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篇1

【關(guān)鍵詞】數(shù)字短片;認(rèn)識原則;媒介特性;媒介素養(yǎng)教育

【中圖分類號】G420【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009―8097(2010)06―0045―03

引言

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的不斷革新,數(shù)字短片逐漸成為人們熱議的話題。我國的數(shù)字短片作為一種新媒介文化逐漸被關(guān)注,大量數(shù)字短片被生產(chǎn)出來,通過網(wǎng)絡(luò)傳播,影響很大。由于是新興的媒介,關(guān)于數(shù)字短片的界定一直沒有確定的范疇,所涵蓋的范圍甚廣,對數(shù)字短片進(jìn)行清晰的認(rèn)識與界定顯得很有必要。通過了解發(fā)現(xiàn),數(shù)字短片的主體以年輕人尤其是年輕大學(xué)生為主,他們既是數(shù)字短片的主要接受者也是數(shù)字短片主要的創(chuàng)作者和傳播者,所傳播與傳達(dá)的信息質(zhì)量好壞取決于主體的媒介素養(yǎng)。文章探析數(shù)字短片的內(nèi)涵及根據(jù)施拉姆認(rèn)識媒介的八條原則,深入認(rèn)識數(shù)字短片,并根據(jù)其主體特點總結(jié)數(shù)字短片對當(dāng)今大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的啟示。

一“數(shù)字短片”內(nèi)涵界定

數(shù)字短片是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,在媒介大量擴(kuò)張的時代成為新媒體重要內(nèi)容。數(shù)字短片在年輕創(chuàng)作者的手中很快形成消解意義、邊界模糊、適應(yīng)現(xiàn)代社會碎片化生存的特點。數(shù)字短片也是影視工作者為了稱謂一批特定的電影電視作品而創(chuàng)造出來的一個概念,它屬于新媒體藝術(shù)的范疇。事實上,在所有與影像有關(guān)的詞典中都沒有“數(shù)字短片”這一詞條,只有《電影詞匯》對短片有這樣的定義“正式文件只提出了長片(1600米以上)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制短于1599米的短片兩種概念。在實踐中,分為短于30分種的短片、短于4分種的超短片(不足100米)和在30分種到1小時之間的中長片(900米到1600米)等類別。”[1]關(guān)于數(shù)字短片,業(yè)內(nèi)也有學(xué)者在文章中做了相關(guān)界定:

“數(shù)字短片是遵循一定的創(chuàng)作方式和審美特點,運用數(shù)字化創(chuàng)作手段所創(chuàng)作的具備單獨流通信息的包括多種動態(tài)影像表現(xiàn)形式的影視作品?！?/p>

“數(shù)字短片是用數(shù)字技術(shù)制作的短片,它屬于新媒體藝術(shù)的范疇,包括了很多動態(tài)影像的表現(xiàn)形式,如DV直拍的短片、實物動畫、三維動畫、平面動畫、Flas等藝術(shù)形式?！?/p>

其中比較有代表性的當(dāng)如臺州學(xué)院單仁慰學(xué)者從數(shù)字短片的制作、播放平臺和市場化渠道角度,認(rèn)為“數(shù)字短片是隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步,多媒體時代的到來,電影電視藝術(shù)的發(fā)展,借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、移動電視等多種播放媒介盛行起來,在短時間內(nèi)播放的數(shù)字影視內(nèi)容。”[2]數(shù)字短片包括影視短劇、藝術(shù)短片、網(wǎng)絡(luò)短片、MV、專題片、廣告短片、手機(jī)短片等。

筆者根據(jù)前人對數(shù)字短片的界定,結(jié)合專家、學(xué)者以及普通民眾對數(shù)字短片的認(rèn)識,認(rèn)為數(shù)字短片應(yīng)兼具如下內(nèi)涵:

第一,從創(chuàng)作到傳播均采用數(shù)字化手段;第二,經(jīng)由一定的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作;第三,使人產(chǎn)生審美的愉悅并具有一定主題表現(xiàn);第四,聲畫兼具的動態(tài)影像。

數(shù)字短片因為其制作和傳播形式不同,有很多類型,不同學(xué)者之所以對數(shù)字短片界定各異,源自于各自從不同層面對數(shù)字短片進(jìn)行界定。在此,筆者從題材、制作方式、傳播載體三個層面分別列舉當(dāng)前數(shù)字短片類型。

根據(jù)題材表現(xiàn)不同,數(shù)字短片類型可分為:影視短劇、藝術(shù)短片、MV、專題片、廣告短片、宣傳短片等。

按所選制作手段的不同,數(shù)字短片在類型上又可分為:DV短片、實物動畫、三維動畫、平面動畫、flash短片等藝術(shù)形式。

從傳播載體角度也可將數(shù)字短片類型分為網(wǎng)絡(luò)短片、電視短片和移動數(shù)字短片(包括手機(jī)、mp4、公交移動電視)等。

二 數(shù)字短片特性分析

1 媒介認(rèn)識原則角度分析數(shù)字短片

為了更深入了解作為新型媒介的數(shù)字短片的媒介特性,根據(jù)威爾伯•L•施拉姆認(rèn)識媒介的八條媒介認(rèn)識原則[3],下表列出數(shù)字短片和傳統(tǒng)媒體代表廣播、報紙的比較。

(1)從刺激感官角度

媒介符號的通道通常包括聽覺、視覺或是其他,數(shù)字短片和電影、電視一樣是從視覺和聽覺兩方面刺激感官,而傳統(tǒng)媒體廣播、報紙刺激感官的通道均只有一種,分別為聽覺、視覺。

(2)從各種媒體接受反饋的渠道和速度不同角度

數(shù)字短片接受反饋的渠道和速度明顯要多與廣播和報紙的反饋渠道和速度。無論是網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字短片或者是手機(jī)數(shù)字短片,都能獲得在線的評論或者及時的反饋。

(3)不同媒介對傳播活動可控性不同角度

在大眾傳播中,總體而言網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的數(shù)字短片也和報刊一樣可控性要強(qiáng)于廣播和電視。對于數(shù)字短片和報紙,可以靈活控制續(xù),而廣播和電視可控性差,只能被動接受。

(4)不同媒介使用不同的訊息代碼

從訊息代碼角度區(qū)分不同的媒介,數(shù)字短片的訊息代碼主要以聲音圖像等形式出現(xiàn),比以文字或者語言形式出現(xiàn)的傳播媒介直觀、形象。從訊息代碼看,數(shù)字短片和電影電視類似。

(5)不同媒介的信息增值能力不同

媒介的信息增值能力,即有不同的信息覆蓋和信息分享能力。數(shù)字短片和廣播、報紙相比,不但能夠被許多人分享,而且視聽媒介還可以為文盲提供一定的便利。

(6)不同媒介保存信息的能力不同角度

廣播傳播轉(zhuǎn)瞬即逝,而印刷媒介在保存信息方面占有優(yōu)勢,數(shù)字短片如果處理得當(dāng)也具有較強(qiáng)的保存信息的能力,如可以以數(shù)字光盤的形式保存或者存儲于電腦硬盤,但和報紙相比,數(shù)字短片保存信息能力具有一定的風(fēng)險性。

(7)不同媒介克服棄取的力量不同

不同媒介克服棄取力量不同,即不同媒介的傳授雙方管理緊密度不同。例如,我們可以打斷閱讀報紙的活動,一定情況下可以打斷正在觀看的數(shù)字短片,打斷正在收聽的廣播的活動卻要費勁的多。

(8)滿足專門需要的能力不同

大眾傳播媒介在滿足社會的一般需要方面迅速而且有效,但在滿足特殊、專門的需要方面較差,尤其是視聽媒介。

2 冷、熱媒體角度分析數(shù)字短片

根據(jù)麥克盧漢對媒介的分類,媒介有冷、熱之分,通過這樣的區(qū)分,他強(qiáng)調(diào)了運用媒介的重要性。熱媒介是能夠“高清晰度”地延伸人體某個器官的媒介,清晰度是指媒介所提供的信息充分、完善的程度。根據(jù)他的分類,數(shù)字短片可看作是熱媒介,他們沒有留下很多空白讓受眾去補(bǔ)充和完成,接收者不需要動用更多的感官和思維活動就能理解,因此,熱媒介需要受者參與其中的參與其中的程度低。冷媒介,傳遞的信息少而且模糊,在理解之際需要更多的感官和思維活動的配合,如補(bǔ)充、聯(lián)想等,受眾參與其中的程度高。電視電話漫畫談話等屬于冷媒介,數(shù)字短片不屬于其中。

三 數(shù)字短片主體情況分析

數(shù)字短片是新媒體技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,如雨后春筍般出現(xiàn)在我們的生活中,有著獨有的媒介特性。由于拍攝數(shù)字短片需要一定的文化藝術(shù)修養(yǎng),以及需要掌握一定的數(shù)字技術(shù),目前數(shù)字短片制作者主要以青年群體為主。對國內(nèi)最大的數(shù)字短片網(wǎng)站,三杯水DV文化網(wǎng)進(jìn)行深入分析之后發(fā)現(xiàn),DV創(chuàng)作以青年為主,其中創(chuàng)作者主要為大學(xué)生,即便是民間DV其內(nèi)容也是大多以大學(xué)生活為主線[4],或者創(chuàng)作者是已經(jīng)畢業(yè)的大學(xué)生。

另外,從北京電影學(xué)院國際學(xué)生短片大賽的舉辦到各大高校電影協(xié)會的成立,投入到數(shù)字短片創(chuàng)作中的青年學(xué)生逐年遞增。從南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院網(wǎng)站了解到,“高校數(shù)字短片大賽暨數(shù)字短片創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會”2007年舉辦以來,至今已舉辦三屆,參賽作品數(shù)幾乎呈倍數(shù)增長。

雖然這只是一個省級的比賽,吸引的是省內(nèi)一些高校大學(xué)生,以及部分省外高校學(xué)生參加,但還是能夠看出越來越多的青年學(xué)生投入到數(shù)字短片的創(chuàng)作中來。數(shù)字短片的主體為青年,尤其是大學(xué)生,他們既是數(shù)字短片內(nèi)容的主要接受者,也是數(shù)字短片的主要創(chuàng)作者和傳播者,所傳播和傳遞內(nèi)容的優(yōu)劣、積極與否取決于主體的媒介素養(yǎng),因此,數(shù)字短片的特性對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育有著深刻的意義。

四 數(shù)字短片對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的啟示

1 我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

所謂媒介素養(yǎng)教育是指教育學(xué)生了解熟悉大眾傳播資源的內(nèi)容,理解大眾傳媒的本質(zhì),掌握運用傳媒的基本技能,學(xué)會管理自己的傳媒事務(wù)和傳媒生活,建立與傳媒合理互動的關(guān)系。我國對媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注始于1997年中國社科院副研究員卜衛(wèi)發(fā)表的論文《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》。[4]2004年9月,上海交通大學(xué)首開《媒介素養(yǎng)》專業(yè)課。上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、安徽師范大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、安徽大學(xué)等高校已經(jīng)開設(shè)“媒介素養(yǎng)”課程。

復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心主任陸曄教授指出:“相對于歐美和港臺地區(qū)由民間組織、教育研究機(jī)構(gòu)、公共媒介、政府組織等共同推動的社會運動,目前中國內(nèi)地所開展的有關(guān)媒介教育的嘗試,其社會影響力和效果都還十分有限?！盵5]因此,對現(xiàn)階段我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的深入關(guān)注任重而道遠(yuǎn)。

2 數(shù)字短片對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的啟示

數(shù)字短片是新媒體技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,其所特有的媒介特性,以及多元化的傳播渠道,自由的拍攝手法等都對青年尤其是大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育啟示頗多。

(1)注重理論與實踐結(jié)合,強(qiáng)化媒介教育的體驗性

媒介素養(yǎng)是人的實際素質(zhì)和能力,單純依靠理論說教和道德教化很難提高,一定要結(jié)合實際展開教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生對媒介運用的切身體驗。在教學(xué)過程中,說教式的教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以學(xué)生、學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)活動有效。[6]制作數(shù)字短片的過程是大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的良好途徑,因為制作數(shù)字短片涉及到視頻、音頻等媒體技術(shù)的操作和使用,以及內(nèi)容正確和積極與否的判斷。大學(xué)生制作數(shù)字短片也可幫助其大致了解新聞媒體的工作性質(zhì),幫助其確立理性的批判性思維。通過數(shù)字短片的制作實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育中理論與實踐的結(jié)合,強(qiáng)化媒介教育的體驗性。

(2)鼓勵數(shù)字短片創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)媒介教育的多元性

大學(xué)生思維活躍,富于創(chuàng)造性和想象力,對媒介發(fā)展中的新鮮事物具有強(qiáng)烈的興趣。一部數(shù)字短片的制作,不僅涉及到技術(shù)的運用,聲音的感知,也包括劇本的創(chuàng)作,大學(xué)生有著良好的創(chuàng)造力,若能各司其職,發(fā)揮各自的優(yōu)勢與長處不僅可以創(chuàng)作出符合審美的優(yōu)秀作品,也有助于開發(fā)各自的優(yōu)勢智能。同時,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及媒體技術(shù)的發(fā)展,不可避免得成為人們交流的重要平臺,尤其對于青年而言,這是展示自我必不可少的工具。大學(xué)生是自我表現(xiàn)欲望較強(qiáng)的人群,數(shù)字短片的出現(xiàn),再加上數(shù)字短片的非專業(yè)性和制作成本的低廉,使得它被眾多有思想的大學(xué)生所青睞,通過這種方式,他們可以用自己獨特的眼光去詮釋這個世界,表現(xiàn)自我感知的魅力,從而幫助大學(xué)生找到自我。

(3)采用多種教學(xué)形式,發(fā)揮媒介教育的探究性

目前多數(shù)學(xué)校媒介教育的師資來源于新聞類或教育技術(shù)專業(yè),師資的緊缺必然會影響課程開始情況。在媒介素養(yǎng)教育中,可以定期聘請媒介從業(yè)人員開展講座、學(xué)術(shù)報告等活動。通過選修課、競賽、學(xué)生社團(tuán)、社會實踐、媒體參觀、媒體見習(xí)等多種教學(xué)形式,營造積極的氛圍,引起大學(xué)生的重視和興趣。當(dāng)然,在媒介教育中數(shù)字短片也有不可忽視的作用,大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)上流行的數(shù)字短片了解頗多,若能借由數(shù)字短片自身的力量,不僅能夠引起興趣,更因為這些數(shù)字短片主要由青年制作,容易引起共鳴。若內(nèi)容不健康或者思想傾向不正確會引起大學(xué)生的反感,從而起到良好的教育效果。

當(dāng)然,大學(xué)里進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育更重要的是教學(xué)的設(shè)計以及物質(zhì)保障、制度建設(shè)、人力資源等方面的投入。對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,數(shù)字短片對其的啟示只是冰山一角,無論是對數(shù)字短片的深入研究還是對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的探討都值得相關(guān)人員長期關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

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[4] 任儆.在大學(xué)推廣媒介素養(yǎng)教育的必要性和緊迫性[J].電化教育研究,2005,(4):26-29.

篇2

關(guān)鍵詞：新媒體；人文素養(yǎng)；教育平臺

新媒體具有高實效、大容量、多功能、可互動、跨文化、數(shù)字化、虛擬化、傳播空間開放的傳播特性；新媒體作為工具可以進(jìn)行基于搜索、下載、閱讀等方面的信息整合，可以營造氛圍，可以交流感情，可以全時、實時傳播多樣化內(nèi)容，可以進(jìn)行輿論監(jiān)督。新媒體是現(xiàn)時大學(xué)生人文素養(yǎng)教育有效實現(xiàn)的最新載體，它以其先進(jìn)的電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，多樣化的傳播手段，高效的傳播力度以及影響廣度，為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育拓展平臺、創(chuàng)新載體、豐富信息、提高效率等方面起到積極的促進(jìn)作用。

一、新媒體拓展了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的平臺

隨著新媒體的興起和發(fā)展，人文素養(yǎng)教育在傳統(tǒng)意義上的物理空間的宣傳和傳播的物質(zhì)環(huán)境發(fā)生了釜底抽薪的置換，新媒體構(gòu)筑的虛擬空間應(yīng)運而生。這一空間的出現(xiàn)，延伸了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的場景，拓展了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的平臺。在新媒體的虛擬世界里，交往者的性別、相貌、年齡等私人信息不會顯現(xiàn)，交往者甚至可以將自己設(shè)計成自己理想的角色，由此創(chuàng)設(shè)的這種虛擬環(huán)境和角色進(jìn)一步縮短了人們之間交往的心理距離，使人可以敞開心扉地暢所欲言。借助這種虛擬的情景，教育者可以通過變換身份來結(jié)交眾多學(xué)生朋友，彼此交流。在這里，大學(xué)生朋友可以拋開一切的心理負(fù)擔(dān)，可以毫無顧忌地宣泄心中的煩惱、苦悶和迷惘。師生之間通過建立飛信群、QQ群、MSN群，通過網(wǎng)友的形式交往。有時，一些不宜當(dāng)面表達(dá)的內(nèi)容可以通過電子郵件的方式進(jìn)行交流，這就為師生之間的交流提供了一個極好的平臺，在這個平臺中，教師不再是高高在上的主導(dǎo)者，學(xué)生和教師之間真正實現(xiàn)了平等交流。在這樣一種輕松的環(huán)境里，很容易使許多問題在不知不覺中解決。新的人文素養(yǎng)教育平臺為新的人文素養(yǎng)教育手段和方法提供了可能性，在這樣一個比較現(xiàn)代化的平臺中，讓人文素養(yǎng)教育有了一種煥然的新氣象。此外，微博作為新媒體時代大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流時政熱點的一種新興形式，備受廣大青年學(xué)生青睞。高校教師和輔導(dǎo)員借助博客、微博等個性化新媒體溝通工具走進(jìn)學(xué)生的思想世界，扮演著普通網(wǎng)民、聆聽者、討論者、詢問者、解答者、整理者、服務(wù)者、建設(shè)者、溝通者各種角色，搭建了人文素養(yǎng)傳播的新橋梁，增強(qiáng)了新媒體對大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的輻射力和影響力，從而實現(xiàn)向大學(xué)生傳遞人文素養(yǎng)教育主流意識形態(tài)的目標(biāo)。

二、新媒體創(chuàng)新了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的載體

大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的實施需要借助一定的載體來實現(xiàn)，新媒體物質(zhì)形態(tài)的不斷豐富和發(fā)展及其所依托的互聯(lián)網(wǎng)及移動通訊技術(shù)的發(fā)展日趨成熟，新媒體的應(yīng)用形式層出不窮，為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育提供了新的工具和手段，在一定程度上創(chuàng)新了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的載體。在以往的人文素養(yǎng)教育中，教師處于中心地位，學(xué)生主要處在被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，上課形式主要是課堂講授，學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容基本來自于教師、教科書和教室，也就是赫爾巴特所謂的“三中心”主導(dǎo)著整個課堂，教學(xué)方式主要是教師講授、學(xué)生接受的“授———受”式，教育手段的過于單一使得教育的針對性和實效性下降，人文素養(yǎng)教育的效果不明顯。個人博客、微博、論壇、即時通訊軟件為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育工作者了解和掌握大學(xué)生的人文素養(yǎng)動態(tài)提供了物質(zhì)載體，通過博客、微博即時追蹤大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同狀況，針對大學(xué)生所關(guān)心的熱點、焦點問題，利用各種媒體發(fā)表相關(guān)信息及時對大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，釋疑解惑，推動大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。同時，人文素養(yǎng)教育工作者也可以將人文素養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容通過各種媒體發(fā)表，吸引大學(xué)生的點擊，為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的養(yǎng)成提供間接渠道。另外，教師可以借助新媒體的信息表現(xiàn)形式生動地表達(dá)人文素養(yǎng)教育內(nèi)容，如精品課程網(wǎng)站、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)、資源共享平臺，在使得學(xué)生獲取信息和資源的途徑增加的基礎(chǔ)上，內(nèi)容更豐富，共享性更高，效率更快?？偠灾?，新媒體作為人文素養(yǎng)教育的新平臺，是對傳統(tǒng)的說教的人文素養(yǎng)教育方式的有利補(bǔ)充，使大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育從傳統(tǒng)的師生“面對面”轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在的“鍵對鍵”，通過潛移默化的影響，進(jìn)一步增強(qiáng)了人文素養(yǎng)教育工作的輻射力、吸引力和感染力。

三、新媒體豐富了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的信息

新媒體背景下，新媒體載體的應(yīng)用為大學(xué)生人文素養(yǎng)教育構(gòu)筑了一個信息海量的信息資源庫，不僅提供了大量的文字資源，還包含視頻及影音材料，豐富了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的信息資源。具體表現(xiàn)為以下三個方面：一是對固有信息的補(bǔ)充和連接豐富了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育資源。在新媒體環(huán)境中，各種信息層出不窮，借助于新媒體這一信息傳播載體，將主流意識形態(tài)相關(guān)信息依托新媒體技術(shù)的發(fā)展輸入到新媒體所構(gòu)筑的信息傳遞平臺中，世界各地的信息資源得以高度傳播和利用，進(jìn)而實現(xiàn)了信息共享，極大地突破了傳統(tǒng)的純文本形式的束縛而使人文素養(yǎng)教育的相關(guān)信息內(nèi)容更為豐富。二是對動態(tài)信息的更新實現(xiàn)了對大學(xué)生人文素養(yǎng)教育資源量的增加。借助新媒體信息傳播即時交互性的特點，可以使大學(xué)生及時獲得各種與人文素養(yǎng)教育相關(guān)的信息。新媒體信息資源的開放共享，使得最新的理論成果、研究前沿信息等相關(guān)資料便于大學(xué)生自主獲取和學(xué)習(xí)，滿足個性化需求，推進(jìn)人文素養(yǎng)教育基本理論在大學(xué)生中的普及率和影響度，促進(jìn)大學(xué)生對人文素養(yǎng)教育理念的認(rèn)同。三是新媒體構(gòu)筑的“虛擬空間”中積聚了豐富的信息資源，既有文本、圖形，也有釆用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的圖像、電影等，多種信息綜合的表現(xiàn)形式，通過各種手法不同角度表現(xiàn)同一形態(tài)內(nèi)容，使高度概括和抽象的形態(tài)原理、概念變得具體、形象。借助極高的文化與科技含量，將人文素養(yǎng)教育的本質(zhì)隱含在歷史文化知識和現(xiàn)代科技信息之中，從而實現(xiàn)對大學(xué)生的有效滲透，增強(qiáng)對人文素養(yǎng)教育的價值認(rèn)同感。

四、結(jié)語

新型媒體的發(fā)展對于大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育起著積極的促進(jìn)作用，也帶來了一些負(fù)面的影響，這就要求在大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的過程中，要努力發(fā)揮媒體信息攜帶的正向能量，消除負(fù)向能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳慧羲.新媒體視域下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究[D].吉林大學(xué)，2014.

篇3

論文摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化也掀起了自媒體文化的浪潮。面對自媒體的草根化、自主性強(qiáng)、發(fā)展快、應(yīng)用廣、作用大和管理難等特點，針對大學(xué)生開展媒體素養(yǎng)教育，提升他們信息辨析和處理的能力、正確運用話語權(quán)的能力及恰當(dāng)運用自媒體進(jìn)行社會交往的能力勢在必行。為此，在深入分析自媒體特點及大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育中存在的問題的基礎(chǔ)上，提出從社會、傳媒界和高校三者共同協(xié)作，構(gòu)建全面立體的教育模式。

論文關(guān)鍵詞：自媒體；大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育；途徑

當(dāng)今信息社會，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)文化也掀起了信息傳播平民化的浪潮。博客、播客、曬客、掘客，甚至個人電子雜志等被稱為自媒體的主要代表應(yīng)運而生，他們的傳播和影響與日俱增，并正改變著信息傳播的格局。大學(xué)生是追新的一族，他們好奇心強(qiáng)烈，更愿意嘗試新鮮事物，自媒體亦是當(dāng)代大學(xué)生與外界溝通的重要工具之一。但是，年輕的大學(xué)生社會閱歷相對較淺，信息的篩選、辨析能力較弱，他們更容易迷失在海量信息中。隨著當(dāng)前媒體環(huán)境的變化，提升大學(xué)生媒體素養(yǎng)尤為重要，針對大學(xué)生有效地開展媒體素養(yǎng)教育，旨在提升他們信息辨析和處理的能力，正確運用話語權(quán)的能力及恰當(dāng)運用自媒體進(jìn)行社會交往的能力。

一、自媒體的定義和特點

美國新聞學(xué)會媒體中心于2003 年7 月出版了由謝因·波曼（Shayne Bowman）與克里斯·威理斯（ChrisWillis）兩人聯(lián)合提出的自媒體研究報告，在該報告中，兩人對于“自媒體”下了一個十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“自媒體是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑?！?/p>

自媒體豐富了信息傳播的渠道，并改變了傳統(tǒng)的信息傳播模式，信息傳者與受眾角色由傳統(tǒng)的點對面的傳播模式轉(zhuǎn)變?yōu)辄c到點的傳播模式。傳統(tǒng)媒體中，信息傳播與否、傳播時間、地點、途徑等都是由媒體組織決定的。而自媒體信息的傳播完全由個人掌握，自由度大大增加，為此，自媒體相對于傳統(tǒng)媒體而言具有其獨自的特點。

1.草根化

美國學(xué)者丹·吉爾默（DAN GILLMOR）的專著《自媒體（WE THE MEDIA）》的副標(biāo)題是“草根新聞，源于大眾，為了大眾（GRASSROOTS GOURNLISM，BY THE PEOPLE，F(xiàn)OR THE PEOPLE）”。2006 年，美國《時代》周刊年度人物評選封面上沒有擺放任何名人的照片，而是出現(xiàn)了一個大大的“You”和一臺PC?！稌r代》周刊對此解釋說，社會正從機(jī)構(gòu)向個人過渡，個人正在成為“新數(shù)字時代民主社會”的公民。2006 年的年度人物就是“你”，是互聯(lián)網(wǎng)上信息的所有使用者和創(chuàng)造者。每個平民都可以擁有一份自己的媒體，并且可以自主地在自己的“媒體”上來表達(dá)自己的觀點。

2.自主性強(qiáng)

傳統(tǒng)新聞的傳播模式是自上而下的由點到面的傳播模式，而自媒體的傳播模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔髡吲c受眾角色的點到點的傳播方式。正如我國著名新聞傳播學(xué)者喻國明將其概括為“全民DIY”，“簡單來說，DIY就是自己動手制作，沒有專業(yè)的限制，想做就做，每個人都可以利用DIY作出一份表達(dá)自我的‘產(chǎn)品’來”，凸顯了自媒體的核心是基于普通大眾對于信息的提供和分享。

3.發(fā)展快

隨著數(shù)字科技的快速發(fā)展，自媒體的載體也日新月異，論壇、電子郵件和個人主頁等較“老”的自媒體改善了大眾公開表達(dá)民意的被動局面。當(dāng)下，貼吧、網(wǎng)盤、博客、播客、手機(jī)媒體更是拓展了自媒體的傳播渠道。據(jù)資料顯示，就中國而言，當(dāng)前QQ最高在線人數(shù)是1億多人，騰訊現(xiàn)在有將近3億的活躍用戶。

4.應(yīng)用廣

自媒體的快速發(fā)展不僅全面融合了傳統(tǒng)媒體的方方面面，而且，提升了應(yīng)用范疇，如即時通訊早已由文字交流發(fā)展到了語音、可視化交流；博客已經(jīng)發(fā)展到利用語音甚至圖像傳播信息了；手機(jī)媒體更是快速融合所有傳統(tǒng)媒體的功能。

5.作用大

自媒體的重要作用主要體現(xiàn)在一些重大突發(fā)事件之后，2003年非典事件、2008年5月12日汶川地震、2011年7月23日溫州動車事件等，自媒體的信息傳播無不扮演了極其重要的角色。上海、北京、遼寧等地還建立了手機(jī)短信預(yù)警機(jī)制，如2011年9月27日上海地鐵10號線追尾事件之后，相關(guān)部門及時通過手機(jī)短信傳遞地鐵運營情況，提供市民出行交通出行的資訊。

6.管理難

由于自媒體草根化的特性，也導(dǎo)致自媒體的質(zhì)量良莠不齊，大眾信息具有很強(qiáng)的自發(fā)性和隨意性。同時，網(wǎng)絡(luò)的隱匿性、免責(zé)性及追求高點擊率，使自媒體傳播信息的可信度降低，導(dǎo)致在海量信息中對輿情的把握和分析管理大大地增加了難度。

二、大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育中存在的問題

1.思想認(rèn)識不足，教育體系不健全

西方的媒體素養(yǎng)研究已有70年的歷史，而我國對媒體素養(yǎng)教育的關(guān)注起步于1997年。經(jīng)過十多年的快速發(fā)展，我國在媒體素養(yǎng)教育理論研究和實踐經(jīng)驗上都有一定的積累，但我國高校對大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育上區(qū)分度欠妥。由于高校專業(yè)化學(xué)習(xí)的思想影響，對媒體素養(yǎng)教育更多針對于新聞傳播專業(yè)的學(xué)生，對他們而言，完整的專業(yè)培養(yǎng)體系教育為他們提供了媒體素養(yǎng)教育的專業(yè)知識體系，使他們具有較高的媒體素養(yǎng)。但對大部分非新聞傳播專業(yè)的學(xué)生而言，他們大多是通過選修課和公開講座等形式接受媒體素養(yǎng)教育的，這種間斷性、不成教育體系的模式只能讓更多的非新聞傳播專業(yè)的學(xué)生的媒體素養(yǎng)處在較低層次。

2.重基礎(chǔ)理論教育，輕媒體實踐應(yīng)變能力教育

當(dāng)前國內(nèi)高校媒體素養(yǎng)教育以理論教育居多，即大學(xué)生們一般都具有信息傳播方面的基礎(chǔ)知識，了解大眾傳播的手段、目的、方法、技巧，并掌握基本的信息識別和分析能力。但在如今信息爆炸年代，對于瞬息萬變、層出不窮的海量信息，除了理論知識外，更多地要依賴媒體信息理性分析能力和應(yīng)變能力。

3.媒體素養(yǎng)教育主體意識淡薄

媒體素養(yǎng)的內(nèi)涵包括解讀媒體信息（認(rèn)知信息）、對大眾媒體的批判意識（形成態(tài)度）和正確使用大眾傳媒（采取行動）?？梢?，高校媒體素養(yǎng)教育成果最后是以學(xué)生的媒體行為作為評判標(biāo)準(zhǔn)的。在現(xiàn)實教育過程中，往往直接給學(xué)生一套評判體系，忽略學(xué)生對信息的認(rèn)知、分析和應(yīng)對能力的培養(yǎng)。對大學(xué)生開展媒體素養(yǎng)教育過程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育理念，讓學(xué)生通過自己的認(rèn)知和分析，給出自己的評價與態(tài)度，而不是直接給他們一套評判的模式并將他們的思維固化到這種模式上來。

三、大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的主要途徑

自媒體背景下要卓有成效地實施大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育，需要政府、高校、社會，尤其是傳媒界共同參與，通力合作，構(gòu)建全面立體的媒體素養(yǎng)教育體系。

1.政府要建章立制，建立健全媒體相關(guān)法規(guī)制度

自媒體的文化影響已經(jīng)滲透到社會的方方面面，為此，政府首先要建立健全各種相關(guān)的法規(guī)政策，規(guī)范約束媒體的傳播行為，保證健康有序的媒體傳播環(huán)境。其次，由于媒體素養(yǎng)教育已經(jīng)成為教育體制的一部分，所以，政府應(yīng)該與教育、文化等相關(guān)教育管理部門組織建立督導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)制，推動媒體素養(yǎng)教育的發(fā)展，尤其當(dāng)代大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其媒體素養(yǎng)的提高，對于整個社會的和諧發(fā)展和整個民族的未來意義深遠(yuǎn)。為此，政府更應(yīng)著力于同相關(guān)教育管理部門制定高校媒體素養(yǎng)教育的管理制度。

2.社會媒體應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管，履行社會教育責(zé)任

社會媒體組織不僅是信息生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，而且是信息教育機(jī)構(gòu)，對大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育同樣承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任，為此，社會媒體應(yīng)主動參與到大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的過程中來。社會媒體組織利用自身資源的優(yōu)勢，將自己的信息傳播平臺向大學(xué)生提供自媒體服務(wù)，同時應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。在“博客中國”、“中國博客網(wǎng)”、“博客網(wǎng)”等網(wǎng)站上開辟有專門的大學(xué)生博客板塊；在“新浪”、“搜狐”等綜合性網(wǎng)站上也設(shè)立有教育類博客、播客及拍客，為高校師生服務(wù)；在“中國大學(xué)生在線”網(wǎng)站上，也開辟有大學(xué)生博客、播客空間；“大學(xué)生博客網(wǎng)”、“中國博客大學(xué)網(wǎng)”是專供大學(xué)生開辦和寫作博客的網(wǎng)站。

3.高校要發(fā)揮大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的主導(dǎo)性，體現(xiàn)大學(xué)生的主體作用

高校是實施大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的主陣地，高校應(yīng)發(fā)揮教育的主導(dǎo)性，加大實施系統(tǒng)化的媒體素養(yǎng)教育，積極調(diào)動學(xué)生的主體作用，努力提升大學(xué)生的媒體素養(yǎng)，具體體現(xiàn)在以下幾方面。

其一，建立媒體素養(yǎng)教育多元化評估體系，完善媒體素養(yǎng)教育培養(yǎng)模式。

媒體素養(yǎng)教育是一個系統(tǒng)工程，涉及多學(xué)科多領(lǐng)域，同時它也是一個開放性、動態(tài)的發(fā)展體系。作為教育的主體大學(xué)生而言，需要學(xué)會在紛繁復(fù)雜的海量信息中進(jìn)行信息辨析和信息處理，并能根據(jù)自身需求有效地利用媒體信息資源。對實施大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的主陣地高校而言，確立和完善評估體系，也就是明確學(xué)生的媒體認(rèn)知導(dǎo)向，使媒體素養(yǎng)教育落到實處，通過制定和執(zhí)行具體的媒體素養(yǎng)教育計劃，結(jié)合定期的檢查、評估和反饋，做到大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的制度化、科學(xué)化和規(guī)范化。為此，建立符合高校實際情況、貼近大學(xué)生實際的媒體素養(yǎng)教育的評估體系和大學(xué)生素養(yǎng)的評價體系，還需要高校轉(zhuǎn)變教育觀念，建立和完善媒體素養(yǎng)教育的培養(yǎng)模式。

其二，注重媒體素養(yǎng)教育的師資隊伍建設(shè)。

由于高校注重專業(yè)教育的特點，目前高校實施媒體教育的教師多是新聞傳播學(xué)專業(yè)教師，對于培養(yǎng)新聞傳播學(xué)的專業(yè)人才提供了師資保障。但是，如前文所述，在當(dāng)前自媒體背景下，需要向?qū)W校全體學(xué)生開展媒體素養(yǎng)普及教育，僅僅依靠新聞傳播學(xué)專業(yè)教師這部分師資力量顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為此，高校應(yīng)加大對人文社科類教師進(jìn)行媒體素養(yǎng)教育的相關(guān)培訓(xùn)，拓展專業(yè)領(lǐng)域，共同承擔(dān)對大學(xué)生開展媒體素養(yǎng)的普及教育。

其三，善于積累媒體素養(yǎng)教育的教學(xué)科研成果。

高校應(yīng)充分利用自身的教育資源優(yōu)勢，立足實際，對當(dāng)前高校媒體素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)研分析，汲取優(yōu)良的教育經(jīng)驗，形成適合高校發(fā)展的大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的理論和科研成果，并充分利用實踐平臺，做到理論聯(lián)系實際，與時俱進(jìn)地推動高校媒體素養(yǎng)教育的發(fā)展，建立一些媒體素養(yǎng)的學(xué)科點的教育和研究的主陣地。

其四，主動聯(lián)系社會媒體，為大學(xué)生創(chuàng)造媒體素養(yǎng)實踐教育的平臺。

高校應(yīng)主動聯(lián)系社會媒體，與社會媒體建立大學(xué)生媒體素養(yǎng)教育的產(chǎn)學(xué)研合作聯(lián)盟，通過社會媒體提供的媒體實踐基地的形式，讓學(xué)生更直觀具體地了解現(xiàn)代信息傳播的流程，也可以通過媒體沙龍的形式定期開展媒體技能培訓(xùn)，可以增強(qiáng)學(xué)生正確運用話語權(quán)的能力和恰當(dāng)運用自媒體進(jìn)行社會交往的能力。

篇4

關(guān)鍵詞 高職；數(shù)字媒體；視覺素養(yǎng)

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-489X（2013）12-0067-02

隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，讀圖時代讓視覺文化成為當(dāng)代文化的主流。人們對于視覺素養(yǎng)的要求也越來越迫切。視覺素養(yǎng)教育是高職院校提升學(xué)生博雅教育的主要途徑之一。以視覺表征和數(shù)字媒體技術(shù)相融合的數(shù)字媒體媒介文化已成為在高職院校之中數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生的關(guān)鍵性技能與素養(yǎng)之一。如何在讀圖時代的今天提升和培養(yǎng)數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生的視覺素養(yǎng)，是數(shù)字媒體專業(yè)教育工作者在第五媒體飛速發(fā)展的今天需要審視的重要課題。

1 關(guān)于視覺素養(yǎng)

視覺素養(yǎng)的研究從20世紀(jì)60年代以來陸陸續(xù)續(xù)引起世人的關(guān)注。

被譽(yù)為“視覺素養(yǎng)之父”的美國研究者John Debes在The Loom of Visual Literacy（1969）一文中指出：“Visual literacy refers to a group of vision-competencies a human being can develop by seeing and at the same time having and integrating other sensory experiences. The development of these competencies is fundamental to normal human learning. When developed， they enable a visually literate person to discriminate and interpret the visible actions， objects， symbols， natural or man-made， that he encounters in his environment. Through the creative use of these competencies， he is able to communicate with others. Through the appreciative use of these competencies， he is able to comprehend and enjoy the masterworks of visual communication.”

美國天普大學(xué)傳播與戲劇學(xué)院終身教授，媒介素養(yǎng)美國聯(lián)盟（AMLA）創(chuàng)建人之一，著名媒介素養(yǎng)教育專家Renee Hobbs在Media Literacy and the “Big Tent”一文中指出：“Media literacy is the process of accessing， critically analyzing media messages and creating messages using media tools. The goal of media literacy is to promote autonomy through the development of analysis， reasoning， communication and self-expression skills.”

國內(nèi)知名研究者，南京師范大學(xué)視覺文化研究所張舒予教授在《視覺文化與媒介素養(yǎng)》（2011）一書中指出：“視覺素養(yǎng)是利用各種視覺形象，以認(rèn)知的方式參與搜索、分析、評價和交流信息的能力?！彪S著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，視覺素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)緊密融合，水融。然則與生俱來的“看的能力”并不一定是“看懂的能力、看好的能力”。張舒予教授認(rèn)為，關(guān)鍵在視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，在眼睛與心靈之間搭建一座橋梁，探析“看”的秘密，開發(fā)“看”的資源，創(chuàng)造“看”的條件，從而實現(xiàn)提高“看”的素養(yǎng)和培養(yǎng)“看”的能力。

2 高職院校數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生的視覺素養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1 入學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)和媒介基礎(chǔ)薄弱

目前高職院校數(shù)字媒體專業(yè)的學(xué)生主要分為兩個方向，即數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)兩個專業(yè)。對于數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，招生實施的是文理兼招，很多學(xué)生在入學(xué)之前根本就沒有接觸過藝術(shù)領(lǐng)域的系統(tǒng)教育。同時由于學(xué)生來源不同，對于媒介教育的程度也存在較大的差異，“數(shù)字鴻溝”現(xiàn)象依然嚴(yán)峻。而數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生雖然在高考前經(jīng)歷了藝術(shù)方面的培訓(xùn)，在圖片欣賞、色彩把握、總體視覺把握上要優(yōu)于數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，但由于入學(xué)成績總體不高，他們對于視覺文化的理解與其他本科院校的專業(yè)學(xué)生相比還存在一定的距離。

2.2 對視覺文化的總體理解偏弱，對視覺素養(yǎng)培養(yǎng)渴求高

通過入學(xué)教育階段對數(shù)字媒體專業(yè)的學(xué)生做出調(diào)查，84.3%學(xué)生認(rèn)為，對于視覺文化僅僅限于大眾認(rèn)識的美術(shù)和音樂，他們獲取視覺素養(yǎng)的主渠道就是QQ、網(wǎng)上圖片、卡通漫畫和傳統(tǒng)電視媒體；98.7%的數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生認(rèn)為提升視覺素養(yǎng)對于自身專業(yè)學(xué)習(xí)和未來更好地服務(wù)社會有著直接的促進(jìn)作用。

2.3 視覺信息解讀和評價能力薄弱

在對專業(yè)學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，68%以上的學(xué)生對于視覺信息的解讀出現(xiàn)過扭曲，甚至不能正確認(rèn)識出現(xiàn)在生活中的相關(guān)信息的真實性與藝術(shù)性，不愿意理會那些與自己不甚關(guān)聯(lián)的視覺信息，認(rèn)為“事不關(guān)已，高高掛起”。

2.4 高職院校視覺素養(yǎng)資源的建設(shè)不足

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，目前很多高職院校在培養(yǎng)數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生的視覺資源方面準(zhǔn)備不足：一是缺乏相應(yīng)的專業(yè)師資；二是學(xué)院的硬件設(shè)施跟不上社會發(fā)展的步伐，不少設(shè)備過于陳舊；三是對于視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的引導(dǎo)性不強(qiáng)，不少學(xué)生限于自娛自樂，系統(tǒng)性引導(dǎo)與培養(yǎng)力度欠缺。

3 培養(yǎng)高職院校數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生視覺素養(yǎng)的途徑與策略

3.1 確立高職數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生視覺素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)

以數(shù)字媒體和信息技術(shù)為支點，充分開發(fā)視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的平臺和資源，以培養(yǎng)學(xué)生的視覺閱讀能力、視覺解讀能力、視覺表達(dá)能力、視覺創(chuàng)造力為目標(biāo)。當(dāng)前，學(xué)生容易產(chǎn)生對于視覺形象的“圖像依賴癥”，容易停留在消費的低層次階段，易于產(chǎn)生視覺的“低水平滿足”。因此，要迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思維習(xí)慣，積極探索新型的適合高職學(xué)生特點的突破時空局限的素質(zhì)培養(yǎng)策略，以提高教育效率。

3.2 因材施教，選擇合適的視覺素養(yǎng)培養(yǎng)模式

根據(jù)數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)實情況，充分運用好視覺藝術(shù)、信息技術(shù)載體以及傳播學(xué)的理論和方法，以感悟家園為教學(xué)起點，結(jié)合身邊的圖像，采用比較教學(xué)和情景教學(xué)法，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、虛擬教學(xué)、攝影或攝像的方式將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為讓學(xué)生可以感知的視覺文化的教育資源，將先進(jìn)文化與民族精神傳承相融合，以“學(xué)習(xí)與生活貼近、與教育貼近、與社會貼近”為目標(biāo)，體現(xiàn)文化藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新意識相融合的教學(xué)模式。

3.3 課程開設(shè)提升學(xué)生綜合視覺素養(yǎng)

在數(shù)字媒體專業(yè)開設(shè)綜合的人文課程，如大學(xué)生美育教程、視覺文化與媒介素養(yǎng)、平面設(shè)計、動畫設(shè)計、數(shù)字?jǐn)z影、電視攝像、影視編導(dǎo)、非線性編輯、影視視聽語言等，從視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)課程到專業(yè)化課程，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項提升視覺素養(yǎng)的實踐性活動，系統(tǒng)化提升學(xué)生的視覺素養(yǎng)。

3.4 加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)是提升高職數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生視覺素養(yǎng)培養(yǎng)水平的重要環(huán)節(jié)

俗話說：給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。要實現(xiàn)學(xué)生視覺素養(yǎng)的提升，教師必須踐行蘇霍姆林斯基所說的“提高教育素養(yǎng)的辦法就是讀書、讀書、再讀書”，要緊緊圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)制定和開展相關(guān)專業(yè)教師視覺素養(yǎng)培養(yǎng)培訓(xùn)，提高數(shù)字媒體專業(yè)教師隊伍的整體視覺素養(yǎng)水平。同時，教師在教學(xué)實踐過程中要廣泛借助數(shù)字媒體設(shè)備來增加視覺化教學(xué)資源，因為加強(qiáng)高職院校的視覺文化硬件建設(shè)是創(chuàng)造視覺文化環(huán)境的保證。

3.5 結(jié)合高職特色，創(chuàng)新視覺素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

在教學(xué)過程中，高職院?？梢猿浞职l(fā)揮高職與企業(yè)的校企合作優(yōu)勢，以工作室模式進(jìn)行視覺素養(yǎng)培養(yǎng)，加強(qiáng)與企業(yè)的合作，引競賽模式到教育教學(xué)活動之中，改革傳統(tǒng)課程教學(xué)，引入大量影視公司的視覺性材料進(jìn)行教學(xué)，把視覺文化的思想融入課堂設(shè)計中。同時，提高視覺創(chuàng)作表達(dá)、視覺思維能力，視覺文化實踐是必不可少的環(huán)節(jié)。在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)上活躍數(shù)字媒體專業(yè)的社團(tuán)活動，開展專業(yè)間交流與沙龍等，通過攝影比賽和展覽、微電影導(dǎo)演大賽、DV創(chuàng)作大賽等形式，營造濃濃的視覺文化環(huán)境，在活動中注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較性學(xué)習(xí)與創(chuàng)意設(shè)計，使學(xué)生在感受文化氛圍、領(lǐng)悟和解讀文化內(nèi)涵的過程中受到潛移默化的影響，最終實現(xiàn)提高學(xué)生的綜合視覺素養(yǎng)的目的。

3.6 引導(dǎo)學(xué)生利用好互聯(lián)網(wǎng)資源，豐富學(xué)生視覺素養(yǎng)培養(yǎng)渠道

互聯(lián)網(wǎng)資源豐富、形式多樣、傳播便捷，易于實現(xiàn)雙向互動交流。在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建適合自身專業(yè)的視覺文化網(wǎng)站，同時不斷向目前頗具特色的優(yōu)秀高校視覺文化網(wǎng)站學(xué)習(xí)，豐富專業(yè)的視覺資源。例如，目前南京師范大學(xué)優(yōu)秀的視覺文化與媒介素養(yǎng)支持與拓展平臺為廣大的高職數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生的視覺素養(yǎng)學(xué)習(xí)與提高提供了有益的幫助。

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篇5

【關(guān)鍵詞】信息處理流程；大學(xué)生；信息素養(yǎng)；教育

一、引言

現(xiàn)代社會是信息化的社會，信息化程度的高低已成為衡量一個國家的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展水平的一個重要標(biāo)志，信息與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，信息的獲取、評價和有效利用已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種基本技能。信息素養(yǎng)作為衡量一個人綜合素質(zhì)的指標(biāo)之一，已經(jīng)受到社會廣泛的重視，美國DeniseE.Agosto教授（2005）指出：信息素養(yǎng)是信息時代的基本技能。大學(xué)生是國家創(chuàng)新建設(shè)的重要力量，大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平直接影響人才的素質(zhì)，因此，提升大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平也是高等教育重要的任務(wù)之一。通過檢索信息素養(yǎng)相關(guān)資料表明，在我國，最早是在1995年，由金國慶提出了信息素養(yǎng)教育有關(guān)概念，隨后，有關(guān)學(xué)者對信息素養(yǎng)和信息素養(yǎng)教育基本理論和方法進(jìn)行了研究，近十年來，國內(nèi)一些學(xué)者開始關(guān)注大學(xué)生的信息素養(yǎng)現(xiàn)狀和存在的問題，如劉紀(jì)菲提出了如何加強(qiáng)高校學(xué)生的信息素養(yǎng)教育的問題，馬費成等，對武漢地區(qū)大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和研究。當(dāng)前，有關(guān)大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育研究很多，但大多數(shù)研究都是從教學(xué)的角度探索如何開展大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育，較少從信息的角度研究信息素養(yǎng)問題。本文將從信息角度出發(fā)，分析人與信息的關(guān)系，比較人與信息系統(tǒng)在信息處理方法、方式上的相似性，據(jù)此，從信息系統(tǒng)的角度重新認(rèn)識信息素養(yǎng)，并以此探討大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育。

二、人與信息系統(tǒng)的關(guān)系

信息是一個抽象的概念，不是一個具體實物。美國信息管理專家霍頓（F.W.Horton）將信息定義為：信息是為了滿足用戶決策的需要而經(jīng)過加工處理的數(shù)據(jù)。即信息是經(jīng)過加工處理后具有一定含義的數(shù)據(jù)集合。具體地說，信息是一種已經(jīng)被加工為特定形式的數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)是信息的載體，信息包含在數(shù)據(jù)中，數(shù)據(jù)是對客觀事物及現(xiàn)象的符號表示，數(shù)據(jù)是可以存儲在某一種媒體上可以鑒別的符號資料；數(shù)據(jù)的表現(xiàn)形式多樣，可以是數(shù)字、文本、圖形、聲音等。由數(shù)據(jù)與信息的關(guān)系可以看出，個人在現(xiàn)實世界中所見到的事物，實際上是眼睛獲取了現(xiàn)實世界事物的圖像數(shù)據(jù)；人的耳朵聽到的各種聲音，也是獲取了現(xiàn)實世界事物所發(fā)出的聲波數(shù)據(jù)。人的感覺器官從現(xiàn)實世界獲取圖像、聲音等數(shù)據(jù)傳送到大腦，通過大腦對數(shù)據(jù)存儲形成記憶，通過大腦思維對輸入數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、判斷、提取信息，形成決策信息或經(jīng)驗知識，最后，大腦再根據(jù)決策信息或經(jīng)驗知識，調(diào)動身體其他部位產(chǎn)生行動。而一個信息系統(tǒng)要表達(dá)現(xiàn)實世界，首先要建立數(shù)據(jù)模型，通過數(shù)據(jù)模型對現(xiàn)實世界進(jìn)行描述，形成輸入數(shù)據(jù)；隨后，信息系統(tǒng)根據(jù)所應(yīng)用的領(lǐng)域，采用相關(guān)算法，處理輸入數(shù)據(jù)，提取信息，最終實現(xiàn)決策過程。通過上述對比可以看出，人的信息處理流程與信息系統(tǒng)的處理流程基本一致，二者區(qū)別僅在于：人能夠主動獲取信息，輸入信息，而一般信息系統(tǒng)僅僅是被動地接受輸入信息，處理信息。由此看出，人可以看作一個主動的信息系統(tǒng)，對信息的處理流程和處理方式與一般信息系統(tǒng)類似。

三、信息視角下的信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)來源于InformationLiteracy，又譯為信息素質(zhì)，最早由美國國家圖書館和信息科學(xué)委員會Zurkowski,PaulG于1974年提出，其表述為：“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解決的技術(shù)和技能?！蹦壳?，普遍采用是1989年美國圖書館協(xié)會在總統(tǒng)委員會關(guān)于信息素養(yǎng)的報告中提出的定義：“信息素養(yǎng)是一種能力，要求個人能夠意識到什么時候需要信息，并且能夠獲取、評價和有效利用所需的信息?！?000年，美國大學(xué)與圖書館研究協(xié)會，在《美國高等教育信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)》中正式采用該定義。由上述定義知，具有一定信息素養(yǎng)的人首先要能夠意識到什么時候需要信息，即能夠根據(jù)實際問題提出信息需求，隨后根據(jù)需求主動獲取相關(guān)信息，接著對所獲取的信息進(jìn)行評價，最后根據(jù)信息分析評價結(jié)果，有效利用信息，指導(dǎo)自己的行動或?qū)嵺`。從信息的角度來看，信息素養(yǎng)其實是反映人的信息需求、信息獲取、信息評價、信息利用整個流程的信息處理能力。但這種能力不是信息處理速度快慢，因為個人信息處理速度只是反映思維的敏捷性，類似信息系統(tǒng)的運算速度，因此，不能將信息素養(yǎng)所指的信息處理能力簡單地理解為信息處理速度。信息素養(yǎng)所反映的信息處理能力應(yīng)當(dāng)重點體現(xiàn)在有效性上，即有效地獲取、處理能力簡單地理解為信息處理速度。信息素養(yǎng)所反映的信息處理能力應(yīng)當(dāng)重點體現(xiàn)在有效性上，即有效地獲取、處理和利用信息的能力，其中有效性應(yīng)該理解為所獲取信息的可靠性以及經(jīng)過個人的分析評價后信息的準(zhǔn)確性、客觀性。

四、大學(xué)生信息素養(yǎng)教育

既然信息素養(yǎng)是一種根據(jù)信息需求，有效獲取、評價和利用信息的能力，那么信息素養(yǎng)教育就是提升個人信息獲取、評價和有效性利用信息的過程。1.大學(xué)生信息素養(yǎng)教育問題當(dāng)前針對大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育，一般由大學(xué)圖書館承擔(dān)，信息素養(yǎng)教育一直是圖書館面向讀者開展的核心服務(wù)之一，無論是文獻(xiàn)檢索、信息獲取，還是資源推廣、技術(shù)普及，都構(gòu)成了信息素養(yǎng)教育內(nèi)容體系的一部分。黃蕾對20年來國內(nèi)信息素養(yǎng)教育研究也印證了這樣的事實：國內(nèi)信息素養(yǎng)教育基本由圖書館來承擔(dān)，而且很多學(xué)者也認(rèn)可圖書館作為信息素養(yǎng)教育的主體。另外，還有些學(xué)者也比較了歐美等發(fā)達(dá)國家的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育情況，也是圖書館擔(dān)任信息素養(yǎng)教育工作。高校圖書館作為信息管理服務(wù)部門，擁有海量的信息，加上相應(yīng)信息檢索工具的使用教育，似乎也符合Paul在1974提出“信息素養(yǎng)”要求，因此，高校圖書館承擔(dān)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育也符合實際。但是，如果仔細(xì)分析信息素養(yǎng)早期定義可以看出，圖書館的信息素養(yǎng)教育只解決了信息素養(yǎng)定義的前半句要求，即信息獲取問題，而后半句“使問題得到解決的技術(shù)和技能”并非有了信息源就能自然解決問題，其實，獲取信息后，還需要進(jìn)一步正確分析和評價信息，最后有效利用信息才能解決問題，這是一種技術(shù)和技能。目前普遍采用的1989年的信息素養(yǎng)定義首先明確表示信息素養(yǎng)是一種綜合能力，不是簡單數(shù)據(jù)獲取技能，因此，簡單地將文獻(xiàn)資料檢索教育作為信息素養(yǎng)教育，從信息素養(yǎng)含義來看，這種信息素養(yǎng)教育是不全面的，或者說只能算作信息素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)教育，不是完整意義的信息素養(yǎng)教育。2.提升大學(xué)生信息素養(yǎng)教育措施高校圖書館教育可以提升大學(xué)生文獻(xiàn)資料檢索能力，從這一點來看，加強(qiáng)高校圖書館教育對提升大學(xué)生信息素養(yǎng)水平十分必要，但高校圖書館對大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育僅僅是信息素養(yǎng)教育的一個環(huán)節(jié)。大學(xué)生信息素養(yǎng)教育需要與專業(yè)教育和社會實踐以及科學(xué)思維教育相結(jié)合，才能有效提高大學(xué)生信息素養(yǎng)。當(dāng)前，國內(nèi)外有關(guān)學(xué)者提出嵌入式的信息素養(yǎng)教育，就是將圖書館信息獲取教育與專業(yè)的信息分析、評價和應(yīng)用教育相結(jié)合，從而解決大學(xué)生對信息本質(zhì)的認(rèn)識以及信息正確評價和有效利用問題，因此，有效提高大學(xué)生信息素養(yǎng)水平的教育應(yīng)包括信息基本原理和理論的通識教育、專業(yè)信息素養(yǎng)教育以及科學(xué)思維方法教育3個方面的教育。（1）加強(qiáng)信息基礎(chǔ)理論教育?，F(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)達(dá)，信息表達(dá)形式多樣，從文字、數(shù)字到視頻、聲音、多媒體、虛擬現(xiàn)實等等，現(xiàn)實世界所出現(xiàn)的事物在信息世界都能夠有效地表達(dá)，甚至可以毫無差別。如果大學(xué)生對信息的基本概念和基本理論認(rèn)識不夠，無法區(qū)分虛擬信息世界與現(xiàn)實世界的差別，以致出現(xiàn)很多學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交友、交易、求職過程中被騙的事情。造成這樣問題的主要原因就在于很多學(xué)生不知道網(wǎng)絡(luò)上所見的信息世界是現(xiàn)實世界的一種數(shù)據(jù)表達(dá)，任何數(shù)據(jù)表達(dá)都存在準(zhǔn)確性和客觀性的問題。因此，相信網(wǎng)絡(luò)上的信息內(nèi)容等同于相信網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的正確性。我們知道，在引用一個數(shù)據(jù)之前，都需要核實數(shù)據(jù)的真實性和可靠性等等。對于信息的這些認(rèn)識不是一門課程或幾次培訓(xùn)就能完成，需要有一套完整的信息基本理論教育，加深大學(xué)生對信息本質(zhì)的認(rèn)識。深刻理解信息的本質(zhì)是大學(xué)生所必須具備的基本信息素養(yǎng)。（2）加強(qiáng)專業(yè)信息素養(yǎng)教育。高校專業(yè)知識是某一個領(lǐng)域的知識，當(dāng)前，信息技術(shù)已經(jīng)滲透了各個專業(yè)。大學(xué)生通過圖書館可以獲取大量專業(yè)信息，面對海量的專業(yè)信息，首先需要分析專業(yè)信息來源的可靠性，評價信息的有效性，隨后進(jìn)行合理專業(yè)技術(shù)處理，獲取專業(yè)信息。這種專業(yè)的信息處理技術(shù)不僅涉及專業(yè)背景知識，還需要較高水平的專業(yè)信息素養(yǎng)，只有具備較高專業(yè)信息素養(yǎng)，才能完成專業(yè)信息的分析、評價和應(yīng)用。因此，針對不同專業(yè)開展專業(yè)信息的分析、評價和處理技能教育，也是提升大學(xué)生信息素養(yǎng)水平重要手段之一。（3）加強(qiáng)科學(xué)思維方法教育。信息素養(yǎng)涉及信息分析、評價和有效利用，信息分析、評價不是簡單的體力勞動過程，而是一個嚴(yán)密的思維過程，需要有科學(xué)的思維方法，客觀的態(tài)度以及深厚的專業(yè)背景。從信息系統(tǒng)的角度看，科學(xué)的思維方法就類似信息系統(tǒng)的處理算法，只有算法正確，才能分析出正確的結(jié)果。因此，加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)思維方法的教育是提高大學(xué)生信息素養(yǎng)的又一個重要環(huán)節(jié)。

五、結(jié)論

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育是一種復(fù)雜的、綜合的能力教育過程，不是大學(xué)圖書館或一兩門課程就能完成的教育任務(wù)。大學(xué)生信息素養(yǎng)教育要以信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)中所包含的信息處理能力為基礎(chǔ)，以提高信息獲取、評價和有效利用信息的能力為目標(biāo)，開展相應(yīng)的教育工作，只有這樣才能有效提高大學(xué)生信息素養(yǎng)水平。最后，需要指出的是，我國信息素養(yǎng)教育研究主要關(guān)注教育方法和手段的研究，缺乏適合我國高等教育特點的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育體系和標(biāo)準(zhǔn)的研究，需要引起有關(guān)部門重視。

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篇6

媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代社會公民素養(yǎng)和高等教育的重要環(huán)節(jié)，早在20世紀(jì)30年代，英國學(xué)者提出了媒介教育這一概念并引入到課堂教育中[1-3]。目前，英國、加拿大和美國等西方發(fā)達(dá)國家在全球率先開展媒介素養(yǎng)教育，媒介素養(yǎng)已融入中小學(xué)生課堂教育，而中國的媒介素養(yǎng)教育仍處于起步階段，自2004年以來，我國的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育日益受到研究者的關(guān)注，但是，媒介素養(yǎng)教育在中國等國家的普及道路依然漫長[4-6]。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國傳統(tǒng)的媒介形式和媒介內(nèi)容日趨多樣化，高校校園媒介也從最開始的校報發(fā)展成為校報、校園網(wǎng)以及廣播等形式的各種媒介的綜合，其豐富的內(nèi)容和形式在育人方面發(fā)揮著越來越大的作用，并逐漸成為實現(xiàn)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的理想實踐平臺。

一、大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

大學(xué)生媒介素養(yǎng)是指大學(xué)生對媒體各?N信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。具體來說，大學(xué)生應(yīng)該具有關(guān)于媒體的一般基礎(chǔ)知識和技能，能夠主動獲取所需要的信息，在接受特定的信息時能較為充分地理解媒體信息傳播者的意圖，對待某些特定的媒體信息具有一定的批判性思維等[3]。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育不僅要求大學(xué)生會利用媒介查找所需的信息，更重要的是能利用各種媒介參與到信息的傳播過程中并熟悉和信息，但從實際情況來看，當(dāng)前大學(xué)生的媒介素養(yǎng)主要停留在自發(fā)和被動的狀態(tài)，具有淺層次的特點。我們對江蘇省鹽城工學(xué)院的在校大學(xué)生做了“當(dāng)前大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查”的問卷，其中關(guān)于大學(xué)生使用媒介情況的調(diào)查結(jié)果顯示，雖然大部分同學(xué)每天在校園媒介上面花費不少時間，但主要是進(jìn)行信息的查閱和瀏覽等接受型的活動，很少參與到媒介活動中。數(shù)據(jù)顯示50.06%的在校大學(xué)生從不參與媒介上的討論或媒介的制作活動，在參與過媒介活動的同學(xué)當(dāng)中，主要是在媒介上進(jìn)行討論或提出建議，真正有過媒介制作經(jīng)歷的同學(xué)只占其中的9.65%。此項結(jié)果說明絕大多數(shù)大學(xué)生在媒介使用過程中只是被動的接受者，缺乏主動的參與精神和基本的媒介制作能力，這直觀地表明了當(dāng)前我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力有限。此外，在對參與過媒介制作的學(xué)生所進(jìn)行的后續(xù)調(diào)查結(jié)果顯示，60.03%的同學(xué)認(rèn)為在媒介制作過程中遇到的最大困難是媒介制作的知識不足，其次是時間和資金條件的不具備，占25.48%，最后是個人對該項教育不感興趣，占14.49%。從問卷的結(jié)果可以看出，這三項困難說明了目前高校對在校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育還不夠完善，缺乏對學(xué)生制作媒介的引導(dǎo)。媒介制作需要一定的設(shè)備和資金的投入，僅靠在校大學(xué)生自己摸索學(xué)習(xí)效果不可能樂觀，如果學(xué)校不提供必要的指導(dǎo)和幫助，在校大學(xué)生的媒介制作能力很難得到全面提高。大學(xué)在信息化方面的發(fā)展應(yīng)走在社會的前列，因為只有跟上信息技術(shù)發(fā)展的步伐才能為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。因此，基于對這些問題的考慮，高校必須加強(qiáng)對在校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，提高在校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平。

二、以高校校園媒介為抓手，打造大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實踐平臺

一般來說，高校校園媒介分為廣義和狹義的兩種，廣義的高校校園媒介指的是高校校園內(nèi)所有在人與人的信息交流過程中起到信息傳遞作用的介質(zhì)。按照這種定義，各種物品在不同的場合均可成為媒介。例如服飾，可以向我們傳遞穿著者的個性、心情等信息。這樣一來，對高校校園媒介的研究就太過空泛，很難抓住重點。在對高校校園媒介的實際研究中，大部分作者采用的是其狹義范圍內(nèi)的概念。也即是說，高校校園媒介指的是高校校園內(nèi)存在的、具有官方性質(zhì)的，用于公開傳播信息的、有具體形態(tài)的介質(zhì)或工具，在本文中采用的也是其狹義范圍內(nèi)的概念。

高校校園媒介主要包括校園網(wǎng)站、校報、廣播、海報、櫥窗、宣傳條幅等等。與大眾媒介相比，高校校園媒介規(guī)模較小、專業(yè)性較差、受眾規(guī)模小，不過在學(xué)生接受教育的過程中，高校校園媒介有著自己的獨特優(yōu)勢。首先，高校校園媒介的信息貼近受眾的生活和實際，更容易受到受眾的關(guān)注。高校校園媒介的受眾主要是高校在校師生，同時這些受眾也是新聞信息的生產(chǎn)者，因此，高校校園媒介所傳播的內(nèi)容在時空上貼近受眾的生活和實際，更容易受到受眾的關(guān)注。其次，高校校園媒介具有公益性，可以真正做到單純地為廣大師生提供信息服務(wù)和交流活動。在激烈的市場競爭中，大眾媒介因為生存需要一般進(jìn)行商業(yè)化經(jīng)營，商業(yè)利益直接影響其信息的選擇。而高校校園媒介的經(jīng)營管理由學(xué)校負(fù)責(zé)，因此高校校園媒介在進(jìn)行信息的傳播時可以不受商業(yè)利益的影響，能夠真正做到為師生服務(wù)。因此，高校校園媒介既具有社會大眾媒介的信息功能，又有人才培養(yǎng)功能，在對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育方面具有不可忽視的作用，各高?？梢詮南旅鎯蓚€方面充分利用其校園媒介，為大學(xué)生打造媒介素養(yǎng)教育的實踐平臺。

第一，整合高校校園媒介，開發(fā)校園手機(jī)報。高校校園媒介所承載的信息，只有通過傳播，其功效才能得以發(fā)揮。高校校園媒介的傳播，有其特定的傳播途徑和范圍，傳播范圍越廣，覆蓋面越大，傳播的效能就越大。一般而言，評價某種高校校園媒介傳播效能的標(biāo)準(zhǔn)之一是其受到的關(guān)注度。傳播形態(tài)也會影響高校校園媒介傳播效能的高低。目前，高校校園媒介主要以三種形態(tài)存在，分別是印刷媒介、電子媒介和數(shù)字媒介。以網(wǎng)絡(luò)為代表的數(shù)字媒介以其海量的信息、迅速快捷的傳遞技術(shù)、不受地域限制的互動傳播等優(yōu)勢而使其傳播效能大于印刷媒介和電子媒介。隨著智能手機(jī)的問世，手機(jī)的傳播效能又優(yōu)于網(wǎng)絡(luò)，因此校園手機(jī)報的開發(fā)對于大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)有著特殊的意義。從目前大學(xué)生對高校校園媒介的接觸情況來看，只有10%的大學(xué)生經(jīng)常使用高校校園媒介，85%的大學(xué)生偶爾使用高校校園媒介，5%的大學(xué)生基本不用高校校園媒介。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是目前大部分高校校園媒介還沒有開發(fā)專門針對手機(jī)的校園媒介。隨著智能手機(jī)的普及，因為其攜帶方便、價格優(yōu)惠，已經(jīng)成為大學(xué)生使用各種媒介的工具，因此校園手機(jī)報的開發(fā)勢在必行。各高校校園媒介的負(fù)責(zé)人應(yīng)整合現(xiàn)有的各種形態(tài)的校園媒介，通過數(shù)字化將校園網(wǎng)、校報、校園廣播等媒介所展示的內(nèi)容匯總在一起開發(fā)成校園手機(jī)報，從而達(dá)到一機(jī)在手，知曉全校事，讓大學(xué)生喜歡并習(xí)慣使用高校校園媒介，讓高校校園媒介真正能發(fā)揮其作用。

第二，加強(qiáng)高校校園媒介的引導(dǎo)和實踐作用，切實提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。作為媒介的一員，高校校園媒介不僅肩負(fù)著提供信息這一簡單任務(wù)，還承擔(dān)著教育使命這一重任。首先，高校校園媒介的教育功能體現(xiàn)在引導(dǎo)校園輿論上。無論是報道，還是言論，高校校園媒介的觀點都涉及對人生觀或價值觀的表述，這些表述有一定的體系和深度，可以讓大學(xué)生從盲從到變得有主張，使他們明辨是非、更加理性，從而提高他們的媒介分析能力。其次，高校校園媒介的教育功能還體現(xiàn)在其可以為大學(xué)生提供較為完備的媒介實踐條件。媒介素養(yǎng)的核心之一就是“有效的創(chuàng)造和傳播信息的素養(yǎng)”[7]，即具備能夠真正參與媒介制作與傳播的能力。目前由于各種條件的限制，大部分高校的校園媒介傳播方式為單向傳播，即傳播者將信息通過各種媒介形式傳遞給受眾，但受眾無法將其接收到信息后所形成的想法反饋給傳播者。為改變這一現(xiàn)象，高校校園媒介可以加強(qiáng)后臺管理，以注冊實名制的形式有序開放評論功能，從而實現(xiàn)雙向交流，讓大學(xué)生們真正參與到高校校園媒介的活動中來。另外，高校還可以定期開放校報、校園網(wǎng)、廣播站等媒介， 讓大學(xué)生們參觀，并請相關(guān)部門負(fù)責(zé)人員講解，從而了解各種傳播媒介的運作流程，之后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣特長在已有的校園媒介中選擇一種媒介，并指導(dǎo)和幫助他們根據(jù)自己的想法創(chuàng)作媒介信息作品，讓大學(xué)生們在實踐中提高媒介素養(yǎng)能力。

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關(guān)鍵詞 數(shù)字素養(yǎng)；高校圖書館；文獻(xiàn)檢索課；教學(xué)改革

【中圖分類號】 G252 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

1.數(shù)字素養(yǎng)的定義

關(guān)于數(shù)字素養(yǎng)的概念，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的專家認(rèn)為“數(shù)字素養(yǎng)是指獲得工作場所和社會生活各個方面的全部精致能力，個人需要領(lǐng)會全部技術(shù)潛力，學(xué)會運用能力，批判精神與判斷能力”。

以色列學(xué)者Yoram Eshet Alkalai 根據(jù)多年研究和工作經(jīng)驗，在分析了相關(guān)文獻(xiàn)并開展試點研究之后，提出了數(shù)字素養(yǎng)概念的五個框架：

1.圖片―圖像素養(yǎng)，指的是學(xué)會理解視覺圖形信息的能力。因為數(shù)字環(huán)境已經(jīng)從原來基于文本的句法環(huán)境演變?yōu)榛趫D形的語義環(huán)境，所以我們必須掌握“用視覺思考”的認(rèn)知技能，最終做到本能、無誤地“解讀”和理解以視覺圖形形式呈現(xiàn)的信息，最有代表性的是“用戶界面”和現(xiàn)代計算機(jī)游戲。

2.再創(chuàng)造素養(yǎng)，指的是創(chuàng)造性“復(fù)制”能力。也就是說， 通過整合各種媒體（ 文本、圖像和聲音）的現(xiàn)有的、相互獨立的信息，賦予新的意義，從而培養(yǎng)能進(jìn)行合成和多維思考的能力。

3.分支素養(yǎng)，指的是駕馭超媒體素養(yǎng)技能?，F(xiàn)代超媒體的非線性特征使我們能用新的思維方式思考，因此，我們應(yīng)該學(xué)會運用非線性的信息搜索策略并通過同樣的方式從貌似不相干的零碎信息中建構(gòu)知識。也就是說，在超媒體的空間， 雖然尋找到所需信息的線路可能會非常復(fù)雜，但我們不但要清楚目的，不迷失方向，而且還要能在各種復(fù)雜的知識領(lǐng)域之中“游刃有余”。

4.信息素養(yǎng)，指的是辨別信息適用性的能力。在信息劇增時代，我們不但要學(xué)會搜索所需的信息，而且要學(xué)會去偽存真，數(shù)字環(huán)境下的每一項工作都與這種素養(yǎng)有關(guān)。換言之，信息素養(yǎng)并不僅僅指搜索信息，我們還要學(xué)會批判性思考， 這是任何學(xué)習(xí)環(huán)境都必須掌握的技能，但在數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境顯得更加重要。

5.社會―情感素養(yǎng)，我們不但要學(xué)會共享知識，而且要能以數(shù)字化的交流形式進(jìn)行情感交流，識別虛擬空間里各式各樣的人，避免掉進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)上的陷阱。Yoram Eshet-Alkalai認(rèn)為這是所有技能中最高級、最復(fù)雜的素養(yǎng)。

Yoram Eshet-Alkalai 的這個理論框架被認(rèn)為是數(shù)字素養(yǎng)最全面的模式之一， 因此也被《遠(yuǎn)程教育百科全書》列入數(shù)字學(xué)習(xí)的主要模式。相比之下，類似的研究都沒有這個框架全面， 而且或多或少把重點局限在“搜索信息”上，容易造成誤解。

按照以上的觀點，我們可以認(rèn)為，所謂數(shù)字素養(yǎng)，就是指在數(shù)字環(huán)境下利用一定的信息技術(shù)手段和方法，能夠快速有效地發(fā)現(xiàn)并獲取信息、評價信息、整合信息、交流信息的綜合科學(xué)技能與文化素養(yǎng)。

數(shù)字素養(yǎng)是現(xiàn)代社會人最重要的基本素質(zhì)之一，需要一定的專業(yè)教育或指導(dǎo)，在數(shù)字環(huán)境下經(jīng)過一段時間的實踐應(yīng)用與經(jīng)驗積累才能逐步形成。因此，2011年5月13日，美國宣布建立digitalLiteracy.gov網(wǎng)絡(luò)平臺，幫助美國公眾掌握21世紀(jì)所需的網(wǎng)絡(luò)技能。該平臺由美國商務(wù)部國家通信與信息管理局（NTIA）與其它9個聯(lián)邦機(jī)構(gòu)共同開發(fā)，目的是為圖書館員、教師及其它數(shù)字素養(yǎng)教育從業(yè)人員創(chuàng)建一個網(wǎng)絡(luò)中心，以共享數(shù)字素養(yǎng)教育的內(nèi)容和最佳實踐。

2.高校文獻(xiàn)檢索課的現(xiàn)狀及主要問題

1.高校對文獻(xiàn)檢索課重視程度不夠。文獻(xiàn)檢索課在各高校中發(fā)展很不平衡，受重視程度有較大差異。盡管國家教委先后三次下文，以行政手段推動課程建設(shè)發(fā)展。但是，目前仍然沒有得到部分高校領(lǐng)導(dǎo)的真正重視，課程地位偏低。

2.數(shù)字素養(yǎng)教育手段落后。目前，多數(shù)高校仍然以文獻(xiàn)檢索課作為唯一的大學(xué)生信息素質(zhì)培養(yǎng)方式。文獻(xiàn)檢索課課程設(shè)置大多為選修課，課時多的為一個學(xué)期，少的僅幾節(jié)課時，而且課程內(nèi)容陳舊、落后。實習(xí)環(huán)節(jié)薄弱。教學(xué)設(shè)備落后，工具書不全，且以手工檢索方式為主導(dǎo)，僅局限于館藏資源的檢索利用為目標(biāo)。致使文獻(xiàn)檢索課的理論與實踐存在不同程度的脫節(jié)，缺少系統(tǒng)化的信息意識、信息需求、信息能力、信息道德等綜合信息素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.文獻(xiàn)檢索課師資力量薄弱。部分高校檢索課任課教師主要是由本校圖書館具有圖書館學(xué)或情報學(xué)學(xué)位的教師，或長期從事情報檢索的工作人員兼職擔(dān)任，他們不歸屬于專職教師編制，除了擔(dān)任此門課程教學(xué)任務(wù)，還要做大量的圖書館業(yè)務(wù)方面的工作，難以有充足的時間認(rèn)真?zhèn)湔n和進(jìn)行文獻(xiàn)檢索課教學(xué)水平的自我提高和理論研究。

3.加強(qiáng)高校文獻(xiàn)檢索教育的幾點建議

1.更新文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)理念。

文獻(xiàn)檢索課不僅是一門知識課和技術(shù)課。而且是一門方法課。數(shù)字素養(yǎng)教育是基礎(chǔ)，文獻(xiàn)檢索課是主干，媒體教育和網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)是輔助。加大計算機(jī)檢索和網(wǎng)絡(luò)檢索內(nèi)容，編寫以計算機(jī)檢索和網(wǎng)絡(luò)檢索為主體內(nèi)容的教材。簡化和壓縮手工檢索的內(nèi)容，涵蓋新生、本科生及研究生的知識需求。增加網(wǎng)絡(luò)信息檢索基本原理、網(wǎng)絡(luò)資源的分布、類型及服務(wù)方式以及網(wǎng)絡(luò)信息資源的檢索利用等實際操作技術(shù)的介紹，正確處理手檢和機(jī)槍相輔相成的辯證關(guān)系，合理制定學(xué)時和內(nèi)容。要突出最新、聯(lián)系實際、注重實用、增強(qiáng)能力的原則.符合思想性、科學(xué)性、啟發(fā)性三個要求。

2.改革文獻(xiàn)檢索課教學(xué)內(nèi)容。

現(xiàn)在的文獻(xiàn)檢索課內(nèi)容上仍局限于信息資源檢索與利用，而數(shù)字素養(yǎng)教育還包括信息道德的教育。只有信息意識、信息能力的教育并不是完整意義上的數(shù)字素養(yǎng)教育。因此，文獻(xiàn)檢索課教學(xué)內(nèi)容有待進(jìn)一步完善和擴(kuò)展?，F(xiàn)在學(xué)生主要使用網(wǎng)絡(luò)信息資源，有必要加強(qiáng)信息道德的教育。如保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，抵制網(wǎng)上不良信息等。從學(xué)生的信息需求來看需要進(jìn)一步豐富網(wǎng)絡(luò)信息資源的檢索、信息評價與利用方面的內(nèi)容。

3.加強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)教育課程的建設(shè)。

高校大學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)教育主要通過文獻(xiàn)檢索課來實現(xiàn)。因此，要根據(jù)數(shù)字素養(yǎng)教育的要求，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容。改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)模式。對低年級學(xué)生著重加強(qiáng)圖書館知識、文獻(xiàn)知識等的教育，初步建立信息接受意識。對高年級學(xué)生，主要講授聯(lián)機(jī)檢索、光盤數(shù)據(jù)庫檢索和網(wǎng)絡(luò)信息資源檢索等現(xiàn)代化信息檢索技術(shù)，可以通過與所學(xué)專業(yè)相結(jié)合的方式，引導(dǎo)其獲得與專業(yè)相關(guān)的信息檢索的技巧和方法。

4.加強(qiáng)教材建設(shè)和師資隊伍建設(shè)

在網(wǎng)絡(luò)信息大環(huán)境下，教材中應(yīng)該增強(qiáng)教材與學(xué)生專業(yè)的聯(lián)系，增加與各專業(yè)相關(guān)的檢索實例，使教材更具有實用性。在內(nèi)容編排上既要保留原有的檢索基礎(chǔ)知識，也要增加計算機(jī)使用技巧；既要符合實際信息資源的使用情況，又要體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的實用性；既要強(qiáng)調(diào)理論知識，又要注重實踐過程。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時代，要求文獻(xiàn)檢索課教師除了具有必備的專業(yè)知識較高的外語水平和熟練的計算機(jī)知識，還要有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力、較好的語言表達(dá)能力以及嫻熟的文獻(xiàn)檢索技能和文獻(xiàn)評價能力，合理地計算和安排教學(xué)工作量，對于教學(xué)經(jīng)驗和難點進(jìn)行有效的交流和溝通。

5.改進(jìn)教學(xué)方式，加大實習(xí)比例

在大學(xué)生信息教育的過程中，可以適當(dāng)運用體驗式學(xué)習(xí)理念，首先激發(fā)學(xué)生的興趣，再由淺人深，由點及面，逐步提高他們的信息獲取能力，進(jìn)而提高其信息素質(zhì)和修養(yǎng)水平。因此，在教學(xué)形式上應(yīng)該靈活設(shè)置，分階段適時安排教學(xué)計劃， 配合不同階段的信息需求，不但要教授學(xué)生從眾多信息中查尋到自己所需信息的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生對自己檢索出來的信息進(jìn)行加工、分析、評價的能力，將理論知識學(xué)習(xí)與檢索能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，傳統(tǒng)教學(xué)、示范教學(xué)與計算機(jī)檢索有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、交流與反思，綜合考核學(xué)習(xí)效果，教學(xué)與實習(xí)的比例為 1：1至2：1，在教學(xué)實踐過程中可以要求每個學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)，制訂相應(yīng)的課題題目；在各種搜索引擎和數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行實習(xí)操作，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

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>> 是枷鎖還是鑰匙？ 愛是打開“笨”學(xué)生心靈枷鎖的金鑰匙 可視化運營是如虎添翼 還是新式枷鎖 微信，枷鎖還是 給你一把鑰匙,打開焦慮的枷鎖 是誰給昆明戴上了枷鎖？ 巴塞爾協(xié)議Ⅲ——地方商業(yè)銀行的枷鎖還是機(jī)遇 內(nèi)部控制：管理者的工具還是枷鎖？ 智慧是鑰匙 朗讀是金鑰匙 微笑是把鑰匙 自由，是枷鎖中最粗的一條 尊重，是打開孩子心里枷鎖的密碼 過去是未來的鑰匙 外部董事制度是鑰匙 耐心是把金鑰匙 養(yǎng)神是把金鑰匙 “興趣”是最好的鑰匙 興趣是把金鑰匙 真情是最好的鑰匙 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：

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一、現(xiàn)代生態(tài)校園景觀規(guī)劃的構(gòu)思

（一）營造低造價、高格調(diào)的校園景觀空間。堅持教書育人與環(huán)境育人有機(jī)結(jié)合的理念，通過植物造景、園林小品、石景等景觀設(shè)計不斷改善校園環(huán)境，運用園林環(huán)境藝術(shù)手法，使校園總體環(huán)境具有較好的觀賞性，同時統(tǒng)籌考慮景觀效果與內(nèi)在功能的統(tǒng)一，做到既美觀又實用，滿足師生室外閱讀、休閑的需要，努力打造布局合理、清新雅致的自然生態(tài)環(huán)境，使校園環(huán)境既能體現(xiàn)學(xué)院的文化底蘊，又能展現(xiàn)時代特色。

（二）人、校園、環(huán)境友好，有利于可持續(xù)發(fā)展為前提。高校是能源消耗集中、需求量大的地方，如果不加強(qiáng)管理或者缺乏節(jié)約和環(huán)保意識，就會造成極大的資源浪費和生態(tài)危害。因此，生態(tài)校園對于資源的管理和使用都要遵循節(jié)約、環(huán)保的原則，并要善于開發(fā)和利用環(huán)保資源。在一定的社會組織和集體中，人際關(guān)系是否和諧、融洽、友好，不僅直接影響這一組織的凝聚力以及組織目標(biāo)的實現(xiàn)，而且影響著人的身心健康，工作情緒和工作績效。學(xué)校是人才密集、文化豐富多彩、信息交流廣泛、相互交往頻繁的特殊群體，只有使師生之間、教師之間、職工之間學(xué)生之間以及職工與學(xué)生之間等各方面關(guān)系融洽、和諧共處，才能有益于人的身心和素質(zhì)的協(xié)調(diào)、全面發(fā)展、從而促進(jìn)高校教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）數(shù)字校園，信息暢通。生態(tài)文明高校的建設(shè)必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代和知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，充分體現(xiàn)現(xiàn)代化的時代特征和高層次的文化內(nèi)涵。要強(qiáng)調(diào)信息的流通和交換，密切各學(xué)科之間、人與人之間的聯(lián)系，發(fā)揮好多學(xué)科交叉融合的優(yōu)勢，體現(xiàn)高校信息傳播和知識創(chuàng)新的功能，校園內(nèi)建筑設(shè)施要盡量智能化、人性化、網(wǎng)絡(luò)化，外部裝飾也應(yīng)簡潔明快，富于藝術(shù)新意，更貼近自然，符合生態(tài)情調(diào)。湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院爭取了國家財政250萬元，著力打造數(shù)字化校園，力求實現(xiàn)“一站式服務(wù)”和“六個數(shù)字化”（環(huán)境數(shù)字化、管理數(shù)字化、教學(xué)數(shù)字化、產(chǎn)學(xué)研數(shù)字化、學(xué)習(xí)數(shù)字化及生活數(shù)字化）。通過實現(xiàn)從環(huán)境、資源到應(yīng)用的全部數(shù)字化，在傳統(tǒng)校園基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個數(shù)字空間，以拓展現(xiàn)實校園的時間和空間維度，提升傳統(tǒng)校園的運行效率，擴(kuò)展傳統(tǒng)校園的業(yè)務(wù)功能，最終實現(xiàn)教育全過程的信息化。目前，數(shù)字化校園的硬件改造已基本完成。

二、文化三進(jìn)，建設(shè)職業(yè)文化校園

高等職業(yè)院校將職業(yè)文化融入教學(xué)和生活，以提升職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，實行環(huán)境熏陶、潛移默化的教育方式，開展多元化校園文化建設(shè)項目，營造環(huán)境育人、企業(yè)文化育人、活動育人的文化氛圍。

（一）產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育。學(xué)院主動對接區(qū)域支柱產(chǎn)業(yè)，與湘電集團(tuán)共建了3個二級學(xué)院，將產(chǎn)業(yè)文化引入校園，建立健全產(chǎn)業(yè)文化育人機(jī)制：校企雙方在工學(xué)結(jié)合、頂崗實習(xí)中把產(chǎn)業(yè)文化育人作為重要內(nèi)容；把產(chǎn)業(yè)文化課程列為必修課程；師生下企業(yè)接受產(chǎn)業(yè)文化熏陶；產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)要求引入技能大賽；產(chǎn)業(yè)文化素養(yǎng)納入育人評價指標(biāo)。

（二）工業(yè)文化進(jìn)校園。學(xué)院著力打造獨具特色的工業(yè)文化校園環(huán)境，在實訓(xùn)中心西頭繪制了一組機(jī)械、電氣產(chǎn)品畫，在文化廣場前坪增設(shè)了大齒輪工業(yè)小品，在新能源大樓二樓建設(shè)了一流的風(fēng)電陳列館，在學(xué)院主干道兩側(cè)安裝了風(fēng)光互補(bǔ)新能源路燈，展現(xiàn)了校園文化與工業(yè)文化的有機(jī)融合，用新穎的載體將工業(yè)文化元素引入校園育人環(huán)境，用實景和產(chǎn)品對學(xué)生進(jìn)行了工業(yè)文化的滲透與熏陶。

（三）企業(yè)文化進(jìn)課堂。學(xué)院把湘電集團(tuán)的企業(yè)文化和職業(yè)精神融入課程，將湘電集團(tuán)“力道”文化作為必修課，將湘電集團(tuán)凝練的“十力”文化與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相銜接，演繹出新的文化內(nèi)涵。學(xué)院校內(nèi)實訓(xùn)場地和學(xué)生宿舍管理中，引入了企業(yè)6S管理模式。訂單培養(yǎng)班按照企業(yè)文化的要求進(jìn)行了教室布置，對學(xué)生進(jìn)行企業(yè)文化熏陶，提升職業(yè)文化素養(yǎng)。

三、文體相長，建設(shè)青春活力校園

（一）文體活動設(shè)施完備。學(xué)院擁有1個近千平米的學(xué)生素質(zhì)拓展中心、1個可容納350人的多功能報告廳、2個田徑運動場、1個室內(nèi)體育館、4個籃球場、4個羽毛球場和2個乒乓球場，學(xué)生文體活動有著充足的場地。

（二）文體活動豐富多彩。學(xué)院每年開展田徑運動會、體育節(jié)、健美操比賽、足球聯(lián)賽、籃球聯(lián)賽、羽毛球賽、乒乓球賽、女子排球比賽、職工氣排球比賽等體育活動，舉辦了學(xué)術(shù)文化藝術(shù)節(jié)、主持人大賽、“蓓蕾杯”征文比賽、“暢想青春”辯論賽、“大學(xué)生讀書月”、“書香養(yǎng)德，文化育人”文化展、“雅韻三湘•藝動校園”專場音樂會、“暢想中國夢”書畫筆會等文化娛樂活動。運動場矯健的身姿，圖書館求知的身影，舞臺上青春的活力，無不展示著電氣學(xué)子多姿多彩的文化生活。2011年學(xué)院健美操隊在湖南省大學(xué)生健美操比賽中獲團(tuán)體一等獎、2011年學(xué)院女子排球隊獲二等獎。

（三）社團(tuán)活動彰顯個性。學(xué)院現(xiàn)有大學(xué)生記者團(tuán)、蓓蕾文學(xué)社、健美操協(xié)會、舞蹈協(xié)會、自主創(chuàng)業(yè)協(xié)會、攝影協(xié)會等22個注冊社團(tuán)，每個社團(tuán)都有指導(dǎo)老師，安排了專門經(jīng)費和活動場地，各社團(tuán)每月至少開展一次活動。學(xué)生社團(tuán)在校園文化中扮演著越來越重要的角色，成為學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要陣地和有效載體，推動著校園文化不斷向前發(fā)展。近年來，蓓蕾文學(xué)社每月出版一期團(tuán)報《星火報》、每學(xué)期出版1期團(tuán)刊《急流》；健美操協(xié)會、蓓蕾文學(xué)社榮獲“湖南省優(yōu)秀社團(tuán)”稱號；“自主創(chuàng)業(yè)協(xié)會”、“舞蹈協(xié)會”榮獲“湘潭市優(yōu)秀社團(tuán)”稱號。社團(tuán)充分發(fā)揮學(xué)生的個人才智，給學(xué)生營造寬松和諧的民主氣氛，潛移默化中陶冶了大學(xué)生的情操，培養(yǎng)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)了大學(xué)生的團(tuán)隊合作意識。

四、結(jié)論

篇10

大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程在高等學(xué)校開設(shè)已有30多年歷史，在學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，并已經(jīng)成為高等學(xué)校通識教育的重要組成部分，更是培養(yǎng)大學(xué)生在信息時代解決工作、學(xué)習(xí)、專業(yè)和生活等信息化技術(shù)問題，成為高等學(xué)校培養(yǎng)復(fù)合創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)性教育內(nèi)容。因此，深化大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革，其核心是進(jìn)行教育理念更新、構(gòu)建新型人才培養(yǎng)模式和深化教學(xué)內(nèi)容改革，最終的目的是全面提高當(dāng)代大學(xué)生計算機(jī)技術(shù)的整體素養(yǎng)。2010年7月由北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等九所“985工程”建設(shè)大學(xué)在西安交通大學(xué)舉辦的大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程研討會上，各方面專家對計算思維與大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行深入討論，核心問題是如何在信息化時代真正提高我國大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量，會議形成一系列大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的業(yè)界共識，并發(fā)表“九校聯(lián)盟（C9）計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)合聲明”。

該聲明達(dá)成四個方面共識：一是大家一致認(rèn)同大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的復(fù)合型專業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)和組成部分；二是大家旗幟鮮明地確定計算思維能力培養(yǎng)是大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)；三是進(jìn)一步加強(qiáng)師資隊伍和教學(xué)機(jī)制建設(shè)，真正確立大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)地位；四是開展以計算思維能力培養(yǎng)為核心的計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)課程理論、體系和內(nèi)容的學(xué)術(shù)研究。近年來，全國高等學(xué)校有關(guān)部門和專家學(xué)者圍繞這些共識，從計算思維研究方面積極推動有關(guān)計算思維理論、體系和方法論研究，并逐步波及理工農(nóng)醫(yī)學(xué)科、工程領(lǐng)域和社會經(jīng)濟(jì)等多個研究領(lǐng)域。，2013年大學(xué)計算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會有關(guān)專家齊聚深圳，就進(jìn)一步推動以計算思維為切入點的“大學(xué)計算機(jī)課程改革項目”研究，并在此會議后發(fā)表計算機(jī)教學(xué)改革宣言。旨在運用計算思維的概念、方法和理念，產(chǎn)生新理論、成果和技術(shù)，提升創(chuàng)新型國家經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化的等國家軟實力。因此，高等學(xué)校必須正確認(rèn)識大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)在大學(xué)教育的重要地位，需要把培養(yǎng)大學(xué)生計算思維能力作為高等教育的重要理念之一，并以計算思維能力培養(yǎng)為核心，提升大學(xué)生計算機(jī)技術(shù)素養(yǎng)教育水平。在重大教育理念轉(zhuǎn)型期，高等學(xué)校通過大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教育改革，構(gòu)建適應(yīng)信息化時代的新型大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)體系。

二、計算思維對大學(xué)生計算機(jī)技術(shù)素養(yǎng)的基本要求

一般認(rèn)為，大學(xué)生計算機(jī)技術(shù)素養(yǎng)是大學(xué)生通過計算機(jī)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)及其實踐，在計算思維和計算機(jī)理論、技術(shù)方面獲得穩(wěn)定的技術(shù)理論、計算思維、操作能力、技術(shù)方法、技術(shù)評價和技術(shù)反思的綜合素養(yǎng)，能夠解決信息時代各種計算機(jī)科學(xué)與專業(yè)應(yīng)用方面的諸多問題，這些技術(shù)能力和素質(zhì)相互滲透，相互融合，共同構(gòu)成了大學(xué)生理解現(xiàn)代信息技術(shù)世界的必備素質(zhì)。

（一）大學(xué)生必須掌握計算思維方法隨著大數(shù)據(jù)分析平臺、高速移動通訊、普適云計算和全球化物聯(lián)網(wǎng)等新事物不斷涌現(xiàn)，世界許多領(lǐng)域正在發(fā)生一系列顛覆性的技術(shù)突破，以計算思維驅(qū)動的計算機(jī)技術(shù)正在參與和改變當(dāng)今世界的商業(yè)盈利模式、經(jīng)濟(jì)增長形態(tài)和文化傳播方式，在許多領(lǐng)域中人們對于計算思維及其計算機(jī)技術(shù)參與變革諸多事物的重新認(rèn)知，可謂日新月異的世界、瞠目結(jié)舌的結(jié)果。龐大的網(wǎng)上購物成為人們習(xí)以為常的消費方式，傳統(tǒng)的商業(yè)盈利模式和經(jīng)濟(jì)增長方式面臨最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型。人們開始摒棄了依賴經(jīng)驗和直覺的傳統(tǒng)決策習(xí)慣，將日益依賴于大數(shù)據(jù)及其分析而做出的極其縝密的優(yōu)化方案。匯集龐大數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)網(wǎng)正在數(shù)字化改造科學(xué)界、經(jīng)濟(jì)界和各國政府管理、運營和協(xié)作。隨著世界信息化進(jìn)程不斷加快，計算思維及其計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用將無處不在、無事不及和無人不用，計算思維能力和計算機(jī)技術(shù)素養(yǎng)成為人們認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的基本能力之一。因此，計算機(jī)基礎(chǔ)課程不僅要教給大學(xué)生科學(xué)知識，更要教給他們科學(xué)思維方法，掌握解決社會、政治和經(jīng)濟(jì)等問題的有效武器，并因此而受益終身。一個國家及其國民沒經(jīng)過計算思維的系統(tǒng)培養(yǎng)，將在信息化世界激烈競爭中敗下陣來，導(dǎo)致國家處于落后地位、國民個人無競爭力而言。在一定意義上，高等學(xué)校計算思維教育已經(jīng)不僅是大學(xué)生個人能力、素質(zhì)提升的簡單問題，而要上升到影響國家戰(zhàn)略安全的一個重要而緊迫的國事。因為信息時代只有善于計算思維的青年才是在未來世界占有優(yōu)勢地位，他們才能勝任國家繁榮富強(qiáng)、中華民族復(fù)興的歷史重任，中國大學(xué)生才能具有高尚的道德品質(zhì)、堅定的理想信仰、科學(xué)的思維方式和充實的知識能力，才能兌現(xiàn)中華民族偉大的中國夢。所以，以計算思維為導(dǎo)向的通識教育，將在很大程度上提升我國大學(xué)生的思想境界、思維水平和認(rèn)知高度。生長在21世紀(jì)的大學(xué)生若不具備計算思維和計算機(jī)技術(shù)素養(yǎng)，將在數(shù)字化環(huán)境下失去從業(yè)競爭優(yōu)勢。計算機(jī)逐步成為生活、工作和學(xué)習(xí)的必需工具，數(shù)字化逐步成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹幕臼侄?，計算思維必成為一個現(xiàn)代公民必須掌握的基本思維模式。

（二）大學(xué)生必須學(xué)會計算思維方式通過大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師使計算思維成為大學(xué)生應(yīng)該具備的基礎(chǔ)思維能力，成為所有大學(xué)生處理許多數(shù)字化問題應(yīng)該具備的基本能力。在當(dāng)前社會活動已經(jīng)越來越多地依賴計算思維和計算機(jī)技術(shù)的背景下，大學(xué)生在計算機(jī)基礎(chǔ)課程究竟怎樣獲得計算思維、學(xué)習(xí)那些知識和怎么學(xué)習(xí)這些知識，成為大學(xué)生接受大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教育的一個突出問題。尤其在大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教與學(xué)過程中，大學(xué)生最重要是運用計算思維把需要解決的問題轉(zhuǎn)化為能夠用計算機(jī)教師解決的可行形式，并形成解決這些問題的計算機(jī)具體技術(shù)技巧，這也是大學(xué)強(qiáng)化計算思維培養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的重點內(nèi)容。計算思維的科學(xué)價值和深刻內(nèi)涵，正在被當(dāng)今社會的計算機(jī)技術(shù)發(fā)展進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、驗證和確立。大學(xué)生學(xué)會使用計算思維方法解決問題比起學(xué)會具體解決實際問題的某個技術(shù)，難度要大得很多，相對具體解決實際問題的某個技術(shù)而言，顯然運用計算思維方法解決問題更加重要和根本，大學(xué)生接受計算機(jī)課程的計算思維培養(yǎng)已經(jīng)不僅是學(xué)會應(yīng)用計算機(jī)，而是掌握一種思維方式，這種思維方式對于學(xué)生從事任何專業(yè)、任何工作都是終身受有益的。

計算思維的培養(yǎng)可以造就大學(xué)生具有良好思維習(xí)慣、扎實知識修養(yǎng)和銳意創(chuàng)新的專業(yè)人才。因此，大學(xué)生在必須跟上大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程改革需要，必須跟上時展的步伐，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新進(jìn)取，這是信息時代賦予我國大學(xué)生接受建設(shè)思維培養(yǎng)、完成大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)重任。但在傳統(tǒng)大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教育中大學(xué)生如何建立計算思維的習(xí)得方式、教師如何構(gòu)建計算思維教學(xué)模式都是沒有先例可效仿，也是相當(dāng)困難的。這是因為，比起技能學(xué)習(xí)和能力學(xué)習(xí)，計算思維的教學(xué)、能力的獲得更需要探索、創(chuàng)新。因此，大學(xué)生需要具有學(xué)習(xí)新知的勇氣、自我挑戰(zhàn)精神來探索和習(xí)得計算思維能力。目前，許多大學(xué)生不能深刻理解大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程的計算思維能力培養(yǎng)的重要意義，對課程的一般認(rèn)識還基本停留在計算機(jī)理論學(xué)習(xí)、操作技能培養(yǎng)的淺顯層面。狹義的計算機(jī)技能培養(yǎng)觀念深深地根植于他們的基本認(rèn)知中，對大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程是否未能深刻反映計算思維能力培養(yǎng)的性質(zhì)，不能理解計算思維已經(jīng)廣泛滲透社會、經(jīng)濟(jì)和文化等各個領(lǐng)域的嚴(yán)酷現(xiàn)實。這要求計算機(jī)基礎(chǔ)課程教師需要抓住教育部實施本科教學(xué)質(zhì)量工程的大好機(jī)遇，開展以計算思維培養(yǎng)為切入點的大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)課程改革，這項改革將會更好地實現(xiàn)專業(yè)化和信息化相融合的人才培養(yǎng)模式，提升未來社會大學(xué)生對于計算思維、計算機(jī)及其技術(shù)的理解和應(yīng)用的整體水平。大學(xué)生通過大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教育，使得從理論層面理解計算思維的意義、理念、內(nèi)涵、功能和表達(dá)形式，從系統(tǒng)層面科學(xué)規(guī)劃大學(xué)計算機(jī)課程的知識結(jié)構(gòu)和課程體系，從操作層面認(rèn)識計算思維是多元化思維能力之一，從實踐層面獲得不同層次思維能力的創(chuàng)新思考、研究與探索。

三、大學(xué)生計算機(jī)技術(shù)素養(yǎng)教育對教師提出的基本要求

縱觀大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等存在一些共性問題。在人才培養(yǎng)方面，盡管大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)作為高等學(xué)校公共基礎(chǔ)課程，但由于多方面的原因，許多院校課程的人才培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)，不能結(jié)合大學(xué)生所學(xué)專業(yè)定位計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)，課程內(nèi)容不能結(jié)合專業(yè)發(fā)展的實際情況，往往教學(xué)內(nèi)容陳舊、學(xué)時數(shù)量太多或教學(xué)質(zhì)量太差，無法滿足社會對專業(yè)學(xué)學(xué)生的基本需要。尤其專業(yè)針對性不強(qiáng)、定位不夠明確，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、知識體系嚴(yán)重偏離專業(yè)應(yīng)用的實際，導(dǎo)致畢業(yè)生雖然計算機(jī)理論基礎(chǔ)比較扎實，但計算機(jī)應(yīng)用工具和方法不熟、實踐經(jīng)驗不足、動手能力差，缺乏獨立解決實際問題的扎實能力。在教學(xué)方法方面，存在教師課堂傳授理論知識，課后學(xué)生上機(jī)練習(xí)，雖然也反復(fù)強(qiáng)調(diào)實踐的重要性，但理論與實踐嚴(yán)重脫節(jié)，特別是在實踐內(nèi)容和教學(xué)方法方面，過多強(qiáng)調(diào)理論知識的了解和掌握，而忽視了與實際應(yīng)用相結(jié)合。因此，計算思維對大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，尤其對教師素養(yǎng)提出更高的要求。

（一）深刻認(rèn)識計算思維教育的重要性和現(xiàn)實意義盡管大家有目共睹高等學(xué)校大學(xué)的計算機(jī)課程教學(xué)及其成果，計算思維培養(yǎng)已經(jīng)成為大學(xué)通識教育的重要內(nèi)容，但目前依舊需要解決一些深層次的理論性、制度性和技術(shù)性難題，大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生計算思維素質(zhì)很低，表現(xiàn)為大學(xué)生能夠很好掌握計算機(jī)技術(shù)，但運用計算思維解決具體問題水平很低，他們不擅長用科學(xué)思維而擅長用傳統(tǒng)技術(shù)來解決現(xiàn)實問題，缺乏創(chuàng)新動力不足、原創(chuàng)成果不多，缺乏引領(lǐng)技術(shù)發(fā)展潮流的創(chuàng)新能力。教師必須認(rèn)識到以培養(yǎng)計算思維意識、理念和方法為目標(biāo)的大學(xué)計算機(jī)教學(xué)改革，勢在必行，大勢所趨，加快大學(xué)生的建設(shè)思維是教學(xué)改革的核心任務(wù)，從而在根本上提高大學(xué)生計算思維意識和計算機(jī)應(yīng)用的素養(yǎng)與水平。

（二）圍繞計算思維開展大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)面臨最大挑戰(zhàn)，如何構(gòu)建培養(yǎng)計算思維能力教學(xué)體系，涉及教學(xué)內(nèi)容組織、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)法改革以及實踐教學(xué)建設(shè)等基本內(nèi)容，是課程改革最重要、最基本和最關(guān)鍵的部分，同時也是最復(fù)雜的教育任務(wù)。如何落實計算思維培養(yǎng)內(nèi)容、目標(biāo)和方法，提高教學(xué)效果、還缺乏足夠的教學(xué)實踐、明確的教學(xué)規(guī)范和充足的教學(xué)資源，還需要圍繞計算思維開展教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的配套改革。從根本上解決計算思維的內(nèi)容表達(dá)，清晰闡述計算思維的特征和方法，通過具體的教學(xué)內(nèi)容講授，使得學(xué)生逐步認(rèn)識、理解和掌握計算思維認(rèn)識、運用和解決問題的基本方法。