導(dǎo)語：如何才能寫好一篇我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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針對上述現(xiàn)狀，本文試圖將敘事學(xué)中的敘述視角理論引入初中語文小說的閱讀教學(xué)，期待它對文本的解讀產(chǎn)生獨到效果，從而更好地幫助學(xué)生理解和掌握小說的閱讀方法。

一、敘事視角概念的引入

小說是敘事性作品中的一種。敘事就是講故事，它涉及到怎么講的問題，也就是看故事的人關(guān)心的故事是以何種角度敘述出來的問題。在敘事學(xué)理論中，就是所謂的視角。童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》認為“視角是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。”熱奈特將視角稱為“聚焦”，敘事視角是指“敘事作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度，即敘述人站在怎么樣的位置上講述故事或敘事角度是隨著哪個人物的視點而變化的。”視角在小說中的地位不容忽視，因為“在整個復(fù)雜的小說寫作技巧中，視角起著決定性的作用”。

依據(jù)聚焦模式的不同，熱奈特將聚焦分為：零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦?！傲憔劢埂敝笩o固定觀察角度的全知敘述，又稱全聚焦。其特點是敘事者所掌握的情況不僅涉及到故事中的任何一個人物的現(xiàn)實情況，他還能知道他們的過去和未來，甚至知道人物的內(nèi)心感受?！皟?nèi)聚焦”是指敘事者在作品中擔(dān)當(dāng)角色，他只能敘述他所看到的，描寫他所感覺到的，其特點是敘述者僅說出某個人物知道的情況。敘事者知道多少，讀者就知道多少?！巴饩劢埂?，僅從外部客觀觀察人物的言行，不透視人物的內(nèi)心。文學(xué)作品中，較為常見的是零聚焦敘事和內(nèi)聚焦敘事。

二、教材中課文的舉例分析

《孔乙己》是魯迅的經(jīng)典之作。對于《孔乙己》的教學(xué)設(shè)計，大多數(shù)老師將教學(xué)目標(biāo)定位在以下幾個方面：分析孔乙己人物形象和性格特征，以此探討出他悲劇命運形成的原因；了解封建科舉制度對知識分子的毒害，感受病態(tài)社會的冷漠；從人物的外貌、語言、動作等方面學(xué)習(xí)刻畫人物形象的方法、體會環(huán)境描寫的作用、理解文章用詞的準(zhǔn)確。除了上述教學(xué)切入點，還可以考慮從敘述視角的選擇上，探究孔乙己的悲劇命運。

《孔乙己》一文講述了小伙計回憶二十多年前在咸亨酒店當(dāng)小伙計時，見證孔乙己到店飲酒，偷竊，被打折腿，欠賬，死亡的遭遇。文中的“我”――小伙計，是這篇小說的敘述者。他被人介紹來咸亨酒店做事，“樣子太傻”伺候不了長衫主顧。掌柜讓他管羼水的活，老實的他這活做的也不得老板的心，一降再降，最后只得管溫酒的工作。當(dāng)時小伙計年少心善、不諳世事，從他的角度講述孔乙己的故事，是作者的匠心獨運。

解讀文本時，教師可以圍繞敘事視角設(shè)計出以下幾個問題：第一，文章是以誰的口吻來敘述故事的發(fā)展？“我”――咸亨酒店中的一個小伙計。第二，除了小伙計，魯迅還可以選擇誰來講述孔乙己的故事？講出的故事是否一樣？教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過展開想象來替換人物視角，讓學(xué)生思考酒店掌柜、酒客或孔乙己本人敘述故事的差異，在比較中體會作者的匠心獨運，從而領(lǐng)會小伙計敘事視角的妙處。若選擇掌柜或酒客作為敘述者來改寫文章，情節(jié)大多的是描寫掌柜或酒客嘲笑詆毀孔乙己，表現(xiàn)出的是掌柜的勢利，酒客的冷默和孔乙己的可悲。

若選擇孔乙己本人來當(dāng)故事的敘述者，可以對孔乙己為什么沒有取得功名，被打斷腿之后如何生活，面對別人的嘲笑心理活動是怎樣的……進行全面而詳細地敘述，但這樣敘述都是以孔乙己作為描寫對象，是以孔乙己一個單一視點的形象出現(xiàn)。魯迅認為：在中國，不單是封建思想、封建禮教“吃人”，而且千百年的習(xí)慣勢力所形成的“無主名無意識的殺人團”更是無時無刻不在制造著“吃人”的悲劇。后者在魯迅看來更可怕、更可悲。因此，在作品故事主人公的周圍總要安排一些“無主名無意識的殺人團”，構(gòu)成一種社會環(huán)境、社會氛圍。在眾目睽睽之下，在與社會的關(guān)系中來展現(xiàn)主人公的悲劇，從而形成一種“看/被看”的敘述模式。因此，不能將孔乙己本人作為故事的敘述者。

以小伙計為故事的敘述者，一方面，他作為酒店中人，他可以全面地掌握孔乙己和掌柜、酒客的言行。另一方面，小伙計與“我”、孔乙己、掌柜及酒客間都保持著一定的距離，可以相對冷靜地觀察周圍發(fā)生的事，講述故事。最初，小伙計看待孔乙己相對客觀。隨著故事的推進，小伙計也慢慢參與到了折磨孔乙己的過程中。在眾人問孔乙己為什么沒有取得功名，孔乙己之乎者也的回答中，“我”和眾人一樣笑起來；當(dāng)百無聊賴的孔乙己主動和我“攀談”，想尋找一點心靈安慰時，“我”先是應(yīng)付，繼而“不耐煩，懶懶地答他”，到最后“努著嘴走遠”了?？梢?，小伙計已被周圍的人同化，與那些麻木、冷漠的酒客并無區(qū)別。年僅十二歲的孩童都沾染了封建社會的不良習(xí)氣，孔乙己悲劇的發(fā)生也就不可避免了。不但是封建社會對孔乙己造成了傷害，人與人之間的嘲諷和冷漠也造成了孔乙己的悲慘命運。這在無形中深化了對小說主題的把握。

三、課外語段的閱讀運用

莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》通^菲利普夫婦對待親兄弟于勒前后截然不同態(tài)度的描述，揭示了菲利普夫婦虛榮的丑態(tài)，表達了作者對于勒的同情和憐憫，反映出資本主義社會人與人之間裸的金錢關(guān)系。教師在對《我的叔叔于勒》進行教學(xué)設(shè)計時，往往把教學(xué)目標(biāo)定位為：分角色朗讀，分析人物形象，理清情節(jié)，解讀主題。

以《孔乙己》為例進行了敘事視角的分析后，利用課外語段《我的叔叔于勒》進行兒童敘事視角的藝術(shù)效果探究，可以讓學(xué)生做到對敘事視角的學(xué)以致用。

《我的叔叔于勒》是由“我”――若瑟夫來講“我的叔叔于勒”的故事。若瑟夫是菲利普夫婦的兒子，是于勒的親侄子。從若瑟夫的角度出發(fā)，存在有以下幾種關(guān)系：若瑟夫父母眼中的于勒、若瑟夫眼中的父母、若瑟夫眼中的叔叔。若瑟夫父母眼中的于勒是一個“壞蛋、流氓、無賴、分文不值、賊、討飯的、正直、有良心、有辦法”的人?！板X”是菲利普夫婦評價于勒的唯一標(biāo)準(zhǔn)。菲利普夫婦的勢利、無情，體現(xiàn)了成人世界人與人之間被異化的金錢關(guān)系：只追求金錢和利益，親情根本不值一提。從這點出發(fā)，菲利普夫婦的行為讓人覺得可恨。但當(dāng)我們走進菲利普夫婦的家庭，就會發(fā)現(xiàn)他們不認于勒也是無奈之舉。原本貧窮的家庭，會因為于勒的回來，生活變得更拮據(jù)，女兒的婚事也會受到連累。菲利普夫婦看似無情的表現(xiàn)其實包含著生活的情非得已。貧困的生活使菲利普夫婦只能做出那樣的選擇。作者站在若瑟夫這個視角來展開敘事，可以看出莫泊桑對菲利普夫婦并非只是批判，而是一種理解和悲憫。

若瑟夫在個貧窮的家庭中，知道父母生活的艱辛。他在心里認了叔叔，給了叔叔十個銅子的小費，體現(xiàn)出他對叔叔的同情。成人那缺少的同情心在孩子的心中存在。這樣的對比，不但是對世態(tài)人情的嘲諷，還寄予了作者對下一代人的期望，希望人與人之間多一份關(guān)愛與溫情。在閱讀過程中，學(xué)生從于勒、菲利普和菲利普的妻子這幾個角度敘述故事，體會到于勒對往事的懺悔和有家不能回的辛酸，菲利普夫婦的愛慕虛榮和勢利冷漠。通過對不同敘事視角的表達效果對比，學(xué)生可以歸納出選擇若瑟夫這個兒童視角講述故事，若瑟夫不僅看得到“我”的叔叔于勒老年時的窮途潦倒，還能看到“我”父母在親情面前的表現(xiàn)，是最容易進入作者內(nèi)心世界，把握小說主旨的一條途徑。

四、結(jié)語

從敘事視角的角度解讀小說，并不是完全脫離人物、情節(jié)、環(huán)境這些要素，而是從敘事學(xué)的角度把這些因素糅合在一起，在保證作品完整性的基礎(chǔ)上，于無形中帶動學(xué)生對小說人物、情節(jié)、主題等進行深入的賞析。敘事視角的解讀是對傳統(tǒng)小說教學(xué)模式的補充。盡管不是所有入選教材的小說都能運用這種理論展開教學(xué)，但這樣的嘗試可以為小說教學(xué)提供一種新的視角，開辟出一片新的天地。

參考文獻：

[1]熱奈特.敘事話語 新敘事話語[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1990.

[2]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008.

[3]錢理群.中學(xué)語文教材中的魯迅作品解讀[M].桂林：漓江出版社，2014.

[4]趙有芳.敘事學(xué)理論在高中語文小說教學(xué)中的應(yīng)用[D].東北師范大學(xué)，2013.

[5]張敏.《孔乙己》的教學(xué)解讀和教學(xué)建議[D].上海師范大學(xué)，2015.

[6]潘穎.《我的叔叔于勒》十年教學(xué)設(shè)計流變的反思[J].現(xiàn)代語文，2015，（11）.

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高質(zhì)量的啟發(fā)手段能引領(lǐng)學(xué)生迅速進入文本，正確解讀文本，基于此，文章提出了用“一石激起千層浪”的課堂提問啟發(fā)學(xué)生、用多樣的語言實踐活動啟發(fā)學(xué)生、用豐富的生活體驗啟發(fā)學(xué)生、用巧妙的對比教學(xué)設(shè)計啟發(fā)學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生從淺層閱讀走向深層閱讀，提高中學(xué)生的語文閱讀水平，促進中學(xué)語文閱讀教學(xué)效率的提升。

關(guān)鍵詞：

中學(xué)語文；啟發(fā)；閱讀教學(xué)

新課程改革下的語文教學(xué)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但教師不能錯誤地解讀為放手不管、放任自流。對話，是課程改革所倡導(dǎo)的閱讀教學(xué)新常態(tài)，而高質(zhì)量的啟發(fā)手段往往是引導(dǎo)學(xué)生進行有效對話的重要手段。

一、用“一石激起千層浪”的課堂提問啟發(fā)學(xué)生

滿堂問使學(xué)生的思維倍受束縛，讓人討厭，滿堂的無用提問更是讓人痛恨。語文教師應(yīng)當(dāng)善于提煉問題，追求“一石激起千層浪”的有用提問，為學(xué)生進入文本打開一個突破口[1]。如在教學(xué)《沁園春•雪》的上片時，筆者設(shè)計了兩個問題：一是能否把“惟余莽莽”一句改為“一片莽莽”；二是能否把“頓失滔滔”改為“失去滔滔”。教學(xué)下片時，筆者沒有像往常那樣提問“詞的下片圍繞哪一個字來展開？”而是提問學(xué)生：“能否把‘惜’字改成‘昔’字？”通過這些獨具匠心的提問，學(xué)生興致勃勃地進入思考和討論當(dāng)中，從而啟發(fā)學(xué)生理解詩人融情于景、感嘆冰雪威力、暗諷各朝帝王、表達革命信心的思想感情。在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時，文中“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”一句，充分展現(xiàn)了齊王虛心納諫，虛懷若谷的形象特點，如何讓學(xué)生體會到這點呢？筆者在教學(xué)中設(shè)計了這樣一個有趣的問題：“同學(xué)們，這句話能否改為：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受下賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受上賞’，為什么？”這一提問，課堂馬上熱鬧起來，經(jīng)過反復(fù)的討論，學(xué)生終于明白，這上、中、下三等的獎賞是按照進諫的風(fēng)險系數(shù)來劃分的，當(dāng)面指責(zé)過錯，給予上等的獎賞，表現(xiàn)了齊王敢于直面批評的廣博胸懷。

二、用多樣的語言實踐活動啟發(fā)學(xué)生

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實踐性很強的課程”[2]。語言學(xué)習(xí)是一個“習(xí)得”的過程，沒有這個過程語言學(xué)習(xí)是達不到目的的。“滿堂灌”“滿堂問”之所以收效甚微，就是因為它從根本上違背了語文教學(xué)規(guī)律。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)留給學(xué)生足夠的空間，讓其通過語言實踐來獲得啟發(fā)[3]。如學(xué)生在解答上文提到的“惟余莽莽”能否改寫成“一片莽莽”這個問題時始終摸不著北，這時筆者并沒有急于講解，而是馬上要求學(xué)生用“惟余”一詞造句，這樣一來學(xué)生就會明白“惟余”一詞蘊含著詩人驚訝、感嘆的情緒。中學(xué)教材中古詩文的篇目較多，古詩文教學(xué)更應(yīng)尊重學(xué)生的語言實踐活動，注重讓學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中感悟。

三、用豐富的生活體驗啟發(fā)學(xué)生

語文學(xué)習(xí)必須與生活相聯(lián)系。著名特級教師李鎮(zhèn)西[4]認為，進入文本的標(biāo)志是讀出自己，讀出問題。讀出自己，強調(diào)的就是與自己的生活體驗相聯(lián)系，調(diào)動自己已有的知識和生活經(jīng)驗。如在教學(xué)《故鄉(xiāng)》一文，筆者在講完少年閏土這一部分的時候，特意讓學(xué)生談?wù)劶偃缱约河錾狭硕嗄隂]見的好朋友，會怎么接待他？學(xué)生暢所欲言，氣氛熱烈。這時筆者突然話鋒一轉(zhuǎn)：“閏土像你們說的那樣做了嗎？閏土的哪一句話最讓‘迅哥兒’傷心？”學(xué)生各抒己見，體會到了“迅哥兒”面對友誼破滅、故鄉(xiāng)不再有夢幻色彩的傷心失落。

四、用巧妙的對比教學(xué)設(shè)計啟發(fā)學(xué)生

在日常的閱讀教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)一次成功的對比教學(xué)往往能讓學(xué)生恍然大悟，從而事半功倍。如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一文時，學(xué)生不能理解課題的言外之意，筆者就把課題改為“于勒”和“叔叔于勒”，讓學(xué)生與原來的課題相對比，這時學(xué)生理解了課題強調(diào)的是“我的”二字，從而明白，課題是在諷刺菲利普夫婦。在教學(xué)《唐雎不辱使命》一文時，筆者讓學(xué)生把安陵君“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易”與唐雎“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”相對比，讓大家體會唐雎的從容鎮(zhèn)定、態(tài)度堅決；還讓學(xué)生把秦王前后的語氣變化相對比，讓大家體會秦王的性格特點[5]。

五、結(jié)語

語文教學(xué)離不開師生的對話，而對話的過程其實就是用智慧催生智慧的過程，是引導(dǎo)學(xué)生從淺層閱讀走向深層閱讀的過程，高質(zhì)量的啟發(fā)手段正是完成這個過程的最佳捷徑，應(yīng)當(dāng)成為語文教師不懈追求的“秘密武器”。

作者：陳振文 單位：肇慶市廣寧縣石澗中學(xué)

參考文獻：

[1]祝耀安.大數(shù)據(jù)時代中學(xué)語文智慧課堂行動與思考[M].北京:團結(jié)出版社,2015.

[2]中華人民共和國教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:北京師范大學(xué),2012.

[3]許金寶,趙紅梅.在課堂提問的藝術(shù)性上下功夫[J].上海教育,2006(21):18-21.

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；協(xié)作式教學(xué)模式；建設(shè)探析

新時期的教學(xué)改革要求教師要多和學(xué)生之間進行交流，同時學(xué)生在課堂上要表現(xiàn)得積極活躍，而且語文教師“滿堂灌”的教學(xué)模式必須被“協(xié)作式”教學(xué)模式所替代。協(xié)作式這種教學(xué)模式是經(jīng)過教師長時間不斷探索和檢驗的，是值得被引入語文課堂，也是值得借鑒和吸收的。以下是筆者基于協(xié)作式教學(xué)模式在小學(xué)語文教學(xué)中的建設(shè)探析。

一、科學(xué)合理分組

在分組的時候，教師可以依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、興趣愛好以及性格差異等方面進行分組，分組的時候必須要遵循客觀分配的原則。不僅要遵循整體學(xué)生的意愿，而且要以學(xué)生為中心。有一種分層分組的分配方法，是值得教師借鑒和提倡的，但是教師如果采用這種分組方法，首先是要經(jīng)過學(xué)生的同意，否則只會適得其反。分組之后的組內(nèi)成員必須有一個可以帶領(lǐng)大家的組長，他必須起引導(dǎo)作用和監(jiān)督作用，督促組內(nèi)成員積極參與討論和回答問題。

二、創(chuàng)設(shè)協(xié)作契機

教師在上課的時候，必須要有一個契機引導(dǎo)學(xué)生進行協(xié)作式探究活動，同時這個契機創(chuàng)設(shè)得要很自然。在小學(xué)階段，學(xué)生都是比較天真的，他們對每一件事情都是充滿著好奇，因此可以利用學(xué)生的好奇心來創(chuàng)設(shè)一種協(xié)作式的契機，引導(dǎo)學(xué)生進行協(xié)作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如在執(zhí)教《我的叔叔于勒》這篇文章的時候，教師導(dǎo)入的時候可以讓學(xué)生想象自己的叔叔在自己的心目中是怎樣的，可不可以簡單地討論一下，借助學(xué)生討論的契機，讓學(xué)生比較一下叔叔于勒和你自己的叔叔的差異，這樣大家的積極性也就被調(diào)動起來了。

三、協(xié)作任務(wù)合理

新時期的教學(xué)模式要求離不開協(xié)作式的探究活動，因此，教師在課堂上可以充分利用學(xué)生協(xié)作式探究活動讓學(xué)生自己解決問題，但是，學(xué)生年齡還小，有的問題是無法討論出來的，因此教師在協(xié)作式探究任務(wù)的時候，布置的任務(wù)必須要合理，在學(xué)生這個人生階段是可以解決的問題，或者稍微有所提高，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究興趣。在執(zhí)教《故鄉(xiāng)》這片課文的時候，教師可以讓學(xué)生想象一下自己的故鄉(xiāng)是怎樣的，你是否喜歡自己的故鄉(xiāng)，為什么喜歡，教師的這些任務(wù)都是比較簡單的，也符合常理。

四、營造學(xué)習(xí)氛圍

協(xié)作式教學(xué)模式的前提是要求學(xué)生處在一個平等、民主的環(huán)境當(dāng)中，大家都可以和睦相處，同時教師在教學(xué)中要民主，在課堂上學(xué)生都可以發(fā)表自己的意見和建議，各抒己見，教師對待每一位學(xué)生都要一視同仁，不能存在偏見，尤其對于學(xué)習(xí)成績比較困難的學(xué)生更應(yīng)該多多給予鼓勵，增加他們學(xué)習(xí)的自信。同時，在協(xié)作式的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，教師也可以融入學(xué)生的討論當(dāng)中，也要尊重學(xué)生的討論結(jié)果和提出的問題。同時討論結(jié)束以后，大家都要展示自己組內(nèi)的討論結(jié)果，教師要給予客觀評價，好的予以表揚，其余的給予鼓勵，這樣就可以提升學(xué)生的積極性和上進心。

綜上所述，在新時期的教學(xué)模式當(dāng)中，大家的學(xué)習(xí)積極性都在不斷提高，學(xué)習(xí)氛圍也在不斷改善，因此，這種協(xié)作式教學(xué)模式是適合學(xué)生教育發(fā)展的，同時語文教師也要將這種教學(xué)模式推廣，運用在諸多的課堂之上，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以從小開始培養(yǎng)，不斷鍛煉，為以后的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]張紅玲.計算機輔助外語教學(xué)常態(tài)化：問題與對策[J].中國電化教育，2010（10）.

[2]曾曉紅.基于BLOG的協(xié)作學(xué)習(xí)模式及其應(yīng)用[J].中國電化教育，2010（10）.

篇4

三尺講臺，一本教科書，一本備課筆記，一套再熟悉不過的講課方式。對于大多數(shù)老師來說，這就是多年不變的教學(xué)生活。而現(xiàn)在，在新課程改革的大背景下，面對新的教學(xué)理念、新的課本、新的學(xué)生，我們應(yīng)該“與時俱進”做一個“善變”的語文教師。

一、根據(jù)課堂上學(xué)生的表現(xiàn)，善于改變教師的教學(xué)設(shè)計

我們在上課前，都會提前備課，提前進行教學(xué)設(shè)計。但往往在教學(xué)中，我們通過學(xué)生的表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)我們事先設(shè)計好的程序不可行，那我們就需要變化。

在上完初一第五單元的全部課程之后，想讓學(xué)生利用“思維導(dǎo)圖”來總結(jié)學(xué)習(xí)這一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在第一個班級，我直接用畫“思維導(dǎo)圖”的形式，讓學(xué)生總結(jié)歸納本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容?？墒侵v了大半節(jié)課，大多數(shù)的學(xué)生還是不懂得如何按照我說的總結(jié)所學(xué)知識。

下了課，我進行了反?。簩W(xué)生為什么不能按照我所說的總結(jié)知識呢？原因應(yīng)該是他們還不懂“思維導(dǎo)圖”為何物。于是我決定變化我的教學(xué)設(shè)計。

在另一個班級，我先在黑板上畫了一棵樹倒地的形狀，讓學(xué)生來說這是什么。學(xué)生七嘴八舌地說了起來。學(xué)生有的說這是一棵倒了的樹，有的說是一棵西瓜。我引導(dǎo)他們說：“不管它是一棵樹還是一棵西瓜，它都有一個根?！比缓笪衣?lián)系這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)――總結(jié)歸納單元知識。單元的話題就如同這個根，然后每一課是樹上的一個枝，每一課里的字詞和段落等猶如樹枝上的枝條和果實。如果你把這樣的樹畫了出來，那么就等于把本單元的知識用圖示的方式表達出來了。西瓜也是這樣，它有根，也有蔓，最后是果實。說到這里，學(xué)生都明白了，一看時間才用了十二分鐘，下面的三十多分鐘時間就可以交給學(xué)生了。

二、根據(jù)不同的學(xué)生，善于改變教師的教學(xué)內(nèi)容

偉大的教育家孔子不僅認識到人的差別，而且也實踐了因材施教的原則。例如他說的：“柴也愚；參也魯；師也辟；由也彥”（意思是說：高柴愚笨，曾參遲鈍，子張偏激，子路魯莽），對每個學(xué)生的性格、才能、志趣和特長，了如指掌，而且對每個人都有不同的要求，對每一個學(xué)生提出的同一問題常有不同的回答。

時代變了，學(xué)生變了，你不換教學(xué)內(nèi)容能行嗎？所以為了更好地教育學(xué)生，愛學(xué)生，我們的教育就要因材施教，要根據(jù)教學(xué)對象改變教學(xué)內(nèi)容。

三、根據(jù)課文的內(nèi)容及時代的變化，善于改變教師講課的方式

網(wǎng)上被稱為“史上最牛的歷史老師”袁騰飛。他之所以被稱為最牛，我們一塊看一下他的語錄：

秦始皇一開始還是很勤政的，他每天早起洗臉?biāo)⒀乐罂?00斤奏章。別怕，當(dāng)時奏章是寫在竹簡上的，要是看紙的，600斤能看死他。他讓下人在寢宮里擱一個秤，每天秤約600斤，不看完不休息，累得手都翻不動竹簡了，拿綢布條掛到脖子上吊著翻，因為太累了！

這個戰(zhàn)國七雄一開始還不是就這7個國家，當(dāng)時一共20多個國家都覬覦霸主地位，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，這前20強大浪淘沙地一番海選PK之后，基本上就剩下燕、齊、楚、秦，趙、魏、韓，7位選手繼續(xù)死磕了。

（摘自《歷史是個什么玩意兒》，上海錦繡文藝出版社，2009年8月出版）

這就是被稱為“麻辣燙”式的講課方式，就是這樣的講課方式吸引了眾多學(xué)生愛上他的課，而且他的課在《百家講壇》也是備受追捧。我們的講課方式也應(yīng)該時常改一改，畢竟我們的學(xué)生在不斷地發(fā)生著變化。

篇5

一、在問題設(shè)計中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

在閱讀教學(xué)中，問題的設(shè)計要考慮學(xué)生能力的培養(yǎng)?？梢跃o扣文本，從整體把握的角度來探究討論，充分理解文章內(nèi)容和深層含義。如教學(xué)《散文家談散文》時，可這樣設(shè)計：

1.課文寫什么？

⑴“精巧”表現(xiàn)在哪里？⑵“適宜”是指什么？⑶“被人忘卻的美”是指什么？⑷“鏗鏘”是什么意思？“優(yōu)美的歌”是指怎樣的？⑸“韻在骨子里”是指什么？⑹開頭說“白鷺是一首精巧的詩”，結(jié)尾說“白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩”。結(jié)尾句表達為什么與開頭句不一樣？

2.作者為什么要寫這篇文章?

3.再讀課文，思考作者采用哪些手法來寫白鷺？（語言、修辭、寫作方法等）談?wù)勀愕母惺堋?/p>

這樣設(shè)計緊扣文本，抓住重點，步步深入，使學(xué)生弄清了文章寫什么、怎樣寫、為什么寫的問題，既指導(dǎo)了學(xué)生的閱讀方法，又提高了學(xué)生的閱讀能力。

二、在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

由于受到現(xiàn)代電化教學(xué)手段的沖擊，課堂教學(xué)較多地使用多媒體，學(xué)生看屏幕的時間多了，朗讀課文的時間少了，這是現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中值得反思的問題?！皶x百遍，其義自見?！币岣邔W(xué)生的閱讀能力，朗讀是閱讀的基礎(chǔ)。要改變目前語文教學(xué)中學(xué)生語文閱讀能力普遍較差的局面，萬萬不可對朗讀掉以輕心、等閑視之。為此，本人常有以下幾種做法：

1.利用語音、語調(diào)、語氣等引導(dǎo)學(xué)生進入角色，摹擬人物情態(tài)，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。如教學(xué)《社戲》中模擬六一公公說的話：“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。”語氣語調(diào)中盡量表現(xiàn)年長農(nóng)民的大度風(fēng)范，只是惋惜并無責(zé)備之意，對孩子們顯得可親可愛。學(xué)生聽后興趣盎然，紛紛模仿。自然而然，學(xué)生在朗讀中對人物的性格特點和精神品質(zhì)有深入了解。

2.要善于體現(xiàn)氛圍，讓學(xué)生漸進意境。在閱讀中，我們要善于營造氛圍，讓學(xué)生在我們營造的氛圍中不知不覺地，逐漸地進入到課文的意境中來。再如教學(xué)朱自清的《春》時，讓學(xué)生一邊欣賞朱自清描繪的春天的美麗圖畫，一邊伴著背景音樂朗讀，學(xué)生觸景生情，完全陶醉于朗讀之中，文章的內(nèi)容和作者抒發(fā)的感情在朗讀中得以充分領(lǐng)會。

3.教師需要誘導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀內(nèi)容含蓄的文章，由表及里，由淺入深去品味，重點是對詞、句的品味。對文章進行品評賞析，從字里行間看出作者遣詞造句的功夫與用心，看出文中的美點妙要，品出力透紙背的意蘊。筆者認為，在語文教學(xué)中實施“品讀法”，更易于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微、扣問弦外之音，揣摩語言外殼下蘊含的深層次含義，既可培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)展，又可更深刻地理解文章的內(nèi)涵。如魯迅先生《孔乙己》一文，結(jié)尾這樣地寫道：“孔乙己大約的確死了”。課上筆者引導(dǎo)學(xué)生思考“大約”和“的確”深層含義。學(xué)生經(jīng)過思考討論，便明白這兩個詞看似矛盾其實反應(yīng)的卻是孔乙己真實的命運。再如教學(xué)《愚公移山》這篇文章時，提出這樣一個問題：有人說愚公移山不值得，你認為呢？一石激起千層浪，學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的認為從經(jīng)濟利益方面考慮不值得，付出的代價太大，有人認為愚公移山的精神值得提倡。

三、通過師生互動的課堂教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

語文閱讀教學(xué)應(yīng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主，才能增強學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動參與學(xué)，也參與教。在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：在執(zhí)教魯迅的《故鄉(xiāng)》時，筆者提出這樣的問題：碗碟埋在灰堆里到底是誰所為？剛問完，同學(xué)們就議論開了，大有一吐為快之勢。有的說是閏土偷的，有的說是楊二嫂偷的。有的說是其他人偷的，我說：“大家先看看書，找一找證據(jù)，再下結(jié)論?！弊詈髿w結(jié)為楊二嫂，因為她作案的嫌疑最大，有作案的前科，“圓規(guī)一面憤憤地回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”，而且楊二嫂還嫁禍于人，“定說是閏土埋著的”，她最先“發(fā)現(xiàn)了這件事”，“拿了那狗氣殺，飛也似的跑了”。閏土則不需要偷，文中寫道：“母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇”。排除了他偷的可能性。在教與學(xué)的過程中，學(xué)生只有在充分體會到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實踐的快樂時，才可以提高教學(xué)的質(zhì)量，收到良好的教學(xué)效果。

四、通過寫作訓(xùn)練提高學(xué)生的閱讀能力

新課程采用閱讀與寫作、口語交際雙線結(jié)構(gòu)，以讀促寫，以寫助讀；在閱讀的過程中安排片斷作文，在寫作指導(dǎo)的同時又顧及課文。編者意圖是很明顯的。因此，在教學(xué)的過程中應(yīng)注意用讀寫結(jié)合的方法來以讀促寫。“寫”對“讀”有著重要意義，無論是模仿性的寫還是創(chuàng)造性的寫，它的前提都是認真審讀原文，弄清原文所用的表現(xiàn)形式與主旨意圖，之后才能加以仿寫。例如，在學(xué)習(xí)了《一雙手》之后，就寫《老師的手》、《爸爸的手》等，學(xué)了朱自清的《春》，就寫《夏》《秋》《冬》等，這樣的仿寫，能有助于把握總——分——總的行文結(jié)構(gòu)。與此同時，仿寫還能引發(fā)學(xué)生對作者寫作心態(tài)和運思的揣摩，促進對課文和寫作兩方面的感悟。以續(xù)寫為例，學(xué)了《我的叔叔于勒》之后，就續(xù)寫《于勒叔叔回來啦》等，續(xù)到自然而巧妙，則是源于對原文主題、情節(jié)、語言風(fēng)格等的悉心揣摩和定位，在續(xù)寫的過程中這種認識往往會得以繼續(xù)發(fā)展。因此，續(xù)寫的過程實際上就是對原文的閱讀理解進一步深化的過程，也是學(xué)生認識再提高的過程。因此寫的進一步提高，自然促進了閱讀能力的提高；而閱讀能力的提高，自然而然有力地促進了寫的能力的進一步加強。

篇6

關(guān)鍵詞：新時期高效課堂;教學(xué)方式探究

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）05-0057-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.05.034

新時期，隨著義務(wù)教育均衡發(fā)展的進一步落實，農(nóng)村現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施已基本配備完善，初中階段的語文教學(xué)也應(yīng)該與時俱進。在教學(xué)過程中，教師要通過有效的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合農(nóng)村教學(xué)的實際，創(chuàng)新教學(xué)模式，努力提升教學(xué)水平，從而真正提高農(nóng)村初中語文課堂教學(xué)的效率。

一、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生認識到語文學(xué)科的實用價值

現(xiàn)實生活里，每個人都免不了要與語言文字打交道，或表達情感，或交流工作，或提出訴求。在當(dāng)今這個信息高速發(fā)展、競爭激烈的時代，語文的實用價值也得以進一步凸顯。農(nóng)村語文教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生為了生存而思考，認清語文學(xué)科的實用價值。從教學(xué)實際來看，教師必須創(chuàng)造性地探索教學(xué)設(shè)計，精心設(shè)計富有創(chuàng)意的教案，增加學(xué)生課堂的閱讀容量，提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，從而有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。現(xiàn)在的語文教材雖不少是經(jīng)典名篇，但有些文中所闡述的觀點和當(dāng)今社會的現(xiàn)實有所脫節(jié)，因此教師必須大膽地進行創(chuàng)新，找準(zhǔn)課文的人文因素與學(xué)生思想情感的共鳴點，讓學(xué)生認識到語文學(xué)科的實用價值。如莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，教師可在教學(xué)設(shè)計中把金錢至上的生活和親情至上生活的異同點作為切入點，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查或找一些類似的事例作比較閱讀，并組織學(xué)生討論，使他們掌握作者的寫作技巧及表現(xiàn)主旨的意圖。學(xué)生在比較分析中能夠認識到親情的可貴，學(xué)會感恩，從而樹立正確的人生觀和價值觀。因此，在日常教學(xué)中，教師要想方設(shè)法創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，增強語文學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生閱讀的能力，讓學(xué)生從中學(xué)會正確看待社會現(xiàn)實。只有這樣，才能讓學(xué)生認識到語文的工具性，體會到語文在實際生活中的價值，才會讓他們喜歡上語文，進而刻苦學(xué)習(xí)，并保持持久的動力。

二、找準(zhǔn)切入點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢?，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)生來說是多么的重要。其實，語文課程本身給我們提供了很多培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的材料。雖然激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣并非朝夕之間便可達成，但只要我們能正視學(xué)生的實際，從語文教育的特點出發(fā)，積極探索教學(xué)捷徑，努力發(fā)掘有利因素，找準(zhǔn)切入點，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓每個學(xué)生都通過訓(xùn)練真正領(lǐng)悟到快樂的學(xué)習(xí)境界，體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

三、拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加語文綜合實踐的機會

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭Z文教學(xué)更應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)歷一個“學(xué)習(xí)――思考――實踐”的循環(huán)反復(fù)過程。探究源于實踐，只有激發(fā)起學(xué)生的實踐興趣，才能使他們產(chǎn)生主動探究的欲望。因此，我們要改變以往師授生聽、師問生答的教學(xué)模式，在課堂上組織與開展豐富多彩的語文實踐活動，如討論、游戲、表演、比賽……讓每個學(xué)生都有動口、動腦、動手的實踐機會，使語文實踐活動貫穿于整個教學(xué)之中，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和潛能。社會處處有語文，語文實踐的機會無處不在。一位教育家說過：“語文的外延與生活的外延相等?！蓖怀稣Z文的實踐性，必須努力溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會等教育資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?，F(xiàn)行語文教材設(shè)計了豐富多彩的語文實踐活動，教師應(yīng)該根據(jù)教材特點和學(xué)生實際，在課堂上努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐活動，使學(xué)生進入情境，在動腦想、動口說、動手做、動筆寫的過程中產(chǎn)生體驗，加深感受，積累知識，形成能力。比如課余時間，充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書室等資源，讓學(xué)生通過查找有關(guān)信息，去粗取精，為我所用，這不但提高了學(xué)生搜集、處理信息的能力，還給學(xué)生學(xué)習(xí)課文帶來了幫助。此外，還可以開展社會調(diào)查活動，組織學(xué)生進行實地調(diào)查，讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文、用語文，豐富社會閱歷，增強社會責(zé)任感，形成積極的人生態(tài)度。

四、改變教學(xué)策略，構(gòu)建新型師生關(guān)系

俗話說：“親其師才能信其道?！痹趯嶋H教學(xué)中，教師要開拓途徑，走進學(xué)生的世界，與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，教師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身角色，不應(yīng)僅是學(xué)生的引導(dǎo)者和促進者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，同學(xué)生一起交流，一起討論，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起到榜樣的作用，更應(yīng)該與學(xué)生和諧平等相處，把學(xué)生當(dāng)朋友看。一個教師如果能夠把學(xué)生當(dāng)朋友看，學(xué)生反過來也會把你當(dāng)朋友看。這樣，教師的教育教學(xué)工作才會事半功倍。

五、深入分析學(xué)情，掌握農(nóng)村初中生的身心特點

篇7

一、營造愉悅的氛圍。

愉悅的氛圍是激發(fā)學(xué)生思維活動的催化劑，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，促進思維的發(fā)散，迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)造性地解決問題。語文課教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情趣，必須建立起一種平等、信任、理解、尊重、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主與和諧的課堂教學(xué)環(huán)境。良好的師生關(guān)系才能能啟迪學(xué)生的心靈，產(chǎn)生情感上的共振。以往在教學(xué)活動中我常說的一句話是：“今天我們來學(xué)習(xí)……”。而現(xiàn)在根據(jù)課文特點我會問：“你們想先學(xué)什么？”“你們想怎么學(xué)？”。在課堂上鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，允許學(xué)生出錯，培養(yǎng)學(xué)生自信。我以寬容之心去對待學(xué)生，這時我發(fā)現(xiàn)出錯越多的孩子進步越快。我們要尋找一些學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、為每篇課文設(shè)計一個亮點，做到課課有新招

學(xué)生面對同一個單元的文章，大同小異的知識要點，這樣的情況時間長了，就會對語文產(chǎn)生厭煩之感，學(xué)生也覺得老師對所上的課文毫無新意。教師在設(shè)計教學(xué)設(shè)計時，不得不考慮新招，讓學(xué)生眼睛一亮，讓學(xué)生喜歡上語文課，才能讓學(xué)生在語文課中學(xué)到知識，提升能力。如魯迅的《故鄉(xiāng)》，分析人物少年閏土和中年閏土的變化，分析二十年前的楊二嫂和二十年后的楊二嫂的變化，都可知道《故鄉(xiāng)》要表現(xiàn)的主題。教師在備課中設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生分析兩個人物的變化時，就要設(shè)計不同的教學(xué)方式。在分析少年閏土和中年閏土的變化時可以采用朗讀，分析二十年前的楊二嫂和二十年后的楊二嫂的變化時就可以讓學(xué)生現(xiàn)場表演自己喜歡的人物的一些細節(jié)，這時學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，在表演中把握人物的性格。在分析《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦的描寫時，教師引導(dǎo)學(xué)生模仿菲利普夫婦說話的語氣語調(diào)，學(xué)生就有極高的激情學(xué)習(xí)課文。

語文課改打破了教師墨守成規(guī)，解放了學(xué)生的嘴巴，學(xué)生的雙手，在情感互動中把握住課文內(nèi)容。又如：教學(xué)《賣油翁》時，我設(shè)計了你如何做導(dǎo)演、演員的教學(xué)環(huán)節(jié)。我為學(xué)生準(zhǔn)備了箭、小錢、桶、扁擔(dān)作為替代物，在老師的鼓勵、支持下，學(xué)生在小組內(nèi)討論，尋找自己的合作伙伴，探究出何種表演方式最好。讓人想不到的是學(xué)生們十分踴躍、積極，而且進行了大膽、合理的想象和夸張，抓住了人物的表情，聲調(diào)，包括細小的動作。

三、在活動中學(xué)習(xí)，提高應(yīng)用能力。

我們把活動引入課堂，可以提高學(xué)生應(yīng)用語文的能力和學(xué)習(xí)語文的興趣。時代要求我們要學(xué)生有更多的表現(xiàn)與參與能力。但是現(xiàn)代的中學(xué)生由于平時只注意書面語言的訓(xùn)練。故而，學(xué)生只會“埋頭苦干”，久而久之，則有“書呆子”之感，或是開展活動就面紅耳赤。在課堂教學(xué)中，可以從現(xiàn)實教學(xué)目的需要出發(fā)，圍繞課文內(nèi)容、寫法、，根據(jù)中學(xué)生的心理特點，精心設(shè)計富有啟發(fā)性的問題。語文課活動的形式可以是多種多樣的，可以是知識競賽，語文小抄報比賽，古詩詞朗誦。如我班在課前兩分鐘命題“即席講演”，課前兩分鐘一條格言談心得體會，或根據(jù)學(xué)生的生活實際、興趣愛好出題，要求學(xué)生能說出自己的心理話，并用手勢等適當(dāng)?shù)妮o助手段。之后，教師或?qū)W生做點評。通過這些途徑，不但課堂氣氛活躍作了準(zhǔn)備，而且訓(xùn)練了學(xué)生的活動能力。一段時間的訓(xùn)練后，大部分學(xué)生一改初上講臺時困窘狀態(tài)為落落大方，一部分學(xué)生還能夠做到聲調(diào)抑揚頓挫并且輔以恰到好處的手勢侃侃而談，并進一步培養(yǎng)了學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。

篇8

一、以人為本，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

我國的傳統(tǒng)教育過分強調(diào)知識的傳承性而忽視了創(chuàng)造性，特別是在“應(yīng)試教育”的影響下，唯分數(shù)論現(xiàn)象嚴重，各科教學(xué)只強化雙基，而忽視了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，嚴重阻礙了學(xué)生個性及心理健康的發(fā)展。教師要以學(xué)生為根本，以學(xué)生為主體，由學(xué)生主動參與、自主學(xué)習(xí)。教師適當(dāng)指導(dǎo)、適時點撥、適時引導(dǎo)，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在教學(xué)活動中，要做到以下幾點：

1.以學(xué)生的健康成長為前提

要改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的思想和觀念，重視學(xué)生的健康成長。健康成長是每個生命個體的自由與權(quán)利，也是最基本的生存要求，作為學(xué)科之一的語文課堂教學(xué)不應(yīng)忽視這一最基本的價值所在。以傳遞知識為價值取向的傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師往往關(guān)注機械訓(xùn)練，強化記憶，忽視了接受知識的學(xué)生個體是否愉悅，是否需要等問題。這樣的教學(xué)，怎能挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神？如，在教《事物的答案不止一個》時，我說：“我們的課堂，我們做主。今天咱們的學(xué)習(xí)不是老師講，而是大家學(xué)。如何學(xué)？問！問出你的精彩來！”我選擇自主質(zhì)疑的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，然后組織學(xué)生梳理問題、解決問題。這不僅極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且有利于展現(xiàn)學(xué)生解讀課文的原生態(tài)思維過程，有利于教師介入學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)過程中。語文教學(xué)，要使學(xué)生豐富個體的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)健全人格、高尚情趣以及良好的個性品質(zhì)，使個體健康成長。

2.以學(xué)生的主動發(fā)展為根本

“教育的責(zé)任就在于通過教師的啟發(fā)與引導(dǎo)，使人不以僵化不變的觀念去株守固有意義世界，而能自覺地在不斷創(chuàng)新中提升、擴大已有意義世界。”也就是說，教育要立足人的主動發(fā)展，要樹立以學(xué)生為主體，要把活動的主動權(quán)交給學(xué)生，多給他們一些思考的時間，多給他們一些活動的空間，讓他們多一些表現(xiàn)的機會，多一份創(chuàng)造的信心。學(xué)科課程中的重中之重——語文，當(dāng)然肩負著重要的責(zé)任，要達到這個目標(biāo)，以下策略是不可放棄的選擇：

（1）教學(xué)設(shè)計中要預(yù)留學(xué)生主動參與的時間與空間

教師在事先策劃教學(xué)過程時，要有彈性，要為學(xué)生的主動參與做好準(zhǔn)備。如，一節(jié)公開課《美麗的西雙版納》，教師上課思路清晰，先整體感知——感受美，接著深入文本——品味美，最后拓展遷移——表現(xiàn)美，整個過程設(shè)計得相當(dāng)流暢、自然。但由于事先設(shè)計好精細的提問，預(yù)訂好標(biāo)準(zhǔn)答案，排練好了教師上課要講的每一句話，整節(jié)課給人的感覺就是師生在舞臺上表演，缺少學(xué)生主動參與的機會，缺少生成性，這樣的課怎能點燃學(xué)生心靈的創(chuàng)新之火？

（2）教學(xué)時典型引路，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新

在現(xiàn)行語文教材中，有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾皆是，哥白尼的日心說、達爾文的進化論、前人先輩的探索精神，令學(xué)生欽佩。同樣，生活中的小小發(fā)明，也能點燃學(xué)生心靈的創(chuàng)新之火。如，商業(yè)行為中一句優(yōu)美的廣告詞，也會使學(xué)生大開眼界，躍躍欲試。如，我上了一節(jié)廣告詞欣賞創(chuàng)作課，先引入一些社會上流行的廣告語：如，“不打不相識”“天下第一厚皮”等。接著分析了廣告詞與商品之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析指出一些廣告語存在的問題。然后讓學(xué)生為學(xué)校、班級設(shè)計形象口號，居然收到許多富有特色的口號。如“××中，龍藏虎臥，××班，臥虎藏龍”等。用典型引路，富有啟發(fā)性、鼓舞性，給學(xué)生以創(chuàng)新的勇氣和希望。學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識。

二、鼓勵想象，開闊創(chuàng)新思維

法國思想家狄德羅說：“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮——就是天才?！币磺袆?chuàng)造都伴隨著想象，想象是焊接已知和未知的焊條，是孕育新思想的溫床。想象過程中始終活躍著鮮明的形象，并與情感形影不離，從而極大地開發(fā)了創(chuàng)造力。在語文教學(xué)中，要充分發(fā)揮想象的功能，以促進創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

1.增擴想象

利用學(xué)過的課文引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容進行合理的補充、發(fā)展。比如，《我的叔叔于勒》一文，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去想、去寫“假如于勒回來（富或窮）會怎么樣”，學(xué)生就會在對小說原有文本感知的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造。同時，我們還可以再對故事中的人物、細節(jié)、畫面做一些廣泛的拓展，或是順向式的，或是逆向式的。在這些構(gòu)思和想象中，學(xué)生的思維不由得就會打開和拓展：或天馬行空或自由馳騁。讓學(xué)生進行增擴續(xù)補想象，既能加深對課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2.畫圖想象

讓學(xué)生在語言環(huán)境中感悟語言，讓學(xué)生把自己對課文語言的理解用圖畫表示出來，既是體會課文語言的過程，又是培養(yǎng)想象的過程。如，《飛紅滴翠記黃山》一課中寫黃山云霧瞬息萬變，日出瑰麗雄奇壯觀時用了兩段精彩的文字，為了使學(xué)生讀懂這些文字，并受到美的感染，可要求學(xué)生將文中對黃山云霧、日出的描寫，用畫表現(xiàn)出來。由于學(xué)生主體接受的不同、個性的不同，畫出來的畫也不盡相同。這些不同之處就體現(xiàn)了學(xué)生不同的創(chuàng)意。

三、求異思維，突出創(chuàng)新靈魂

語文教學(xué)應(yīng)注意求異思維和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，特別是課堂上要注意培養(yǎng)學(xué)生全方位、多角度地思考問題，鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)，拓展思路，尋求多種解決問題的方法，找出最佳答案。教師在語文教學(xué)中要巧于啟發(fā)，善于引導(dǎo)，從事物本質(zhì)中求異，異中求殊，就能獲得真知灼見，探得獨特感知。如，《曹劌論戰(zhàn)》一課，一般學(xué)生都認為魯莊公“鄙”，是個昏君。一個學(xué)生提出了不同的看法：魯莊公在曹劌的啟發(fā)下，終于認識到要取信于民，作戰(zhàn)時能讓曹劌參與指揮戰(zhàn)斗，戰(zhàn)后又能虛心討教取勝的原因，所以魯莊公不同于一般的昏君，有他的可取之處。這個學(xué)生能夠提出與眾不同的看法，體現(xiàn)了求異思維，發(fā)展了個性，獲得了成功。

篇9

初中的語文課堂由于沒有準(zhǔn)確把握學(xué)生的特點，不知道究竟他們需要什么，常常會勞而無效，教師辛苦學(xué)生悠閑，教師準(zhǔn)備充分學(xué)生不領(lǐng)情……如何打造初中語文的高效課堂，筆者想從一個初中語文老師的角度，淺談一下自己對高效課堂的幾點嘗試。

首先，注意激發(fā)學(xué)生興趣。激發(fā)學(xué)生興趣，是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的重要目標(biāo)。在實際的教學(xué)活動中，教師把握住學(xué)生的年齡特點，創(chuàng)造氛圍，結(jié)合文本，設(shè)計有針對性的目標(biāo)，課堂自然有趣，效率自然高。例如在教授《孔乙己》前，筆者先讓學(xué)生畫畫封建社會讀書人的眾生相，總結(jié)一些共同點，再猜一猜孔乙己的特點和命運。正式上課時，學(xué)生積極發(fā)言，氣氛空前熱烈。在學(xué)習(xí)了戲劇單元之后，根據(jù)戲劇文學(xué)常識，編寫課本劇《變色龍》，并安排學(xué)生排練一段時間，再找時間演出，一時間，學(xué)生對語文的興趣空前濃厚。

其次，充分相信學(xué)生。在信息化的今天，學(xué)生獲取信息的渠道很多，學(xué)習(xí)的能力也很強。老師千萬不要僅憑經(jīng)驗去預(yù)估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，比如一些簡單的文學(xué)常識、詞語的語音、解釋等，老師還要一一講解甚至板書，那種場面可想而知，效果肯定極差。并且，在相信學(xué)生的基礎(chǔ)上，可以引入企業(yè)的管理方式，以學(xué)習(xí)能力積分累計的方式，開展課堂競爭。在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，列舉一道道不同分值的“數(shù)學(xué)題”，答對了，積分累計；班級制作積分表，得分情況一目了然。學(xué)生的內(nèi)心深處，都是希望超越別人證明自己的，通過一次次不同渠道、不同方式的學(xué)習(xí)評比，學(xué)生的參與率、積極性大大提高，課堂效率非常高。在教授《春》這篇散文時，完全放手學(xué)生，各小組開展朗讀、課文分析、五幅圖畫描繪比賽，學(xué)生完全融入到濃烈的競賽中，不知不覺就完成了課文的學(xué)習(xí)。

高效課堂途徑三，就是精心準(zhǔn)備教案，把握虛實相生的原則。在新課改的要求中，特別要擯棄那種“是不是”“是什么”“討論一下”等問題式的提綱教案，而應(yīng)該是精心準(zhǔn)備的一次動態(tài)演出，教師應(yīng)該給學(xué)生留出大量的空白，讓學(xué)生根據(jù)情節(jié)、情景進行表演、回答、敘述等。特別是教師的語言，要留有很大的空白，讓學(xué)生說出答案，甚至是錯誤的答案，引起其他學(xué)生的搶答、糾正、補充，進而引起學(xué)生的聯(lián)想、想象，使語文教學(xué)實處含虛，虛處含實，形成無窮的意味、悠遠的意境，從而收到良好的教學(xué)效果。在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，無論是在盼、贊、遇、躲于勒的哪個環(huán)節(jié)中，恰當(dāng)?shù)牧舭?，讓學(xué)生有思考的空間和內(nèi)容，在這一過程中，教學(xué)的任務(wù)基本都實現(xiàn)了，大大節(jié)約了教學(xué)時間。

高效課堂途徑四，利用學(xué)生的合作精神和競爭意識，開展“小組合作學(xué)習(xí)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，利用語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。小組合作學(xué)習(xí)，就是很好的途徑。在課堂教學(xué)設(shè)計時，教師的問題不但要有一定的難度和挑戰(zhàn)性，還得適合小組成員進行探討，不能簡單的讓一個學(xué)生不經(jīng)過合作探究就完全取得答案，必須經(jīng)過小組成員的共同努力，答案才完整。反之，合作就沒有了吸引力。比如在總結(jié)文章的寫作特點時，不但要求總結(jié)出特點，還得相應(yīng)地舉出幾個例子來，并結(jié)合例句分析。這樣，通過小組合作討論，小組的學(xué)習(xí)效果、熱情就非常高。

充分利用展示，也是實現(xiàn)高效課堂的又一途徑。教師的展示，可以在上課之前，把課文的或課堂的目的、重難點、要求、提示等內(nèi)容，提前展示給學(xué)生。如果可能，就充分利用媒體，力求圖文并茂、一目了然。也可以在課后，把自己這堂課的心得與學(xué)生分享和交流，讓學(xué)生提建議，這樣不但延伸了課堂教學(xué)的深度和廣度，也加深了師生的感情，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。如有可能，還可以利用展示平臺，把學(xué)生的作業(yè)進行展示，并作簡略的分析和評比。學(xué)生的展示，可以擴大到課堂學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，既可以展示自己的學(xué)習(xí)成果，還可以展示錯誤，甚至可以加入課外的實踐內(nèi)容、社會熱點的點評等，都可以在恰當(dāng)?shù)臅r間、氛圍中展示。在綜合性學(xué)習(xí)“走進社區(qū)”一課中，課前筆者展示了很多城市社區(qū)的信息，學(xué)生卻展示了很多富有農(nóng)村生活氣息的社區(qū)里的人和事，并且把社會熱點—--綠色、環(huán)保、留守兒童、和諧、日漸消失的鄉(xiāng)村等因素都加進去了，還綜合了很多語文科學(xué)習(xí)的能力訓(xùn)練項目，這一堂課，讓筆者重新認識了自己的學(xué)生。

教師角色和觀念的轉(zhuǎn)變，是高效課堂的先決條件。新課程要求教師要由主演變?yōu)橹鲗?dǎo)，由知識的灌輸者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者、參與者、分享者。教師在組織教學(xué)活動時，不必拘泥于固有的文本和場所，不必局限于固有的程序和評價要素，不受制于原有的形式和框架，要大膽的把課堂變成學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，教師的觀念很重要，特別要放下師道尊嚴的面孔，走進每一個學(xué)生的心靈，變成學(xué)生的知心朋友，用真情與學(xué)生進行交流。如此融洽、民主、平等、和諧的師生關(guān)系，才能成為高效課堂的助推器。

篇10

語文學(xué)習(xí)是美妙的。

語文永遠是最基礎(chǔ)、最博大、最富文化內(nèi)涵和最具人文色彩的學(xué)科。

語文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。

作為一個在新課改中成長起來的一線語文教師，我和很多老師一樣，曾經(jīng)為語文教學(xué)廣闊的新天地而欣喜憧憬，曾經(jīng)在語文教學(xué)的道路上不斷探索，曾經(jīng)因 “預(yù)設(shè)”和“生成”相距甚遠而沮喪彷徨。

語文，該怎樣詩意地棲居在學(xué)生的心靈？

2011年4月，第一次聽到“對話教學(xué)”這個詞語，翻閱著工作室為我們精心準(zhǔn)備的書籍，在為自己的淺陋無知而內(nèi)心慚愧的同時，也為自己的教學(xué)找到了一個新的方向、新的起點。

一、尊重文本——有效對話的前提

對話是存在于讀者與文本之間的，所以必然要受到文本的制約。文本的確定性，也是對話的前提。文本作為閱讀教學(xué)的內(nèi)容對象，必然是對話教學(xué)的核心載體和有效平臺。真正的閱讀世界應(yīng)該是：一個具有理性思考的老師，引領(lǐng)一群思維活躍而且擁有話語自由的學(xué)生，在極具語言價值、審美價值、思想價值等美好因素的文本中暢游。師生之間、師生與文本之間都能平等、自由對話。在對話的碰撞中，點燃學(xué)生思想的火花，激起學(xué)生心靈的漣漪，引發(fā)學(xué)生對真善美的強烈向往。

1. 有效對話，首先需要教師潛心文本。很多時候，我們在備課時常常只是拿起教材、教學(xué)參考資料瀏覽一遍，就算是完成了與教材的對話，這樣的對話當(dāng)然是粗淺的。而只有我們對文本反復(fù)推敲、不斷揣摩、咬文嚼字地品味挖掘，我們才能找到更好的有效對話點，才能激起學(xué)生對話的熱情。

2. 批文入情，能更好地理會作者的創(chuàng)作精神。劉勰在《文心雕龍》中的《知音》篇提到“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情”?！熬Y文者”指作家，“觀文者”指讀者。一個完整的文學(xué)解讀過程，應(yīng)是作家與讀者共同完成的過程。一位優(yōu)秀的作家從字詞句段到篇章都匠心獨運，語文教師則要引導(dǎo)學(xué)生以敏銳的語感觸覺，與“多情”的文本對話，品味其中的神韻，汲取作者博大精深的思想，生成自己的精神，進行審美再創(chuàng)造。

當(dāng)然，文本更不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學(xué)生也不是被動接受的容器。對話理論同時告訴我們：作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神關(guān)系，這種精神關(guān)系應(yīng)該是民主的、平等的。通過文本對話而激發(fā)起來的思維，應(yīng)該是一塊肥沃的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發(fā)芽成長，取得收成。

二、問題設(shè)計——有效對話的源頭

語文教學(xué)課堂的對話都是圍繞問題展開的，問題設(shè)置的巧妙與否直接影響到學(xué)生對話的興趣及對知識點的掌握和理解。教學(xué)中，教師怎樣才能讓自己的課堂更“出彩”，怎樣才能與文本、與學(xué)生展開更全面更有效的對話，關(guān)鍵在于教師是否善于巧設(shè)問題。

翻揀那些至今我們無法超越的優(yōu)秀語文案例，我們不得不贊嘆，那熠熠閃光的獨特教學(xué)設(shè)計：

于漪老師講魯迅的小說《孔乙己》，是這樣開頭的：“有人說，希臘的悲劇是命運的悲劇，莎土比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會的悲劇。魯迅先生的短篇小說《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時，人們的心情往往很難過，灑下同情的眼淚，但讀《孔乙己》時，你的眼淚流不出來，心里陣陣絞痛，眼淚是往肚里流的。那么，《孔乙己》究竟是命運的悲劇、性格的悲劇，還是社會的悲劇呢？讀后我們也可以找到正確的回答”。這段話，足以使聽者嘆為觀止，學(xué)生自不待說，必然睜大著驚奇的眼睛，為老師豐富淵博的文學(xué)知識所吸引，也為他深切的感受所打動。

程紅兵老師在講授《我的叔叔于勒》一課時，也是另辟蹊徑，把菲利浦一家對于勒的不同評價作為教學(xué)切入口，引導(dǎo)學(xué)生進行分析和討論。菲利浦一家對于于勒發(fā)跡和落魄的不同反應(yīng)，是作品的主要內(nèi)容和情節(jié)，也是最能體現(xiàn)人物的思想性格的。這樣的設(shè)計，不僅一改小說的一般教法，而且有助于學(xué)生對人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)和主題思想的全方位理解，避免了肢解作品的弊端。

潛心研究、大膽突破，我們自己也可以嘗到“有效設(shè)計”的甜頭：

……

設(shè)計有效的問題，需要我們密切關(guān)注學(xué)生各方面的信息，關(guān)注學(xué)生對話時的內(nèi)心世界。教師的教學(xué)方式應(yīng)該是盡可能服務(wù)于每個學(xué)生的對話方式，對每個學(xué)生充滿信任和愛心，讓每個學(xué)生在教師關(guān)切的注視、殷殷的希望熱情的召喚下，與閱讀文本對話，樹立自主對話的信心，形成自主對話的意識，讓學(xué)生在這種處處充盈著奔涌的熱情、閃耀著人性光輝的氛圍中，真正“體驗到平等、自主、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與友愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的豐富的人生態(tài)度和情感體驗。”

在有效對話的課堂上，教師無疑應(yīng)該是智者，以自己的智慧設(shè)計去開啟學(xué)生的智慧之門。教學(xué)不只是傳授知識，教學(xué)的過程不該是靜止的過程，而應(yīng)該是“用一棵樹去搖動另一棵樹，用一朵云去推動另一朵云”。

三、質(zhì)感語言——有效對話的活水

對話，首先是語言的藝術(shù)；語文，則更是語言的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！苯處煹恼n堂教學(xué)語言是學(xué)生賴以獲取知識、提高能力的橋梁，教師語言表達能力的高低，往往直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。語文教師用優(yōu)美的語言，把無聲的教材轉(zhuǎn)化為有聲的“境界”，從而達到教育學(xué)生、塑造學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的目的。

1. 一個會“說話”的教師，才會讓學(xué)生學(xué)會“對話”。作為語文教師，應(yīng)是語言運用的典范。其課堂教學(xué)語言，不但要力求規(guī)范清晰、準(zhǔn)確嚴密，而且還應(yīng)該符合學(xué)生的接受心理，變得為學(xué)生所樂于、易于接受，能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，從而達到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。聽石馨老師的課，常會有字字珠璣、滿口錦繡之感。她的話不多，但每每有精彩之句，或語言生動，或意味深長。散文詩一樣的語言，給學(xué)生營造了一個安靜的氛圍，在這樣的課堂上，我們都可以感受到學(xué)生在用心地讀，在用心地思考，我們也可以感受到安安靜靜中一樣醞釀著激情，流淌著感動，讓人回味無窮。

2. 努力讓自己的語言豐富起來。同一問題針對不同對象、時間、場合要有變化，使學(xué)生有新鮮感，易于接受。我們要善于從眾多的詞匯與句式中選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_自己的思想。或以繁御簡，旁征博引，洋洋數(shù)言，極盡曲折詳盡之美；或以簡代繁，惜字如金，盡顯精當(dāng)之妙；或斟酌詞句、環(huán)環(huán)相扣，或信手拈來、隨機應(yīng)變；或開門見山，或曲徑通幽；或由淺入深，或高屋建瓴……