導(dǎo)語：如何才能寫好一篇道德與法治法律，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

法律職業(yè)道德是指法律從業(yè)人員如法官、檢察官、律師等在從事法律活動的過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。各行各業(yè)都在遵循一定職業(yè)道德的約束，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，法律職業(yè)者也當(dāng)然要受到法律職業(yè)道德的約束。在法治建設(shè)的時代，法律職業(yè)道德教育是“法治”和“德治”的共同要求。法律職業(yè)作為一個特殊的行業(yè)涉及國家法律的實(shí)施，為社會活動提供最普遍也是最主要的保障，法律職業(yè)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)行為是否遵守和體現(xiàn)了法律職業(yè)道德的基本要求，關(guān)涉到國家法律尊嚴(yán)的維護(hù)、社會矛盾與糾紛的公正解決、社會正義的弘揚(yáng)。正如孫曉樓先生所指出的：“法律倫理的重要，大概是人所共知的。因?yàn)橐粋€人的人格或道德若是不好，那么他的學(xué)問或技術(shù)愈高，愈會危害社會。學(xué)法律的人若是沒有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會玩弄法律，作奸犯科。”法律職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)在法律、法規(guī)和行業(yè)自律規(guī)范中，正如恩格斯所說的一樣，“實(shí)際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”。法律職業(yè)者從事的具體工作不同，所適用的道德要求當(dāng)然也不同。如法官有《中華人民共和國法官法》《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》《法官行為規(guī)范》等，檢察官有《中華人民共和國檢察官法》《中華人民共和國檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》律師有《律師法》《律師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》等。雖然法官、檢察官、律師的職業(yè)道德要求各有不同，但是所有“法律人”必然需要遵守的一些最為核心的道德規(guī)范是相同的，比如說公平、正義、忠誠、廉潔等是法律職業(yè)者需要遵守的首要的、最基本的職業(yè)道德規(guī)范。

二、現(xiàn)代法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育存在的問題

（一）對法律職業(yè)道德教育地位的忽視

法律職業(yè)道德教育在我國法學(xué)教育中一直處于邊緣位置，高校作為法律人才的培養(yǎng)基地，一直沒有重視法律職業(yè)道德教育。因?yàn)槿藗兂３３謶岩烧?，認(rèn)為職業(yè)道德是一種特殊的情感教育，沒有辦法直接教，單純在法學(xué)院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和專門的法律職業(yè)道德規(guī)范課程無法對法科學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)發(fā)揮有效作用。而且持懷疑觀點(diǎn)的人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)證據(jù)認(rèn)為“，無論是第一學(xué)年的法律實(shí)踐，還是一學(xué)期的、獨(dú)立的法律職業(yè)倫理課程，對學(xué)生的價值觀都沒有影響。”一方面法學(xué)教育不能缺少它，另一方面法學(xué)教育又沒有恰當(dāng)有效的途徑將法律職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在道德素養(yǎng)。這就使法律職業(yè)道德教育在法學(xué)教育中被淡化或流于形式，使其在法學(xué)教育中處于一個尷尬的境地。

（二）課程設(shè)置的不足

目前，我國教育部確定的法學(xué)專業(yè)16門核心課程，包括法理學(xué)、憲法學(xué)、行政法與行政訴訟法學(xué)、中國法制史、刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、環(huán)境資源法學(xué)、勞動和社會保障法學(xué)、民法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、商法學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國際法學(xué)、國際私法學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)。但這其中沒有“法律職業(yè)道德”課程?？v使它不能躋身于“核心課程”，作為一般課程來設(shè)置也有困難。因?yàn)槲覈O(shè)有法學(xué)本科專業(yè)的高等院校有600多所，但專門開設(shè)法律職業(yè)道德課程的卻為數(shù)不多，如中國政法大學(xué)、中國人民大學(xué)等一些院校，但這與龐大的基數(shù)不相符合。

（三）考核方式的教條化

目前，開設(shè)法律職業(yè)道德課程的院校，一般還是都采取傳統(tǒng)的試卷考察的方式對學(xué)生進(jìn)行課程考核。大批的法科學(xué)生之所以學(xué)習(xí)這門課程，往往在于為了應(yīng)付書面的考試，而機(jī)械性地識記一些法律職業(yè)道德規(guī)范，這有背開展法律職業(yè)道德教育的初衷。始于2002年的國家司法考試現(xiàn)已成為法科學(xué)生走向法律職業(yè)的必備選拔渠道，在國家允許在校畢業(yè)生參加司法考試后，大部分法科生在畢業(yè)前都加入了司法考試的大軍。在司法考試四卷600分的考試中，除了16門法學(xué)專業(yè)課程外，還有社會主義法治理念和法律職業(yè)道德方面的內(nèi)容。統(tǒng)一的司法考試對促進(jìn)法律職業(yè)共同體的形成及選拔法律精英都確有重大意義。不過需要指出的是，作為“準(zhǔn)入”法律職業(yè)的一道“門檻”，國家司法考試制度在選拔法律職業(yè)人員方面更多的是關(guān)注選拔對象對于法律專業(yè)知識的掌握及理解應(yīng)用的程度，卻無從關(guān)注選拔對象的實(shí)際道德素養(yǎng)，因?yàn)閮H僅通過幾個選擇題是無法真正考核法律職業(yè)道德素養(yǎng)的。難道關(guān)于法律職業(yè)道德的選擇試題都做對了，就是道德良好，都做錯了就是道德不合格嗎，顯然這樣的邏輯關(guān)系不成立。正如張文顯教授所指出的：“司法考試再怎么考，只能考出知識和部分能力，但考不出人的信仰、人格、修養(yǎng)。”因此，法律職業(yè)道德素養(yǎng)很難通過“書面考試”的方式培養(yǎng)和考核出來。

三、現(xiàn)代法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育的對策

十八屆四中全會提出依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，徒法不足以自行，法治國家建設(shè)的建設(shè)離不開廣大法律職業(yè)者的推進(jìn)，那么法律職業(yè)者的道德素養(yǎng)直接決定著我國的法治建設(shè)和司法改革的進(jìn)程。良好的法律職業(yè)道德是法律人才必備的條件之一，系統(tǒng)的法律職業(yè)道德教育機(jī)制的形成有助于良好的法律職業(yè)道德的形成。因此，以培養(yǎng)“法律人”為使命的法學(xué)教育必須實(shí)行改革，才能尋求長遠(yuǎn)的發(fā)展，為國家和社會培養(yǎng)出德、智合格的法律職業(yè)者，推動我國的法治建設(shè)進(jìn)程，早日實(shí)現(xiàn)法治中國。

（一）更新法學(xué)教育關(guān)于法律職業(yè)道德教育的理念

由于長期以來受“道德無法教”“教育無用”的觀念影響，通常認(rèn)為法律職業(yè)道德只是一系列的規(guī)范，法律職業(yè)道德教育就是把這些規(guī)范的具體規(guī)定當(dāng)作條文知識傳授給法學(xué)專業(yè)學(xué)生，使法學(xué)專業(yè)學(xué)生了解什么是法律職業(yè)道德，記憶法律職業(yè)道德都包含哪些東西，便于應(yīng)付國家司法考試中法律職業(yè)道德的考核性試題。但法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育更主要的是一種法律職業(yè)信仰的培養(yǎng)，它所要求的遠(yuǎn)非簡單的知識傳授，更是一種對學(xué)生將來從事的職業(yè)態(tài)度、觀念的培養(yǎng)。因此，在現(xiàn)代法學(xué)教育中必須拋棄法律職業(yè)道德教育無用論的觀點(diǎn)。

（二）法律職業(yè)道德教育要以培養(yǎng)法律職業(yè)道德認(rèn)知為前提

在法學(xué)知識的教學(xué)中貫穿法律職業(yè)道德教育，是法律職業(yè)道德教學(xué)的重要途徑之一，也是進(jìn)行法律職業(yè)道德教育的必要前提。德國教育家赫爾巴特有一句名言“：教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。”只有通過對法律職業(yè)道德知識本身的學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生對法律職業(yè)道德認(rèn)知更充分，才會對法律的正義、公正有更深的理解。人們常說：“知之深，則愛之切”，這句話很有道理。在心理學(xué)理論中，認(rèn)識過程與情感過程是密切聯(lián)系的。認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ)，人只有在認(rèn)識事物的過程中，才能了解主客體之間的需求關(guān)系，從而產(chǎn)生情感；情感體驗(yàn)又隨著認(rèn)識的加強(qiáng)而增強(qiáng)。法學(xué)專業(yè)學(xué)生在法律職業(yè)道德知識的學(xué)習(xí)過程中，只有充分地認(rèn)識和了解了法律職業(yè)道德，才會對法律職業(yè)者維護(hù)公平和正義這一使命有更深的理解和認(rèn)同，才能增強(qiáng)法科學(xué)生對法律職業(yè)的使命感和責(zé)任感，也才能培養(yǎng)法科學(xué)生“用法律拯救人們于苦難的情懷”，法律職業(yè)道德信念也更容易在他們內(nèi)心形成和產(chǎn)生認(rèn)同感。

（三）法律職業(yè)道德教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

目前我國的法律職業(yè)道德教學(xué)陷入了概念化、教條化和形式化之中，而忽視了對“法律人”正義價值觀的教育、缺少了一些對法律職業(yè)道德的終極關(guān)懷，僅僅是局限于講授法律職業(yè)的道德規(guī)范，還停留在教科書的“說教”層面。然而，作為法律職業(yè)道德課程教學(xué)，主要應(yīng)當(dāng)考慮的是如何讓學(xué)生感悟和相信所授內(nèi)容，讓他們形成情感體驗(yàn)。而不是教什么道德知識和學(xué)生學(xué)會什么道德知識的問題。所以，傳統(tǒng)的講授法對于闡釋法律職業(yè)道德的原則、具體規(guī)則及要求可能是比較有效的，但是對于使法律職業(yè)道德要求向法律職業(yè)人格的轉(zhuǎn)換可能作用就不會很明顯。“講演式教學(xué)法除對一些有限的教學(xué)目標(biāo)會起作用外，在課堂上的這種苦心規(guī)勸不是培養(yǎng)律師對個人行為負(fù)責(zé)的責(zé)任感的一種方式。這種單純說教的作用是有限的”。法律職業(yè)道德涉及的是法律職業(yè)活動中的人與人的關(guān)系，即法官、律師和當(dāng)事人等不同角色的倫理關(guān)系。大量的職業(yè)道德規(guī)范需要法律職業(yè)人員通過親身經(jīng)歷的關(guān)系才能形成。這就決定了法學(xué)教育必須尋求一種能夠讓學(xué)生體驗(yàn)角色的教學(xué)方式，為學(xué)生提供情感體驗(yàn)的場所，使學(xué)生將道德認(rèn)知內(nèi)化為道德判斷和推理能力，并最終促進(jìn)學(xué)生道德人格養(yǎng)成。體驗(yàn)式職業(yè)道德訓(xùn)練方法多種多樣。例如，通過組織學(xué)生提供法律咨詢、觀看案件審判、開展模擬審判、法律診所等使學(xué)生在親身體驗(yàn)中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識，提煉職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到形成優(yōu)良職業(yè)道德的結(jié)果。

（四）考核方式的轉(zhuǎn)變

篇2

【關(guān)鍵詞】倒簽提單；法律性質(zhì)；法律責(zé)任

在當(dāng)今的國際貿(mào)易海上貨物運(yùn)輸過程中，提單作為承運(yùn)人與托運(yùn)人之間訂立的運(yùn)輸證明，對于明確當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，以及責(zé)任的承擔(dān)等問題，起著非常重要的作用。

一、倒簽提單的由來

提單是一種用以證明海上貨物運(yùn)輸合同和貨物己經(jīng)由承運(yùn)人接收或者裝船，以及承運(yùn)人據(jù)以交付貨物的單證。提單上記載有貨物的種類、數(shù)量、標(biāo)志、外表狀況和承運(yùn)人收到貨物的時間等相關(guān)事項(xiàng)，銀行為了贖回信用證，買方在付款時都會以此作為審查的主要內(nèi)容。所以，提單上記載的承運(yùn)人收貨時間是否與合同記載的相一致，通常會成為貨物買賣合同是否成功履行的標(biāo)準(zhǔn)之一。托運(yùn)人因?yàn)闆]有在規(guī)定的時間內(nèi)準(zhǔn)備好貨物，或者沒有及時辦理貨物運(yùn)輸所需要的手續(xù)而延誤了交貨時間，往往會以保函的形式要求承運(yùn)人簽發(fā)的日期早于實(shí)際裝船完畢的日期，由此，倒簽提單就誕生了。而有時延誤交貨時間也有可能是承運(yùn)人造成的，所以為了避免解除合同，承運(yùn)人往往會簽發(fā)倒簽提單。

倒簽提單是一種欺詐行為，它不僅給買方帶來巨大損害，還破壞了正常的國際貿(mào)易秩序。由于其的性質(zhì)不同會給當(dāng)事人帶來不同的影響，所以確定倒簽提單的性質(zhì)迫在眉睫。

二、學(xué)術(shù)界對倒簽提單研究的主要學(xué)說

目前，學(xué)術(shù)界對倒簽提單的責(zé)任歸屬眾說紛紜，主要有以下四種觀點(diǎn)。第一，違約責(zé)任說。違約責(zé)任，又稱為違反合同的民事責(zé)任。是合同當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)，或者履行合同義務(wù)不符合約定所應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任。倒簽提單違反了合同中存在的合法有效的約定，并且，它是一種承運(yùn)人與托運(yùn)人之間的合謀行為，侵害了買方基于合同所享有基本權(quán)利，因此構(gòu)成違約責(zé)任。第二，侵權(quán)責(zé)任說。所謂侵權(quán)責(zé)任，就是指公民、法人實(shí)施侵犯社會公共財產(chǎn)或者他人財產(chǎn)、人身權(quán)利的侵權(quán)行為應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果。倒簽提單具有侵權(quán)性，在早期海商法理論界中都普遍持這種觀點(diǎn)，從侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成要件分析可以得出，倒簽提單具有侵權(quán)性，構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任。第三，責(zé)任競合說。責(zé)任竟合說是指違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任的競合。無論是從貨物買賣合同、提單合同還是運(yùn)輸合同來看，倒簽提單首先都是一種違約行為，但同時倒簽提單又具備了侵權(quán)行為的構(gòu)成要件，具有侵權(quán)性。因此，倒簽提單的雙重法律性質(zhì)直接導(dǎo)致了其責(zé)任認(rèn)定及承擔(dān)上的競合。第四，締約過失責(zé)任說。締約過失責(zé)任是指，一方因違背其依據(jù)誠實(shí)信用原則應(yīng)負(fù)的義務(wù)，而致另一方的信賴?yán)娴膿p失，并應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任?！稘h堡規(guī)則》中，規(guī)定了引起締約過失責(zé)任的違法行為包括貨物沒有完全裝上船的情況下倒簽提單的行為。從法律規(guī)定中可以看出。倒簽提單構(gòu)成締約過失責(zé)任。

三、倒簽提單的法律性質(zhì)

我認(rèn)為，研究倒簽提單的法律責(zé)任，應(yīng)追溯倒簽提單的法律性質(zhì)，而倒簽提單本身是提單中的一種，所以研究倒簽提單的法律性質(zhì)應(yīng)從提單本身的法律性質(zhì)中探尋。我認(rèn)為倒簽提單具有物權(quán)與債權(quán)的雙重性質(zhì)。

（一）物權(quán)性

在國際貨物買賣過程中，買方在希望得到貨物之后再付清貨款，而賣方則希望在收到貨款之后再發(fā)貨，雙方對此都有懷疑，因此雙方當(dāng)事人采用提單的方式解決問題。當(dāng)承運(yùn)人運(yùn)貨至目的港時，提單持有人憑提單即可以取得貨物，無需對承運(yùn)人給付任何對價，這就說明誰擁有提單誰就擁有貨物，并且可以任意處置貨物。而物權(quán)是權(quán)利人直接支配的權(quán)利，即物權(quán)人可以依自己的意志就標(biāo)的物直接行使權(quán)利，無須他人的意思表示或義務(wù)人的行為的介入。而且提單權(quán)利的客體是運(yùn)輸?shù)呢浳?，是財產(chǎn)權(quán)利，正好符合物權(quán)的特征。因此，提單具有物權(quán)屬性。

（二）債權(quán)性

倒簽提單所帶來的后果很可能是在運(yùn)輸過程中造成的貨物的損害、丟失或偏差等，這將直接給買方帶來損害。簡單的說，買方?jīng)]有收到與其支付貨款相對價的貨物，這就產(chǎn)生了債權(quán)債務(wù)關(guān)系。但是買方若不是運(yùn)輸合同的主體，就不能向承運(yùn)人索賠。根據(jù)英國1855年制定的《提單法》以及1992年制定的《海上貿(mào)易運(yùn)輸法》中的規(guī)定，在提單背書轉(zhuǎn)讓的同時貨物的所有權(quán)也一并轉(zhuǎn)讓，也就是說，買方或者提單所有人可以在合同約定的范圍內(nèi)要求承運(yùn)人賠償。因此，提單的債權(quán)效力即是承運(yùn)人和提單持有人之間按照合同的特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

四、倒簽提單的法律責(zé)任

目前學(xué)術(shù)界對于倒簽提單的法律責(zé)任的歸屬存在三種學(xué)說：違約責(zé)任說、侵權(quán)責(zé)任說以及競合責(zé)任說。通過對倒簽提單的性質(zhì)研究，我認(rèn)為倒簽提單應(yīng)屬于侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任的競合。

（一）侵權(quán)責(zé)任

侵權(quán)行為的構(gòu)成要件：一是必須有損害事實(shí)。即受法律保持的權(quán)利和利益遭受到侵害。這里所說的合法利益主要是合同利益之外的利益，包括物權(quán)、人身權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等權(quán)利和利益。二是行為人的過錯。三是具有因果關(guān)系。首先，倒簽提單給買方帶來的直接后果是買方因沒有及時收到貨物而遭受利益上的損失，同時因承運(yùn)人簽發(fā)的虛假日期侵犯了買方撤銷合同的權(quán)利而給買方帶來損害。其次，提單的簽發(fā)是在托運(yùn)人與承運(yùn)人共謀欺騙下發(fā)生的，所以具有主觀的故意，是明顯的行為人過錯。最后，因?yàn)樘釂蔚牟缓戏ú艑?dǎo)致買方的權(quán)益受到損害，所以他們之間具有因果關(guān)系。綜上所述，倒簽提單具有侵權(quán)責(zé)任的特征。

（二）違約責(zé)任

違約行為的構(gòu)成要件：一是合同必須有效存在。二是違約責(zé)任的產(chǎn)生是以合同債務(wù)的存在為前提的。即當(dāng)事人沒有履行合同中規(guī)定的義務(wù)。三是違約責(zé)任的主體是合同當(dāng)事人。這就是說，違約責(zé)任具有相對性和特定性。四是違約責(zé)任可以由合同當(dāng)事人自行約定。也可以由法律規(guī)定。提單具有債權(quán)性質(zhì)。倒簽提單的簽發(fā)侵犯了提單持有人的債權(quán)，違背了承運(yùn)人應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。我國《合同法》第60條規(guī)定；“當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定全面履行自己的義務(wù)。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習(xí)慣履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù)?！钡购炋釂蔚暮灠l(fā)虛構(gòu)了承運(yùn)人收到貨物的日期，是一種不誠信的行為，違背合同法的誠實(shí)信用原則。所以倒簽提單也具有違約行為的特征。

通過上文中對倒簽提單性質(zhì)的研究，我認(rèn)為倒簽提單具有物權(quán)與債權(quán)的雙重性質(zhì)，倒簽提單具有侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任。倒簽提單行為人簽發(fā)早于貨物實(shí)際裝船日期的提單，造成單證表面一致的假相，對收貨人有欺詐的故意，侵害了收貨人的拒收貨物、拒付貨款的權(quán)利，故應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。然而，違約包括不履行合同義務(wù)或履行合同義務(wù)不符合合同約定的內(nèi)容或不符合法律的規(guī)定，因而倒簽提單行為也是違約行為。所以，我認(rèn)為，倒簽提單既屬于侵權(quán)責(zé)任也屬于違約責(zé)任。

在國際貿(mào)易與國際貨物運(yùn)輸過程中，倒簽提單行為嚴(yán)重威脅與損害了提單的流通性和穩(wěn)定性，干擾了國際貿(mào)易的正常秩序，因此，防范倒簽提單，完善法律制度是我們當(dāng)前所要解決的問題。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]趙棟.倒簽提單法律性質(zhì)與防范措施研究[D].北京：對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué).2007

[2]馮祝苗.倒簽提單的法律性質(zhì)及法律責(zé)任研究[D].江蘇：蘇州大學(xué).2009

篇3

一、加強(qiáng)校局融合，共同教育人才

在對法律人才進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，加強(qiáng)校局融合十分重要，這是由法律專業(yè)的特殊性所決定的。在法律專業(yè)中，相對于其他專業(yè)而言，對于學(xué)生實(shí)踐水平的要求尤其之高，因此，僅僅培養(yǎng)學(xué)生的理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)對其實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，而為了達(dá)到這一目的，僅僅依靠學(xué)習(xí)很難完成，加強(qiáng)校局融合能夠使這一問題的解決成為可能。

校局融合的方式從某種程度上講可以被看做是產(chǎn)教融合。通常情況下，學(xué)校對于學(xué)生的培養(yǎng)往往會存在一定程度的盲目性，即使學(xué)校會對當(dāng)前的法律形式進(jìn)行跟蹤與調(diào)查，但還是無法最大程度的對學(xué)生進(jìn)行新知識以及新的實(shí)踐實(shí)例方面的補(bǔ)充，而校局聯(lián)合的方式有效的解決了這一問題。通過這一方式，學(xué)?？梢垣@得很多本身無法得到的信息，解決了學(xué)校與社會之間對于人才的需求信息不對稱的問題，這對于我國法律方面人才的進(jìn)一步培養(yǎng)具有重要價值。

同時，需要認(rèn)識到的是，像對于傳統(tǒng)的辦學(xué)方式而言，產(chǎn)教結(jié)合的辦學(xué)方式還能夠極大程度的提高教育的針對性，會使得學(xué)校對于學(xué)生的培養(yǎng)能夠在固定的目標(biāo)的基礎(chǔ)上完成，這對于教學(xué)效果的改善以及教學(xué)水平的提高十分重要，通過這樣的方式，學(xué)生的法律職業(yè)技能并能夠得到最大程度的培養(yǎng)，同時，通過對大量案例的觀察以及思考，結(jié)合學(xué)校的教育，學(xué)生也能夠認(rèn)識到法律職業(yè)道德的重要性，因此，在今后的學(xué)習(xí)與工作中，其法律職業(yè)技能與法律職業(yè)道德之間便會形成高度的融合，這對于我國法律環(huán)境的優(yōu)化具有重要的價值。

二、將法律職業(yè)道德滲透進(jìn)教育之中

要改變法律職業(yè)教育課程的工具性，需要對課程進(jìn)行再一次改革，重構(gòu)課程體系，將法律職業(yè)道德融入課程，關(guān)照人的價值存在，實(shí)現(xiàn)知識的工具性和精神性的統(tǒng)一。 為此，高等法律職業(yè)院學(xué)?；A(chǔ)課程學(xué)時不少于總學(xué)時的1/4的要求， 開設(shè)公共基礎(chǔ)課；搭建類型和形式多樣、覆蓋全面的滿足學(xué)生需求的公共選修課平臺，滿足學(xué)生個性化需求。加強(qiáng)專業(yè)課與文化課程的相互融通， 法律職業(yè)院校要更新教學(xué)理念，重新建立起“三維課程目標(biāo)”，以知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀確定課程目標(biāo)，在每個技術(shù)環(huán)節(jié)、項(xiàng)目、任務(wù)中融入法律職業(yè)道德、價值觀培育。 去除課程的工具性，在課程中注入產(chǎn)業(yè)文化，加強(qiáng)職業(yè)審美教育，用美去感化心靈。

三、加強(qiáng)校局文化融合

法律職業(yè)院校要將法律行業(yè)的核心文化融入學(xué)校文化建構(gòu)，將法律行業(yè)的文化理念和價值觀滲透到育人環(huán)節(jié)中，塑造一個完整、立體的職業(yè)人。校局文化融合的實(shí)質(zhì)就是在法律職業(yè)院校文化的構(gòu)建過程中，引入法律行業(yè)文化的忠誠、為民、公正、廉潔的核心價值觀和行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)校園文化向有利于培養(yǎng)法律行業(yè)需要的應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變 。 目前法律職業(yè)院校很多畢業(yè)生就業(yè)不穩(wěn)定，與法律行業(yè)發(fā)生糾紛、矛盾的原因是畢業(yè)生無法適應(yīng)法律行業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范、價值觀念等，這說明了法律職業(yè)院校在校局合作中未將法律行業(yè)的理念、文化融入學(xué)校文化中。在國家政策、法律層面上校局合作、產(chǎn)教融合尚未完善的情況下，法律職業(yè)院?？蓮男＞治幕诤仙险莆罩鲃訖?quán)， 將法律行業(yè)文化引入學(xué)校文化構(gòu)建上， 把法律行業(yè)的忠誠、為民、公正、廉潔的核心價值觀和行動規(guī)范融入教育教學(xué)，推進(jìn)校局更深層次的融合，文化的融合更能推進(jìn)校局持續(xù)、深入和生態(tài)合作。校局合作、產(chǎn)教融合是法律職業(yè)院校的基本辦學(xué)模式，通過辦學(xué)模式、體制機(jī)制的協(xié)同創(chuàng)新，在項(xiàng)目研發(fā)、技術(shù)合作、基地共建、設(shè)備共享等過程中融入法律行業(yè)文化。 法律職業(yè)院校在建設(shè)校園文化的同時要突出法律行業(yè)文化。法律職業(yè)院校要進(jìn)行課程改革，在專業(yè)課的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、考核評價上融入法律行業(yè)文化。在實(shí)踐課和頂崗實(shí)習(xí)中用法律行業(yè)文化引導(dǎo)學(xué)生，用法律行業(yè)的行為規(guī)范、守則要求學(xué)生。用法律行業(yè)成功人士的榜樣、事跡感染學(xué)生，在校園環(huán)境營造上融入法律行業(yè)文化，通過耳濡目染影響學(xué)生，使法律行業(yè)文化成為學(xué)生自覺精神追求。

四、提高對于傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識

中華傳統(tǒng)文化是中國本土文化，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其中包括很多人文素養(yǎng)、法律職業(yè)道德的追求。 將中華傳統(tǒng)的精粹融入法律職業(yè)教育，不僅可以傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心，提升人文修養(yǎng)、職業(yè)道德和法律職業(yè)道德，是實(shí)現(xiàn)法律職業(yè)教育個體精神自由發(fā)展的重要途徑。法律職業(yè)院?？梢詫鹘y(tǒng)文化系統(tǒng)地融入課程體系，在一些相關(guān)的課程中突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以因地制宜開發(fā)中華傳統(tǒng)文化教育資源， 開設(shè)具有地方特色和學(xué)校特色的校本課程，開展形式多樣、豐富多彩的課余活動，將中華禮儀、傳統(tǒng)技藝融入學(xué)生生活。 開設(shè)傳統(tǒng)文化系列講座，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知和領(lǐng)悟，潛移默化地影響學(xué)生人格和身心，提高學(xué)生人文素質(zhì)、精神境界。

篇4

隨著我國法治社會建設(shè)的完善，人民群眾對于日常生活之中的法律現(xiàn)象也開始逐漸習(xí)慣。因此，我國的法律院校逐漸增加，從事法律行業(yè)的人也逐漸增多。但是，要成為專業(yè)的法律從業(yè)者，僅僅了解法律知識是不夠的，專業(yè)的從業(yè)者要在對法律有深刻理解的情況下，有較高的法律素質(zhì)。

法律素質(zhì)一般是指人們的守法和用法意識，法律素質(zhì)一般被認(rèn)為是道德素質(zhì)的一部分，具有較高的法律素質(zhì)的人，一般對于我國的法律法規(guī)都有一定的了解，且對于法律的正義性和守法的必要性深信不疑。對于生活之中的涉法行為，具有較高法律素質(zhì)的人會選擇以法律手段進(jìn)行處理。因此，較高的法律素質(zhì)是一個法律行業(yè)從業(yè)者的必備素質(zhì)。

在一個完整的法律教育體系之中，法律素質(zhì)教育的重要程度甚至要高于法律方面的專業(yè)知識。只有一個人的法律素質(zhì)得到較好的培養(yǎng)，具有較高的法律道德素質(zhì)，這個人才可以作為一個法律從業(yè)者，為人民和國家的法律完整作出貢獻(xiàn)。法律素質(zhì)教育作為法律教育之中的一個學(xué)科項(xiàng)目，主要面向的是將來要從事法律方面工作的學(xué)習(xí)者，對于法律從業(yè)者來說，較高的法律素質(zhì)可以保證他在法律行業(yè)之中的工作不受到個人欲望的影響，在遇到困難時，以法律規(guī)定為先，并以法律思維方式檢視與尋求最佳解決方案，這才是一個法律從業(yè)者應(yīng)該具有的素質(zhì)。

二、提高法律素質(zhì)教育水平的措施

要在現(xiàn)代的社會之中推廣法律教育的必要性，就要讓民眾看到法律教育對于個人生活的有益之處。對于法律從業(yè)者來說，法律素質(zhì)教育可以提高自身的道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，從而提高業(yè)務(wù)能力，因此，加強(qiáng)法律素質(zhì)的培養(yǎng)可以加強(qiáng)法律教育的效果。

1、加強(qiáng)對社會法治環(huán)境的優(yōu)化

在社會法治得到優(yōu)化的環(huán)境之下，人民對于法律的信賴和使用度才會提高。法律的普及和法律意識的提高可以促進(jìn)學(xué)生和社會居民學(xué)習(xí)法律的熱情和提高自身法律素養(yǎng)的需求。因此，提高人民對于法律的訴求和法律的普及度，可以確保以法律素質(zhì)為引導(dǎo)的法律教育高效順利進(jìn)行。我國正在全面推進(jìn)依法治國，大力開展社會主義法治建設(shè)，其目的是弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)民眾的法治意識。民眾法治意識提升的關(guān)鍵在于法律的實(shí)行度。優(yōu)化社會法治環(huán)境可以促進(jìn)人民對于法律的了解和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)民眾的生活安全感，增加法律對民眾的有益度。要優(yōu)化社會的法治環(huán)境，就要在社會的各方面加強(qiáng)法律體系的完備，對我國的法律進(jìn)行全方位的完善和加強(qiáng)。

要優(yōu)化社會的法治建設(shè)，就要在人民的日常生活之中傳遞和宣傳法治的重要性，改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀點(diǎn)之中對于法律的過于敬畏和使用上的誤區(qū)。同時，為了在社會生活之中改變?nèi)藗儗τ诜傻膫鹘y(tǒng)感官，要對于社會的執(zhí)法和司法方面進(jìn)行優(yōu)化。加強(qiáng)社會生活之中的基礎(chǔ)法制建設(shè)，加強(qiáng)人們對于國家法律法規(guī)的了解和完善基層法律體系的普及。在司法和執(zhí)法的過程之中，為了提高工作的效率和人民對于法律的熱情，工作的過程之中應(yīng)該大力鼓勵人民參與到社會執(zhí)法的過程之中。通過對于法律武器的實(shí)踐和使用，加強(qiáng)人民對于法律知識的了解和對于法律使用熱情，激起人們學(xué)法熱情，提高人民的法律素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)社會人民學(xué)法過程的高效進(jìn)行。

2、提高院校法律素質(zhì)教育的力度

在法律從業(yè)者的教育之中，法律知識的指導(dǎo)培養(yǎng)在專業(yè)院校之中占據(jù)很大的比重。目前在我國的法律專業(yè)的高等院校之中，法律專業(yè)的學(xué)生的基本教育是以法律知識的學(xué)習(xí)為主，而在非法律專業(yè)的院校內(nèi)，普通大學(xué)生一般將法律知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。全面的法律知識培養(yǎng)對于我國青少年的法律意識的成長有很大的幫助。

社會居民的法治意識較為薄弱，且在當(dāng)前的社會環(huán)境下，社會法治化的進(jìn)展較慢，因此，法律教育應(yīng)該以學(xué)校法律素質(zhì)教育為突破口，對青少年進(jìn)行法律知識的教育和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而提高社會群體的法律素養(yǎng)。法律素質(zhì)教育的開展可以提高青少年敬法守法的意識，可以提高青少年對于法治社會的了解和法律對于社會生活的保證。將法律素質(zhì)教育加入到基礎(chǔ)教育之中，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的效率，改變學(xué)校對于法律知識的教育模式，真正做到對法律知識和法律素質(zhì)教育的重視。

為在學(xué)習(xí)之中促進(jìn)學(xué)生對于法律素質(zhì)教育的重視程度，學(xué)?？梢圆扇∫恍┐胧?，比如在學(xué)校的考核之中加入對法律素質(zhì)教育的問答和題目，檢測學(xué)生對于法律知識的學(xué)習(xí)情況，并將學(xué)生在法律測試之中的得分情況作為學(xué)生成績的加分項(xiàng)目。除此之外，在法律素質(zhì)教育之中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)主動程度的推動，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)法律，認(rèn)識法律，這種教育方式可以推進(jìn)學(xué)生的自覺性，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有很高的提升作用。

3、加強(qiáng)法治精神的教育

法治精神是社會法治建設(shè)的基礎(chǔ)，人民群眾只有具有相當(dāng)程度的法律意識，才可以在日常的生活之中守法敬法，并且以法律武器保護(hù)自己的生活不受到影響。在社會的法律素質(zhì)教育的過程之中，對于法治精神的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿整個過程，其應(yīng)用應(yīng)該體現(xiàn)在整個課程的內(nèi)容之中，課程的內(nèi)容應(yīng)該以介紹法律知識，弘揚(yáng)法律精神，提高法律素質(zhì)為課程的主要目標(biāo)，促進(jìn)法律素質(zhì)的培養(yǎng)，提高法律教育的效率。

同時，為了提高人民的法律本文由收集整理學(xué)習(xí)熱情，提高人民的法律情感也是教育行業(yè)之中常用的一種方法。通過發(fā)揮法律情感在社會法律教育之中的作用，人民可以在教育之中感受法律對于自身生命和生活的保障作用，從而使學(xué)生的法律學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)向主動，在法律情感的推動之下，實(shí)現(xiàn)法律素質(zhì)的提高和法律教育的高效進(jìn)行。

篇5

關(guān)鍵詞法學(xué)教育 法律 職業(yè)道德教育

一、當(dāng)前法律職業(yè)道德教育現(xiàn)狀以及不足

(一)法學(xué)教學(xué)方面的不足

目前我國的法學(xué)教學(xué)陷入了概念化、教條化和形式化之中，而忽視了對法律正義價值觀的教育、缺少了一些對人類價值的終極關(guān)懷。在法學(xué)教育中向?qū)W生傳授法律知識成為了主要任務(wù)，僅僅局限于解釋概念、注釋條文、抽象議論等等具有理論深度的分析，沒有將培養(yǎng)學(xué)生秩序與正義等價值理念給予足夠的重視。甚至有一些學(xué)校開設(shè)的司法道德、法律倫理或倫理學(xué)課程對法律職業(yè)倫理的一般機(jī)理和個性特色都沒有進(jìn)行研究和探討，僅僅是局限于講授法律職業(yè)的道德規(guī)范，僅僅停留在教科書的“說教”層面。學(xué)校在很多方面只是主管部門履行教育職能的一種方式，而法律職業(yè)的道德方面的要求卻被淡化甚至于遺忘。

(二)師資力量和教學(xué)方法存在不足

目前，在法律院校進(jìn)行法律職業(yè)道德或者是法律職業(yè)倫理教學(xué)以及研究執(zhí)教的老師，大多數(shù)都是法理學(xué)、訴訟法的老師、哲學(xué)學(xué)科中的倫理學(xué)老師。由于這些老師大多都屬于某一固定的“專業(yè)”，絕大多數(shù)以理論知識見長，對法律的實(shí)際運(yùn)用所知甚少，法學(xué)教師在知識結(jié)構(gòu)上的弊端越來越多地被暴露出來。他們的教學(xué)方法停留在單一教學(xué)上，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)，只限于知識、概念以及法律職業(yè)道德規(guī)范的解釋，在教學(xué)過程中沒有無師生互動，無真實(shí)的道德體驗(yàn)，沒有生氣。

(三)國家司法考試的不足

作為“準(zhǔn)入”法律職業(yè)的一道“門檻”，國家司法考試制度有助于法律職業(yè)人員對于法律專業(yè)知識熟悉和掌握，但是不可過分地仰賴它對于法律職業(yè)共同體形成的實(shí)際意義。因?yàn)榉陕殬I(yè)作為一種現(xiàn)代性的道德實(shí)踐，而不僅僅是一項(xiàng)實(shí)踐性極強(qiáng)的活動。這種道德實(shí)踐與司法考試之間并沒有必然的聯(lián)系，這種道德實(shí)踐僅僅通過“書面考試”的這樣一種簡單的方式是體現(xiàn)不出來的。

二、法學(xué)教育與法律職業(yè)道德教育的設(shè)想

(一)法律職業(yè)道德教育的途徑

1.設(shè)置法律職業(yè)道德課程。伴隨著全面展開的法律職業(yè)化，因此人們對于法律職業(yè)道德問題的關(guān)注也越來越高。想要實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育對法律職業(yè)道德教育的指導(dǎo)價值，開設(shè)法律職業(yè)道德課程是其首要的任務(wù)。法律職業(yè)道德對于法律人的重要性決定了法學(xué)教育開設(shè)法律職業(yè)道德課程對學(xué)生進(jìn)行道德教育的必要性，法律的事業(yè)是社會的事業(yè)，法律的教育也應(yīng)該是為社會培養(yǎng)服務(wù)人才的教育，而法律人才必須具備的社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求也必然迫使我們的法學(xué)教育需要將法律職業(yè)道德教育課程提上日程。

2.在法學(xué)各科教學(xué)中滲透法律職業(yè)道德教育。法律職業(yè)道德課程的開設(shè)，要求在理性認(rèn)識層面向?qū)W生傳授抽象的道德原則和道德規(guī)范的過程，以及解決的問題能力。法律職業(yè)道德教育并不是說僅僅開設(shè)幾門課程就能夠解決的問題。專業(yè)人才的一個重要標(biāo)志就是要求掌握專業(yè)的知識和技能，沒有專業(yè)知識與專業(yè)技能無法成為專門人才。但是，僅僅擁有專業(yè)知識和技能，如果沒有職業(yè)道德來規(guī)范自身行為，同樣也不能夠成為一個合格的專業(yè)人才。

3.教師的素質(zhì)要求上。長期以來教師在思想上形成了傳授知識和理論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)際能力的認(rèn)識上，而忽視了法律職業(yè)道德的培養(yǎng)。所以，首先，教師要轉(zhuǎn)變自己的思維方式和習(xí)慣，將法律職業(yè)道德教育作為法學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容。其次，法學(xué)教師要起到一定的模范作用，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，幫助學(xué)生提高自己的法律職業(yè)道德方面知識和解決問題的能力。最后，教師還要具備一定的實(shí)踐教學(xué)素質(zhì)的體悟和經(jīng)驗(yàn)。

(二)法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法的選擇

1.問題討論法。討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法，它有利于形成自主、合作、探究的教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不僅可以激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)，積極思維，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的對法律職業(yè)道德沖突和道德理論認(rèn)知，促進(jìn)他們形成敏銳的判斷力和推理能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

2.案例教學(xué)法。常用的法律教學(xué)方法是案例教學(xué)法，特別是在實(shí)體法以及程序法的教學(xué)過程中。運(yùn)用案例教學(xué)法，能夠盡可能的讓學(xué)生快速的進(jìn)入假象的角色，然后用法律的頭腦進(jìn)行思考和判斷。因?yàn)閷W(xué)生能夠設(shè)身處地，身臨其境的假象自己為其中的角色，顯然學(xué)生就會對該角色產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)，了解其中人與人之間的微妙關(guān)系。

3.模擬法。模擬法教學(xué)是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，能夠培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際對各類法律問題進(jìn)行分析以及綜合運(yùn)用的能力，能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的工作能力，能夠給學(xué)生提供獨(dú)立分析思考和發(fā)揮其創(chuàng)造性思維能力的空間;教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)形式的現(xiàn)場性、教學(xué)方法的靈活性以及教學(xué)過程的趣味性等有利于吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

總之，加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)涉及到我國法治建設(shè)的成敗，是貫徹“依法治國”和“以德治國”的內(nèi)在要求之一。學(xué)校教育作為開展法律職業(yè)道德教育的場所，應(yīng)該充分利用現(xiàn)有教學(xué)中的優(yōu)勢，借鑒外部經(jīng)驗(yàn)，做法律職業(yè)道德教育領(lǐng)域的實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn)

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一、“職業(yè)道德與法律”教材特點(diǎn)分析

1.遵循規(guī)律，切合實(shí)際，體現(xiàn)課程教學(xué)的針對性

“職業(yè)道德與法律”課程教學(xué)開展的主要目的就是對學(xué)生進(jìn)行道德教育以及法律知識的宣傳，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，提升學(xué)生的法律意識，使得中專學(xué)校的學(xué)生可以樹立良好的人生觀、價值觀?！奥殬I(yè)道德與法律”教學(xué)符合我國社會人才市場對高素質(zhì)人才的需求，可以有效提升中專學(xué)生的就業(yè)競爭能力。通過對我國很多青少年的犯罪案件進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)青少年犯罪的主要原因就是青少年缺乏法律教育，對我國的眾多法律法規(guī)沒有一定的了解。

所以，為了保障我國青少年身心健康的成效，強(qiáng)化“職業(yè)道德與法律”教學(xué)成效是非常重要的，這能夠?yàn)橹袑W(xué)生的就業(yè)道路奠定良好基礎(chǔ)。

2.案例豐富，主次得當(dāng)，教材具有吸引力

對中專學(xué)校就讀的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新入學(xué)的學(xué)生年齡會在15～17歲左右。處于這一成長階段的學(xué)生具有很多的優(yōu)點(diǎn)，同時，也存在著許多缺點(diǎn)。中專學(xué)校的學(xué)生非常愿意接受新鮮的事物，且現(xiàn)實(shí)生活中接觸現(xiàn)代信息手段也很多。但是由于學(xué)生還處于人生成長的關(guān)鍵階段，自我控制能力較差。很多中專學(xué)校的學(xué)生對學(xué)習(xí)存在嚴(yán)重的厭煩心理，不知道自己為什么而學(xué)習(xí)，沒有樹立理想和抱負(fù)，辨別是非的能力也很差。所以，“職業(yè)道德與法律”的教師在教學(xué)實(shí)踐中，需要應(yīng)用多元化的方式，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而“職業(yè)道德與法律”教材中的眾多案例與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，教材具有時代的特征，具有很強(qiáng)的新穎性[1]。

二、“職業(yè)道德與法律”教學(xué)方法探究

1.創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“職業(yè)道德與法律”教師在課程教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)時，可以使學(xué)生發(fā)生情境轉(zhuǎn)換，使其可以多感官地投入教學(xué)活動中去，增強(qiáng)體驗(yàn)感，加深他們對教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟。教師可以利用多種方法進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

2.采用項(xiàng)目教學(xué)法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

教師可以依據(jù)“職業(yè)道德與法律”的教學(xué)內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)找尋具有代表性的案例，或者是采用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的事件。教師為學(xué)生布置眾多的問題，要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，逐漸解決教師所布置的任務(wù)。例如，教師可以講述一些“青少年走向犯罪道路”的案例，要求學(xué)生對事件進(jìn)行剖析，并且對自身進(jìn)行反思，使得學(xué)生的自我約束能力得到增強(qiáng)，加深對法律知識的認(rèn)知。學(xué)生通過自我探索、學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)內(nèi)容，從而領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵所在。而且教師項(xiàng)目教學(xué)法中布置的案例，都具有很強(qiáng)的真實(shí)性，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在十分密切的聯(lián)系，可以提升他們辨別是非的能力。

3.打破教學(xué)課堂的限制

篇7

關(guān)鍵詞 課程 教學(xué)方法 探討

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用多種方式與手段的總稱。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)過程中，教學(xué)方法的恰當(dāng)掌握和運(yùn)用十分重要。思政課教師除了對教學(xué)內(nèi)容要有深入地理解和全方位的闡述外，還需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，加以靈活多樣的的的教學(xué)方法，使教學(xué)過程既豐富深刻又充滿趣味和吸引力，教學(xué)內(nèi)容和形式也會達(dá)到相得益彰的效果。

一、當(dāng)前《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師在教學(xué)中積極進(jìn)行探索和改革， 積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)， 對大學(xué)生的成長、成才發(fā)揮了重要的作用。然而， 目前該門課程在教學(xué)方法中也存在著不少的問題， 主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教學(xué)方法陳舊

大部分教師沿襲應(yīng)試教育模式，局限于課堂“灌輸”形式，教學(xué)理念有待提高，教學(xué)方法亟待改進(jìn)。 雖然有的教師也采用了現(xiàn)代化教學(xué)手段，但大多停留在文字搬家層面上，課件質(zhì)量不高，不能很好發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。

（二）教學(xué)形式單一

傳統(tǒng)單一的講授教學(xué)方法， 更多的是要求學(xué)生端坐靜聽， 由于缺乏操作活動， 容易束縛學(xué)生手腳， 未能讓學(xué)生以最大程度投入和參與教學(xué)活動， 未能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性， 在一定程度上壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性， 學(xué)生對教師的教學(xué)缺乏興趣， 教學(xué)互動性較差。

（三）教學(xué)過程枯燥

傳統(tǒng)教學(xué)方法單一、被動的學(xué)習(xí)方式使課堂教學(xué)比較沉悶， 缺乏生氣， 難于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的積極性， 在一定程度上束縛了學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識， 容易泯滅學(xué)生的求知欲。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程采用多種授課方法的意義

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，必須要直面大學(xué)生的各種困惑，發(fā)現(xiàn)和解決問題。在多種授課方法的教學(xué)中，通過與學(xué)生的交流，可以從中準(zhǔn)確、快捷、方便的了解到學(xué)生的一些思想情況、道德狀況、學(xué)習(xí)與生活問題，然后有的放矢地去積極引導(dǎo)和切實(shí)解決學(xué)生中存在的各種問題。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中開展多種授課方法可以克服傳統(tǒng)教學(xué)法的不足，而且多種授課方法符合時展，貼近學(xué)生思想實(shí)際，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，使本課程確實(shí)發(fā)揮解疑釋惑的作用，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)方法探析

（一）案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是指教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，以案例為媒體，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識，對案例進(jìn)行討論和剖析，提出各自的見解，以培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力的一種啟發(fā)式教學(xué)方法。教學(xué)過程中，可以利用正面案例激勵、鼓舞和引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格和堅(jiān)強(qiáng)的意志；也可以利用反面案例來警示學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識、法律意識。

（二）問題教學(xué)法

問題教學(xué)法即“對話式”教學(xué)，指在教學(xué)過程中以對話為教學(xué)原則，教師不斷地追問學(xué)生對某個問題的解釋，通過師生對話的形式，以問答、討論等方式進(jìn)行教學(xué)。在這樣的環(huán)境中，能夠調(diào)動學(xué)生提高、完善自己的積極性，開辟自我教育、主動學(xué)習(xí)的空間。在教與學(xué)的互動中收到教學(xué)相長的良好效果。

（三）素質(zhì)拓展法

“素質(zhì)拓展法”是一種形式和內(nèi)容都比較特殊的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方法，是通過設(shè)計(jì)獨(dú)特的富有思想性、挑戰(zhàn)性、趣味性的活動，培訓(xùn)人們積極進(jìn)取的人生態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方法。

（四）多媒體視頻法

多媒體視頻法是指在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對事先制作好的集聲、像、圖、文于一體的多媒體案例，進(jìn)行閱讀、思考、分析、討論和交流，進(jìn)而提高分析問題和解決問題的能力，以加深學(xué)生對基本原理和概念的理解，是將傳統(tǒng)的案例教學(xué)方法和先進(jìn)的多媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合的新型教學(xué)方法。

（五）體驗(yàn)式教學(xué)法

體驗(yàn)式教學(xué)是教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn)有針對性地創(chuàng)設(shè)各種教育情景，通過提供信息、資料、工具和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的“體驗(yàn)”中學(xué)會避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和糾正錯誤認(rèn)識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識，在師生互動的教學(xué)過程中達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一，從而使學(xué)生獲得知識、發(fā)展能力并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。

（六）情境模擬法

情境模擬教學(xué)法是集情境教學(xué)、模擬訓(xùn)練教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)、參與式教學(xué)法等多種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)于一身的注重受教育者身心發(fā)展規(guī)律的能夠迅速提高素質(zhì)教育水平的現(xiàn)代化教學(xué)手段?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)過程中情境模擬教學(xué)法具體操作流程有：設(shè)計(jì)情境、布置情境、學(xué)生進(jìn)入角色、情境活動、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教師點(diǎn)評。在整個活動過程中學(xué)生是主角。

高職思政課全體教師要不斷地進(jìn)行教學(xué)方法研究，對教學(xué)實(shí)踐中的問題進(jìn)行思考和總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)水平。教學(xué)中要更加自覺地進(jìn)行教學(xué)方法的整體設(shè)計(jì)，使思想政治理論課教學(xué)得到整體優(yōu)化，收到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王鳳芹.淺議高職思政課教育教學(xué)存在的問題與對策[J]，職教論壇，2010.2

[3]秦紅蘭.淺析案例教學(xué)法在高職《思想道德與法律基礎(chǔ)》中的應(yīng)用[J].企業(yè)導(dǎo)報，2012（20）

作者簡介：

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關(guān)鍵詞：游戲應(yīng)用；認(rèn)識自我；評價方法

職業(yè)道德與法律課程是我校中高職學(xué)生的思想政治必修課。課程的主要目的是，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生意識到良好的職業(yè)習(xí)慣和道德對工作的重要性，以及增強(qiáng)法律意識的重要性。良好的職業(yè)習(xí)慣和道德與自身的良好形象有著不可分割的關(guān)系。對于學(xué)生來講，提升自己的人格魅力就是課程的重點(diǎn)之一。要提升自己，首先應(yīng)該做的是清楚地認(rèn)識自己。因此職業(yè)道德與法律課程開設(shè)的第一課就是清楚地認(rèn)識自己。

學(xué)生處在14～18周歲這個年齡階段，心理和思想尚不成熟，也可以說從不成熟到成熟的過渡期，對于自身的認(rèn)識還不是很全面。要提升學(xué)生的良好形象，要讓學(xué)生意識到每個人的獨(dú)特性，要做自己人生的主人，既不能盲目地自我欣賞，也不能一味地自我貶低，要教育他們在客觀分析自己的基礎(chǔ)上，正確地評價自己，這樣才能使其得到良好的發(fā)展。

古語有云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”因此，在教學(xué)過程中，我們借鑒了四種正確認(rèn)識自己的方法，它們分別是比較法、自評法、他平法、心理測驗(yàn)法。其中第四種心理測驗(yàn)法在學(xué)生剛?cè)胄r，在心理學(xué)專業(yè)教師的指導(dǎo)下，通過心理測試工具就已經(jīng)做過。此文中的游戲主要運(yùn)用于自評法、他評法和比較法。

一、自評法

自評法也就是自我評價法，通過分析自己，從生理、心理、社會等多方面來評價自己，認(rèn)識自己的外在特征，把握自己的心理因素。通過內(nèi)心的分析和剖析全面認(rèn)識自我，目的在于及時改正自己的缺點(diǎn)。

通過講解自評法，在課程進(jìn)行中引入游戲，讓每個同學(xué)拿出一張紙寫出“我是xx樣的人”這樣的描述語句10條，要求學(xué)生從生理、心理、成績、為人等方面全面評價自我。這是清楚認(rèn)識自我的第一步。游戲的引入不僅可以吸引學(xué)生的注意，減少課堂不和諧情況的發(fā)生，還可以使學(xué)生靜下心來，心平氣和地對自己做一個評價，這對于學(xué)生將來的發(fā)展也是有很大益處的。在游戲之初，教師要進(jìn)行描述上的拋磚引玉，如：我是一個性格開朗善于結(jié)交朋友的人，我自己不是很自信，遇到事情優(yōu)柔寡斷，我愛跳舞，我崇拜舞蹈家等。

二、他評法

“以人為鏡，可以明得失”意思是說我們可以從他人的行為或者他人對我們的評價當(dāng)中思考我們自身的行為和得失。透過他人評價的這面鏡子，我們可以清楚地看見自己和評價自己。相比自評法而言，他評法某種程度上更為客觀、公正。

通過講解他評法，可以在課程進(jìn)行中引入游戲。讓每個同學(xué)再拿出一張紙寫出自己對同桌的一個描述“她（他）是一樣的人”，之所以會選擇同桌，是因?yàn)橹斑M(jìn)行了訪問，調(diào)查學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)校期間最為了解的人是誰，有76%的同學(xué)選擇的是自己的同桌。因此，我們有理由相信來自同桌的描述具有一定的代表性。

三、比較法

比較法其實(shí)來源于幾方面：一是與別人比較，要善于吸收別人的長處，克服自己的缺點(diǎn)；二是自己與自己相比較，客觀地對待、評價過去的自己與現(xiàn)在的自己，然后恰當(dāng)?shù)卮_定自己的發(fā)展方向。這個時候我們會引入游戲，讓學(xué)生寫出“希望自己將來成為什么樣的人”以及自己在班上最敬佩的人及其原因。

最后我們把這三次游戲中寫出的描述語做比較，在比較的過程中會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)同桌在描述自己優(yōu)點(diǎn)的時候，學(xué)生都很贊同，當(dāng)同桌在描述自己缺點(diǎn)時，很多學(xué)生都表示很驚訝，覺得自己平常的表現(xiàn)和同桌描述的缺點(diǎn)不符。抓住這個問題，我們開始給學(xué)生講解，為什么會出現(xiàn)自我的感覺和他人描述之間的差異，并告知學(xué)生差異存在的客觀性和必要性，這是一種動力，一種完善自我的動力。

每個人來自于不同的家庭、不同的地區(qū)，由于生活環(huán)境、經(jīng)歷的不同導(dǎo)致很多人分析和看待事物的視角也有所差異，這就出現(xiàn)了對同一事物不同評價的情況。同時，每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，我們自己未必能充分認(rèn)識自己，所以需要學(xué)生之間相互提醒，通過各種評價法，更加客觀和清晰地認(rèn)識自我，為完善自我打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱力宇，張偉.職業(yè)道德與法律[M].北京：高等教育出版社，2009.

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關(guān)鍵詞：中職；職業(yè)道德與法律課；教學(xué)實(shí)效性

引言

職業(yè)道德與法律知識，在社會發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，它與人們的生活息息相關(guān)、絲絲入扣，但隨著社會結(jié)構(gòu)的多樣化發(fā)展，快節(jié)奏的生活，令人們自顧不暇，也間接地導(dǎo)致了人們職業(yè)道德的缺失和法律意識的淡薄，再加上各大高校對職業(yè)道德與法律教學(xué)這門課程不夠重視，以及各方面的綜合原因，從整體上限制了這門課程的發(fā)展。

一、中職職業(yè)道德與法律教育教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)方法單一，教學(xué)模式呆板受傳統(tǒng)教育觀念的影響，任課教師無法從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中走出，無法掙脫這層思想束縛，只能依照老一套的“灌輸式”教學(xué)法，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這使得專業(yè)知識與行業(yè)要求、企業(yè)需求以及社會發(fā)展動向相互脫節(jié)，無法根據(jù)實(shí)際發(fā)展對知識進(jìn)行靈活運(yùn)用和適當(dāng)補(bǔ)充，也無法結(jié)合真實(shí)案例，對職業(yè)道德與法律教育進(jìn)行模擬測試。課堂之中無法形成良性互動，學(xué)生只是機(jī)械地接收，教師所傳輸?shù)膬?nèi)容，單一式的教學(xué)法，大大地降低了教學(xué)質(zhì)量。2.考核評價體系單一，缺乏科學(xué)性和真實(shí)性考核評價沒有充分結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn)和文化素質(zhì)，卷面考試是現(xiàn)代教育對學(xué)生綜合評價的唯一方式。單一式的評價體系，過于片面化、主觀化，缺乏科學(xué)性與真實(shí)性，無法從整體上對一個學(xué)生進(jìn)行綜合評定。所以，也就間接地導(dǎo)致了學(xué)校評估結(jié)果與學(xué)生的真實(shí)情況存在較大差異，給企業(yè)擇優(yōu)錄取人才帶來了困難。

二、提高職業(yè)道德與法律素養(yǎng)的必要性

全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，是現(xiàn)展的趨向性要求，也是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)變化的必然性需求。市場的日益擴(kuò)大，不僅帶動了經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，也全面推動了企業(yè)發(fā)展。然而，一些職業(yè)道德缺失法律意識淡薄的現(xiàn)象也漸漸出現(xiàn)，缺斤少兩、假冒偽劣，為了追求個人利益不擇手段等不良行為，嚴(yán)重侵犯了消費(fèi)者利益，也破壞了市場的正常秩序。面對這樣的情形，只有全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，加強(qiáng)公民意識，才能確保社會的有序發(fā)展，才能培養(yǎng)出愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信，既具備職業(yè)道德，又擁有良好法律意識的復(fù)合型人才。這也是提高職業(yè)道德與法律教學(xué)實(shí)效的必要性。

三、提高職業(yè)道德與法律教學(xué)實(shí)效性的途徑

1.提高認(rèn)識，增強(qiáng)教師對職業(yè)道德與法律教育的責(zé)任感

教師是知識的先驅(qū)，也是教學(xué)的實(shí)施者和培養(yǎng)者，因此，教師要具備高度的責(zé)任感和職業(yè)技能，才能將學(xué)生培養(yǎng)成為既具備職業(yè)道德，又掌握法律知識的專業(yè)型人才。此外，教師要有時代的使命感，以培養(yǎng)符合企業(yè)需求，誠實(shí)守信、剛正不阿的學(xué)生為終極目標(biāo)。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，成功的教學(xué)可以通過各種有效手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)職業(yè)道德與法律課堂的實(shí)效性，就必須要合理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體地位，通過教師與學(xué)生之間的思維溝通，活躍整個課堂氛圍。在職業(yè)道德與法律教學(xué)的講述中，教師要結(jié)合真實(shí)案例，可以以話劇形式，讓同學(xué)扮演法官、律師等人物，進(jìn)行模擬法庭演練，甚至還可以模擬招聘會、模擬律師之間辯論會、法律知識搶答會等，增添課堂的趣味性、實(shí)踐性與創(chuàng)新性，讓學(xué)生明白法律在生活中的意義。此外，還可充分借助電影、視屏、圖片等媒體，通過觀看法律電影、職業(yè)道德人物宣傳、相關(guān)圖片，在富有趣味的情節(jié)發(fā)展中，曲折離奇的故事演繹中，為學(xué)生帶來全新的感受，激發(fā)他們的好奇與獵奇心理，使他們深刻認(rèn)識到樹立職業(yè)道德，增強(qiáng)法律意識對社會的重要性。

3.理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)理論必須要與實(shí)際相結(jié)合，貼近社會，立足現(xiàn)實(shí)，教師要以超前的目光，順應(yīng)時代的需求，了解社會的發(fā)展，將職業(yè)道德和法律素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)社會相互融合，以全面發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不斷給這門課程注入新鮮血液。在課堂教學(xué)中，教師要將法律政策、社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞、真實(shí)案例與所學(xué)專業(yè)、所學(xué)知識相互融合，使教學(xué)能充分聯(lián)系實(shí)際，從而提高教學(xué)效率。為了增強(qiáng)學(xué)生的法律意識和道德文化修養(yǎng)，除了課堂教育，教師還可以選擇讓學(xué)生觀看“今日說法”“法制教育”“法律援助”“焦點(diǎn)訪談”等電視內(nèi)容，此外，可以通過收聽廣播，觀看大量法律書籍、道德書籍等多種途徑、多個渠道。只有將所學(xué)知識充分運(yùn)用到實(shí)際中，立足于現(xiàn)實(shí)，讓知識跟上時代的步伐，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。綜上所述，要全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，離不開正確的教育方法和教育模式，同時還要具備高度的責(zé)任感和使命感，讓專業(yè)知識與社會發(fā)展充分融合，相互交織.只有不斷地更新和變革，才能與時俱進(jìn)，跟上時代的腳步，職業(yè)道德與法律素養(yǎng)要立足于現(xiàn)實(shí)，溶于實(shí)踐，才能在實(shí)踐中得到升華。

參考文獻(xiàn)：

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[2]段德臣.任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式下的高職法律教學(xué)體系重構(gòu)——以《民事訴訟原理與實(shí)務(wù)》課程為例[J].科技信息，2011

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【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德 ；法律意識；教學(xué)探究中職教育肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的技能人才的使命，在我國加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。但是它又不同于普通教育，有自己鮮明的特點(diǎn)。

《職業(yè)道德與法律》課是一門培養(yǎng)學(xué)生高尚人格、陶冶道德情操、提高職業(yè)道德素質(zhì)、增強(qiáng)法律意識、樹立法治觀念、提高法律素質(zhì)的課程。教材內(nèi)容是淺顯易懂，但是接受知識的對象——學(xué)生的文化水平、思想素質(zhì)都是較差的，必須把學(xué)生定位在即將走向第一線職業(yè)崗位的人，圍繞課程內(nèi)容，結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線的特點(diǎn)、要求和發(fā)展趨勢，有選擇這一培養(yǎng)目標(biāo)。因此怎樣教好這門課程，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且對學(xué)生就業(yè)后成為行為的準(zhǔn)繩，卻是一件很艱難的問題。經(jīng)過我十多年的教學(xué)積淀，進(jìn)行改革，進(jìn)行了如下幾方面探討，實(shí)踐證明，效果顯著，卓有成效。

一、身先學(xué)生，為生師表

《職業(yè)道德與法律》這門課的實(shí)踐性很強(qiáng)，對于職校學(xué)生都來自普高不要、爹媽不教、無可奈何上職校，學(xué)習(xí)積極性不高，課堂紀(jì)律差，愛聽不聽，為了使學(xué)生重視這門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，我總是以自己多年的言行舉止，模范行為言傳身教去感化學(xué)生。例如謙虛地表白自己愛崗敬業(yè)、勤政廉潔、生活簡樸等職業(yè)道德規(guī)范來約束和規(guī)范自己的行為，講授自己一些遵紀(jì)的行為，同時也毫無保留的剖析自己的一些缺點(diǎn)和失誤：有時上班遲到，沒有遵守勞動紀(jì)律，與同學(xué)交流思想不夠，欠熱情主動，教育、教學(xué)方法不夠新，鉆研業(yè)務(wù)知識欠精等，請同學(xué)們提出寶貴意見。同時要求學(xué)生自己分析，對照課本內(nèi)容，進(jìn)行自我檢查，提出自我批評。這樣做既能縮短師生間的距離，融合師生關(guān)系，又能把這門課程作為對學(xué)生育人教育的一個主陣地，更能有利于教學(xué)活動的開展。

二、興趣當(dāng)先，注重學(xué)法

如何使學(xué)生對《職業(yè)道德與法律》產(chǎn)生興趣，首先，我們?nèi)粘Ｉ钪袝r時處處都與道德、規(guī)范和法律和我們息息相關(guān)。注重典型事例的講解，從事例引新課，在事例中引結(jié)果，并且聯(lián)系當(dāng)前時政事例恰當(dāng)進(jìn)行教學(xué)。例如，講解《珍惜生命權(quán)利》這一課。從講述《兒子不聽話，母親殺死8歲親生子》這一事例入手，引導(dǎo)學(xué)生思考：母親黃某為什么會受到法律嚴(yán)厲制裁？什么是生命健康權(quán)？保護(hù)公民的生命健康權(quán)有什么意義？我國法律是如何保護(hù)公民的生命健康權(quán)的？又如在講授“公民的姓名權(quán)不受侵害”，引導(dǎo)“冒名頂替上大學(xué)”這一事例使學(xué)生聽得津津有味，不知不覺中學(xué)到了知識，同時讓學(xué)生試舉生活中發(fā)生過的或社會上亂用、冒用、盜用他人姓名的不正當(dāng)行為，學(xué)生們非?；钴S，積極性大大提高。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基再三強(qiáng)調(diào)，一定要讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)。特別是職校的學(xué)生很懶，要培養(yǎng)他們自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》這門課的重要性理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，到校外做法律知識宣傳人，寫心得體會，模范遵紀(jì)守法，終身受用。

三、擷取案例 提高信力

培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格和道德情感，提升道德境界，提高道德認(rèn)知和明辨是非的能力，不僅要讓學(xué)生懂得何為正確，如何修正自我并追求至真至善，更要讓學(xué)生知道何為謬誤并有效地規(guī)避錯誤行為。很多時候我們更多地注重正面宣傳教育和知識傳授，而往往忽視反面論證。殊不知正是被我們有意無意忽略的社會現(xiàn)實(shí)恰恰是學(xué)生疑竇叢生并引發(fā)了學(xué)生的思維困惑，倘若在課堂授課中教師能將學(xué)生最感興趣的東西分清晰明，是最能夠觸動和震撼學(xué)生心靈，提高德育的針對性和實(shí)效性的。例如，在講“職業(yè)道德與法律”第四課“恪守職業(yè)道德”時，我將近年來大家熟知的網(wǎng)絡(luò)術(shù)語融合到課堂授課中，諸如“范跑跑”、“樓歪歪”、“樓脆脆”、“躲貓貓”、“釣魚執(zhí)法”等，引導(dǎo)學(xué)生對社會熱議的“焦點(diǎn)事件”中相關(guān)當(dāng)事人的所作所為，從職業(yè)道德層面進(jìn)行討論、分析。這些現(xiàn)實(shí)案例經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)即時便捷地傳播，學(xué)生耳熟能詳，在興趣地驅(qū)動下他們主動參與，人人有想法，個個有話說。

中職生已經(jīng)具備了一定的道德認(rèn)知和道德判斷能力，教師不要僅僅聚焦于生活的陽光而忌諱談社會的“灰色”，諱疾忌醫(yī)并不利于學(xué)生道德認(rèn)知能力的提高，職業(yè)道德課就是要在良莠不齊的多元價值體系中引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去偽存真，選擇正確的價值取向去實(shí)踐并努力堅(jiān)守。

4巧設(shè)問題，活躍課堂

提高職業(yè)道德課堂活力和教學(xué)的有效性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生不是課堂中的“看客”和“聽眾”，而是積極主動的參與者、實(shí)踐者、行動者。不斷優(yōu)化課堂教學(xué)形式，并根據(jù)授課內(nèi)容巧妙設(shè)計(jì)能夠引起學(xué)生興趣和關(guān)注的問題是提高職業(yè)道德課教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)中，我結(jié)合項(xiàng)目教學(xué)法的原則，嘗試采取鼓勵質(zhì)疑、允許試誤、減少約束的策略，通過問題導(dǎo)引、教師導(dǎo)航、討論探究，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得知識、提高能力。例如，在講授“恪守職業(yè)道德”第一節(jié)——愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂一課時，我在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了“理論爭鋒”和“觀點(diǎn)歸總”兩個環(huán)節(jié)，將“觀點(diǎn)一：職業(yè)道德是大道理，我是小人物，因此職業(yè)道德對我沒用”；“觀點(diǎn)二：職業(yè)道德是一紙空文，社會上很多違背職業(yè)道德的人生意很火，所以，誰遵守誰吃虧”；“觀點(diǎn)三：違背職業(yè)道德而獲得利益只是短暫的，遵守職業(yè)道德獲利才是長期的、永久的”作為討論的問題，而這些問題都是學(xué)生慣常思維模式生發(fā)的困惑和疑慮，討論中讓學(xué)生結(jié)合“三鹿劣質(zhì)奶粉”、“瘦肉精”、“蘇丹紅”等事件進(jìn)行合作探究，不預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，也不按照既定的框架和路徑來啟發(fā)、引導(dǎo)，甚至“牽引”學(xué)生進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化思考及探究，給學(xué)生充分思考的空間和思考的權(quán)利，讓學(xué)生的質(zhì)疑在課堂中有釋放的空間。

4采用“走出去、請進(jìn)來”的方式豐富教學(xué)內(nèi)容

每屆學(xué)生上到第八課《崇尚程序正義，依法維護(hù)權(quán)益》時，我都向?qū)W校申請，與當(dāng)時法院取得聯(lián)系，派學(xué)生去現(xiàn)場直接觀察審判，使學(xué)生了解審判程序，感受法律的威嚴(yán)，樹立敬畏法律的觀念，強(qiáng)化法治意識，以及自我教育的能力。同時也請派出所的法制副校長到學(xué)校做法制報告，依法律己，避免違法犯罪，使學(xué)生強(qiáng)化法律意識，拒絕職務(wù)犯罪，這是學(xué)生職業(yè)生涯的立足之本和根本保障。

5讓學(xué)生收集素材，開展知識競賽