導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生命的感悟作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

因為當(dāng)我面臨著危險 挫折 困難時,很可能會喪失理智,我害怕了.當(dāng)某些事想不開時,要放棄這寶貴的生命嗎?當(dāng)遇到危險時,選擇死亡嗎?不!不,我要掌握我自己的命運(yùn).絕不讓人捏在手中,就像一只螞蟻,隨時會一命嗚呼.

危險,人人都曾經(jīng)歷.對于那些懦弱的人來說,是一個痛苦,害得他們越來越來膽小;對于那些堅強(qiáng)的人來說,是一個阻礙,但他們還是用智慧克服了.

挫折,人人都曾經(jīng)歷.對于那些懦弱的人來說,是一塊大石頭,壓得他透不過氣;對于那些堅強(qiáng)的人來說,是一個挑戰(zhàn),讓他們斗志勃勃.

困難,對于那些懦弱的人來說,是一面鐵墻,擋著他們翻不過去;對于那些堅強(qiáng)的人來說,我一份挑戰(zhàn)書,使得他們拼搏到底.

生命,面對它,人人的看法和想法是不同的,但至少要用同樣的目光來看待----滿懷斗志,絕不放棄,勇于面對!

篇2

最近我和一些戰(zhàn)友、同窗或者朋友聊天，這些既發(fā)富又發(fā)財?shù)耐?、好友、?zhàn)友很少陶醉于先富起來的成功之中，而是喜歡回憶歷歷往事，這也可能是人到一定時候的一個共性，走過一定人生路程后，總想回首一下往事，哪怕是不堪回首的往事，哪怕是淡如涼水的往事，也都會認(rèn)真的津津有味的回憶一番。

有人說“人生如戲”，其實一點也不假，人的一生就像在舞臺上演戲，每個人在自己的人生舞臺上扮演的都是主角，身邊其他人都是配角，每個人都會想盡辦法將自己的主角演好，這就是生命的價值和意義。

有人說：“人生是一場夢”。夢醒來已到暮稀之年，不管你高貴與貧賤，來去赤條條，生不帶來，死不帶去，人生有兩種情況是無法選擇的，一種是生，一種是死，這是誰也無法抗拒的。細(xì)想起來人生百年又如何，也不過區(qū)區(qū)數(shù)日，你來到世上得到了什么？享受了什么？留下了什么？很難說得清楚。到頭來兩眼一閉，四大皆空。

篇3

當(dāng)我讀完這篇文章，就被主人公“艾迪”和“德諾”所感動，他們使我知道了什么是真正的友誼。“德諾十歲那年，因為輸血不幸染上了艾滋病?；锇閭?nèi)级阒?rdquo;。這句話說明德諾很孤獨，只有艾迪跟他玩耍。艾迪也曾嘗試給德諾喝用花草熬成的湯，可是他的身體也并不見好轉(zhuǎn)。“艾迪的媽媽也不讓他找德諾玩了，她怕一家人都染上這種可怕的病毒。”可是艾迪不顧媽媽的反對，還是經(jīng)常來找德諾。有一次，艾迪在雜志上看到奧新爾的費醫(yī)生找到了可以治艾滋病的植物，便不顧一切帶著德諾去奧新爾，但由于路途遙遠(yuǎn)，藥和錢不夠用了，所以又回到了自己的家鄉(xiāng)。過了不久，德諾住進(jìn)了醫(yī)院，艾迪就常常去看他，也常常搞惡作劇，有病的德諾躺在床上裝死，艾迪就到醫(yī)生那里說他的好朋友死了，看到醫(yī)生緊張的樣子，他們就開心地大笑不止。又有一次，他們還是用這種方法來騙醫(yī)生，可是德諾這次真的死了。

友誼，是世界上最真摯的愛，讓我們獻(xiàn)出自己的愛心吧！讓我們一起給別人送去生命的藥方。

河北石家莊新華區(qū)國泰街小學(xué)六年級:張萌清

篇4

也許你會覺得浪費了這一分鐘，還有下一分鐘，可我們的一生有多少時間可以任憑我們浪費呢？如果你問我，在生命里你會選擇先甜后哭，還是先哭后甜？那么我會毫不猶豫的告訴你，我會選擇先哭后甜。也許，你還會問我為什么？我可以告訴你因為我希望我的一生像一杯暖暖的咖啡一樣，剛喝的時候苦苦的，慢慢地品嘗，細(xì)細(xì)地品味，喝著喝著就慢慢地變甜了，慢慢地也就嘗出了味道，慢慢地也就嘗出了價值。

人的一生就像一個五味瓶，五味瓶里有酸甜苦辣，誰也說不準(zhǔn)下一秒能嘗到什么味道，當(dāng)我們嘗到酸的時候，我們會覺得澀澀的，沒什么特別之；當(dāng)我們嘗到甜的時候，我們會覺得生命是愜意的，活著是一件多么美好的事；當(dāng)我們嘗到哭的時候，我們會覺得活著就像是在受罪；當(dāng)我們嘗到辣的時候，我們的眼淚已經(jīng)嘩啦啦的流了。不管是酸甜苦辣，這都是我們的一生，我們的一生應(yīng)該無悔的過。

人的一生就像一排音階，一首歌的旋律必定是有高有低的，不就像我們的生命之歌嗎？高低起伏的旋律，就像我們的情緒有高漲也有低潮，當(dāng)我情緒低落的時候，我會跟自己說：“這也許就是我的人生吧！”

人的一生更像一顆流星，幸福的時光往往很短暫，流星再美也只是瞬間，可中間的美景，卻是讓看到的人驚嘆不已，那些美景會讓看到的人終身難忘吧！一個愿望還未許，流星可能已經(jīng)劃過天際了。于是我就幻想著能有一場勝大的流星雨，愿望怎么也許不完。

篇5

一、排比與想象結(jié)合

但在這個社會里，我們可以成為馳騁沙場的軍隊指揮官，統(tǒng)兵百萬與敵奮戰(zhàn)，以享受勝利的榮光；我們可以成為一代商家富賈，為了擴(kuò)大自己的財富而精心打算；我們可以成為一市之長，日夜為民操勞，體會公仆的艱辛；我們可以成為自由戰(zhàn)士，為了家園，為了家園的和平而戰(zhàn)……

――《三個社會》

網(wǎng)絡(luò)本身就是一個虛幻的世界，老師、家長對此“深惡痛絕”，考生用熱情洋溢的筆觸，借助想象的力量，贊頌了網(wǎng)絡(luò)非同尋常的功用，借以表明自己積極向上的人生態(tài)度。

二、排比與比喻結(jié)合

2004年湖北高考優(yōu)秀作文《“成功”杯中學(xué)生辯論賽決賽――正方一辯致詞》的最后一段是這樣結(jié)束的：

沒有一條魚能離得開水，沒有一朵花能離開枝頭，沒有一個人能離得了“明鏡”――明鏡是風(fēng)，讓我們展開雙翅盡情翱翔；明鏡是雨，讓我們感受到大地的滋潤；明鏡是劍，讓我們體驗十年磨煉出的艱苦與歡悅！朋友行動吧！讓我們擁有一面“明鏡”，相信你的生活會更加美好！

文中把使人自省的“明鏡”比喻成“風(fēng)”“雨”“劍”，具體形象、新穎奇特，排比句式又使得感情真摯飽滿、語意連貫延伸，既歸納了全篇，又給人賞心悅目之感。

三、排比與比擬結(jié)合

風(fēng)對我耳語：“生命是我這樣的輕盈歲月！”

雨對我歌唱：“生命是我這樣的淋漓盡致！”

雷對我咆哮：“生命是如此的鏗鏘有力！”

電對我眨眼：“生命是如此的亮麗透明！”

――《生命的感悟》

“風(fēng)”“雨”“雷”“電”，自然中的一切被賦予了人的情感。擬人的修辭又將抒情氣氛表達(dá)得更加集中、強(qiáng)烈。排比句的運(yùn)用增添了文章活力，多了一些厚重、少了一份凝滯，使作者對生命的感悟多了一份靈動的色彩。

四、排比與問句結(jié)合

排比本身就有增強(qiáng)文章語勢的功用，兼以問句，氣勢貫通，不可遏抑，使得文章的感彩更加濃重，語意更加突出，起到引人注意，促人思考的奇效。

你會因喜愛北國皚皚白雪而對南國的椰樹不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”嗎？你會介意林黛玉“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?你會鐘情流行音樂而厭煩沉悶之味嗎? ――古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法，相信每個人的心中都會有架天平……

――《心中的天平》

再如，2004年重慶高考優(yōu)秀作文《獨上高樓》，文中三個問句三種情形，相繼推出，句式簡短，耐人尋味。

（李白）是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者嗎？是以霓為裳，以虹為鉤的海上釣客嗎？是遍訪青山綠水，且歌且行的游客嗎？

五、排比與典故或詩文結(jié)合

排比中，倘若引用一些成語、諺語、典籍中的文句或名人語錄等，語言簡練，寓意深遠(yuǎn)，也就更容易得到閱卷老師的青睞。

在開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上西樓，拋開世俗的期許，吟哦著流水般清揚(yáng)的詩句……

篇6

一、寫景抒情散文

寫景抒情散文融合了寫景和抒情兩項內(nèi)容。寫景散文是通過對景物的描繪來表現(xiàn)心情和感受；抒情散文是通過一定的情境來抒感和思想，兩者往往在寫作之中可以有機(jī)地融合在一起。下面，給同學(xué)們談一談寫景抒情散文開頭的幾個技巧。

1.用修辭格吸引閱卷老師目光

開頭用排比、比喻、擬人、引用古語等修辭格都可以起到好的效果。排比，能增加文章氣勢，朗朗上口，使文章富有節(jié)奏感和音韻美；擬人，能增加文章的人情味，使人感到親切；比喻，能淺顯易懂，深入淺出表現(xiàn)景物的特征，更好地和抒情融合在一起。引用，可以讓文章典雅厚重，增強(qiáng)寫景的歷史長度感，從而很好地為抒情張本。

2.句式上整句和散句靈活應(yīng)用

整句和散句是從句子結(jié)構(gòu)形式的角度分出來的類別。整句是指結(jié)構(gòu)相同或相近，形式整齊的句子。散句是指字?jǐn)?shù)不等，結(jié)構(gòu)不一，形式參差的句子。兩種句式具有不同的風(fēng)格，使用整句有整齊之美，鏗鏘有力之感；使用散句則有錯落之美、抑揚(yáng)頓挫之力。兩者同時使用猶如剛?cè)岵?jì)，節(jié)奏快慢均勻，使用效果很好。在考場上可以得到閱卷老師的喜歡。

例如話題作文以“我的選擇，我做主”為題目，以寫“選擇”為素材，我們可以這樣開頭。

若能采擷香山紅葉，我選擇最華麗的；若能掬起一捧月光，我選擇最柔軟的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我做主。

整散句一結(jié)合，使句式靈活多變，增添作文的旋律感和音韻美，給人一種審美感受。開頭用“紅葉”“華麗”“月光”“柔軟”“星辰”“明亮”構(gòu)成鋪排，色彩鮮明，用色彩吸引人的眼球，同時具有音韻之美，讀起來非常舒服。

二、敘事哲理散文

敘事散文是以寫人記事為主的散文，哲理散文是講哲理，論道理的散文，寫法上它一般十分工整，除了有散文“形散而神不散”的特征，還具有行文對仗內(nèi)容豐富的特點。敘事散文和哲理散文結(jié)合在一起是近幾年考試作文的新趨勢。敘事哲理散文對人和事的敘述和描繪具體、突出，表現(xiàn)作者的認(rèn)識和感受，帶有濃厚的抒情成分，啟迪人生的智慧，抓住思想閃光點穿透人生，寫對社會、生活感悟，字里行間充滿飽滿的情感。在開頭的選取上，可以從下面幾個方面入手。

1.運(yùn)用警句，展開主題

警句，一般是一句話或一段引語，主要用來激勵和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持某些精神品格，所以也叫醒句。在敘事哲理散文開頭運(yùn)用警句可以起到沉淀感性，尋找理性，升華思想，感悟主旨，深度挖掘文章的作用。

如寫對生命的感悟主題時，我們在作文的開頭可以用警句開頭，這樣可以讓人深思，從而和敘事有機(jī)融合，為下文寫作奠定文脈?！吧鞘裁础笨梢赃@樣開篇：人生之大，生死二字。生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒有別的了。

警句式的開篇令人注目，凝練、平易、深刻、精辟。下文再寫善待生命的事例就顯得合情合理，水到渠成。

2.以對話和事例開篇，簡潔鋪陳

篇7

一、緊扣教材的思想性，不斷提高學(xué)生對觀察生活的認(rèn)識

生活是寫作的源泉，對剛起步的中學(xué)生，如何引導(dǎo)他們熱愛生活、觀察生活和積累生活，做生活的有心人。作為語文教師，在教學(xué)中更應(yīng)該把握時代的脈搏，緊跟學(xué)生的心態(tài)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，將德育滲透到語文教學(xué)中。初中生思想單純，可塑性大，容易受社會不健康思想的影響，在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生“身在福中不知?！保瑢ΜF(xiàn)實生活流露出冷漠、失望、不滿足的情態(tài)，總感覺讀書無望，生活渺茫。初中作為確立科學(xué)世界觀和人生觀的基礎(chǔ)階段，如果不解決“作文先做人”的前提，觀察生活，認(rèn)識生活和積累生活只能是一句空話。于是，這就要求語文教師從教書育人的高度，緊扣教材內(nèi)容，因勢利導(dǎo)地啟迪學(xué)生的思想覺悟，不斷提高他們觀察生活的積極性和自覺性。

二、根據(jù)范文的寫作特色，不斷提出觀察生活的具體要求

初中生幼稚粗心，靈感好奇，因此引導(dǎo)他們觀察生活，萬萬不能只停留在一般的說教，而是要適度地、生動地提出具體要求加以落實。所謂適度，就是要注重實際，切忌用作家體驗生活那套東西來苛求學(xué)生；所謂生動，就是講究情趣，迎合學(xué)生口味。鑒于此，行之有效的方法是立足于課文的寫作特色，引導(dǎo)他們面對豐富多彩的生活實踐，把握好觀察內(nèi)容?！肚锾斓倪€念》一文作者通過自己生病的親身經(jīng)歷，告訴我們偉大的母愛以及自己對生命的感悟這個主題。好多作品都是通過寓理于事，以小見大的寫作方法將德育滲透在作品中體現(xiàn)出來。因此在教學(xué)中我們就應(yīng)想盡辦法讓學(xué)生去感悟、去學(xué)習(xí)、去應(yīng)用，這樣寫作就不會空洞而無味了。

篇8

一、緊扣教材，注重“寫”的訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，我充分利用課本的范例，給學(xué)生寫作輔導(dǎo)，并設(shè)計作文進(jìn)行練習(xí)。先讓學(xué)生仿寫，配合課文，從簡單的仿句開始，再到仿段，后到仿全篇?？梢苑戮涫?，可以仿修辭，仿內(nèi)容，仿寫法等。如學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》后，讓學(xué)生仔細(xì)觀察一種花，一邊觀察一邊思考對人生、對生命的感悟，進(jìn)行仿寫。在學(xué)習(xí)了老舍的《濟(jì)南的冬天》后，讓學(xué)生以《____的冬天》或《____的秋天》為題，借鑒課文的寫法，抓住景物的特點來仿寫。學(xué)了《童趣》后，讓學(xué)生聯(lián)想自己童年生活中有趣的畫面寫一寫，在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的寫作練習(xí)，有助于寫作能力的提高。

二、多種形式。培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣

提高學(xué)生的作文水平，培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣很重要。把“寫”變成學(xué)生一種自覺的行為，學(xué)生愿意“寫”，作文就不再成為學(xué)生的難事了。我在平時的教學(xué)中采用以下幾種做法：

(一)以“寫”促“解”，培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣。我們把編制的語文課“導(dǎo)學(xué)案”，上課之前就發(fā)給學(xué)生，學(xué)生通過自學(xué)要把“導(dǎo)學(xué)案”上“預(yù)習(xí)案”的問題“寫”出來。課堂上，通過合作探究要“寫”出“探究案”的內(nèi)容?！皺z測案”的內(nèi)容也是要求學(xué)生“寫”出來的?；卮疬@些問題其實就是具體而微小的作文。這樣，讓學(xué)生多動手，把問題都“寫”出來，以“寫”促“解”?！皩憽钡倪^程，就是思考的過程，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，也是訓(xùn)練語言，提高學(xué)生文字表達(dá)的過程。

(二)以“講”促“寫”，培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣。我每周安排兩次課前三分鐘演講。要求每一個同學(xué)都要參與，演講的內(nèi)容可以就國際國內(nèi)大事、熱點問題發(fā)表自己的見解，也可以就學(xué)習(xí)生活中的小事闡述自己的觀點。演講稿必須是自己寫的，否則不作為個人成績。學(xué)生要演講好就得先把演講稿寫好，他們把演講稿讓同學(xué)修改，讓老師給修改，總想讓自己的演講更精彩。整個演講的過程也是提高學(xué)生作文水平的過程。

(三)堅持天天“寫”，培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣。新學(xué)期開始，我就讓學(xué)生準(zhǔn)備一個小本子，堅持天天寫日記。把自己隨時隨處看到的、聽到的、有感而發(fā)的寫在日記里，為作文積累素材。寫日記貴在一個堅持，能否天天都寫，老師要督促檢查，表揚(yáng)先進(jìn)。一學(xué)期一學(xué)年堅持下來了，對學(xué)生的作文肯定有幫助。

三、寫好評語，做好“寫”的評價

篇9

關(guān)鍵詞： 語文活動；創(chuàng)設(shè)；營造

語文教學(xué)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任之一，就是要使民族傳統(tǒng)的光輝人格，在下一代的心靈中發(fā)揚(yáng)光大。而語文教師在培養(yǎng)學(xué)生的人格素養(yǎng)方面有著得天獨厚的條件，所以我們要在不同的語文教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，有意識、有計劃地結(jié)合語文知識來實施人格教育的活動，逐步塑造學(xué)生健康的品質(zhì)，并促進(jìn)他們?nèi)婧椭C地發(fā)展。我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：

1.創(chuàng)設(shè)詩意的環(huán)境，讓學(xué)生在美的熏陶中不斷培養(yǎng)自己高尚的情操

處于青春期的中學(xué)生，他們渴望體驗豐富的情感，渴望顯示自己的才華和個性。但由于他們思想單純、生活單一，很容易在如今物欲膨脹、人性貶值的社會里迷失自我。因而我們語文教師就要充分利用語文資源中的名言警句來開啟學(xué)生的心智之門。如教學(xué)《論語十則》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從“三人行，必有我?guī)熝伞敝袑W(xué)會虛心好學(xué)，從“知之為知之，不知為不知”中悟到踏實求學(xué)的態(tài)度，從“擇其善者而從之，其不善者而改之”中明白取長補(bǔ)短的重要。此外，陶淵明 “閑靜少言，不慕榮利”的高貴品質(zhì)，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，范仲淹“不以物喜，不以己” 的寬闊胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的坦蕩心境，李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎?，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷……這些民族文化的精髓，豐厚肥沃，足以滋養(yǎng)每一個學(xué)生的精神世界，讓他們在詩文的美的熏陶中不斷培養(yǎng)自己高尚的情操。

2.營造閱讀氛圍，讓學(xué)生在同文本真切的暢談中獲得不同的人生感悟

優(yōu)秀的文學(xué)作品是社會的一面面鏡子，學(xué)生多看這些作品，不僅是一種藝術(shù)享受，也是一種美的熏陶，更是對社會的一種考察，所以，教師要引領(lǐng)學(xué)生暢讀文本，在深入的閱讀中獲得青春激情的勃發(fā)和對生命的感悟。如教授《走一步，再走一步》這一課時，引導(dǎo)學(xué)生從作者童年時一次“脫險”的經(jīng)歷，聯(lián)系自己在生活中所遇到的挫折，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的生活哲理――“人生道路上常常會遇到意想不到的困難，但再大的困難，只要我們能走一步，再走一步，就一定能將困難化解為一個個小的困難，最終戰(zhàn)勝困難”。如《老王》，學(xué)生可以從人物的細(xì)膩描寫上體味弱勢群體的悲苦，又可以通過作者的言行舉止深切的感受到人間的溫情，從而明白此文寫作的最終目的“呼吁大家關(guān)愛弱者”。也可以從《我的叔叔于勒》一文菲利普夫婦的態(tài)度變化中，去深刻的認(rèn)識那個時代“裸的金錢關(guān)系”?；蚴亲x《羅布泊，消逝的仙湖》時引發(fā)的種種思考，包括環(huán)境的惡化、人類的無情、殘酷的現(xiàn)實?；蚴琴p朱自清《背影》時，父親所做的種種在作者的筆下是那樣的感人心肺，此情此景學(xué)生便會自然而然想起了自己的親人。可以說，學(xué)生語文課的一次次閱讀，會讓他們在與文本的碰撞中產(chǎn)生不同的人生感悟，從而獲得更多的人生體驗，并能逐步地完善他們的人生觀、價值觀。

3.加強(qiáng)作文訓(xùn)練，讓學(xué)生用語言文字展現(xiàn)自己的情感體驗和精神世界

魯迅先生曾經(jīng)說過，作文“固然要有技巧，但更須有進(jìn)步的思想與高尚的人格”?？梢姡谧魑慕虒W(xué)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，找到寫作的內(nèi)在力量。一次成功的寫作往往是熱情參與的結(jié)果。如果學(xué)生精神世界過于貧瘠，不關(guān)心身邊的一花一草一樹、一人一物一事，人的情感如何變得豐富？沒有興趣、激情、思考，又怎能拿出文質(zhì)兼美的文章？其次，教師在作文的內(nèi)容的安排和形式的設(shè)計上也要下一番工夫，不管是命題作文、還是話題作文，都要注意貼近生活，要有很強(qiáng)的時效性和現(xiàn)實針對性，尤其注意要盡量拓展學(xué)生的作文領(lǐng)域，使他們的作文內(nèi)容涉及到人類生活的方方面面。比如：在學(xué)習(xí)《老王》、《信客》等課文后，讓學(xué)生關(guān)注自己身邊的小人物，以“他們并不渺小”為題，將學(xué)生的視野引向社會生活的低層；在觀看了一組沙塵暴襲擊、珍惜動物瀕臨滅絕、全球氣候變暖等新聞報道后，以“我們的家園”為話題，將學(xué)生的視野引到人和自然、環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域；在美偵察機(jī)撞毀我軍用飛機(jī)、日本所謂“購島”事件后，以“美國（日本），我想對你說”為題作文，將學(xué)生的視野引向社會現(xiàn)實領(lǐng)域……我們只有讓學(xué)生積極地參與生活，感受生活，才能使他們煥發(fā)出內(nèi)在、外在的激情和生命的活力，才能讓他們學(xué)會作文的同時，自然而然地形成良好的人格品質(zhì)。

4.開展課外活動，讓學(xué)生在形式多樣的語文實踐中接受精神的洗禮和熏陶

篇10

那里四川方言炸開了鍋，這節(jié)車廂里大概都是重慶的乘客，不知是原本認(rèn)識還是半路結(jié)識，他們操著濃重的“川音”聊得火熱，沒有誰注意到我這陌生人。于是在角落里坐罷，在熱鬧聲里，我藏匿在另一個只有我的世界里，只有孤單與我相伴。

女乘務(wù)員站在車廂頭，很白凈，二十出頭的年紀(jì)，相對瘦小的個子明顯撐不起寬大的制服，像一個小姐姐。從小對制服的崇拜，她成了這車廂里我惟一親切味道的來源。嗅著那股難得的熟悉氣味，我伸展了蜷縮的身子，瞅了瞅她。

收垃圾是乘務(wù)員定時的任務(wù)，她提著黑色塑料袋，從車廂那一頭開始按部就班地收垃圾，我隱藏住內(nèi)心的喜悅默默看她朝我逼近，那股味道也越來越濃，聞得我心跳漸漸加速。終于，那蹩腳的皮鞋出現(xiàn)在我眼皮底下，我試圖判斷出鞋的尺碼，可她開了口，竟然對我說話了：“把那盤盤兒遞過來?！彼鏌o表情地指了指我腳下的垃圾盤，說道。

我不禁愣了，她看不到，我很享受的那股難得的熟悉氣味瞬間煙消云散，因為那一句陌生的重慶話我委實沒聽明白。一切都與我設(shè)想的不一樣，原以為會迎來一張和藹的臉蛋，開口是一口溫和的普通話，而且會委婉動聽地傳進(jìn)耳朵里。而這些到底只是一廂情愿。那種親切的味道瞬間變了味，取而代之是一種相隔萬里的距離感――生味；生味，我只聞到了愈益濃重的生味，從這節(jié)車廂的各個角落向我襲來――我無處閃躲。

她似乎讀懂了我的不懂，意識到我不是重慶人，才改口又說了一遍，而臉上依舊看不出任何情感的流露?？嗫嗵綄ち藥酌牒?，我俯下身子，撿起盤子遞給她，緊接著是一套機(jī)械化程序化的動作。罷了，她長舒一口氣，輕松的姿態(tài)躍然臉上，原來是她的任務(wù)完成了。只剩下我，終于被一份鄉(xiāng)愁的味道籠罩。那種惟有身處異地才能聞到的味道，我算是初次品嘗。

這也是成長的滋味？

有誰知道呢！人生百味，我才初啟程，剩下的九十九種味大概正在未知的時間和地點等著我去品嘗，當(dāng)然，要以一種食客的姿態(tài)前往。