導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)教育故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文古詩教學(xué)教學(xué)思路

古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩，可以陶；臺(tái)情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教材中就選編了數(shù)十首古詩，由此可見，古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。那么作為一名語文教師就更應(yīng)充分重視古詩教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩的新思路。本人結(jié)合多年的教書經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)膚淺的看法，與我的同行們共同探討。

一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩教學(xué)時(shí)，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。

二、巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會(huì)感情，得到美的感染，情的陶；臺(tái)。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把“廬山瀑布”來了個(gè)特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹，此時(shí)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會(huì)收到事半功倍的效果。

三、淡化詩意，晶析誦讀，尊重個(gè)性化理解

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。

四、啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩的意境

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩人即將掃興而歸，便主動(dòng)招呼詩人，告訴詩人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們?cè)谠娭械囊饩持绣塾?，真正感悟詩的意境，理解詩意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩句時(shí)，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學(xué)生閉目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩人的時(shí)空距離，心靈差距。比如有的說：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?！庇械恼f：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦?。　?/p>

古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。所以教師還要獨(dú)具匠心，發(fā)掘古詩文藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感，將古詩變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈活，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”教師可引導(dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開

豐富的想象，品味這無窮之意。

五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞 教學(xué)

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。小學(xué)語文教科書中所選入的古詩詞，其內(nèi)容健康，語言優(yōu)美，學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩不僅可以了解到我國古代的一些社會(huì)情況，而且能夠?qū)W習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，還能使學(xué)生感受到祖國山河的秀麗壯美，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。那么，怎樣來學(xué)習(xí)古詩呢？

一、問題導(dǎo)入，理解情感

小學(xué)生初學(xué)古詩，對(duì)古詩沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學(xué)生勢(shì)必一頭霧水。這時(shí)，最好找一個(gè)問題作為切入口，這個(gè)問題要適合古詩的情境，又貼近學(xué)生的生活。在學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時(shí)，我問學(xué)生：“你們離開爸爸媽媽時(shí)會(huì)想念他們嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！蔽矣謫枺骸叭绻胨麄冇忠姴坏剑趺崔k呢？”有的同學(xué)沉默了，有的學(xué)生說：“可以看照片?！蔽医又鴨枺骸肮艜r(shí)候的人，有時(shí)候因?yàn)槟撤N原因也會(huì)遠(yuǎn)離家人，也會(huì)想念家人，那時(shí)候又沒有照片，他們會(huì)怎么辦呢？”這下，學(xué)生開始思考了，我便順勢(shì)提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。這樣學(xué)生帶著問題進(jìn)入古詩的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。

這種導(dǎo)入方法從學(xué)生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會(huì)。在這首詩中，核心的情感就是思念家鄉(xiāng)想念親人，我的導(dǎo)入是先導(dǎo)入了情感，呼喚起他們對(duì)親人的情感，盡管思念時(shí)的表現(xiàn)形式不同，但無論是看照片還是登高望遠(yuǎn)，其對(duì)家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們?cè)诶斫馍暇蜎]有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。

二、運(yùn)用誦讀，領(lǐng)會(huì)含義

俗話說，“讀書百遍，其義自見?！闭b讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩，而是通過有情感的朗讀，使學(xué)生們感受到古詩的抑揚(yáng)頓挫之美。古詩都是押韻的，讀起來朗朗上口，也便于學(xué)生背誦熟記。小學(xué)生的記憶特點(diǎn)是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來。原來很多作家都提到他們?cè)谏纤桔拥臅r(shí)候，那個(gè)時(shí)候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來，等到漸漸長大，他們也就逐漸懂得了那些詩文中的深刻含義。

當(dāng)學(xué)生熟讀成誦時(shí)，再讓學(xué)生理解古詩中所描寫的景，或所抒的情感，稍加點(diǎn)撥，便可以體會(huì)詩中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩中的意境便會(huì)在頭腦中形成?？梢?，有情感的朗讀是讓學(xué)生感悟古詩內(nèi)涵的最佳途徑。

朗讀教學(xué)的關(guān)鍵在于要讀出詩詞的音韻美，用音樂的美打動(dòng)學(xué)生，讓他們忘我地朗讀，反復(fù)地朗讀，從而背誦下來。還有一點(diǎn)要提到，雖然我們一直在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是學(xué)習(xí)畢竟是一種需要吃苦精神的活動(dòng)，所以也要讓學(xué)生們懂得學(xué)習(xí)就是要吃些苦，不能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)只有享樂沒有艱辛的錯(cuò)覺。

三、研讀詩文，體會(huì)情感

1.了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感？情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡”、“孤獨(dú)”、“有”等詞又體會(huì)出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。

（2）想象力的培養(yǎng)

亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！睕]有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對(duì)于一個(gè)人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后，請(qǐng)同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對(duì)捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。

（3）課外拓展的必要性

從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌

撥清波”開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人為何難忘江南，從而讀出對(duì)江南的贊美。

送別詩我通過讓學(xué)生講述與朋友離別時(shí)的故事和心情，來體會(huì)朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠(yuǎn)，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠(yuǎn)的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

四、讀寫結(jié)合，強(qiáng)化記憶

篇3

在小學(xué)語文教學(xué)中，古典詩詞并不算多，可是卻異常重要，如何使其保持原汁原味而又為學(xué)生所理解接受，這在教學(xué)中是一個(gè)難點(diǎn)。有時(shí)總會(huì)面臨這樣的矛盾：學(xué)生希望我將這首詩一字一句講解透徹，而我卻不忍破壞其原有的詩韻，有時(shí)候講了很多，學(xué)生卻不知所云。為求兩全其美，我認(rèn)為在古詩詞的教學(xué)時(shí)可從以下幾個(gè)方面入手。

一、觀其人，讀其言

所謂觀其人，讀其言，即在學(xué)習(xí)詩詞之前要先了解作者及寫作背景。古人認(rèn)為“詩言志”，作者見諸于文字的必是其有感而發(fā)，所作為一時(shí)一地之感，而非無中生有，任意妄為。其間或是觸景生情，或是借物抒懷。所以對(duì)于作者和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的了解是十分必要的，有時(shí)還會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。如在講解納蘭性德的《長相思》時(shí)，就應(yīng)該提到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?？滴醵?，三藩之亂平定。翌年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽）途中，出關(guān)時(shí)冰雪未銷，千山萬水，對(duì)于生于關(guān)內(nèi)，長于京城的納蘭性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由得思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長相思》。如此一來學(xué)生必然會(huì)想象出一個(gè)羈旅懷鄉(xiāng)人的形象，理解起來也較為容易。

二、讀百遍，意即現(xiàn)

讀百遍，意即見，顧名思義即為“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！毙W(xué)所接觸的詩詞，一般說來篇幅不長，而且還要受到句式拘束，表達(dá)上言簡意賅，而現(xiàn)代漢語和其卻存在著千差萬別，在讀時(shí)應(yīng)注意讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏，即其音韻節(jié)律，因其本就是音樂文學(xué)，所以節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，就不難體味出作者的思想和情感，乃至化為心中之本。如王安石的《泊船瓜洲》，其切切思鄉(xiāng)情，讀者完全可以通過“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的誦讀來體味，從景至人，讀時(shí)應(yīng)舒緩而有頓挫，不可急促，否則就其情難感。

三、知古今，辨異同

古詩詞作品距今都有一段較長的時(shí)間，隨著時(shí)世變遷，古人的語言表達(dá)、古時(shí)文化習(xí)俗與現(xiàn)在都有一定差異，古典詩詞語言的言簡意賅，其表現(xiàn)往往一個(gè)字、一個(gè)詞，而一個(gè)字一個(gè)詞都可能有其較豐富的內(nèi)涵，古今意義不同也會(huì)造成理解上的變化。如唐代張籍的《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷――寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。其中“行人”并非為我們現(xiàn)在普通意義上所理解的“路上行走的人”之意，而是指捎信的人，這還只是古今意義差異較小的。再如辛棄疾《清平樂?村居》中的“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”?！?亡賴”同“無賴”，我們現(xiàn)在所理解的“無賴”一般即指蠻不講理之人，而在詞中意為頑皮可愛之態(tài)，這在理解上就存在很大不同了。

所以在理解古詩詞時(shí)并不能以我們今天所知的意義去理解，而應(yīng)區(qū)別其古今意義的不同，這樣才能達(dá)到正確理解的效果。

四、會(huì)其意，感其情

篇4

一、立足詩詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬字以上。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開展“每日一詩”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩小能手。

二、淡化詩意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解

一首古詩，詩人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時(shí)是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。

四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；探索

古詩的語言凝煉含蓄，意境深邃，充分表現(xiàn)了漢語之美的多種形式：歌江山美，吟邊塞情；或纖柔卑弱，或明快清新；有悲涼慷慨，亦纏綿宛轉(zhuǎn)；有詩仙李白的豁達(dá)，更有詩圣杜甫的沉郁。小學(xué)語文教材中選取的許多古詩立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學(xué)中，我體會(huì)到要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，品味古詩，剖析其語言，探析其趣味，以便更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸取古詩營養(yǎng)，探索古詩真諦，使學(xué)生充實(shí)起來，“靈秀”起來。根據(jù)古詩的基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)。

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。

1.介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無微不至的關(guān)愛。值得一提的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。

3.運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩意；

4.豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

二、掌握古詩學(xué)習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生品味語言美

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。

1.擴(kuò)。濃縮的詞語要“擴(kuò)”，就是把詩人本來高度濃縮了的語句加以擴(kuò)展，使詩句本來的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開來學(xué)生也就容易理解和接受了。

2.留。古今通用的詞語要保留。詩句中諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

3.補(bǔ)。成份省略是古詩中常見的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來，學(xué)生就會(huì)不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩中“江楓漁火對(duì)愁眠”這里就省略了主語誰，誰對(duì)愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

4.換。古今用法不同的詞語要更換。因?yàn)楣旁姟肮拧?，所以就有古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語法現(xiàn)象。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的“走”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

5.調(diào)。就是調(diào)整句子的順序。講解古詩時(shí)，要把因?qū)φ?、協(xié)韻、平仄等而倒置了的語序按現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

6.嚼。就是咀嚼、品味，就是說我們?cè)谥v解古詩時(shí)，對(duì)于詩中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對(duì)于詩句的理解，引到更深一層。

7.考。古人寫詩常常引用典故，在講解時(shí)，對(duì)于詩句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時(shí)結(jié)合有關(guān)實(shí)例一說學(xué)生很快就懂了。

學(xué)生掌握了古詩的學(xué)習(xí)方法后，就能按自己的理解展開想象，把古詩譯成生動(dòng)具體、有情有景、有詩有畫的短文，這樣不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體性，還有助于幫助學(xué)生理解詩意。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美

古人云：“讀書百遍，其義自見。”古詩對(duì)仗工整，平仄有律，讀起來瑯瑯上口。古詩以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟?！敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩的語言美。

篇6

根據(jù)古詩的基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：

1、介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無微不至的關(guān)愛。值得一提的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。

3、運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩意；

4、豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

二、掌握古詩學(xué)習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生品味語言美

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。古詩學(xué)法具體概括為七個(gè)字：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、考。

擴(kuò)：濃縮的詞語要“擴(kuò)”，就是把詩人本來高度濃縮了的語句加以擴(kuò)展，使詩句本來的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開來學(xué)生也就容易理解和接受了。

留：古今通用的詞語要保留。詩句中諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

補(bǔ)：成份省略是古詩中常見的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來，學(xué)生就會(huì)不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩中“江楓漁火對(duì)愁眠”這里就省略了主語誰，誰對(duì)愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

換：古今用法不同的詞語要更換。因?yàn)楣旁姟肮拧?，所以就有古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語法現(xiàn)象。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的 “走”， “遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

調(diào)：就是調(diào)整句子的順序。講解古詩時(shí)，要把因?qū)φ?、協(xié)韻、平仄等而倒置了的語序按現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

嚼：就是咀嚼、品味，就是說我們?cè)谥v解古詩時(shí)，對(duì)于詩中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對(duì)于詩句的理解，引到更深一層。

考：古人寫詩常常引用典故，在講解時(shí)，對(duì)于詩句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時(shí)結(jié)合有關(guān)實(shí)例一說學(xué)生很快就懂了。

學(xué)生掌握了古詩的學(xué)習(xí)方法后，就能按自己的理解展開想象，把古詩譯成生動(dòng)具體、有情有景、有詩有畫的短文，這樣不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體性，還有助于幫助學(xué)生理解詩意。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美

古人云：“讀書百遍，其義自見?！惫旁妼?duì)仗工整，平仄有律，讀起來瑯瑯上口。古詩以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟?！敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩的語言美。

篇7

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；品詞；想象；朗讀

古典詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源：它們有的描繪祖國的壯麗山河；有的勾畫優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無論從新課標(biāo)的要求，還是從語文教材的教學(xué)內(nèi)容來看，對(duì)小學(xué)階段的古詩教學(xué)都給予了重視?？伤鼌s也一直是我們?cè)诮虒W(xué)中的大難題，有著許許多多的困惑：如如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣；如何能讀詩入境等等。再加上古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說也是個(gè)難點(diǎn)。下面就自己在古詩方面的教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、了解背景，理解詩意

學(xué)習(xí)古詩，首先要讓學(xué)生了解古詩的寫作背景，知道詩人當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，然后再去理解詩意、體會(huì)感情就容易多了。如《春夜喜雨》一詩，詩人杜甫在創(chuàng)作此詩時(shí)，因陜西旱災(zāi)嚴(yán)重來到四川成都定居已有兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對(duì)春雨之情很濃，寫下了這首描寫春夜降雨，潤澤萬物的美景，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。這樣，學(xué)生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會(huì)水到渠成。

二、嚼字品詞，加深理解

字、詞是古詩的組成單元，學(xué)懂字、詞是進(jìn)一步理解詩句含義、分析詩的意境的重要步驟。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩意是古詩教學(xué)中的重點(diǎn)。如《梅花》一詩，學(xué)生通過對(duì)“凌寒”“獨(dú)自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個(gè)詞的理解，很快就會(huì)知道這首詩是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，就能體會(huì)詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在教學(xué)時(shí)要求學(xué)生將“綠”換成另一個(gè)字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試用“來”“到”“入”“過”“滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)的能動(dòng)性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。

三、學(xué)會(huì)想象，體會(huì)感情

每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境中，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來。這樣，就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會(huì)對(duì)詩意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入。比如在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首詩時(shí)，讓學(xué)生閉上眼睛想一幅畫，然后告訴大家你看到了一幅什么樣的畫，學(xué)生分別說：“我看到了一個(gè)中午，有特別大的太陽”?！拔铱吹揭粋€(gè)農(nóng)民伯伯在地里鋤草，他的衣服全汗?jié)窳耍苄量唷?。“我們吃的飯都是農(nóng)民伯伯的汗水換的……”這就是詩中的真實(shí)畫面，根據(jù)學(xué)生所說的加以引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)懂得珍惜勞動(dòng)，珍惜糧食。小學(xué)教材所選的古詩大都是語言優(yōu)美，充滿詩情畫意的，學(xué)習(xí)每一首詩如果能讓學(xué)生在頭腦中出現(xiàn)畫面，那學(xué)生對(duì)詩的內(nèi)容無形中就了解了，在引導(dǎo)中也能體會(huì)詩的思想感情。背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。

再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡”、“孤獨(dú)”、“只有”等詞又體會(huì)出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。

四、指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦

篇8

1 “故事教學(xué)”的理論依據(jù)

1.1 能有效地貫徹新課標(biāo)的基本理論。英語新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是：“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)和聽、說、讀、寫技能，形成一定的語言綜合運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異……”“故事教學(xué)”正是通過聽故事、講故事、演故事等形式來進(jìn)行思想教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神。

1.2 能激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。首先，實(shí)踐證明，孩子們對(duì)故事百聽不厭，即使同一個(gè)故事講上多遍，他們也不會(huì)厭煩；同樣地，在課堂上講故事，學(xué)生的注意力自然集中了，要學(xué)的也就自然而然聽進(jìn)去了。第二，故事能幫助孩子們建立起一種外語的語感，使他們熟悉各項(xiàng)語言內(nèi)容和句子結(jié)構(gòu)。講故事和表演故事能鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的好惡，交流思想，并成為其他活動(dòng)的一部分。在表演故事的活動(dòng)中，學(xué)生有時(shí)當(dāng)觀眾，有時(shí)又擁有觀眾，這無疑也給學(xué)生帶來了很大的樂趣。這些活動(dòng)既能使學(xué)生熟悉詞匯或?qū)υ?，達(dá)到交際的目的，同時(shí)又能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)英語的成就感。因此，從教育心理學(xué)的角度看，故事教學(xué)是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的積極方法。

2 應(yīng)用故事表演需要注意的問題

成功的故事表演不僅可以拉近英語和學(xué)生、老師和學(xué)生之間的距離，還使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)形式更加生動(dòng)、活潑。那么怎樣才能達(dá)到最佳效果呢？

2.1 故事的選擇：改編與創(chuàng)作。故事表演對(duì)小學(xué)英語教師提出了新的要求。教師必須具備一定的表演、導(dǎo)演技能，更重要的教師還應(yīng)善于根據(jù)不同層次的學(xué)生和教材特點(diǎn)選擇故事，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?。如果劇本太難，學(xué)生會(huì)因?yàn)槔щy太大而失去信心。

2.2 表演活動(dòng)的設(shè)計(jì)。表演活動(dòng)的設(shè)計(jì)是把故事表演引入英語教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。雖然每個(gè)故事的內(nèi)容都不一樣，表演的形式也會(huì)千變?nèi)f化，可是表演活動(dòng)的設(shè)計(jì)是有規(guī)律可循的。下面以童話故事Threelittle pigs（三只小豬）的活動(dòng)設(shè)計(jì)為。

2.3 分組分角，呈現(xiàn)故事。表演應(yīng)根據(jù)故事所需要的角色全班分組操練。首先是按角色分類操練：如：表演的wolf為一組，pigl的為一組，pig2的……等等。同學(xué)們選出自己喜歡表演的角色，演相同角色的同學(xué)先在一塊兒操練對(duì)白，動(dòng)作，表情，互相糾正，熟練自己的任務(wù)。然后再由教師統(tǒng)一分派各種角色搭配成幾個(gè)“Three little pigs”故事小劇組，一起編排練習(xí)。在“檢驗(yàn)成果”之前教師可以設(shè)立最佳劇組獎(jiǎng)，最佳表演獎(jiǎng)以及其他的各項(xiàng)單項(xiàng)獎(jiǎng)，對(duì)同學(xué)們的表演加以肯定和鼓勵(lì)。在角色扮演活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤不要馬上糾正，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候告訴他或是讓同學(xué)們自己找錯(cuò)誤，不能打擊他們參與的積極性。教師只是幫手、導(dǎo)演，學(xué)生才是真正的主體。

故事表演把課堂變成了真正意義上的交流場(chǎng)所，學(xué)生在這兒分擔(dān)角色并進(jìn)行活動(dòng)。在對(duì)這一教學(xué)形式的不斷實(shí)踐中，已經(jīng)取得了令人滿意的成績。這些英語節(jié)目不僅在學(xué)校的文化藝術(shù)節(jié)上頻頻亮相，其中“The little match girl“還在省、市一級(jí)的比賽中獲得大獎(jiǎng)。故事表演為小學(xué)英語教學(xué)提供了一種豐富多彩、切實(shí)可行的活動(dòng)形式。筆者認(rèn)為這一形式在小學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)該得到更廣泛地應(yīng)用。

3 故事教學(xué)的實(shí)施過程

3.1 設(shè)計(jì)故事。故事可以用于詞匯或句型教學(xué)，也可以用于對(duì)話教學(xué)。以下是自己在教學(xué)活動(dòng)中積累的一些做法作一下簡單的介紹。

3.1.1 利用故事教學(xué)詞匯。開展故事教學(xué)的目的無非是讓學(xué)生在興趣高漲的同時(shí)，能夠掌握課堂教學(xué)的內(nèi)容。這時(shí)候采用故事教學(xué)是要讓學(xué)生掌握單詞，不一定要把整個(gè)故事講述出來，但是可以在掌握單詞的基礎(chǔ)上，表演這個(gè)故事。

3.1.2 利用故事教學(xué)句型。教學(xué)會(huì)話時(shí)，采用故事教學(xué)是要讓學(xué)生充分理解并掌握對(duì)話，并進(jìn)行表演。其實(shí)在教材中，會(huì)話部分大多本身就可以編成一個(gè)個(gè)小故事?？梢宰寣W(xué)生按照對(duì)話內(nèi)容進(jìn)行故事改編。

篇9

(1)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。興趣是最好的老師,小學(xué)特別是低年級(jí)學(xué)生,由于剛接觸古詩,對(duì)古詩凝練性的語言一時(shí)難以理解,教師要通過創(chuàng)設(shè)情景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)質(zhì)疑、主動(dòng)探究。

在古詩教學(xué)中,我從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的熱愛為切入點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情境,收到了很好的教學(xué)效果。例如,在蘇教版小學(xué)語文第七冊(cè)教材中的古詩《望洞庭》,這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過豐富的想象和比喻,將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖,躍然紙上。課前我沒有讓學(xué)生首先去朗讀古詩而是設(shè)計(jì)了播放秋夜皓月下的洞庭美景給學(xué)生看,在同學(xué)們?yōu)槎赐ズ拿谰班祰@時(shí),我趁機(jī)導(dǎo)入此詩。我說:“同學(xué)們看一下,月夜下的洞庭湖美嗎?大家想不想知道唐代詩人劉禹錫是怎樣描寫這一美景的嗎?”同學(xué)們都興趣盎然,很快按我的設(shè)計(jì)思路進(jìn)入了古詩的學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生盡快走入了文本,愛上課堂,愛上學(xué)習(xí),為理解詩意作了鋪墊。

(2)讀中感悟,體會(huì)詩人情感。語文課標(biāo)指出:小學(xué)各年級(jí)的閱讀教育要重視朗讀,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感熏陶。詩歌的特點(diǎn)是富有節(jié)奏美、韻律美和意境美,誦讀起來朗朗上口。因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后,我堅(jiān)持以“讀”貫穿教學(xué)始終。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

通過選擇自己喜歡的方式讀,如“開火車”接讀、分組比賽讀等方式,讓學(xué)生在讀中品味,在讀中感悟,激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴,達(dá)到讀中領(lǐng)悟詩人情感的目的。如在教學(xué)《游子吟》時(shí),我先讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,然后分小組比賽讀,看到學(xué)生興致高,我趁機(jī)引導(dǎo):同學(xué)們,母親對(duì)我們有養(yǎng)育之恩,她對(duì)我們注入了太多的愛,你們想過怎樣報(bào)答她嗎?請(qǐng)用你最真摯的感情朗讀出來吧!同學(xué)們又進(jìn)入了有感情地朗讀,有的同學(xué)讀得眼睛都濕潤了,使學(xué)生真正體會(huì)到了母愛的偉大,順理成章地理解了詩人的情感,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行了孝敬父母的傳統(tǒng)美德教育,達(dá)到了傳統(tǒng)文化教育溶于古詩教學(xué),古詩教學(xué)烘托傳統(tǒng)文化教育的目的。

(3)聯(lián)系生活實(shí)際,感悟詩情,領(lǐng)會(huì)詩意。古詩來源于生活,是詩人的所見所聞所感,是對(duì)生活的感悟和理解。因此,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,入情入境地在生活實(shí)際中積極探索,和詩人引起共鳴,對(duì)理解詩情、領(lǐng)會(huì)詩意起到很好的助推作用。在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),正是接近農(nóng)歷九月重陽之時(shí),我把課堂轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)實(shí)生活,先向?qū)W生簡要介紹了重陽節(jié)的來歷及習(xí)慣,讓學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)節(jié)日;接著引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)自己現(xiàn)在正置身外地,遙想家人團(tuán)聚的情形,讓學(xué)生深切地感作者之所感,想作者之所想,重陽節(jié)來了,更加讓人思念家鄉(xiāng)及親人,這不是“每逢佳節(jié)倍思親”是什么?

學(xué)生獨(dú)自在校,佳節(jié)期間,大家自然而然地想念父母,在過節(jié)的氛圍中領(lǐng)會(huì)詩人思念家鄉(xiāng)及親人的情感,與詩人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,對(duì)進(jìn)一步理解詩意、體會(huì)詩情起到了推波助瀾的作用。

(4)分類歸納,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種情感教育?？鬃釉?“詩、可以興、可以群、可以怨。”在教學(xué)中,教師要把古詩進(jìn)行分類歸納,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種情感教育,讓學(xué)生更廣泛接受中國傳統(tǒng)文化洗禮,不斷提升學(xué)生思想品德。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和積極的情感教育。陸游在《示兒》中寫道:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。”詩人臨死時(shí)仍不忘祖國的統(tǒng)一;李白的《靜夜思》,王維的《九月九日憶山東兄弟》等古詩的教學(xué),可以從小培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想感情和愛親人、愛朋友的健康情感。

篇10

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；賞識(shí)鼓勵(lì)教育；關(guān)愛和尊重

隨著新課改的不斷深入，教學(xué)要以學(xué)生為主體的要求越來越凸顯出來。這就要求我們一切教學(xué)實(shí)施都要從學(xué)生出發(fā)，把學(xué)生的終身發(fā)展放在首位。為了達(dá)到這一目標(biāo)，賞識(shí)鼓勵(lì)教育成為必不可少的教學(xué)模式。賞識(shí)鼓勵(lì)教育可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語文，愛上語文。那么，如何進(jìn)行賞識(shí)鼓勵(lì)教育呢？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

一、關(guān)愛和尊重――賞識(shí)鼓勵(lì)之靈魂

教師應(yīng)該善于走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，感受他們生活中的喜怒哀樂，敏銳地捕捉存在于他們身上的哪怕是微不足道的亮點(diǎn)，并及時(shí)地給予賞識(shí)鼓勵(lì)，把愛的陽光灑向每一位學(xué)生，尤其是后進(jìn)生的心田。筆者曾經(jīng)遇到過這樣的一個(gè)小男生：父母離異，寄住在外婆家里。因?yàn)樯钪腥鄙偌彝サ臏嘏碗p親的呵護(hù)，他性格內(nèi)向，郁郁寡歡。他每天都蜷縮在座位的一角，那膽怯的眼神似乎怕見到春天的陽光，讓人瞧著好心痛！下課的時(shí)候，只要一走進(jìn)教室，總會(huì)擠點(diǎn)時(shí)間，溫和地“趕走”他的同桌，陪他一起做作業(yè)，和他一同讀課文。時(shí)間久了，其他同學(xué)也明白了我的良苦用心，只要一有空大家就圍過來與他談天說地。看著他又害羞又激動(dòng)的樣子，我總是喜歡走過去，輕輕地?fù)崦男∧X袋。漸漸地，他敢于和同學(xué)們親近了。

二、理性的激勵(lì)――賞識(shí)鼓勵(lì)之原則

賞識(shí)鼓勵(lì)的力量是巨大的，但不需要付出努力，垂手可得的稱贊有誰會(huì)去珍惜呢？對(duì)于孩子而言，不切實(shí)際的夸獎(jiǎng)不僅不能真正激發(fā)他們探索的欲望，而且還會(huì)導(dǎo)致他們形成隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣會(huì)閉塞學(xué)生創(chuàng)造性思維，削弱學(xué)生的自信心和進(jìn)取心，會(huì)讓優(yōu)等生覺得教師在敷衍，讓學(xué)困生覺得這是教師在遷就。因而，在學(xué)生的心中也就不能起到預(yù)期的效果，感受到的不僅不會(huì)是尊重，反而會(huì)是虛情假意?？梢姡p識(shí)鼓勵(lì)不應(yīng)該是泛濫的洪水，而應(yīng)該是鮮活的溪流，閃耀著理性的光輝。

（一）精當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)性

教師的賞識(shí)鼓勵(lì)一定要防止過于籠統(tǒng)模糊的傾向，不能盲目、隨意。我們常聽教師說“你很可愛”“我很喜歡你”，諸如此類的“賞識(shí)鼓勵(lì)”語句沒有明確的指向性，沒有讓學(xué)生明白“你什么地方做得好，讓人感覺很可愛，值得我喜歡”，學(xué)生也許會(huì)感到高興，但絕對(duì)茫然。因此，這種賞識(shí)鼓勵(lì)也就失去了它應(yīng)有的效力。例如，有位教師讓學(xué)生朗讀課文，贊揚(yáng)學(xué)生時(shí)只是說“讀得很好，再接著讀下一段”，如能換成“你讀得響亮流利，很好。如果能放慢語速，尤其是讀第二句話時(shí)語氣舒緩一些，就更好了”這樣細(xì)致的、針對(duì)性強(qiáng)的評(píng)價(jià)，不僅會(huì)使學(xué)生了解自己朗讀的優(yōu)點(diǎn)和不足，還會(huì)讓他們感到一種受關(guān)懷后的溫暖。

（二）強(qiáng)烈的啟迪性

賞識(shí)鼓勵(lì)是一種理念，更是一種手段，它可以放飛學(xué)生的思維，開發(fā)他們的智力，挖掘他們的心理潛力。賞識(shí)鼓勵(lì)不僅應(yīng)該讓學(xué)生感到興奮，更應(yīng)該給他們以啟迪。如一位學(xué)生在作文中用水晶比喻小弟弟的眼睛，教師給予很高的評(píng)價(jià)“比喻恰當(dāng)貼切”，然后問學(xué)生“為什么這樣比喻”。學(xué)生回答說：“小弟弟的眼睛是透明的，用水晶可以表現(xiàn)出小弟弟的眼睛亮?！边@個(gè)回答固然不錯(cuò)，但不夠全面，這位教師沒有急于作評(píng)價(jià)，而是又問：“那為什么不用玻璃呢，它不也透明嗎？”這樣進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，從而使學(xué)生悟出這個(gè)比喻形象地表現(xiàn)了小弟弟心靈的純潔與可貴。

三、科學(xué)化的藝術(shù)――賞識(shí)鼓勵(lì)之情韻

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“教育是最辯證、最靈活的科學(xué)，也是最復(fù)雜、最多樣化的一種藝術(shù)?！毙抡n程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)舒展輕松的過程，是一個(gè)開啟智慧的過程，還是一個(gè)充滿創(chuàng)造的過程。因此，賞識(shí)鼓勵(lì)教學(xué)需要以藝術(shù)化的態(tài)度去營造課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的美學(xué)韻味。

（一）春風(fēng)微雨，不著痕跡

既然甘為人師，就請(qǐng)別吝嗇你的微笑！給予學(xué)生一個(gè)真誠的微笑，一下輕柔的撫摸，甚至是一個(gè)青睞的眼神都會(huì)讓他們享受到被重視、被賞識(shí)鼓勵(lì)的快樂。記得有一次，我抽查了班里一位柔弱的小女孩背誦課文，她靦腆地站起來，如臨大敵，結(jié)結(jié)巴巴地背了兩句便停了下來，怯生生地望著我不知所措。我微笑著走過去，柔聲地對(duì)她說：“別緊張，好嗎？再想想，需要我給你提示一下嗎？”她望著我充滿信賴的眼光，咬了咬嘴唇，堅(jiān)定地?fù)u了搖頭，稍稍穩(wěn)定了一下情緒，居然很順利地完成了背誦任務(wù)。我又微笑著回到了講臺(tái)，這時(shí)教室內(nèi)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，小女孩的眼里已噙滿了淚花，她流露出了感激的眼神。有了這樣一次刻骨銘心的經(jīng)歷，她從此再也沒有膽怯過。

（二）懲罰有方，批評(píng)有度