導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：想象作文；續(xù)寫(xiě)作文；讀后感作文；拓展作文

中圖分類號(hào)：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-12-29

作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，受到應(yīng)試教育的影響，小學(xué)作文教學(xué)存在諸多問(wèn)題，呆板守舊的教學(xué)模式嚴(yán)重地限制了學(xué)生自由的想象空間和創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，極大地削弱了學(xué)生寫(xiě)作的積極性和主動(dòng)性。

作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，它不僅是思維訓(xùn)練，也是能力訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和生活有著不可估量的作用和影響。

“類型作文”不是對(duì)寫(xiě)作題材類型的劃分，而是宏觀上對(duì)于寫(xiě)作方向的分類。筆者將從“想象作文”“續(xù)寫(xiě)作文”“拓展作文”“讀后感作文”四種類型作文入手，探究全新的教學(xué)理念和教學(xué)方法。

一、想象作文

文學(xué)崇尚藝術(shù)真實(shí)，作文離不開(kāi)想象。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)階段中想象力最為豐富的時(shí)期，也是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的自由想象空間并合理加以引導(dǎo)，是教師在教學(xué)過(guò)程中要注意的關(guān)鍵所在。

人教版小學(xué)語(yǔ)文課本中有相關(guān)的想象作文練習(xí)環(huán)節(jié)。例如，三年級(jí)上冊(cè)的“習(xí)作”環(huán)節(jié)：我們已經(jīng)讀過(guò)不少童話故事，這次寫(xiě)作就來(lái)編童話故事。請(qǐng)你任選幾種動(dòng)物作為主人公，編一個(gè)故事。先想象一下它們之間可能會(huì)發(fā)生什么事，然后寫(xiě)下來(lái)。三年級(jí)下冊(cè)的“習(xí)作”環(huán)節(jié)：你想過(guò)嗎？將來(lái)人吃的食物、穿的衣服、住的房子、坐的汽車是什么樣子的？請(qǐng)你選擇自己最感興趣的一樣?xùn)|西，展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)。面對(duì)此類習(xí)作題材，教師應(yīng)該充分重視，充分利用課堂與課下時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，充分調(diào)動(dòng)思維，在頭腦中構(gòu)筑空間，并鼓勵(lì)學(xué)生用語(yǔ)言和文字記錄下來(lái)。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了學(xué)生豐富、獨(dú)特的想象空間。優(yōu)秀之作可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞評(píng)價(jià)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又開(kāi)闊了個(gè)人的想象視野，可增強(qiáng)課堂的趣味性。

除此之外，想象作文可以超越課本，由教師自行選擇想象類作文題材，如《假如我是一片云》《20年后的我》《未來(lái)的校園》《假如我是科學(xué)家》《500年后的地球》《外星人來(lái)到我家》《假如我是小魔仙》《芭比娃娃歷險(xiǎn)記》《假如我會(huì)魔法》等，此種題材可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以往的閱讀素材、影視作品的積累等多種途徑，融入自己的想象，完成習(xí)作。

二、續(xù)寫(xiě)作文

續(xù)寫(xiě)作文一般屬于敘事類作文題材，要求學(xué)生根據(jù)已有的課文或材料進(jìn)行續(xù)寫(xiě)練習(xí)。續(xù)寫(xiě)可考查學(xué)生的想象能力和邏輯思維能力。續(xù)寫(xiě)題材因?yàn)槭艿皆胁牧虾臀恼碌南拗?，所以要求續(xù)寫(xiě)內(nèi)容前后接續(xù)，想象合理。

人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中也有相關(guān)的續(xù)寫(xiě)作文練習(xí)環(huán)節(jié)。例如《小攝影師》的課后練筆：我想接著寫(xiě)這個(gè)故事。此種就屬于續(xù)寫(xiě)題材類型。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生合理地想象后續(xù)故事，并用語(yǔ)言文字表述出來(lái)：寫(xiě)作過(guò)程注重記敘文的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局，并與已有的材料保持前后的連貫性。此類續(xù)寫(xiě)可為后續(xù)記敘文的寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。

再如，《聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音》是一首現(xiàn)代詩(shī)，其導(dǎo)引寫(xiě)道：秋天，不僅有豐富的色彩，還有美妙的聲音。讓我們有感情地朗讀這首詩(shī)，一邊讀，一邊展開(kāi)想象，把讀后的體會(huì)和學(xué)生們交流。如果有興趣，也可以接著寫(xiě)幾句。此種屬于詩(shī)歌續(xù)寫(xiě)類型，和記敘文相比，有較大的難度。學(xué)生因?yàn)閭€(gè)人文化基礎(chǔ)的差異，可能會(huì)存在對(duì)詩(shī)歌感興趣的群體，可以鼓勵(lì)有興趣有能力的同學(xué)參與續(xù)寫(xiě)練習(xí)，根據(jù)以往的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)秋天的觀察，用語(yǔ)言和文字來(lái)記錄。詩(shī)歌續(xù)寫(xiě)要引導(dǎo)學(xué)生注重詩(shī)行、字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、對(duì)偶等特殊的寫(xiě)作要求，從而增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力。

課下，教師可以利用課余時(shí)間合理安排續(xù)寫(xiě)類型的作文寫(xiě)作。

如“白雪公主續(xù)寫(xiě)”“西游記續(xù)寫(xiě)”“坐井觀天續(xù)寫(xiě)”“掩耳盜鈴續(xù)寫(xiě)” “白蛇傳續(xù)寫(xiě)”“漁夫和金魚(yú)的故事續(xù)寫(xiě)”等。

優(yōu)秀之作同樣可以欣賞品鑒，或推薦到優(yōu)秀刊物平臺(tái)進(jìn)行發(fā)表，可以極大地提高學(xué)生的寫(xiě)作熱情，也能在其過(guò)程中逐漸鍛煉其寫(xiě)作能力，提高其寫(xiě)作水平。

三、讀后感作文

讀后感作文也是小學(xué)作文習(xí)作的基本模塊之一。此種類型作文可以調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，能夠加深閱讀，培養(yǎng)自由思考的能力，又能鍛煉寫(xiě)作水平。

人教版小學(xué)語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)寓言兩則：《亡羊補(bǔ)牢》和《南轅北轍》。課后交流一下，從這兩則寓言中懂得了什么？此種類型可以延伸到讀后感作文的寫(xiě)作。寓言通過(guò)講故事的方式給我們暗示一定的道理或哲理。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)事件和人物的表層，從中挖掘深層次的特定意蘊(yùn)。學(xué)生可以以讀后感的形式對(duì)寓言進(jìn)行深入解讀，懂得更多的生活常識(shí)、做人的道理甚至是人生的哲理。課本中的課文很多可以作為讀后感寫(xiě)作的閱讀材料。“情動(dòng)于中而形于言”，語(yǔ)言文字是情感的外化。在寫(xiě)作過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由情感的抒發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和人生準(zhǔn)則。

閱讀材料不能只拘泥于課本，應(yīng)該延伸到課外閱讀。中西方文學(xué)在其幾千年的發(fā)展過(guò)程中為我們提供了無(wú)數(shù)優(yōu)秀之作，教師應(yīng)該開(kāi)闊自己的視野，引導(dǎo)學(xué)生閱讀古往今來(lái)的佳作名篇，同文人一起感受歷史發(fā)展進(jìn)程中的文化書(shū)香。

四、拓展作文

拓展作文具有很強(qiáng)的開(kāi)拓性和創(chuàng)新性，也是寫(xiě)作中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的有力手段?！皠?chuàng)新是當(dāng)今改革的焦點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心，而小學(xué)階段是進(jìn)行創(chuàng)新教育的關(guān)鍵期。這一階段的兒童想象力、思維力、創(chuàng)造力都是最為豐富的和最具有可塑性的?！盵1]

拓展作文屬于創(chuàng)新性作文類型，可最大限度地給予學(xué)生寫(xiě)作的自由?！懊鎸?duì)社會(huì)生活的日新月異，我們的作文教學(xué)卻相對(duì)顯得滯后，尤其是作文的主題和題材的選擇度顯得特別狹窄、單一，與紛繁的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，與廣博的歷史文化相比，顯得極不相稱?！盵2]首先，教師可以打破傳統(tǒng)的作文題材的限制，比如傳統(tǒng)的作文題材“親身經(jīng)歷的一件事”“童年趣事”“我最尊敬的一個(gè)人”“寫(xiě)一處景物”等極大地束縛了學(xué)生的思維。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)?shù)剡x擇具有創(chuàng)新性的題材，例如走進(jìn)傳統(tǒng)文化、走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日、搜集民歌諺語(yǔ)、編寫(xiě)成語(yǔ)故事、探究故鄉(xiāng)名人、搜集當(dāng)?shù)氐膫髀勢(shì)W事，凡此種種，能引導(dǎo)學(xué)生深入生活，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣；教師也可以進(jìn)行命題作文，比如《門》《我想對(duì)你說(shuō)》《假如我可以》《放慢你的腳步》。模糊的作文題目有著無(wú)限的空白點(diǎn)，可最大限度激發(fā)學(xué)生的想象力，去彌補(bǔ)空白背后的空間。

小學(xué)語(yǔ)文作文是教學(xué)的重中之重，擺脫應(yīng)試教育的束縛，還原理想的教學(xué)空間是教學(xué)過(guò)程中亟待解決的重要問(wèn)題。類型作文是筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，希望能為小學(xué)作文教學(xué)提供微薄的幫助。

參考文獻(xiàn)：

篇2

讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)。以下是小編為大家整理的假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字，希望能給各位提供幫助!

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字1《紅樓夢(mèng)》是幼時(shí)讀過(guò)的，不過(guò)那時(shí)這本書(shū)吸引我的不是內(nèi)容而是書(shū)的扉頁(yè)上畫(huà)的金陵十二釵和其他幾個(gè)重要角色的人像。初中我的語(yǔ)文老師經(jīng)常說(shuō)，在我這個(gè)年紀(jì)是很難把紅樓夢(mèng)讀出深度的。她說(shuō)紅樓包羅萬(wàn)象，你的經(jīng)驗(yàn)和眼界決定了你看能出多少境界。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，成了眾人的理解。總是在金陵十二衩的身上看別人故事，對(duì)于人物的看法也是人云亦云。

便也隨眾人感嘆，好似當(dāng)真從中讀道了情懷。實(shí)則是借影視劇中的印象覺(jué)得是個(gè)大家族的更替。而從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，怎么樣的結(jié)果是必然的，怎么樣的結(jié)果是不可能的。就好像現(xiàn)在有很多人會(huì)在一些不良的社會(huì)事件報(bào)道出來(lái)后大肆渲染，大肆抨擊，文章評(píng)論分析到最后，得出一個(gè)“是體制問(wèn)題”的結(jié)論。

本該自己品味，琢磨的，全有一套正確答案，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一面鏡子，在賈府這個(gè)社會(huì)的縮影里，茶香中雖飄蕩著溫情與歡笑，但其背后隱藏著殘酷與無(wú)情，是紛繁復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。

之后年歲漸長(zhǎng)，才慢慢對(duì)原著，對(duì)其中的遣詞造句起了興趣。每個(gè)階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”式惆悵落寞的感覺(jué)。后來(lái)又大了些，找了原本的又看了看。細(xì)細(xì)看《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了大觀園里的繁盛，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈。《終身誤》訴說(shuō)著：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。亦寫(xiě)盡了所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。這一曲是為大觀園里女性的覺(jué)醒而高歌，是在黑暗時(shí)中看見(jiàn)燎原星火而雀躍。小小的園子是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有明槍暗箭，有勾心斗角，有兇狠殘暴，有尊卑之分。這大觀園是十二個(gè)性情各異的女子的宿命旅程。

換個(gè)角度想想，假設(shè)十二釵都變作須眉男兒，依照書(shū)里的性情猜測(cè)。

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字2第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。居然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。

我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫(huà)了一個(gè)自愛(ài)自憐喜愛(ài)花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛(ài)惜花的，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對(duì)于美與他人有不同的獨(dú)特見(jiàn)解，她也寫(xiě)了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì)比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。

林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿目凄涼。

賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒(méi)有在一起。但是，我相信他們一定會(huì)更幸福的，他們會(huì)彼此記得對(duì)方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。

總之，這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多，不僅僅是閱讀上的滿足，也使我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，還是比較有收獲的。

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字3初讀《紅樓夢(mèng)》大約在小學(xué)四五年級(jí)，當(dāng)時(shí)只為那純純的小兒女情懷。

我素來(lái)不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個(gè)無(wú)神論者，對(duì)于牛鬼蛇神之流，向來(lái)敬而遠(yuǎn)之，故而對(duì)《西游記》一類的傳說(shuō)也無(wú)甚好感;至于《三國(guó)演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角、陰謀詭計(jì)!因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無(wú)爭(zhēng)、與人無(wú)害。

再讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，已經(jīng)上初一。到了這個(gè)時(shí)候，我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)作的好處：王熙鳳初次亮相時(shí)的描寫(xiě)，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿?！拔匆?jiàn)其人，先聞其聲”，已成了經(jīng)典的寫(xiě)作手法!

就在這個(gè)時(shí)候，我漸漸明白了小說(shuō)里面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應(yīng)嘆息”是賈家四艷(元春、迎春、探春、惜春)的名字。“琴棋書(shū)畫(huà)”是她們丫鬟(抱琴、司棋、侍書(shū)、入畫(huà))的名字，也暗襯出她們小姐的特長(zhǎng)……如果說(shuō)，紅樓夢(mèng)是一座精美的寶庫(kù)，那么，初讀時(shí)的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗;再讀時(shí)，我為從寶庫(kù)的門縫里窺探到了里面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。

那么現(xiàn)在呢?已經(jīng)是“三看”了，我算是又有了些進(jìn)步。暑假里，我是在“百家講壇”上聽(tīng)了劉心武先生的講座，意識(shí)到了高鶚的后40回續(xù)書(shū)在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進(jìn)一步了解紅學(xué)家們對(duì)后40回的探索……

起初我只是希望知道雪芹先生筆下80回后究竟發(fā)生了什么。抱著這樣的信念，我開(kāi)始閱讀有關(guān)紅學(xué)研究的書(shū)籍。從中我逐漸發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》已不僅僅是文學(xué)上的成就了，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》可以了解到清朝當(dāng)時(shí)的禮儀、習(xí)俗、飲食、服裝籌許多方面的內(nèi)容。我們甚至可以從《紅樓夢(mèng)》中發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于“康熙朝胤扔太子三立三廢”這段世人皆知的歷史背后的故事，不僅如此，我們還可以在詩(shī)詞歌賦之間找到作者“草蛇灰線，伏于千里之外”的種種用意，每一首詩(shī)、詞都蘊(yùn)含著主人公的命運(yùn)。探索80回后究竟發(fā)生了什么事，豈非猶如在看偵探小說(shuō)一般?

“三看”《紅樓夢(mèng)》使我更深地領(lǐng)會(huì)到曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中隱含的種種深刻含義，進(jìn)一步理解到作家在寫(xiě)作時(shí)的意圖、目的。當(dāng)然，這“三看”另一大收獲就是終于買到了《脂硯齋重評(píng)(石頭記)》，對(duì)“脂評(píng)”有了新的了解，也便于我進(jìn)一步的探索?，F(xiàn)在的我，尚不能算作一個(gè)紅學(xué)研究者，我能夠做的，就是盡量多地了解，盡量多地閱讀一下研究者們的心得，多看，多聽(tīng)，多思考。

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字4一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，情緒像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不理解，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會(huì)是不被容許的'。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊寶玉，寶玉然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界。

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段就應(yīng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

假期讀紅樓夢(mèng)讀后感600字5《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個(gè)不朽的人生杯具。

我從去年開(kāi)始，就一向琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，最后繁華成空的大杯具。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。

黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的杯具。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的情緒，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎樣也想不到。

當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗斫獠涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

篇3

  

關(guān)于優(yōu)選《熱愛(ài)生命》讀后感范文   米歇爾·?？怠っ商锸欠▏?guó)重要的思想家和散文家，他1533年出生于佩里戈?duì)枺瑥男∵M(jìn)入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)，熟諳拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，還學(xué)習(xí)過(guò)法律和哲學(xué)。1554年起，他先后在法院任職多年，然后歸隱田園，潛心研究和思考。他曾在歐洲長(zhǎng)時(shí)間旅行，成為“羅馬公民”，受到教皇格列戈里十三世的接見(jiàn)，并且兩次當(dāng)選波爾多市市長(zhǎng)。

  《熱愛(ài)生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道出了生命的真諦。文章開(kāi)頭是：“我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義?！边@是一個(gè)簡(jiǎn)潔的、引人入勝的開(kāi)頭。緊接著道出了作者所關(guān)注的詞語(yǔ)———“度日”。他賦予它以雙重含義：天色不佳，令人不快的時(shí)候，“度日”無(wú)異于“消磨光陰”，打發(fā)時(shí)光。而“風(fēng)和日麗”的時(shí)候，則要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”這“美好的時(shí)光”。這一奇異的對(duì)比深深吸引了讀者的注意。接下來(lái)，作者詳細(xì)解說(shuō)了這兩種生活態(tài)度。一是所謂“哲人”的頹廢習(xí)氣，二是“我”的積極的人生觀。“哲人”和“我”生活方式不同，根本原因在于對(duì)生命的看法不同。在“哲人”看來(lái)，生命是“苦事”，是“賤物”?！罢苋恕辈蛔鹬厣?，所以活得毫無(wú)樂(lè)趣，百無(wú)聊賴，生命在無(wú)謂的損耗中悄然而去。相反，“我”認(rèn)為生命“值得稱頌，富有樂(lè)趣”，它“受到自然的厚賜”，“是優(yōu)越無(wú)比的”。“我”對(duì)生命心懷感謝，熱愛(ài)生命，所以“我”不會(huì)虛度時(shí)光，而是活得認(rèn)真而灑脫，充分享受人生的樂(lè)趣。作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世?！弊髡邔?duì)這句話沒(méi)有作任何評(píng)論，但是他的意圖卻一目了然。隨便打發(fā)時(shí)光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來(lái)世，不在于任何虛無(wú)縹緲的東西，而在于生命本身。

  蒙田在文章結(jié)尾寫(xiě)道：“我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《熱愛(ài)生命》就像一首莊嚴(yán)的歌曲，歌頌生命的美與愛(ài)，引起人們深深的思考。

  

關(guān)于優(yōu)選《熱愛(ài)生命》讀后感范文   對(duì)于死亡，是一個(gè)很沉重的話題，可是當(dāng)你出現(xiàn)在這個(gè)世界上的時(shí)候，你就離死亡又近了一步。

  我很懼怕死，但我很希望像作者一樣，生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿。

  總覺(jué)得，生命是一個(gè)神奇的東西，但又說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，有時(shí)竟很驚嘆于自己，能說(shuō)會(huì)跳，更重要的是，會(huì)思考。

  前幾周，偶然間，看到有關(guān)“死”的事情，直到現(xiàn)在仍心有余悸。在生活中，我應(yīng)該算是一個(gè)比較膽大的人，可是在“死”的面前，我遲疑了，確切地說(shuō)，我怕了，我怕死。我把那視為一個(gè)遙不可及的代名詞，不敢去想，不敢去問(wèn)，但他確確實(shí)實(shí)地存在，這是鐵定的事實(shí)。

  既然無(wú)法選擇，那就熱愛(ài)生命，這也是我們可以掌控的。

  即使命運(yùn)之神羈絆著我們，有不斷的艱難險(xiǎn)阻，甚至下了死亡通牒，那又何妨？在它沒(méi)打敗我們之前，或許說(shuō)，只要有一絲呼吸，我們就可以選擇熱愛(ài)生命。

  現(xiàn)在的我迷茫，不知生活的方向在哪？前方似乎很美好，確乎又有些遙不可及。在理想和現(xiàn)實(shí)之間，苦苦掙扎。生活是一個(gè)未知數(shù)，現(xiàn)在的一切也是為了生活，是為了以后更好地生活。有時(shí)在想，現(xiàn)在過(guò)得生活都不快樂(lè)，何談以后的生活？

  這確實(shí)是一個(gè)值得深思的話題。

  所以現(xiàn)在的我應(yīng)盡可能地在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)快樂(lè)，這是屬于我的人生，我可以好好地珍惜它，使之度過(guò)一個(gè)有意義的人生；我也可以白白糟蹋它，荒廢一生。這都在我的一念之間，所以我是活給自己看的，活給自己的，幸福最重要！

  曾經(jīng)的我太在乎別人的看法，所以我活得很累，似乎我不是為自己而活。我的目標(biāo)是為了滿足自己的虛榮心，只是為了在眾人面前展現(xiàn)自己好的一面，可是這種生活有時(shí)真的很累，當(dāng)做得不好時(shí)，便特別在意自己在眾人心中的形象，真為這樣的自己感到惋惜。

  現(xiàn)在，有夢(mèng)就去追……

  沒(méi)去過(guò)的地方就去，

  沒(méi)看過(guò)的風(fēng)景就去看，

  在短暫的人生中去圓自己的夢(mèng)。

  當(dāng)離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，不再有任何遺憾，我覺(jué)得，這就夠了！

  

  

關(guān)于優(yōu)選《熱愛(ài)生命》讀后感范文   

  “生命屬于每一個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而愧疚。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)我把自己的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而奮斗?！?/p>

  是啊，生命是多么的神圣，多么的寶貴。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有人慨嘆生不逢時(shí)、人生如夢(mèng)，有人抱怨活著真沒(méi)意思，更有人說(shuō)人生就是痛苦和無(wú)聊，甚至有人因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的小挫折就屈服。自我放棄，一生都碌碌無(wú)為。

  杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》講的就是一個(gè)關(guān)于生命的故事。作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的大自然氣息，勇敢和冒險(xiǎn)的浪漫精神，還有人“要活下去”的堅(jiān)強(qiáng)意志深深地吸引著我，使人讀來(lái)激動(dòng)不已：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來(lái)，他已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉強(qiáng)前進(jìn)。就在他的身體非常虛弱幾經(jīng)昏倒的時(shí)候，他的危險(xiǎn)來(lái)臨了?。∷龅搅艘黄ネ瑯羽囸I不堪的病狼！這匹病狼緊緊的跟隨在他的身后，舔著他的血跡。就這樣，一場(chǎng)激烈的生死爭(zhēng)奪戰(zhàn)開(kāi)始了！兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去，為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中用盡所有力氣咬死了狼，喝了狼的血。最終通過(guò)冰天雪地的荒野掙扎著來(lái)到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。

  這個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。這與現(xiàn)在社會(huì)的人形成了多大的反差啊~現(xiàn)在電視，網(wǎng)絡(luò)，報(bào)紙上，隨便一看都會(huì)看到幾則自殺的新聞。什么職場(chǎng)壓力太大、學(xué)習(xí)不好自卑拉、感情遇到問(wèn)題拉，這些小事情也都能讓人聯(lián)想到死亡。可見(jiàn)現(xiàn)在社會(huì)上的人類比起小說(shuō)的主人公來(lái)是多么的卑微啊。

  即使一個(gè)人窮的什么都沒(méi)有，那有什么大不了的呢？還有生命啊。一個(gè)人身上最寶貴的東西不就是生命么！生命有的時(shí)候是非常脆弱的，一瞬間，它可能就會(huì)化為烏有；可是生命有時(shí)卻又如此強(qiáng)大，強(qiáng)大得令人驚嘆。這種力量讓你不管面對(duì)什么，哪怕是荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會(huì)支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量就是堅(jiān)定的信念啊。只要你心中還有生存的信念，不輕易放棄自己的生命，那么再窘困的處境也能絕處逢生。

篇4

孫悟空有一個(gè)夢(mèng)，那樣躲藏在他每一根毛發(fā)中，刻骨銘心。紫霞仙子一向喜歡在云邊站著，幾萬(wàn)年來(lái)只有孫悟空一人問(wèn)她在干什么，她問(wèn)他“為什么別人都不問(wèn)我看什么?你卻問(wèn)我看什么?”她執(zhí)著，卻擾得孫悟空無(wú)可奈何，終了，她說(shuō)：“因?yàn)槟阌徐`魂?！毕旅鏋榇蠹揖恼砹艘恍╆P(guān)于《孫悟空》讀后感，請(qǐng)您閱讀。

《孫悟空》讀后感1我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不住我心;

要這眾生，都明白我意，要那堵佛，都煙消云散。

這，也許荒唐，但你知道更不可思議的是什么嗎?我說(shuō)這是一只猴子說(shuō)的你信嗎?猴子說(shuō)的，這是多么可笑啊，但我覺(jué)得一點(diǎn)也不可笑，相反，我更多的，是贊嘆，就沖著他那股不服從命運(yùn)的勁，我敬佩他。我今生今世都不會(huì)忘記，這句話，是一只叫孫悟空的猴子說(shuō)的。

孫悟空么?啊，我想起來(lái)了，西游記里的那個(gè)對(duì)吧，他他他，他不是還有一個(gè)叫唐僧的師傅嗎?至今，我還猶記他喝空碗也能醉的表現(xiàn)，是啊，長(zhǎng)夜漫漫，太清醒不會(huì)很難受么?

可八戒似乎沒(méi)有這樣的想法，他總喜歡一個(gè)人對(duì)著月亮傻笑，笑著，笑著，竟泣不成聲了……。還有一個(gè)人，悟凈，在孫悟空再鬧天宮時(shí)，許多天將，沖上去與孫悟空相斗，紛紛踩在沙悟凈的身上，血從沙悟凈的嘴角流出來(lái)，他還把那個(gè)琉璃盞死死護(hù)在懷里，碎碎念道：“只剩最后一片了啊，五百年了啊…………”

人生在世，百年也好，千萬(wàn)年也好，都是未來(lái)前的一瞬，這一瞬后你什么都沒(méi)有，你曾有的只有你自己。你在這個(gè)世上永遠(yuǎn)地孤寂著，永遠(yuǎn)找不到真正的站點(diǎn)。

怎樣找到真正的站點(diǎn)呢?試著抬頭挺胸些吧，盡量把這條路走到最精彩，那樣，你人生的站點(diǎn)，會(huì)散發(fā)出陣陣光彩，讓自己成為最閃耀的星星，最后，你能說(shuō)，這個(gè)世界，我來(lái)過(guò)，我愛(ài)過(guò)，我戰(zhàn)斗過(guò)，我不后悔!

《孫悟空》讀后感2初讀《悟空傳》，本以為是一場(chǎng)鬧劇，看過(guò)之后才深深感嘆：理想與現(xiàn)實(shí)為何如此遙遠(yuǎn)，人生的意義為何如此渺茫?

用粗俗平白的語(yǔ)言揭示萬(wàn)般的無(wú)奈，作者紙后的功力非同一般，對(duì)所有意義的探索也相當(dāng)深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對(duì)自己的師傅說(shuō)我要學(xué)的東西你教不了我，師傅問(wèn)他想學(xué)什么，唐僧說(shuō)：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!“這是何等的氣魄!藐視萬(wàn)物，唯我獨(dú)尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對(duì)世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。

當(dāng)然《悟空傳》的主人公還是悟空，只不過(guò)相比之下我還是喜歡唐僧，因?yàn)檫@里的悟空不再有齊天大圣的氣魄，他乞求早日取經(jīng)，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧無(wú)知，忘記自我，完全成為受人擺布的布偶。我很這樣的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)對(duì)理想人生的扭曲。誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，卻又都錯(cuò)了。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的枷鎖束縛住一個(gè)人的心，他的心也就不能飛翔了。所以讀的時(shí)候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒與嫦娥終成眷屬，希望沙僧放下“求做奴隸而不得“的執(zhí)著，希望小龍馬不要念念不忘江流，希望紫霞可以幫悟空一把……故事的結(jié)果，所有的希望都落空，這就是現(xiàn)實(shí)嗎?

故事不長(zhǎng)，平白的話卻引人入勝，笑過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)悲劇。也許文學(xué)性不足，但確實(shí)引人深思。

《孫悟空》讀后感3五百年滄海桑田，五百年時(shí)空交錯(cuò)，五百年愛(ài)與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無(wú)助與無(wú)奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無(wú)了，就同歸來(lái)路了，所有人都不可避免要奔向那個(gè)歸宿，你沒(méi)有辦法選擇，沒(méi)辦法回頭，那怎么辦?你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的.抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事?！比松褪俏枧_(tái)，我們都是舞者，有時(shí)會(huì)夢(mèng)想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑……。

理想與宿命、愛(ài)情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對(duì)早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運(yùn)面前，不過(guò)是軟弱無(wú)力的小人物。

何為真何為假?人的好壞由誰(shuí)衡量?玉帝、神仙，神仙說(shuō)你是仙，你就是仙;神仙說(shuō)你是妖，你就是妖。何為妖怪?妖怪只有兩種：一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛;另一種是神仙安排九九八十一難，度過(guò)方能成佛。

為了達(dá)到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，你也難逃如來(lái)手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會(huì)七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排，何況你我?我們雖是獨(dú)立的個(gè)體，但誰(shuí)不是單位領(lǐng)導(dǎo)的棋子，在棋盤上由他人擺布。

記得愛(ài)比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫(xiě)道，要得到快樂(lè)與自由就要明白一個(gè)道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學(xué)會(huì)區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。

今何在說(shuō)西游記是場(chǎng)悲劇，那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太長(zhǎng)，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜……

《孫悟空》讀后感4再次捧起《悟空傳》，心中不免有些漣漪。如果說(shuō)，初讀此書(shū)時(shí)是激動(dòng)，是難忘。那么再讀此書(shū)，則是對(duì)傳統(tǒng)西游認(rèn)識(shí)的再次顛覆。

在這本書(shū)中，我看到了一個(gè)不同的西游。今何在的《悟空傳》呈現(xiàn)的是一個(gè)叛逆無(wú)常，甚至可以說(shuō)的是荒誕的西游。在這里，沒(méi)有正義凜然的孫悟空，沒(méi)有可愛(ài)憨厚的豬八戒，也無(wú)一心只向佛祖的唐玄奘。有的，是奮力掙脫禁錮的孫悟空，違背天庭的豬八戒，挑戰(zhàn)如來(lái)的唐玄奘。所謂的神真的是那慈悲為懷，普度眾生，一塵不染的神仙嗎?在看到《悟空傳》中那高高在上，無(wú)視世間蒼生，冷血，虛偽，自恃天地間主宰的神。我第一次對(duì)神那完美形象有了質(zhì)疑，這樣的神，到底是神還是魔呢?一個(gè)人的一生，若無(wú)欲無(wú)求無(wú)情，那么永生又有什么意義呢?而那一個(gè)個(gè)我們印象中邪惡污穢的妖，奮力爭(zhēng)取自由，與神給他們劃下的那所謂的“命運(yùn)”斗爭(zhēng)，倒是比神更加有血有肉。

今何在筆下兩個(gè)孫悟空，一個(gè)是打死唐僧，大殺天庭，狂傲的齊天大圣。另一個(gè)五百年后，忘記自我，一心求佛的孫悟空。然而最終，狂傲的大圣被如來(lái)打死了，結(jié)局悲慘。金蟬子走遍世間，用千年修為與如來(lái)作賭，他要修的是大乘，要世間圓滿。賭注即是有沒(méi)有人能擺脫如來(lái)的控制。結(jié)果，金蟬子輸了，灰飛煙滅。如來(lái)也沒(méi)有贏，因?yàn)樗钪?，孫悟空即使死，也沒(méi)有遵循他的掌控。

一個(gè)人可以被毀滅，但絕不能被打敗，肉體雖死，但精神是永存的。

如來(lái)想讓孫悟空否定自己，然而一顆自由的心是無(wú)論如何也打不倒的。

流星雖然短暫，但那一瞬間的美麗讓人銘記，人的一生總要有意義，漫長(zhǎng)黑暗的生存毫無(wú)意義。

在這看似荒誕的文字背后，卻時(shí)時(shí)透露著一陣蒼涼，那是關(guān)乎一切的存在。就像“人不能活在幻想里，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)?！卑焉癖茸魃睿蜒胛覀儭?duì)比現(xiàn)實(shí)，我們逐漸無(wú)力且疲于反抗生活的安排，臣服于被安排。有些人在經(jīng)歷了越來(lái)越多的無(wú)奈和冷漠后，都變得麻木，改變了自己，放棄了反抗，失去了初心，也弄丟了自己。

也許每個(gè)人都是平凡的個(gè)體，但卻絕不能甘于平凡，接受一切安排，被生活的條條框框盤成了傀儡，那么就失去了存在的意義。

“這個(gè)世界我來(lái)過(guò)，我深愛(ài)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我不在乎結(jié)局?！苯鹣s子問(wèn)何謂大道，悟空問(wèn)何為正義……這偏離了原著嗎?

這天，擋不住那跳動(dòng)的心，擋不住那自由的魂。年少總是輕狂高傲，只愿不忘初心，即使被磨平了棱角，卻仍堅(jiān)守自己，歸來(lái)之時(shí)仍是少年?！段蚩諅鳌纷屛铱吹搅瞬灰粯拥奈饔危沂芤骖H多。怎能忘了西游?

《孫悟空》讀后感5繼《西游記》之后，又續(xù)讀了很有名氣的《悟空傳》，完全不同的敘事方式，應(yīng)該是不能作為西游記續(xù)傳來(lái)說(shuō)的，但是立意角度很獨(dú)特，原著中眾人的形象也重新顛覆，取而代之的是更加平民化的形象，讀來(lái)詼諧幽默，平易近人，趣味十足。

本文特色是對(duì)話體辯論方式發(fā)展劇情的，作者很喜歡論哲理，喜歡和人談佛法人性，基本上挺到位的，三觀也正常，有些理論我也受益匪淺。本文也有大話西游的影子，三段愛(ài)情觀，孫悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在這里面是個(gè)苦逼的角色，但作者也很好地將他的個(gè)性發(fā)揮地很好了，伏筆埋得也很好。

文章的敘事方式比較獨(dú)特，倒敘，插敘，論敘都有，看著人有些找不找北，需要耐心好好讀的，不能跳著讀，否則會(huì)斷了思緒，個(gè)人感覺(jué)這種方式還是有點(diǎn)混淆，跳來(lái)跳去的需要很好的文字駕馭能力，作者功夫到位也解釋清楚了，但是五百年前后這樣穿插來(lái)去，還是有些亂，不方便作者閱讀，當(dāng)然也是文章的特色，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題吧。

孫悟空在這本書(shū)里有兩個(gè)角色同時(shí)推進(jìn)故事情節(jié)，一個(gè)是善(服從)的，另一次個(gè)是惡(西天取經(jīng)前的)，基本就是善惡交替進(jìn)行，可以看作是最大的敵人還是自己的發(fā)展路線，取經(jīng)在這里也是如來(lái)和金蟬子的一個(gè)賭注，看似金蟬子輸了，最后輸?shù)娜藚s是如來(lái)，這里是一個(gè)哲學(xué)命題，命運(yùn)的決定論和命運(yùn)的不可知論，一個(gè)是決定論，一個(gè)是變化論，作者倡導(dǎo)的是積極向上的變化論，這種論調(diào)基本上年輕人受用，老人們多愛(ài)決定論，兩種理論沒(méi)什么對(duì)錯(cuò)，這是各需所求決定的。

永遠(yuǎn)不要去徹底否定一個(gè)理論，也不要盲目崇拜一種理論，對(duì)和錯(cuò)不是人定的。

佛的形象又在本書(shū)中再次弱化和評(píng)判，如來(lái)觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來(lái)丑化，這樣做可以更好地凸顯孫悟空無(wú)謂的個(gè)人英雄主義，可以讓主角情緒精神更加飽滿，當(dāng)然難免會(huì)讓讀者持續(xù)增加對(duì)佛的厭惡型，其實(shí)這并不是作者本意，實(shí)是將仙人們暗喻成現(xiàn)在的官員或者上級(jí)權(quán)利者們，那種官官相護(hù)，毫無(wú)同情心的工作態(tài)度和推諉行為做出批判，這是很有進(jìn)步性的，社會(huì)精神文明見(jiàn)說(shuō)見(jiàn)文件而不見(jiàn)行動(dòng)的匱乏是一直存在蔓延的，這就好比是天庭，有各種規(guī)則和懲戒，和現(xiàn)行的行政事業(yè)國(guó)企單位沒(méi)多大區(qū)別，領(lǐng)導(dǎo)是天，下面干活的人又毫無(wú)工作激情可言，組織要你怎么辦，那就是天條，所以西游記的批判現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不聽(tīng)管教的就是妖怪，可笑至極，一切都是天注定，是天意。

篇5

2022精選關(guān)于《解憂雜貨鋪》讀后感范文   明明這本書(shū)名字叫做《解憂雜貨店》，不知為何開(kāi)頭就讀的我心事重重，最后那封回復(fù)給白紙的信卻又像夜晚天空中的航空線一擊中心，好似眼睛發(fā)出了亮光卻不知何時(shí)已然飽含淚水。

  這本書(shū)打到我心里，讓我懷念所有被感動(dòng)的時(shí)光。比起聲畫(huà)，被書(shū)打動(dòng)更讓我幸福，那種只是自己感受到的觸動(dòng)和寂寞，沒(méi)有渲染，沒(méi)有音效，沒(méi)有那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，自己填滿的天馬行空，可以肆意想象和參與，真好。人們彼此并不知道，也許過(guò)去或者未來(lái)的自己，會(huì)與他人的命運(yùn)這般緊密相連，認(rèn)真作答的每一個(gè)人，其實(shí)都是在向自己發(fā)問(wèn)。最后的最后，當(dāng)這個(gè)夜晚停滯于雜貨店中歲月的光芒消失，人們將會(huì)邁出這個(gè)屋子，去書(shū)寫(xiě)雖然不一定美好，但是也真是因?yàn)椴豢伤甲h地充滿了未知而百般精彩的人生。人們會(huì)去承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，去完善自己的將來(lái)，去努力為了夢(mèng)想而奮斗，去不留下遺憾的勇敢而誠(chéng)實(shí)地活著。人們會(huì)遵守諾言，會(huì)相互幫助，會(huì)心懷愛(ài)與真。如果眼中有淚水的話，也一定會(huì)有像淚水一樣閃爍的光芒。

  浪矢爺爺曾經(jīng)和他的兒子說(shuō)，“很多時(shí)候，咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，來(lái)咨詢只是想確認(rèn)自己的決定是對(duì)的?！边@就像拋硬幣一樣，把硬幣拋到空中的時(shí)候，也是有了選擇的時(shí)候。他們只是迷途的羔羊，手中都有地圖，卻沒(méi)有去看，或是不知道自己的位置?！薄暗貓D是一張白紙，這當(dāng)然很傷腦筋，任何人都會(huì)不知所措?？墒菗Q個(gè)角度來(lái)看，正因?yàn)槭且粡埌准?，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是無(wú)限的可能。”在最后的信中，浪矢雄治這樣寫(xiě)到，這是解憂雜貨店最后的回答，也是作者對(duì)于我們的回答。又或許這本書(shū)就是東野圭吾給我們的一封牛奶箱回信，溫柔地告訴我們?nèi)松淖涛丁?/p>

  無(wú)論你是什么人，懦弱自戀瘋狂失意；無(wú)論你做著什么工作，白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)灰領(lǐng)，無(wú)論你身在何處，只要你相信自己，熱情的用心的真誠(chéng)的活著，那就是成功的；不論你在人生的岔路口怎樣選擇，真實(shí)的面對(duì)自己、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，跟隨心的腳步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。

  合上書(shū)，嘴角上揚(yáng)，我似乎看到了自己來(lái)到了這座神秘的時(shí)光機(jī)雜貨店，跑去后門的牛奶箱旁投一封信，寫(xiě)給6年前的自己。“去夢(mèng)吧，去愛(ài)吧，你要知道，夢(mèng)想喜歡義義無(wú)反顧的勇士，眼淚有著不可思議的熱度?！?/p>

  慶幸我們一直在一起，擁有那么多美好的時(shí)光！謝謝！

  2022精選關(guān)于《解憂雜貨鋪》讀后感范文

  最近有幸讀了東野圭吾先生的《解憂雜貨店》。據(jù)我了解，東野圭吾先生的作品大多是帶有現(xiàn)實(shí)、懸疑甚至是血腥色彩的推理小說(shuō)，而這本《解憂雜貨店》則是其不同于他其他作品的一份恰到好處的雞湯。

  就如作者所想，當(dāng)我讀完最后一個(gè)字而掩卷時(shí)，不禁喃喃：“我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這樣的小說(shuō)?！蔽曳畔聲?shū)，閉上眼，輕輕地用臉湊近書(shū)的扉頁(yè)，靜靜地思索與回味。此時(shí)，有一種感覺(jué)彌漫開(kāi)來(lái)，這有如溫暖的陽(yáng)光出現(xiàn)，驅(qū)散了我內(nèi)心的不安，取而代之的則是一種綿長(zhǎng)的安詳?？墒?，在這溫情背后，我還看到了這部作品所包含細(xì)膩的情絲與淡淡的惆悵。

  書(shū)中的故事就像一個(gè)圓環(huán)，把跨越近三十年的幾個(gè)不相干的人的光陰與命運(yùn)維系在一起。這30年間，由于雜貨店本身跨越時(shí)空的特性，使得三個(gè)小偷成為了排解他人憂愁的“解憂雜貨店的老板”。他們多次為過(guò)去的人解憂，同時(shí)在這過(guò)程中，他們自己也得到了升華，最終也在浪矢老爺爺?shù)男胖姓业搅俗约喝松拇鸢浮?/p>

  當(dāng)然，書(shū)中的其它人也有自己不同的故事，但是或多或少地都存在自己的煩惱。其中，有因男友患絕癥，在愛(ài)情與夢(mèng)想間徘徊的“月兔”;有因音樂(lè)夢(mèng)想而離家漂泊，卻被殘酷現(xiàn)實(shí)困擾的“魚(yú)店音樂(lè)人”;也有面臨家庭變故，掙扎在親情與未來(lái)間的“保羅列儂”。他們把困惑憂愁寫(xiě)在信中，投進(jìn)雜貨店的牛奶箱，而雜貨店一直都能為他們認(rèn)真答復(fù)。我看到這里不禁思索，明明素不相識(shí)卻為什么還能如此真誠(chéng)的進(jìn)行這么貼近心靈的溝通。我抱著這個(gè)疑問(wèn)品讀，直到最后我才有所明了。

  其實(shí)，寫(xiě)信者與回復(fù)者雖然是以一問(wèn)一答的形式交流，但這不僅僅局限于表面。問(wèn)的人心里早已有答案，寫(xiě)信只是想在別人那里尋求心靈的擁抱與動(dòng)力;答的人并不一定知曉問(wèn)題的解決辦法，而回信不僅是寬慰來(lái)信者，更是讓自己思考并反問(wèn)自己的生活。就是這樣彼此間傳遞著溫暖的交流，跨越了時(shí)空，給彼此間交換了幸福。

  除此之外，作者還將很重要的二字埋藏在書(shū)中的人物身上。本書(shū)中，沒(méi)有明顯的善惡之分，因?yàn)樵谧髡哒鎸?shí)的筆觸下，我們看到即使是社會(huì)底層的小偷也有自己美好的一面。在我看來(lái)，這二字就是“救贖”。

  那么為何救贖?誰(shuí)被救贖?或是怎樣救贖?

  在書(shū)中的每個(gè)人都是被救贖的對(duì)象，他們?cè)谧约旱纳钪斜桓髯缘膯?wèn)題困擾，通過(guò)解憂雜貨店的幫助，最終以合乎情理的方式實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，同樣也完成了自己的救贖。

  這本書(shū)著實(shí)是一部治愈人心靈的好書(shū)，它驅(qū)散了我心中的陰霾，趕走了我眼前的迷茫，讓我能看清事物的本質(zhì)，為我?guī)?lái)了不一樣的觸動(dòng)?！督鈶n雜貨店》無(wú)意間也成了我的救贖，也將成為我一生的記憶。我將帶著這份思考，繼續(xù)走向明天。

  2022精選關(guān)于《解憂雜貨鋪》讀后感范文

  解別人的憂，填內(nèi)心的洞。

  這是一本打動(dòng)人心的作品，更是我們內(nèi)心的救贖?？吹男睦镆魂囮嚨呐?。是我非常喜歡的類型。

  主人公是雜貨店的老板，通過(guò)寫(xiě)信，真心實(shí)意的解決來(lái)信人的煩惱，影響了許多人的一生。簡(jiǎn)單的故事，不簡(jiǎn)單的哲理。

  飄蕩在當(dāng)下社會(huì)的我們，很忙很忙，忙到?jīng)]有功夫關(guān)心身邊的人，更不用說(shuō)毫不相關(guān)陌生人，而我們卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要他人的關(guān)心與愛(ài)。本書(shū)主人公也正是一位特別孤單無(wú)助的老人，他卻通過(guò)真誠(chéng)的關(guān)心他人，找到了自己的歸屬感。解了別人的心，更填滿了內(nèi)心的空洞。沒(méi)錯(cuò)，幫助他人也是存在的價(jià)值啊。作為接受幫助的人，他們都面對(duì)人生重要的抉擇，他們迷茫、無(wú)助、需要指路人。最終無(wú)論得到了什么樣的建議與幫助，她們每個(gè)人也都得到了各自的歸屬之路，是的，當(dāng)你回過(guò)頭來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)選擇只要努力過(guò)，都是正確的選擇。

  小說(shuō)選取的主人公們，他們都是內(nèi)心破了個(gè)洞，重要的東西正在從破洞逐漸流失。其實(shí)所有糾結(jié)做選擇的人心里早就有了答案，咨詢只是想得到心里內(nèi)心所傾向的選擇，最終的所謂命運(yùn)

  還是自己一步步走出來(lái)的。

  三個(gè)誤入時(shí)空雜貨店的小賊，充當(dāng)了一回解憂人，把過(guò)去人物的信件咨詢?cè)谖磥?lái)做了解答。開(kāi)篇平凡的寡味，愛(ài)人與成就，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)，家人與包容，一個(gè)個(gè)煩惱在作者筆下娓娓道來(lái)。通篇沒(méi)有說(shuō)教的大道理卻充滿了治愈的溫情，感覺(jué)看了一本成人版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境。最終他們成全了別人也救贖了自己。人性從來(lái)不偉大，但有光輝，有希望。

  小說(shuō)中有一幕，克朗和他父親曾有一段對(duì)話，“男人之間的約定”，這是父親的期許和深深的愛(ài)，而克朗的拼搏也稱得上是偉大，正所謂“父愛(ài)如山，母愛(ài)如水”希望在社會(huì)上打拼的我們都努力去拼搏！在社會(huì)上打拼的過(guò)程中都會(huì)遇到很多的選擇，好多時(shí)候都會(huì)迷茫，希望有一個(gè)人去給出建議，就像給解憂雜貨店寫(xiě)信一樣，別人肯定會(huì)給出建議，但是最后的決定還是自己做的，晴美是幸運(yùn)的，但是現(xiàn)實(shí)中是不可能的，我們只能多閱歷多學(xué)習(xí)，做的每一個(gè)選擇都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只是路不同罷了，根據(jù)自己的初心努力吧，因?yàn)檫x擇真的沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人都不會(huì)有幸去做比較再去選擇，它是不可逆的，但終究是和圓！

  人與人之間的聯(lián)系

篇6

工作其實(shí)就是為自己而工作，為自己的理想，將來(lái)，成功而奮斗。同時(shí)明白只有調(diào)整自己工作心態(tài)，奮發(fā)自己的工作激情，才能使自己的人生從平凡走向杰出。下面為大家精心整理了一些關(guān)于為你自己工作讀后感，請(qǐng)您閱讀。

為你自己工作讀后感1人生如戲，有喜有悲;商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，有勝有負(fù)。然而悲劇總讓我們擁有，慘敗總讓我們承受。無(wú)數(shù)個(gè)日夜，我們不止一次的捫心自問(wèn);無(wú)數(shù)個(gè)日夜，我們不止一次的苦苦追尋。同樣的開(kāi)始，不同的結(jié)局，是性格決定命運(yùn)?或是細(xì)節(jié)決定成敗?兩者皆有，但都不是最終的答案。觀念，觀念決定人的命運(yùn)，有什么樣的觀念就有什么樣的人生。觀念的力量是巨大的，對(duì)比70年代前后我們生活的巨大變化，是什么導(dǎo)致了中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，是我們偉大的鄧大人提出了“改變思想，改變觀念，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！钡囊眹?guó)方針。國(guó)已如此，人亦甚之。這個(gè)世界上，平凡的人多，偉大的人少;伙計(jì)多，老板少。蕓蕓眾生，我輩皆凡夫俗子，我們中的絕大多數(shù)人都無(wú)法逃避在公司上班的命運(yùn)，在公司中我們是最佳員工嗎?我們?cè)诶习逖劾锸恰爸匕跞瞬拧眴?不，我們絕大多數(shù)都不是，我們常常會(huì)讓老板感覺(jué)到可有可無(wú)，我們常常會(huì)讓同事感覺(jué)到礙手礙腳。這是老板的錯(cuò)嗎?這是同事的錯(cuò)嗎?不是，這是我們的錯(cuò)，這是我們的觀念出了錯(cuò)。《為你自己工作》將從此改變數(shù)以萬(wàn)計(jì)、碌碌無(wú)為員工的命運(yùn)。改變以前舊有的觀念，為老板工作，為薪水工作;給你一個(gè)全新的觀念，為自己工作，為夢(mèng)想工作。

為自己工作，對(duì)工作充滿熱忱，盡最大的努力，追求卓越，永不滿足。為自己工作，瞄準(zhǔn)夢(mèng)想，全力以赴，成就夢(mèng)想。為老板工作、機(jī)械的完成工作，盡量少做，滿足現(xiàn)狀。為老板工作瞄準(zhǔn)任務(wù),只求完成,獲得老板的薪水。不同的觀念，不同的工作態(tài)度;不同的追求，不同的人生價(jià)值。自己的人生自己計(jì)劃，自己的命運(yùn)自己把握。做一個(gè)人主動(dòng)出擊的人，做一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的人，勤奮出色的工作，為了公司更為了自己。

一座大山，往往不會(huì)把你拌倒，但一個(gè)不經(jīng)意的石塊也許會(huì)讓你倒下，永遠(yuǎn)站不起來(lái)。注意細(xì)節(jié)，以主人翁的精神關(guān)注公司的小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作，也要把事情做到完美極至。“千里之堤，潰于蟻穴”一次對(duì)公司不負(fù)責(zé)任的行為都可能給公司帶來(lái)重大損失。為自己工作，把公司利益放在個(gè)人利益之上。從零做起，從小做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情自己做到位，成為公司不可缺少的員工。

“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)?！边@一觀點(diǎn)不止一次在《為你自己工作》一書(shū)中提到。今天，任何一個(gè)公司都不可能由一個(gè)人去完成所有的事情，員工與員工之間必須緊密配合，團(tuán)結(jié)一致。為自己工作，做好自己本職工作，同時(shí)主動(dòng)為別人減輕負(fù)擔(dān)，幫助你周圍的同事，這樣你就擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，你就無(wú)往不勝。

很多人常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨：“我在公司這多年了，沒(méi)有功勞也有苦勞啊?這么久還沒(méi)有提拔，薪水也沒(méi)有得到提升?”老板喜歡能夠自己同舟共濟(jì)的員工，但更喜歡成績(jī)斐然的員工。如果你在工作的每一個(gè)階段，總能找出更有效率，更有經(jīng)濟(jì)的辦事方法，你就能提升自己在老板心中的地位，你將會(huì)被提拔，會(huì)被委以重任。松下幸之助說(shuō)過(guò)“企業(yè)不，，就是罪過(guò)”，“利潤(rùn)至上”是每個(gè)公司的原始推動(dòng)力。如果最能為老板，，，那么你也會(huì)成為公司最，，的職員，為自己工作，從公司利益出發(fā)，為夢(mèng)想努力，成為公司中的NO.1。

以上是我拜讀完袁文龍先生的《為你自己工作》一書(shū)的感受，希望與大家共勉。當(dāng)我們渡過(guò)一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜之后，明天的我們將迎來(lái)一個(gè)完全不同的清晨，我們的人生也從那一刻與眾不同。為自己工作，讓我們投入工作并在工作中自得其樂(lè)，享受工作，享受人生。

為你自己工作讀后感2讀了《工作就是責(zé)任》這本書(shū)之后，感覺(jué)受益匪淺。這本書(shū)與我以前看過(guò)的有關(guān)銷售方面的書(shū)有些不一樣的地方，它不是一本簡(jiǎn)單的培訓(xùn)書(shū)，作者用的語(yǔ)言淺濕易懂而所闡明的道理卻很深刻，而且書(shū)中列舉了大量的事例更是增強(qiáng)了說(shuō)服力，讓我更加懂得責(zé)任的意義。

可能我們經(jīng)常把責(zé)任二字掛在嘴上，但責(zé)任二字的解釋我還真的不是很清楚，為此我查了下字典，它對(duì)責(zé)任的解釋就是分內(nèi)應(yīng)做的事。所以我覺(jué)得作為我們一線銷售人員責(zé)任就是把我們的產(chǎn)品銷出去，這就是我們分內(nèi)的事。我也是剛進(jìn)公司不久，對(duì)公司和產(chǎn)品還有很多的東西需要去了解去學(xué)習(xí)，就是要盡快的融入公司的大家庭，以便能更好地做好自己的事情，這是我目前的責(zé)任這所在。

在這本書(shū)中的第二章提到了換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任這個(gè)觀點(diǎn)，我頗有感觸?，F(xiàn)在我們大多數(shù)人都是推御責(zé)任多而勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的少，當(dāng)困難來(lái)的時(shí)候都是各掃自己門前雪，卻很少為他人著想，也很少站在他人的立場(chǎng)上來(lái)看問(wèn)題。可能在工作中經(jīng)常會(huì)抱怨老板抱怨公司，可我們反過(guò)來(lái)想想，我們有沒(méi)有真正站在老板或公司的立場(chǎng)上考慮過(guò)呢?俗話說(shuō)：將心比心，我認(rèn)為說(shuō)的非常好。一個(gè)人只有尊重別人，才會(huì)得到別人的尊重，在做好自己本職工作的同時(shí)還能主動(dòng)的去幫別人把事情做好，這些其實(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)人的責(zé)任心，所以說(shuō)我們也不能把責(zé)任這個(gè)詞理解片面。只要愿意承擔(dān)起責(zé)任，并對(duì)其未能履行職責(zé)引起的后果負(fù)責(zé)時(shí)，其地位和影響力也會(huì)被社會(huì)認(rèn)可。一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。

我們是公司一線的銷售人員，公司把好的產(chǎn)品交給我們?nèi)ヤN售，我們就要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，要爭(zhēng)取業(yè)績(jī)最大化?？赡芪覀冇袝r(shí)工作中也有一些畏難的情緒或是有一些松懈的想法，其實(shí)說(shuō)到底還是我們沒(méi)有把工作作為責(zé)任來(lái)看。如果我們把工作作為責(zé)任來(lái)看待，我們就會(huì)去想這些都是我分內(nèi)的事，我們應(yīng)該怎么樣去工作做細(xì)，比如說(shuō)有時(shí)候確實(shí)有些客戶不是一下就能拿下來(lái)，如果有責(zé)任心的人就會(huì)去努力想各種辦法來(lái)，最終把客戶變成我們的真正的客戶，而責(zé)任心不是很強(qiáng)的人可能就會(huì)去想，拿不來(lái)就算了，我再去找其他人吧，但是其他人就那么容易拿下來(lái)嗎?我們做一件事情就一定要把它做好，不要做一半就放棄了。

我個(gè)人覺(jué)得人沒(méi)有能力大小之分，只有做與不做，能不能勇于承擔(dān)責(zé)任之分，只要能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，那么我們所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊重和認(rèn)可。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任能夠使人們變得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。我們作為銷售人員就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，把自己的市場(chǎng)做好。

我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是要主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是要全力以赴，滿腔熱情地去做事情;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是要為企業(yè)分擔(dān)憂慮，為領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是要自動(dòng)自發(fā)，最完美履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)也提高了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感，同時(shí)也受到了他人的尊重。

天下興亡、匹夫有責(zé)。讓我們做一個(gè)有責(zé)任心的人吧!始終遵循工作就是責(zé)任的價(jià)值觀，積極主動(dòng)的工作，發(fā)揮主觀創(chuàng)造力。從我做起，從小事做起，認(rèn)認(rèn)真真的做每件事，把每件事都做到位，最終你會(huì)成功，實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值，活的也更有意義!

為你自己工作讀后感3讀了《工作就是責(zé)任》這本書(shū)，使我受益匪淺，書(shū)中涉及的語(yǔ)言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了有無(wú)責(zé)任決定事物的成敗。每當(dāng)拿到新書(shū)的時(shí)候，總是習(xí)慣隨便翻看幾頁(yè)，這次也不例外，翻看中發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不乏有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。也讓我對(duì)“責(zé)任”二字有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

這是納粹德國(guó)集中營(yíng)里的一位幸存者說(shuō)的話，“在任何特定的環(huán)境中，人們還有最后一種自由，就是選擇自己的態(tài)度?！蔽液芟矚g這段話，態(tài)度可以決定一切。當(dāng)一名大學(xué)教授因?yàn)轭^天晚上醉酒而錯(cuò)過(guò)了上午約定好的上課時(shí)間時(shí)，他的態(tài)度就已經(jīng)決定了他將失去好的工作機(jī)會(huì)的結(jié)果。一名教師卸下了工作中的責(zé)任他便失去了他的學(xué)生，責(zé)任的重要性可想而知。

書(shū)的第二章中寫(xiě)到了換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這段話我讀了兩遍，讀后有些感動(dòng)，有點(diǎn)血熱。當(dāng)困難來(lái)了的時(shí)候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想。很多時(shí)候會(huì)聽(tīng)到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負(fù)責(zé)，你找我也解決不了問(wèn)題，還得找他?！薄拔翌I(lǐng)導(dǎo)什么活都不干，什么事都推給我，工資拿的還比我多，我要是他也能干得好，有嘛的?！薄皠e提我那老板了，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，得比誰(shuí)都好，掙得比誰(shuí)都少，別看這樣還是對(duì)我不滿意?！笨僧?dāng)大家這樣去想這樣去做的時(shí)候可曾替他人想過(guò)?讓我們靜下心來(lái)思考：當(dāng)你抱怨老板的時(shí)候，你關(guān)心過(guò)老板嗎?當(dāng)你抱怨公司的時(shí)候，你對(duì)公司負(fù)責(zé)了嗎?當(dāng)你責(zé)怨上司的時(shí)候，你有沒(méi)有替他考慮過(guò)?當(dāng)你責(zé)怪都是同事出的錯(cuò)的時(shí)候，你又分擔(dān)了多少責(zé)任?這些是值得我們?nèi)ニ伎嫉??！澳転楸?，德為先”?jiǎn)單的幾個(gè)字卻讓我讀出了很多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本;而在這之前應(yīng)該讓自己做一個(gè)德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會(huì)使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動(dòng)的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。

有責(zé)任的人會(huì)怪誰(shuí)?誰(shuí)都不會(huì)怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時(shí)候，我們的反應(yīng)會(huì)是怎樣呢?人們總是不能給予自己負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)。當(dāng)困難擺在我們面前的時(shí)候，繞道而行會(huì)是很多人的首選，有些人認(rèn)為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己同樣失去了負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)，就意味著我們失去了解決問(wèn)題的能力。

我們是做“鴕鳥(niǎo)”還是“獵豹”?生動(dòng)的比喻劃分出了人們對(duì)責(zé)任的不同看法，鴕鳥(niǎo)喜歡將頭埋在身體下邊躲過(guò)外界的攻擊;獵豹遇到敵人的時(shí)候卻喜歡正面相迎。這慢慢的也就變成了他們的生活習(xí)性，變成了他們對(duì)待生活的不同心理表現(xiàn)。職業(yè)人的責(zé)任就是敢于面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題，當(dāng)問(wèn)題來(lái)臨的時(shí)候不愿當(dāng)躲避困難的“鴕鳥(niǎo)”而是喜歡當(dāng)獵物來(lái)到時(shí)的“獵豹”。我們要堅(jiān)信，問(wèn)題到來(lái)的時(shí)候，方法總比問(wèn)題多。一流人才的核心素質(zhì)是遇到問(wèn)題和困難時(shí)總能主動(dòng)找到解決問(wèn)題的方法，而不是找借口規(guī)避責(zé)任。

我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;我們?yōu)楣ぷ鞫?fù)責(zé)任，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也提高了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感，同時(shí)也會(huì)受到他人的尊敬。怎樣體現(xiàn)責(zé)任感，怎樣才叫負(fù)責(zé)任?就是遇到問(wèn)題要向前跨一步，遇到困難要向上頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無(wú)處不在，并且我們一定要相信方法總會(huì)比問(wèn)題多。

為你自己工作讀后感4讀完這本書(shū)有一種“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)，使我對(duì)“責(zé)任”和“責(zé)任感”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

人生在世，作為社會(huì)上的一個(gè)個(gè)體，我們每人都有著不可推卸的責(zé)任。有些責(zé)任是與生俱來(lái)的——對(duì)父母的、對(duì)愛(ài)人的、對(duì)子女的;有些是因?yàn)楣ぷ鳌⑴笥讯a(chǎn)生的——對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)的。責(zé)任是生活的一部分，我們要生活，就必須承擔(dān)起我們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這不僅是我們做好工作的前提，也是我們美好生活的前提。一個(gè)懂得生活的人，就必須承擔(dān)起他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

做為醫(yī)護(hù)人員，是治病救人的職業(yè)，人命關(guān)天，我們的責(zé)任可以說(shuō)是重于泰山，所以更應(yīng)有高度的責(zé)任心，工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要細(xì)心，做到三查七對(duì)，保證不出一點(diǎn)差錯(cuò)，否則就容易造成人身傷害，甚至對(duì)生命的安全造成威脅。然而，如何做到不出絲毫差錯(cuò)，光靠領(lǐng)導(dǎo)的天天提醒告誡和規(guī)章制度的約束是不行的，必須從內(nèi)心有這種意識(shí)，也就是必須要有責(zé)任感的支撐。

責(zé)任感體現(xiàn)在履行工作的過(guò)程中，是由許多“小事”構(gòu)成的。如果大家都有高度的責(zé)任感，都能夠嚴(yán)格按程序一絲不茍地做事，就能夠避免出現(xiàn)差錯(cuò)，就會(huì)帶來(lái)工作的順心愉快，就會(huì)有成就感。個(gè)人的心情愉快就會(huì)帶來(lái)家庭的和睦，生活質(zhì)量的提高，所以對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

責(zé)任是一種堅(jiān)定的信念，任何人都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，盡職盡責(zé)地對(duì)待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責(zé)的過(guò)程中是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，主觀感受或者對(duì)待工作的態(tài)度會(huì)截然不同，有責(zé)任感的人，就會(huì)自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺(jué)地努力做好本職工作，在工作的過(guò)程中不但絲毫沒(méi)有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。

具有責(zé)任感的人，還要敢于承擔(dān)壓力和風(fēng)險(xiǎn)，在承擔(dān)壓力和風(fēng)險(xiǎn)中積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而具有承擔(dān)更大責(zé)任的機(jī)會(huì)。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一邊，甚至推給別人，怕自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這就意味著主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了別人。

具有責(zé)任感的人，不僅要嚴(yán)格要求自己，更應(yīng)盡自己的能力去幫助別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同時(shí)，主動(dòng)幫助別人做好事情，做大家可以信賴的人。

具有責(zé)任感的人，還應(yīng)堅(jiān)持原則，平等待人。在日常工作中，誰(shuí)都希望有更好的人際關(guān)系，受到別人的尊重和愛(ài)戴，如果利用自己職位便利，毫無(wú)原則，毫無(wú)底線地為自己所謂的“朋友”、“熟人”謀一時(shí)之利，損害大多數(shù)人的利益，最終會(huì)把事情搞壞，害人害己。

書(shū)中講的責(zé)任感的內(nèi)涵之一——責(zé)任力，是我們每個(gè)職業(yè)人應(yīng)必備的能力。對(duì)于職場(chǎng)中人來(lái)說(shuō)，“責(zé)任”并不只是一個(gè)道德的概念，而是必須強(qiáng)制性承擔(dān)和完成的任務(wù)。就如俗語(yǔ)所說(shuō)：責(zé)任不是用嘴承擔(dān)的，責(zé)任是用行動(dòng)承擔(dān)的。責(zé)任最終是要以正當(dāng)和正確的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，我們能否勝任自己的崗位，不是自己說(shuō)的，而是要看行動(dòng)和結(jié)果。

孔子說(shuō)：“君子訥于言而敏于行?！甭殘?chǎng)人要求注重默默無(wú)聞的行動(dòng)，用行動(dòng)說(shuō)話。所以會(huì)有試用期被留下的求職者，也有被淘汰的求職者。

為你自己工作讀后感5“為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作”這是一個(gè)樸素的人生理念，能讓你子心平氣和中獲得豐厚報(bào)酬，贏得社會(huì)尊重，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。是的，全書(shū)從一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适麻_(kāi)始。智慧就蘊(yùn)含在這些故事里。

第一章 為什么要努力工作

工作，確實(shí)是為了養(yǎng)家糊口，當(dāng)然需要有一定的薪水作為工作的報(bào)酬。然而，如果只把眼光放到薪水上，你就會(huì)被薪水攫住雙腳，就會(huì)失去薪水背后的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，最終失去的將是更高的薪水。作為教師，現(xiàn)在所從事的工作，就是自己生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱在自己手中。一個(gè)天性樂(lè)觀，對(duì)工作充滿熱忱的人，總會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣的天職，并懷著深切的興趣。鑒于此，我們就要有高度的責(zé)任感，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為學(xué)校負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，更是為自己負(fù)責(zé)。為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而工作。這一切都由你的工作心態(tài)決定著，珍惜現(xiàn)在的工作就是珍惜你自己。

第二章 你珍惜目前工作機(jī)會(huì)了嗎

工作是鑄就和施展才能的平臺(tái)，由此，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)學(xué)生們負(fù)責(zé)才是最有意義的人生。看看自己腳下的土地吧!“鉆石就在你家的后院”，為什么要跋涉千山萬(wàn)水呢?腳踏實(shí)地的做好現(xiàn)在的工作，就一定有很大的收獲。今天，全國(guó)上下大搞課改，這就是我們的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)普通教師的機(jī)會(huì)。只要你能確定一個(gè)目標(biāo)，不心存旁騖，那“食之無(wú)肉，棄之有味”傳統(tǒng)教學(xué)只能會(huì)在你前進(jìn)的道路上設(shè)置障礙。還是勤勤懇懇的工按照新課改的要求去做，感激這份工作，感激這個(gè)機(jī)會(huì)吧!在課改中你做得比別人更迅速、更正確、更專注、更完美，你就能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，重新洗牌后的你會(huì)更加出色。

第三章 敬業(yè)，最完美的工作態(tài)度

前國(guó)足主教練米盧說(shuō)：態(tài)度決定一切。是的，對(duì)工作的態(tài)度是他志向的體現(xiàn)。在當(dāng)前社會(huì)里，態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力，在競(jìng)爭(zhēng)智慧和能力的同時(shí)，更在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。在學(xué)校里，教師有了端正的教學(xué)態(tài)度，才能更好的為學(xué)生服務(wù)，才能取得良好的工作業(yè)績(jī)。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。在普通的工作上，把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。一個(gè)人在工作中不管做任何事，都應(yīng)將自己的心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度將每一次任務(wù)視為一次機(jī)會(huì)，要從心理上認(rèn)識(shí)到?jīng)]有任何一件事小到可以拋棄，沒(méi)有任何一個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)到可以忽略。要在教學(xué)中體會(huì)到工作所帶給你的樂(lè)趣，培養(yǎng)自己良好的職業(yè)素養(yǎng)，主動(dòng)思考，主動(dòng)工作，忠誠(chéng)于自己的職業(yè)，在全身投入中找到工作的快樂(lè)。

第四章 絕不拖延，立即行動(dòng)

教師，作為一種特殊的員工，一種特殊的職業(yè)。課堂上我們經(jīng)常要求學(xué)生“今天的事情今天做”“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”“不要為自己找不好好學(xué)習(xí)的借口”等等。那么，我們的老師呢?把該做的本職工作落實(shí)到位，就能不斷提高個(gè)人的工作質(zhì)量。離開(kāi)本職工作，只能是奢談、空談。遇到問(wèn)題與困難要主動(dòng)找方法，想措施解決，而不能推諉，更不能找借口回避。只有這樣，才能圍繞學(xué)校整體工作目標(biāo)，干好自己本職工作。我們更要充分認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)的決策是站在整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益上的，作為教師不要在個(gè)人立場(chǎng)上找借口，拖延工作，努力做好自己應(yīng)該做的事，把關(guān)系到學(xué)校發(fā)展的要事放在首位。勇于挑戰(zhàn)課改，何況它并不是“不可能完成”的工作。

第五章 從優(yōu)秀到卓越

篇7

曾幾何時(shí)，一個(gè)名詞“新三座大山”出現(xiàn)在社會(huì)上并廣為流傳，專門用于指代“教育、醫(yī)療、住房”。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，人們卻重新使用起這個(gè)容易一下子聯(lián)想起苦難的表達(dá)詞，足見(jiàn)如今對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，教育、醫(yī)療、住房已成為生命中不可承受之重。雖然用詞比較夸張，但從中，我們?nèi)钥梢愿惺艹瞿欠菪乃峥酀?、五味雜陳。

可以說(shuō)，“新三座大山”和80后這一代緊緊相連，“裸婚”、“蝸居”、“蟻?zhàn)濉备鞣N新新詞語(yǔ)的盛行，就是這種苦難留在我們身上的一種烙印。這多重壓力，讓大家不堪重負(fù)，對(duì)于它們，年輕人頗有怨言，并通過(guò)微博等各種方式進(jìn)行發(fā)泄。發(fā)泄是調(diào)節(jié)心情的一種方式，本無(wú)可厚非，但很多人被這股怨氣所蒙蔽，對(duì)于社會(huì)上眾多熱點(diǎn)問(wèn)題，在思考中都產(chǎn)生偏頗，想法變得狹隘，只顧一味指責(zé)，言語(yǔ)中充滿著對(duì)社會(huì)的不滿。借助如今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，這種偏激很容易傳染開(kāi)來(lái)，令一個(gè)群體集體陷入誤區(qū)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，怨天尤人于個(gè)人、于社會(huì)沒(méi)有任何幫助，而當(dāng)務(wù)之急，也是青年所肩負(fù)的真正責(zé)任，應(yīng)該是去深刻認(rèn)識(shí)如今的社會(huì)，進(jìn)而付諸行動(dòng)，去了解自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么。

如果我可以向他們推薦書(shū)籍，那我第一本要推薦的書(shū)，就是我此次演講要介紹的一本好書(shū)——《七個(gè)怎么看》。這本書(shū)重在“怎么看社會(huì)”，他們心目的疑惑，可以在其中找到答案，進(jìn)而能真正認(rèn)識(shí)社會(huì)，并且深刻反思自己的過(guò)去種種。可以說(shuō)，讀《七個(gè)怎么看》是他們獲得新的認(rèn)知視角，了解社會(huì)諸多熱點(diǎn)問(wèn)題的第一堂，也是最有價(jià)值的一堂課。

《七個(gè)怎么看》是一本開(kāi)智之書(shū)，尤其是年輕人的一盞指明燈，它通俗易懂卻寓意深遠(yuǎn)。通篇文章引用大量原生數(shù)據(jù)，帶領(lǐng)我們拋棄過(guò)去對(duì)社會(huì)的種種誤解，去重新認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，并深入了解七大熱點(diǎn)問(wèn)題背后的故事。每一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題中，一個(gè)個(gè)典型例子如實(shí)展現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)人的生活，一組組鮮活數(shù)據(jù)淋漓道盡了現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的各種無(wú)奈，每一個(gè)“為什么”都引發(fā)讀者隨之深思，每一個(gè)“如何”卻又讓讀者充滿新的希望。

讀罷全文，我們也自然而然懂得了一個(gè)道理，其實(shí)我們并不是不可以批評(píng)、批判社會(huì)，但我們要學(xué)會(huì)辯證、全面和地看待各種社會(huì)問(wèn)題，才能搞清事實(shí)，找準(zhǔn)問(wèn)題所在，懂得為改變社會(huì)做些什么。

我原先從事記者一職，和社會(huì)民生常打交道，對(duì)各類熱點(diǎn)問(wèn)題也頗有感觸，那時(shí)我雖然經(jīng)常感受到整個(gè)社會(huì)、百姓的焦慮，但很多時(shí)候卻都只能在一旁干著急。如今我轉(zhuǎn)而從事JT調(diào)查事業(yè)，我覺(jué)得之前的經(jīng)歷對(duì)我做出如今的選擇影響很大。特別是在讀過(guò)《七個(gè)怎么看》之后，我更是深深覺(jué)得，既然清楚地知道“怎么看”社會(huì)，我就應(yīng)該找到更好的方式，為改變這個(gè)社會(huì)而努力。

JT調(diào)查，是一份神圣而光榮的職業(yè)，也為我搭建了理想中的平臺(tái)。數(shù)據(jù)，是JT調(diào)查的生命之源，做好JT調(diào)查工作，需要踏踏實(shí)實(shí)，基層走訪獲得各類數(shù)據(jù)；需要認(rèn)認(rèn)真真，對(duì)數(shù)據(jù)深入分析、挖掘。

篇8

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《工匠精神》讀后感，請(qǐng)您閱讀。

《工匠精神》讀后感1第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書(shū)，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來(lái)游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書(shū)卻用燙金工藝突出了工匠精神四個(gè)字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書(shū)的習(xí)慣是先看目錄，翻開(kāi)目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來(lái)剖析和介紹。

重新翻開(kāi)封面，扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我：工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起你幸福嗎的問(wèn)話。我也問(wèn)過(guò)身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺(jué)得并沒(méi)有達(dá)到自己想象的幸福，問(wèn)及他們想要的幸福，回答是農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田或者在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開(kāi)。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來(lái)都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強(qiáng)一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無(wú)論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，知識(shí)就是生產(chǎn)力知識(shí)就是力量其實(shí)這話是不對(duì)的，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力，更不會(huì)給你力量，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂知道并不一定會(huì)做到，做到不一定會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來(lái)不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。所謂慢就是快不走捷徑就是最快的捷徑?？车舳嘤嗟囊靶?，專心地做一件事，要?jiǎng)龠^(guò)馬馬虎虎地做一堆事。不要讓自己走的太快，有時(shí)也要停下來(lái)，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的，不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書(shū)。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名明燈式的合格匠人!

《工匠精神》讀后感2春節(jié)期間歷來(lái)是我讀書(shū)的好時(shí)間，今年看得較少，只有一本，那就是《工匠精神》。其中比較有印象、有感觸的觀點(diǎn)如下：

一、聚焦就拒絕。這和之前我在各種場(chǎng)合多次提到過(guò)的企業(yè)戰(zhàn)略核心一樣，戰(zhàn)略不是研究要做什么，而是搞清楚不做什么。我們聚焦在某件事情上，就要放棄別的東西。這是很自然的，但又是人們所常常難以做到的，是要努力克服個(gè)人的欲望和貪念才可以做到的?，F(xiàn)實(shí)中，我們有些企業(yè)看到別人做什么就跟著做，從來(lái)沒(méi)想自己應(yīng)該做什么，不做什么張三做鴨料成功了，他跟著學(xué);李四做雞料成功了，他不管有沒(méi)有市場(chǎng)，具不具備條件，也非要做雞料;王五開(kāi)始做豬料了，他又生怕掉隊(duì)，不管三七二十一，也搞個(gè)豬料隊(duì)伍趕緊上馬。這就是雷軍先生批判的：在戰(zhàn)略上極度懶惰，在戰(zhàn)術(shù)上煞費(fèi)苦心。

二、慢慢來(lái)就是快。之前我在其它資料上看過(guò)一段百年老店的成長(zhǎng)之路，都是每年以很低的增長(zhǎng)率發(fā)展，而他們追求的是增長(zhǎng)多少年。20年、30年、50年、100年常常是每年5-8%的幅度，但我們算算，堅(jiān)持20年就是一個(gè)可怕的規(guī)模了。那反觀我們現(xiàn)在不是正處在考核增長(zhǎng)率，追求占有率的階段嗎?!這是可怕的。我想到了自己企業(yè)的成長(zhǎng)，魚(yú)料的連續(xù)幾年快速增長(zhǎng)，終于在15年出現(xiàn)了危機(jī)，在危機(jī)到來(lái)的初期，我還試圖扳回來(lái)，力求不下滑，但理性告誡了我，順大流則生的道理。幸虧如此考慮!集團(tuán)在最近幾年的考核導(dǎo)向也能看出這個(gè)問(wèn)題，利潤(rùn)快速增長(zhǎng)，會(huì)帶來(lái)后期的連續(xù)癥狀，我們個(gè)人要先知先覺(jué)，盡快調(diào)整。在16年的魚(yú)料定價(jià)問(wèn)題上，我個(gè)人會(huì)以我為主，堅(jiān)持海大最原始的理念，把利潤(rùn)讓給用戶，合理分配渠道利益，以保持渠道健康的利潤(rùn)和安全感的打造為主要手段。對(duì)渠道的支持和網(wǎng)絡(luò)調(diào)整要堅(jiān)持質(zhì)量，要的是有價(jià)值、有質(zhì)量的銷量，要的是有人品，有人格的銷量。

三、追求品質(zhì)的極致化。2015年，我們的集團(tuán)也提出做產(chǎn)品年，要求向產(chǎn)品極致化發(fā)展，然而這僅僅是在書(shū)面上、口頭上。我沒(méi)有看到大面積地實(shí)施該戰(zhàn)略的布署。從本書(shū)中，我們看到喬布斯、德勝洋樓等案例，無(wú)一不是通過(guò)極致的產(chǎn)品創(chuàng)造了經(jīng)營(yíng)的神話，甚至是把產(chǎn)品當(dāng)作品，當(dāng)藝術(shù)品來(lái)對(duì)待。反觀我自己，也是常常去做差不多先生。這是今后要努力克服的事情。不過(guò)也有值得欣慰之處，就是我在這幾年的魚(yú)料配方上沒(méi)有大意，幾乎沒(méi)有犯錯(cuò)誤。在過(guò)去好的做法上，我能堅(jiān)持，對(duì)新的調(diào)整十分謹(jǐn)慎，必須試過(guò)才敢用。在畜禽料上也是如此。像我們的蛋鴨料通過(guò)2015年一年的調(diào)整，把過(guò)去的推翻、全部重新做，到年底雖然行情差，但我們還是能增長(zhǎng)到歷史最高水平。這可以說(shuō)我們自己實(shí)際做到的一個(gè)通過(guò)產(chǎn)品改善，配合市場(chǎng)重新布局，尊重市場(chǎng)自然規(guī)律的一個(gè)成功案例。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，知易行難。我個(gè)人將帶頭把學(xué)到的東西付諸實(shí)踐，以修行的心態(tài)去努力工作，實(shí)現(xiàn)心里的那個(gè)夢(mèng)想!

《工匠精神》讀后感35月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì)，受益匪淺。

態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。

這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。

工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。

做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系。

遇到問(wèn)題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;

其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫?huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉。

通過(guò)這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。

課程還有很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的安排，表達(dá)，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我去慢慢總結(jié)，由于這段時(shí)間比較緊張，現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享，

愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。

《工匠精神》讀后感4“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對(duì)君子一直很感冒，估計(jì)是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的，往低了說(shuō)不能成為一種工具，往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人，對(duì)于成器這個(gè)事情，一直糾結(jié)的可以，愛(ài)恨交加。

匠氣在過(guò)去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無(wú)非就是匠氣。但物為之用，總要過(guò)了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不知道是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>

有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒(méi)有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時(shí)間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是，問(wèn)他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。

朋友倒是安靜，說(shuō)，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺(jué)得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個(gè)壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳洠砻娴那€帶來(lái)的光影一定是確定的，充滿美感和過(guò)渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過(guò)于靈了又輕佻，圓潤(rùn)持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒(méi)得什么可以掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。

而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見(jiàn)，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎?那種感覺(jué)跟做壺一樣一樣的。

這樣的說(shuō)教跟賣貨差不多，要說(shuō)一個(gè)東西有價(jià)值，無(wú)非要么是充滿故事、要么費(fèi)了心血，最高境界自然是說(shuō)這個(gè)東西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最簡(jiǎn)單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實(shí)和賣東西都沒(méi)什么差異。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。

人生的講述總是只有開(kāi)始和成功，中間的過(guò)程和失敗總是被自己有意識(shí)的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝?，在前行時(shí)都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。

人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。

或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。

世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí)，你都騙過(guò)了自己，卻騙不了世界;這個(gè)世界也很無(wú)聊，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買家說(shuō)三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候，連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為能力。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下。很多的失敗，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒(méi)有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。

我還有個(gè)朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。

最簡(jiǎn)單的最難，抱著對(duì)人生的敬畏，做一個(gè)自己人生的工匠。

左岸記：庖丁解牛，神乎其技!牛無(wú)疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單，原因是什么?是因?yàn)檎莆樟怂募±怼ＥＥc牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±?，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無(wú)牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松。

《工匠精神》讀后感5工匠精神，是一份專注，一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，一份細(xì)致，一份誠(chéng)信，一份執(zhí)著，是一種品質(zhì)。

工匠精神，是一個(gè)方向，一種積累，一種個(gè)性，一種修行，一種價(jià)值，一種商業(yè)，一種財(cái)富，一個(gè)帝國(guó)。

工匠精神，這本書(shū)，教給了我們：

1.如何樹(shù)立正確的工作觀;

2.工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài);

3.工作方法，人生目標(biāo)，人生價(jià)值;

4.工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù);

5.工作和生活的平衡;

如何樹(shù)立正確的工作觀?首先我們得樹(shù)立正確的金錢觀，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢，那他絕對(duì)不是一個(gè)好演員。我們應(yīng)該做金錢的主人，而不是金錢的仆人。哪個(gè)職務(wù)薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛(ài)一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機(jī)心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補(bǔ)信仰的缺失，誠(chéng)信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。每天踏實(shí)，用心，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)，磨煉靈魂，修煉心智，修正內(nèi)心的誤差，改變行為的偏頗。做一個(gè)快樂(lè)的工匠師。

工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績(jī)，有了一定的積極表現(xiàn)，或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報(bào)。所以說(shuō)我們需要先努力的工作，積極的進(jìn)取，得到一定的認(rèn)可和賞識(shí)，薪資自然是不用愁了。這個(gè)便是先工作，后金錢的心態(tài)。如果抱著先金錢，后工作，給多錢，干多少活的心態(tài)去工作，那你永遠(yuǎn)是一個(gè)不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心;多一份精進(jìn)心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。

“明確目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰?！边@句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。夢(mèng)想，目標(biāo)千差萬(wàn)別，各有不同，在這里不多說(shuō)，大家需要想想自己有沒(méi)有夢(mèng)想，夢(mèng)想是什么?自己是不是正在夢(mèng)途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點(diǎn)講述我們?cè)谶_(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，即現(xiàn)實(shí)工作中的一些好方法，大家共享之：一，結(jié)果導(dǎo)向，凡事以結(jié)果為導(dǎo)向，沒(méi)有結(jié)果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒(méi)有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量，因?yàn)槟阌谐湓５臅r(shí)間去完成它。三，第一次就把事情做對(duì)，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個(gè)合格的工作者，進(jìn)而上升為工匠者。

工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。帶著愛(ài)去工作，帶著愛(ài)去處理人際關(guān)系，帶著愛(ài)去處理工作事務(wù)。讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。讓愛(ài)的力量深入工作，深入人心。

篇9

寒假期間，我認(rèn)真的通讀了肖川博士所著的《教育的智慧與真情》一書(shū)，全書(shū)共分為九編：《教育的方向》、《教育的真義》、《教學(xué)的智慧》、《教師的解放》、《文明的星空》、《語(yǔ)言的世界》、《心靈的陽(yáng)光》、《自由的言說(shuō)》、《書(shū)的芳香》。

《教育的智慧與真情》整本書(shū)很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是大師的書(shū)籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。

說(shuō)起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會(huì)讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在錯(cuò)誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛(ài)，師生之間的愛(ài)，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。

智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛(ài)之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有愛(ài)的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛(ài)，教育充滿陽(yáng)光，有了愛(ài)，追求變的美好，有了愛(ài)，生活變的更充實(shí)。

通讀了此書(shū)，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書(shū)，讀好書(shū)。我深深的體會(huì)到了，書(shū)是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書(shū)，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。

篇10

本年度的教學(xué)除了完成正常的教學(xué)任務(wù)，我試圖在教學(xué)方式上又有新的嘗試。上學(xué)期開(kāi)始的歌謠教學(xué)，繼續(xù)在這學(xué)期進(jìn)行下去。但是鑒于課堂時(shí)間有限，課下學(xué)生的學(xué)業(yè)繁重，歌謠并沒(méi)有每節(jié)課都使用。頻繁使用肯定會(huì)占去大量的時(shí)間，極有可能因?yàn)榉敝乇晃覀儙熒坏貌簧崛ィ驗(yàn)椴粩嘀貜?fù)失了新鮮感。所以這一學(xué)年，我使用一般在復(fù)習(xí)課上，這樣既不丟失這個(gè)好方式，又能發(fā)揮它精煉和有趣的作用，使繁重的內(nèi)容、易錯(cuò)易混的內(nèi)容，通過(guò)加工凝煉的歌謠，以更加趣味的方式，減輕學(xué)生復(fù)習(xí)中的困難。我編的“的興起”，學(xué)生一讀完，就響起熱烈掌聲，學(xué)生的喜歡就是給我的最大鼓勵(lì)。

本學(xué)年的教學(xué)還關(guān)注了另外一個(gè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并做了一些實(shí)踐，這就是如何提高學(xué)生的讀書(shū)能力。因?yàn)樽x書(shū)不僅是現(xiàn)在和將來(lái)學(xué)習(xí)的重要手段，也是中考中考查的一個(gè)重要技能，而現(xiàn)實(shí)中學(xué)生懶得看書(shū)，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，不會(huì)看書(shū)現(xiàn)象非常普遍，尤其是在各種公開(kāi)課上，課本閱讀好像已經(jīng)看不到了；而且學(xué)生如果能夠高效看書(shū)，省去了老師很多的課堂工作?；陂喿x教科書(shū)的重要性和現(xiàn)實(shí)的缺失。我在這學(xué)期開(kāi)始實(shí)施如何提高學(xué)生閱讀能力的嘗試。

首先給學(xué)生任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生積極性不高，看書(shū)效果一般。但是這樣做幾次也有一效果，讓學(xué)生知道每一個(gè)歷史話題都包括哪些元素，讓學(xué)生對(duì)每一課要掌握的歷史元素基本能夠心中有數(shù)。

接著讓學(xué)生自己尋找任務(wù)。由于已經(jīng)做了好幾節(jié)課的訓(xùn)練，學(xué)生自己根據(jù)標(biāo)題和子目錄能夠列出要掌握的歷史問(wèn)題，然后帶著這些問(wèn)題進(jìn)行閱讀。閱讀完成，相互分享閱讀成果，為了提高積極性，我在學(xué)生展示中使用了小組競(jìng)賽的方式。一方面是他們自己提出的問(wèn)題，一方面還有競(jìng)賽機(jī)制，學(xué)生的閱讀較之以往深入和細(xì)致了很多。但是閱讀能力提高的同時(shí)又有了另一種問(wèn)題——時(shí)間變得不夠用，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)比較粗淺。因?yàn)檫@完全是學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自己閱讀課本的學(xué)習(xí)肯定簡(jiǎn)單膚淺，自然不如老師更能讀懂文字背后的學(xué)習(xí)；而且學(xué)生提出問(wèn)題，讀書(shū)，分享，一節(jié)課時(shí)間流失的也非?？?。

再次，個(gè)別指導(dǎo)。隨著學(xué)生整體閱讀意識(shí)、閱讀能力的提高，課堂上我越來(lái)越被解放出來(lái)，很多內(nèi)容都可以交給學(xué)生來(lái)完成。我就把我的時(shí)間用到做個(gè)別指導(dǎo)上，發(fā)現(xiàn)老師與學(xué)生的距離決定了學(xué)生對(duì)老師的接受度，老師的指導(dǎo)越具體越有效果，我每一節(jié)課都會(huì)在學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時(shí)候，具體輔導(dǎo)幾位學(xué)生。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況了解的加深，也使我能夠好把握教學(xué)方向。