導(dǎo)語：如何才能寫好一篇我的發(fā)現(xiàn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一連幾天都在下雨，終于雨停了。昨天和今天雖然是個大晴天，但我覺得還是特別冷。早上我起床時，媽媽讓我穿上毛衣、毛褲，并說：“外面很冷，多穿些衣服?！?/p>

在上學(xué)的路上，我發(fā)現(xiàn)樹葉黃了，一片片樹葉隨著風(fēng)兒飄飄揚(yáng)揚(yáng)地往下落；到了學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)草坪上一片銀白，走近一看原來是霜；我又發(fā)現(xiàn)，欄桿下結(jié)了一層薄薄的冰，在陽光的照射下閃閃發(fā)光，晶瑩透亮。我用手一摸，呀！真涼！

啊!我發(fā)現(xiàn)秋天就要結(jié)束了，冬天就要來到了。

篇2

——記雨后蝸牛

四川省資陽市雁江區(qū)保和鎮(zhèn)中心校　三年級二班 霍怡靜

今年，我已經(jīng)八歲了，在過去的八年中，我發(fā)現(xiàn)了許許多多奇怪的現(xiàn)象，比如：雨前燕子會飛得很低，魚兒會浮出水面呼吸，晚上蟋蟀會“蛐蛐蛐”地叫，然而，我覺得最有趣的就是雨后蝸牛會向高處爬，而且爬得很高很高。

一天早上，我推開門一看：“呀！下了雨，太好了?！笨諝庖幌伦幼兊们逍缕饋?，我深深地吸了一口氣，好舒服呀！我向著遠(yuǎn)處望去，只見對面光滑的水泥墻上出現(xiàn)了一些小小的黑斑點(diǎn)，這些黑色的小斑點(diǎn)還在動呢，就像夏天夜里天上一閃一爍的小星星，向我們眨眼睛。我覺得十分奇怪。這是什么東西呢？

篇3

不經(jīng)意中，我發(fā)現(xiàn)幾根白發(fā)在烏黑的亮發(fā)中顯得格外刺眼。我以為是偶然，便沒多在意。但梳著梳著，我發(fā)現(xiàn)了不少銀發(fā)。頓時，我的心被一種酸酸的、澀澀的、無以名之的東西碰到了。我的心不由得一蕩——母親添了白發(fā)！why？

不覺之中，眼淚濕潤了眼角。透過朦朧，隱約中，媽媽的教導(dǎo)又在耳畔回蕩。一字一字，一句一句，是那么清晰，全是為了我；隱約中，又見母親因工作要趕稿，在百忙之中，也要抽出僅有的時間來伴我學(xué)習(xí)；隱約中，又見媽媽忙了一天，晚上為我不會的題不厭其煩的講解，直到會為止；隱約中看見，我取得好成績時，媽媽笑了，那么甜，銀發(fā)也知趣地跑開了；隱約中……

為了我，媽媽勞苦工作著，我要什么給什么。為我做的一切，她只是奉獻(xiàn)，不要回報(bào)。她做的一切都是為了我，為了我的光明前程奔波勞累。有多少次，我想對媽媽說：別太勞累了，注意身體，我愛你，一定會好好學(xué)習(xí)的！

在微風(fēng)吹拂下的夜晚，我摸著媽媽的頭發(fā)，盡管有白發(fā)，但給我感覺是柔柔的，很涼爽。在如水的月色下，媽媽的頭發(fā)亮亮的。我拭去眼淚，從回憶中拉回自己，給媽媽梳頭。感覺很好，之前的苦澀已無影無蹤了。我覺得我是世界上最幸福的人了。

篇4

[關(guān)鍵詞]黑暗；反??；象征意義

科波拉是屬于20世紀(jì)70年代的導(dǎo)演，他完成了美國電影史上最震撼人心的作品，至今無人能夠超越。拍攝于1979年的影片《現(xiàn)代啟示錄》，堪稱越戰(zhàn)電影中的扛鼎之作。越南戰(zhàn)爭是美國立國兩百多年來參與的第二大戰(zhàn)爭，投入規(guī)模僅次于第二次世界大戰(zhàn)，但若論傷痕之深、痛苦之切、對美國社會影響之巨，猶在二戰(zhàn)之上。對這場戰(zhàn)爭的描述不管是從記錄、商業(yè)還是反思的角度，都頻頻出現(xiàn)在大屏幕上。相比于其他的越戰(zhàn)電影，《現(xiàn)代啟示錄》的象征意義已經(jīng)超越了對越戰(zhàn)的反思，電影所要表現(xiàn)的核心在于通過象征手法實(shí)現(xiàn)自我的反省，特別是對于西方文明的反省。

一、“黑暗的心”

《現(xiàn)代啟示錄》是根據(jù)《黑暗的心》改編而來的一部電影?！逗诎档男摹肥怯骷壹s瑟夫?康拉德1902年發(fā)表的一部中篇小說，被公認(rèn)為康拉德最有代表性的作品，在英國文學(xué)史上占有重要的地位。小說通過敘述主人公馬洛奉命去非洲大陸尋找被莽莽叢林、奔騰的大河和野蠻的黑人們所困的白人庫爾茲的故事，揭示了19世紀(jì)末歐洲白人深入非洲大陸的探險(xiǎn)活動，表現(xiàn)了作者對人類文明價值以及人性這一深刻主題的思考。

馬洛作為這部小說的主人公，是故事的見證者與敘述者。在經(jīng)歷非洲之旅的整個過程中，他目睹了西方“光明使者”給非洲帶來的并不是文明的傳播而是滿目的瘡痍，逐漸認(rèn)識了殖民主義制度的本質(zhì)并對其意義產(chǎn)生了深深的懷疑。在對庫爾茲不斷探尋與了解的過程中，逐漸在內(nèi)心顯像出一個失去道德約束而變得邪惡的靈魂，經(jīng)歷了一次發(fā)現(xiàn)自我與救贖自我的心靈歷程。而電影《現(xiàn)代啟示錄》正是借鑒了這樣一個故事架構(gòu)，只不過將事件放在了戰(zhàn)火中的越南，于是剛果河變成了湄公河，非洲叢林變成了東南亞熱帶雨林，但重要的是故事的內(nèi)核沒有變。坐在一條小船上，無論是最原始的獨(dú)木舟，還是有機(jī)械輔助的柴油船，人的靈魂仿佛一葉孤舟，伴隨著一望無際的沼澤、搖擺在風(fēng)中的尸體和隆隆的炮火，向黑暗的心靈深處駛?cè)?。在科波拉的《現(xiàn)代啟示錄》中，戰(zhàn)爭已不僅是荒誕的，而且也是一條心靈瘋癲的不歸路，這與《黑暗的心》對人類心靈最深處黑暗主題意義的探索是一致的。

二、威拉德與柯茲

劇中威拉德與柯茲兩個人物具有強(qiáng)烈的象征性。在威拉德尋找柯茲之初，他是把對方當(dāng)作一個傳奇式的英雄來對待的，但尋找途中不斷閃現(xiàn)的意象越來越構(gòu)成了一個趨向黑暗和惡的象征系統(tǒng)。柯茲“恐怖!”的最后驚嘆，并不是驚嘆亞洲熱帶叢林的可怕，而是針對標(biāo)榜著文明人類(包括他自己)內(nèi)心黑暗的可怕。而在這一意象系統(tǒng)中，威拉德所追尋的另一種希望也演變成對人性黑暗的再認(rèn)識。

解讀《現(xiàn)代啟示錄》不能忽略故事的講述者威拉德。從表層上看，威拉德代表著一位服從的軍人，代表著美國軍方對柯茲進(jìn)行的審判。但正像《黑暗的心》中的馬洛一樣，他同樣是一位“思考周密、最富于理解力的男人”，他的所見所述與思考探索，是暗合康拉德與科波拉價值探索的回聲，同樣也是我們遭遇歷史與事實(shí)的揭秘窺鏡。威拉德尋訪柯茲的航行，是一個發(fā)現(xiàn)真實(shí)、探索自我的過程。他審視這黑暗，道德上遭受到了巨大震撼，看到善惡斗爭的巨大代價和不可避免的悲劇，以及人的本我的巨大力量和道德約束的無力。威拉德探尋柯茲的冒險(xiǎn)之旅，象征著披掛在野蠻身上的文明外衣的層層剝離，同樣是對人類本惡淋漓盡致的勾勒?，F(xiàn)代文明與人性中的這種惡由于文明的掩飾、抑制和麻痹有時隱而不現(xiàn)，一旦回到原始的叢林中便顯出它的真面目來。這也就是康拉德所謂的“黑暗”。

柯茲是威拉德內(nèi)心深處的另一個自我。從表面上看，柯茲出身于西點(diǎn)軍校世家，獲得榮譽(yù)與勛章無數(shù)，他指揮的每一次戰(zhàn)役，都稱得上完美，但他背叛了美國部隊(duì)，在柬埔寨的叢林中建立了自己的王國，刺殺任務(wù)的理由是“柯茲瘋了”。但柯茲并沒有瘋，他只是看透了一切。正像馬洛在尋找柯茲的旅途中漸漸“發(fā)現(xiàn)自己巳被歸入柯茲一類”那樣，威拉德在精神上轉(zhuǎn)向了所謂野蠻的柯茲，甚至希望通過窺探柯茲的靈魂內(nèi)心，向他尋求最終徹底的解脫。所以當(dāng)面對柯茲的詢問“你可曾想過一種全然的自由，不在乎任何人的看法”，威拉德啞口無言。找到柯茲，他找到的卻是另一個自己，他們有著相同的迷茫、厭倦和恐瞑。

柯茲的墮落死亡、威拉德的疲憊幻滅預(yù)示著西方文明與帝國文化精神的衰落與消亡?？缕澟R終時發(fā)出的“恐怖!恐怖!”的吶喊是對整個人類所經(jīng)歷的一切冒險(xiǎn)，諸如欲望、誘惑、屈服等等做出的結(jié)論性斷語。

三、河流、叢林、軍艦及其他

任何一部成功的文學(xué)作品均離不開背景的描寫，在《現(xiàn)代啟示錄》中，科波拉巧妙地運(yùn)用象征手法，使周圍環(huán)境的要素，如河流、軍艦、兩岸的叢林、炮火等構(gòu)成了整個故事的背景，而且還與黑暗、恐怖、死亡及人的悲哀聯(lián)系在一起，更加突出了電影的主題。

篇5

下午回家我就在《小試驗(yàn)》書上找這個試驗(yàn)，不一會兒我終于找到了，上面寫著：

1、 準(zhǔn)備一袋鹽、一個杯子、一個雞蛋、一杯自來水。

2、 再把雞蛋放入裝滿水的杯子里，然后加鹽。

我學(xué)著書上的做法，拿了一袋鹽、一個杯子，里面裝滿了水和一個雞蛋。

篇6

俗話說，男女平等，可是，我的爺爺卻不這樣認(rèn)為，在我小的時候，爺爺就經(jīng)常在我耳邊嘮叨：“唉，咱家有五千金啊，就是沒有一個乖孫子?！蔽业闪藸敔斠谎?，爺爺又接著說：“你看人家李老太婆養(yǎng)了兩個兒子，那兩個兒子現(xiàn)在多有出息，現(xiàn)在的日子可幸福了，有兩個兒子供著呢，快讓你媽生個兒子嘛！”說完，看著奶奶笑了笑。

記得有一次，我們數(shù)學(xué)考試，我考了99.5分，我高興地拿回家給爺爺看，可爺爺卻只看了一眼，指著卷子上的錯題，狠狠地看著我說：“你看這道題，你該錯嗎？”我對爺爺說：“我考得也不錯啊，第五名呢，全班就只有四個一百分呢！”我以為爺爺一定會轉(zhuǎn)怒為笑的，哪知，爺爺卻板著臉說：“哼，如果有兒孫子的話，肯定門門考一百分，哪像你呢，切，一百分都掙不到！”說明著，爺爺數(shù)了數(shù)手指，然后又看了看我，又接著說：“要是有個兒孫子的話，我天天給他買好吃的，肯定很疼他?！睜敔斂戳宋乙谎郏骸肮钡匦α似饋恚液莺莸氐闪藸敔斠谎?，爺爺卻又笑著出去了。我在心里暗暗抱怨：“哼！爺爺就是偏心眼，老是喜歡男孩子，就是不喜歡女孩子，男孩子有什么了不起的嘛，哼！”一個好心情就這樣被爺爺破壞了，我頭一甩，便回房做作業(yè)去了。

記得有一次，我的鋼筆字得了獎，我得意洋洋的把獲獎證書拿給爺爺看，哪知爺爺卻滿不在乎地說：“有什么了不起的嘛，驕傲使人落后，你沒聽說過嗎”

篇7

我不是科學(xué)家，我的發(fā)現(xiàn)也許早就有人知道了，可我還是拿出來給朋友們看看。那就是——花露水可以去掉衣服上的圓珠筆漬！

我想同學(xué)們都有過圓珠筆劃在衣服上而洗不掉的煩惱吧！我來教你一招。我們可以用花露水和洗衣粉融合在一起，擦在有圓珠筆漬的地方，再用板刷刷幾下，圓珠筆漬就像變魔術(shù)似的不見了！這樣，心愛的衣服就不用報(bào)廢了！還有一點(diǎn)，那就是花露水不能直接倒在衣服上，否則衣服上那就會又多出幾個小點(diǎn)來。怎么樣，我的發(fā)現(xiàn)還是有一定的價值的。

啊，世界上奇妙的事可真多！

篇8

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)教學(xué) 發(fā)現(xiàn) 表現(xiàn) 創(chuàng)新 困惑

初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會,幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師的角色主要是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者。評價的目的是為了激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué),幫助學(xué)生認(rèn)識自我,建立自信?！边@就意味著,數(shù)學(xué)課堂中教師必須具備高超的駕馭能力,數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該注入更多活力。教師除了做好教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者之外,還應(yīng)當(dāng)是一個聰明的“發(fā)現(xiàn)者”。教師在教學(xué)過程中要具備“眼觀六路、耳聽八方”的特異功能,教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)成為每個教師的“發(fā)現(xiàn)之旅”。下面就以本人從事初中數(shù)學(xué)教學(xué)的“發(fā)現(xiàn)之旅”談點(diǎn)淺見。

一、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)欲望,并適時給予表現(xiàn)的機(jī)會

在社會生活中,每個人都會不同程度地向眾人表現(xiàn)出自己的表現(xiàn)欲望,如表現(xiàn)自己的才能、表現(xiàn)自己的美貌、表現(xiàn)自己的社會地位及表現(xiàn)自己的社會財(cái)富等等。而初中生剛好處于青春期,有著在同伴、老師面前更強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,在課堂上,往往對教師的提問搶著舉手。這時,教師就應(yīng)該敏銳地發(fā)現(xiàn)并捕捉亮點(diǎn),把握教學(xué)契機(jī)。如七年級上學(xué)期我講授“有理數(shù)的混合運(yùn)算”時,以撲克牌為例,師生共同玩24點(diǎn)游戲,即任意抽取4張撲克牌(去掉大小王),用“加、減、乘、除”計(jì)算上面的數(shù)字,看能否構(gòu)成24。其中我讓學(xué)生舉反例:抽到什么數(shù)字的牌任意運(yùn)算均不會構(gòu)成24點(diǎn)。這時,有部分學(xué)生都高高舉起了手,我環(huán)顧教室后發(fā)現(xiàn),被全班學(xué)生公認(rèn)的“懶蟲”把手舉的最高,臉部顯示出躍躍欲試的急切表情,剛好我的目光和他的目光碰撞,我給了他這個表現(xiàn)的機(jī)會,他很快舉出“摸到4個A無法運(yùn)算24點(diǎn)”的反例。就是這次出色的表現(xiàn),使得這名“懶蟲”變得非常勤奮,學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn),和先前已判若兩人了。

心理學(xué)研究結(jié)果表明,人的表現(xiàn)欲望,使人們在任何時候都會爭取一切可能的機(jī)會,來向眾人展示自己的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)良業(yè)績,以獲得眾人的關(guān)注和贊賞。而課堂教學(xué),正好提供給師生廣闊的表現(xiàn)空間。葉瀾教授說:“師生共同創(chuàng)造課堂生活?！闭n堂生活既是由師生共同創(chuàng)造,就不是單純的教師自我表現(xiàn)也不是學(xué)生一味的“自主學(xué)習(xí)”,教師應(yīng)首先成為課堂的“發(fā)現(xiàn)者”:發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一舉一動一言一行是否異常,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否專心致志,等等。為教師作為“引導(dǎo)者”提供依據(jù)。有的教師上課喜歡自我陶醉,或者不能顧及每一個學(xué)生上課的狀態(tài),師生的互動也只是停留于形式。我聽過一些教師上課,他們總喜歡按座號挨個提問,常常就是“5號”問完問“15號”,“15號”問完問“25號”。他們這種提問方式已然成為一種習(xí)慣,這樣的互動效果可想而知。因?yàn)檫@樣的教師充其量只是一個“袖手旁觀”者,而非一個“發(fā)現(xiàn)者”。

二、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維,并及時給予褒揚(yáng)

課堂教學(xué)過程雖然只有45分鐘,但有很多細(xì)節(jié)是無法預(yù)設(shè)的,很多時候,學(xué)生能給我們帶來意想不到的驚喜。這時,需要的是教師的教學(xué)機(jī)智,這就要求作為“發(fā)現(xiàn)者”的教師要獨(dú)具慧眼,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的偶然也是必然的閃現(xiàn)并給予適當(dāng)?shù)陌龘P(yáng)。在華東師大版“二元一次方程組的解法”教學(xué)過程中,我就體驗(yàn)了發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程:華師大版數(shù)學(xué)七下P29練習(xí):解下列方程組

2.4x+6y=14 ①

4x-3y=5 ②

學(xué)生甲的解法:由①得,4x=14-6y③

把③代入②得,14-6y-3y=5(以下略)

學(xué)生乙的解法:①+②得,8x+3y=19 ③②+③得,12x=24(以下略)

大部分學(xué)生的解法:①-②得,9y=9 (以下略)

應(yīng)該說,大部分學(xué)生按部就班地利用加減消元法已經(jīng)達(dá)到掌握知識的目的。但學(xué)生甲和乙的“另類”解法正是創(chuàng)新思維火花般的閃現(xiàn)。學(xué)生甲用“整體的思想”解決數(shù)學(xué)問題,這對于七年級學(xué)生來說,已屬難能可貴。而學(xué)生乙好像在加減法中“迷失方向”,但他“曲徑通幽”式的連環(huán)加減也做得相當(dāng)漂亮。不過,他們的這種“創(chuàng)新”只有被發(fā)現(xiàn)并得到肯定,才能讓他們?nèi)〉米孕藕团c人分享成功的快樂。如果在這個時候,教師采取批評的態(tài)度評價他們的解法如何繁瑣,如何沒有按課本的要求解答,那么其結(jié)果必招致同學(xué)的排斥甚至嘲笑,而把學(xué)生的創(chuàng)新思維扼殺在搖籃里。

因此,作為“發(fā)現(xiàn)者”的教師,要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,并將其發(fā)揚(yáng)光大,教師的這種有指向性的發(fā)現(xiàn)說不定最終導(dǎo)致偉大科學(xué)家的誕生!數(shù)學(xué)家高斯小時候的故事(計(jì)算1+2+……+100=?)不是沒有可能再現(xiàn)。

三、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑,并巧妙引導(dǎo)之

課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的過程,學(xué)生在認(rèn)知活動中,往往會出現(xiàn)如魚刺卡住咽喉式的思維障礙,吞不下去也咽不上來,一時無法排除。這時,最需要教師發(fā)現(xiàn)他們的困惑并巧妙地加以引導(dǎo),使學(xué)生在茫茫然時茅塞頓開、醍醐灌頂,能達(dá)到恰到好處的教學(xué)效果。例如,在九年級“二次函數(shù)”教學(xué)中,學(xué)生遇到一個很困惑的問題:二次函數(shù)圖像的平移。很多學(xué)生用死記硬背的方法加以記憶,但隨著知識容量的增加,各門功課同時擠進(jìn)大腦,要熟練記住有一定難度。這時,我巧妙地做如下引導(dǎo):

師:會唱歌兒嗎?

生:(大笑)老師想和我們練歌啊?

師:那倒不是,聽過《月亮走我也走》這首歌嗎?

生:(少數(shù)人)聽過。

師:(唱)月亮走我也走,我送阿哥到村口。

生:笑。

師:其實(shí),二次函數(shù)圖像的平移取決于其頂點(diǎn)的移動。為什么呢?大家看,二次函數(shù)的解析式為y=a(x-h)2+k,其中a決定了開口方向和形狀,圖像頂點(diǎn)坐標(biāo)是(h,k),因此,整個圖像的平移只須考慮頂點(diǎn)的移動即可。

生:(恍然大悟)原來如此。

師:這就是“月亮走我也走”的翻版啊。

生:“頂點(diǎn)走我也走?！?/p>

例如:(2008年甘肅慶陽)將拋物線這里是一個圖片向下平移1個單位,得到的拋物線是( )

A.y=2(x+1)2B.y=2(x-1)2C.y=2x2+1D.y=2x2-1

學(xué)生很快得到答案:原圖像頂點(diǎn)(0,0),向下平移1個單位,得頂點(diǎn)(0,-1),故選D.

研究表明,現(xiàn)在的輟學(xué)生中,最大的原因是厭惡學(xué)習(xí)。而讓學(xué)生厭學(xué)的原因固然有很多方面,但其中很重要的原因其實(shí)和教師有關(guān)。教育方法的落后陳舊,教學(xué)手段的簡單乏味,教學(xué)氣氛的沉悶壓抑等,都會導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。試想,學(xué)生的困惑一時不解,時時不解,久而久之,貽害無窮?！皫熣?傳道,授業(yè),解惑也?！被笪茨芙庵?羞為人師。

發(fā)現(xiàn)并贊賞學(xué)生之美,實(shí)為一段愉快的旅程!

參考文獻(xiàn):

[1]王波.觀念主義.天馬出版社,2002年11月出版.

[2]朱慕菊.走進(jìn)新課程:與課程實(shí)施者對話.北京師范大學(xué)出版社,2002年6月出版.

篇9

小時候，母親在我們眼中是最最好的，喜歡跟在母親身后看她那忙碌的身影。喜歡她那一雙充滿奇妙的手燒出可口的飯菜。喜歡她為我們講述那充滿神奇的故事。漸漸地我們長大了，對母親這個詞的意義變了。

這個正是青春期的我們開始叛逆，開始小心翼翼的喜歡上一個人，即使我們還不懂愛。開始為母親的嘮叨而煩惱，開始對母親進(jìn)行無理取鬧的爭吵。開始挑剔母親的不足，說別人的母親對他的孩子怎樣。卻忽略了我們對母親是怎樣的。

不知什么時候母親變成了我的仆人，開始向保姆一樣伺候我們，餓了便叫她燒飯。不知什么時候母親是我的出氣筒，在外面弄的心情不好再也不與母親訴說，便發(fā)瘋似得因母親的一句；：“回家怎么這么晚”便回了句：“要你管”弄得家里烏煙瘴氣。不知什么時候母親變成了我的銀行，一句我要錢買東西。便從母親微薄的收入中拿走一半，隨意揮灑卻不知揮灑的是母親的血汗。

記得有這樣一句話：女人是弱者，但母親卻是強(qiáng)者。漸漸地我開始明白母親對我的愛，是那么的無私，寧愿自己苦也不要讓自己的孩子苦。母親這個偉大的詞，包含了多少含義?。∥覀円苍S對于這個解釋有很多但卻無一貶義。

不知什么時候開始，發(fā)現(xiàn)最美是我的母親。這個發(fā)現(xiàn)我覺得不晚，母親對嗎？你說過知錯就改的就是好孩子。我是你心中最好的孩子嗎？我來替你回答是盡管你說不是但我一定會努力爭取在你心中的最美。

發(fā)現(xiàn)最美是我的母親，應(yīng)該是從來到這個世界第一眼看到你是便下的結(jié)論吧。

不知什么時候發(fā)現(xiàn)最美是我的母親！?。∥蚁胗H口對你說在我心中有一個最美：她既不是吳菊萍，也不是吳斌，而是陪伴我成長的您——我最最最最最美的母親。

篇10

可是……現(xiàn)在呢？同學(xué)們仿佛變成了機(jī)器人，無情、無義。下課了，同學(xué)們除了作業(yè)就是看書、背書。同學(xué)之間不小心發(fā)生了一件傷和氣的事，兩人就大吵大鬧，可不同以前那樣，相互寬容、諒解。就是擦肩而過，兩人也很少打招呼，視而不見。

而且，我越來越體會到同學(xué)問的自私與嫉妒。可能是因?yàn)槲液托≡圃诎嗌铣煽兯愫冒?，同學(xué)們就經(jīng)常冷淡我們。當(dāng)我們在問同學(xué)題時許多同學(xué)都不愿意幫忙，還說：“你們成績這么好，還用問題？得了吧！”每當(dāng)聽到這席上有情的話，我的心就像被針刺了好幾個窟窿眼，痛得鉆心。后來想想，其實(shí)我也不例外。在這個關(guān)鍵的時刻，誰不想考第一？可第一名只有一個呀！所以為了自己能考第一。就得拼命攔住別的同學(xué)，甚至十五年來和她相處得最好的朋友、知己。

我好苦惱，好傷心。競爭是激烈的，但我們應(yīng)該公平競爭，不能用這么傷感情的手段呀！在這最后時刻，我們應(yīng)該怎么辦？在這么持續(xù)下去？那我們最總是敵是友？