內(nèi)容時，因為涉及的是有關(guān)幾何圖形的知識，所以，我們就可向?qū)W生介紹記載了幾何圖形體積面積計算的著作《九章算術(shù)》以及他的作者――三國后期魏國人劉徽，劉徽地位低下，但人格高尚，他不沽名釣譽(yù)，而是學(xué)而不厭，為我們中華民族留下了寶貴的數(shù)學(xué)財富。這樣，我通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引入與其相關(guān)的數(shù)學(xué)史料，使學(xué)生明白了為人類作貢獻(xiàn)是人生中最有價值的事，從而對他們進(jìn)行了深刻的愛國主義教育。

二、利用數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

初中階段的學(xué)生，由于受審美能力、認(rèn)知水平等多種因素的限制，對于數(shù)學(xué)知識中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美很難有清晰、深刻的認(rèn)識，因此，在授課過程中我們要依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，對教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美進(jìn)行深入挖掘，從而使自身的審美情趣得到提高。

比如，在學(xué)習(xí)《平面直角坐標(biāo)系》時，讓學(xué)生通過對平面直角坐標(biāo)系概念的了解，體會簡單美；在學(xué)習(xí)《直線和圓的位置關(guān)系》時，通過觀看幻燈片“日出”，讓學(xué)生欣賞奇異美……這樣，學(xué)生在我們的精心點(diǎn)撥和指導(dǎo)下，慢慢就會體會到數(shù)學(xué)是一個如此多彩繽紛的世界，審美情趣也能在此過程中得到逐漸提高。

總之，作為一名初中數(shù)學(xué)教師，我們要注重德育教育和數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的有效結(jié)合，使學(xué)生成為既掌握專業(yè)數(shù)學(xué)理論知識又具備良好道德品質(zhì)和高尚道德情操的優(yōu)秀人才。

篇9

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 德育教育

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的思想、內(nèi)容、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)除了固有的知識性、工具性、客觀性等特征以外，本身還具有極其重要的文化性、思想性和情感性。在此，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劤踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育之中

葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！彼宰鳛橐幻處煟纫詫W(xué)問教人，還要以道德育人?！皩W(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操所以說德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

二、充分挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育滲透

數(shù)學(xué)以高度抽象極其簡潔的形式和思想反映了客觀世界的內(nèi)在美，在數(shù)量關(guān)系和圖形之間，在數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)邏輯和解題技巧上都表現(xiàn)出簡潔的美。它的美對于人們進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)造具有重要的意義。教師要認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。在教學(xué)中，讓學(xué)生在操作中體驗思考，挖掘教材中的德育因素，由探索而生趣，讓學(xué)生被動變主動，“苦學(xué)”變“樂學(xué)”，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)美的追求，使學(xué)生始終感到“學(xué)猶不足，唯恐失之”，從而如饑似渴、孜孜不倦地尋求打開科學(xué)大門的金鑰匙。同時，利用教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造的能力，并在這個過程中滲透對學(xué)生審美觀的教育，使學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的情感升至追求人生美、世界美的思想，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，拓寬其思考問題的廣度和深度。

三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很好作用的，教師在教學(xué)過程中，可以構(gòu)建一個良好的師生交流平臺，同時采取靈活多樣的教學(xué)方法，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

（一）構(gòu)建交流平臺，開創(chuàng)民主的管理環(huán)境

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生在交流中獲取數(shù)學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)師生及生生之間的情感的交流。要想做到這點(diǎn)，老師應(yīng)在教育教學(xué)過程中善于創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氣氛，促進(jìn)師生之間、生生之間的交流與互動。教師要關(guān)愛每一位學(xué)生，不管大小強(qiáng)弱，不管學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣，教師都應(yīng)該付出愛心，一視同仁。教師對學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，也起到了陶冶學(xué)生的情操的作用。并且在這種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有利于學(xué)生向教師和同學(xué)表達(dá)自己獲取的信息，自主發(fā)現(xiàn)有價值的頭號題，并在不斷的問題發(fā)現(xiàn)中，不斷思考、不斷交流、不斷頓悟，自覺建構(gòu)數(shù)學(xué)模型。同時，還使學(xué)生養(yǎng)成耐心傾聽、尊重他人的習(xí)慣，樂于接受他人不同意見，形成與他人合作的品質(zhì)，從而由點(diǎn)的結(jié)合到全面形成團(tuán)結(jié)合作、民主的班級管理氛圍。

（二）采取靈活教學(xué)方法，進(jìn)行德育滲透

教師可用探究式教學(xué)為學(xué)生提供了廣闊的交流空間和參與場所，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在自主探索與合作交流的過程中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識與技能，還體會到其中的快樂，借此對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)過程中既要注意“明河”的作用，培養(yǎng)學(xué)生具體形象思維、邏輯思維、抽象思維的能力，提高解題能力；又要注意“暗河”的價值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生學(xué)會尊重、謙讓、傾聽、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人等習(xí)慣，以達(dá)到數(shù)學(xué)似人生，人生如數(shù)學(xué)的精神境界。在課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計適合學(xué)生探究的教學(xué)情景，貼近學(xué)生的生活和原有的知識基礎(chǔ)，在學(xué)生探索過程中要注意鼓勵學(xué)生的探究行為，因勢利導(dǎo)，及時給予精神和物質(zhì)上的幫助，教師要以寬容的心態(tài)看待學(xué)生的“胡思亂想”，不輕易否定學(xué)生的想法，把探究活動引向深入。除此之外，情境教學(xué)也是進(jìn)行德育滲透的重要途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度和正確的價值觀。德育情境的創(chuàng)設(shè)可以通過數(shù)學(xué)問題故事化、數(shù)學(xué)信息情景化和開展數(shù)學(xué)活動來進(jìn)行。

（三）合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的品質(zhì)。

現(xiàn)代教育觀指出，不會與他人合作是不能很好地完成任務(wù)的。傳統(tǒng)的教育使得學(xué)生個體之間的合作意識差，與集體合作的意識不夠，易造成學(xué)生的自私心理。新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)活動既主張學(xué)生個體的自主探索，更強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)方式。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過各小組之間的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊意識。新教材中某些問題靠學(xué)生個體是很難完成的，需要靠各小組的通力合作才能完成，這樣的教學(xué)合作，對培養(yǎng)學(xué)生的集體意識品質(zhì)有很大的幫助，為班級的管理創(chuàng)造有利的條件。

篇10

關(guān)鍵詞：德育滲透 運(yùn)用數(shù)學(xué)史料 辯證唯物主義教育 挖掘德育素材 緊密聯(lián)系實(shí)際 提供數(shù)學(xué)欣賞 提倡競爭合作

數(shù)學(xué)是普通教育開設(shè)的主要課程之一，是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容他的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。但是中學(xué)數(shù)學(xué)教材中的德育內(nèi)容不像文史科那樣集中，而是蘊(yùn)藏分散在各章節(jié)之中，教師如何挖的準(zhǔn)，滲透得不露痕跡呢？筆者經(jīng)過多年的教學(xué)經(jīng)驗，有如下幾點(diǎn)體會：

一、運(yùn)用數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

（1）數(shù)學(xué)是最古老的科學(xué)，是古今中外無數(shù)數(shù)學(xué)家及數(shù)學(xué)工作者和仁人志士不畏艱辛，努力探索，刻苦追求而形成的一門科學(xué)

數(shù)學(xué)的歷史，就如同人類的文明史一樣源遠(yuǎn)流長。它以“讀一讀”的方式編入了初中數(shù)學(xué)教材，是初中數(shù)學(xué)教材中的唯一顯性德育素材。在課堂教學(xué)中應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史，正確評價我國優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的偉大成就，這是向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，提高民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心的重要教材和有效途徑。

（2）通過教材中的有關(guān)內(nèi)容和編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，除了用數(shù)學(xué)史料對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育外，還應(yīng)注意通過教科書的引言、插圖、例題和習(xí)題反映我國社會主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就的有關(guān)內(nèi)容，并隨時收集有關(guān)資料、數(shù)據(jù)，編擬數(shù)學(xué)題目，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

多年的教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)中有機(jī)的插入愛國主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其頑強(qiáng)刻苦的意志品質(zhì)，完善學(xué)生的人格品質(zhì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹中國和世界上有重大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家的生平事跡及從事數(shù)學(xué)研究的辛勤勞動、刻苦鉆研、追求知識、追求真理的精神，引導(dǎo)學(xué)生克服滿足于現(xiàn)狀的思想，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們勇于探索、不怕困難的意志品質(zhì)，使他們懂得為人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)才是人生最有價值和最有意義的，從而使他們樹立遠(yuǎn)大理想。與此同時，數(shù)學(xué)是有理性的藝術(shù)，充滿理想精神，它教人誠實(shí)、正直，從數(shù)學(xué)的發(fā)展過程中可以使學(xué)生清晰地看到只要一個命題沒有被證明，它就不能納入到真理寶庫中，而不管命題提出者的資歷和聲望如何。倘若命題得到證明，那他的真理性便得到認(rèn)同，不存在人微言輕的現(xiàn)象，有助于完善學(xué)生的人格品質(zhì)。

二、要深鉆教材，挖掘德育素材，注重愛國主義的教育的滲透

在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不處于明顯的位置，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，展示我國數(shù)學(xué)的發(fā)展成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。如圓周率∏的計算，三世紀(jì)時的劉徽發(fā)現(xiàn)∏≈3.14，接著由五世紀(jì)時著名的數(shù)學(xué)家祖沖之將∏的值精確到了3.1415926

三、提供數(shù)學(xué)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操

對于初中生來說，由于受閱歷、知識水平、審美能力等因素的限制，很難體會出數(shù)學(xué)美的真正含義。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用美學(xué)原理，深入挖掘、精心提煉中學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)也是一個五彩繽紛的美的世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操。

例如講軸對稱圖形、反比例函數(shù)與二次函數(shù)時，引導(dǎo)學(xué)生欣賞對稱美；在講平面直角坐標(biāo)系概念時，讓學(xué)生欣賞簡單美；再講三角形的三條中線、角平分線、高線、三邊的中垂線的關(guān)系和圓的位置關(guān)系、圓和圓的位置關(guān)系時，點(diǎn)撥學(xué)生欣賞奇異美。

四、提倡競爭合作，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中學(xué)會做人

學(xué)做人，就是要學(xué)生鑄造自己健全的人格，使自己成為符合社會需要，時代需求的人。為此，我們必須以新的教育理念為指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會做人。