導(dǎo)語：如何才能寫好一篇紅色教育基地感受，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 紅色文化課程資源；中小學(xué)；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-489X(2012)28-0076-02

近幾年來，各地紅色文化課程資源得以充分挖掘并進(jìn)入公眾視野，得到媒體的廣泛關(guān)注，但缺少有關(guān)遵義紅色文化課程資源的報(bào)導(dǎo)。筆者作為一名遵義籍教育工作者，希望遵義的紅色文化課程資源在中小學(xué)思想政治教育中發(fā)揮應(yīng)有作用。為此，結(jié)合當(dāng)今中小學(xué)生思想道德存在的問題，在充分利用遵義紅色文化課程資源的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，提出強(qiáng)化中小學(xué)思想道德教育對(duì)策，使之成為加強(qiáng)中小學(xué)思想道德教育的寶貴財(cái)富。

1 當(dāng)前中小學(xué)生的思想道德教育存在的問題

在多元文化影響的背景下，各民族文化相互滲透，出現(xiàn)良莠不齊的態(tài)勢(shì)。特別是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，各種腐蝕的生活方式和不健康信息乘虛而入，嚴(yán)重地侵害著青少年的靈魂。因此，社會(huì)生活中屢現(xiàn)道德失范、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，個(gè)別青少年缺乏應(yīng)對(duì)困難和挫折的能力，心理承受能力差，經(jīng)受不住委屈和打擊，有的行為失范，出現(xiàn)暴力傾向，欺侮同學(xué)等。此類現(xiàn)象觸目驚心，家長(zhǎng)擔(dān)心，教育工作者痛心，引起社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注。加強(qiáng)青少年教育刻不容緩，利用紅色文化課程資源開展思想道德教育是重要的路徑之一。

2 利用遵義紅色文化課程資源加強(qiáng)青少年思想道德教育的對(duì)策

1）讓紅色文化資源占領(lǐng)青少年思想道德教育的主陣地。首先，要有紅色文化資源的開發(fā)意識(shí)，深入挖掘紅色文化課程資源；其次，在新的歷史條件下研究與開發(fā)紅色文化課程資源，構(gòu)建以紅色道路、紅色革命文化、紅色革命精神為主線的遺跡、事件和人物等內(nèi)容體系；第三，科學(xué)整合、利用紅色文化資源，發(fā)揮紅色文化資源的整體效應(yīng)；第四，結(jié)合時(shí)代特征，進(jìn)行民族精神教育，如利用精神、精神教育學(xué)生，使青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有深刻認(rèn)識(shí)。

2）匯編遵義革命傳統(tǒng)教材，形成紅色地方課程資源讀本。是中國(guó)革命的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，遵義有著光榮的革命傳統(tǒng)。通過查閱黨史資料，訪談革命前輩，匯集資料圖片，組織編寫地方教材“遵義紅色文化教育讀本”，內(nèi)容以揚(yáng)宏精神和精神等作為主線，以革命先烈、革命前輩的事跡作為主要內(nèi)容，以緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)、激勵(lì)青少年為建設(shè)家鄉(xiāng)而勤奮學(xué)習(xí)為目的，培養(yǎng)青少年不怕困難、勇于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，繼承先烈優(yōu)良革命傳統(tǒng)。

3）在青少年社會(huì)活動(dòng)中融入紅色文化教育內(nèi)容，營(yíng)造紅色文化傳播與教育的氛圍。校園文化是青少年思想道德教育的重要載體，利用紅色文化教育學(xué)生，可以發(fā)揮校園文化的育人功能。為此，可采取多樣化的形式進(jìn)行，讓紅色資源教育從課堂教學(xué)延伸到青少年的日常生活實(shí)踐中?？梢越M織學(xué)生參觀紅色展覽，開展紅色旅游，體驗(yàn)生活，重溫紅色歷史，還可開設(shè)“紅色網(wǎng)站”，出紅色文化專欄，開展紅色音樂進(jìn)校園、紅色文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等，營(yíng)造“紅色書香校園”，使之在潛移默化中受到熏陶，在寓教于樂中接受教育，以充實(shí)精神生活，升華思想道德境界。

4）充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的教育作用。遵義以紅色旅游為主要內(nèi)容的愛國(guó)主義基地比較多，為青少年進(jìn)行思想道德教育提供豐富便利條件，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地3個(gè)，省級(jí)教育基地10余個(gè)。可利用紀(jì)念日，在中小學(xué)生入隊(duì)、入團(tuán)和入黨時(shí)，組織青少年到愛國(guó)主義教育基地參觀，開展愛國(guó)主義教育。根據(jù)青少年的生理和心理特點(diǎn)，組織開展夏令營(yíng)活動(dòng)，使遵義的紅色資源在青少年中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，留下深刻烙印，為青少年的健康成長(zhǎng)發(fā)揮教育作用?？紤]到青少年安全和經(jīng)濟(jì)性原則，各地的中小學(xué)就近對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育。同時(shí)，要在為青少年進(jìn)行思想道德教育上下工夫，各校要成立專職的青少年思想道德教育講解員、輔導(dǎo)員隊(duì)伍，為青少年提供優(yōu)質(zhì)思想道德教育服務(wù)。

5）用遵義紅色資源充實(shí)課堂教學(xué)，打造紅色文化課程資源教育窗口。首先，創(chuàng)新性地開發(fā)紅色文化資源，體現(xiàn)紅色文化的時(shí)代特色，展示紅色文化精神的自足能力。如在語文、政治、歷史課程中增加紅色文化教育內(nèi)容：語文課程開設(shè)對(duì)詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》賞析，感受老一輩革命家、思想家和詩人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)見卓識(shí)；政治課結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容，利用精神、精神教育素材，對(duì)青少年進(jìn)行艱苦奮斗、克服困難和責(zé)任感教育，形成正確的人生觀和價(jià)值觀；歷史課教學(xué)利用紅色經(jīng)典故事，如遵義的“菩薩傳奇”、習(xí)水的“女故事”等，拓展地方課程資源，開發(fā)利用紅色文化課程資源的廣闊渠道。其次，通過深度開發(fā)紅色文化資源，把紅色文化資源納入到經(jīng)常性思想政治教育、專題教育和其他相關(guān)課程體系中。如把“紅色主題教育”作為中小學(xué)生思想政治教育的必修課，使文史類課程具有豐富的革命歷史背景和充足的“紅色論據(jù)”。第三，構(gòu)建紅色文化校園，用紅色課程資源豐富青少年學(xué)生校園生活。大力提倡代表先進(jìn)文化方向的紅色文化資源廣泛地走進(jìn)校園生活，校園景觀要蘊(yùn)含紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，借助于紅色文化傳播載體，打造紅色校園。

篇2

 

1、打造理治德育品牌。著力發(fā)掘無產(chǎn)階級(jí)革命家朱理治的思想內(nèi)涵和優(yōu)秀品質(zhì)凸顯理治教育主題逐漸形成理治精神、“理小”品牌。開展“理治精神，薪火相傳”主題教育，師生代表與朱佳木院長(zhǎng)一起游世博活動(dòng)，“我去北京看升旗”活動(dòng)。編寫理治教育校本課程，進(jìn)行理治光輝歷程和精神培訓(xùn)活動(dòng)。開展校園校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。2、創(chuàng)建科普特色學(xué)校。學(xué)校形成了立足科學(xué)課堂，編好用好校本課程《我愛科學(xué)》，抓好科普實(shí)踐基地——二甲藍(lán)印花布廠、海忠葡萄園，開展形式多樣的科普活動(dòng)為特色的科普教育體系。常規(guī)活動(dòng)有“三模”競(jìng)賽、科技夏令營(yíng)和各興趣小組活動(dòng)的開展等形式。節(jié)日活動(dòng)有“科普宣傳周活動(dòng)”、“世界環(huán)境日活動(dòng)”“愛鳥周”和“科技月活動(dòng)”等。強(qiáng)調(diào)科技活動(dòng)與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合也要與第二課堂相結(jié)，更要與社會(huì)相結(jié)。開展方法有組織講座，征文、科普閱讀、小制作、小發(fā)明、考察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、競(jìng)賽等。每一次活動(dòng)都能認(rèn)真制訂計(jì)劃，認(rèn)真實(shí)施。3、著力建設(shè)綠色校園。將校園綠化建設(shè)與綠色環(huán)保、低碳生活緊密聯(lián)系起來。開展師生為學(xué)校捐樹、植樹活動(dòng)，成立養(yǎng)樹、護(hù)樹小組；舉辦環(huán)保、低碳知識(shí)講座；開展環(huán)保知識(shí)宣傳、競(jìng)賽活動(dòng)；在活動(dòng)的熏染中，讓學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成愛綠護(hù)綠的自覺行為。

近一年多來學(xué)校獲得“南通市二十二屆科普宣傳周活動(dòng)先進(jìn)集體” “2010年度效能建設(shè)先進(jìn)集體”“***區(qū)第四批廉政文化示范點(diǎn)” “南通市***區(qū)師德‘雙心’先進(jìn)集體”“***區(qū)特色學(xué)校”“南通市青少年科學(xué)教育特色學(xué)校”“南通市綠色學(xué)校”的榮譽(yù)稱號(hào)，科普劇《新白骨精》獲“2010年度優(yōu)秀科普項(xiàng)目”。 

 

今后社科普及工作規(guī)劃

（1）做好“理學(xué)向上，治身向善”的校訓(xùn)解讀，以及各大樓命名含義的解讀宣傳。

（2）加強(qiáng)對(duì)朱理治的解讀宣傳。每月一期的板報(bào)要專門辟出陣地加以宣傳。要通過故事會(huì)、演講比賽、“理治班”評(píng)選等多種形式，宣傳朱理治。

（3）提煉理治精神。讓學(xué)生能夠從提煉的理治精神中詮釋朱理治“愛國(guó)、忠誠(chéng)、進(jìn)取”的故事。

（4）拓寬德育渠道。把理治精神教育與紅色經(jīng)典教育緊密結(jié)合起來。把紅色經(jīng)典教育與綠色校園文化建設(shè)結(jié)合起來。讓“紅色”與“綠色”呼應(yīng)，不斷豐富德育文化內(nèi)涵。

（5）開展“理治精神伴我行”系列活動(dòng)。

（6）建立“中草藥”長(zhǎng)廊。組織學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、使用中草藥，感受中醫(yī)的博大、精深。

篇3

而《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。那么，作為資源短缺、相對(duì)封閉的農(nóng)村中學(xué)能否突破自身局限，將地域文化中所包含的優(yōu)秀品格精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓拓展為學(xué)校德育工作的新途徑，來提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性呢？

我們將當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地域文化深入探究整理，從紅色文化、歷史人文、孝老傳統(tǒng)、古村落保護(hù)四個(gè)層面開展德育工作，通過實(shí)踐探究活動(dòng)、開展志愿服務(wù)、開設(shè)校本課程、校園文化育人等不同形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的思想品德教育，初步形成了彰顯地域文化、貼近學(xué)生生活的特色德育體系。

我校地處風(fēng)景秀麗的淄川東南山區(qū)的馬鞍山腳下、淄河河畔，學(xué)校所轄區(qū)域位于古齊魯兩國(guó)交界處，擁有豐厚的歷史人文資源，馬鞍山抗戰(zhàn)遺址為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地，德育資源得天獨(dú)厚。因此，我們結(jié)合本地地域文化特色，著眼于德育活動(dòng)的目標(biāo)、活動(dòng)內(nèi)容和實(shí)施方法三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。

一、依托紅色文化資源，進(jìn)行愛國(guó)主義教育

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：要加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)情感和改革創(chuàng)新精神。紅色抗戰(zhàn)文化是革命先烈為我們留下的寶貴精神財(cái)富，以此作為開展愛國(guó)主義教育、民族精神教育的活教材，更具教育意義。淄河中學(xué)依托省級(jí)愛國(guó)主義教育基地――馬鞍山抗戰(zhàn)遺址，將“弘揚(yáng)馬鞍山抗戰(zhàn)精神，做英雄傳人”作為學(xué)校德育主題。通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生感受革命前輩不畏強(qiáng)敵的革命斗志和英勇獻(xiàn)身的無私精神。每年的清明節(jié)，學(xué)校都組織學(xué)生到馬鞍山抗戰(zhàn)紀(jì)念館舉行緬懷革命先烈的儀式。學(xué)生通過參觀展室、聽取講解、敬獻(xiàn)花圈、活動(dòng)感受征文等形式接受教育。為了讓學(xué)生更好地接受革命傳統(tǒng)教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)校還聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)伛v軍參與學(xué)校國(guó)防教育。通過軍訓(xùn)、參觀軍營(yíng)等活動(dòng)，優(yōu)化了行為習(xí)慣，增強(qiáng)了紀(jì)律意識(shí)，加深了愛國(guó)情感。

二、挖掘人文資源，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

淄河地區(qū)民風(fēng)淳樸，人文歷史厚重，地處古齊魯兩國(guó)交界處，其轄域內(nèi)存有大量古齊長(zhǎng)城等遺跡，民間流傳有“孟姜女哭長(zhǎng)城”、“孫臏夢(mèng)泉”等傳說。淄河地區(qū)是被專家認(rèn)證的孟姜女哭長(zhǎng)城傳說的起源地，而孟姜女哭長(zhǎng)城傳說被列入國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求要培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。這些具有濃厚地域特色的人文資源，是開展人文素養(yǎng)教育的天然寶庫(kù)，有豐厚的群眾基礎(chǔ)。淄河中學(xué)深入挖掘整理這些資源，編寫校本教材《魅力淄河》，建立校園地域文化系列文化長(zhǎng)廊。通過校本課程的開發(fā)及開展“孟姜女小調(diào)傳唱”等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，通過耳聞目染，讓學(xué)生感受地域文化、傳統(tǒng)文化的魅力。此外，學(xué)校還聘請(qǐng)了山東理工大學(xué)齊文化專家鞏曰國(guó)教授為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育講座。

三、巧用孝老文化資源，進(jìn)行孝老美德教育

淄河地區(qū)自然居住環(huán)境好，民間多有長(zhǎng)壽者，中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目曾報(bào)道淄河地區(qū)多有長(zhǎng)壽老人，這與當(dāng)?shù)亓己玫淖匀画h(huán)境有關(guān)，也與當(dāng)?shù)匦⒗暇蠢系拿赖聜鞒杏嘘P(guān)?！懊辖?、“順天姑”孝老愛親的民間傳說在當(dāng)?shù)貜V為流傳，學(xué)校將這些民間故事等進(jìn)一步挖掘，編入校本課程《魅力淄河》，并配以開展“關(guān)愛老人――走進(jìn)敬老院”、“青年志愿者慰問孤寡老人”等活動(dòng)。使孝老愛親這一傳統(tǒng)美德在淄河中學(xué)蔚然成風(fēng)。

學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生赴淄河敬老院開展慰問老人活動(dòng)。為老人們打掃房間，用自己的零用錢為老人們買樣慰問品成為同學(xué)們的學(xué)期必修課。同學(xué)們怕老人們外出走失，還為老人們定制了印有電話的特制“證件”。淄河中學(xué)校外德育基地在淄河敬老院掛牌，孝老敬老志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。對(duì)于散居在各村的孤寡老人，由學(xué)校政教處牽頭，分片分組組織學(xué)生開展志愿活動(dòng)。

四、保護(hù)傳統(tǒng)村落文化，進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育

2014年，山東省住建廳等三部門聯(lián)合評(píng)選出的山東省第一批省級(jí)傳統(tǒng)村落中，我市共有16個(gè)，學(xué)校所在的太河鎮(zhèn)就有9個(gè)村落榜上有名。這些傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如何引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)識(shí)到這些價(jià)值，從而積極行動(dòng)起來，保護(hù)傳統(tǒng)村落文化，學(xué)校做了各種形式的探索。

學(xué)校成立探究小組和古村文化志愿保護(hù)團(tuán)隊(duì)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)轄域內(nèi)的古樹、古碑、古井、古橋、古廟等古跡進(jìn)行探究和保護(hù)，將探究和了解到的情況匯總形成調(diào)查報(bào)告，并查閱和尋求保護(hù)措施。通過古樹、古碑等調(diào)查保護(hù)活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)。

篇4

參觀楊根思教育基地心得體會(huì)

為切實(shí)抓好公安機(jī)關(guān)教育整頓的成果，繼承和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的光榮革命傳統(tǒng)，不斷提升黨員干部黨性修養(yǎng)，3月23日，許昌市公安局刑偵支隊(duì)黨支部組織全體黨員民警，走進(jìn)楊根思部隊(duì)，開展了教育整頓主題黨日活動(dòng)，接受軍營(yíng)紅色教育，感受正能量的熏陶。

走進(jìn)旅史館，隨著講解員的娓娓講述，全體民警通過一張張紀(jì)實(shí)的圖片、一件件傳奇的實(shí)物、一段段精彩的視頻，真實(shí)了解了楊根思部隊(duì)的光榮歷史和當(dāng)代軍營(yíng)的精神風(fēng)貌，對(duì)楊根思連隊(duì)“三不相信”精神的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，大家留下了激動(dòng)的淚水。

在楊根思廣場(chǎng)和楊根思連隊(duì)榮譽(yù)室，連隊(duì)講解員地向大家詳細(xì)講述了楊根思連的命名由來、連隊(duì)昨日輝煌以及今日雄風(fēng)，大家專注聆聽，深受啟發(fā)與教育。在連隊(duì)“三不相信”精神和楊樹鵬烈士的遺物前，大家駐足不前，深切感受到“聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”的 人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神。

通過此次活動(dòng)的開展，使大家親身感受到部隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)和大無畏的革命精神，大家紛紛表示：要認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行楊根思連的“三不相信”精神，把部隊(duì)的良好品質(zhì)和革命精神帶回到本職工作中去，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)的思想自覺和為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，爭(zhēng)做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員干部。尤其在接下來的全國(guó)公安機(jī)關(guān)教育整頓的契機(jī)中，圍繞“五個(gè)過硬”要求，突出“四項(xiàng)任務(wù)”，抓好“三個(gè)環(huán)節(jié)”，全面正風(fēng)肅紀(jì)、反腐強(qiáng)警，爭(zhēng)當(dāng)一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的政法鐵軍，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

篇5

一、活動(dòng)主題

傳播紅色文化·歡度金色年華

二、活動(dòng)內(nèi)容

1. 開展“愛國(guó)主義教育月”活動(dòng)：一是通過座談研討、主題征文、參觀見學(xué)、文藝展演等形式，廣泛開展各種形式的宣傳教育活動(dòng)；二是認(rèn)真組織好“中小學(xué)生走進(jìn)愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義教育基地”活動(dòng)，大力弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)學(xué)生使命感和責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

2. 開展2017年“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)：結(jié)合建軍90周年、紀(jì)念全民抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年、慶祝祖國(guó)20周年等時(shí)段，通過“小小百家講壇”“墨香書法展示”“尋訪紅色足跡”“小小傳承人”等載體，在暑期集中行動(dòng)，與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，聚焦于家風(fēng)傳美德、社風(fēng)揚(yáng)美德，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生從參與身體力行的活動(dòng)起步，增強(qiáng)文化自信與愛國(guó)情感，汲取自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神力量。

3. 開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)：舉辦“我愛經(jīng)典”征文和親子誦讀活動(dòng)，大力營(yíng)造學(xué)習(xí)經(jīng)典、親近經(jīng)典的社會(huì)氛圍。

4. 開展“誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)”主題教育活動(dòng)：通過開展誠(chéng)信文化主題征文等活動(dòng)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誠(chéng)信內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值準(zhǔn)則，養(yǎng)成講誠(chéng)信、重信譽(yù)的好品德，切實(shí)提高學(xué)生誠(chéng)信道德認(rèn)知水平，促進(jìn)“信用xx”建設(shè)。

5. 開展“傳播紅色文化·歡度金色年華”暑期讀書活動(dòng)：以親子閱讀的方式為主，將閱讀活動(dòng)與xx市組織的“紅色印象”夏令營(yíng)、“走進(jìn)綠色軍營(yíng)”、“愛xx”隨手拍等活動(dòng)結(jié)合起來，邊活動(dòng)邊閱讀，提高閱讀效果。

6. 開展2017年農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作：利用好校內(nèi)外現(xiàn)有教育資源，爭(zhēng)取家庭、學(xué)校、社會(huì)多方聯(lián)動(dòng)，深入推進(jìn)師生、生生結(jié)對(duì)幫扶、關(guān)愛服務(wù)等行動(dòng)，積極關(guān)愛留守學(xué)生。

7. 開展社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解國(guó)情社情，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高實(shí)踐能力。

8. 開展“文明家庭我先行”家政活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)，承擔(dān)家庭成員責(zé)任，在活動(dòng)中增進(jìn)家人感情，密切家庭關(guān)系。

9. 開展暑期夏令營(yíng)和家庭親子旅游活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生感受祖國(guó)的大好河山，在活動(dòng)中接受集體主義教育和感恩教育。

10. 開展健康向上的文體活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生每天堅(jiān)持鍛煉身體一小時(shí)，積極參加體育、藝術(shù)類興趣活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)體藝特長(zhǎng)。

三、工作要求

1. 結(jié)合實(shí)際，務(wù)實(shí)安排。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定切實(shí)可行的暑假活動(dòng)方案，推進(jìn)活動(dòng)有序開展。

2. 加強(qiáng)管理，夯實(shí)過程。認(rèn)真抓好督查與指導(dǎo)，堅(jiān)持“安全、自愿、就近、便捷”的原則，將集體活動(dòng)與個(gè)人意愿、學(xué)?；顒?dòng)與親子活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。提倡中學(xué)生自主參加活動(dòng)，小學(xué)生在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下開展活動(dòng)，學(xué)?？梢越Y(jié)合校情適當(dāng)組織小規(guī)模的集體活動(dòng)。

3. 認(rèn)真總結(jié)，形成經(jīng)驗(yàn)。及時(shí)收集整理活動(dòng)資料，認(rèn)真總結(jié)本校假期活動(dòng)的工作經(jīng)驗(yàn)，利用xx教育資源公共服務(wù)平臺(tái)、xx區(qū)中小學(xué)德育群（網(wǎng)）、各街（校）博客等媒介加大宣傳力度。2017年秋季開學(xué)初要做好暑期活動(dòng)總結(jié)，評(píng)選學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)優(yōu)秀作品。

篇6

關(guān)鍵詞：旅游資源；教育旅游；現(xiàn)狀；措施

中圖分類號(hào)：G4

近年來，教育旅游發(fā)展迅速，成為當(dāng)前最有吸引力和市場(chǎng)前景的新旅游資源之一。天津教育旅游資源豐富，但開發(fā)不足，本文就天津教育旅游資源的開發(fā)提出一些想法，以供參考。

一、教育旅游的興起

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，旅游資源的范圍越來越廣泛，內(nèi)容越來越豐富。從現(xiàn)代旅游業(yè)來看，凡是對(duì)旅游者有吸引力、能激發(fā)旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，具備一定旅游功能和價(jià)值，可以為旅游業(yè)所利用，并由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的因素和條件即為旅游資源。在蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)中，教育旅游成為新的旅游亮點(diǎn)而備受關(guān)注。

教育旅游成為目前最有發(fā)展前途和最具使命感的新旅游品牌，在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育、愛國(guó)主義教育、民族精神教育以及歷史文化教育方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。教育旅游實(shí)現(xiàn)了教育與休閑的有機(jī)結(jié)合，“游中學(xué)，學(xué)中游”，可以起到事半功倍的教育效果。

在天津，發(fā)展教育旅游，是打造天津特色旅游品牌、繁榮天津旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，是弘揚(yáng)愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的戰(zhàn)略工程，是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑，更是提升天津整體形象的重要窗口。

二、天津教育旅游現(xiàn)狀

1、豐富的教育旅游資源

作為中國(guó)歷史文化名城，天津展現(xiàn)了近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)、文化和教育，有其獨(dú)特的歷史文化魅力，具有豐富的教育旅游資源。天津是學(xué)生了解中國(guó)近代史、見證中國(guó)百年滄桑的最好的課堂。豐富的紅色旅游資源，是學(xué)生了解中國(guó)、見證偉人豐功偉績(jī)和高尚品德的最好的宣傳。百年南開和北洋大學(xué)堂是學(xué)生了解中國(guó)教育、感受大學(xué)人文精神的最好的資源?！?0年代看深圳，90年代看浦東，21世紀(jì)看濱海新區(qū)”，飛躍發(fā)展的天津經(jīng)濟(jì)，日新月異，是見證改革開放成就、感受中國(guó)發(fā)展變化的最好的實(shí)踐教育基地。

2、旺盛的教育旅游需求

當(dāng)前，教育旅游需求旺盛，具有廣闊的發(fā)展空間。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前，我國(guó)接受教育的大中小學(xué)生已經(jīng)超過4億人，還有家長(zhǎng)和教師，形成了一個(gè)龐大的潛在的旅游市場(chǎng)。教育旅游是學(xué)生的第二課堂，是青年學(xué)生普遍喜歡參與的時(shí)尚型、文化性的高層次的生活消費(fèi)活動(dòng)，家長(zhǎng)和學(xué)生都期望通過教育旅游來增加閱歷，振奮精神，得到學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)和達(dá)到學(xué)校無法實(shí)現(xiàn)的教育效果。近年來，天津市教育旅游不斷升溫，據(jù)天津市旅游部門統(tǒng)計(jì)，2012年10月份以來，各紅色旅游場(chǎng)館景區(qū)日均接待人數(shù)超萬人次。

3、存在的問題

天津雖然有豐富的教育旅游資源和旺盛的教育旅游需求。但是教育旅游開發(fā)卻存在不少的問題。首先，沒有形成準(zhǔn)確的教育旅游品牌，規(guī)模小，內(nèi)容單調(diào)，吸引力低。其次，再次，結(jié)構(gòu)不合理，以觀光型旅游產(chǎn)品為主，教育功能開發(fā)不突出，很難對(duì)旅游者形成強(qiáng)烈的心理震撼力，達(dá)到最佳的教育效果。再次，教育旅游市場(chǎng)不健全，各自為戰(zhàn)，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，沒有形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、開發(fā)措施

1、突出教育特色，發(fā)揮教育功能。

教育旅游產(chǎn)品開發(fā)，要以教育為主題，提供具有教育特色的產(chǎn)品或服務(wù)，把教育或?qū)W習(xí)作為主要目的，把觀光旅游與教育緊密結(jié)合在一起。

針對(duì)教育旅游特殊的消費(fèi)群體，教育旅游產(chǎn)品的開發(fā)要注重實(shí)踐教育效果。旅游產(chǎn)品的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合書本學(xué)過的知識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)際了解中消化課堂所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，還要增加課外知識(shí)，通過舉辦一些講座及參觀，為學(xué)生開發(fā)思路，指導(dǎo)學(xué)生思考，在思想和見識(shí)上得到進(jìn)步，提高他們的人生觀以及世界觀。學(xué)生、家長(zhǎng)和教師不僅可以領(lǐng)略天津的魅力，還可以在輕松愉快的參與性活動(dòng)中，在瞻仰革命先烈遺跡中，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)的情感和振興中華的責(zé)任感，對(duì)旅游者形成強(qiáng)烈的心理震撼力，達(dá)到最佳的教育效果。在旅游中，通過文明宣傳，還可以提高公民旅游文明素質(zhì)，將被動(dòng)教育為主動(dòng)教育，將說教教育為實(shí)踐教育。

2、深度開發(fā)，挖掘內(nèi)涵。

教育旅游品牌開發(fā)要了解教師、學(xué)生及家長(zhǎng)的心理，教師、學(xué)生的活動(dòng)要有學(xué)校的參觀和交流，要貫穿素質(zhì)教育、愛國(guó)主義教育和文化學(xué)習(xí)，而不能僅僅停留在旅游產(chǎn)品的解說上，要更深層次地挖掘內(nèi)涵。例如對(duì)南開大學(xué)參觀考察的旅游項(xiàng)目，不僅僅是游覽校園，傾聽解說，還要攜手南開學(xué)子，感悟南開精神，領(lǐng)略南開風(fēng)采，才能對(duì)教育者起到震撼的教育作用。

教育旅游品牌要適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)，融娛樂性、參與性、知識(shí)性為一體，要把開闊學(xué)生視野、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、提高學(xué)生交際能力有機(jī)結(jié)合起來。乏味和官方化的解說，會(huì)逐漸消磨掉學(xué)生旅游的積極性。天津歷史博物館和科技館的旅游開發(fā)，可舉辦知識(shí)競(jìng)賽方式，讓旅游者參與其中，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又豐富了學(xué)生的知識(shí)。

3、多方合作，共同開發(fā)。

天津教育旅游要向?qū)I(yè)化、正規(guī)化方向發(fā)展，組建教育旅游集團(tuán)，教育部門和旅游部門共同配合，同舟共濟(jì)，共同打造教育旅游品牌。

教育旅游的最終目的是為教育服務(wù)，教育旅游品牌開發(fā)和建設(shè)，需要旅游部門、教育部門、旅行社等的多方合作，共同開發(fā)，各個(gè)部門之間開展業(yè)務(wù)上的合作，實(shí)現(xiàn)教育——旅游一條龍。旅行社在接待師生方面最有優(yōu)勢(shì)。高校師生的職業(yè)道德、素質(zhì)水平和經(jīng)營(yíng)理念的優(yōu)勢(shì)，是其他任何旅游接待部門無法比擬的。充分發(fā)揮部門自身所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，共同合作，打造天津教育旅游品牌。根據(jù)天津的教育旅游資源，可以開發(fā)幾條不同內(nèi)容的特色產(chǎn)品，例如科普知識(shí)游，大學(xué)學(xué)府游，紅色景區(qū)游，歷史文化游，建設(shè)成果游等。

縱觀天津教育旅游，是打造天津特色旅游品牌、提升天津整體形象的重要窗口。天津教育旅游資源豐富，具有廣闊的發(fā)展空間，在其開發(fā)上，要注重教育功能，深度挖掘，更需要各方配合，共同打造天津教育旅游品牌。

參考文獻(xiàn)

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范方志，林澎：《簡(jiǎn)論紅色旅游的發(fā)展》，《南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年9月，第5卷第3期。

張彬彬：《都市地區(qū)的“紅色旅游”開發(fā)——以上海為例》，《桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，2004年第2期。

殷盈：《試論紅色旅游的教育功能》，廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006年第5期

篇7

——商城高中“七氣”立校

如果把商城高中比喻成一個(gè)“人”的話，那么他一定是個(gè)充滿勇氣、充滿活力、積極向上，具有強(qiáng)健體魄的人；是個(gè)充滿朝氣、充滿銳氣、透著靈氣，具有智慧的人；是個(gè)具有感染力、具有影響力、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“名人”。也難怪有人發(fā)出“信陽教育數(shù)商城，商城教育數(shù)商高”的贊譽(yù)。全河南省本科進(jìn)線率在32%左右，而商城高中連續(xù)6年本科進(jìn)線率一直在82%以上，高出河南省整整50個(gè)百分點(diǎn)。

校長(zhǎng)之于學(xué)校，猶如靈魂之于軀體

校長(zhǎng)是教壇的指揮、校園的旗手，是學(xué)校的靈魂和精神。

作為商城高中校長(zhǎng)，王正剛既是一位專家型的教育管理者，又是一位教育理論的踐行者。他不斷在教育內(nèi)容、方法和手段的創(chuàng)新上下工夫，推動(dòng)教育創(chuàng)新，提升辦學(xué)品位；以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校工作全局，實(shí)現(xiàn)制度管理、精細(xì)化管理、科學(xué)民主型管理；把德育教育貫穿于教學(xué)、管理全過程，真正體現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的宗旨。將商城高中打造成為“育人的圣地，人才的搖籃”。

“七氣”立校 厚德載物

抓思想樹正氣?！皳P(yáng)正氣，促和諧?！敝挥姓龤獠拍苣廴诵模y(tǒng)一思想。沒有正氣，必然會(huì)心猿意馬，不思進(jìn)取，誤人子弟，教師是一種清苦的堅(jiān)守，幾十年如一日，正如梁?jiǎn)⒊f的“人生最苦的事莫過于身上背著一種未來的責(zé)任”，也正因?yàn)檫@種責(zé)任，老師的生活可以清貧，但精神必須富有；外表可以平凡，但靈魂必須高尚！老師可以在社會(huì)中默默無聞，但在學(xué)生面前必須熠熠生輝。通過學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)全體教師自重、自省、自警、自勵(lì)，講師德、鑄師魂、讓全體教師經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，守得住講臺(tái)，受得住贊譽(yù)，扛得住壓力。

抓作風(fēng)立和氣。沒有良好的工作作風(fēng)，一切技巧、能力都會(huì)蕩然無存。抓作風(fēng)，就是抓“心往一往想、勁往一處使”的工作作風(fēng)，就是抓求實(shí)務(wù)實(shí)、顧全大局的作風(fēng)。從領(lǐng)導(dǎo)開始落實(shí)，從細(xì)節(jié)上開始實(shí)施，學(xué)校中層以上領(lǐng)導(dǎo)全部實(shí)行值日制度，真正參與到學(xué)校管理，說了就辦，定了就干，每周一小結(jié)，每月一總結(jié)，衛(wèi)生、紀(jì)律、教研等都以簡(jiǎn)報(bào)的形式公開，接受全校教師的監(jiān)督。嚴(yán)肅紀(jì)律觀念，雷厲風(fēng)行。在全校形成一種安心做事、顧全大局的良好作風(fēng)。

抓課堂注底氣。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命保障，是立校之本。有了好成績(jī)，才有底氣。課堂教學(xué)，力求實(shí)效四兩撥千斤。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)全部深入班級(jí)，深入課堂， 聽課評(píng)課，參加教研教改，督促教師研究學(xué)生，抓住教學(xué)主陣地，精心備課，考前優(yōu)質(zhì)輔導(dǎo)，考后優(yōu)質(zhì)點(diǎn)評(píng)，對(duì)精效課堂全校大會(huì)公開表揚(yáng)，讓其他老師在折服之余，又多了一份自律和自勉。實(shí)行學(xué)生打分測(cè)評(píng)制度，老師教得好不好，定期開展問卷調(diào)查讓學(xué)生來打分，激勵(lì)每位老師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待教學(xué)，保障每一節(jié)課都有亮點(diǎn)，每一節(jié)課都是精品。

抓培優(yōu)揚(yáng)銳氣。商城高中作為商城縣高中教育的領(lǐng)頭羊，社會(huì)輿論既關(guān)心考上多少本科，更關(guān)心考上幾個(gè)北大、清華，從某種意義上來說，尖子生更能代表學(xué)校的辦學(xué)水平。對(duì)尖子生，除了課堂教學(xué)外，還專門成立了一個(gè)輔導(dǎo)小組，磨尖尖子生。學(xué)校的理念是“低起點(diǎn)，小步走，多鼓勵(lì)，快反饋”，既吃好“正餐”，又輔之以“加餐”，注重一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)性，“重敲錘”與“響鼓勵(lì)”并重，鍛造他們“寵辱不驚”的心理承受能力。

抓宣傳促朝氣。確立“七氣”立校：用正氣樹立形象，用骨氣挺起脊梁，用朝氣迎接希望，用志氣實(shí)現(xiàn)理想，用和氣凝聚力量，用人氣團(tuán)結(jié)興旺，用銳氣劈荊斬浪。校園文化，以人為本，使校園其樂融融，朝氣蓬勃。其一，以榜樣促優(yōu)。樹“學(xué)習(xí)之星” 、“進(jìn)步之星”、“道德之星”，在校園內(nèi)張貼大紅榜，以榜樣促先進(jìn)。其二，以標(biāo)語助夢(mèng)。每個(gè)班都有勵(lì)志的口號(hào)，讓教室不再是一個(gè)枯燥的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，而是一個(gè)升值文化與增強(qiáng)信心的精神樂園。其三，以關(guān)懷暖心。學(xué)校推行“三個(gè)一”溫暖工程：每天送給學(xué)生一個(gè)微笑，每天說一句鼓勵(lì)學(xué)生的話，每天找一名學(xué)生談話。給學(xué)習(xí)、生活、心理、家庭有困難的同學(xué)一個(gè)微笑，一些關(guān)懷。其四，以情感明責(zé)。抓住節(jié)日，推行德育。利用國(guó)慶節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等推行愛國(guó)教育、責(zé)任教育、感恩教育，讓學(xué)生由感恩而明責(zé)，將愛國(guó)的熱情、盡孝的親情、感恩的真情化為學(xué)習(xí)的無窮動(dòng)力。

特色立校 內(nèi)涵發(fā)展

商城高中秉承 “誠(chéng)信、求實(shí)、勤奮”的校訓(xùn)，鑄就了“自信自強(qiáng)、艱苦奮斗、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)”的精神，形成了“以育時(shí)代新人為目的，以挖掘?qū)W生潛力、開發(fā)學(xué)生智力為主線，以培養(yǎng)健全人格和立身本領(lǐng)為基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念。這種傳統(tǒng)與精神凝聚和融注了歷代商城高中人的心血和智慧，是商城高中創(chuàng)業(yè)歷史的精華和積淀，她引領(lǐng)著歷代師生追求真知、取精用弘、自強(qiáng)不息，也已成為學(xué)校應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)未來的力量源泉和不竭動(dòng)力。

——建設(shè)生態(tài)校園、人文校園、書香校園，創(chuàng)環(huán)境育人之特色。校園內(nèi)叢叢青草，株株花木，朝暉夕陰，昭示天地人和諧相處；曲徑通幽，花香鳥語，云光樹影，相伴學(xué)海無涯樂渡。

——關(guān)注成長(zhǎng)、關(guān)注生命，堅(jiān)持改革，創(chuàng)人本管理之特色。在教師管理工作中，商城高中始終貫徹以人為本的理念，注重關(guān)心人、尊重人、激勵(lì)人、解放人、發(fā)展人，運(yùn)用有效的策略和機(jī)制，激發(fā)和調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

——校本培訓(xùn)、同伴互助、實(shí)踐反思，創(chuàng)群體研究、共同成長(zhǎng)之特色。商城高中在建立合理公平的物質(zhì)激勵(lì)制度的同時(shí)，更加重視激揚(yáng)每一個(gè)教師的生命活力，引領(lǐng)教師追求更高的人生境界和職業(yè)境界，讓教師在不斷發(fā)展的過程中感受職業(yè)的尊嚴(yán)和價(jià)值，獲得生命的愉悅和滿足。

篇8

筆者參加了區(qū)里的一個(gè)教研活動(dòng)。對(duì)其中的一課《畫觸覺》進(jìn)行二次重構(gòu)。時(shí)隔一個(gè)星期，筆者同樣也執(zhí)教了二年級(jí)美術(shù)《畫觸覺》這一課，課后，受到了校領(lǐng)導(dǎo)和其他老師的好評(píng)。應(yīng)該說這是一堂比較成功的課。但筆者卻始終因?yàn)橐痪湓挾⒐⒂趹选?/p>

那是在課堂最后的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。在黑板上眾多的學(xué)生作品中，有一個(gè)學(xué)生用藍(lán)色的塊面、白色的點(diǎn)，再加上用直尺蘸取顏料后刮出的線創(chuàng)作出了一件作品，我覺得很有意思，然后就想問問這位學(xué)生。

筆者問：“xx，你畫得是什么感覺呢？”

學(xué)生答：“我畫得是涼涼的、冷冷的感覺！”

筆者問：“你為什么要用藍(lán)色呢！”

學(xué)生回答：“因?yàn)樗撬{(lán)色的！”

筆者說：“其實(shí)，水不是藍(lán)色的，它是無色透明的。因?yàn)樘炜帐撬{(lán)色的，所以它看上去才會(huì)是藍(lán)色的！”

學(xué)生明白地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

課還是順利地上完了，可是，我卻是平靜不下來。我該不該打斷這個(gè)孩子，該不該把這個(gè)水是無色透明的，科學(xué)上水的概念講給二年級(jí)孩子來聽呢？事后想想，我是在不經(jīng)意間犯了錯(cuò)。

一、談科學(xué)上的“水”

水在百度百科中的含義是這么說的。水（化學(xué)式：H2O）是由氫、氧兩種元素組成的無機(jī)物，在常溫常壓下為無色無味的透明液體。而在小學(xué)三年級(jí)科學(xué)課上也講到了水是無色無味透明的液體?？磥硭坪豕P者是糾正對(duì)了，可那是在科學(xué)上，而在美術(shù)上呢？是不是等同的呢？有必要把這個(gè)“水”的概念灌輸給一個(gè)充滿幻想的孩子嗎？

二、談藝術(shù)家筆下的“水”

筆者不禁在想，藝術(shù)家筆下的水怎樣的呢？我們不妨來欣賞一些名家名作。

他們的筆下，水不但可以是藍(lán)色的、白色的，甚至還可以是紅色的、綠色的、黃色的等等。

因此，那種認(rèn)為樹是綠色，花是紅色的觀念，顯然阻礙了、框住了學(xué)生的思維，應(yīng)該尊重學(xué)生的感受能力，尊重學(xué)生的個(gè)性。

三、由錯(cuò)誤產(chǎn)生的思考

1.彰顯美術(shù)課堂的愉悅性

《義務(wù)教育美術(shù)新程標(biāo)準(zhǔn)》談到：美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)愉悅性，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中自由抒感，表達(dá)個(gè)性和創(chuàng)意，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成健康人格。

同樣是一件作品，每個(gè)人欣賞后，都會(huì)有不同的感受。這與一個(gè)人的生活閱歷、文化素養(yǎng)、年齡階段都是密切相關(guān)的。一般情況下，成人對(duì)兒童繪畫表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)是以自己的眼光來對(duì)待的，即以現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事物形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)來判斷。作為教師，不能把自己的感受和知識(shí)灌輸給學(xué)生。對(duì)于二年級(jí)的孩子，還沒有接觸到三年級(jí)的科學(xué)。他的認(rèn)識(shí)范圍，還沒有達(dá)到“水是無色透明的液體”的程度。他們有的是對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，因?yàn)樵谒鼈兛磥恚褪撬{(lán)色的，天空就是藍(lán)色的。他們的眼里世界就是彩色的。畢竟，小學(xué)生對(duì)世界、對(duì)事物、對(duì)人生的看法或感受與我們成年人不同。我們的思想、思維方式和小學(xué)生相比簡(jiǎn)直是天壤之別。何必把成人的看法強(qiáng)加給學(xué)生呢？

孩子眼里的世界是多彩的、豐富的，是充滿詩意的。如果哪天他們把水畫成紅色的，一定也有他們的想法和感受。相反的是，我們這些老師和大人們，缺少了那份純真和幻想。

2.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真實(shí)的看法和觀點(diǎn)

以人為本的教育理念告訴我們，要想在美術(shù)課堂上很好地激發(fā)和保持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，除了形成良好的積極課堂環(huán)境之外，讓學(xué)生能夠以主人翁的態(tài)度在課堂上暢所欲言，表達(dá)自己真實(shí)的看法和觀點(diǎn)也是非常重要的。學(xué)校的美術(shù)教學(xué)，并不是培養(yǎng)畫家的訓(xùn)練基地?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)是：學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚情操，完善人格。

顯然，學(xué)生有表達(dá)自己的情感和思想的權(quán)利。首先，學(xué)生可以在課堂上表示自己的意愿；其次，他的意愿可以得到同學(xué)和老師的尊重，這樣的做法，使學(xué)生感到課堂和家庭有了更多的相似之處，對(duì)課堂有了親切感和歸屬感，自己真正成了課堂上的主人，因此，更好地體現(xiàn)出了學(xué)生的主體地位。課堂是學(xué)生的舞臺(tái)，為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松的課堂教學(xué)環(huán)境，讓孩子能夠在課堂上暢所欲言，是我們每個(gè)老師都應(yīng)該做的。

3.讓孩子在美術(shù)課堂上張揚(yáng)個(gè)性

美術(shù)重在對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)以及對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們美術(shù)教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，開發(fā)學(xué)生的思維想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神，而張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，重在教師。

教師要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的寬松、開放的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真實(shí)的看法和觀點(diǎn)。

教師創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境和設(shè)計(jì)合理的教學(xué)環(huán)節(jié)，以及教師本身的思維、行為和語言，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，都是至關(guān)重要的。

例如，筆者一次參加了區(qū)級(jí)觀摩活動(dòng)，課題是《畫觸覺》。在欣賞感知環(huán)節(jié)中，教師出示了很多圖片。同樣一張圖片，有同學(xué)說是冷冰冰的感覺，還有說硬硬的感覺……而最后老師公布了正確的答案，課件上明確地出示了冷冰冰的感覺。難道說硬硬的感覺的學(xué)生就是說“錯(cuò)”了嗎？冰的感覺不同時(shí)也是硬的感覺嗎？教研室要求每個(gè)觀摩的老師都要在學(xué)校進(jìn)行重建自己最感興趣的課。我就是重建了這一課。

總之，教師要將“以人為本”的理念貫穿整個(gè)課堂，尊重學(xué)生的感受，多點(diǎn)耐心，多問“為什么”；努力營(yíng)造一個(gè)輕松和諧的課堂環(huán)境；最后，讓學(xué)生能夠在課堂上張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)現(xiàn)美育的重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳洛加.外國(guó)美術(shù)史綱要.第五章.印象主義藝術(shù).西南師范大學(xué)出版社，2003：142-162.

篇9

中國(guó)―東盟旅游人才教育培訓(xùn)基地成立于2008年12月，其前身為廣西東盟旅游人才教育培訓(xùn)基地，在廣西區(qū)內(nèi)的廣西民族大學(xué)和桂林旅游學(xué)院（原桂林旅游高等專科學(xué)校）兩校掛牌，依托兩校承擔(dān)面向東盟地區(qū)的旅游人才援外培訓(xùn)項(xiàng)目?；刂荚诔浞职l(fā)揮廣西區(qū)在中國(guó)與東盟合作交往中的區(qū)位和教育資源優(yōu)勢(shì)，為東盟旅游業(yè)提供智力支撐和人才支持，更好地服務(wù)于中國(guó)面向東盟地區(qū)的整體戰(zhàn)略。基地成立以來，已成功舉辦了16期培訓(xùn)班，共培訓(xùn)了489名來自越南，老撾，柬埔寨等東盟國(guó)家的旅游行政管理人員及導(dǎo)游服務(wù)人員。面向東盟國(guó)家學(xué)員開設(shè)的培訓(xùn)課程，主要內(nèi)容有以“旅游管理”“出境和導(dǎo)游業(yè)務(wù)”、“中國(guó)文化”等為主題的20多門課程。以“中國(guó)文化”為主題開設(shè)的課程有《漢字的起源與流變看中國(guó)文化的美學(xué)意蘊(yùn)》、《中國(guó)常用社交禮儀》、《中國(guó)美食文化及廣西特色餐飲》、《陶藝文化》等課程。

一、在東盟旅游人才教育培訓(xùn)中開設(shè)中國(guó)文化體驗(yàn)課程的必要性

（一）中國(guó)文化課程在東盟旅游人才教育培訓(xùn)中的重要性

中國(guó)文化以其獨(dú)特魅力和旺盛生命力，在世界各國(guó)掀起中國(guó)熱，隨著中國(guó)文化的升溫，越來越多的外國(guó)朋友喜歡中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)文化有著濃厚的興趣。廣西與東盟旅游合作往來是一種跨越國(guó)界的文化交流和體驗(yàn)。從以往的在東盟旅游教育培訓(xùn)基地開展的東盟旅游人才教育培訓(xùn)課程體系看出，有關(guān)中國(guó)文化方面的課程占到了近四分之一的比例，并且從培訓(xùn)質(zhì)量調(diào)查來看，課程的設(shè)計(jì)及教學(xué)受到學(xué)員的普遍歡迎，東盟學(xué)員對(duì)中國(guó)文化課程表現(xiàn)出了極大的興趣。他們很多人是第一次來到中國(guó)，對(duì)中國(guó)的文化了解不多，因此，都希望在短期內(nèi)對(duì)中國(guó)文化有個(gè)直觀的了解。

（二）手工體驗(yàn)課程有助于外國(guó)學(xué)員理解中國(guó)文化

在培訓(xùn)過程中，開設(shè)代表中國(guó)人生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)的手工體驗(yàn)課，可以幫助他們很好地理解中國(guó)文化。如在我校開設(shè)的陶藝體驗(yàn)課，學(xué)員在觀摩陶藝?yán)蠋煹慕榻B演示之后，自己動(dòng)手制作陶藝，整個(gè)課程在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，學(xué)員通過這樣的體驗(yàn)感受到中國(guó)陶藝文化的魅力，并且通過老師的講解，了解到中國(guó)陶藝所傳遞的中國(guó)文化元素。在進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化欣賞的同時(shí)也能營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，拉近外國(guó)學(xué)員和中國(guó)文化的距離。學(xué)員在手工制作的過程中也體會(huì)到了其他課程難以具備的娛樂性和趣味性。如何在東盟旅游教育培訓(xùn)中開設(shè)更多的承載著中國(guó)文化的體驗(yàn)課程，讓學(xué)員能夠更直觀更深刻地理解中國(guó)文化，這是中國(guó)文化課教學(xué)中需要思考和研究的課題之一。筆者以為，傳遞中國(guó)文化把剪紙?bào)w驗(yàn)課納入培訓(xùn)體系中，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

二、在東盟旅游教育培訓(xùn)中開設(shè)剪紙?bào)w驗(yàn)課程的優(yōu)勢(shì)

（一）剪紙?bào)w驗(yàn)課可以幫助外國(guó)學(xué)員很好地領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化

剪紙是廣泛流傳于中國(guó)民間的鏤空藝術(shù)，通過剪刀在紙張上游走，創(chuàng)造出精美的圖形，給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙歷史悠久，距今已有1500多年的歷史。從南北朝時(shí)期發(fā)展至今，剪紙?jiān)缫呀?jīng)融入人們的日常生活，成為中國(guó)傳統(tǒng)民俗生活中的必要文化元素。

2006年民間剪紙被納入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，剪紙?bào)w現(xiàn)了豐富的中國(guó)民間文化。（1）節(jié)慶文化：例如春節(jié)，是中國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，中國(guó)人有在春節(jié)剪窗花的習(xí)俗，窗花的圖案可以是“春”字、“福”字，可以是寓意吉祥的花鳥蟲魚；（2）福壽文化：在老人過生日時(shí)，送上一幅“壽”字剪紙或松鶴圖案的剪紙，則是表示祝福老人健康長(zhǎng)壽；（3）婚慶文化： 中國(guó)人的婚禮上， 貼“幀保表示雙喜臨門，婚姻中男女雙方共同迎接喜慶的一天，表達(dá)婚禮喜慶的氣氛和大家對(duì)新人的祝福。作為中國(guó)民間藝術(shù)的剪紙， 它代表中國(guó)人的審美情趣和審美態(tài)度，表現(xiàn)純樸、鮮活的民族創(chuàng)造精神。

在對(duì)外文化交流過程中，包含豐富中國(guó)文化的民間剪紙藝術(shù)，以她最美的形式，展現(xiàn)她的親和力。據(jù)何紅一教授在她的論文《中國(guó)民間藝術(shù)走進(jìn)美國(guó)當(dāng)代社會(huì)――親歷與思考》中介紹，她在美國(guó)期間，曾在十所大學(xué)進(jìn)行過民間剪紙藝術(shù)的交流，深深感到美國(guó)大學(xué)生對(duì)中國(guó)這門獨(dú)特的傳統(tǒng)民間手工藝的厚愛，在剪“春”字時(shí)，她向外國(guó)學(xué)生介紹了春節(jié)是中國(guó)最大的、最重要的一個(gè)節(jié)日，“春”象征著生命和希望，是一個(gè)從造型到內(nèi)涵都十分美麗的中國(guó)文字。通過講解與創(chuàng)作，他們了解到相關(guān)的文化知識(shí)。一位教西班牙文化的教授Fred寫信向她述說他的感受：“我很欣賞你們通過美麗的剪紙來介紹中國(guó)文化的方式，在這難忘的夜晚，我的心真的像花一樣開了！”

（二）剪紙簡(jiǎn)單易學(xué)，材料普通易得

剪紙的工具和材料普通易得，通常，一把剪刀，一張紅紙，就可以進(jìn)行剪紙這種手工活動(dòng)了。另外剪紙簡(jiǎn)單易學(xué)，常常在懂得剪紙的人指導(dǎo)下，只需要掌握紙張的折疊，再經(jīng)過三刀兩剪，便可產(chǎn)生栩栩如生的圖案了。因此它成為當(dāng)代文化交流中簡(jiǎn)捷、靈便、具有親和力和強(qiáng)大的視覺沖擊力的優(yōu)勢(shì)也不斷地凸現(xiàn)。學(xué)習(xí)剪紙是一次創(chuàng)作與欣賞的過程，如能使剪紙進(jìn)入東盟旅游教育培訓(xùn)教學(xué)體系，幫助初來乍到中國(guó)的外國(guó)學(xué)員對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，讓他們解中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念，有助于傳播中國(guó)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化在國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)力。

三、以剪紙為例談中國(guó)文化體驗(yàn)課教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)對(duì)象：來自東盟國(guó)家的中國(guó)―東盟旅游人才教育培訓(xùn)基地學(xué)員。

教學(xué)目標(biāo)：通過老師的展示介紹及學(xué)員的參與制作剪紙，使學(xué)員了解與中剪紙藝術(shù)相關(guān)的文化背景知識(shí)以及文化內(nèi)涵；同時(shí)掌握一些簡(jiǎn)單的剪紙技能，能夠制作簡(jiǎn)單的剪紙帶回去留作紀(jì)念。

教學(xué)方法：體驗(yàn)式教學(xué)。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：春節(jié)民俗剪紙（通過剪紙介紹春節(jié)習(xí)俗文化 示范剪紙 剪紙?bào)w驗(yàn)）。

教學(xué)過程：

（一）課堂導(dǎo)入

播放視頻《春節(jié)習(xí)俗.貼窗花》，引入教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W員介紹中國(guó)的春節(jié)剪紙即窗花，并向?qū)W員展示有關(guān)春節(jié)主題的剪紙圖片――“?！弊郑嬖V學(xué)員，在中國(guó)，福字的含義是“福氣”，“福運(yùn)”，“幸?！钡囊馑?，春節(jié)貼“?！?，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，γ籃妹魈斕淖T?。“?！弊終著貼表示“福臨門”的意思，福字還可以倒著貼，表示“福到了”?！案！弊趾臀逯或鸾M成的團(tuán)花剪紙?jiān)⒁馐恰拔甯ＥR門”的意思；牡丹是中國(guó)的國(guó)花，在中國(guó)，蝴蝶因?yàn)楫a(chǎn)卵多，是多子的象征，所以，蝴蝶牡丹組和的剪紙?jiān)⒁狻盎ㄩ_富貴，多子多?！薄?/p>

（二）示范剪紙

1.介紹剪紙工具和材料：出示剪刀、鉛筆（在紙上構(gòu)圖用）、紅紙（介紹中國(guó)剪紙多以紅色為主，因?yàn)榧t色在中國(guó)代表喜慶，好運(yùn)的意思）

2.介紹簡(jiǎn)單的窗花剪紙有對(duì)稱剪紙和團(tuán)花剪紙等等，剪紙有自己的語言符號(hào)如：月牙紋，鋸齒紋等等。

3.示范剪紙：剪“春”字，向?qū)W員介紹這是左右對(duì)稱剪紙，并告訴大家“春”象征著生命和希望，代表欣欣向榮的意思，是一個(gè)從造型到內(nèi)涵都十分美麗的中國(guó)文字。春節(jié)是中國(guó)最大的、最重要的一個(gè)節(jié)日。再讓大家了解春字的構(gòu)成，會(huì)寫就會(huì)剪。示范六折團(tuán)花剪紙，先示范紙張的折疊，并告訴學(xué)員，在中國(guó)，“六”表示順利的意思，所以選擇了六折，祝愿大家順順利利。然后在折疊好的紙上繪圖，由于制作的是新年窗花，所以以“魚”為主題，“魚”和“余”諧音，魚組成的團(tuán)花寓意“連年有余”，表示人們對(duì)富足美滿生活的向往。（三）剪紙?bào)w驗(yàn)

1.學(xué)員按4人一組分成若干小組，每組擬定一個(gè)主題如“花開富貴”，“連年有余”，“吉祥如意”，“春滿人間”等等，創(chuàng)作一個(gè)或多個(gè)剪紙，可以是對(duì)稱剪紙，可以是團(tuán)花剪紙。

2.在創(chuàng)作的過程中，小組成員互相商量，互相借鑒，也可以到其他小組觀摩學(xué)習(xí)。老師給予每一組具體的指導(dǎo)。

3.課程結(jié)束前10分鐘，每個(gè)小組評(píng)選出本組最滿意的作品，然后小組之間進(jìn)行互評(píng)，選出最佳手藝獎(jiǎng)，最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)，最具內(nèi)涵獎(jiǎng)。

4.老師對(duì)獲獎(jiǎng)作品進(jìn)行頒獎(jiǎng)，并對(duì)每一個(gè)小組的作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

5.學(xué)員們通過實(shí)際操作剪紙對(duì)中國(guó)的春節(jié)文化有了一定的了解。老師可以請(qǐng)學(xué)員談?wù)勗诰唧w體驗(yàn)中的收獲，通過相互交流并再一次總結(jié)剪紙向我們傳遞的春節(jié)習(xí)俗。

四、結(jié)語

篇10

一、融合校本課程，讓文化生活課程更有“活性”

新課改的要求之一是：“加強(qiáng)課程資源建設(shè)，充分挖掘并有效利用校內(nèi)現(xiàn)有課程資源?！睘榇宋沂肿⒅匦１菊n程的運(yùn)用，并將《文化生活》教材與校本課程資源相融合，把《文化生活》當(dāng)做一種有價(jià)值的文化資本和精神食糧，用于熏陶學(xué)生的心靈。我校先后開發(fā)了《入學(xué)教育》《文明禮儀知識(shí)讀本》《紅色精神銀行》等系列校本教材。這些校本課程可以和《文化生活》的第二課“文化塑造人生”、第七課“弘揚(yáng)中華民族精神”、第十課“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”等內(nèi)容相融合，增強(qiáng)教材的“活性”?！度雽W(xué)教育》本身也是一種校園文化，通過開學(xué)初期的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，可以讓學(xué)生感受到校園對(duì)自己的影響，讓校園文化在自我成長(zhǎng)的過程中發(fā)揮作用，塑造學(xué)生健全的人格；《文明禮儀知識(shí)讀本》在讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)禮儀思想，了解現(xiàn)代文明禮儀知識(shí)的同時(shí)，也在發(fā)揮文化對(duì)人潛移默化和深入持久的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會(huì)感悟到文化的力量， 從而自覺地內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。

二、開展調(diào)查研究，讓文化生活課程彰顯“活力”

在教學(xué)實(shí)踐中我會(huì)注重組織學(xué)生外出參觀，充分利用公共設(shè)施和社會(huì)資源，運(yùn)用有利的校內(nèi)外人力資源，讓學(xué)生在觀察、調(diào)研的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、咀嚼文化、發(fā)現(xiàn)文化在生活中的作用，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如：針對(duì)我市做大做強(qiáng)旅游事業(yè)的要求，我組織學(xué)生開展了一次調(diào)查研究，課題為“如何發(fā)揮文化在我市旅游產(chǎn)業(yè)中的作用”。這是一堂超越45分鐘的拓展型和研究性課堂，學(xué)生積極性很高，通過網(wǎng)上搜尋和實(shí)地探訪，先后寫出了諸如《發(fā)揮新余歷史名人的吸引作用》《打造仙女文化，增強(qiáng)仙女湖的魅力》《以崇圣寺廟佛文化為依托壯大仰天崗風(fēng)景區(qū)》等研究性學(xué)習(xí)成果，雖然有些觀點(diǎn)不是很切合實(shí)際，還很稚嫩，但此次調(diào)研增加了學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)與實(shí)際生活接觸的機(jī)會(huì)，學(xué)生充滿了興趣，調(diào)研的過程也是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的過程，是讓文化生活課程彰顯“活力”的過程。這也是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的。開展此次調(diào)研可以運(yùn)用《文化生活》的第一課“文化與經(jīng)濟(jì)”、第四課“文化在繼承中發(fā)展”、第五課“文化創(chuàng)新的作用”等相關(guān)知識(shí)。

三、進(jìn)行精神體驗(yàn)，讓文化生活課程充滿“活泛”

文化是思維的源泉，價(jià)值觀是文化的凝聚。只有讓學(xué)生經(jīng)過精神的體驗(yàn)，才能夠形成正確的價(jià)值觀。學(xué)校利用建黨90周年之際，建立了富有特色的德育教育基地――“紅色精神銀行”。將紅色資源文化納入課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)化為教育資源，讓學(xué)生接受精神洗禮，提升《文化生活》的教學(xué)效果。抓住學(xué)校開展評(píng)選“道德標(biāo)兵”活動(dòng)的機(jī)遇，讓學(xué)生讀出每個(gè)道德標(biāo)兵背后感人的故事，從中感受人們心靈中道德的光芒和人性的光輝，進(jìn)而影響自己的行為，達(dá)到教育的目的。在四川、青海等地遇見震災(zāi)之際，組織學(xué)生真情捐款、開展主題班會(huì)、學(xué)唱抗災(zāi)歌曲，學(xué)生不僅獲得了文化知識(shí)的教育，更是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的升華，是文化對(duì)精神的震撼和洗滌。組織開展這些活動(dòng)，和《文化生活》的第二課“感受文化影響”、第七課“永恒的中華民族精神”、第九課“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”、第十課“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”等相印證，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的精神體驗(yàn)，提升了課程的“活泛”度。

四、巧用網(wǎng)絡(luò)資源，讓文化生活課堂得以“激活”