導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

因人而異的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)模式有利于開發(fā)學(xué)生的潛力和興趣，讓學(xué)生看到自身的優(yōu)點，以尋求正確的發(fā)展方向。

1.學(xué)校情景式教學(xué)。

積極發(fā)展和加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，大力改進(jìn)職校美術(shù)教學(xué)方式，加強(qiáng)師資力量，提高美術(shù)教學(xué)設(shè)備質(zhì)量，組織多種形式且與藝術(shù)素養(yǎng)有關(guān)的各種課外活動，定期做好教學(xué)后期的總結(jié)和檢查，不斷地在實踐中積累經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力。

2.內(nèi)外相結(jié)合的培養(yǎng)模式。

積極地將課外活動引入美術(shù)教學(xué)中來，實現(xiàn)以課堂教學(xué)為主，以課外活動教學(xué)為輔的教學(xué)模式。大力發(fā)展研究型、興趣型、綜合型等多種形態(tài)的藝術(shù)教學(xué)體系，將傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)知識的教學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合，推動學(xué)生積極參加社團(tuán)活動、比賽培訓(xùn)等課外的柔性藝術(shù)教育體系，使學(xué)生在培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)中能夠達(dá)到虛實結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.藝術(shù)素養(yǎng)融入課堂的培養(yǎng)模式。

教師在進(jìn)行美術(shù)專業(yè)知識的教學(xué)時，可以適當(dāng)?shù)脑鲈O(shè)一些有關(guān)藝術(shù)素質(zhì)教育方面的課程，例如《美學(xué)》、《藝術(shù)考察》等。并將這兩者之間的聯(lián)系發(fā)掘出來，講解給學(xué)生聽，這樣不僅增加了學(xué)生的知識儲備量，更提高了學(xué)生的邏輯思維能力。同時教師還可以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)輔助工具進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，例如多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子白板等。

二、綜合美術(shù)和其他學(xué)科的資源，促進(jìn)職校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展

在我國，美術(shù)知識學(xué)生全面發(fā)展中的一個重要有機(jī)組成部分，我們在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時候，要積極而又充分的考慮美術(shù)教學(xué)的真正目的以及美術(shù)課堂所具備的特點?，F(xiàn)階段，我們國家需要的是極具探究精神和創(chuàng)造力以及藝術(shù)素養(yǎng)高的新型人才，加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系符合現(xiàn)當(dāng)代教育的發(fā)展，同時也是美術(shù)教育改革的大方向，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也是教育界的主流趨勢之一。所以，積極促進(jìn)各學(xué)科之間的聯(lián)系，整合美術(shù)與其他學(xué)科的資源是加強(qiáng)教學(xué)資源的有效方式，同時也更能有效的促進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)的全方位發(fā)展。教師要立足于當(dāng)今社會發(fā)展背景，將我國傳統(tǒng)的文化融入到美術(shù)教學(xué)之中，將美術(shù)教育作為橋梁，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識以及與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容，并將其進(jìn)行科學(xué)的綜合，逐漸形成以美術(shù)教學(xué)為主體，其他學(xué)科為輔的教學(xué)方式，讓學(xué)生多角度的進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在最短的時間里能夠做到全面的認(rèn)識美術(shù)，將美術(shù)教學(xué)的特征、美術(shù)表現(xiàn)出來的相異性、美術(shù)發(fā)展的規(guī)律等知識融會貫通，從而實現(xiàn)學(xué)生綜合解決問題的能力，將不同的學(xué)科資源有聯(lián)系的放在一起進(jìn)行詳細(xì)的分析，例如達(dá)芬奇《最后的晚餐》就是以幾何圖形為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。這就有機(jī)的結(jié)合了數(shù)學(xué)和美術(shù)兩種學(xué)科的知識。

三、加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

首先，理論知識豐富美術(shù)修養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。在職校美術(shù)教學(xué)課堂中，我們要關(guān)注的是對美術(shù)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶的作用。教師應(yīng)當(dāng)避開傳統(tǒng)教學(xué)模式，泛泛的理論知識教學(xué)不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師要積極挖掘美術(shù)教學(xué)中的亮點和藝術(shù)魅力，并將其呈現(xiàn)在課堂之上，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)的課堂中感受藝術(shù)的發(fā)展、學(xué)習(xí)我國和外國的各個美術(shù)學(xué)派的風(fēng)格和特點、了解藝術(shù)發(fā)展的主流方向，在美術(shù)作品中感悟美、欣賞美，為培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。其次，在想象力、創(chuàng)造力、觀察力中不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。教師也要積極鍛煉學(xué)生的獨立思考能力，鼓勵其運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行作品的創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)的重要目的之一便是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，在美術(shù)教學(xué)的課堂中培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、觀察力，將學(xué)生帶入“美”的世界中去，讓他們將自己的實際生活同美聯(lián)系在一起，并用自己的感悟和繪畫方式將這種體驗表達(dá)出來。通過對現(xiàn)實生活的感知、通過自己創(chuàng)造力以及想象力的不斷提升，藝術(shù)素養(yǎng)也在不斷的上升和提高。最后，在作品中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，在課堂外培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)不能只僅僅局限于課堂之中，教師要積極的鼓勵學(xué)生走出課堂，參與到各種與美術(shù)相關(guān)的活動中去，去觀看畫展、參加美術(shù)比賽、拜訪一些名家傾聽繪畫心得，在實踐活動中不斷提高自身的鑒賞能力，不斷培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

篇2

舞蹈是一個享受藝術(shù)的過程，舞蹈教學(xué)是指舞蹈教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)舞蹈時，引導(dǎo)學(xué)生感受舞蹈所帶來的文化魅力，激發(fā)學(xué)生對舞蹈表演的興趣性，提高學(xué)生的藝術(shù)技能和文化素質(zhì)水平，增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈藝術(shù)表演力，使學(xué)生在進(jìn)行舞蹈表演時更加投入的去表演。在舞蹈教學(xué)的過程中，舞蹈教師要重點發(fā)覺學(xué)生的獨特之處，針對每個學(xué)生有不同是風(fēng)格，制定相應(yīng)的舞蹈技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，促使學(xué)生的獨特情感與舞蹈技術(shù)相結(jié)合，學(xué)生也必須要根據(jù)已有的舞蹈風(fēng)格體系和舞蹈表現(xiàn)形式去發(fā)現(xiàn)適合自身的舞蹈形式，努力將個人情感融入到舞蹈表演中，提升自己的舞蹈藝術(shù)表演能力。通過對學(xué)生進(jìn)行不間斷的舞蹈訓(xùn)練，使舞蹈基本動作成為每個舞者的基本能力，舞蹈教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)的能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使學(xué)生在練習(xí)舞蹈的過程中，開發(fā)和拓展自己的想象能力，為舞蹈表演動作賦予自己的理解，然后將自己的舞蹈意象添加到舞蹈表演中，進(jìn)而對舞蹈表演有更加完美的詮釋。從主觀方面來看，學(xué)生通過將舞蹈表演動作和自身情感想象融為一體，就形成了自己獨特的舞蹈藝術(shù)表演風(fēng)格，從而推動了學(xué)生在舞蹈表演道路上的快速發(fā)展。

二、分析在舞蹈教學(xué)過程中的基本藝術(shù)原則

結(jié)合當(dāng)代的舞蹈教學(xué)發(fā)展歷史，在舞蹈教學(xué)過程中存在著很多的基本原則，這些原則主要是為了激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在潛移默化中讓學(xué)生真正的熱愛上舞蹈。

（一）舞蹈教師必須要有嚴(yán)格的自我控制力，樹立良好的教師形象，通過每一個舞蹈動作和舞蹈表演情節(jié)培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈表演內(nèi)容的感知能力，在一點一滴中，使學(xué)生在對舞蹈動作和舞蹈理論都能完全掌握，從而使學(xué)生能夠形成以自我為主體的、系統(tǒng)的、完整的表演體系，提高舞蹈教學(xué)的效果。

（二）舞蹈教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，更要鼓勵學(xué)生在舞蹈領(lǐng)域要大膽創(chuàng)新，舞蹈藝術(shù)學(xué)科和其他的學(xué)科不同，支撐舞蹈藝術(shù)逐漸進(jìn)步的力量是不斷的創(chuàng)新和改革藝術(shù)內(nèi)容。因此，舞蹈教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷的運(yùn)用新型的教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生積極主動的參與舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自我主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高學(xué)生的舞蹈表演能力，鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)新是舞蹈教學(xué)中必須要遵循的原則。

三、探析如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表演能力

（一）加強(qiáng)舞蹈基本功的訓(xùn)練：在舞蹈領(lǐng)域中，擁有堅實的舞蹈基本功是練習(xí)更高舞蹈動作的基礎(chǔ)，沒有最基本的舞蹈技術(shù)也就談不上舞蹈表演力，因此，在舞蹈教學(xué)過程中，舞蹈教師必須要加強(qiáng)學(xué)生對舞蹈基本功的訓(xùn)練力度，使學(xué)生提高自己的柔韌性、靈活性和身體協(xié)調(diào)性等?；A(chǔ)的舞蹈訓(xùn)練是一個乏味的過程，而通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表演力，可以使學(xué)生領(lǐng)悟到每個基礎(chǔ)動作所擁有的情感，使每個舞蹈動作都能擁有獨特的靈魂，最終使學(xué)生能夠?qū)⑽璧竸幼髯龅猛昝?，加?qiáng)基礎(chǔ)舞蹈動作的訓(xùn)練在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表演力中發(fā)揮著重要的作用。

（二）開發(fā)創(chuàng)新能力運(yùn)用到舞蹈表演中：舞蹈藝術(shù)的魅力來源于舞蹈動作，而舞蹈動作又是舞蹈表演者利用對舞蹈的獨特理解所編排的，因此，舞蹈教師必須培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈動作的理解能力，提高學(xué)生對藝術(shù)的創(chuàng)新力和想象力，將自己對舞蹈動作的認(rèn)知情感與舞蹈動作相結(jié)合，就重新組成了獨特的舞蹈內(nèi)容，舞蹈教師應(yīng)該多開設(shè)一些類似舞蹈創(chuàng)編之類的活動，使學(xué)生積極參與到活動中，從而激發(fā)學(xué)生對舞蹈表演的興趣性和積極性，使學(xué)生開發(fā)藝術(shù)的創(chuàng)新能力和想象能力，再加上對學(xué)生的情感認(rèn)知培養(yǎng)，進(jìn)而可以提高學(xué)生的舞蹈藝術(shù)表演力。

四、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；音樂；教學(xué)藝術(shù)

在社會極為關(guān)注教育的今天，藝術(shù)教育已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)校及社會教育的重要組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育的表現(xiàn)形式主要是音樂教學(xué)課堂及課外藝術(shù)活動。傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)忽視教學(xué)藝術(shù)，部分教師不能理解教學(xué)藝術(shù)的實質(zhì)，教學(xué)手段單一，教學(xué)方法簡單，不能創(chuàng)建音樂課堂情境，更不注重相關(guān)教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。因而，音樂課堂教學(xué)效率低下，教學(xué)收效甚微。筆者現(xiàn)對音樂課堂教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)作簡單論述。

課堂教學(xué)藝術(shù)的含義

在音樂教學(xué)中，同樣一個教學(xué)內(nèi)容由不同的教師來組織教學(xué)，教學(xué)效果往往是不同的。一節(jié)優(yōu)秀的音樂課，從設(shè)計到進(jìn)行，無不體現(xiàn)出教師的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的實質(zhì)是教師自身獨特的創(chuàng)造力和審美價值在教學(xué)中的體現(xiàn)，是教師將教學(xué)規(guī)律與獨創(chuàng)性相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在有限的時間里，最大限度地獲得音樂美感的教學(xué)過程。

教學(xué)藝術(shù)并不是遙不可及的東西，它是建立在教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)技能、教學(xué)方法等基礎(chǔ)之上的一種素質(zhì)，是教師在實踐中長期積累、努力探索、積極創(chuàng)造而形成的寶貴財富。正確地運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，能有效地調(diào)動學(xué)生的積極性，對教學(xué)目的、過程、質(zhì)量和學(xué)生情緒進(jìn)行最優(yōu)化控制。

課堂教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)

（一）課堂教學(xué)的節(jié)奏藝術(shù)

課堂教學(xué)節(jié)奏是指教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)、過程與時間的有機(jī)編排，它包括教學(xué)內(nèi)容的深與淺、新與舊、難點與重點的合理搭配以及教學(xué)過程的動與靜、開始與結(jié)束、發(fā)展與的合理設(shè)計。

每一個教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)所包含的展開與的起伏變化，在整個課堂中形成了一種特有的節(jié)奏規(guī)律，一般遵循弱強(qiáng)、強(qiáng)弱或弱漸強(qiáng)、強(qiáng)減弱的變化模式。通常情況下，課程難點與重點不宜安排在課堂教學(xué)的開始，應(yīng)遵循由淺入深的規(guī)律。有的難點與重點可重疊進(jìn)行。根據(jù)教學(xué)需要，巧妙地設(shè)計和運(yùn)用教學(xué)節(jié)奏，能收到顯著的教學(xué)效果。

（二）教師的語言藝術(shù)

教師的語言在音樂教育教學(xué)活動中的作用是舉足輕重的，它影響著整個教學(xué)效果。對此具體要求如下：

適度的強(qiáng)調(diào)、語氣和語言節(jié)奏語調(diào)是指語言的高低、強(qiáng)弱；語氣是指語言的輕重緩急；語言節(jié)奏是指語調(diào)、語氣及語速的變換規(guī)律。教學(xué)語言應(yīng)該富有美感，語韻和諧，語氣抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏，使學(xué)生從中受到語言美的熏陶。在教學(xué)中教師的語調(diào)要高低適度，一般以讓后排的學(xué)生能聽清為宜。語調(diào)過高，會增加學(xué)生的緊張情緒，易感疲勞；語調(diào)過低，易使學(xué)生昏昏欲睡、興味索然。語氣要輕重適當(dāng)，緩急協(xié)調(diào)，要與所表達(dá)的內(nèi)容相一致，且根據(jù)年齡、課型的不同而相應(yīng)變化。例如：安靜的欣賞課與喧鬧的器樂課語調(diào)高低要相應(yīng)調(diào)整；一般內(nèi)容講解宜輕，難點、重點的強(qiáng)調(diào)要加重語氣。教師應(yīng)以強(qiáng)弱交替、快慢相宜、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言，避免課堂氣氛僵滯呆板，充分發(fā)揮語言的感染力。

語言精練，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)教師如何通過語言將諸多知識信息按一定順序、層次講述給學(xué)生，是十分重要的。音樂教師應(yīng)力求做到教學(xué)語言中心明確、難點重點突出、條理層次分明。課堂教學(xué)開始時語言要短而有疑、短而有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；課堂教學(xué)快結(jié)束時語言要短而有情、短而有味，讓學(xué)生感到意猶未盡。

語言富于感情，富于啟發(fā)性教師的語言富于感情，這樣才能使師生情感達(dá)到共鳴，從而把握學(xué)生的情緒狀態(tài)，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。同時，教學(xué)語言必須具有啟發(fā)性，以調(diào)動學(xué)生積極參與音樂活動的積極性。

（三）課堂教學(xué)的板書藝術(shù)

板書是課堂教學(xué)的重要組成部分，它通過簡明的文字將教學(xué)的主要內(nèi)容顯示在學(xué)生面前。板書應(yīng)有高度的概括性和清晰的層次性，音樂課的板書則更應(yīng)精煉，以達(dá)到畫龍點睛的效果。音樂教師在板書設(shè)計時要注意以下幾點：（1）內(nèi)容科學(xué)、準(zhǔn)確。尤其在書寫樂譜時，要防止差錯。（2）文字簡練、條理有序、層次分明。樂譜的位置要安排合理。（3）針對性強(qiáng)、色彩得當(dāng)，音符與樂譜線要色彩分明。（4）書寫要工整、規(guī)范，譜例要規(guī)范、美觀。

通常教室的黑板各學(xué)科兼用，既要板書，又要抄譜例等。若不精心設(shè)計，會造成版面的雜亂無章，影響授課效果。因此，設(shè)計好每一節(jié)音樂課的板書，使其清晰、直觀，是確保音樂教學(xué)質(zhì)量的一個重要方面。

（四）課堂教學(xué)的組織藝術(shù)

一節(jié)成功的音樂課要有良好的開端。不論是以情導(dǎo)入、以理導(dǎo)入，還是以疑導(dǎo)入，都要給人以美感或新奇感，調(diào)動學(xué)生積極地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)過程要環(huán)環(huán)緊扣，教學(xué)內(nèi)容要豐富有序，結(jié)束時要留有思考回味之余地，給人以美的遐想和有益的啟示。

篇4

1.教師素養(yǎng)參差不齊

師資隊伍是影響公共藝術(shù)教育教學(xué)提升的重要因素，受高校領(lǐng)導(dǎo)輕公共藝術(shù)教育教學(xué)因素影響，公共藝術(shù)教師在學(xué)校中地位不高，影響了師資隊伍建設(shè)，師生配備比例嚴(yán)重失調(diào)，教師學(xué)歷低、兼職現(xiàn)象較為普遍。這些因素影響了公共藝術(shù)教育教學(xué)研究開展，教師簡單地運(yùn)用藝術(shù)院校教學(xué)教材，缺乏教研能力，教學(xué)手段簡單，缺乏藝術(shù)，更談不上課程資源的開發(fā)。

2.教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重滯后

教育教學(xué)設(shè)施是公共藝術(shù)教育教學(xué)的硬件保障，不少高校教育觀念落后，只重視專業(yè)課程建設(shè)與投入，公共藝術(shù)教學(xué)資金投入嚴(yán)重不足。公共藝術(shù)教育教學(xué)設(shè)備簡單，教學(xué)器材種類與數(shù)量不足；部分高校配備了一定量的教育教學(xué)設(shè)施，但不能隨著形勢的需要及時更新教育教學(xué)設(shè)施。公共藝術(shù)教學(xué)設(shè)備的不足與滯后性嚴(yán)重束縛了普通高校公共藝術(shù)教育教學(xué)提升。

二、提升普通高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的策略

1.轉(zhuǎn)變公共藝術(shù)教育教學(xué)理念

高校公共藝術(shù)教育教學(xué)提升首先取決于教育者的教育教學(xué)理念。普通高校領(lǐng)導(dǎo)要積極轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，深刻領(lǐng)會高校素質(zhì)教育的內(nèi)涵，提高對公共藝術(shù)教育教學(xué)意義的認(rèn)識，要清醒認(rèn)識到公共藝術(shù)教育教學(xué)不僅是高校素質(zhì)教育的要求，同時它也是高校日常教育教學(xué)的重要組成部分。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層到教師要高度重視公共藝術(shù)教育教學(xué)，學(xué)校要成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；普通高校要對公共藝術(shù)教育教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確定位，將之與藝術(shù)院校藝術(shù)教學(xué)區(qū)別開來。我們要認(rèn)識到，普通高校公共藝術(shù)教育不同于藝術(shù)類院校的藝術(shù)教育，公共藝術(shù)教育不是為了培養(yǎng)藝術(shù)類專業(yè)人才，而是立足于學(xué)生的全面發(fā)展，通過公共藝術(shù)教育教學(xué)提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生受到藝術(shù)熏陶，在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中不斷完善人格。

2.建立高素質(zhì)專業(yè)教師隊伍

專業(yè)教師隊伍是實施高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的必要條件，我們要按照國家要求配齊配足教師，尤其要保障專職教師的數(shù)量。公共藝術(shù)教育實踐性很強(qiáng)，具有一定的理論與實踐難度，只有建立起一支高素質(zhì)專業(yè)教師隊伍才能保障教學(xué)的有效實施。

3.完善公共藝術(shù)教學(xué)設(shè)施

公共藝術(shù)教學(xué)設(shè)施是推進(jìn)公共藝術(shù)教學(xué)的硬件保障，我們要根據(jù)公共藝術(shù)教學(xué)要求建立起配套的電教教室、教育資源庫，配置好必備的教學(xué)器材等，確保教學(xué)的正常進(jìn)行。公共藝術(shù)教學(xué)要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要借助一定的電教設(shè)備，營造良好的藝術(shù)教學(xué)氣氛，從多個角度刺激學(xué)生感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升公共藝術(shù)教學(xué)效果；此外，公共藝術(shù)教學(xué)實踐活動必須要借助專業(yè)實踐場所才能有效實施教學(xué)，高校要確保實踐場所建設(shè)資金，滿足公共藝術(shù)教學(xué)所需硬件。

4.創(chuàng)新公共藝術(shù)教育方法

篇5

隨著課程改革和素質(zhì)教育的深入推進(jìn),地理教材已經(jīng)不再是課堂教學(xué)的唯一資源,而是成為服務(wù)于課堂教學(xué)的一種載體。在具體教學(xué)中,地理授課已經(jīng)不再局限于文本教材,而是依托于不斷發(fā)展的地理學(xué)科、學(xué)生自身的實踐經(jīng)驗、地理學(xué)習(xí)活動,以及充滿生機(jī)與活力的大自然。因此,地理教師要善于深入挖掘教材內(nèi)容,靈活運(yùn)用各種可供利用的課程資源,努力拓展學(xué)生的地理知識。1.深入挖掘教材內(nèi)容。隨著新課程教學(xué)改革的發(fā)展,現(xiàn)行的地理教材與傳統(tǒng)地理教材相比,在諸多方面發(fā)生了很大變化。新教材中大量充實了彩色圖片、閱讀資源、學(xué)生活動等,作為地理教師,要充分利用這些現(xiàn)有資源,深入挖掘教材內(nèi)容,組織學(xué)生參與教材中涉及的各種活動,使學(xué)生在活動過程中充分應(yīng)用所學(xué)知識,真正做到學(xué)以致用。2.聯(lián)系學(xué)生實際生活。地理知識與實際生活的聯(lián)系非常密切,尤其是“區(qū)域地理”中的內(nèi)容,與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。其中“生活中的地理”貼近學(xué)生生活實際,容易引發(fā)學(xué)生的探究興趣與求知欲望,因此,地理教師要善于聯(lián)系教材中的知識點,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、充分利用地圖的作用,提高教學(xué)效果

地理是一門區(qū)域性極強(qiáng)的學(xué)科,這就需要學(xué)生具備一定的空間思維能力,而空間思維能力的提高,離不開地圖學(xué)習(xí)。地圖是師生輕松學(xué)地理的“法寶”,愉快獲取地理知識的“竅門”。地圖作為地理教學(xué)中的重要工具,是幫助學(xué)生學(xué)好地理知識的重要途徑。在實際教學(xué)中,教師可以充分利用多媒體和實物投影,將重要的地圖信息展示在學(xué)生面前,然后鼓勵學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析與講解,使原本枯燥乏味的地理知識變得直觀和有趣,從而使學(xué)生更容易掌握。例如,在初中地理教材中包含大量與氣候有關(guān)的知識,如果讓學(xué)生對這類知識死記硬背,會使學(xué)生感到頭疼,久而久之,容易對地理產(chǎn)生厭倦感,就算是當(dāng)時勉強(qiáng)記住了,過段時間也會忘得一干二凈。具體教學(xué)中,教師要善于利用世界各地的氣候類型圖,教會學(xué)生從緯度、海陸位置、地形等方面來分析問題:首先從緯度位置來判斷這個地方是溫帶氣候,還是熱帶氣候,或者是寒帶氣候;然后從海陸位置來判斷這個地方是大陸性、季風(fēng),還是沙漠;再根據(jù)地形因素來判斷是否能夠形成高原山地氣候。通過這種圖文結(jié)合的方式,可以幫助學(xué)生理解紛繁復(fù)雜的地理知識,從而達(dá)到化繁為簡的目的,養(yǎng)成繪制地圖的習(xí)慣。

三、讓學(xué)生體會地理之美,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

只有讓學(xué)生感受到地理的美,他們才能發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動力。而中國的古詩詞文化源遠(yuǎn)流長,很多詩句名言中就包含了諸多地理現(xiàn)象,在具體教學(xué)中,教師可以將這些詩句引入課堂,幫助學(xué)生體會地理之美。在地理課堂上引入詩詞佳句,可以使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺,為新知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如:講解長江三峽時可以引入李白的著名詩句“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”等,充分體會我國的地理之美,從而加深學(xué)生對祖國大好山河的熱愛之情。

四、拓展第二課堂,鼓勵學(xué)生參與實踐

我國著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過:“讓我們解放空間,把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來,飛向大自然、大社會,去尋覓、去捕捉?！钡乩韺W(xué)科是一門與大自然聯(lián)系緊密的基礎(chǔ)學(xué)科,但從當(dāng)前地理教學(xué)情況來看,開辟第二課堂是地理教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。我們作為地理教育工作者,只有著眼未來、立足實際,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鼓勵學(xué)生參與實踐鍛煉,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正將理論知識與動手實踐相互結(jié)合起來,從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。1.通過鄉(xiāng)土地理調(diào)查研究,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過鄉(xiāng)土地理研究活動,可以幫助學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的具體變化和發(fā)展情況,能使他們深刻了解各種地理現(xiàn)象,加深學(xué)生對知識的記憶,尤其可以將抽象的地理原理變得直觀形象,具體生動,使學(xué)生通過切身實踐學(xué)習(xí)知識,掌握知識。2通過組織課外活動小組,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行地理課外小組活動:讓學(xué)生通過參觀氣象站,了解天氣及氣候的觀測情況;通過組織學(xué)生參觀天文館,使他們更為深入地了解星空和宇宙;還可以通過組織地理模型制作活動,增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力。作為地理教師,要注重將教材知識寓于各種活動當(dāng)中,幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的、科學(xué)的知識體系,提高學(xué)生對地理知識的應(yīng)用能力。

篇6

關(guān)鍵詞:高校藝術(shù)設(shè)計;實踐教學(xué);改革策略

一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)的基本內(nèi)涵

藝術(shù)設(shè)計是一門涉及多個學(xué)科交叉和融合的專業(yè)性學(xué)科，所以從事其藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)本身也是一門對藝術(shù)的修養(yǎng)過程，而藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)不僅要求教師要有較好的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，將理論和實踐、經(jīng)驗融合，更需要通過實踐的形式將藝術(shù)性用作品來呈現(xiàn)。通常藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)有實習(xí)、實訓(xùn)、實操及實驗四個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、設(shè)計和動手能力等，進(jìn)而合理運(yùn)用所學(xué)，完成對知識的串聯(lián)和消化，激發(fā)自身創(chuàng)造力。

二、高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀

1．人才社會實踐教學(xué)體系不符合教學(xué)規(guī)律

當(dāng)今社會是人才社會，也是一個競爭社會，只有符合社會發(fā)展潮流的人才才能讓自身得到社會更大的認(rèn)可。但就目前看來，一些高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在課程設(shè)置上，剝離了理論和實踐教學(xué)關(guān)系，基本將臨畢業(yè)學(xué)年定位于實踐實習(xí)，其他學(xué)年都在做功課修習(xí)，這樣的設(shè)置安排不利于學(xué)生的內(nèi)容更好的得到消化，很多教育內(nèi)容往往最后變成了“丟了西瓜撿芝麻”，而且高職院校的最后一年，學(xué)生面臨就業(yè)分配，課程設(shè)計等繁雜任務(wù)，精力在實踐上有限，實踐教學(xué)的作用也大打折扣，從而導(dǎo)致了畢業(yè)后實踐缺失，在社會中缺乏應(yīng)有的競爭力。

2．高校缺乏實施實踐教學(xué)的條件

藝術(shù)設(shè)計是一門涉及多個領(lǐng)域?qū)W科的綜合性學(xué)科，其多個學(xué)科的融合才能形成真正的使用藝術(shù)。實踐是檢驗藝術(shù)理論的重要依據(jù)，而現(xiàn)實中，一些高校由于缺乏資金，導(dǎo)致學(xué)校的實踐教學(xué)設(shè)備老化，教學(xué)材料有限，達(dá)不到實踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，同時，一些實踐教學(xué)中必須需要的新材料、新工藝等符合時代氣息的新鮮事物也未能展現(xiàn)在實踐課堂上，這就使實踐教學(xué)成為了擺設(shè)和形式。

3．實踐教學(xué)的實施缺乏社會支持

為了提高學(xué)生的實踐能力和認(rèn)知能力，很多院校也提出了一系列的舉措，比方說建立校辦工廠，校企合作等方式，這種方式值得肯定。但是，由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性，其設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和設(shè)備無法為企業(yè)提供利潤或者眼前商業(yè)價值的實質(zhì)性需求，導(dǎo)致了企業(yè)單位對實踐實習(xí)的排斥，企業(yè)不想將自己的營業(yè)場所免費(fèi)開放給高校，作為實踐實習(xí)的基地，而高校同時又沒有協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，未能疏通梳理二者之間的聯(lián)系，導(dǎo)致了企業(yè)單位抵觸高職院校在其自身營業(yè)場所進(jìn)行實踐活動，此外，由于大多數(shù)學(xué)生還沒邁出社會，還缺乏安全意識，盡管適當(dāng)?shù)陌踩嘤?xùn)可以提高他們的思想覺悟，但企業(yè)現(xiàn)場的復(fù)雜工況也讓學(xué)生的自身安全受到一定的影響，這也是企業(yè)單位排斥學(xué)生實踐實習(xí)的原因之一。

三、藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)改革措施

1．構(gòu)建三段式人才社會實踐教學(xué)體系

人才的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的過程，因此對藝術(shù)人才的實踐教學(xué)也是一個逐步的過程。前期可以讓學(xué)生建立一個系統(tǒng)的自身發(fā)展的認(rèn)識，通過認(rèn)識來樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)和定位自身發(fā)展方向，這個階段屬于感知過程，通過考察一些相關(guān)單位或者具體的一些情況來完場。中期實踐屬于記憶鞏固階段，是對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行技能學(xué)習(xí)和實踐體驗后，進(jìn)一步加深階段，也是理論轉(zhuǎn)化階段，可以適當(dāng)安排學(xué)生參與項目管理、設(shè)計的市場行為，做到“真刀實槍”的去適應(yīng)社會，后期實踐是思維階段既畢業(yè)設(shè)計和實習(xí)的過程，也是直接面對社會的就業(yè)實踐，這個階段的實踐主要是面向市場化的社會，從實際出發(fā)，做相關(guān)的課程設(shè)計，也是對自己自身能力的實踐檢驗。

2．加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教師和實驗設(shè)備建設(shè)

教學(xué)是一門藝術(shù)，同時也需要外部支撐，教學(xué)實驗設(shè)備是硬件支持，而專業(yè)實踐老師也屬于軟件支持的范疇，所以，要提高學(xué)生專業(yè)實踐能力培養(yǎng)，就必須從這兩個面入手，強(qiáng)化教師隊伍建設(shè)，強(qiáng)化教師自身的素質(zhì)，將授課教師在不影響學(xué)生學(xué)業(yè)的前提下，由高校進(jìn)行引導(dǎo)，分配其去有實踐經(jīng)驗的工作單位進(jìn)行實踐學(xué)習(xí)和研究，將實踐精華反饋給最需要實踐學(xué)習(xí)的學(xué)生，減少學(xué)生無用功，同時建立考核制度，對授課教師的實踐教學(xué)成果進(jìn)行有針對性的考核，從而督促教師自身對實踐教學(xué)的重視，此外，對于薄弱的師資力量學(xué)校，應(yīng)該考慮引進(jìn)有能力和有實踐經(jīng)驗的教師，促進(jìn)隊伍建設(shè)和學(xué)術(shù)交流，進(jìn)而完成更好的實踐教學(xué)任務(wù)，還可以將校外有豐富實踐經(jīng)驗的企事業(yè)單位的相關(guān)人士邀請進(jìn)校園，和學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，促進(jìn)學(xué)生對自身的定位，以及理解今后的學(xué)習(xí)主題和明確學(xué)習(xí)方向，同時這些人士的延伸示范能激發(fā)學(xué)生的實踐興趣和實踐向往，從而為更好的教學(xué)任務(wù)完成打下夯實基礎(chǔ)。

3．政府應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對高校實踐教學(xué)支持

高校的發(fā)展離不開政府的扶持和幫助，因此，高校所在地的政府應(yīng)呼吁企事業(yè)肩負(fù)起安排學(xué)生實踐的責(zé)任和義務(wù)，肩負(fù)起企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，明確相關(guān)企業(yè)的社會責(zé)任，從政策上和責(zé)任上下手?？梢越o予相關(guān)提供實踐實習(xí)的企業(yè)一些稅收減免便利，間接給予資金支持，或是政府發(fā)放資金補(bǔ)貼，鼓勵企業(yè)將相關(guān)的崗位提供給在校大學(xué)校進(jìn)行實踐和實習(xí)，在進(jìn)行政府相關(guān)招標(biāo)合作時，給予這些企業(yè)優(yōu)先的簽約選擇權(quán)，強(qiáng)化企業(yè)和高校的關(guān)系，加強(qiáng)企業(yè)和高校的進(jìn)一步合作，同時鼓勵高校將更多的科研成果通過企業(yè)平臺來展示，實現(xiàn)雙方的互惠惠利，同時，建立對各個企業(yè)的實踐成果考核，避免一些企業(yè)應(yīng)付行政安排。此外，政府應(yīng)加大對高校實踐教學(xué)的資金投入，加大改造實踐教學(xué)的設(shè)備支出，適當(dāng)提高實踐教師的工作待遇，提高其工作積極性，以及吸引更多的人才加入實踐隊伍來，同時，政府幫忙引進(jìn)高水平的實踐人才，打造一個具備能打硬仗和敢打硬仗的師資隊伍。

高職院校是培養(yǎng)人才的搖籃，是人才夯實的基地。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不僅需要從理論角度對自身的專業(yè)建設(shè)予以提高，更加需要從實踐的角度對自我專業(yè)進(jìn)行研究和深入，讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識能夠真正與實際需要相結(jié)合，為學(xué)生的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者:段丹丹 單位:河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇7

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;繪畫基礎(chǔ);教學(xué);評價

近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對藝術(shù)設(shè)計人才的需求越來越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國各大專科院校也紛紛增設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，如平面設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等專業(yè)。但對于報考藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，不能簡單地把設(shè)計專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計造型基礎(chǔ)的獨特個性。藝術(shù)設(shè)計中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中，把他們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國多年藝術(shù)教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計的過程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計思維的發(fā)展。在過去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實培養(yǎng)了一批批寫實功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個比真的還真實的手工繪畫作品的滿足感受中?，F(xiàn)在的書店里，我們會經(jīng)?？吹揭恍┧孛琛⑸蕰幻麨椤罢?guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點，接下來就是必然要打破他，超越他，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計藝術(shù)卻不能去反復(fù)、去拷貝，因為設(shè)計追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；現(xiàn)在我們的創(chuàng)新設(shè)計、原創(chuàng)設(shè)計和國際上一些優(yōu)秀的設(shè)計相比顯得有些滯后，看看近年來一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計都來自于國外的設(shè)計師即可而知。我們的一些設(shè)計師的創(chuàng)造力相對就顯得有些蒼白，這是不是過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個從事設(shè)計藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。

過去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因為那畢竟是在培養(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計教學(xué)中假如還過分強(qiáng)調(diào)虛實、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過多時間去進(jìn)行追求光影的虛實和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時，會不會覺有些得太奢侈，會不會有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么他的必要性又有多少呢？一味的對著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對著石膏像磨來磨去，會使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計素描、設(shè)計速寫、設(shè)計色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

篇8

（一）鮮明的民族性特征

黃自在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時既繼承了中華民族音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，又積極吸收和借鑒西洋藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技巧，提出用西洋音樂的方法來研究和整理我國的舊樂與民謠以產(chǎn)生民族化新音樂的主張，這不僅使作品體現(xiàn)出西方浪漫主義音樂風(fēng)格，而且還表現(xiàn)出濃郁的東方民族韻味，體現(xiàn)了他在音樂創(chuàng)作上的審美趣味與音樂教育理念，推動了我國專業(yè)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）鮮明的美學(xué)特征

黃自的藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格雅致、技法精湛，因而被人稱為“黃自體”歌曲。黃自藝術(shù)歌曲詞曲結(jié)合極為講究，他不但喜歡選用清麗典雅、句法清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的現(xiàn)代詩歌托物寄情，還喜歡選用分上下闕的詞體詩歌譜曲填詞，通過營造詩化意境使歌曲呈現(xiàn)出鮮明的美學(xué)特征。

（三）鮮明的時代特征

用歌曲見證中華民族經(jīng)歷的困難，為民族解放而斗爭是20世紀(jì)30、40十年代音樂創(chuàng)作的主題與核心內(nèi)容。黃自除了創(chuàng)作藝術(shù)歌曲外，還創(chuàng)作了《抗敵歌》、《旗正飄飄》等抗日救亡歌曲，用強(qiáng)勁的音符和溫暖人心的詩句鼓舞軍民士氣，具有較強(qiáng)的思想性、教育性和時代性。盡管這類歌曲在其創(chuàng)作中所占比重不大，但卻體現(xiàn)了一個作曲家最偉大的愛國主義精神。

二、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中應(yīng)注意的問題

唱曲之法不但講究“聲之宜”，還要“得曲之情”。也就是說，歌唱者不僅要具有精湛的聲音技巧，還要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，正確理解歌曲的思想內(nèi)容，這樣才能充分發(fā)揮技巧的作用，帶給觀眾美的享受。

（一）歌唱技巧的提高

歌唱技巧是表現(xiàn)歌曲思想情感的手段，精湛的演唱技巧能引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，帶給人心靈上的震撼。音樂內(nèi)容的表達(dá)需要一定的演唱技巧做基礎(chǔ)，沒有演唱技巧就沒有藝術(shù)的表現(xiàn)和再創(chuàng)造，聲樂演唱技巧的高低直接決定著演唱是否完美。黃自的藝術(shù)歌曲不僅具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和思想性，而且還存在著聲樂演唱技巧的難易之分。如《花非花》是一首旋律優(yōu)美、篇幅短小的歌曲，但演唱者只有具備一定的演唱功底才能以流暢的聲音、優(yōu)美的音色、飽滿的呼吸將歌曲有的意境和韻味表現(xiàn)出來。歌曲演唱技巧的掌握是一個長期嚴(yán)格訓(xùn)練和刻苦鉆研的、循序漸進(jìn)的過程，只有用心不斷積累和總結(jié)才能逐漸提高。

（二）藝術(shù)修養(yǎng)的提高

歌如其人。黃自自幼接受良好的傳統(tǒng)文化教育，具有良好的文學(xué)修養(yǎng)，這也使他的藝術(shù)歌曲表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和思想性，如《花非花》、《玫瑰三愿》等歌曲不僅充分體現(xiàn)了原詩的境界，而且還以音樂實現(xiàn)了藝術(shù)上的升華。演唱者要想很好的表達(dá)歌曲的思想境界使歌曲得到藝術(shù)上的詮釋和更深意義的表達(dá)，不僅要提高聲樂技巧，而且還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能使歌曲演唱日趨完美。

三、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的價值

（一）有助于聲樂基本功訓(xùn)練

完美的歌曲演唱不僅包括呼吸、聲音等聲樂技巧，還要求運(yùn)用不同的音色表達(dá)歌曲情感內(nèi)容。初學(xué)聲樂的學(xué)生聲樂基本功不扎實，使用短小的、抒情的藝術(shù)歌曲由淺入深的訓(xùn)練，能幫助學(xué)生進(jìn)行氣息訓(xùn)練，如《思鄉(xiāng)》、《春思曲》等使用發(fā)聲母音代替歌詞進(jìn)行練習(xí)。同時，藝術(shù)歌曲還能幫助學(xué)生美化音色。如《思春曲》旋律舒緩流暢、婉轉(zhuǎn)動人，適宜用輕柔略暗的音色來展示和刻畫人物內(nèi)心的失落與孤獨。

（二）有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力

高校是民族文化教育和傳承的重要陣地，黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用不僅能為學(xué)生留下極大的想象空間，還有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。藝術(shù)歌曲是具有中華民族文化血液的音樂符號，是對中華民族多元文化的詮釋，藝術(shù)歌曲在歌詞上大量引用中華民族傳統(tǒng)文化重要承載體的優(yōu)秀詩、詞，音樂節(jié)奏旋律、鋼琴伴奏與富有傳統(tǒng)文化的歌詞相結(jié)合不僅能使學(xué)生感受文化之美，還能使學(xué)生獲得豐富的情感體驗。如黃自的古詩詞藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》（龍七詞）、《花非花》（白居易詞）、《點絳唇•賦登樓》等旋律婉轉(zhuǎn)多變，和聲匠心獨運(yùn)、感情表現(xiàn)細(xì)膩、歌曲內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)性和文學(xué)性。實踐證明，在聲樂教學(xué)中表現(xiàn)這些歌曲不僅有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和想象力，而且還有助于學(xué)生對作品演唱風(fēng)格特征的把握。

（三）有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動力

篇9

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育藝術(shù)設(shè)計

隨著教育改革的不段深化，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)受到了空前的重視。很多學(xué)校都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的招生人數(shù)大大增加。因此，從教育規(guī)模到對藝術(shù)設(shè)計觀念的理解上都發(fā)生了翻天覆地的變化?！八囆g(shù)設(shè)計”這一概念也從最初的“美術(shù)”中分離出來了。在教學(xué)模式上也有了屬于“藝術(shù)設(shè)計”的教學(xué)體系。與此同時，我們也感覺到了另一種危機(jī)的存在，除了幾所專業(yè)美術(shù)設(shè)計院校外，大部分考生美術(shù)基礎(chǔ)較差，學(xué)畫的時間不長，也有的考生是改考美術(shù)或設(shè)計的，在很短的時間內(nèi)，稍加美術(shù)訓(xùn)練就開始了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高考之旅。因此，如何對待藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育引發(fā)了我們的思考。

一些專家認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計不同于繪畫專業(yè)，可以不要求有“超標(biāo)準(zhǔn)”的造型能力，應(yīng)該減少現(xiàn)有的“基礎(chǔ)課”的學(xué)時，把更多的時間用來研究專業(yè)設(shè)計問題。然而在綜合院校里的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，面對“先天不足”的學(xué)生，基礎(chǔ)教育的縮水，不但不能使學(xué)生“專業(yè)化”，相反使本來就較弱的造型能力退化。在今天，如果我們還一味地追隨繪畫的基礎(chǔ)教學(xué)方式肯定是不合時宜的，這一點我們都十分清楚，但使基礎(chǔ)教學(xué)縮水也不能說是正確的舉動。那么如何對待設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)呢？這是我們應(yīng)該全面思考的問題。

一、基礎(chǔ)課的概念與功能

在傳統(tǒng)的觀念上，只要談到基礎(chǔ)課，我們一般首先想到的是“素描”“色彩”，的確，這是最典型的“基礎(chǔ)課”。然而，現(xiàn)代的觀念告訴我們，基礎(chǔ)課是一個很寬泛的概念，除了對基本造型能力的培養(yǎng)之外，更重要的是對藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該從多方面讓學(xué)生接受良好的藝術(shù)基礎(chǔ)教育。比如素描課可以做多方面的造型訓(xùn)練，在美國的麻省藝術(shù)學(xué)院和紐約帕森斯設(shè)計學(xué)院的素描課程里，除了一般的靜物、肖像、人體之外，還包括元素素描、用素描來思考、素描的材料與應(yīng)用、素描與繪畫、透視制圖、體積素描、用色彩素描、具象與抽象的聯(lián)系、概念素描、結(jié)構(gòu)素描、從再現(xiàn)到表現(xiàn)、隱喻的素描等，這些內(nèi)容拓展了原有的純藝術(shù)范圍，既訓(xùn)練了造型方法，也增加了很多訓(xùn)練視覺感知和視覺思維的內(nèi)容。當(dāng)然，我們不能全盤照搬國外的教學(xué)模式，但適當(dāng)借鑒和參考還是必要的。關(guān)鍵在于如何看待基礎(chǔ)課的問題。基礎(chǔ)課不僅僅是造型上的訓(xùn)練，同時更重要的是對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，是整個藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。

二、基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀分析

從廣義上可以這樣定義：創(chuàng)作課之前的課程都可以稱為“基礎(chǔ)課”。進(jìn)一步還可以把基礎(chǔ)部分分為繪畫（造型）基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)。繪畫基礎(chǔ)課主要是解決學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的課程，是從繪畫專業(yè)那里延續(xù)過來的，其目的是讓學(xué)生通過靜物、人物、風(fēng)景等造型訓(xùn)練，掌握基本的造型能力，為接下來的課程做好準(zhǔn)備，循序漸進(jìn)地使學(xué)生走向?qū)I(yè)、走向成熟。專業(yè)基礎(chǔ)課是在學(xué)生掌握了基本的造型能力，進(jìn)入專業(yè)之后與所選擇的專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。比如，平面方面的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、圖形設(shè)計、圖案設(shè)計、計算機(jī)操作及設(shè)計軟件的使用等。

十幾年來，由于電腦美術(shù)的引入，解放了手繪設(shè)計，很多設(shè)計可以直接在電腦上完成。因此，很多學(xué)校將繪畫基礎(chǔ)課程大量縮減，手繪能力的下降已經(jīng)成為不爭的事實。在某種情況下，學(xué)生可以不懂基本的造型原理及不具備基本的造型能力就可以直接用計算機(jī)來進(jìn)行“藝術(shù)”設(shè)計。為此我們不能不擔(dān)憂。藝術(shù)設(shè)計是個很邊緣的學(xué)科，它的設(shè)計方向和設(shè)計任務(wù)都是很寬泛的，要求設(shè)計者不僅要在該設(shè)計專業(yè)所針對的該學(xué)科上掌握大量的相關(guān)知識，更重要的是要在審美上有較高的造詣。否則也就無所謂“藝術(shù)設(shè)計”了。工業(yè)造型設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、平面視覺傳達(dá)設(shè)計、服裝設(shè)計等學(xué)科在大的范疇上應(yīng)該是屬于“美術(shù)”這個大的概念之內(nèi)的。因此，對美的修養(yǎng)和“較高”的審美能力的培養(yǎng)都要靠“基礎(chǔ)”訓(xùn)練這一點一滴來獲得。三、建立良好的基礎(chǔ)教育平臺

現(xiàn)在的教育模式和社會對人才的需求都在發(fā)生著變化，同屬于“藝術(shù)設(shè)計”這一范疇的設(shè)計學(xué)科，在具體的實踐中都有互相影響的可能，有的還會因為社會的需要去跨專業(yè)跨學(xué)科。所以培養(yǎng)復(fù)合型人才是發(fā)展的必然趨勢，特別是綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。在這種情形下，搭建一個良好的基礎(chǔ)教育平臺是十分必要的。有的大學(xué)已經(jīng)提出了“平臺加模塊”的教學(xué)模式。在一個良好的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和專業(yè)需要，選修專業(yè)課程，而“基礎(chǔ)課”的概念也擴(kuò)展到一個合理的廣義概念上來。使學(xué)生能夠在這段“基礎(chǔ)課”學(xué)習(xí)中，掌握扎實的造型基礎(chǔ)或?qū)I(yè)基礎(chǔ)，在具有較強(qiáng)動手能力的同時還要具有較高的藝術(shù)設(shè)計的審美能力和專業(yè)修養(yǎng)。這樣的基礎(chǔ)教育平臺對未來的專業(yè)學(xué)習(xí)是非常有好處的。

四、整合設(shè)計基礎(chǔ)

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，不但要使學(xué)生具有一定的造型能力，還要同時具有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。這要求我們要對以往的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容做適當(dāng)合理的調(diào)整。把基礎(chǔ)課程廣義地理解為造型基礎(chǔ)、設(shè)計思維、專業(yè)基礎(chǔ)這樣三大板塊，使造型、思維和設(shè)計基礎(chǔ)有機(jī)地聯(lián)系在一起。比如，造型基礎(chǔ)在訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的同時可以加入創(chuàng)造性概念的練習(xí)，在訓(xùn)練造型能力的同時也注重造型手段和造型元素的訓(xùn)練和培養(yǎng)。除了設(shè)計素描還可以加入帶有創(chuàng)造性意味的概念素描，素描上可以從再現(xiàn)到表現(xiàn)，從具象到抽象，這樣才能從本質(zhì)上達(dá)到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對造型基礎(chǔ)的要求，訓(xùn)練學(xué)生始終對藝術(shù)形式有較敏感的感受能力和創(chuàng)造能力。

綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計院校，對待藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)和人才培養(yǎng)要有自己的定位。要根據(jù)具體情況來安排教學(xué)和研究教學(xué)，形成自己的科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)規(guī)律，不能人云亦云。面對今天的市場要求和現(xiàn)狀，藝術(shù)設(shè)計要求更多的是有較強(qiáng)實踐能力的復(fù)合型人才，這要求我們在注重學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的同時更要注重藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。由此看來注重藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)教育研究是十分必要的。從造型基礎(chǔ)到專業(yè)的設(shè)計基礎(chǔ)教育，都應(yīng)該面對現(xiàn)狀做科學(xué)的整合、科學(xué)的安排、科學(xué)的計劃。使藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育在綜合性大學(xué)的教學(xué)模式上走出自己的路子。

篇10

“建構(gòu)”是個體在學(xué)習(xí)過程中依據(jù)個人目的需要主動獲取知識的一種學(xué)習(xí)、認(rèn)知方式，在繪畫領(lǐng)域中它特指繪畫者依據(jù)個人藝術(shù)創(chuàng)作目的的需要在長期學(xué)習(xí)繪畫知識的過程中逐步建立個人藝術(shù)語言特點的學(xué)習(xí)方式，它伴隨著繪畫者主動獲取繪畫知識并建立個性化繪畫語言特點的學(xué)習(xí)過程。建構(gòu)主義理論認(rèn)為:在素描學(xué)習(xí)過程中獲得繪畫知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建立有關(guān)個人藝術(shù)感知意義的能力，而不取決于繪畫者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力，因此在學(xué)習(xí)素描中學(xué)習(xí)者最終的目標(biāo)是在個人主動獲取素描繪畫知識的基礎(chǔ)上達(dá)到個人藝術(shù)語言的“意義建構(gòu)”。

2素描教學(xué)中個人藝術(shù)建構(gòu)的特點

繪畫者在確立個人素描藝術(shù)語言“建構(gòu)”的探索學(xué)習(xí)中是對素描造型語言的一種個人藝術(shù)感知下的認(rèn)知(認(rèn)識和掌握繪畫知識)過程，一般情況下素描學(xué)習(xí)都會經(jīng)歷由“加”至“減”的個人藝術(shù)建構(gòu)歷程?！凹臃ā笔菍L畫者系統(tǒng)學(xué)習(xí)素描造型語言過程時期的總結(jié)，它經(jīng)歷了繪畫者對素描的啟蒙學(xué)習(xí)和既定造型語言的探索學(xué)習(xí)。在這個階段中，繪畫者個人逐漸開始形成自己認(rèn)識和觀察事物的方式。素描造型語言作為繪畫者從事個人藝術(shù)活動的一種特定的工具和手段被借以來描繪自然物象。由于受到個人藝術(shù)素養(yǎng)和認(rèn)識成長階段的制約，在繪畫語言表達(dá)和形式中繪畫者往往都是以模仿對象和在畫面中還原對象為基準(zhǔn)，這是素描學(xué)習(xí)中一個重要的能力，我們需要在長期的素描學(xué)習(xí)過程中不斷去充實自己的素描知識，通過不斷積累和借鑒他人素描的技能技法來完善個人的藝術(shù)圖式，從而使自己的素描繪畫逐漸符合藝術(shù)視覺的圖式。從很多大師的成長過程中我們可以看到幾乎所有學(xué)習(xí)繪畫的人都是沿著具象到抽象的一條軌跡而不斷循環(huán)變化的，即使象梵高這樣杰出的印象大師也是如此，因為不斷模仿和還原事物的過程一方面能使繪畫者不斷提高和掌握個人的繪畫知識能力，另一方面更能錘煉繪畫者個人對事物的深刻認(rèn)識以及培養(yǎng)個人觀察事物的獨特性，以上兩方面的積累即前面所提到的“加法”，而且這兩種積累是在同一過程中實現(xiàn)的，經(jīng)歷了“加法”過程后繪畫者才真正具備了對素描既定造型語言的全面深刻認(rèn)識，但是這種能力要和個人獨特的藝術(shù)感知相結(jié)合才可發(fā)生質(zhì)的飛躍。而當(dāng)繪畫者真正進(jìn)入到個人素描繪畫建構(gòu)時期，他們經(jīng)歷的是一個“減法”的個人藝術(shù)創(chuàng)作過程。所謂“藝術(shù)來源于生活，而高于生活”，“高”恰恰是對生活繁瑣表面的一種簡化，純粹遺留在畫面上的應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)家對生活情感和繪畫語言個人選擇下的精神體驗，在素描繪畫中也正是如此?！耙驗閺膶W(xué)習(xí)素描的一般意義上講我們只有在諸多素描元素中提取符合個人感受最深的某些元素，畫面才能具有個性化的特點”，如果面面俱到的話就會使畫面顯得平庸而缺乏生動感。美國華盛頓大學(xué)的素描教學(xué)專家巴爾•夏克曼(BarrySchactman)在教學(xué)中就特別指出過:“對于一個教員來說，在素描繪畫中對某個領(lǐng)域中走的更遠(yuǎn)和深刻要比那種‘事事都行’的雜家更有利于教學(xué)和對有價值的藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承?！边@是素描教學(xué)中單因素深入化的一種肯定和對教師在教學(xué)活動中對學(xué)生素描造型個性化語言元素的一種提倡，而且這也符合作為藝術(shù)素描的視覺規(guī)律，就象當(dāng)我們以藝術(shù)的目光停留在一幅素描繪畫上時，我們首先是被繪畫者在畫面上提供給觀眾的一種個性化繪畫語言特點所感染，然后我們才會對作品中藝術(shù)家作品中的技法和材料進(jìn)行探索與研究，而這兩個方面在畫面中的結(jié)合正是繪畫者個人情感下的獨特藝術(shù)語言形式的建構(gòu)，這種認(rèn)識思維方式就是一個“減法”過程。

3素描教學(xué)中“建構(gòu)”的重要作用

通過對前面建構(gòu)理論的了解，我們知道素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是為了幫助我們達(dá)到個性化繪畫語言的意義建構(gòu)，它重在培養(yǎng)繪畫者對造型語言的一種個人獨特的認(rèn)知方法，這種獨特的思維認(rèn)識方式必定會促進(jìn)繪畫者在素描繪畫中個人造型語言和藝術(shù)風(fēng)格的獨特形成。

3．1“建構(gòu)”促進(jìn)繪畫者形成個性化素描語言人的活動總是在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上展開的社會行為，在素描繪畫中個人的素描藝術(shù)創(chuàng)作活動都是個人對素描繪畫語言認(rèn)識下的精神產(chǎn)品，我們知道個性化繪畫語言是藝術(shù)家在長期繪畫過程中個人對事物的感知和認(rèn)識，并運(yùn)用一定的藝術(shù)語言和技能將自己的生活體驗與思想感情化為具體感官的藝術(shù)圖式。它是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中通過大腦對已有的感性和理性認(rèn)識的整理將自己的審美意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。在當(dāng)代的藝術(shù)教學(xué)中，對怎樣形成個人藝術(shù)感知的個性化繪畫的注重已經(jīng)尤為重要，很多教師和學(xué)生開始對素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中怎樣更有利于建構(gòu)繪畫者個人的造型語言進(jìn)行思考，并且已經(jīng)普遍認(rèn)識到它的重要性，簡單地說也就是我們常常提到的要注重自己的素描繪畫語言特點。這種素描中的個性化語言從某種形式上講，也意味著個人素描繪畫語言的“單因素”性，它是繪畫者在素描繪畫中對素描造型語言如線條、形體、調(diào)子等的個別強(qiáng)化。比如在印象派畫家修拉的素描中他喜歡淡弱線條的輪廓線，在畫面中非常注重強(qiáng)化事物的明暗調(diào)子層次，這種弱化線條通過明暗方式表達(dá)的手法反而更強(qiáng)化了畫面的生活氣息，這位藝術(shù)大師的作品正反映出“單因素”素描繪畫帶給我們的內(nèi)心震撼和視覺享受。而在當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)的素描教學(xué)中，大多是從“全因素”角度出發(fā)開始綜合訓(xùn)練繪畫者的素描造型語言能力，這種訓(xùn)練方式正是幫助繪畫者大量獲取素描知識的一種“加法”體驗過程，它并不是弱化“單因素”即“個性化"素描語言的發(fā)展，而是為了使繪畫者更好地從全因素的認(rèn)識當(dāng)中提煉出個人喜好的單因素素描繪畫語言，因為只有在通過對素描造型語言的全方位的學(xué)習(xí)和了解的情形下我們才能在全因素認(rèn)識結(jié)構(gòu)中選擇真正符合個人藝術(shù)感知的素描元素，并且在今后長期繪畫過程中我們不會由于認(rèn)知方式的單一而在處理各類不同的畫面時顯得束手無策。從前面丟勒和修拉的素描中我們可以看出，對一種單因素的強(qiáng)化并不是排斥其他元素的介入，只是對其他元素的一種淡化，這種淡化的視覺效果是為了更好地增添畫面中的畫家個性情緒語言的表達(dá)。因此，學(xué)習(xí)“全因素”素描的認(rèn)知過程是為了更好地幫助繪畫者在諸多素描元素中認(rèn)識和尋找到適合個人素描藝術(shù)建構(gòu)的繪畫語言元素。

3．2“建構(gòu)”賦予藝術(shù)作品獨特的魅力藝術(shù)作品是藝術(shù)家在畫面上經(jīng)營的繪畫圖式，并能帶給觀眾視覺和精神的享受。從繪畫本身角度出發(fā)，素描藝術(shù)作品是由繪畫者個性化的素描語言和其所選擇的素描繪畫材料組合而成，這是繪畫者對畫面的一種“經(jīng)營”。“經(jīng)營”是繪畫者依據(jù)自己的藝術(shù)感知，對畫面形象和造型語言元素進(jìn)行安排，使其達(dá)到體現(xiàn)繪畫者個人感性的意圖，實現(xiàn)素描成為藝術(shù)品的過程。它貫穿于整個作品創(chuàng)作的所有環(huán)節(jié)中。我們知道從素描繪畫的單線構(gòu)圖開始就附帶了繪畫者的表現(xiàn)意圖，在整個圍繞以繪畫者思想表達(dá)為中心而展開的描繪過程里，繪畫者都是依據(jù)個人藝術(shù)感知對造型語言和繪畫材料進(jìn)行選擇和運(yùn)用從而逐步達(dá)到藝術(shù)形象的具體化，最終停留在畫面視覺效果中的是繪畫者對素描造型語言個人藝術(shù)建構(gòu)下的認(rèn)知成果，它正反映出繪畫者對素描知識的一種個人體驗，并且這種體驗在每一個社會的變革中總是呈現(xiàn)不同的精神狀態(tài)。通過欣賞眾多形式的素描繪畫作品，我們可以感受到當(dāng)代藝術(shù)家與傳統(tǒng)藝術(shù)大師的不同，他們不單單滿足于以還原對象的“鏡像”為目的的傳統(tǒng)素描繪畫，而更多地關(guān)注以個人感受力為主的創(chuàng)作性素描，因為它在打破傳統(tǒng)的鏡像繪畫的單一形式上更能賦予畫面?zhèn)€人的情緒化和繪畫語言的純粹性，比如在德國當(dāng)代藝術(shù)家赫倫韋恩(Helnwein)的素描作品中，畫家在素描材料上突破傳統(tǒng)材質(zhì)的單一，大膽應(yīng)用彩色鉛筆創(chuàng)作出一幅幅色彩單純的素描景象，這與當(dāng)代油畫藝術(shù)的簡約與色彩單純不謀而合，至此，這位畫家在素描語言的純粹性和繪畫新材料的應(yīng)用中分別賦予了當(dāng)代素描新的形式與內(nèi)涵。

4結(jié)論