導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古建筑建筑設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞仿古建筑;設(shè)計;軸線;園林

中圖分類號TU986.4 文獻標識碼A文章編號1673-9671-(2010)032-0199-01

中國具有悠久且獨具特色的建筑體系,以土、木為主要結(jié)構(gòu)材質(zhì)的中國傳統(tǒng)建筑不論結(jié)構(gòu)方式還是整體造型與西方都有著巨大差異,現(xiàn)代建筑起源于西方,于是中國在迅猛的城市化進程中逐漸喪失了自己的建筑特色,當你置身于上海、北京、香港時,但從建筑物來看,你幾乎不知道這些地方和紐約、東京有何區(qū)別。隨著近年國學(xué)熱的出現(xiàn),人們對傳統(tǒng)文化進行了重新的審視,古代各個方面的思想和理論再一次對現(xiàn)代生活形成了巨大影響,在這樣的背景之下,仿古建筑憑借其獨特的魅力得到了人們的重新審視,仿古建筑不單單是使得我們建筑形式多樣化,更重要的是能體現(xiàn)出中國文化的特色,所以仿古建筑設(shè)計逐漸成為了當下整個建筑領(lǐng)域關(guān)注和研究的熱點。

仿古建筑的設(shè)計并沒有一個嚴格而系統(tǒng)的規(guī)定,因為它本身只是一種設(shè)計理念而不是一種單獨分類的建筑形式,所以在設(shè)計中基本還是遵循普通設(shè)計的基本理論,并結(jié)合仿古建筑的自身特點,一般來說,可以從以下一些方面入手。

1整體設(shè)計

建筑布局是仿古建筑整體設(shè)計的第一步,一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。

1)軸線布局是參照中國傳統(tǒng)建筑的標準設(shè)計形式――軸線對稱,在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線,在軸線周圍依次布置相關(guān)建筑。這是仿古建筑中最常見的一種布局形式,故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式,上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設(shè)計理念,而新圓明園、大觀園、橫店影視城等現(xiàn)代仿古建筑區(qū)都是采用的軸線布局設(shè)計,游客置身其中,有很強的返古感。

2)園林布局。園林布局是仿古建筑中另一重要設(shè)計形式,中國傳統(tǒng)建筑對山水有很強的依賴性,園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。繞山繞水是將山水作為建筑布局設(shè)計的中心,建筑物環(huán)繞在山水的周圍,這種設(shè)計的典型便是頤和園,這種設(shè)計的精妙之處就在于整個建筑群依靠山和水得到有機聯(lián)系,游人在任何一個地方都可以眺望到景觀的中心,南充著名的北湖公園便是采用了這種仿古形式,建成以來得到了很好的口碑(圖1)。

圖1南充北湖公園

2細部設(shè)計

在建筑基本布局完成之后便要開始建筑的細部設(shè)計,細部設(shè)計是仿古設(shè)計的靈魂,可以讓整個建筑形象豐滿,一般來說有以下幾個方面:

1)建筑形式設(shè)計。中國傳統(tǒng)建筑的形式分類十分明顯,主要有塔、亭、殿、院等,建筑形式設(shè)計步驟主要便是參照中國傳統(tǒng)建筑的主要形式來進行仿古建筑的細部構(gòu)造設(shè)計,其核心便是將各種傳統(tǒng)設(shè)計元素有機整合,確立一種主要設(shè)計形式,再在當中加載其他元素。例如,我們可以確定以“四合院”作為建筑的主要形式,那么在設(shè)計中就將以院落作為建筑的構(gòu)成子單元,而在各個子單元中加入殿、亭等其他元素,這樣的設(shè)計使我們的建筑既顯得豐富,又有一個核心。如四川某市根據(jù)民間傳說修建的玉香樓便是采用了這一模式(圖2)。整個設(shè)計明顯地分為兩個四合院落,而在各個院落中設(shè)計布置了大殿、牌坊、亭臺等元素,整個設(shè)計方案顯示十分大氣而又不散亂。

圖2玉香樓設(shè)計示意圖

2)加強仿古元素與現(xiàn)代元素的融合。仿古建筑畢竟不是古代建筑,古代建筑在現(xiàn)代使用有很大的局限性,所以現(xiàn)在很多的仿古建筑實際是在現(xiàn)代建筑中加載仿古元素,北京西站便是這方面的例子。北京西站完全是現(xiàn)代建筑,但是去獨具匠心的對建筑的屋頂采用了中國傳統(tǒng)的琉璃瓦和亭臺處理,于是使得北京西站成為了現(xiàn)代元素和仿古元素完美融合的典型事例(圖3)。

圖3雄偉的北京西站

與此同時,也可以在裝飾裝修中加入仿古元素,采用雕花、鏤空、廳堂布局等形式來體現(xiàn)仿古形式,同時又具備了現(xiàn)代裝飾的奢華,視覺效果十分震撼。

3)仿古建筑材料設(shè)計。中國傳統(tǒng)建筑主要采用磚木結(jié)構(gòu),這使得中國傳統(tǒng)建筑存在一個很大的問題,便是耐火耐腐能力差,使用年限不長,安全隱患大。另一方面,現(xiàn)代木材資源緊張,大規(guī)模地使用木料既不經(jīng)濟也不環(huán)保,所以材料的設(shè)計也是仿古設(shè)計中一個十分重要的因素。一般來說,可以用現(xiàn)澆混凝土做柱,其外包裹木工板,再打磨上漆,這樣既滿足了木柱的視覺效果,又節(jié)約了木材,增強了強度。而大型塔式、殿式仿古建筑則完全可以采用鋼筋混凝土來形成建筑物主體,其外采用清水混凝土勾縫或是采用仿古磚貼面(圖5)來實現(xiàn)古色古香的視覺效果。

另一方面,還可以通過室內(nèi)細節(jié)來加強仿古設(shè)計,這主要是對牌匾、廳廊、中式家具等古代元素的運用,在設(shè)計中可以按照傳統(tǒng)建筑中廳、堂、房的格局來拜訪深具傳統(tǒng)意味的細節(jié)家具和裝飾,這可以很大程度上提升仿古建筑的細節(jié)效果(圖6)。

圖6古色古香的傳統(tǒng)裝飾

仿古建筑是建筑形式的一個重要分類,雖然難度較大,但是只要我們善于總結(jié)和發(fā)散傳統(tǒng)建筑設(shè)計的精華,同時運用現(xiàn)代技術(shù)和材料加以表現(xiàn),那么我們的仿古設(shè)計能力一定可以邁上更高的平臺。

參考文獻

[1]葉小明.仿古元素在現(xiàn)代建筑的運用[J].教育與職業(yè),2007,7.

[2]程宜康.仿古建筑的探索及思考[J].筑韻,2006,9.

[3]管平.仿古建筑漫談[J].建筑世界,2009,10.

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關(guān)鍵詞：古建筑設(shè)計；尺寸標注；研究

中圖分類號：S611文獻標識碼： A

引言：隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，文物保護工作得到前所未有的重視，在重建和新建筑中的古建筑如雨后春筍一般。對于古建筑，無論是新建，重建或維修，設(shè)計制圖都是關(guān)鍵。由于其建筑構(gòu)件的復(fù)雜性，古建筑和古建筑的設(shè)計，現(xiàn)在知道的年輕人很少，但對老同志，計算機繪圖工具又讓他們很難接受。隨著傳統(tǒng)技藝的消失以及舊系統(tǒng)單位和計算機的不匹配，古建筑的設(shè)計仍然是一件很困難的事。現(xiàn)在很多從事設(shè)計的老同志根據(jù)單位的轉(zhuǎn)換關(guān)系，將這個古老的單位制逐個轉(zhuǎn)換為公制尺寸繪制出草圖后，年輕人用計算機繪制成施工圖。但是這樣做不僅非常繁瑣，工作量特別大，而且完全依靠老同志來轉(zhuǎn)換單位的方法也不利于年輕人才的存儲和訓(xùn)練。

一、古建筑設(shè)計尺寸標注的介紹

現(xiàn)在一般的計算機繪圖軟件――Auto CAD中沒有專門的古建筑的單位可以直接標注，但可以通過設(shè)置單位轉(zhuǎn)化來實現(xiàn)。這樣繪圖時就可以按古建筑單位輸入相應(yīng)尺寸，而且標注時可以按古代單位標注，也可以按現(xiàn)代常用的單位標注，從而避免了復(fù)雜的人工轉(zhuǎn)換，大大提高設(shè)計效率。現(xiàn)介紹如下：

在 Auto CAD2000（或其以上版本）中，按宋朝的規(guī)范尺寸（以“分°”為單位――其實 Auto CAD 默認的單位仍然是“十進制”的 mm 單位）畫出圖 1

(a) 所示齊心斗的圖樣。如果欲以“分°”為單位標注尺寸，則啟動尺寸標注樣式管理器（點擊格式菜單標注樣式或點擊標注菜單樣式） 對話框點擊 “修改” 選擇 “主單位” 選項，彈出圖 2所示對話框。

圖2中的對話框，主單元格式（格式）中選擇默認的“十進制”（十進制）――毫米為單位，其他的選項是默認情況下，只有在后綴（后綴）分項的右側(cè)空白部分中輸入“分”（由于在由 AutoCaD中輸入上標不太方便，我們可將 “分”代替“分°”）。閉“標注尺寸”對話框，就能得到如圖1所示（b）中以“分”為單位的標注結(jié)果。如果將“分”更換為“斗”就可以得到以“斗口”為單位（或沒有標明單位安排，統(tǒng)一描述）。如果你想在圖1（c）顯示毫米為單位（公制）標記，你必須取消圖2對話框里的后綴，而且精度（精度）必須是一個整數(shù)（小數(shù)點后為零），比例因子（比例因子）輸入相應(yīng)的系數(shù)――因為圖1是根據(jù)宋朝用料系統(tǒng)中的“一等材”來繪制的，1°= 0.6寸（1寸= 30.72mm），因此，比例系數(shù)為18.432，如下圖圖3所示：

關(guān)閉該對話框后，再對原來的圖 1(a) 進行尺寸標注，即可得到新圖圖 1（c）( 注：各尺寸的轉(zhuǎn)換換算，在尺寸標注時由 AutoCaD自動生成，無需經(jīng)過人工換算。)同理還可將此方法用于別的朝代的單位換算，根據(jù)宋之“材”、“分”制和清之“斗口”制的規(guī)定，各等級的比例系數(shù)分別如表1和表2所示：

結(jié)束語：

通過現(xiàn)代科學(xué)繪圖軟件的應(yīng)用，巧妙的利用現(xiàn)代計算機繪圖技術(shù)，做到“今為古用” ，即可使從事古建筑設(shè)計的人員從繁瑣的尺寸換算中解放出來，把更多的精力集中到設(shè)計古建筑的精品中去。該文只是鄙人的微薄淺見，希望從事相關(guān)工作的同仁批評指正。

參考文獻：

[1] 粱思成《營造法式注釋》[M].北京．文物出版社

[2]《梁思成文集》[M].北京，建筑工業(yè)出版社

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【關(guān)鍵詞】仿古建筑；城市建設(shè)

1、引言

雖然中國的古建筑經(jīng)歷了長達了數(shù)千年的演變過程，但其固有的特點及風格并沒發(fā)生多大的變化，形成了世界上獨一無二的建筑風格，堪稱為世界建筑史上一顆璀璨的明珠。中國古建筑的主要建筑材料為木材，在選用材料、處理平面和外觀設(shè)計等多個方面都具有自己獨特的風格。但隨著科技的進步和社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，以木材為主的建筑物的缺點也越來越明顯，比如：木材容易腐爛且防火性能差等，而新的建筑材料可以有效地克服這些缺點，為了延長建筑物的使用壽命，新的建筑材料越來越多的被應(yīng)用到仿古建筑中，既傳承了中國古代建筑文化藝術(shù)，也提高了仿古建筑物的質(zhì)量和使用壽命。如今的　仿古建筑汲取了中國古建筑優(yōu)良的一面，并將它不斷發(fā)展完善。以下本文將來談?wù)勗诜鹿沤ㄔO(shè)中應(yīng)注意的一些事項。

2、工程概況

某建筑物始建于五代時期，距今已經(jīng)有一千多年的歷史，現(xiàn)有的建筑規(guī)模已不能滿足相關(guān)事業(yè)的發(fā)展需要，經(jīng)相關(guān)部門研究決定，自2004年開始對其進行修復(fù)擴建，大悲殿就是該項工程中的一項。大悲殿為南方單層雙重檐仿古建筑，建筑面積1200m?，總高度25m，面闊七間，共37.8m，進深六間，共30.6m。屋頂形式為歇山頂，黃色琉璃瓦鋪蓋，飛檐翹角，氣魄雄偉，檐下為七踩斗拱。　室內(nèi)采用露明造，使空間更高大、更寬敞。

3、仿古建筑的定義

仿古建筑是指在建筑形式上較忠實地模仿傳統(tǒng)建筑，并保證建筑外觀基本上反映傳統(tǒng)建筑的主要特征，其結(jié)構(gòu)、材料及施工技術(shù)方面均反映近現(xiàn)代建筑的主要特征，是近現(xiàn)代的建筑作品。

現(xiàn)今的仿古建筑物一般都是由鋼筋混凝土為主要材料建成的，并使用適當?shù)姆椒ㄊ蛊溥_到仿古的目的。一般人認為，完全按照古建筑的外觀來建筑新的建筑物就是所謂的仿古建筑，其實不然。對于仿古建筑要滿足一下三個要求：

a　建筑物必須存在以下三個部分，即臺基、屋身以及屋頂，而且建筑物的主題部分的屋頂必須是傳統(tǒng)形式。

b　臺基、屋身以及屋頂之間的比例必須與古建筑物的比例相接近。

c　建筑物的外觀要在一定程度上能夠反映股建筑的結(jié)構(gòu)特征及裝飾風格。

符合以上三個條件，才可被　稱為是仿古建筑。不可以將那些只包含了一點傳統(tǒng)建筑物的色彩，或者那些在建筑風格上與傳統(tǒng)建筑物有點相似的新建筑物就稱為仿古建筑。

4、中國古建筑物的特點及設(shè)計要求

4.1　中國古建筑物的特點

中國的古建筑物一般都是以木材為主要材料的一種木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，布局看似平常，實則層次豐富，均衡對稱，空間結(jié)構(gòu)井條有序，各個部分都有明確的分工，承重結(jié)構(gòu)布置合理；在對古建筑進行設(shè)計和施工的過程中，各個部位的形狀、大小及制作方法都有明確的要求。不僅如此，古時的建筑師們還設(shè)計了多種獨具風格建筑形式，并且通過合理的裝飾方法，使建筑物顯得即莊重又華麗。中國古建筑物的結(jié)構(gòu)形式有很多種，包括疊梁式、　穿斗式、井干式等。

4.2　仿古建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計的一般要求

如今的仿古建筑物大多使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)而不是木結(jié)構(gòu)，為了使得建筑物在裝飾之后的外觀效果能達到模結(jié)構(gòu)的程度，仿古建筑物在結(jié)構(gòu)設(shè)計時要滿足以下幾個要求：

4.2.1　模數(shù)要求和構(gòu)件定型化

建筑物中各個受力構(gòu)件的大小和形狀都要滿足古建筑的模數(shù)的要求。其他各傳力構(gòu)件也要嚴格按照古建筑物中各構(gòu)件的形狀和尺寸來確定。

4.2.2　屋面造型要求

建筑物屋面各部位的變化要明顯，對其構(gòu)造也有很高的要求，構(gòu)架體系可使用步架和舉架的方法進行處理，以達到屋面坡度越往上越陡峻，越往下越平緩的效果，將中國古建筑獨特的一面完全展現(xiàn)出來。

4.3　在建筑結(jié)構(gòu)中有許多構(gòu)件具有獨特的裝飾作用，主要包括斗拱和雀替兩種。

4.3.1　斗拱

在斗拱中有一個方型的底座叫做斗，上面的船形木塊叫做拱。斗拱是古建筑中一種獨特的型制，處于柱子和木結(jié)構(gòu)梁之間，它的主要作用是傳導(dǎo)屋面的荷載、加大屋檐挑出的長度、以及吸收地震的能量等?！τ谌缃竦姆鹿沤ㄖ飦碚f，斗拱主要起著裝飾的作用。

4.3.2　雀替

用于額枋，與檐柱相交處，類似于三角形，在其表面一有雕有裝飾的構(gòu)件。其主要作用是縮短梁枋的凈跨距離、輔助拉結(jié)和裝飾等。

5、仿古建筑在防雷檢測中常見的問題及對策

5.1　接閃器未按照規(guī)范要求安裝

仿古建筑物的天面設(shè)計一般使用尖頂、斜屋檐等。接閃器得形式一般是明敷避雷針與避雷帶相組合。依據(jù)要求，在建筑物的眾多易受雷擊的部位都應(yīng)設(shè)置避雷帶，并在突出部分加設(shè)壁壘小針。但有時考慮其外觀的影響，在有些應(yīng)該安裝避雷針的地方并沒有安裝，從而使一些易受雷擊的部位不在接閃器的保護范圍之內(nèi)，當雷擊侵襲的時候，很容易導(dǎo)致這些部位的瓦片、混凝土塊等構(gòu)件的脫落，再次對行人造成傷害。為了減少這樣的傷害，必須安裝應(yīng)有的避雷針。有些仿古建筑物為了滿足亮化的要求，在天面安裝了一些彩燈線路，部分線路還直接纏繞在接閃器上，受到雷擊時，電流會通過彩燈線路竄入電源線路中，對連接在電源線路上的其他用電設(shè)備造成損害。

5.2　明敷引下線沒有考慮觸電壓的危害

為了避免觸電壓對人體構(gòu)成危害，相關(guān)部門明確規(guī)定明敷引下線在地面上1.7m至地面下0.3m的一段接地線應(yīng)采取暗敷或橡膠管等保護措施。此外，還應(yīng)沿建筑均勻布置盡可能多的引下線，以引下線的分流系數(shù)，降低每根引下線中的雷電流，降低雷電反擊的概率。

5.3　接地裝置沒有注意跨步電壓的危害

山地的土壤電阻率比較高，一般會在建筑的四周埋設(shè)人工接地裝置，以降低仿古建筑物防雷裝置的接地電阻。然而山地石多土少，接地裝置一般埋設(shè)較淺，對于此類的接地裝置檢測時，應(yīng)重點注意其是否沿建筑外沿構(gòu)成環(huán)形回路，埋深深度是否足夠，必須的絕緣措施是否妥當。

5.4　仿古建筑內(nèi)的電子信息設(shè)備沒有考慮防雷措施

在大多數(shù)公園內(nèi)都安裝有多種電氣裝置，此類電氣裝置多數(shù)安裝不合理，使得這些裝置極易受到雷擊。在對其進行檢測時，要使電氣線路在進入建筑前埋地敷設(shè)大于10m，并在建筑的進出口處安裝電涌保護器。

5.5　其他注意事項

為了消除由雷電而導(dǎo)致的電位差，在仿古建筑物內(nèi)必須實行等電位連接的方式。所有金屬構(gòu)件都應(yīng)等電位連接起來，并可靠接地。位于仿古建筑旁的大樹也應(yīng)該設(shè)有雷電安全警示牌，指引游客選擇正確的避雷措施。

6、結(jié)語

仿古建筑是建筑業(yè)的重要組成部分，盡管其建造難度比較大，但是只要我們不斷總結(jié)傳統(tǒng)建筑設(shè)計的有點病將其發(fā)揚光大，同時正確利用現(xiàn)有的高科技和材料加以改造，使之產(chǎn)生美的吸引力，那么我們的仿古設(shè)計能力一定可以邁上更高的平臺。

參考文獻：

[1]鄭鍵雄，林世祺；論仿古建筑在防雷檢測中的常見問題及對策[J]；新建設(shè)；2011年7期

[2]王弦；論當代仿古建筑[J]；藝術(shù)探索；2008年04期

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關(guān)鍵詞：古建筑；參數(shù)化設(shè)計

一、建筑參數(shù)化設(shè)計的概念

一種建筑設(shè)計的方法就是參數(shù)化設(shè)計。將建筑設(shè)計的全要素都變成某個函數(shù)的變量，通過對函數(shù)的改變，或者說對算法的改變，人們能夠?qū)Σ煌慕ㄖO(shè)計方案進行獲得，簡單理解為一種可以通過計算機技術(shù)自動生成設(shè)計方案的方法就是這個方法的核心思想。

二、參數(shù)化設(shè)計的初始化設(shè)置

1、基本繪圖參數(shù)

不管是對機械加工圖、建筑施工圖進行繪制，還是對服裝剪裁圖進行繪制，比例、線形、圖紙幅面、文字樣式等內(nèi)容都會存在于圖中，我們一般就會統(tǒng)稱這些內(nèi)容是繪圖環(huán)境。古人在建筑設(shè)計中，圖畫圖樣就已經(jīng)開始進行運用了，這種方式是在春秋和戰(zhàn)國時期進行采取的；而使用百分之一比例尺的圖樣和木制模型，這種方式是在隋唐的時候開始使用的。在《營造法式》中，“殿閣地盤分槽圖”就是平面圖的名稱（如圖1）。圖中有很清晰的柱網(wǎng)，對于柱子立的位置要有明確的位置，也就是建筑平面的布置，“地盤”就是這里指建筑所占有的面積。

圖1

2、臺基放線定位

對古建筑臺基的放線方法進行研究，就可以對古建筑平面的朝向和總體布置進行確定，也就只能是在把計算機參數(shù)化方法進行引入的時候，才可以將基礎(chǔ)的坐標參照系建立起來。長方形、六邊形、八邊形、五邊形、圓形以及復(fù)合形都是包含在古建筑的平面形式中，下面就介紹其中幾種放線方法：

2.1長方形臺基

古建筑中最常用的平面形式就是長方形臺基，也是較為重要方法。它的放線步驟如下：

2.1.1把臺基所有尺寸包括灰土壓槽的總尺寸作為依據(jù)，對建筑平面的大致位置進行確定，并且將放線用的“海將子”或者下“龍門樁”、釘上“龍門板”，在適當?shù)奈恢眠M行砌筑。其中，應(yīng)該保持龍門板的上皮水平，并且保持一個高度與臺基的平水；

2.1.2把建筑群的“中”作為依據(jù)，對這個建筑的“中”進行確定，然后，再對通面闊和通進深的“中”以及各間的面闊、進深“中”進行確定，并且在龍門板上用小釘釘上這些“中”，用筆標識清楚；

2.1.3根據(jù)面闊、進深“中”，將里包金、外包金、出山、下出以及灰土壓槽的位置找出來，并且把它釘在龍門板上；

2.1.4把所需要的點用墜子引至灰土表面，隨著基礎(chǔ)的砌筑，把需要的點逐漸引至基礎(chǔ)墻體上，并且隨之將標記畫出。把這些標記馬磉、包砌臺明和安裝柱頂石作為依據(jù)。

2.2六邊形臺基

2.2.1對中心點進行確定；

2.2.2將十字線彈出；

2.2.3以十字線為中心將兩個矩形彈出，矩形的短邊和面闊相同；

2.2.4將兩個矩形連接成八邊形。

三、古建筑臺基部分的參數(shù)化設(shè)計

1、臺基的建造方法

從建筑結(jié)構(gòu)的角度進行分析，基礎(chǔ)就是在屋身以下的建筑部分，建筑物的地下結(jié)構(gòu)部分就是基礎(chǔ)，它對于建筑物的壓力進行承擔并且傳遞，是對周圍穩(wěn)固的重要部分的保證，它又分為以下三個部分：

1.1地基。建筑物基礎(chǔ)以下的土層就是地基，它對于全部建筑物的重量進行承擔，可以分為人工地基和自然地基；

1.2基礎(chǔ)。木柱以下的部分就是古建筑的基礎(chǔ)，它的構(gòu)成由柱礎(chǔ)、磉墩以及磉墩下面的人工地基；

1.3臺基。建筑物的基座就是臺基，也就是建造在地面以上的方座部分。室內(nèi)地平就是臺基的上平，“臺幫”就是四周邊，在臺內(nèi)包砌柱礎(chǔ)、磉墩、攔土墻，將臺基構(gòu)成。

2、軸線網(wǎng)的參數(shù)化

在古建筑的建造過程中，在嚴格的模數(shù)制度上，建立一切建筑尺寸，要對古建筑的平面設(shè)計進行完成，首先必須對古建筑平面軸線的組成關(guān)系進行掌握，但是這些平面尺寸又都在其臺基的設(shè)計之中進行反映，所以，對臺基的參數(shù)化設(shè)計進行完成是整個建筑參數(shù)化設(shè)計過程中相當重要的一步。

四、古建筑屋身部分的參數(shù)化設(shè)計

古建筑的垂直受力構(gòu)件就是柱子，用于支撐梁架。在所有落地的柱子上，屋頂梁架上的重要全部分散傳遞，再由柱子向柱頂石上進行傳遞，最后傳遞到基礎(chǔ)上，還有一類不落地的短柱，安裝在梁與梁之間，也是傳遞力的構(gòu)件。這些柱子的名稱是以柱子的位置確定的。

1、柱子的名稱和尺度

1.1檐柱。它的位置一般在房屋前、后檐最外一排，前檐柱和后檐柱是其分為的兩個形式。檐柱所處于的位置就是確定每個檐柱名稱的依據(jù)；

1.2角柱。方形在大多數(shù)的古建筑平面中都會運用到，至于“角柱”，就是處于四角位置的柱子；

1.3金柱。它的位置在檐柱以內(nèi)，平行于檐柱，梁架是其上面所要承受的，但是建筑中線上的一列柱子也不處于，這就是“金柱”?！扒伴芙鹬本褪窃谇伴艿闹樱昂箝芙鹬本褪窃诤箝艿闹?，若是建筑的進深比較大，則有金柱和里圍金柱之分。

2、柱式的參數(shù)化生成

在中國古建筑中，我們最容易發(fā)現(xiàn)的就是其柱子的三大組成部分會與古希臘和古羅馬的柱式定義及其相似，因此，我們就對古代歐洲對柱子構(gòu)件整體的稱呼進行借用，盡管，會比較明確古今柱式的名稱位置和尺寸的規(guī)定，但是，針對于計算機來講，想要進行處理困難那是相當大的，所以，我們一定要簡化對它進行處理，以便可以把計算機處理的難度和錯誤發(fā)生的幾率降低到最小。我們通過認真的分析，認為從構(gòu)成成分上看古建筑柱子是尤為簡便的，柱礎(chǔ)、柱身和斗拱是組成每一根柱子的三個部分，但是構(gòu)建它的直徑位置和長短尺寸，都要把古時的構(gòu)造規(guī)律作為依據(jù)來進行。

參考文獻：

【1】陳越.中國古建筑參數(shù)化設(shè)計[D].重慶大學(xué)碩士論文2002，（05）.

【2】張雯燕.現(xiàn)象學(xué)視角下，當代建筑設(shè)計策略的再思考[D].深圳大學(xué)碩士論文2011，（05）.

篇5

一、徽州古建筑符號分類

1.徽州古建筑單體外部構(gòu)成符號

（1）屋頂屋頂是徽州古建筑符號中的代表，徽式屋頂多為斜坡樣式，整體造型向內(nèi)微曲?；罩莨沤ㄖ奈蓓敶蠖嗖捎昧穗p面斜坡形式，只要是由于南方多雨，這種造型方便利于排水。除了雙面斜坡的造型，還有單面斜坡，三角屋頂?shù)?，屋頂上面覆蓋小青瓦也稱作蝴蝶瓦，遠觀頗引人注目。（2）馬頭墻馬頭墻是古徽州建筑符號中最具代表性的一種，它的造型來源于其防火功能的需求，一層層堆疊起來的馬頭墻，既滿足了建筑的功能性.又具有一定的裝飾性。馬頭墻采用白粉墻面，灰色瓦頂，總的色調(diào)清淡素雅，馬頭墻多采用層疊形式，常見的有三疊式、五疊式、七疊式等，馬頭墻在單體造型中采用對稱形式，整體造型采用上下層遞進關(guān)系。馬頭墻作為徽派建筑文化的典型代表,在建筑設(shè)計中演澤得豐富多彩、淋滴盡致,成為現(xiàn)代設(shè)計中最容易被借鑒的重要符號。(3)門頭徽州古建筑中門的造型是多種多樣的,有最常見長方形門、圓形門、拱形門、花瓶形門等。在徽州古建筑中最具特色的是作為房屋入口的門樓，往往裝飾精美磚雕,并且造型華麗，徽州的的門頭設(shè)計中融合了大量的古徽州符號和其他地區(qū)的符號，在其中有比較常見的云紋、龍紋、回紋等。因此在門頭中的這些紋樣有很多值得人們?nèi)パ芯亢驼?，它也成為徽州古建筑的重要符號?/p>

2.徽州古建筑單體內(nèi)部構(gòu)成符號

（1）天井在徽州古建筑中，天井作為徽派建筑中的一種特有形式，充分顯示了徽州的地理人文特色以及古徽州人的智慧所在。徽州古建筑中的天井一般作為室內(nèi)采光井而設(shè)置，天井口方位寬窄不一，深淺位置可寬可窄。這種變化多端的天井，由井口、井身、明堂組成，在正堂與門廳之間，形成一種過渡的閑逸空間，井底多由當?shù)刈锨嗷蛑ヂ榛▽鶐r鋪墊。（2）徽州三雕“徽州三雕”徽州建筑符號中比較有特色的一種，古徽州的工匠們以磚、石、木、竹為原材料進行雕刻創(chuàng)造，其主要目的是為了建筑環(huán)境裝飾?；罩萑竦牡膬?nèi)容豐富，具有典型的徽派風格，融合了山水、花卉、人物、云紋、回文等?；罩萑袷枪糯芄で山车闹腔劢Y(jié)晶，在工藝手法上堪稱精湛，其表面附著的圖形元素十分豐富，而這些圖案有很高的藝術(shù)價值，在現(xiàn)代徽州包裝及平面設(shè)計中被引用。

二、徽州古建筑符號在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用方法

1.形的直接應(yīng)用

徽州古建筑特有符號的直接應(yīng)用是保留原有單體符號的整體造型，通過對二維符號的變形與轉(zhuǎn)化，使之成為三維實體造型，讓傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計師設(shè)計思路的一個創(chuàng)意點和啟示點，如圖1所示。這款道路燈的設(shè)計靈感來源于徽派建筑的馬頭墻。設(shè)計師將“粉壁、青瓦、馬頭墻”的徽屋特點揉合進了燈具的造型設(shè)計中。在整體造型中沒有過多的改變原有馬頭墻造型的形態(tài)，聚光主照明燈和放光輔照明燈兩個光源，使得燈體在滿足道路照明功能的同時，傳達出溫暖的家的訊息。徽州古建筑符號內(nèi)容豐富，各有其不同的涵義，在應(yīng)用之前要將古徽州符號收集歸納，建立徽州符號設(shè)計庫。設(shè)計師要認識和了解徽派建筑符號的深層含義，由于古徽州符號中包含了復(fù)雜的不容易被應(yīng)用的符號元素，并在此基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化和改造徽派建筑傳統(tǒng)元素，并與外來元素完美融合，從而產(chǎn)生出具有徽州古建筑符號的產(chǎn)品設(shè)計，這種具有民族文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計也是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢。

2.色的直接應(yīng)用

色彩是產(chǎn)品設(shè)計中的重要構(gòu)成部分，徽州古建筑符號的色彩以黑白灰為主色調(diào)，整體色彩給人一種樸素之美，這樣的色彩搭配古徽州人內(nèi)心的真實寫照，體現(xiàn)了人們崇尚自然，簡單而質(zhì)樸的性格特點，因此黑、白、灰是徽州古建筑符號的主要代表色，它保留了木、磚、石的本色。對于古徽州符號色彩的應(yīng)用不能僅停留在色彩本身的描述上，還必須對蘊含于其中的觀念及文化背景加以理解，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念加以應(yīng)用。色彩的直接應(yīng)用主要為產(chǎn)品造型的后期修飾，在造型中將主題色彩布局設(shè)計為樸素自然的黑白灰色系，同時輔助以其它色彩作為整體色調(diào)的點綴，這樣的應(yīng)用方法使整體色調(diào)表現(xiàn)不呆板。

3.符號的抽象與組合應(yīng)用

徽州符號元素多為二方連續(xù)性符號，其造型豐富獨特，在產(chǎn)品設(shè)計中不適合直接應(yīng)用，因此在應(yīng)用時要對符號進行截取和簡化，抽象出單體符號。通過抽象和簡化，提煉出徽州古建筑文化符號的本身特點和最典型特征，但是這種提煉不是單純的藝術(shù)形式上的創(chuàng)作，更多是要為后面的設(shè)計服務(wù)，因此在提煉過程中，就必須將原有的符號以一種視覺化的點、線、面的形態(tài)語言顯現(xiàn)出來，并且經(jīng)過提取后的符號要能夠體現(xiàn)出徽州古建筑的精髓和韻味。如圖2所示，馬頭墻元素是一個三維的造型，通過簡化上面的裝飾造型，將其抽象為二維的線條，在產(chǎn)品設(shè)計中可以借鑒和運用這些元素進行造型設(shè)計。通過徽州古建筑符號的提取，可以將其組建為元素符號庫，方便產(chǎn)品設(shè)計的構(gòu)思。產(chǎn)品設(shè)計的核心是造型構(gòu)思，沒有形態(tài)的符號在產(chǎn)品設(shè)計中無法得以存在，當然符號的提取是在保持徽式元素的整體性和藝術(shù)性的前提下進行大膽提煉，選取一個或幾個具有代表性的符號進行創(chuàng)作。了本篇論文上述方法，將盤子的造型設(shè)計為徽派建筑中的馬頭墻，也是徽派建筑中很典型的元素。湯碗的造型用的徽派建筑符號中的天井元素，使餐具的造型元素更加的豐富，讓徽州印象盡可能多的展現(xiàn)在就餐者的眼里，湯碗的上部區(qū)域進行了徽州的雕刻裝飾，更突出的徽州韻味。杯子的設(shè)計元素來源于徽派建筑的房屋造型，粉墻黛瓦，勾勒出徽派的時尚感和造型感。小碟子的造型是借鑒了徽州符號中的瓦當，在徽州瓦當表面通常裝飾有各種圖案，有吉祥避邪的寓意。在小碟子的造型設(shè)計中應(yīng)用了淺浮雕的裝飾手法，將各種裝飾圖案表現(xiàn)于碟子表面，使整體造型簡潔又具有很強的現(xiàn)代感。筷架的造型取自徽州三雕中的石雕部分，將石雕造型進行了抽象簡化運用到餐具設(shè)計中，在筷架的頂端部位應(yīng)用了灰色，呈現(xiàn)出粉墻黛瓦的徽州感覺。小橋的造型直接應(yīng)用了徽州建筑符號中的石橋元素，由于石橋的造型能夠很好的體現(xiàn)徽州特點，因此在設(shè)計中沒有進行抽象和組合而是直接應(yīng)用了原有的形體，突出了徽州建筑的特點。

三、結(jié)論

篇6

[關(guān)鍵詞]建筑；節(jié)能；規(guī)劃；選址；建筑朝向；建筑間距；遮陽；通透；水系；山體

隨著社會的發(fā)展，工業(yè)的發(fā)達，氣候變暖的現(xiàn)象也越來越嚴重，就連北極的冰川也在加速融化，同時也帶來了越來越多的自然災(zāi)害的發(fā)生。因此全世界各個國家也越來越重視環(huán)境保護和節(jié)能環(huán)保。盡量減少溫室氣體的排放。對于建筑節(jié)能的要求也越來越高，以此減少對能源的利用，減少溫室效應(yīng)排放。這就要求我們設(shè)計工作者要越來越重視在設(shè)計上來解決和減少建筑對能耗的依賴，建造更多的節(jié)能和環(huán)保型建筑。

但在平時建筑設(shè)計當中，設(shè)計人員以及規(guī)劃主管部門還有建設(shè)單位考慮容積率多少、日照間距夠不夠、空間形態(tài)好壞等問題，很少能夠從節(jié)能的角度來考慮設(shè)計。特別是在規(guī)劃階段重視節(jié)能環(huán)保的就少之又少了，節(jié)能設(shè)計只有在單體方案設(shè)計階段才有所考慮，從而產(chǎn)生了許多單體設(shè)計難以解決的問題。

所以，提倡建筑節(jié)能首先應(yīng)該重視規(guī)劃節(jié)能，從建筑的規(guī)劃選址，以及建筑規(guī)劃布局階段就要考慮節(jié)能環(huán)保，這樣會收到更好的效果，也會從總體上來減少建筑能耗。然后再從建筑單體設(shè)計本身采用一定的方法和手段來達到降低能耗，設(shè)計出節(jié)能環(huán)保的建筑作品。

規(guī)劃節(jié)能設(shè)計要求我們在規(guī)劃設(shè)計當中就要充分考慮建筑與外部環(huán)境的和諧關(guān)系，從建筑設(shè)計開始就把節(jié)能作為指導(dǎo)規(guī)劃設(shè)計的主要原則，充分合理的利用自然資源，實現(xiàn)從總體設(shè)計上為建筑節(jié)能創(chuàng)造先決條件。特別是規(guī)劃總平階段考慮節(jié)能對于居住建筑尤為重要。

因為影響居住區(qū)氣候環(huán)境及建筑舒適性的最主要的兩個因素是太陽輻射和空氣流動（即風流）。因此，通過降低太陽輻射、增強建筑的自然通風效果是規(guī)劃節(jié)能的主要方向。由此，建筑朝向、建筑間距以及建筑的相互組合關(guān)系將是規(guī)劃節(jié)能設(shè)計的重點。

第一建筑的主要朝向需要按照當?shù)叵募镜闹鲗?dǎo)風向來排布

我國建筑朝向主要以南北向或接近南北向布局為好。這樣跟夏季主要風向垂直，有利于自然通風，提高建筑的舒適度。同時，南北朝向的建筑物在夏季所受到陽光的照射也相對東西朝向建筑要少很多，因此減少夏季空調(diào)的用量；這一點，在古代的人們都非常的重視，比如永嘉南溪古村落的規(guī)劃選址中，渠口村土地平曠而廣袤，水源充足，交通便利，東、西、北三面都有山環(huán)抱，村莊南側(cè)是小南溪河流，河流的對面有不高的嶼山，屹然獨立，于是在盆地的東南角和西北角形成兩個豁口，一到夏季，季風循河谷北上，在坦下村折向西北，正好吹進東南豁口，所以渠口村向西北發(fā)展，渠口村的小氣候因此四季宜人?，F(xiàn)在的渠口鄉(xiāng)還是南溪江中游最富庶的古村落之一。目前古村落還保存的很好。南溪江很多村落的選址都是這樣的，比如巖頭、芙蓉、張大屋、溪南四村等，都是充分利用自然地形，高山來抵御冬季寒風。河流上的季風帶來夏季的涼爽。楠溪江的很多村落的選址都選在（北）背靠山巒，南側(cè)臨水，為了避開沖刷水岸，村落建在“腰帶水”一側(cè)，而不能對著“反弓水”。這既保證了村落的安全，又充分考慮了利用夏季風來降暑，利用山來遮擋冬季寒風（圖-3）。這一點非常值得我們學(xué)習(xí)，從整體大的建筑規(guī)劃布局朝向等方面就考慮了建筑節(jié)能。巧妙的利用自然環(huán)境和地形來達到增強建筑夏季自然通風降溫的效果。

第二，居住建筑的南北向距離應(yīng)在滿足當?shù)匾?guī)劃部門的日照間距要求上有所加大

除非用地非常緊張的情況下。特別是居住建筑物的間距增大有利于空氣流動，這樣使建筑物同空氣的交換增加，有利于降低建筑物的溫度，從而降低建筑能耗比例。這就要求設(shè)計師在節(jié)約土地與合理的建筑布局之間找到最佳的平衡點，優(yōu)化總平面設(shè)計。

圖1-1 背靠山 圖1-2 縫溪村總圖

這一點在南溪江古建筑上也有很好的體現(xiàn)，比如縫溪村的住宅多內(nèi)向，院落禁嚴，三合或者四合院落，院落內(nèi)都有水池，前院有甬路，水池一分為二，后院則是整個一方大池。這樣住宅與住宅之間加上院落，再加上之間的道路就有很大的間距。通風自然很好，而且房子前后都有水池，在炎熱的夏季也會帶來很多涼意。不得不說古代的建筑當初雖然未必有建筑節(jié)能的概念，但是他們卻是從長期的生產(chǎn)生活以及建筑建造中總結(jié)出了很好的實用性經(jīng)驗，足可以保證他們的建筑能夠?qū)崿F(xiàn)冬暖夏涼。因南溪江地處南方的原因，更多考慮的還是怎樣達到夏季降溫防暑功能。這對于今天我們的設(shè)計和規(guī)劃也是有很好的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ソ梃b。

第三，居住建筑群的組合應(yīng)充分考慮整體的節(jié)能效果，以有利于居住區(qū)內(nèi)的自然通風。具體應(yīng)注意以下幾點：

1、居住區(qū)規(guī)劃應(yīng)確?！帮L道”的暢通，建筑群的入風口和出風口應(yīng)結(jié)合主導(dǎo)風合理設(shè)置，使空氣流通。這在南溪古村落中主要體現(xiàn)在一個是街巷比較寬闊，一般主街有3.5米～5.5米寬，巷子寬也在3米左右，巖頭村的浚水街寬度竟有7.2米，有些街巷和溝渠網(wǎng)相配，南溪江的村落都是活水穿村，這些街巷（溝渠水溪）不僅是交通道路，也成為自然風的通道，而且主要街巷都程南北走向。住宅不做封閉院落，圍墻矮矮的（給人以親近和諧感，沒有任何高大院落圍墻的的壓抑感，這也體現(xiàn)出當?shù)孛耧L的淳樸），這些對于整體建筑的通風是非常有好處的。這在當時的年代不得不說人的聰明，他們在有意無意當中已經(jīng)在利用規(guī)劃來保證風道的暢通。無疑這是對節(jié)能降溫是非常有好處的，特別是這種穿村而過的流水，以及房前屋后的大大小小的水池，也都起到了夏季降溫防暑的作用。

圖3-1 穿村而過河流 圖3-1 筆直的街巷

2、在建筑設(shè)計中夏季的主要風向作為建筑的主要朝向來排布，排列建筑物應(yīng)當按照南面小北面大，南側(cè)低于北側(cè)的原則來設(shè)計，確保整個小區(qū)內(nèi)建筑都能吹到自然風，北側(cè)建筑高可以成為人工的屏障，抵擋北側(cè)寒風（一般是冬季吹北風），這樣的建筑群體在夏季能迎合南風、引導(dǎo)空氣穿越，冬季又能阻擋寒冷北風的侵襲，較好地適應(yīng)氣候的變化。

3、減少采用封閉式建筑組合，平面組合成“U”型的居住建筑組團，開口應(yīng)盡可能朝向夏季主導(dǎo)風向，保證“U”型內(nèi)部建筑的空氣流通。古楠溪江建筑大多正房是南北朝向，側(cè)面配以廂房，作為倉儲和牲畜用房，或者是連廊，南側(cè)大多為開敞院落，前面有矮矮的圍墻。這些古代建筑的做法非常吻合我們這種U字型建筑布局的特點，讓今天的我們真的很佩服古人的聰明和他們規(guī)劃技術(shù)的高超。

圖4-1 U型建筑 4-2 U型建筑群

4、在規(guī)劃階段充分利用計算機進行三維模型的日照模擬運算，在滿足采光、日照、防火等要求下，利用建筑物的自身遮擋和建筑群間的相互遮擋，減少太陽輻射對居住建筑的影響。

這點上來說，在楠溪江古建筑中表現(xiàn)的尤為突出的就是利用建筑物自身的遮擋來減少太陽的輻射了，比如很多建筑都有長長的出挑屋檐，南北向建筑利用出挑屋檐，如果建筑有兩三層的就在窗頂出挑的挑檐來達到遮陽的效果，一樓大多會有一個開敞的檐廊，廊上有屋頂，人們大多喜歡在廊下乘涼，話家常。既能吹到風，卻不用擔心被雨淋。同時可以遮擋炎炎的烈日。包括側(cè)面的山墻上，以及窗上都有這種出挑，結(jié)合建筑的屋檐，使得整個建筑看起來更加的具有地方特色。形成了楠溪江古建筑的非常鮮明的特點，坡屋頂，長長的檐廊，窗頂出挑遮陽雨棚，造成錯落有致的多層檐坡屋頂。

圖5-1 挑檐 圖5-5 商業(yè)建筑沿街走廊

建筑單體的通風與節(jié)能設(shè)計

在土地開發(fā)中，開發(fā)商為了達到土地最大開發(fā)利用率，都要求設(shè)計人員按容積率的最高值進行設(shè)計，甚至超過規(guī)劃容積率設(shè)計，這樣使很多新建的住宅多為一梯四戶、一梯六戶，甚至一梯八戶都有。這種住宅單體平面在實際使用中通風很不利，尤其是在夏季，室內(nèi)積聚的熱量難以散失，需要通過采用人工或者是機械通風降溫，這樣就增加了建筑使用的能耗。目前的許多建筑設(shè)計，建筑立面窗戶的設(shè)計主要是從立面造型方面考慮――窗開的面積大，可開啟窗扇面積又很小，這樣的設(shè)計不但對隔熱不好，對通風就更加不利。這些問題都是因為忽視建筑單體的通風設(shè)計所造成的。因此一定要做好建筑單體的通風設(shè)計，而且要從平面和剖面兩方面進行考慮。

平面的通風設(shè)計應(yīng)注重以下幾個問題：

第一，平面設(shè)計盡可能按有利于空氣的貫穿進行考慮。

建筑的進深應(yīng)有效控制，避免建筑體型過于臃腫。房間的門窗位置應(yīng)合理安排，窗戶的朝向應(yīng)有利于形成穿堂風，從而增加房間內(nèi)的空氣流動，利于室內(nèi)換氣。這在很多古建筑中都有所考慮，比如房間的進深都不是太大，一般6到8米深，且大多有南北開窗和門，很多建筑還在建筑的側(cè)面山墻設(shè)置了可開啟的窗，窗的上部設(shè)有遮陽屋檐，形成良好的穿堂風效果。

圖6-2 南向窗 圖5-4 山墻開窗

第二從通風的角度來講，窗戶可開啟扇的大小是決定室內(nèi)風速的關(guān)鍵

但需要注意的是要保證進風口和出風口的同時存在，才能在正負風壓的作用而形成空氣的流動。為了增強室內(nèi)穿堂風的效果，一定要同時增大進風口和出風口。這樣也有利于室內(nèi)保持較為穩(wěn)定的風速和均勻的流場，提高人體舒適度。

第三窗戶的開啟形式對通風面積和氣流的流場均產(chǎn)生較大的影響。

如推拉窗與平開窗比較（相同窗戶面積），平開窗的最大通風面積是推拉窗的兩倍，通風效果明顯優(yōu)勝。上懸窗與平開窗對比，兩者的最大通風面積相同，但由于兩窗的窗葉開啟形式不同，所引導(dǎo)空氣產(chǎn)生不同的流向，造成的通風效果也明顯不同。因此，從通風的角度考慮，對于有利于建筑通風的窗戶應(yīng)盡可能采用提高通風面積的形式，窗戶開啟的角度和位置要慎重考慮，科學(xué)設(shè)計，將室內(nèi)空氣主流場控制在房間剖面的人體使用高度。

南溪古建筑的窗都是平開的，且窗的高度基本都在人體高度范圍內(nèi)，這在現(xiàn)存的很多古建筑中都能看到。并且窗的數(shù)量也很多，有些基本上是在兩個柱子之間都是可開啟的窗，并列排布，兩兩相對，可完全開啟。看來在古建筑當中，人們已經(jīng)非常注重開窗通風降溫的功能了。但是在今天我們的很多設(shè)計師為了準求形式美，一味的追求設(shè)計大落地窗，但卻不能開啟。這是完全和節(jié)能保溫背道而馳了！這一點真的要向古人學(xué)習(xí)，功能要重于形式，功能決定建筑的設(shè)計。設(shè)計是為了建筑更好的滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰＿@一點一定要牢記。不忘初衷，方得始終。

建筑節(jié)能除了規(guī)劃和平面設(shè)計時應(yīng)對通風重點考慮之外，建筑剖面的通風設(shè)計以及外遮陽對建筑節(jié)能和保溫也是非常關(guān)鍵的，在設(shè)計當中也要充分考慮其實用性，以及功能性，這樣才能設(shè)計出好的節(jié)能環(huán)保的建筑。

希望通過本篇文章能夠引起大家對節(jié)能保溫的重視，特別是在設(shè)計總體規(guī)劃布局階段就能夠引起充分的重視，并加以實施，這樣才能事半功倍的扎扎實實的做好建筑節(jié)能保溫工作。設(shè)計出實用的好的建筑。

參考文獻

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篇7

關(guān)鍵詞：中國古建筑；屋頂；建筑色彩；服裝設(shè)計

    隨著時代的進步，社會經(jīng)濟、文化、政治的蓬勃發(fā)展，服裝已不再單純地作為一門技術(shù)存在，而是作為一種藝術(shù)形式的傳承。服裝設(shè)計師通常以跨界合作的方式尋求更多的創(chuàng)作靈感與素材，其中服裝設(shè)計與建筑設(shè)計之間就有千絲萬縷的聯(lián)系。

    中國歷史悠久，具有深厚的文化底蘊，創(chuàng)造了燦爛的古代文化,古建筑就是其中重要的一部分。北方宮殿金碧輝煌，江南園林雕梁畫棟,本文主要對中國傳統(tǒng)建筑中的屋頂進行研究，并與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合，以古為今用的目的為出發(fā)，探尋兩者的共性和藝術(shù)價值。

一 中國古建筑屋頂?shù)母攀?/p>

    中國古建筑與西方建筑不同，主要以木結(jié)構(gòu)為主，一般由臺基、構(gòu)架和屋頂三部分組成。它的設(shè)計重點不同于國外的外墻面重點裝飾，而是將重點放于屋頂塑造上對墻身的裝飾較為平淡。我國古建筑屋頂同屋身比例幾乎一樣，古代匠師們充分運用木結(jié)構(gòu)的特點利用斗拱創(chuàng)造出各種起翹如翼的屋檐，于是巨大的體量和柔美的曲線使屋頂成為中國建筑中最突出的形象。加之屋脊適當?shù)牡耧?檐口的瓦也進行裝飾性的處理,使屋頂已成為中國古代建筑的代表性標志,西方人稱贊說屋頂是中國古代建筑之冠冕。

1、屋頂?shù)谋憩F(xiàn)形式

    中國封建社會等級制度森嚴，不僅體現(xiàn)在歷法制度上，在古建筑中同樣明顯體現(xiàn)。古建筑屋頂形式多樣，以高級向低級為重檐廡殿頂、重檐歇山，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂,再次是懸山頂,硬山頂,攢尖頂,卷棚頂,半坡頂。

廡殿頂：屋頂有四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度。

    歇山；正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。

懸山(挑山): 兩坡出水的殿頂,一般有正脊和垂脊, 屋檐懸伸在山墻以外山墻的山尖部分可做出不同的裝飾。

硬山:屋面僅有前后兩坡，山墻同屋面平齊,山面裸露向上，兩坡相交處有屋脊。

攢尖: 屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中于一點，即寶頂，該頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑。

卷棚: 雙坡屋頂，兩坡相交處不作大脊，由瓦壟直接卷過屋面成弧形?？梢哉f卷棚頂是歇山、懸山、硬山的變形。

無論以上哪種屋頂形式，它的前后兩坡屋面都不是直坡，而是一種越往上坡度越陡，越往下坡度越舒緩的凹曲面形式。在房屋的檐櫞之外要增加一段飛櫞，并貼附于檐櫞前端向上并反翹，即飛檐形式。折曲的屋面與其相配合，外觀上使屋頂顯得更加舒展開闊，增加了建筑的美感。

2、頂上藝術(shù)在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

    早在1978年，設(shè)計師皮爾卡丹先生首次來華后，便借鑒各種中國傳統(tǒng)飛檐的形式創(chuàng)作了肩部高聳的女裝，并取名為西安飛檐。

    2005年5月中旬，設(shè)計師胡曉丹在中國時裝世界巡演系列活動中用設(shè)計作品《流動的紫禁城》，向世人展示了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，進一步增加世界對中國文化和現(xiàn)代中國的深刻了解?！读鲃拥淖辖恰肥窃凇蹲辖恰废盗谢A(chǔ)上進行升華與再創(chuàng)作，以紫禁城的中軸線為題材，將造型、走獸、屋脊、門釘移植在服裝上，以服飾美反映中國建筑、歷史、文化的經(jīng)典作品。

    在2009 Armani Prive高級定制秀場上，在剪裁上，寶塔形圓領(lǐng)的夾克非常亮眼，服裝中同樣應(yīng)用到中國建筑中的飛檐造型，整體呈現(xiàn)東方韻味。

二、傳統(tǒng)建筑色彩特征及其在現(xiàn)代服裝中應(yīng)用

1、屋頂?shù)慕ㄖ?/p>

    色彩在建筑的造型裝飾中起著重要作用，宮廷色彩強烈鮮明，江南園林色彩淡雅平和，一些地方祠堂、會館的建筑色彩表現(xiàn)喧雜熱鬧，都有很強的感染力。

    中國古建筑色彩受陰陽五行學(xué)說影響，紅、黃、青、黑、白被認為是五種基本顏色，分別代表天地中的五個方位。黃色居中，它視為大地之色，在農(nóng)耕的社會里，以土地為本，所以黃色被認為是最美、最正的顏色。宮殿的屋頂用黃色琉璃瓦以表示皇室的威嚴與神圣。黑色代表北方方位，北方為神獸玄武即龜。龜為水生，與水相克，所以故宮藏書的文淵閣屋頂用了黑色琉璃瓦，并在屋檐處用一圈綠琉璃瓦，這種做法稱為“綠瓦剪邊”。在頤和園的佛香閣中，屋頂均為黃琉璃瓦綠剪邊，即象征帝王宮殿又與園林環(huán)境呼應(yīng)，所以黃綠多用在皇家園林建筑中。古人認為“天圓地方”，地是方的，天是藍的，土地是黃的，所以天壇的圜丘、皇穹宇、祈年殿平面都是圓形的，屋頂都用藍色琉璃瓦。祭壇為方形，鋪五色土。五行學(xué)說提及，左為藍，右為白，前為紅，后為黑，中間為黃。所以祭壇外墻按其五行顏色琉璃鑲砌，象征四方皆皇土。在封建禮制的社會里，處處講究地位尊卑，等級劃分，于是政府曾下令非宮殿禁用黃色琉璃瓦，民居只能用黑、灰、白為墻面及屋頂色調(diào)。不過一些遠離京城的地區(qū)依然使用，成為城市的風景和標志。

2、建筑色彩在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

    第十一屆中國國際時裝周，NE•TIGER其2008高級華服系列，以“錦繡國色，華夏禮服”為主題，意在復(fù)興華夏以禮傳承的5000年服飾文化，重塑中華“禮傳天下”的大國形象。中式的云肩領(lǐng)、月華裙、裥干裙以及由中國團扇、宮燈、如意和鎧甲等形態(tài)演繹而來的設(shè)計形式在華服中美妙地結(jié)合，使得整個系列儒雅華貴又兼具中式性感。設(shè)計師張志峰采用黃、黑、藍、綠、紅這五大國色為主色調(diào)，將四大名繡技巧融于衣身，色彩相互交疊，面料光澤柔軟，形成鮮明對比。充分表現(xiàn)中國天人合一，自由灑脫的思想。

三、結(jié)語

    黑格爾曾說：“服裝是流動的建筑”，設(shè)計師迪奧也曾說:“衣服是使女性身體的比例顯得更美的瞬間的建筑?！狈b與建筑相互融合，都在造型、色彩、比例、材料等方面以獨特的視角和設(shè)計方法表達著藝術(shù)價值與審美方式。中國傳統(tǒng)建筑有很高的歷史價值、藝術(shù)價值，我們應(yīng)不斷的發(fā)現(xiàn)并將其應(yīng)用傳播下去，因為只有民族的才是世界的。

參考文獻：

.華梅.中國服飾.北京:五洲傳播出版社,2004.

篇8

    1、“整體思維”與“群體形態(tài)構(gòu)成”

    中國哲學(xué)有著大一統(tǒng)的思想,思維的基點是整體,即把事物作為有機的整體看待。莊子云:“天地與我并生,萬物與我為一”。在《周易》中則把天、地、人“三才之道”視為整體。這種整體觀念在中國傳統(tǒng)建筑中有著鮮明的體現(xiàn)——“群”,一種有序的群體組合特征。因此,中國古建筑的單體形式較為接近,但在群體組織上卻反映出和諧統(tǒng)一,既注重個體與群體,也注重群體與群體以及整個環(huán)境的和諧關(guān)系,形成以群為主的整體。中國建筑群最成功的例子就是故宮,它的虛與實,空間與實體,內(nèi)與外的整體和諧,正是中國這種整體思想的體現(xiàn)。同樣,這種整體思想也存在于城市的整體布局,是由一個個樣式大致相同的四合院排列起來,形成一條條的胡同、街道,整個城市簡單而又和諧。(見圖1)

    現(xiàn)代建筑應(yīng)尋找與中國古代整體哲學(xué)思維的結(jié)合點,可以參照中國古代建筑,以平面展開的形式,表現(xiàn)為院落空間組合的特征;也可以表現(xiàn)為多個單體建筑的聚集,形成“群”的空間關(guān)系。其中,所有的“群”處理,都必須符合“和”的精神,因為整體性是群建筑最為重要的一個特征。

    例如,湖南大學(xué)天馬西麓建筑群設(shè)計,以結(jié)構(gòu)的整體性為依據(jù),建筑單體的位置、體量、取向等因素都與外部空間協(xié)調(diào),并利用建筑單體與組群空間之間的過渡空間,既在橫斷面上聯(lián)系,又在縱斷面上連續(xù),試想如果沒有整體的思維,每一幢建筑都“獨善其身”,那么整個建筑群就很難達到和諧統(tǒng)一。建筑群體的擴大就是城市,從這個意義上說,城市就是若干個建筑群的聚集體。總之,“群體形態(tài)構(gòu)成”在建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計及其銜接過程中都可以起到極其有益的作用。(見圖2)

    2、“天人合一”與“新地域主義”

    中國古代哲學(xué)自然觀的基本特征是順應(yīng)自然、尊重自然,中國古代哲學(xué)流派思想觀點各不相同,甚至截然對立,但是在自然觀上幾乎都是統(tǒng)一的,即“天人合一”,這里的天,是指無所不包的自然,是客體;人,是指與天地共存的人,是主體。主體融入客體,達到天人混成,就是“天人合一”。老子曾講過:“人法地,地法天,天法道,道法自然?！?《道德經(jīng)》)其意也就是講人與自然的有機聯(lián)系,著重人與空間的和諧,講求人、建筑、自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。因此,可以說,崇尚自然,也是一種美學(xué)特征,一種人生觀,一種生活方式,在生產(chǎn)生活的各個方面都有所表現(xiàn),例如“天時、地利、人和”的思想,貫穿在人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯母鱾€方面,反映在建筑設(shè)計中,是建筑的重要思想基礎(chǔ),所以:中國古代建筑的發(fā)展觀就是“天人合一”的建筑發(fā)展觀。其對中國傳統(tǒng)城市和建筑的影響表現(xiàn)在大到都城選址、宮域規(guī)劃,小到建筑高度、面闊、進深,以及門窗尺寸的確定。其重點在于使用的方便、材料和人力的節(jié)約使用、建筑結(jié)構(gòu)的合理以及藝術(shù)構(gòu)圖的完美等。應(yīng)該說這種哲學(xué)思想和自然觀,在園林藝術(shù)方面表現(xiàn)得最明顯,中國園林表現(xiàn)的是順應(yīng)自然的審美情趣,其首要原則就是——“雖有人作,宛自天開”,建筑群與自然界緊密聯(lián)系,處處滲透著“天人合一”的哲學(xué)意味。(見圖3)

    在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中,基于“天人合一”的理念,還應(yīng)囊括更為廣泛的生態(tài)建筑思想與實踐——“新地域主義”,即把建筑置于一個大環(huán)境(物質(zhì)的與文化的)下進行觀察和考量,在特定時空的有機整合中,突出建筑主體與個性,同時強調(diào)大環(huán)境的整體性。這樣往往能突破固有的思路和模式,實現(xiàn)創(chuàng)新,環(huán)境的不同,又將給每一件作品帶來它的“唯一性”和“不可重復(fù)性”。因此希冀在現(xiàn)代建筑中深刻體現(xiàn)“天人合一”時,還必須深入研究中國哲學(xué)思維的抽象性及整體性,那么我們的建筑作品將既是現(xiàn)代中國的,又可能是多種多樣的。

    例如,中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)回望中國傳統(tǒng)園林院落式的大學(xué)建筑原型,最終呈現(xiàn)為一系列“面山而營”的差異性院落格局。建筑群敏感地隨山水扭轉(zhuǎn)偏斜,場地原有的農(nóng)地、溪流和魚塘被小心保持,中國傳統(tǒng)園林的精致詩意與空間語言被探索性地轉(zhuǎn)化為大尺度的淳樸田園。外墻大量使用木板裝飾,欄桿也采用編織在鋼框架之中的竹篾,使人感受到自然的質(zhì)樸與親切。(見圖4)

    3、“陰陽五行”與“現(xiàn)代建筑意向”

    陰陽五行是中國古代一種重要的哲學(xué)思想,陰陽兩分的思想在中國傳統(tǒng)文化中起著統(tǒng)籌作用。將世界萬事萬物分為陰陽兩種屬性,如:天地、乾坤、日月、男女、正負、南北、奇偶等。秦漢時就出現(xiàn)關(guān)于青龍、白虎、朱雀、玄武“四靈”思想以及東南西北中五岳廟祭祀。在建筑上主要表現(xiàn)為:規(guī)則與自由、實與虛、順凹與逆凸、剛直與柔曲、限定與余地、天功與人代等,從不同角度反映了中國人內(nèi)在的陰陽思想。中國住屋的規(guī)則嚴整與庭園的自由柔和,常被用來說明儒道兩家思想在人文環(huán)境上的反映。其實,這也不如說是中國陰陽思想的流露。(見圖5)

    根據(jù)陰陽哲學(xué)與美學(xué)思想,根據(jù)現(xiàn)代人的心理感覺,并參照其在中國古代建筑中的表現(xiàn),可以認為,現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)“陰陽相生”,可能具有兩個方面的涵義:一是在哲學(xué)與美學(xué)層面上,即陰性事物與陽性事物在建筑中的基本平衡、相互協(xié)調(diào)相互包容,以表現(xiàn)“陰陽相成”、“剛?cè)嵯酀钡默F(xiàn)代建筑意向;二是健康理念,即建筑中朝陽和背陰空間的平衡帶來健康的人居環(huán)境。結(jié)合陰陽思想,可以規(guī)定現(xiàn)代建筑要素的隱形或陽性屬性,根據(jù)不同的設(shè)計對象,適當搭配不同屬性的建筑要素,以表現(xiàn)“陰陽相成”、“剛?cè)嵯酀钡默F(xiàn)代建筑意向。

    例如,長沙市簡牘博物館整個博物館以黑白兩種顏色為主,很自然地讓人想到了中國傳統(tǒng)的太極圖——其黑白二色代表陰陽兩方,天地兩部,獨特地表現(xiàn)出“陰陽相生、剛?cè)嵯酀钡慕ㄖ庀蚝陀钪娴挠纳願W妙。

    (見圖6)

    4、“善”的美學(xué)理念與“適形”的理性主義

    中國美學(xué)的基本特征——以善為美或稱美善同一。此處“善”非善良,而是有用,屬于功利主義的美學(xué)觀,“善”即功利,包含道德功利和現(xiàn)實功利。功利主義美學(xué)思想是來自于功利主義的哲學(xué)思想。《國語·楚語》中的“伍舉論美”,是中國美學(xué)理論第一個關(guān)于美的定義,就是關(guān)于建筑之美的論述。在中國的哲學(xué)思想中注重人生(現(xiàn)實),強調(diào)“實用理性精神”,從“先秦”開始,在中國人的意識形態(tài)領(lǐng)域中就開始貫穿著這個總思潮、總傾向。儒家美學(xué)的主要內(nèi)容就是關(guān)于美和藝術(shù)的社會作用的問題,認為“文以載道”,藝術(shù)有教化作用,陶冶人的情操,反對奢侈浪費。最精到的莫過于“子不語怪力亂神”,表明了儒家以實用理性主義的態(tài)度看待問題和實用經(jīng)驗的價值取向。因此,中國傳統(tǒng)的實用主義美學(xué)觀要求建筑注重本身的實用價值,更多地考慮實際需要,講求“話形”不討千追求討分高大與華麗,減少攀比與浪費。(見圖7)

    在現(xiàn)代建筑中應(yīng)繼承其有益之處,一方面,要求從國情出發(fā),樸實節(jié)儉;另一方面,建筑設(shè)計要有適宜的尺度,表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的尊重。但這并不意味著建筑不需要創(chuàng)新,在“適形”的同時,也應(yīng)充分發(fā)揮原創(chuàng)精神。

    例如,甘肅慶陽毛寺生態(tài)實驗小學(xué),它結(jié)合地形條件,從生土窯洞中借鑒了基于自然資源的生態(tài)設(shè)計元素。絕大部分建筑材料都是“就地取材”的自然元素,如土坯、茅草、蘆葦?shù)?。使用地方材?營造出豐富、自然的室內(nèi)外空間環(huán)境,并在自然通風采光,保溫和糞便處理等方面獨具匠心,用適用技術(shù)達到了節(jié)能和環(huán)保的要求。另外,當?shù)毓そ车臓I造,傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合,也使這個并非引人注目的建筑實踐有了積極的社會意義,成為“高科學(xué)、低技術(shù)”的“適形”的優(yōu)秀范例。(見圖8)

篇9

在建設(shè)工程過程中所涉及到的全部費用即是工程造價。合理準確的預(yù)估工程造價是完成建筑工程工作的要素，其涉及的內(nèi)容有前期涉及、施工內(nèi)容，有效預(yù)估整體費用并合理控制，使得建筑工程的經(jīng)濟效益得到有效提升。在如今經(jīng)濟建設(shè)大潮中，建筑行業(yè)的競爭愈演愈烈，提高經(jīng)濟效益，合理降低建筑工程成本顯得尤為重要。然而合理估算的前期是分析其影響因素，并結(jié)合實際工程項目進行分析。其中最重要因素應(yīng)該考慮建筑工程設(shè)計，設(shè)計是整體工程的基礎(chǔ)，在很大程度上影響著工程造價的數(shù)目，設(shè)計滲透到了工程中的各個環(huán)節(jié)，對每個環(huán)節(jié)的參數(shù)和造價都有影響。合理的設(shè)計方案決定著估算的成本，影響著整體工程的經(jīng)濟效益。因此要使設(shè)計達到最優(yōu)，反之，設(shè)計不合理不僅會增加工程施工成本，也不利于控制工程造價，還會影響工程的質(zhì)量和工期。然而在設(shè)計過程中，對每個環(huán)節(jié)的掌控和準確到位需要嚴格的數(shù)據(jù)支撐，即相應(yīng)的設(shè)計參數(shù)，將設(shè)計參數(shù)和工程造價理論值建立合理的數(shù)學(xué)關(guān)系和相關(guān)模型，因此，建立合理最優(yōu)的建筑設(shè)計參數(shù)模型是工程造價估算的關(guān)鍵一步。

二、簡析建筑設(shè)計參數(shù)模型

建筑設(shè)計參數(shù)模型作為工程造價估算過程的重要一步，需要有數(shù)據(jù)和圖形還有結(jié)合實際的有效支撐，建立合理的結(jié)構(gòu)模型，即通過連接圖來分析系統(tǒng)中各要素及其之間的聯(lián)系，建立一個以幾何要素為主體，以數(shù)據(jù)參數(shù)為支撐的結(jié)構(gòu)模型。建筑設(shè)計參數(shù)模型涉及到計參數(shù)和工程造價的關(guān)系，因此，各個參數(shù)是首要影響因素，參數(shù)之間的相互影響和制約是整體結(jié)構(gòu)模型的基礎(chǔ)，基于參數(shù)的分析可對結(jié)構(gòu)模型有整體把握。在實際建立模型時，可通過較高層級的設(shè)計參數(shù)和應(yīng)用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)或相關(guān)的估算指標進行分析，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是運算和分析。首先，結(jié)構(gòu)模型的運算主要包括：確立系統(tǒng)設(shè)計參數(shù)和工程造價研究系統(tǒng)、建立關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、確定各元素之間的邏輯關(guān)系。于此同時，還要對其關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖和設(shè)計參數(shù)之間的關(guān)系進行分析，并結(jié)合結(jié)構(gòu)工程學(xué)、建筑學(xué)的專業(yè)知識以及實際工程項目的實施情況，完善結(jié)構(gòu)圖。其次是基于模型的分析，對各級參數(shù)在模型中的位置及地位進行分析，合理優(yōu)化，進行目標決策，方便工程造價估算時更好地量化處理。

三、基于建筑模型參數(shù)的工程造價估算

在設(shè)計優(yōu)化的基礎(chǔ)上完成工程造價估算，最關(guān)鍵的是基于建筑設(shè)計參數(shù)模型，而這一過程實質(zhì)上是分析建筑設(shè)計參數(shù)的變化與工程造價估算值之間的關(guān)系，并通過結(jié)構(gòu)模型和多元化線性回歸模型來分析工程造價設(shè)計參數(shù)，這些模型能夠?qū)⒃O(shè)計參數(shù)與工程造價結(jié)合起來，使整體工程參考數(shù)據(jù)指標和圖形結(jié)構(gòu)，在數(shù)據(jù)化、幾何圖和信息化的基礎(chǔ)上進行實施，對于關(guān)系要素的研究主要是通過結(jié)構(gòu)模型的連接圖的過程進行敘述，以此為基礎(chǔ)把不同的幾何模型和數(shù)據(jù)模型構(gòu)建起來。使工程造價更具有合理的數(shù)據(jù)支撐，在真正實施過程中合理地降低各項成本預(yù)算。而且將一個復(fù)雜的系統(tǒng)進行分化，這個數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)模型是通過不同級別進行分級分系統(tǒng)，然后對這些子系統(tǒng)進行逐一分析，從而形成了一個多級結(jié)構(gòu)模型，對其不同參數(shù)的數(shù)據(jù)進行分級，不同的參數(shù)在整個模型中會分為不同的級層，層級越高對工程造價的影響就越大，因此，可根據(jù)其影響程度的不同，可以完成對工程造價的估算，這樣可以針對性地提高估算的效率以及準確性。參數(shù)作為所有模型的基礎(chǔ)，參數(shù)的準確性很重要，誤差必須降低到最小范圍，使所構(gòu)成的數(shù)據(jù)模型和幾何模型具有高度的準確性。其次，是對建筑工程的設(shè)計參數(shù)進行分析來達到工程造價估算的最優(yōu)化，首先要分析參數(shù)的變化情況，因為參數(shù)之間會相互影響，一個參數(shù)的變化會影響另外的參數(shù)發(fā)生變化，即其參數(shù)之間存在很緊密的關(guān)聯(lián)度，相互制約，相互影響，參數(shù)反映了各項環(huán)節(jié)和指標在模型中的位置和完成工作量，而且由于參數(shù)之間強烈的關(guān)聯(lián)度會直接影響工程造價估算的改變，從而影響整個工程項目的完成情況，進而達到工程的成本和工期，已達到經(jīng)濟目標。

此外，為了更方便分析結(jié)構(gòu)模型采用多元線性回歸估算手法，估算投資是工程報價中最主要的因素，應(yīng)將其誤差控制在20%-30%內(nèi)，而5%以內(nèi)的誤差是其工程報價應(yīng)控制的范圍，可見進行多元線性回歸估算在進行建筑設(shè)計參數(shù)的分析時是非常準確的。因此，這種方法的準確性和其誤差的分析尤為重要?？蓪ζ鋮?shù)進行分析，盡量避免使用多元線性回歸方法造成的誤差。從而達到工程造價估算的最優(yōu)分析?；趨?shù)之間的數(shù)據(jù)關(guān)系建立線性回歸關(guān)系，是通過數(shù)學(xué)模型的方法將其各個參數(shù)之間的關(guān)系通過模型直觀反映，使工程項目的各項指標顯示更加明確，從而有利于對工程造價的準確預(yù)估。多元線性回歸模型通過各個參數(shù)之間的影響和制約關(guān)系，將各個變量的相關(guān)性及其程度通過模型在一定程度上實現(xiàn)最優(yōu)組合，以達到估算的準確結(jié)果。使工程建設(shè)項目的各個環(huán)節(jié)在參數(shù)指標的基礎(chǔ)上達到?jīng)Q策目標，從而實現(xiàn)工程成本的合理降低和經(jīng)濟目標。

四、結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：建筑；板柱結(jié)構(gòu)；加固改造；設(shè)計

中圖分類號：S611文獻標識碼： A

本文主要探討一下某商場板柱結(jié)構(gòu)加固改造工程中結(jié)構(gòu)設(shè)計問題，對設(shè)計中存在的問題進行分析，并提出相應(yīng)的解決措施，以滿足工程需要。

1 工程情況分析

某大型商場為三層板柱結(jié)構(gòu)，因無法滿足當前經(jīng)濟發(fā)展的需求，需要進行改造處理。該建筑層高6m，需要在原來三層的基礎(chǔ)上加高至五層，并采取相應(yīng)的加固措施。依據(jù)檢測單位提供的檢測數(shù)據(jù)，該建筑主體結(jié)構(gòu)混凝土強度基本達到C20以上，滿足加固改造的條件，因此，可以進行加固改造設(shè)計。

2 基礎(chǔ)加固方案

由于該房屋作為商場使用，需要比較規(guī)則且較大的空間，限制了豎向構(gòu)件的位置和數(shù)量?；谝?guī)范規(guī)定和建筑功能限制，我們選擇了板柱-剪力墻結(jié)構(gòu)類型。

2.1 樁型選擇

該建筑原樁基礎(chǔ)的樁型為預(yù)制方樁，根據(jù)新老樁型宜相同的選擇原則，加固樁型仍然選擇預(yù)制樁為宜。經(jīng)對地勘報告進行詳細分析，場地持力土層層頂埋深約為15m，持力層以上各層土的壓縮模量均在10MPa以下，多在5～6MPa，小型壓樁設(shè)備可以使樁穿透這些土層；同時我們按250×250方樁估算樁側(cè)阻力，單樁側(cè)阻力特征值約240kN。據(jù)此，我們選擇了錨桿靜壓樁作為基礎(chǔ)加固樁型，樁尖持力層與原預(yù)制樁持力層相同，單樁承載力特征值取300kN，最大壓樁力要求大于600kN，采用樁長和壓樁力雙控進行壓樁施工。考慮到樁長較長，設(shè)計要求采用焊接接樁確保接樁質(zhì)量。

2.2 基礎(chǔ)傳力

確定樁型后，需要確保上部結(jié)構(gòu)增加的荷載能夠有效的傳遞到新的靜壓樁上去，以保證基礎(chǔ)加固的成功。通常有兩種做法來處理基礎(chǔ)傳力：（1）將增加的樁布置在原樁承臺周圍，原樁承臺加大加厚，這樣上部荷載通過柱傳遞到承臺，再傳遞到新老樁上；（2）將增加的樁布置在承臺周圍，采用包柱式承臺將柱荷載傳遞到新樁上。本工程中，原基礎(chǔ)采用樁承臺，但沒有基礎(chǔ)連梁。我們考慮到：如果把樁承臺加大加厚，不外乎向上加厚和向下加厚，則要么向上加厚時承臺底部鋼筋不能通長，只能采用植筋或焊接接長底部鋼筋，所有接頭均在同一截面；要么向下加厚保證承臺底部鋼筋通長，但把承臺底部挖空施工難度極大，且難以保證施工質(zhì)量和安全。結(jié)合原基礎(chǔ)樁承臺之間無基礎(chǔ)連梁、基礎(chǔ)整體性較差、加固設(shè)計考慮增加基礎(chǔ)連梁的情況，我們決定將樁布置于新增基礎(chǔ)梁下，基礎(chǔ)梁縱橫全部拉通，形成類似于無板的樁筏基礎(chǔ)?；A(chǔ)梁受彎剪較大，采用了800mm×800mm的大截面尺寸，設(shè)計的基礎(chǔ)梁底標高與原承臺面相同，如圖1所示。

圖1 基礎(chǔ)梁與柱及承臺連接

這樣處理有如下好處：（1）新增樁位置易于布置，可以保證與原樁之間的樁間距；（2）新基礎(chǔ)梁寬度比加大截面后的柱大，梁縱筋大部分可以通過柱側(cè)，中間少量縱筋可植入柱中，新增柱縱筋可以錨固在基礎(chǔ)梁內(nèi)；（3）新基礎(chǔ)梁可以完全包裹柱根，傳力合理有保證；（4）基礎(chǔ)梁底與原承臺連接面鑿毛植筋連接，新老基礎(chǔ)共同作用效果好；（5）新增剪力墻下無需另設(shè)基礎(chǔ)；（6）基礎(chǔ)整體性大大增強。

3 節(jié)點處理

板柱結(jié)構(gòu)房屋改造的另一個難點在于柱帽結(jié)點的處理。柱帽節(jié)點一般面積大，厚度大，剖面邊緣線處于非水平或豎直位置，給改造增加梁或墻的連接增加了難度，之前有關(guān)的加固項目中采用加大截面對柱帽進行加固處理，取得了較好的效果。在本工程中，柱帽的處理主要涉及柱帽與新增墻的連接、柱帽與新增梁的連接、柱帽與上部加層接長柱的連接、以及柱帽本身的加固處理等。下面對本工程處理以上連接或加固的方式進行逐一介紹。

3.1 柱帽與剪力墻連接節(jié)點

根據(jù)結(jié)構(gòu)的平面布置和建模試算，本工程確定新增12處“L”形布置的剪力墻，其轉(zhuǎn)角處為原結(jié)構(gòu)柱。為保證盡可能多的剪力墻縱向鋼筋的上下貫通，設(shè)計采取了如下措施：（1）將剪力墻截面范圍內(nèi)原樓板的混凝土鑿除，鋼筋保留，方便樓板范圍內(nèi)剪力墻鋼筋貫通施工；（2）由于柱帽分為兩節(jié)，上節(jié)厚度較小，平面尺寸大，下節(jié)厚度較大，而平面尺寸小。設(shè)計中綜合考慮結(jié)構(gòu)安全和施工方便，要求對柱帽上節(jié)部分按板處理，鑿除剪力墻截面范圍內(nèi)混凝土，保留鋼筋，下節(jié)則視為柱的一部分，不得破壞。這樣做，保證了絕大部分剪力墻縱向鋼筋的一下貫通，柱帽下節(jié)范圍內(nèi)剪力墻縱向鋼筋不能貫通，但數(shù)量較少。同時，對于鑿除了兩個方向部分上節(jié)混凝土的柱帽，又可以通過合理的支撐，確保結(jié)構(gòu)安全。柱帽與剪力墻連接處理如圖2所示。

圖2 剪力墻、連梁與柱帽連接節(jié)點

剪力墻水平鋼筋均采用植筋錨入柱內(nèi)，柱則采用加大截面進行加固，便于處理轉(zhuǎn)角處邊緣構(gòu)件鋼筋。

3.2 柱帽與梁連接節(jié)點

本工程新增梁主要為將剪力墻縱橫拉通的連梁，該連梁平時除自重外基本不承擔任何荷載，在地震時則主要承受剪力。根據(jù)其受力特點，經(jīng)專家論證，為方便施工和保證新老連接的加固效果，連梁設(shè)置在樓面以下，高度位于柱帽下節(jié)范圍內(nèi)。

為了保證梁在柱帽處的錨固，設(shè)計將梁的縱筋植入柱帽，同時在梁截面中間無縱筋的空白處，增加了6根直徑18mm的抗剪短鋼筋，也采用植筋錨入柱帽內(nèi)，如圖2所示。特別的，所有有梁相連的柱帽，其下節(jié)還采用加大截面進行加固處理，進一步加強連接錨固效果。柱帽下節(jié)加大截面的鋼筋，環(huán)向箍筋要求封閉，傾斜的縱向鋼筋錨入柱加大截面混凝土內(nèi)，另設(shè)置梅花形布置的植筋拉筋，保證新老混凝土的結(jié)合。

3.3 柱帽與上柱連接節(jié)點

加層結(jié)構(gòu)與原結(jié)構(gòu)除剪力墻可保證縱向鋼筋貫通外，柱縱筋基本上都無法貫通，只能依靠植筋等后錨固技術(shù)將加層柱縱向鋼筋錨入原柱帽內(nèi)。為增強連接效果，設(shè)計上采取了三個措施：（1）研究表明，鋼筋植筋的極限拉拔力隨鋼筋直徑的增大呈線性增長趨勢，說明多根小直徑鋼筋比同樣截面積的大直徑鋼筋植筋的極限拉拔力要大。因此設(shè)計要求在嚴格控制柱縱向鋼筋植筋深度、質(zhì)量和保證植筋間距的前提下，多采用直徑16～18mm的鋼筋而不采用直徑20～25mm的鋼筋，保證植筋效果；（2）要求對新老混凝土接觸面進行鑿毛處理，在澆筑混凝土前按要求涂刷界面劑，增強混凝土結(jié)合，同時在柱截面中間空白處，增加6根直徑18mm的抗剪鋼筋；（3）在柱下部加密箍高度范圍內(nèi)，設(shè)置鋼板方筒（兼作模板），方筒鋼板上按拉筋位置鉆孔，拉筋穿孔塞焊，筒底設(shè)置鋼板底座，采用錨栓錨固在柱帽上，如圖3所示。

圖3 加層柱與柱帽連接節(jié)點

3.4 柱帽加固

由于該建筑使用已30年，為保證安全，設(shè)計決定對柱帽進行加固。所有柱帽上節(jié)，均采用6mm鋼板包裹，設(shè)置梅花形布置的錨栓，鋼板與混凝土接觸面采用包鋼工藝處理，用專用包鋼灌漿料灌實。柱帽下節(jié)則根據(jù)柱的加固情況分為兩種情況，當柱采用加大截面加固或是剪力墻轉(zhuǎn)角時，柱帽下節(jié)也采用加大截面進行加固；如果柱采用包鋼加固時，則柱帽下節(jié)也采用和上節(jié)相同的方式進行加固處理。

4 結(jié)語

該工程自建成投入使用后狀況良好，沉降基本穩(wěn)定，無明顯沉降不均引起開裂等現(xiàn)象，得到了業(yè)主的好評，說明該工程的改造加固是合理、有效的。通過本工程的實踐，展示了板柱結(jié)構(gòu)房屋改造的潛力，為類似工程的改造加固提供了參考實例。

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