導(dǎo)語：如何才能寫好一篇墨守成規(guī)的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

墨守成規(guī)的詞語解釋：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

墨守成規(guī)的反義詞：標(biāo)新立異、別辟蹊徑、別創(chuàng)新格、標(biāo)奇立異、除舊布新、推陳出新、隨機應(yīng)變

用墨守成規(guī)造句

1、畫家沒有墨守成規(guī)，嘔心瀝血的創(chuàng)造了一幅美輪美奐的畫卷，描寫的是“罄竹難書”的故事。

2、我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)換理念，跟上時代的步伐，只有這樣你才會有所作為，才能進步，不會墨守成規(guī)，頑固不化。

3、墨守成規(guī)，不敢勇于創(chuàng)造也決然是和客觀事物的發(fā)展規(guī)律不能相容的。

4、她在學(xué)術(shù)上從不墨守成規(guī)，經(jīng)常能提出一些新見解，引起大家的重視。

5、一味墨守成規(guī)，只會阻礙社會各項事業(yè)的發(fā)展

用墨守成規(guī)的反義詞造句

標(biāo)新立異：我們在思想上一定要隨潮流，千萬不能標(biāo)新立異的。

除舊布新：盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。

篇2

答：看到你孩子的表現(xiàn)，我感覺很興奮，我很喜歡這個孩子，因為她有個性，有獨到之處。

她不是完完全全地按你和老師的要求去做，沒“按規(guī)矩出牌”，這說明她不墨守成規(guī)，頭腦不僵化，能獨立思考；而且人家還超自信，不怯場，很天真。這樣的孩子頭腦里沒有條條框框，有豐富的想象力和創(chuàng)造力，這是好事啊。

當(dāng)然，按事先的準(zhǔn)備，“一字不落”地講述出來的孩子，也很好。這說明孩子的感受能力、學(xué)習(xí)能力和記憶力不錯。

各有各的優(yōu)勢，各有各的發(fā)展，也會得到不同人的欣賞。有的老師可能喜歡后者，但你作為家長，無論如何都應(yīng)該給予自己孩子以欣賞，那是她獨有的個性。

咱們國家的孩子，大多都是規(guī)矩有余，靈活性和創(chuàng)造性不足，最缺乏的就是你女兒這種敢于“突破”的品質(zhì)和能力。我們不是說要培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才嗎？你的孩子就是在創(chuàng)造性方面初露頭角。

對一個四五歲的孩子的教育，在道德品質(zhì)、行為規(guī)范方面，應(yīng)當(dāng)要求按照大家都遵守的規(guī)矩、公序良俗去做，按照社會公德去執(zhí)行。而在智力的培養(yǎng)和發(fā)展方面，不應(yīng)當(dāng)過早地制定什么規(guī)矩，束縛她思維的廣度和靈活性，應(yīng)該設(shè)法打開孩子的思路，讓孩子展開想象的翅膀，發(fā)展想象力和想象的獨立性。這是很好的品質(zhì)和能力，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。

曾廣為流傳的一個美國故事：一個孩子回家后興奮地告訴媽媽說，在幼兒園認(rèn)識了“O”。媽媽聽了不僅不高興，反而很氣憤。她認(rèn)為，老師是多此一舉，那么小的孩子還沒必要認(rèn)識字母，他可以把“O”看成是太陽、月亮、皮球、鍋蓋、紐扣、手表，當(dāng)老師告訴孩子這只是一個英文字母，就扼殺了孩子豐富的想象力。為此，這位媽媽把這位多事的老師告上了法庭，結(jié)果還勝訴了。

故事無論真假，道理卻是真真地擺在這里的。

有豐富想象力和很強的創(chuàng)造力的孩子，不墨守成規(guī)，好“想入非非”，有時候可能讓家長或老師感到頭疼，但最有可能成為有作為的人。

我以前招考研究生，出的考題很多是開放性的題目，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。閱卷時，我判分的原則不是看考生的觀點對不對，而是看問題地分析是不是透徹，論述是不是有邏輯性、有說服力，講道理是不是持之有故、言之成理。哪怕我并不同意考生的觀點，但只要是獨到的見解，能夠自圓其說，能讓人信服，我就給高分。

篇3

只是如果有一天你突然發(fā)現(xiàn)在同樣一個團隊里只有你被突然拋棄掉。這樣的感覺是絕對是自己經(jīng)歷過之后才能夠明白的。也許在你說過的這些話的過程當(dāng)中，很多都是不同色的，都是有語病的，但是你依舊珍重的珍惜他們。

也許這次好像以前我們所說的那種愛情故事一樣。也許有很多人一直都在默默的嫌棄著他們，可是卻只有你，始終不離不棄。我一直都覺得這種感情一直都是特別偉大的，也是模仿不來的。

可是如果每個人都能有這樣的能力的話，那么這個世界估計全都存在著精英了。

而且如果這些事情全都變成現(xiàn)實生活，也未免有點不太切合實際。想你，突然發(fā)現(xiàn)那些意料不到的人，突然闖入了自己的人生，闖進了自己沒有辦法低估的那種世界。

篇4

我喜歡當(dāng)老師，老師的職責(zé)非常重要，要教導(dǎo)學(xué)生，讓他們有豐富的知識，而且我覺得當(dāng)老師很輕松，有休息時間、上課一次也只要上四十分鐘、最多再改改作業(yè)，多好!

假如我當(dāng)上老師，上課時，我會認(rèn)真的教導(dǎo)學(xué)生、傳授他們知識，這些知識，關(guān)系著他們將來的生活，絕對不能馬虎。如果有理解力較差的學(xué)生聽不懂，我也一定把他們教到了解為止。假如遇到一位寧愿受處罰、也不愿寫功課的學(xué)生，我一定會苦口婆心的告訴他：「讀書不是為老師讀的，而是為你自己讀的，你就算考零分，我也不會扣薪水。我不相信一位學(xué)生會叛逆到這種程度。

我認(rèn)為，一個學(xué)生學(xué)業(yè)好不好再其次，最重要的是品德。要是一個學(xué)生功課再好、品德卻不好，將來又有什么用呢?學(xué)生品德不好，如果他是無心的，我會原諒他，如果他是有心的，我一定會通知他的家長，給他適當(dāng)?shù)奶幜P，嚴(yán)格叫他加以改進。我上課的方式不會墨守成規(guī)，譬如：數(shù)學(xué)課的時候，如果學(xué)生們都很累，我會留十分鐘給他們當(dāng)「體育課出去玩，國語課的時候，課文枯燥乏味，我會把課文都編成故事，唸給學(xué)生們聽。

如果我將來真的成為一位老師，那也會是一位慈善和藹的老師，絕不會是那種拿著棍子、只因為學(xué)生一點作業(yè)沒寫就亂打?qū)W生的壞老師。學(xué)生是國家未來的主人翁，老師是這些學(xué)生的榜樣、是學(xué)生的楷模，也是孩子學(xué)習(xí)的對象，如果老師做壞榜樣，那么學(xué)生也會照樣學(xué)樣，將來也會做不好的示范。

俗話說:「一日為師，終身為父。這句話說的很對，只要是老師，我們都該敬重他，而我也要成為一位人人敬重的老師，成為像孔子一樣品德高尚、有教無類的老師，把學(xué)生都教成品德兼優(yōu)的學(xué)生。

篇5

關(guān)鍵詞：漫畫和圖片　哲學(xué)　培養(yǎng)能力

中學(xué)思想政治教材中有許多插圖和漫畫，漫畫蘊含著深刻的哲理，極富有趣味性和幽默感，是教材的一大特色，這些形象生動的漫畫能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增。但我們知道，這些圖例的作用與意義不僅是由于它的生動、形象和幽默，更在于其所包含的豐富而深刻的道理能發(fā)人深省。對這些形象的圖例，如果缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，就容易流于淺薄，圖例中所蘊涵的睿智和哲理可能在學(xué)生不經(jīng)意的笑聲中流失。因此，教師應(yīng)充分認(rèn)識這些漫畫中所包含的深刻道理，在運用漫畫活躍課堂氣氛的同時，引導(dǎo)學(xué)生對漫畫中所蘊藏的內(nèi)涵進行理性的思考，從而收到事半功倍的教學(xué)效果。我在教學(xué)過程中試著用最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟ\用漫畫，收到了良好的效果。

一、做導(dǎo)入材料

哲學(xué)常識中新事物和舊事物有本質(zhì)區(qū)別，但是很難理解。教師在講課時引用以下這則小幽默，就能收到很好的效果。小幽默的內(nèi)容是：俄國著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請去參加音樂會，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來。這時女主人推了他一下，問：“先生，你不喜歡音樂嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說：“這種低級輕佻的音樂有什么好聽？”女主人驚奇地說：“這里演奏的可都是流行的樂曲啊?！焙諣栣叫撵o氣地反問：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”女主人反駁道：“不高尚的東西怎么會流行呢？”赫爾岑聽了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說完，就走了。

教師講完后可提問：“女主人為什么會陷入困境？”學(xué)生經(jīng)過思考后就會明白：女主人判斷高尚音樂的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。這樣通過搜集、分析信息，就能培養(yǎng)學(xué)生的判斷意識和分析能力。

二、做結(jié)論

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘成語漫畫中的辯證唯物思想，使學(xué)生樹立辯證唯物思想。如“人定勝天”，“人定勝天”道出人與自然的關(guān)系，但人定勝天嗎？人定勝天肯定了人具有主觀能動性的一面，但要“勝天”，必須以尊重自然規(guī)律客觀性為前提，否則就會受到自然的懲罰，這在我們的現(xiàn)實生活中有許多例證，可以說“人定勝天”有其唯物論的成分，同時也會存在唯心論的因素。對此類成語漫畫的哲理解剖，能讓學(xué)生在思考中樹立辯證唯物思想，從而理直氣壯地堅持唯物主義，反對唯心主義。又如“墨守成規(guī)”，意指守住舊框框，抱住舊條條，始終不放?？墒俏覀兊氖澜缡窃诓粩噙\動、變化、發(fā)展的。要使我們的主觀認(rèn)識符合不斷變化發(fā)展的客觀實際，就必須解放思想，用發(fā)展的觀點看待問題，要把事物如實地看做是一個不斷變化發(fā)展的過程，不能以“舊規(guī)”為束縛，否則就犯了“形而上學(xué)”的錯誤。這樣就能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟“墨守成規(guī)”給人帶來“桎梏”，從而明白“士別三日，當(dāng)刮目相看”的哲理深蘊。

三、逐層分析

例如，在講解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)這個原理時，我聯(lián)系2008年北京奧運會開幕式上讓人印象深刻的29個大腳印來激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)時，我是這樣說的：“2008年北京奧運會開幕式上的焰火，給我們留下了深刻的印象，特別是那承載著歷史與文明的29個大腳印，使我們的心靈感到震撼。那么，這29個大腳印是怎樣制作出來的呢？下面就讓我們了解一下幕后的故事?！边@樣不僅使學(xué)生掌握了知識，而且學(xué)會運用知識來分析問題，還保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，獲得了成就感。運用這幅插圖的目的是想讓學(xué)生通過分析，運用鞏固知識，加深對實踐是認(rèn)識基礎(chǔ)的理解：認(rèn)識的途徑——直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗；認(rèn)識的來源——實踐（唯一）。

四、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課本中列舉了有趣的例子，可以使枯燥的哲學(xué)原理通俗化，這是哲學(xué)教學(xué)中必不可少的方法。例子的范圍很廣，可以是歷史故事、寓言故事、成語故事，或者是生活中的故事，也可以是詩句、諺語、名人名言、對聯(lián)等，這樣可以為學(xué)生提供比較多的感性材料，化抽象為具體，變呆板為生動，深入淺出地講解原理。如講實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)時，我拿兩個蘋果先讓學(xué)生猜是酸還是甜？然后我讓學(xué)生品嘗，引導(dǎo)他們得出實踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)和目的。

五、變抽象為具體

高中哲學(xué)常識部分內(nèi)容比較抽象，比較難理解，教師在講課時可從寓言入手。例如，在教授哲學(xué)的基本問題是什么時，學(xué)生比較難以理解，一是因為學(xué)生剛剛接觸哲學(xué)問題，對哲學(xué)的基本觀點沒有概念，比如唯物主義、唯心主義、可知論；二是因為這部分教材中的案例比較少，只有抽象理論。為了更好地幫助學(xué)生理解并且提高其積極性，我用問題逐步引導(dǎo)學(xué)生向教材意圖靠近，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)情境，激活了學(xué)生的思維。具體做法如下：

1.設(shè)置情景：唐朝時佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會神聽講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個和尚就小聲議論起來，一個和尚說：“那幡在動呢！”另一個卻說：“不對，那不是幡動，而是風(fēng)在動?。　迸赃呉幻谢勰艿暮蜕虚]目平心靜氣插嘴道：“不是幡動，也不是風(fēng)動，分明是你們的心在動呀！” 問題：你是如何認(rèn)為的？學(xué)生對此議論紛紛，按常識判斷，都覺得慧能的觀點不對。教師就可以由此導(dǎo)入：這恰恰體現(xiàn)了兩大派別的分歧，即思維與存在何者為本原，這也是哲學(xué)基本的問題。

2.問題設(shè)置：“只要閉上眼睛，世界上就沒什么懸崖?！薄疤煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡?！眴栴}：你如何看待這兩種觀點？由此得出結(jié)論：存在決定思維（唯物主義）；思維決定存在（唯心主義）。

總之，課程的實施深刻地改變著教師與教材的關(guān)系。在思想政治新教材中，圖片、照片等是教材重要的“語言”形式，包含著教材所要表達(dá)的很多“言外之意”。如果說圖畫、照片等呈現(xiàn)的貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的場景是教材所要表達(dá)的顯性意義，那么探究圖例所蘊含的“言外之意”，創(chuàng)造性地運用教材中的圖片，充分發(fā)揮圖片的道德教育作用，則是教師在課程教學(xué)組織過程中使用好新教材的重要一環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 聶盛蘭.探索高中政治課堂的趣味教學(xué).

篇6

這是一個很有趣的故事。在生活和工作中，需要像第一只田鼠那樣勤勤懇懇、埋頭實干的人，也需要像第二只田鼠那樣講究秩序、按部就班的人，但也不能鄙視像第三只田鼠那樣看似慵懶、超逸灑脫的人。正是因為第三只田鼠的存在，生活才如此豐富多彩。

教育就是為孩子一生儲備美好的過程，然而，反思我們的教育過程有兩種現(xiàn)象。一種是強制灌輸?shù)慕逃袨?，另一種是矯枉過正的教育態(tài)度。前者是應(yīng)試背景下，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)桿的知識灌輸教育，學(xué)校成了車間，孩子們站在“流水線”上被加工，直至一個個被貼上“中國制造”的標(biāo)簽；后者是在過度追求安全平穩(wěn)的前提下，強化循規(guī)蹈矩，決不允許犯錯誤的守成教育，學(xué)校限定動作，強行復(fù)制行為，讓孩子的天真和那份創(chuàng)造美好的能力，過早地被扼殺在萌芽階段。

于丹教授從一個母親和家長的角度，談到最期待的三種小學(xué)教育，“擁有一個公民應(yīng)該具備的生命常識，讓孩子懂得和學(xué)會為自己的行為買單，鼓勵和培養(yǎng)孩子那種異想天開的天真和創(chuàng)造美好的能力?！爆F(xiàn)實中，我們卻一直為孩子反反復(fù)復(fù)抄課文、長期奮戰(zhàn)在題海中不能自拔而感到苦惱，為他們的墨守成規(guī)、缺乏創(chuàng)造、過度依賴而揪心。有時候，孩子因犯錯誤受到非常規(guī)懲罰而被迫停學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)，當(dāng)我們看到孩子連犯點小錯誤的勇氣都沒有時，又顯得無可奈何。是教育失去了本真，還是我們本身就缺乏底氣，是教育創(chuàng)造了“我們”，還是我們生成了這樣的教育，讓大家值得深思。

篇7

在諸葛亮一出祁山，興師北伐時，司馬懿引兵出關(guān)迎敵，諸葛亮命令馬謖率重兵駐守街亭，以阻止魏軍。兵馬到了街亭，他既不按諸葛亮的意圖行事，也不聽副將王平的勸告，剛愎自用，沒有把營盤扎在進可以攻，退可以守的路邊。卻機械地搬用《孫子兵法》上“置之死地而后生”的條文，把營盤扎到遠(yuǎn)離水源的山頂上。于是魏兵蜂擁而至，斷絕水源，果然置蜀軍于死地。只不過蜀軍卻沒有“后生”，軍心動搖，無心戀戰(zhàn)，被魏軍殺得大敗。馬謖因此被軍法從事，諸葛亮自己也深感用人不當(dāng)，唱了一出空城計之后自降三級。

這就是歷史上著名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事。馬謖自幼熟讀兵書，頗知兵法，連諸葛亮都敬他三分。為什么連個小小的街亭都沒有守住呢？究其主要原因，馬謖犯的是紙上談兵，墨守成規(guī)，不能靈活運用戰(zhàn)術(shù)的錯誤。那么，馬謖的失誤對我們學(xué)習(xí)語文有何啟示呢？

一、靈活運用多種學(xué)習(xí)方法

二、切莫墨守成規(guī)、紙上談兵。

失街亭，皆馬謖之過嗎？當(dāng)然不是。在這一失誤中，諸葛亮也是責(zé)無旁貸的。孔明又犯了什么錯誤呢？孔明把劉備臨終“言過其實，不可大用”的囑咐拋之腦后，重用馬謖，就犯了未能知人善用、舉賢任能的用人之失。諸葛亮的錯誤又給我們什么啟示呢？

那就是：

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。作戰(zhàn)如此，學(xué)習(xí)以如此。只有充分了解自己的情況，才能制定正確的計劃；只有充分了解所學(xué)知識的情況，才能做到掌握并充分利用知識。

從這里我們可以看出，兵法為我們的學(xué)習(xí)提供了重要的依據(jù)，那么，我們從兵法中還能找到那些具體的的學(xué)習(xí)方法呢？下面我們就重點介紹幾種。

一、知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)

能夠預(yù)知同敵人交戰(zhàn)的地區(qū)，交戰(zhàn)的日期，即可跋涉千里與敵人交戰(zhàn)，我方諸將方能互相接應(yīng)而確保萬無一失。

這里的“地”和“日”，就是我們學(xué)習(xí)中的目標(biāo)，只有明確目標(biāo)，才有方向，才能沿著正確的道路勇往直前，才不會事倍功半，得不償失。因此，找準(zhǔn)“地”與“日”，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，才是最基本的，也是必需的任務(wù)。因為沒有它，我們的學(xué)習(xí)就像沒有燈塔的航船，失去了目標(biāo)，最終只能迷失。

二、未戰(zhàn)廟算

廟算，指的是古代用兵前在廟堂舉行一定的儀式，討論決定作戰(zhàn)的方針、策略和計謀，類似今天戰(zhàn)前的軍事會議。凡是未開戰(zhàn)前就預(yù)計到勝利是因為籌劃周密，得勝條件多。只有條件充分，計劃詳備，才能夠取得戰(zhàn)爭的勝利。

作戰(zhàn)前，要制定詳細(xì)的作戰(zhàn)計劃；新學(xué)期伊始，有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，就要制定詳細(xì)而客觀的學(xué)習(xí)計劃。戰(zhàn)爭講究不打無準(zhǔn)備的仗，學(xué)習(xí)也一樣。只有制定好計劃，運籌帷幄之中，才能最終取得學(xué)習(xí)這個戰(zhàn)場上的勝利。一個好的計劃，是成功的一半。

三、 實而備之

對于實力雄厚的對手，要加倍防備它。“備”就是積極防御，不給敵人以可乘之機。

在具體的學(xué)習(xí)過程中，存在很多“敵人”。在語文方面，比如語病題。它是高考的重點，更是高考的難點。再如文學(xué)作品類閱讀題，更是高考失分最多的題。對這樣的題目，我們要怎么“備”呢？我們不妨用一個專有名詞——賦——的方法。就是從多個方面弄懂吃透。語病題首先要牢記六種語病類型，易出又易錯的典型例句等；而閱讀題，除了要掌握一些約定俗成的答案外，更要重視相同題目下的不同答案，真正用心分析與感悟，靈活掌握，以不變應(yīng)萬變，才能正真學(xué)好語文。

另外，同學(xué)也是學(xué)習(xí)的“敵人”，只有有了強大的競爭對手，才有我們的不斷進步。因此我們對待這樣的“敵人”，更應(yīng)該時刻小心，處處留意，用他的努力進取，來激勵我們不斷前進。

四、以正合，以奇勝，正奇相生，出奇制勝

正中生奇，奇中有正，奇正相生、相變，是敵人無法摸清行動意圖，從而收到出其不意戰(zhàn)勝敵人的效果。

這里要講的是，在學(xué)習(xí)語文的過程中，要多種學(xué)習(xí)方法靈活運用。在一些常規(guī)方法的指導(dǎo)下，要不斷積累總結(jié)，摸索出自己獨特的方法?！秾O子兵法》中有一個獨立的篇章——九變篇，主要講述將帥指揮作戰(zhàn)應(yīng)根據(jù)具體情況靈活機動的處理問題，不要機械死板而招致失敗。語文具有靈活性特點，學(xué)習(xí)方法更不能照抄照搬，甚至鉆牛角尖，否則只能一敗涂地。只有多管齊下，形成自己行之有效的方法才能取得最終的勝利。

五、致人而不致于人

轉(zhuǎn)換敵我雙方的虛實，掌握戰(zhàn)場上的主動權(quán)。主動權(quán)是戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。怎樣才能做到“致人”呢？兵法講爭先機之利，形成先發(fā)制人的態(tài)勢。即“先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨敵者勞”。

喪失主動權(quán)是任何戰(zhàn)爭的致命點。學(xué)習(xí)的主動權(quán)，除了自主學(xué)習(xí)以外，我重點想說的是，每個學(xué)生都應(yīng)該掌握自己學(xué)習(xí)的主動權(quán)。由于升學(xué)的壓力，每所高中都實行嚴(yán)管理，把課程安排得非常滿，甚至連自習(xí)課都被劃分了。盡管這樣可以從時間上加以把握，但卻不利于學(xué)生查漏補缺。在學(xué)習(xí)中，不是每位考生基礎(chǔ)都一樣，應(yīng)該說是千差萬別，因此不能什么都大一統(tǒng)。在時間上，一定要給學(xué)生一定的主動權(quán)，只有這樣才能讓考生在高考戰(zhàn)場上立于不敗之地。對于學(xué)生來說，切不能讓老師牽著鼻子走，失去了自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。我們要做學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的奴隸。要按照自己的計劃，不斷調(diào)整計劃，循序漸進，直至成功。

一、語感。培養(yǎng)語感是學(xué)習(xí)語文必不可少的。因為在語言類學(xué)科中，我們有時未能掌握理論，但卻能做對題，這就是語感在發(fā)揮作用。怎樣培養(yǎng)語感，我認(rèn)為最好的方法就是多讀書，而且在條件允許的情況下，例如早讀課時，要大聲的朗讀。朗讀時，要吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，鏗鏘有力，節(jié)奏停頓合理，又要具有抑揚頓挫的音韻美，還要充分表現(xiàn)出作者的真情實感。這樣既有利于增強語感，提高對文章的理解感悟能力，同時對字音的掌握，也很有價值。在朗讀過程中，遇到生僻字時，一定要查字典，看清字音，弄懂字義，反復(fù)記憶，加以掌握。這樣對字形又起到了重要作用。

二、三本多色筆。三本指積累本、日記本和改錯本。積累本的正面可根據(jù)高考題型劃分好區(qū)域 ，把學(xué)習(xí)過程中遇到的新知識分門別類記錄下來；反面可用作摘抄，把閱讀過程中的好句好段摘抄下來，欣賞模仿。改錯本用來記錄錯題，把握自己的知識掌握情況。改錯本要及時復(fù)習(xí)整理，把錯題變成會題，從而提高學(xué)習(xí)效率。日記本就不用多說了，它對寫作功不可沒。寫日記一定要堅持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。在寫作過程中，要刻意運用多種修辭手法，表現(xiàn)手法等等，形成習(xí)慣后，會讓你對自己的寫作水平大吃一驚。

篇8

讓自己成為營銷內(nèi)容

營銷應(yīng)著眼于產(chǎn)品和服務(wù)，對不對？不對！營銷應(yīng)著眼于產(chǎn)品和服務(wù)能夠為客戶做些什么。前者是以企業(yè)為中心，后者是以客戶為中心。你要把自己置身于營銷之外，將客戶置于營銷的中心。換言之，讓你的客戶而不是你的公司成為故事的主人公。

為自己做營銷

如果根據(jù)你自己或你朋友的喜好與行為，對客戶進行想象，這樣會將事情弄得一團糟。營銷活動的最終結(jié)果很可能與你的目標(biāo)受眾形成沖突，與客戶的真實愿望、需求、愛好和行為不搭調(diào)。

不了解顧客

誰才是你的目標(biāo)客戶呢？你要投入時間和金錢來識別你的客戶是哪些人。不僅如此，還要弄清楚他們的言談舉止，他們怎樣生活與工作？他們在哪里購物？誰影響他們的購買行為？……對你設(shè)法接近的那個人，即“買方”，你要有清晰和全面的了解。

營銷被他人決定

每個人都覺得自己了解有效開展?fàn)I銷活動的方式。你無須理會別人甚至可能包括你的老板那些天馬行空的想法。你了解你的客戶是誰，你知道怎樣才能找到他們，你還對他們的所思所想有深入的了解。如果你理會老板的那些臆想，這就是你可能會遇到問題的原因所在。

沒有客戶數(shù)據(jù)

觀點或直覺不是你的營銷方案的基礎(chǔ)，研究才應(yīng)是營銷方案的基礎(chǔ)，但這并不意味著藝術(shù)和創(chuàng)造力不起作用。相反，你要將數(shù)據(jù)視為你深入了解新機遇的必不可少的洞察力，以及真正富有靈感的營銷活動的基礎(chǔ)。

在營銷策略上墨守成規(guī)

具有突破意義的營銷在一個行業(yè)內(nèi)往往具有創(chuàng)新特征，但對于整個世界來說它并不一定非得具有獨創(chuàng)性。你要看看其他人或其它機構(gòu)正在做些什么，有時要看看那些與你所從事的業(yè)務(wù)完全無關(guān)的內(nèi)容。你沒必要等你所在的特定行業(yè)或垂直領(lǐng)域內(nèi)的案例分析來證明營銷策略的有效性。相反，所謂創(chuàng)新，通常就是將一個地方行得通的東西，拿到另一個地方去用的行為。

不善于使用網(wǎng)絡(luò)

在我們這個憑借社交網(wǎng)絡(luò)進行聯(lián)系的世界，廣告商和傳統(tǒng)媒體不再是影響購買行為的唯一風(fēng)向。當(dāng)今消費者的購買行為會受同齡人建立的社交網(wǎng)絡(luò)的影響。在客戶成為你的潛在客戶之前，你得重新思考接觸客戶的方法。你是否通過社交網(wǎng)絡(luò)與客戶互動呢？那不妨試試收聽社交媒體的消息、開發(fā)搜索引擎、制定內(nèi)容策略等網(wǎng)絡(luò)手段。

篇9

Hello，boys and girls！

大家有沒有覺得這是一個很有愛的詞呢？Wait a minute. 如果你以為這個“l(fā)ove apple”是表示“I love apple”，那么I’m sorry to tell you，你錯得很靠譜。Actually，“l(fā)ove apple”就是我們大家經(jīng)常見到、吃到的西紅柿啦。怎么樣，是否覺得很詫異呢？一起看看這個詞的來源吧。

公元16世紀(jì)時，西班牙人從南美洲引進了西紅柿，后來，西紅柿又傳入了摩洛哥，被返鄉(xiāng)的意大利商人稱為“摩洛人的蘋果（pomo dei Moro）”。由于意大利文的dei Moro與法文的d’amour（愛情的）發(fā)音相似，法國人就把pomo dei Moro誤讀為pomme d’amour（愛情的蘋果）了。在英語中，表示“愛情的”是love，所以當(dāng)西紅柿輾轉(zhuǎn)來到英國時，英國人就稱其為love apple （apple of love）了。

學(xué)會了么？以后不妨用love apple 來表示西紅柿吧，是不是比tomato更有意思？

Muggle

一說到muggle（麻瓜），同學(xué)們肯定會想到那個來自英國的神奇少年——哈利·波特。事實上，muggle這個詞就是由“哈利·波特”系列小說所創(chuàng)造的。Really？Go ahead！

先來一起看看單詞mug。mug其實是一個英語俚語，意思是“傻瓜”。muggle就是以它為原型創(chuàng)造出來的。把muggle翻譯成為“麻瓜”，不僅保留了它原汁原味的發(fā)音，還運用漢字里的“瓜”字，讓我們聯(lián)想到“傻瓜、呆瓜”。

muggle一詞被廣泛運用后，它還有了進一步的衍生義，那就是“墨守成規(guī)、呆板、不懂變通”的意思。

love me，love my dog

世界上所有的動物中，恐怕要數(shù)狗對人類最忠誠了。雖然狗被當(dāng)為寵物養(yǎng)還不到200年，但是西方人早就決定“愛它一萬年”了。關(guān)于狗的最有名的英語諺語就是Love me， love my dog，意思是“你要愛‘我’就得接受‘我’的一切”。

對西方人來說，狗是最忠誠的伙伴、最可靠的朋友。當(dāng)你有機會到西方人家里做客，千萬要記住，一定要對主人家的狗始終保持十二分的熱情，而且越熱情越好。哪怕它對你咆哮、吼叫，甚至用狗眼惡狠狠地看你，你都要好好待它，這樣一來，你將收獲一桌豐盛的飯菜和主人最甜美的笑臉——因為：Love me， love my dog！

Gnomeo and Juliette（《吉諾密歐與茱麗葉》），看到這部電影的片名，大家是不是立刻想到了莎士比亞的名劇《羅密歐與朱麗葉》？不同的是，這是一部動畫片，故事的主角們換成了淘氣、可愛的陶瓷人偶。

篇10

生1:我的列式是30×35÷30-30

生2:我的列式是30×(35-30÷30

我點頭表示贊賞,正想接著出示新的習(xí)題,一位學(xué)生稍作遲疑,小手高高地舉了起來。

生:老師,我還有一種解法,列式是35-30

話音一落,教室里哄笑聲、質(zhì)疑聲四起。

師(愣住),你能說說你是怎么想的嗎?

生:我,我……

生1:老師,他的想法肯定是錯的,他解題只用了兩個條件。

生2:很明顯,他是在湊得數(shù)。

生3:他的列式如果理解為35筐減30筐,求出的應(yīng)該是比原來多幾筐,不是所求的問題。如果理解為35千克減30千克,那么算式就無意義了。我認(rèn)為他的算式是錯的。

……

同學(xué)們爭論不休。

師:這位同學(xué)的列式是否有道理呢?我們分小組好好討論一下,好嗎?

同學(xué)們以小組為單位,展開了熱烈的討論。過了幾分鐘,有幾位同學(xué)激動地舉起了小手,像是有了新的發(fā)現(xiàn)。

生4:我們認(rèn)為他的算式是正確的。因為這一題梨的總質(zhì)量是一定色,是30×35千克。用35個筐裝,每筐裝30千克;如果用30個筐裝,則每筐裝35千克。所以每筐多裝35-30千克,也就是5千克。

那位同學(xué)很激動,小臉漲得通紅,其他同學(xué)眼中流露出欣賞的目光,我也向他翹起了大拇指。

評析:

寫故事可以不拘一格,解數(shù)學(xué)題可是有“格式”的,但今天的數(shù)學(xué)課出現(xiàn)了“異端”?！爱惗恕眮淼贸鋈艘饬?觸及了學(xué)生墨守成規(guī)的思維方式,因而引起了哄堂大笑,然后是爭論不休。同學(xué)們爭論不休的時候,正是各種思維火花碰撞的時候,正是他們積極地參與整個學(xué)習(xí)活動,經(jīng)歷著數(shù)學(xué)知識的探索過程的時刻。它體現(xiàn)了孩子不同的思維能力,能挖掘他們潛在的創(chuàng)造力。作為執(zhí)教者,我課前也無此創(chuàng)新設(shè)計,但當(dāng)“異端”來臨時,沒有武斷下結(jié)論,而是勇敢地保護這個“異端”,并把它拋給學(xué)生自主研究,小組討論。假如采取“一棍子打死”的辦法,這位學(xué)生創(chuàng)新的萌芽就會被扼殺,全班同學(xué)也就失去了一次絕好的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。正是這“異端”,同學(xué)們跳出了自身固有的框框,促進了這星星之火的燎原。