導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生服務(wù)社區(qū)總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

25號，我們第六組是采訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所所長。他很可親可敬，在百忙之中抽出時間來熱情的迎接了我們，接受我們的采訪。剛開始的時候我們都顯得有些拘緊，不敢放松，但在他的鼓勵下我們也慢慢放開了，與他進(jìn)行了開心而又有意義的談話采訪。通過這次采訪，我明白了禮儀的重要性。雖然在學(xué)校的社團(tuán)我是公關(guān)部的部長，但在這次的采訪中，我還是深深覺得自身的禮儀知識是不足的。理論知識也要與實習(xí)很好的結(jié)合才是最好的。今后，我會更加努力的學(xué)好社交禮儀，讓自己的知識庫更豐富。其次還要加強自己的語言表達(dá)能力，對于一些突況要靈活。

27號，在xx鎮(zhèn)峽山派發(fā)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險等政策宣傳資料。每個小組都派幾個人去分發(fā)資料，并為當(dāng)?shù)鼐用裰v解。我們每個人都很積極的去分發(fā)資料，雖然大家都互不認(rèn)識，但是我們在活動中都不約而同地進(jìn)行著默契合作的鍛煉。我感受很深的是，大家都有很強的集體意識。接著選出來的二十人跟著副書記步行去了xx鎮(zhèn)敬老院。路上，當(dāng)?shù)鼐用窨吹轿覀円蝗喝撕坪剖幨幍?，就對我們說，大學(xué)生就應(yīng)該多參加社會實習(xí)活動，積累經(jīng)驗，祖國的明天就靠我們?nèi)ソㄔO(shè)。到了敬老院，雖然我們和那里的老人都不認(rèn)識，但是他們還是露出了笑容來迎接我們。我們給他們送去了一些慰問品，并和他們合影留念。當(dāng)我們要走的時候，有些老人還是舍不得的。其實老人的心愿是很簡單的，就是和自己的子女在一起，安享晚年。家里有老人就是擁有一塊寶，不要覺得要照顧他們而感到麻煩。當(dāng)初他們含辛茹苦的養(yǎng)我們，是那么艱辛，我們應(yīng)該要懂得感恩。感恩他們給了我們生命，感恩他們的養(yǎng)育之恩，盡自己最大的努力讓他們感到我們對他們的關(guān)懷，讓他們可以享受天倫之樂。

28號，，我們上黨課觀看了紅色經(jīng)典電影，又一次重溫了歷史，深知今天地和平世界、幸福生活來之不易，我們這一代年輕人就應(yīng)多學(xué)習(xí)先輩們的艱辛與拼搏精神；聽了《大學(xué)生就業(yè)政策及方向》的知識講座，現(xiàn)在的我們不能在茫目、無計劃、無目標(biāo)的去生活，應(yīng)找到自己人生中切合實際的目標(biāo)，并為此付諸自己的努力，并實現(xiàn)它。29號，每組派兩人一男一女組合，去敬老院打掃衛(wèi)生。下午三點半在xx鎮(zhèn)中進(jìn)行友誼籃球賽。

篇2

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生社區(qū)

為社區(qū)輸送大學(xué)生是貫徹落實黨的十七大，加強人才隊伍建設(shè)，堅持以人為本。構(gòu)建和諧社會的重要舉措。對他(她)們經(jīng)過一段時間的輪崗實習(xí)后，按照人崗匹配的原則進(jìn)行定崗確位。通過這次成功的實踐，引起筆者的幾點思考：

一、大學(xué)生進(jìn)社區(qū)工作，為開創(chuàng)穩(wěn)定、和諧社區(qū)建設(shè)的新局面形成豐富的人才儲備

社區(qū)作為礦區(qū)最基層單位，更是承擔(dān)著“上面千條線，下面一根針”的繁重任務(wù)。而現(xiàn)有社區(qū)工作者隊伍年齡偏大、文化程度相對偏低、工作方法相對偏舊、創(chuàng)新意識不強的現(xiàn)狀，已很難適應(yīng)飛速發(fā)展的社區(qū)工作新形勢的需要。在這種情況下，銅川礦務(wù)局從建設(shè)和諧社區(qū)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，作出了招聘大學(xué)生進(jìn)社區(qū)的重要舉措，不僅為大學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)有所為提供了嶄新的舞臺，更是順應(yīng)了時展的客觀要求。

大學(xué)生進(jìn)社區(qū)是加強我區(qū)人才隊伍建設(shè)，優(yōu)化我區(qū)人才結(jié)構(gòu)的需要。大學(xué)生進(jìn)社區(qū)工作為加強社區(qū)人才隊伍建設(shè)，改善社區(qū)的人才結(jié)構(gòu)，提高社區(qū)人才隊伍的整體素質(zhì)，充實了素質(zhì)比較高的人才。構(gòu)建和諧社區(qū)需要素質(zhì)比較高的大學(xué)生的積極參與。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，社區(qū)工作直接關(guān)系到廣大職工家屬的切身利益，對社區(qū)工作者的素質(zhì)水平也提出了更高的要求。因此，構(gòu)建和諧礦區(qū)，必須抓好穩(wěn)定、和諧社區(qū)的建設(shè)，而和諧社區(qū)的建設(shè)，必須要有素質(zhì)比較高的人才。相關(guān)政策迅速貫徹落實到社區(qū)，也需要素質(zhì)比較高的人才。同時，大學(xué)生進(jìn)社區(qū)工作是社區(qū)“十一五”和長遠(yuǎn)發(fā)展儲備人才的需要。人才戰(zhàn)略是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵，21世紀(jì)的競爭是人才的競爭，因此，必須著眼于長遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展，不斷引進(jìn)高素質(zhì)人才，并且充分發(fā)揮人才的作用，為社區(qū)的騰飛打下堅實的人才基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

二、切實加強培養(yǎng)和管理，為大學(xué)生盡快成長創(chuàng)造必要條件

對充實的新生力量，要按照“嚴(yán)格要求、放手工作、支持關(guān)心”的基本要求，全面做好大學(xué)生的管理、教育、培養(yǎng)工作，確保受聘大學(xué)生盡快進(jìn)入角色，及時適應(yīng)工作，努力開創(chuàng)工作的新局面。首先，在學(xué)習(xí)上加強教育和培訓(xùn)。要建立健全學(xué)習(xí)制度，給他們制定學(xué)習(xí)計劃，建立健全考核機(jī)制，采取多種形式，抓好集中學(xué)習(xí)，同時還要重點抓好他們的日常自學(xué)，在他們中間大力開展“讀經(jīng)典好書，品人文精神”活動，用演講和讓其寫出感想等方式測試他們的學(xué)習(xí)情況，使他們能夠不斷提升政治理論水平，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；能夠自覺學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好黨的路線方針政策，不斷提升貫徹落實和實際運用各項方針政策的水平，確保把黨的各項方針政策創(chuàng)造性地貫徹落實到基層，落實到千家萬戶；能夠自覺地增強宗旨意識，切實做到想民之所想、憂民之所愁、急民之所難、辦民之所需，樹立起新時期社區(qū)工作者的良好形象；能夠全面理解、掌握和運用法律法規(guī)，不斷增強依法辦事的水平和能力，更好地推動社區(qū)自我管理、自我教育、自我服務(wù)，努力實現(xiàn)社區(qū)工作的提檔升級。其次，工作上加強使用和管理。使用是對人才的最好的培養(yǎng)和尊重。在具體工作上，要針對大學(xué)生學(xué)有所長和氣質(zhì)特點，安排合適的崗位，做到人崗匹配，使他們能夠發(fā)揮所長，更好地貢獻(xiàn)聰明智慧，更好地推進(jìn)工作；要針對大學(xué)生服務(wù)社區(qū)、實現(xiàn)人生價值的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有針對性地安排承擔(dān)一些艱巨繁重的工作，給他們壓擔(dān)子、壓任務(wù)，讓他們在實際工作中得到鍛煉，迅速成熟、成長起來；要注重幫助協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，主要協(xié)調(diào)解決工作中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，為他們提供一個寬松的工作環(huán)境。最后，要加強關(guān)心和愛護(hù)。要盡最大的努力給予關(guān)心關(guān)懷，要經(jīng)常與他們進(jìn)行談話溝通，了解他們的思想動態(tài)，做好思想工作，確保他們心情舒暢地開展各項工作。組織人事部門，通過跟蹤服務(wù)、管理和考核，幫助他們盡快成長。

三、新進(jìn)大學(xué)生要盡快適應(yīng)環(huán)境，在實踐中完善自我

篇3

關(guān)鍵詞：服務(wù)學(xué)習(xí);高校;社會實踐

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）01-0068-02

一、高校社會實踐教育現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域間的教育資源流動加劇，這對教育模式提出了新的要求，更加強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，高校社會實踐教育由此應(yīng)運而生。高校社會實踐不僅進(jìn)行理論驗證，還可以發(fā)現(xiàn)新的事實資料，同時其多樣化的開展形式，較好地適應(yīng)了不同地區(qū)的教育差異。與此同時，興起于美國的服務(wù)學(xué)習(xí)，在我國教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。服務(wù)學(xué)習(xí)注重在服務(wù)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中服務(wù)，不僅滿足了社區(qū)需求，更促進(jìn)了學(xué)生知識的鞏固和更新;同時，服務(wù)學(xué)習(xí)的應(yīng)用，也是對綜合活動實踐課程理論體系的實踐，在一定程度上促進(jìn)了教學(xué)模式的革新。

另一方面，當(dāng)前高校社會實踐教育也存在許多問題，如在實踐過程中走馬觀花。造成這種問題的一個重要原因就是實踐者不能很好地考慮實踐對象的需求，雙方很難形成互惠，使得實踐對象不配合。而服務(wù)學(xué)習(xí)的“服務(wù)”屬性，對這種狀況的改善提供了借鑒。在服務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以深入進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)，更能在一定程度上滿足實踐對象的需求，從而達(dá)到共贏。

從以上可看出，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐教育都取得了重要發(fā)展，并且服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育問題的改善有著借鑒作用。因此，如何認(rèn)識大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐的意義，并建立兩者有機(jī)結(jié)合的途徑，就是本文主旨所在。

二、服務(wù)學(xué)習(xí)與社會實踐的內(nèi)涵及關(guān)系

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

1.服務(wù)學(xué)習(xí)的含義。當(dāng)前對于服務(wù)學(xué)習(xí)含義的界

定，大概從三個角度：學(xué)校教學(xué)角度、學(xué)生成長角度、政府角度[1]。這三個角度雖有不同，但都認(rèn)可服務(wù)學(xué)習(xí)的兩個屬性、三個特征。兩個屬性是指服務(wù)、學(xué)習(xí);三個特征是指強調(diào)課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實踐并重，注重結(jié)構(gòu)化反思活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。本文采用趙希斌的觀點，認(rèn)為服務(wù)學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生通過參與有組織的社會服務(wù)行動，獲得相關(guān)知識和技能，并在實踐中注重反思和總結(jié)。

2.服務(wù)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。杜威的教育哲學(xué)思想為服務(wù)學(xué)習(xí)提供了理論基礎(chǔ)。一方面，杜威強調(diào)經(jīng)驗具有教育性，但他也提出教育和經(jīng)驗不能等同，因為不是所有的經(jīng)驗都有教育性，比如有錯誤引導(dǎo)性的經(jīng)驗[2]。經(jīng)驗是通過反思獲得教育性，因此反思和實踐在其學(xué)習(xí)觀中占有重要地位，而實踐正是服務(wù)學(xué)習(xí)的重要特征。另一方面，杜威強調(diào)學(xué)校即社會。他認(rèn)為學(xué)生除了在學(xué)校中獲得知識，更應(yīng)進(jìn)入社會，在實踐中獲得經(jīng)驗。服務(wù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)獲得知識和經(jīng)驗，正是杜威這一思想的體現(xiàn)。

（二）社會實踐的內(nèi)涵

1.高校社會實踐的含義。本文所指的高校社會實

踐，專指大學(xué)生社會實踐。針對大學(xué)生社會實踐含義的界定較多，其中較為典型的是馬奇柯的定義，他認(rèn)為大學(xué)生社會實踐是指高校學(xué)生有目的、有計劃地深入社會，參與具體生產(chǎn)勞動和社會生活，了解、觀察、分析和服務(wù)社會[3]。根據(jù)大學(xué)生群體的特殊性，本文采用當(dāng)前學(xué)界較為公認(rèn)的定義：大學(xué)生社會實踐是指在校學(xué)生利用假期及課余時間，深入到工廠、農(nóng)村等地進(jìn)行考察，了解社會，并利用所學(xué)知識為社會發(fā)展服務(wù)的實踐活動。

2.高校社會實踐的理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為高校社會實踐提供了理論基礎(chǔ)。其含義包括兩個方面：人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展，也是指人的精神方面和道德方面的全面發(fā)展。前者要求教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，高校開展社會實踐，正是促進(jìn)學(xué)生智力與體力和諧發(fā)展的體現(xiàn)。人在精神方面、道德方面發(fā)展的要求，僅靠課堂教學(xué)是無法滿足的，必須深入生活，開展實踐，獲得知識感悟和價值觀體驗，這為高校開展社會實踐提供了依據(jù)[4]。

（三）服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐的關(guān)系

一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐相互獨立，有所區(qū)別。如，在社會公眾支持方面，服務(wù)學(xué)習(xí)獲得的支持度高于高校社會實踐;在出發(fā)點方面，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，而高校社會實踐以加深知識理解，滿足自身發(fā)展需求為出發(fā)點[5]。另一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐緊密相連，彼此促進(jìn)。第一，兩者都注重通過實踐中獲得認(rèn)知;第二，兩者都注重研究者的體驗，并培養(yǎng)其責(zé)任感;第三，兩者都注重研究倫理。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育的意義

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義

服務(wù)學(xué)習(xí)，一方面強調(diào)學(xué)生將課堂中所學(xué)知識應(yīng)用到社區(qū)服務(wù)中，另一方面強調(diào)在社區(qū)服務(wù)中學(xué)習(xí)新的知識和技能。服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義，主要表現(xiàn)在兩方面：第一，服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐中得到應(yīng)用，有利于培養(yǎng)高校社會實踐者的協(xié)作精神與溝通技能，同時利于其在學(xué)習(xí)中獲得對知識的理解;第二，兩者結(jié)合，讓高校社會實踐中有了“服務(wù)”元素，有利于獲得更多當(dāng)?shù)厣鐣闹С?，減緩實踐阻力，實現(xiàn)共贏局面。

（二）服務(wù)學(xué)習(xí)對實踐對象的意義

如前文已述，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，高校社會實踐汲取這種方式，無疑對實踐對象大有裨益?？紤]實踐對象需求的高校社會實踐，第一，可以為實踐對象做出有價值的貢獻(xiàn)，促進(jìn)其發(fā)展[6];第二，研究者充分考慮當(dāng)?shù)匦枨?，利于減少或避免文化震撼，利于開展研究;第三，研究者帶去先進(jìn)的理論，可在一定程度上滿足實踐對象對教育資源的需求，提升當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)。

四、服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐應(yīng)用的途徑

我們應(yīng)意識到，將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用到高校社會實踐教育的主體是實踐者，實踐積淀的來源是學(xué)校，實踐背景是社會，要想促進(jìn)服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐教育中的應(yīng)用，需要社會、學(xué)校、實踐者個人的相互配合。

（一）通過社會，確立高校社會實踐的支持體系

1.社會團(tuán)體方面。一方面，社會團(tuán)體應(yīng)建立相應(yīng)機(jī)制。（1）制定資助措施，加強和完善相關(guān)制度建設(shè);（2）加大科研投入，以劃撥經(jīng)費等多種形式支持服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐教育。另一方面，社會團(tuán)體也應(yīng)發(fā)揮自身作用，為服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐教育的順利進(jìn)行提供便利。（1）可結(jié)合自身實際，以服務(wù)學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，以高校社會實踐為方法，針對具體問題設(shè)立項目，鼓勵和吸引實踐者參與問題的解決，實現(xiàn)互惠;（2）增設(shè)社區(qū)臨時崗位來接納學(xué)生或高校社會實踐者，為研究打開方便之門。

2.社會公眾方面。服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐，它們不是義務(wù)，也不是慈善，需要公眾的參與和支持。因此，一方面，社會公眾要樹立正確的認(rèn)識觀，合理看待服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐的價值，并認(rèn)識到其帶來的意義;另一方面，社會公眾要通過實際行動積極參與，并盡力對服務(wù)學(xué)習(xí)者、高校社會實踐者給予支持。

（二）通過學(xué)校，建立高校社會實踐的課程體系

1.學(xué)校課程體系制定者方面。一方面，課程制定者要健全和完善服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐的相關(guān)課程建設(shè)。（1）廣泛開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，吸收優(yōu)秀師資，保證課程質(zhì)量;（2）注重相關(guān)學(xué)科建設(shè)，善于尋找學(xué)科交叉點，完善課程體系。另一方面，課程制定者應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐這一舉措納入課程體系，并廣泛吸納此方面研究的最新理論成果，保證自身課程內(nèi)容的科學(xué)性、前沿性。

2.學(xué)校課程體系實踐者方面。這里的課程實踐者除了教師，還包括學(xué)生。一方面，教師和學(xué)生都要改變服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐孤立發(fā)展的思維方式，學(xué)會在科研中運用、實踐。另一方面，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，在實際教學(xué)中要注重兩者在思維和方法上的有機(jī)結(jié)合，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生注重這種思維方式的培養(yǎng);學(xué)生要理解兩者含義，并學(xué)會運用。

（三）通過實踐者，建構(gòu)高校社會實踐的經(jīng)驗體系

1.實踐者理論方面。一方面，要求實踐者要具備一定的理論積淀，同時又應(yīng)有良好的人文修養(yǎng)，這樣才能保證其能夠在服務(wù)學(xué)習(xí)中考慮實踐對象需求，在高校社會實踐中堅持正確理論的指導(dǎo);另一方面，實踐者要構(gòu)建自己關(guān)于服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐的理論體系，并善于結(jié)合實際，及時對理論進(jìn)行修正。

2.實踐者實踐方面。實踐者的具體實踐，是構(gòu)建經(jīng)驗體系最重要的步驟。（1）兩者在不同程度上都受實踐者主觀因素的影響，因此實踐者的實踐必須要尊重客觀實際，求真務(wù)實;（2）兩者都注重反思，因此研究者應(yīng)注重對實踐的總結(jié)和反思，學(xué)會在反思中發(fā)現(xiàn)新的知識或問題;（3）兩者的結(jié)合，有時需要深入異文化社區(qū)，這樣就很難避免文化沖突，因此實踐者的具體實踐，要遵循倫理規(guī)范。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝運.美國高校服務(wù)學(xué)習(xí)研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2009.

[2]徐碧鴻，張陽.從杜威教育哲學(xué)論服務(wù)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)與本土化[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報，2011，（6）.

[3]馬奇柯.試論大學(xué)生社會實踐的重要理論依據(jù)[J].湖北社會科學(xué)，2003，（4）.

[4]王榮黨.大學(xué)生社會實踐的理論淵源[J].學(xué)術(shù)探索，2000，（3）.

篇4

（中央民族大學(xué)，北京100081）

摘要：近年來，社會實踐作為高校提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要舉措，獲得廣泛發(fā)展的同時，仍存在一些問題，服務(wù)學(xué)習(xí)對于這些問題的解決具有借鑒作用。文章在界定服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，淺析了服務(wù)學(xué)習(xí)對于高校社會實踐教育的意義，并提出了服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐教育應(yīng)用革新中的途徑。

關(guān)鍵詞：服務(wù)學(xué)習(xí)；高校；社會實踐

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107(2015)01-0068-02

一、高校社會實踐教育現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域間的教育資源流動加劇，這對教育模式提出了新的要求，更加強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，高校社會實踐教育由此應(yīng)運而生。高校社會實踐不僅進(jìn)行理論驗證，還可以發(fā)現(xiàn)新的事實資料，同時其多樣化的開展形式，較好地適應(yīng)了不同地區(qū)的教育差異。與此同時，興起于美國的服務(wù)學(xué)習(xí)，在我國教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。服務(wù)學(xué)習(xí)注重在服務(wù)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中服務(wù)，不僅滿足了社區(qū)需求，更促進(jìn)了學(xué)生知識的鞏固和更新；同時，服務(wù)學(xué)習(xí)的應(yīng)用，也是對綜合活動實踐課程理論體系的實踐，在一定程度上促進(jìn)了教學(xué)模式的革新。

另一方面，當(dāng)前高校社會實踐教育也存在許多問題，如在實踐過程中走馬觀花。造成這種問題的一個重要原因就是實踐者不能很好地考慮實踐對象的需求，雙方很難形成互惠，使得實踐對象不配合。而服務(wù)學(xué)習(xí)的“服務(wù)”屬性，對這種狀況的改善提供了借鑒。在服務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以深入進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)，更能在一定程度上滿足實踐對象的需求，從而達(dá)到共贏。

從以上可看出，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐教育都取得了重要發(fā)展，并且服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育問題的改善有著借鑒作用。因此，如何認(rèn)識大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐的意義，并建立兩者有機(jī)結(jié)合的途徑，就是本文主旨所在。

二、服務(wù)學(xué)習(xí)與社會實踐的內(nèi)涵及關(guān)系

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

1 服務(wù)學(xué)習(xí)的含義。當(dāng)前對于服務(wù)學(xué)習(xí)含義的界定，大概從三個角度：學(xué)校教學(xué)角度、學(xué)生成長角度、政府角度。這三個角度雖有不同，但都認(rèn)可服務(wù)學(xué)習(xí)的兩個屬性、三個特征。兩個屬性是指服務(wù)、學(xué)習(xí)；三個特征是指強調(diào)課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實踐并重，注重結(jié)構(gòu)化反思活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。本文采用趙希斌的觀點，認(rèn)為服務(wù)學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生通過參與有組織的社會服務(wù)行動，獲得相關(guān)知識和技能，并在實踐中注重反思和總結(jié)。

2．服務(wù)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。杜威的教育哲學(xué)思想為服務(wù)學(xué)習(xí)提供了理論基礎(chǔ)。一方面，杜威強調(diào)經(jīng)驗具有教育性，但他也提出教育和經(jīng)驗不能等同，因為不是所有的經(jīng)驗都有教育性，比如有錯誤引導(dǎo)性的經(jīng)驗翻。經(jīng)驗是通過反思獲得教育性，因此反思和實踐在其學(xué)習(xí)觀中占有重要地位，而實踐正是服務(wù)學(xué)習(xí)的重要特征。另一方面，杜威強調(diào)學(xué)校即社會。他認(rèn)為學(xué)生除了在學(xué)校中獲得知識，更應(yīng)進(jìn)入社會，在實踐中獲得經(jīng)驗。服務(wù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)獲得知識和經(jīng)驗，正是杜威這一思想的體現(xiàn)。

（二）社會實踐的內(nèi)涵

1 高校社會實踐的含義。本文所指的高校社會實踐，專指大學(xué)生社會實踐。針對大學(xué)生社會實踐含義的界定較多，其中較為典型的是馬奇柯的定義，他認(rèn)為大學(xué)生社會實踐是指高校學(xué)生有目的、有計劃地深入社會，參與具體生產(chǎn)勞動和社會生活，了解、觀察、分析和服務(wù)社會。根據(jù)大學(xué)生群體的特殊性，本文采用當(dāng)前學(xué)界較為公認(rèn)的定義：大學(xué)生社會實踐是指在校學(xué)生利用假期及課余時間，深入到工廠、農(nóng)村等地進(jìn)行考察，了解社會，并利用所學(xué)知識為社會發(fā)展服務(wù)的實踐活動。

2 高校社會實踐的理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為高校社會實踐提供了理論基礎(chǔ)。其含義包括兩個方面：人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展，也是指人的精神方面和道德方面的全面發(fā)展。前者要求教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，高校開展社會實踐，正是促進(jìn)學(xué)生智力與體力和諧發(fā)展的體現(xiàn)。人在精神方面、道德方面發(fā)展的要求，僅靠課堂教學(xué)是無法滿足的，必須深入生活，開展實踐，獲得知識感悟和價值觀體驗，這為高校開展社會實踐提供了依據(jù)。

（三）服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐的關(guān)系

一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐相互獨立，有所區(qū)別：如，在社會公眾支持方面，服務(wù)學(xué)習(xí)獲得的支持度高于高校社會實踐；在出發(fā)點方面，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，而高校社會實踐以加深知識理解，滿足自身發(fā)展需求為出發(fā)點。另一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)與高校社會實踐緊密相連，彼此促進(jìn)。第一，兩者都注重通過實踐中獲得認(rèn)知；第二，兩者都注重研究者的體驗，并培養(yǎng)其責(zé)任感；第三，兩者都注重研究倫理。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐教育的意義

（一）服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義

服務(wù)學(xué)習(xí)，一方面強調(diào)學(xué)生將課堂中所學(xué)知識應(yīng)用到社區(qū)服務(wù)中，另一方面強調(diào)在社區(qū)服務(wù)中學(xué)習(xí)新的知識和技能。服務(wù)學(xué)習(xí)對高校社會實踐者的意義，主要表現(xiàn)在兩方面：第一，服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐中得到應(yīng)用，有利于培養(yǎng)高校社會實踐者的協(xié)作精神與溝通技能，同時利于其在學(xué)習(xí)中獲得對知識的理解；第二，兩者結(jié)合，讓高校社會實踐中有了“服務(wù)”元素，有利于獲得更多當(dāng)?shù)厣鐣闹С郑瑴p緩實踐阻力，實現(xiàn)共贏局面。

（二）服務(wù)學(xué)習(xí)對實踐對象的意義

如前文已述，服務(wù)學(xué)習(xí)以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，高校社會實踐汲取這種方式，無疑對實踐對象大有裨益?？紤]實踐對象需求的高校社會實踐，第一，可以為實踐對象做出有價值的貢獻(xiàn)，促進(jìn)其發(fā)展；第二，研究者充分考慮當(dāng)?shù)匦枨?，利于減少或避免文化震撼，利于開展研究；第三，研究者帶去先進(jìn)的理論，可在一定程度上滿足實踐對象對教育資源的需求，提升當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)。

四、服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐應(yīng)用的途徑

我們應(yīng)意識到，將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用到高校社會實踐教育的主體是實踐者，實踐積淀的來源是學(xué)校，實踐背景是社會，要想促進(jìn)服務(wù)學(xué)習(xí)在高校社會實踐教育中的應(yīng)用，需要社會、學(xué)校、實踐者個人的相互配合。

（一）通過社會，確立高校社會實踐的支持體系

1．社會團(tuán)體方面。一方面，社會團(tuán)體應(yīng)建立相應(yīng)機(jī)制。(1)制定資助措施，加強和完善相關(guān)制度建設(shè)；(2)加大科研投入，以劃撥經(jīng)費等多種形式支持服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用予高校社會實踐教育。另一方面，社會團(tuán)體也應(yīng)發(fā)揮自身作用，為服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐教育的順利進(jìn)行提供便利。(1)可結(jié)合自身實際，以服務(wù)學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，以高校社會實踐為方法，針對具體問題設(shè)立項目，鼓勵和吸引實踐者參與問題的解決，實現(xiàn)互惠；(2)增設(shè)社區(qū)臨時崗位來接納學(xué)生或高校社會實踐者，為研究打開方便之門。

2．社會公眾方面。服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐，它們不是義務(wù)，也不是慈善，需要公眾的參與和支持。因此，一方面，社會公眾要樹立正確的認(rèn)識觀，合理看待服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐的價值，并認(rèn)識到其帶來的意義；另一方面，社會公眾要通過實際行動積極參與，并盡力對服務(wù)學(xué)習(xí)者、高校社會實踐者給予支持。

（二）通過學(xué)校，建立高校社會實踐的課程體系

1．學(xué)校課程體系制定者方面。一方面，課程制定者要健全和完善服務(wù)學(xué)習(xí)、高校社會實踐的相關(guān)課程建設(shè)。(1)廣泛開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，吸收優(yōu)秀師資，保證課程質(zhì)量；(2)注重相關(guān)學(xué)科建設(shè)，善于尋找學(xué)科交叉點，完善課程體系。另一方面，課程制定者應(yīng)將服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)用于高校社會實踐這一舉措納入課程體系，并廣泛吸納此方面研究的最新理論成果，保證自身課程內(nèi)容的科學(xué)性、前沿性。

2．學(xué)校課程體系實踐者方面。這里的課程實踐者除了教師，還包括學(xué)生。一方面，教師和學(xué)生都要改變服務(wù)學(xué)習(xí)和高校社會實踐孤立發(fā)展的思維方式，學(xué)會在科研中運用、實踐。另一方面，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，在實際教學(xué)中要注重兩者在思維和方法上的有機(jī)結(jié)合，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生注重這種思維方式的培養(yǎng)；學(xué)生要理解兩者含義，并學(xué)會運用。

（三）通過實踐者，建構(gòu)高校社會實踐的經(jīng)驗體系

篇5

加拿大社區(qū)學(xué)院辦學(xué)特點啟示借鑒2012年5月5日至6月1日，我有幸參加了由中國教育國際交流協(xié)會組織的“高職院校領(lǐng)導(dǎo)海外培訓(xùn)項目”（簡稱VELT項目）赴加拿大的考察學(xué)習(xí)。通過聽取加拿大社區(qū)學(xué)院協(xié)會（簡稱ACCC）專家關(guān)于對加拿大教育體系的介紹、VELT項目領(lǐng)導(dǎo)力專題講座，參觀考察卡莫森學(xué)院、大不列顛哥倫比亞理工學(xué)院、尼亞加拉學(xué)院、新斯科舍農(nóng)學(xué)院，特別是集中在薩斯喀徹溫應(yīng)用科技學(xué)院（簡稱SIAST）進(jìn)行為期兩周的培訓(xùn)和研修，全面了解了加拿大職業(yè)教育的發(fā)展歷程、目前現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，明晰了社區(qū)學(xué)院的體制、組織機(jī)構(gòu)、管理和運行機(jī)制，對專業(yè)建設(shè)、質(zhì)量控制、職業(yè)教育以學(xué)生成才為中心的價值觀、與企業(yè)和社區(qū)密切聯(lián)系并服務(wù)社區(qū)的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式、“理――實”一體和靈活多樣的職業(yè)教育特點有了深刻的認(rèn)識。

一、加拿大職業(yè)教育的管理體制和機(jī)制

加拿大是聯(lián)邦制國家，實行聯(lián)邦、?。ǖ貐^(qū)）和市三級政府制度，1867年聯(lián)邦憲法規(guī)定教育為各省管轄。因此，各省都設(shè)有教育管理部門并制定了符合各省情的教育法律、法規(guī)。省政府對職業(yè)教育實行宏觀管理，具體職能部門為各省的教育部或高教部。高等職業(yè)教育是加拿大高等教育的一大亮點，社區(qū)學(xué)院起著引領(lǐng)作用，形成了以就業(yè)為導(dǎo)向、學(xué)生為中心、能力為本位、工學(xué)交替為特色的職業(yè)教育體系。在辦學(xué)形式上，采取學(xué)歷和非學(xué)歷教育相結(jié)合、普通和繼續(xù)教育相結(jié)合、全日制和短期培訓(xùn)相結(jié)合、理論和技能教育相結(jié)合。學(xué)校和企業(yè)雙向介入，為社會輸送了大量的高技能勞動者和技術(shù)應(yīng)用型人才。

公立的職業(yè)院校運作與管理實行董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，社區(qū)學(xué)院的管理分為外部和內(nèi)部管理兩部分。外部主要以省教育部的宏觀管理和非政府組織的影響。以薩斯喀徹溫省為例，教育部制定職業(yè)技能、類別、總體教育三大標(biāo)準(zhǔn)；非政府組織或其他教育服務(wù)機(jī)制主要是學(xué)院雇主理事會、行業(yè)協(xié)會、企業(yè)協(xié)會、社區(qū)學(xué)院協(xié)會（ACCC）等對職業(yè)教育的影響。其中（ACCC）在職業(yè)教育的主要功能是為各省教育主管部門和各省高校提供相互間的協(xié)調(diào)、游說政府支持并影響政府撥款、構(gòu)建信息平臺及進(jìn)行教育政策研究、開發(fā)國內(nèi)外市場和提供其他服務(wù)等，在國內(nèi)和國際場合上，是加拿大140多所公立社區(qū)學(xué)院、研究院校、大學(xué)學(xué)院和技術(shù)學(xué)校的代言人，統(tǒng)領(lǐng)著加拿大社區(qū)學(xué)院的發(fā)展。內(nèi)部是由董事會和一些自治組織來管理并對省教育部負(fù)責(zé)。省政府法規(guī)中規(guī)定，每個學(xué)院董事會成員不少于12人，不多于20人，成員由內(nèi)外兩部分人員組成，內(nèi)部主要由學(xué)生、教學(xué)、行政和后勤人員組成，校長原則上是董事會成員，但不具備投票權(quán)。學(xué)院董事會的主要職責(zé)是為學(xué)院確立發(fā)展目標(biāo)、制定有關(guān)政策；聘任院長并對院長進(jìn)行績效考核；籌集辦學(xué)資金；研究決定學(xué)院的重大事項；監(jiān)督學(xué)院的戰(zhàn)略方向及事業(yè)發(fā)展，確保公共資金在教育方面合理使用，保證其更好地培養(yǎng)學(xué)生和為社會、社區(qū)服務(wù)等。董事會不參與學(xué)院日常管理工作，日常工作由院長負(fù)責(zé)并具有高度的自。外部主要由能夠代表社區(qū)利益、反映社區(qū)需求、關(guān)心和支持學(xué)院發(fā)展的行業(yè)和企業(yè)名流、教育專家、社會高層代表組成。另外，還有由校長任命或指定的專業(yè)咨詢委員會，其主要職責(zé)是專業(yè)和課程建設(shè)與開發(fā)，參與制定和修訂專業(yè)培養(yǎng)方案，提供現(xiàn)有和未來可能有的社區(qū)、市場、行業(yè)需求和其他需求的培訓(xùn)項目，協(xié)調(diào)學(xué)院與政府和社區(qū)的關(guān)系等。

二、加拿大職業(yè)教育的辦學(xué)特點

1.政府賦予了學(xué)院法定辦學(xué)的自

董事會成員由政府任命和選舉產(chǎn)生組成，董事會具有高度的自主管理權(quán)。校長由董事會聘任，負(fù)責(zé)學(xué)校的運營及日常工作，對董事會負(fù)責(zé)并匯報工作。政府與學(xué)院沒有強烈的依附關(guān)系，政府賦予了學(xué)院法定辦學(xué)的自，學(xué)院有權(quán)決定自己的目標(biāo)和方向，可根據(jù)社區(qū)和雇主的需要，自行設(shè)置專業(yè)和開發(fā)相關(guān)課程，可以自行決定人事（干部）聘任和解聘。卡莫森學(xué)院雖然是公立的學(xué)校，但對于學(xué)院的資產(chǎn)擁有絕對的使用、租賃的權(quán)力，可自由支配固定資產(chǎn)的創(chuàng)收收益。

2.管理服務(wù)體現(xiàn)以人為本

河谷學(xué)院服務(wù)理念是“以學(xué)生為本”，體現(xiàn)在“任何時候、任何地點、任何途徑和任何階段”為學(xué)生服務(wù)。學(xué)院與學(xué)生是伙伴關(guān)系，體現(xiàn)在學(xué)校研究重大事務(wù)決策時給學(xué)生提供一定的機(jī)會和平臺。卡莫森學(xué)院專門設(shè)立殘疾人資源管理部門，給予考試可延長考試時間、讀試卷、試卷等幫助；對于聽力障礙的學(xué)生上課允許錄音、錄像，便于課后整理材料。

3.辦學(xué)質(zhì)量放首位

卡莫森學(xué)院的人才質(zhì)量工程是一個比較完善的系統(tǒng)，有政府評估體系，有學(xué)院教學(xué)質(zhì)量評審標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)院課程開發(fā)委員會、課程評估和更新委員會、教學(xué)理事會、專業(yè)咨詢委員會等標(biāo)準(zhǔn)和制度作保證。

4.師資隊伍重培養(yǎng)

社區(qū)學(xué)院對職業(yè)教育教師的任職資格有嚴(yán)格的規(guī)定，一是基礎(chǔ)學(xué)科的教師必須具備學(xué)士以上學(xué)歷和強的教學(xué)能力，專業(yè)課教師必須具有5年以上的企業(yè)、行業(yè)背景，且都是通過嚴(yán)格的考核擇優(yōu)錄用的；二是隨企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級、知識和技術(shù)不斷更新的需求不斷培訓(xùn)；三是鼓勵社區(qū)學(xué)院聘用兼職教師并建立專兼結(jié)合的隊伍；四是實施聘用制，終身制教師數(shù)量很少。因此，為了教學(xué)需要，社區(qū)學(xué)院一般都設(shè)立了自己的教師培訓(xùn)中心。（SIAST）的師資培訓(xùn)上已經(jīng)形成了專業(yè)化的運行機(jī)制，有詳細(xì)的培訓(xùn)規(guī)劃、培訓(xùn)項目、培訓(xùn)形式、經(jīng)費預(yù)算等，培訓(xùn)內(nèi)容針對新任教師、老教師、兼職教師分別設(shè)計了不同的主題。

5.就業(yè)導(dǎo)向設(shè)置課程

（SIAST）在辦學(xué)形式上采取了學(xué)歷和非學(xué)歷教育相結(jié)合，職前和繼續(xù)教育相結(jié)合，全日制教育和短期培訓(xùn)相結(jié)合，共開設(shè)185個專業(yè)，其中學(xué)分制專業(yè)159個，學(xué)徒制專業(yè)26個。在課程類別上開設(shè)證書（1年制）、文憑（2年制）、學(xué)徒制（2～4年）、高級應(yīng)用證書（6周至1年）、基礎(chǔ)教育、本科學(xué)位等六類課程，為不同就業(yè)需求和不同教育基礎(chǔ)的大學(xué)生、高中畢業(yè)生、在職和失業(yè)及退休人員、家庭婦女等提供服務(wù)，學(xué)習(xí)方式可通過在校全日制，也可在家通過遠(yuǎn)程在線邊工作邊學(xué)習(xí)?？瓕W(xué)院還開設(shè)直通車項目，讓合格的學(xué)生在學(xué)院畢業(yè)后直接進(jìn)入維多利亞大學(xué)或本省大學(xué)進(jìn)行對口專業(yè)的第三年學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生既有實踐動手能力，又有市場認(rèn)可的大學(xué)文憑，提高就業(yè)競爭力。

6.緊貼市場需求育專才

卡莫森學(xué)院辦學(xué)經(jīng)費的20%都來自行業(yè)企業(yè)的資助，學(xué)院完全按照市場的需求設(shè)置專業(yè)，做到市場需要什么人才，就培養(yǎng)什么專業(yè)人才；與行業(yè)、企業(yè)共同開發(fā)課程，按照企業(yè)的實際需要制定課程教學(xué)內(nèi)容；從事實踐教學(xué)的教師多數(shù)來自企業(yè)，同時不少學(xué)生畢業(yè)設(shè)計產(chǎn)品也能夠直接用于企業(yè)生產(chǎn)。

7.產(chǎn)學(xué)與服務(wù)有機(jī)融合

（SIAST）幾乎所有專業(yè)都有社區(qū)行業(yè)企業(yè)的參與，行業(yè)企業(yè)委托培養(yǎng)、企業(yè)技術(shù)專家到學(xué)院兼職任教、校企聯(lián)合技術(shù)開發(fā)、行業(yè)企業(yè)向?qū)W院提供實訓(xùn)實習(xí)設(shè)備、接受學(xué)生實習(xí)等多種形式。學(xué)院還非常注重實訓(xùn)地基建設(shè)與經(jīng)營雙重功能的發(fā)揮，既服務(wù)社區(qū)又經(jīng)營創(chuàng)收，經(jīng)營收入可支付實習(xí)費用和持續(xù)發(fā)展。

8.人才國際化突發(fā)展

社區(qū)學(xué)院采用國際化的教育模式培養(yǎng)面向世界的國際化人才，大多數(shù)學(xué)院設(shè)立了國際項目部，負(fù)責(zé)通過各種方式同世界各國教育部門、經(jīng)濟(jì)部門的溝通聯(lián)系，招收留學(xué)生和培訓(xùn)生，爭取國際教育資源和市場份額，派遣教師或技術(shù)人員去國外講學(xué)或培訓(xùn)等形式多樣的國際化模式。如專業(yè)――按國際標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人才；教學(xué)內(nèi)容――按國際化的課程標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容組織教學(xué)活動；教學(xué)團(tuán)隊――要求教師要有國際視野和經(jīng)歷，不單是招國外的教師；學(xué)生――組織學(xué)生走出國門，國外的學(xué)生到加拿大學(xué)習(xí)；教學(xué)環(huán)境――在設(shè)施、管理和服務(wù)上與國際水平看齊。

三、加拿大社區(qū)學(xué)院辦學(xué)對我們的啟示

1.建立董事會、理事會制度

加拿大職業(yè)教育董事會制度充分調(diào)動了政府、行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)共同參與的積極性，增強了辦學(xué)決策的民主性和科學(xué)性，同時也廣泛吸引了社會各界的關(guān)注與支持，為社區(qū)學(xué)院發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，為我們提供了可借鑒的經(jīng)驗。我國高等職業(yè)院校在堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制的同時，可建立董事會、理事會等多種形式的議事制度，形成多方參與、共同建設(shè)的運行機(jī)制，增強辦學(xué)活力。

2.加強校企深度合作

卡莫森學(xué)院讓合作協(xié)調(diào)組織中的行業(yè)、企業(yè)代表直接參與學(xué)院的重大決策，從行業(yè)、企業(yè)的各個層面架起了一座座暢通且有效的校企合作的橋梁，起到了培養(yǎng)和建立學(xué)院與行業(yè)、企業(yè)相互信任的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系、建立利益共同體、調(diào)動行業(yè)和企業(yè)參與高等職業(yè)教育積極性的作用，使校企深度融合。我們在借鑒上述經(jīng)驗的同時，根據(jù)我國的國情，可以讓參與校企合作的企業(yè)，減免或抵扣一部分稅收來進(jìn)一步調(diào)動企業(yè)參與培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人才的積極性。

3.增強以人為本的管理服務(wù)理念

卡莫森學(xué)院、范莎學(xué)院給予教師絕對的學(xué)術(shù)自，給予學(xué)生寬松的教學(xué)環(huán)境和熱情周到的服務(wù)，給予弱勢群體細(xì)致入微的照顧與幫助，這些都非常值得我們學(xué)習(xí)。在我國，本科選擇的是適合教育的學(xué)生，高職是探索適合學(xué)生的教育的選擇模式。由于職業(yè)教育學(xué)科地位低下，導(dǎo)致其社會地位低下，造成生源質(zhì)量較差，給教育教學(xué)帶來了一定的困難。加強文化育人，體現(xiàn)人文關(guān)懷，加強內(nèi)涵建設(shè)，提供豐富的資源和以人為本的設(shè)施服務(wù)，樹立變“補短教育”為“揚長教育”的理念，做到教書育人，這才是真正意義上的高職院校。

4.不斷完善人才培養(yǎng)質(zhì)量監(jiān)控體系

卡莫森學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量監(jiān)控體系中的主要部分由省教育部制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，省社區(qū)學(xué)院協(xié)會一致認(rèn)可，委托第三方測評，結(jié)果與政府撥款掛鉤的經(jīng)驗，將對我國高職教育建立和完善學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)和其他社會組織共同參與的質(zhì)量評價機(jī)制，推進(jìn)高等職業(yè)教育質(zhì)量評估工作有一定的借鑒意義。

5.強化高職教育的區(qū)域性

卡莫森學(xué)院立足社區(qū)，服務(wù)社區(qū)，將“緊密結(jié)合社區(qū)”作為學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略四大支柱之一，專業(yè)開設(shè)與否，如何開發(fā)課程都來自他們所服務(wù)的社區(qū)和行業(yè)的需求和期望。（SIAST）幾乎所有專業(yè)都有行業(yè)和區(qū)域企業(yè)的參與。這種立足社區(qū)、服務(wù)社區(qū)的發(fā)展思路，對國內(nèi)高職院校面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場，靈活調(diào)整和設(shè)置專業(yè)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，辦出特色，體現(xiàn)我國職業(yè)教育的本質(zhì)都有一定的借鑒意義。

6.立足類型，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系

目前對占高等教育半壁江山的高等職業(yè)教育來說，始終處于高等教育的非主流和尷尬境地，社會地位低，生源質(zhì)量差。為了適應(yīng)國家發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級，在立足類型的前提下，應(yīng)盡快科學(xué)構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，給予職業(yè)教育的學(xué)科地位，使得普通教育與職業(yè)教育既有獨立的發(fā)展通道，又能相互打通，互相銜接，解決高職教育“斷頭路”問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞仲文.職業(yè)教育頂層設(shè)計N個建議[N].中國青年報，2013-11-4（11）.

篇6

施、滿足學(xué)生餐飲需求進(jìn)行改擴(kuò)建提供科學(xué)參照。

關(guān)鍵詞：城市中學(xué)，餐飲行為，空間環(huán)境，布局模式

中圖分類號：TU984.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Under the secondary school students living increasing demands, how to make learning and life integration in today's high school building space environment design need to focus on , but now due to the limited school sites , the scarcity of resources caused by the outflow of the students’ lives .The growing problem of protecting the health and life skills training for high school students is very important. The hope of studying is that on the one hand to curb the momentum of rapid development of the unhealthy development of unsanitary food and beverage industry , as well as to improve students' awareness of the basic methods of health food pantry awareness ; On the other hand, it’s good for improving hardware facilities, meeting students' dining needs, providing scientific reference to renovation and expansion of the school buildings .

Keywords：City high school, dining behavior, space environment, layout mode

信息時代的到來以及城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)政策給城市中學(xué)教育體制以及建筑空間環(huán)境帶來了新的需求，父母和孩子的生活由于工作的原因漸漸分離，學(xué)校成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的重要場所，寄宿制及半寄宿制的學(xué)校應(yīng)運而生。城市中學(xué)從附屬于工廠、大專院校的中學(xué)設(shè)立模式向附屬于社會的學(xué)校設(shè)立模式轉(zhuǎn)變，在這個過程中，中學(xué)在校生對生活的需求在不斷變化著，相應(yīng)的建筑空間環(huán)境也隨之變化。生活離不開健康的飲食，而中學(xué)生作為具備獨立思考和行為能力的人群，具有更大的幾率接觸到不健康的食物，所以選擇城市中學(xué)餐飲空間進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)城市發(fā)展過快，資金用地有限的城市中學(xué)餐飲建筑空間環(huán)境設(shè)計的存在的問題。

一、國外城市中學(xué)餐飲空間環(huán)境

1.餐飲模式現(xiàn)狀

國外城市中學(xué)餐飲模式大概分為三種：第一種，自助型，這類型適用于規(guī)模較大、學(xué)生人數(shù)較多的城市中學(xué)，餐飲空間服務(wù)人數(shù)多功能復(fù)雜的餐飲空間，學(xué)生通過一次清午餐費每天自行取餐，這種情況下可以適用于在教室用餐（教室均設(shè)置了洗手池、垃圾回收區(qū)、食品分配區(qū)等功能）或者在餐廳集中用餐；第二種，購買領(lǐng)取型，這種情況適用于學(xué)校人數(shù)、面積適中的城市中學(xué)用餐模式，學(xué)生通過每天刷卡購買自己喜歡的食物，由工作人員做好后領(lǐng)取午餐的形式，一般都設(shè)置有獨立的餐廳，學(xué)生通常情況下在餐廳用餐；第三種，配餐型，這種用餐模式適用于學(xué)校服務(wù)人數(shù)較少、面積較小的城市中學(xué)，早餐午餐通過配餐的形式送至學(xué)生教室，每個學(xué)生提前遞交用餐種類的喜好以及盛飯的器具，每天有學(xué)校工作人員配送至每班教室，這種情況，學(xué)校獨立設(shè)置廚房（包含配餐室、管理室、清潔室、儲藏室等）或者學(xué)校委托社區(qū)公共食堂及社會配餐公司每天為學(xué)校學(xué)生配送餐，這樣學(xué)校只設(shè)置配餐管理室、清潔回收室。

2.餐飲空間的組合模式

國外餐飲空間除了設(shè)置食堂之外，甚至某些中小學(xué)也設(shè)置了兒童酒吧、便利店等功能滿足學(xué)生的日常生需求，提供健康的飲品及小吃，這種空間往往是以滿足學(xué)生交流的需要。餐飲輔助空間（酒吧、小吃店、便利店、學(xué)生中心）在中學(xué)包含更廣泛的功能，加入學(xué)生服務(wù)的功能區(qū)，包含學(xué)生工作室、公共討論空間的功能。提供學(xué)生健康飲品的同時滿足中學(xué)生交往需求，以及學(xué)校對外接待需求。查閱收集了國外發(fā)達(dá)國家城市近10所中學(xué)的資料進(jìn)行比對及分析以及上述四所中學(xué)的分析總結(jié)，不難看出餐飲空間組合模式分為“一”字型、“L” 字型、“U” 字型、“工”字型、“T”字型五種，功能從簡單到復(fù)雜排列，使用于學(xué)校面積、人數(shù)不同各種情況。食堂中的餐廳與廚房面積比例根據(jù)服務(wù)人數(shù)的不同略有不同，有2：3、4:3這兩種情況比較多見，這也是根據(jù)用餐模式的不同而有所更改。

二、國內(nèi)城市中學(xué)餐飲空間環(huán)境

1. 餐飲模式現(xiàn)狀

國內(nèi)城市中學(xué)餐飲空間環(huán)境的現(xiàn)狀分為三種：第一種，學(xué)校資金、用地充足，校區(qū)包含獨立的食堂、宿舍（非寄宿的部分學(xué)生在學(xué)校食堂僅購買中餐，走讀學(xué)生午餐晚餐均在家；寄宿學(xué)生繳納一定費用在學(xué)校寄宿，這類學(xué)生全學(xué)期的生活均在學(xué)校）；第二種，學(xué)校依托于大學(xué)建設(shè)，資金、用地相對緊張，校區(qū)內(nèi)不含食堂宿舍，學(xué)生可與大學(xué)共用食堂及周邊社區(qū)飲食服務(wù)，或者大學(xué)周邊一般都會存在個體經(jīng)營的餐飲服務(wù)的店面，小飯桌也多存在與這類的學(xué)校家屬院中，這些都是承載學(xué)生餐飲行為的建筑空間類型；第三種，學(xué)校資金、用地非常用有限，這種情況下學(xué)生的餐飲行為主要存在與周邊社區(qū)，學(xué)生多數(shù)住在學(xué)校附近，也選擇周邊老社區(qū)及街邊私人店面。

2.非寄宿制中學(xué)餐飲空間環(huán)境現(xiàn)狀

對于學(xué)校用地有限、資源緊缺的許多中學(xué)，在校生日益增長的生活化需求無法得到保證，圍繞學(xué)校周邊出現(xiàn)了很多無衛(wèi)生許可的餐館、地攤，不衛(wèi)生、辛辣生冷刺激的食物直接影響著學(xué)生的健康，教學(xué)空間里餐飲設(shè)施的缺失等等問題。中學(xué)生作為剛剛可以自主管理自我行為的年輕群體，很容易受到不良的影響。教學(xué)空間內(nèi)部也沒有提供學(xué)生在教室用餐的設(shè)施與空間。

例如西安某中學(xué)是附屬于某大學(xué)的城市中學(xué)，用地面積有限，中學(xué)只有兩棟建筑，教學(xué)輔助空間設(shè)置于教學(xué)主樓后的兩層建筑內(nèi)，學(xué)校沒有設(shè)置用餐空間。所以中學(xué)周邊分布著私家開設(shè)舍的飲食店，經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)在校生中午的餐飲現(xiàn)狀分為以下幾類：大學(xué)教師食堂、大學(xué)生食堂、家屬院的小飯桌、周邊用餐飯館、回家午餐；高三的學(xué)生因為晚自習(xí)之前只有一小時的休息時間，大量學(xué)生涌入周邊店面購買晚餐，外帶至教室用餐。在校園主要道路的交匯處每晚都有大量無證攤販為高三及放學(xué)回家的學(xué)生提供晚餐或小食，晚餐內(nèi)容包含炒面、炒飯、米粉、混沌、肉夾饃等食品，大多未經(jīng)加熱，也沒有安全衛(wèi)生的質(zhì)量。在建設(shè)東路沿街有未有衛(wèi)生許可的肉夾饃店、面食店、砂鍋店提供較規(guī)范的用餐飯店。

三、結(jié)論

對于寄宿制、半寄宿制的城市中學(xué)餐飲空間環(huán)境設(shè)計時，獨立設(shè)置的餐飲空間與國外餐飲空間功能構(gòu)成缺少了咖啡廳、學(xué)生服務(wù)社、小吃店（國外學(xué)校小吃店包含炸薯條、炸雞等小食）、便利店等。獨立設(shè)置的食堂通過院落或者廊道與行政樓與教學(xué)樓聯(lián)系起來。西北地區(qū)城市中學(xué)食堂餐廳與廚房的面積比例大多數(shù)為5：2與國外城市中學(xué)相比，廚房面積明顯不足，缺乏明確的分區(qū)，制餐、備餐與等餐的空間也沒有分開，功能缺乏糕點制作、冷飲制作、冷藏、儲藏、清潔、員工休息、更衣、碗筷收集、垃圾處理等空間。

對于非寄宿制的城市中學(xué)餐飲空間可以采用送餐配餐的用餐模式，將兼用現(xiàn)有校舍教學(xué)單元與使用率較低的教學(xué)輔助空間進(jìn)行改造，再配備專用送餐器具例如，班級配餐車、加蓋湯桶、加蓋菜桶、加蓋飯盒、水果籃、餐盤籃、蒸盤、消毒柜、蒸汽罩、手推餐車等。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)可兼用為餐飲空間的現(xiàn)有校舍空間包含：使用率不高并且提供座椅的空間。例如，報告廳、多媒體室、音樂教室、美術(shù)教室、美術(shù)興趣室、學(xué)生閱覽室、綜合活動室。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫亞玲.中小學(xué)校多意空間及其適應(yīng)性環(huán)境設(shè)計研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2008.

[2]張宗堯，李志民.中小學(xué)建筑設(shè)計[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，2000.

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篇7

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，組織學(xué)校相關(guān)職能部門，會同專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計公司，廣泛征求教師、學(xué)生意見，開發(fā)了目前的電大在線新學(xué)習(xí)平臺。菜單式的頁面簡潔明了，各種功能以文件夾的形式排列成菜單，學(xué)生只需直觀地點擊相應(yīng)的文件夾，便可輕松獲取學(xué)校的相關(guān)新聞、教學(xué)教務(wù)管理部門的通知、課程學(xué)習(xí)資源、課外學(xué)習(xí)資料、學(xué)期課表、教學(xué)計劃、網(wǎng)上課堂、網(wǎng)上實時答疑、自測練習(xí)、學(xué)習(xí)記錄、郵件收發(fā)、論文指導(dǎo)、考試通知、考試成績、查分查卷申報、學(xué)校規(guī)章制度等教學(xué)、管理資源，并可在線參加學(xué)校的學(xué)生調(diào)查問卷，回饋學(xué)習(xí)訴求，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。電大在線新平臺發(fā)揮了網(wǎng)上虛擬社區(qū)的職能，使開放教育能夠更深刻、持續(xù)地吸引學(xué)生、塑造學(xué)生和感染學(xué)生，為實現(xiàn)學(xué)校以教育信息化推進(jìn)教育現(xiàn)代化的理念奠定了堅實的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。學(xué)校注重深化教學(xué)管理水平，充分整合并合理安排現(xiàn)有的教學(xué)資源，在不追加投入的情況下，騰出更多空間改造成多媒體教室，使學(xué)校能同時容納更多班級、課程的學(xué)生參加授課，避免了以往每周末仍需開課的局面，為學(xué)生節(jié)約更多時間充分處理工作、家庭、生活和休閑娛樂，緩和了“工學(xué)矛盾”，讓學(xué)生感受到學(xué)校資源配置上的優(yōu)先權(quán)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、持久性和滿意度，直接體現(xiàn)了開放教育的服務(wù)理念。

2、以學(xué)生為主體踐行制度文化建設(shè)，完善校園文化建設(shè)機(jī)制

制度文化反映了校園文化發(fā)展的總體規(guī)律，體現(xiàn)了學(xué)校各層次管理工作的制度規(guī)范。因此，制度文化建設(shè)是校園文化建設(shè)必須做好的首要工作。學(xué)校依據(jù)開放教育人才培養(yǎng)模式的要求和規(guī)范，以電大人三十余年實際管理工作的經(jīng)驗積累，對各層次、各職能部門、各教學(xué)管理環(huán)節(jié)進(jìn)行深入調(diào)查研究和分析探討，總結(jié)內(nèi)在的規(guī)律，結(jié)合校園文化建設(shè)總目標(biāo)，從實際管理工作需要出發(fā)，制定相應(yīng)的崗位職責(zé)、操作規(guī)程、規(guī)章制度、管理辦法，并在管理工作的實施過程中，嚴(yán)格落實監(jiān)督、檢查、評價、總結(jié)制度，做到有章可循，有章必循，使學(xué)校的制度文化建設(shè)在實踐中規(guī)劃、完善并因此體現(xiàn)出其個性和特色。

湖州電大一貫重視開放教育新生的入學(xué)培訓(xùn)工作并使之制度化、規(guī)范化，專門組織各部門修訂編印了《開放教育學(xué)生學(xué)習(xí)手冊》，并組織學(xué)生會干部設(shè)立學(xué)生服務(wù)臺，于新生報到注冊時人手一份發(fā)放，結(jié)合《入學(xué)指南》進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)講解，全面介紹三級電大開放教育的辦學(xué)模式、辦學(xué)優(yōu)勢和辦學(xué)特點、在線學(xué)習(xí)平臺提供的各項教學(xué)資源、學(xué)校的新聞公告、考試安排等教學(xué)信息，演示參與基于網(wǎng)絡(luò)的課程考核任務(wù)的操作程序，使新生入學(xué)后盡快消除對開放教育辦學(xué)模式的陌生感，盡早熟悉開放教育的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)方式，同時，學(xué)生骨干的積極參與，不僅體現(xiàn)了學(xué)校“傳、幫、帶”的校園文化傳統(tǒng)，而且彰顯了學(xué)生的集體責(zé)任感、歸屬感和凝聚力，體現(xiàn)了學(xué)生管理制度的特色。學(xué)校對評優(yōu)評獎尤其重視，多次修訂完善并公開各項評選制度和操作細(xì)則，秉持公平、公正、公開的原則，在全體同學(xué)中以推薦和自薦的方式選出候選人，經(jīng)學(xué)校評審確定后公示。這個過程對學(xué)生而言，本身就是一個極好的教育過程，不僅表彰了獲獎?wù)弑救嗽趯W(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、專業(yè)理論知識的掌握和參加學(xué)校校園文化建設(shè)的成績，對周圍的同學(xué)也是一種激勵和鞭策，具有明確的導(dǎo)向性，因而是一種正能量，為學(xué)校的校風(fēng)校貌建設(shè)營造了一種良好的環(huán)境氛圍。為廣泛深入宣傳學(xué)校的各項管理制度，學(xué)校將各項管理制度常年在電大在線學(xué)習(xí)平臺上，方便學(xué)生學(xué)習(xí)和查閱，使學(xué)生深刻感受到學(xué)校辦學(xué)的規(guī)范性和嚴(yán)肅性，期末考試階段，將各項考場紀(jì)律制作成宣傳欄陳列于考場的出入口，以此約束、規(guī)范學(xué)生的考場行為，形成良好的考風(fēng)考紀(jì)。

3、提倡全員參與的行為文化建設(shè)，健全校園文化建設(shè)載體

持續(xù)推進(jìn)校園文化建設(shè)，必須堅持以校園行為文化為載體，樹立全員參與的校園文化建設(shè)理念，校園行為文化具體體現(xiàn)在全校師生的行為方式、學(xué)校生活模式、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等各方面，是校園文化的外部形態(tài)，學(xué)校、教師和學(xué)生這三者之間只有有機(jī)協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮教師和學(xué)生參與校園行為文化建設(shè)的積極性和主動性，特別是調(diào)動學(xué)生自我成就、自我完善的主體意識，自覺投身到行為文化建設(shè)中去，全面發(fā)展的高素質(zhì)人才才能源源不斷地走出校門，服務(wù)社會。開放教育以自主化和個別化學(xué)習(xí)為主、集體化和面授輔導(dǎo)為輔的教學(xué)模式，客觀上造成了學(xué)生對開放教育教學(xué)模式的陌生感，學(xué)校迫切需要以校園行為文化來約束、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，規(guī)范學(xué)生在校期間的學(xué)校生活模式。學(xué)生在教師主導(dǎo)下，開展各項學(xué)?；顒?，有利于消除學(xué)生對開放教育教學(xué)模式的陌生感，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和對學(xué)校的歸屬感、認(rèn)同感，自覺地配合學(xué)校的各項工作，為學(xué)校校園文化建設(shè)獻(xiàn)計出力?；陔姶笤诰€平臺為主的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系，使得教師的職責(zé)不再是單純的面授輔導(dǎo)，而是通過提供網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔導(dǎo)資料，引導(dǎo)和督促學(xué)生開展學(xué)習(xí)和互動交流，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

學(xué)校規(guī)定每門課程必須安排四次小組討論，每次討論都有主題，學(xué)生以跟帖的形式參與學(xué)習(xí)和討論，師生之間可以通過留言功能進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和交流，任課教師對每個學(xué)生的回帖必須仔細(xì)評閱，并在每次小組討論結(jié)束后給出總結(jié)和評價，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的不足之處，提出導(dǎo)學(xué)意見。通過網(wǎng)絡(luò)互動和交流，提高了學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)和信息技術(shù)應(yīng)用的能力，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和毅力，養(yǎng)成了學(xué)生勤學(xué)好問的良好學(xué)風(fēng)。在全省電大系統(tǒng)中率先成立學(xué)生會組織，開展各種活動，使學(xué)生作為校園行為文化建設(shè)主體的作用在學(xué)生會這一組織架構(gòu)下得到充分發(fā)揮，鍛煉學(xué)生自我管理能力，實現(xiàn)學(xué)生與學(xué)校之間的和諧美滿。學(xué)生會組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的群體活動，既增添了活動的氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生對學(xué)校的歸屬感和向心力。自2012年開始，學(xué)校一年一度的運動會、重大節(jié)日的慶祝會和文藝晚會，都增添了電大學(xué)生的身影，師生同場競技、同臺演出，增進(jìn)了彼此感情，強化了師生聯(lián)系的紐帶，有效消除了開放教育教學(xué)模式在師生之間、生生之間造成的感情隔閡；學(xué)校還在全體師生中組織舉辦了書法、攝影、和征文比賽，聘請專家學(xué)者作為評委推選出優(yōu)秀作品予以展出，為以后學(xué)校成立專門的學(xué)生社區(qū)做了有益的鋪墊；豐富的群體活動活躍了校園生活，為和諧校園、宜人校園的建設(shè)創(chuàng)造了良好的氛圍。（本文來自于《華章》雜志。《華章》雜志簡介詳見）

4、把崇德尚能作為精神文化建設(shè)中心，鑄造校園文化建設(shè)靈魂

精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂，是校園文化建設(shè)中最具實質(zhì)性和根本性的內(nèi)容，更是校園文化存在的價值意義和根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)只能流于形式和空談。校園文化建設(shè)的根本目的就是以人為本，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型高素質(zhì)人才，湖州電大在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了“崇德尚能”的文化理念，為校園精神文化建設(shè)增添了自己的特色。“崇德”，不應(yīng)只片面理解為學(xué)生的思想品德教育，更應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校在精神文化建設(shè)中突出人文關(guān)懷，愛護(hù)弱勢群體，服務(wù)學(xué)生的精神文化特色。學(xué)校設(shè)立了面向所有傷殘、貧困學(xué)生的助學(xué)金評選制度。規(guī)范操作程序，使之惠及每個需要幫助以完成學(xué)業(yè)的困難學(xué)生，并視具體情況，推遲甚至減免某些困難學(xué)生學(xué)費。充分體現(xiàn)了學(xué)校深厚的人文關(guān)懷和黨的群眾路線精神。“尚能”，是使學(xué)習(xí)者養(yǎng)成一種樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的樂學(xué)精神，通過學(xué)習(xí)，不斷提高自己的道德素養(yǎng)、知識水平、審美情趣和工作技能，塑造健康人格，保持身心健康。由于電大學(xué)生來自社會的各個階層，良莠混雜，個人素質(zhì)和學(xué)習(xí)動機(jī)差異很大，學(xué)習(xí)興趣和積極性普遍不高，如何在學(xué)生頭腦中確立樂學(xué)精神，是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)能否真正實現(xiàn)的關(guān)鍵。

電大學(xué)生理論知識水平偏低，學(xué)習(xí)的目的性和實用性很強，單純的專業(yè)理論知識教育很難全面深入地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)校重視校內(nèi)外實踐基地建設(shè)，提倡實踐教學(xué)，并以實踐的形式貫徹到課程教學(xué)中，布置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中運用自己所學(xué)的專業(yè)理論知識，提出問題、分析問題和解決問題，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這種理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，增強了學(xué)生在單位和社會里的工作能力和生存能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分體會到學(xué)習(xí)的樂趣和重要性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和毅力，為學(xué)生養(yǎng)成樂學(xué)精神提供了一種有益的嘗試，使學(xué)校的精神文化建設(shè)有了具體的抓手。

5、總結(jié)

篇8

位于廣西南寧市江南區(qū)的菠蘿嶺社區(qū)是一個有著傳統(tǒng)并且還未跟上時代步伐的小社區(qū)，雖然在繁華的城市中存在著，但那也只是站在高樓大廈影子后的孤影。那里便是我19年來生活的地方，居住在平房老屋里的人已經(jīng)不多了，都是些在家?guī)Ш⒆拥幕ò桌先撕蜔o依無靠的空巢孤遺，總的來說，那是個條件并不怎么好的養(yǎng)老院而已。盡管如此，那些享受夠了寧靜與歲月變遷的他們，渴望的卻是親人的回歸與社會的關(guān)愛。2x**年暑假我搬離了那個我時常嫌棄如今卻依依不舍的家，那里的所有人都是我童年的記憶，是時候想做點什么了。自從中學(xué)住校后就很少接觸社區(qū)里的老人了，他們總會在我兒時那歡樂與不歡樂的時候出現(xiàn)，或是牽著我去菜地里摘采喜歡吃的野菜，或是邀我去家里往我兜里塞幾顆糖，或是讓我一根一根仔細(xì)地拔掉他們的白發(fā)。好想再看看他們，用一點點愛來換取他們臉上不再多見的笑容。我在菠蘿嶺附近找了兒時的伙伴，伙伴們聯(lián)系了附近中學(xué)里的一些學(xué)生，組織起來成為了一支自愿者的隊伍，有十幾人之多，我很感激他們的幫助，很感激那些稚嫩的面孔和那顆依然熱血沸騰的心。從現(xiàn)在的家到菠蘿嶺要一個多小時的車程，我在前期的準(zhǔn)備工作中不斷的來往于這兩處。所謂的準(zhǔn)備工作就是拉些贊助，畢竟都是學(xué)生手頭的資金不足，我們需要社會的幫助。跟居委會的負(fù)責(zé)人說明了情況得到了樂觀的答復(fù)，并且可以頂著“希望在身邊——志愿者慰問孤老活動”的名號，我們也就名正言順地出發(fā)了。采購，分配人員，整理名單，等一切準(zhǔn)備就緒就開始按照名單的人物一個一個去拜訪了。剛到菠蘿嶺社區(qū)看到他們時給我的第一感覺就是，原來他們都已那么老了啊??李奶奶那些曾經(jīng)需要我翻著頭發(fā)找的白發(fā)已經(jīng)侵占了整個頭顱，陸伯伯的牙也沒幾顆是好的了，陳婆婆已經(jīng)在輪椅待了兩年之久，他們大多數(shù)人已經(jīng)不記得那個扎著沖天辮的小屁孩，那個年少時的我了。但到黃爺爺家的時候，他那一聲“豆芽菜??！”差點沒讓我喜極而泣，能記得我太好了。黃爺爺很健康，只是沒有記憶中的壯實了，多了那一些歲月中無意留下的滄桑。

去年黃爺爺?shù)膬鹤与x婚了，兒媳婦把孩子抱走后一直都沒有再回來，黃爺爺很喜歡自己的孫子，別提有多舍不得了，這個地方本就是老人與孩子共存的一個地方。他兒子也去外地闖蕩了，今年過年都是鄰里那些孤寡老人和在一起吃的飯，他們要求的不多，只是想給親人動手做上一桌子菜，夾兩筷子到他們碗里就足夠了。黃爺爺很健談，我知道他年輕時的事跡，但同行的那幾個中學(xué)生顯然是上了興致，津津樂道讓老爺子繼續(xù)說，直到午飯才消停下來。黃爺爺家里很少有這么熱鬧的時候，臉上笑開了花，他總是那么喜歡小孩子的，盡管我已經(jīng)成年了，還是會忍不住向他撒嬌，想聽他“豆芽菜豆芽菜”的叫我，逗得同行的小伙伴們笑得合不攏嘴。午飯是在黃爺爺家吃的，附近的鄰居也都來幫忙準(zhǔn)備一大桌子菜，很有過年過節(jié)的氣氛。我們把居委會發(fā)的物資一一送給了他們，還各自封了個小紅包表表心意，那一瞬間，他們甚至我們都像是被需要的，我們互相呵護(hù)互相攝取溫暖互相依偎在這個說大不大說小不小的世界里。那天為了方便第二天的活動我沒有回現(xiàn)在的家，而是到以前住的家，那里還沒有人住，小小的平房卻承載了我19年的青春?；乩戏孔颖桓舯诘泥従咏凶。鞘邱⒁?，今年50多歲了，看起來卻像是60多的花甲老人，她前些年才搬過來住的，那時候我正在上高中一個星期才回家一趟所以并不是太熟悉，她從家里拉了張凳子坐在小院子里，讓我陪她說說話，我便應(yīng)承了。夏天的夜里很涼爽，知了聲起起伏伏很是愜意，只是對門去年起的的高樓已經(jīng)把大片天給遮住了，黑漆漆的看不清眼前人的臉。原來覃阿姨已經(jīng)離婚了，孩子老公都已經(jīng)離開了這里，她身體也不是很好，因為不是老住戶所以對那些大半輩子在這里過的老人沒什么能說的，年齡也及不上，但是心里憋屈無人訴說，就每天夜里對對面的高樓說對知了說對花花草草說，無依無靠，靠著養(yǎng)老金在這落后貧窮的地方等死，那是她的原話。我默默地聽著，沒有怎么發(fā)表言論，我想她只是需要一個聆聽者，聽著她的悲哀而悲哀，聽著她的快樂而快樂罷了。直到說道路邊出現(xiàn)買醉而歸的路人，才相視一笑互道晚安而睡下。第二天的活動內(nèi)容差不多，只不過午飯是我們自己做給大家的，雖然沒有太多花樣，但那些老人卻笑著吃完了，嘴里還不住的夸，也是一番和樂融融?；顒觾商炀徒Y(jié)束了，時間雖短卻也把菠蘿嶺的老人們看了個遍，看著他們因訴說情到深處而落淚，因無限感激而歡笑，總而言之，這時候的樣子我記住了，他們都已經(jīng)不再是我兒時見到的模樣了。有些老人在我忙于學(xué)業(yè)的時候已經(jīng)悄然離去，我只是很感激那些日子能有他們的陪伴，無論如何，這是太好了。學(xué)生社會實踐報告（二）“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”這是古人得之于實踐的名句，千百年來一直回蕩在一代又一代人的耳際。如今，即將離開象牙塔的我，也應(yīng)在一番寒徹骨之后尋得人生的梅花香。XX年1月15號，我正式進(jìn)入了重慶的一家廣告公司——派信（重慶）品牌策略機(jī)構(gòu)。中國的廣告業(yè)雖然已有數(shù)十年歷史，重慶的廣告業(yè)也是如火如荼，廣告公司不勝枚舉。然而，比較國外的特別是美國等有著上百年廣告歷史的國家，中國廣告業(yè)還只是剛剛起步，需要完善的方方面面還有待提高。于是，造成廣告人才供不應(yīng)求，與廣告公司對新人培養(yǎng)的青睞，這也是我選擇廣告公司進(jìn)行實踐的一個理由。一、公司介紹及實踐工作內(nèi)容重慶派信廣告公司秉承“立足本土企業(yè)，創(chuàng)建一流品牌”的經(jīng)營宗旨，以中國化的思維方式借鑒國外經(jīng)驗，培養(yǎng)和發(fā)展中國的民族品牌，志在成為中國品牌的成長搖籃。重慶派信廣告公司分有客戶部、策劃部、創(chuàng)意部、行政部等部門。我十分幸運的應(yīng)聘進(jìn)入廣告公司的生產(chǎn)部門——創(chuàng)意部，做了一名美術(shù)助理。作為一名實習(xí)的美術(shù)助理所進(jìn)行的實踐工作其時也是十分有挑戰(zhàn)性的。因為就一個廣告公司而言創(chuàng)意是相當(dāng)重要的，而廣告創(chuàng)意就象是腦海中莫名物質(zhì)摸不到，看不到，甚至感覺不到，只有當(dāng)無數(shù)次的突破大腦的禁錮才有可能讓廣告創(chuàng)意順產(chǎn)，很遺憾的是我在廣告公司工作的日子里，所想的創(chuàng)意幾乎都胎死腦中。我更重要的工作是配合資深美術(shù)與美術(shù)指導(dǎo)將符合策略的創(chuàng)意構(gòu)想用畫面表現(xiàn)出來。通過工作使我獲益良多，從而把課堂上的美術(shù)理論聯(lián)系到社會需要的平面或cf表現(xiàn)于實踐，領(lǐng)悟美學(xué)的真正含義。二、社會第一步是我的面試第一次上公司進(jìn)行面試，對于經(jīng)驗尚淺的我少不了緊張，焦急的情緒。我知道，要給主管留下好的第一印象是很重要的，因為這關(guān)乎到我的面試合格與否。面試那一天我并沒有很刻意為自己“涂脂抹粉”或“狠下重心”為自己買名牌衣服，而是打扮的樸素大方，潔凈整齊。因為我知道：一個人臉上的表情，要比她身上的衣裝重要多了。除了衣著方面，我更注重時間。我一向是一個守時的人。守時是我個人的一項基本原則。這次我也不例外，因為我知道，時間對于每一個人來說都是珍貴的，應(yīng)該是公平的。拖延時間即偷竊時間。任何的早到或者遲到都會擾亂別人的正常工作。因此我把時間控制得很好，既不早到也不遲到。這樣就為我們的談話奠定了基礎(chǔ)。見到主管，我始終臉帶微笑，說話的聲音恰到好處。我為自己能在短時間內(nèi)舒緩緊張的心情而感到高興。這是與我平時在學(xué)院里參加各類比賽，大膽表現(xiàn)自己所取得的經(jīng)驗有關(guān)的。我首先介紹了自己，整個談話過程都比較暢順，氣氛也比較輕松，由于我只是實習(xí)生，而且操作比較簡單，主管并沒有刻意刁難。終于我被錄用了三、不斷超越自我的工作過程初次接觸工作我非常緊張，也都給了自己很大壓力。我在做每一件事之前總要對自己說：“這是你的工作，千萬別出差錯！別出洋相！”可是，常常事與愿違，因為經(jīng)驗不足導(dǎo)致稿子一次又一次的被打回。每到這時，我都不自覺打起退堂鼓，開始想象著也許是我不太適合這個工作，而后，又一次又一次的否定這個想法，我讓自己知道這個世界上不可能有不適合我的工作，只要我努力就一定能完成。我本來就是學(xué)美學(xué)的，對美術(shù)絕對是專業(yè)的，于是，我開始不斷的加強廣告其他方面的知識，例如：跟策劃師了解項目的推廣策略，與廣告撰文探討受眾心理需求，向美術(shù)指導(dǎo)學(xué)習(xí)廣告平面的構(gòu)思與表現(xiàn)??終于，我可以慢慢的獨立完成一些美術(shù)稿并讓客戶滿意，更讓我感到興奮是我也能為公司創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟(jì)價值。廣告美術(shù)是一項博大精深的藝術(shù)，是我在學(xué)校從未了解的學(xué)問，雖然做廣告平面不能同油畫、國畫大師那樣受萬人所仰。但是，廣告的美術(shù)是給所有人看的，而且是是一種他們能看懂的藝術(shù)！與大眾為伍，與天下同行，這才是真正的藝術(shù)。四、同事相處讓我學(xué)會如何做人人要在社會上立足就要靠這種或那種的關(guān)系聯(lián)系著的，曾經(jīng)有項調(diào)查，其結(jié)果顯示，健康是成年人最關(guān)心的問題，其次是——如何了解人，如何與人相處，如何使人喜歡你，如何

使別人想法同你一樣。以前我會很幼稚地問；“人的成功與否關(guān)鍵在于起工作效率和能力，與別人有何干呢？”現(xiàn)在我體會到，如果和辦公室的同事不能好好相處，就等于把自己排斥到這個公司之外，無法投入工作，沒有一個輕松友好愉快的心情，就會嚴(yán)重降低辦事效率。想要搞好人際關(guān)系，首先就是懂得合作和分享，即多跟別人分享看法，多聽取和接受別人的意見。這一點做到了，無疑推動了我的工作順利進(jìn)行，而且還能獲得同事的接納和支持。其次就是微笑，我認(rèn)為微笑可以使同事間由陌生而熟識，這樣工作也不再那么枯燥。再者，我喜歡聆聽，空閑的時候我很喜歡聆聽，聽辦公室里同事們談?wù)勆畹娜な?，辦公室的趣聞，偶爾還略談公事，由于我只是個練習(xí)者，我沒有資格給她們更多的意見，于是我就選擇聆聽，她們都是專業(yè)人士，經(jīng)驗比我豐富，從中我可以學(xué)到一些技巧，聽聽她們處事的方法和對待事物的態(tài)度，有時我會恰當(dāng)?shù)丶狱c個人意見，使得我和她們的距離拉近了。五、我永遠(yuǎn)記得的工作總結(jié)在短短的時間里我雖然未能透徹了解公司的具體運作，但是我學(xué)懂了一些為人處世地道理，弄清楚了將來自己的發(fā)展方向。在工作過程中，處理事務(wù)小心謹(jǐn)慎，因此沒有犯大錯誤給公司添麻煩。為了使將來能夠更容易地不理論聯(lián)系實踐，我將端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式和方法！學(xué)生社會實踐報告（三）這是大學(xué)的第一個寒假，一直以來想初步踏入社會感受一下社會生活，但是由于高中緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，使得這個想法一直未能實現(xiàn)。大學(xué)的第一個寒假，我終于能夠?qū)崿F(xiàn)自己的這個想法了。第一次踏入社會，有一絲欣喜也有一絲畏懼。這個社會是什么樣子的？進(jìn)入社會又需要哪些能力？在此之前一直在想象當(dāng)今社會的狀態(tài)與發(fā)展趨勢。帶著各種各樣的疑問，第一次獨立地接觸了這個社會。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。在寒假期間我給一名初二的學(xué)生當(dāng)了二十一天的家教。豐富了自己的社會經(jīng)驗，也學(xué)習(xí)了一些課本上學(xué)不到的知識，在親自實踐的過程當(dāng)中，提高了自己的能力，這將會為自己的將來做一個良好的鋪墊。家教的第一天，在學(xué)習(xí)上很隨意，對自己要求不嚴(yán)格。開始意識到：現(xiàn)在的首要任務(wù)不是講課，而是幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度。第二天，我給他講了我的同學(xué)的經(jīng)歷，給他闡明了學(xué)生的職責(zé)和學(xué)習(xí)的目的。他似乎懂得了什么。不時地點頭表示同意。此后，我也經(jīng)常給他聊類似個事，不時地與他交談學(xué)習(xí)體會。他的聽課狀態(tài)比以前有了很大的改觀。每天上午工作兩個小時，中間有一段休息的時間。因此，我在以后的講課中，對他的要求漸漸嚴(yán)格起來，并經(jīng)常給他講解懶惰的害處。他雖然聽得進(jìn)去，但改觀不大。這是可以理解。家教生活，苦中有甜，喜憂參半。由于每天做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習(xí)慣。開始的幾天，他聽課時，時常會走神，一副心不在焉的樣子。有時，我心里會感到很惱火：自己如此賣命地講，他卻置之不理，。好在我很有耐心。每當(dāng)他走神時，我都會提醒他，耐著性子給他講下去。他做題時，喜歡，而懶于動手。聽課時，也只是“洗耳恭聽”，從未做筆記。這正是他學(xué)習(xí)懶惰的體現(xiàn)。我清楚地知道：他有時會給我?guī)怼俺林亍钡拇驌?。記得有一次，我給他講解了，他聽課時，顯得有些吃力。我講完后，問他是否還有疑問。他點頭表示全聽懂了。過了兩天，為了檢驗復(fù)習(xí)的效果，我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進(jìn)了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后，我不斷地反思：是自己的原因，還是他的原因？不管怎樣，有一點很清楚：他根本沒聽懂。面對懶惰成性的他，我顯得“束手無策”。學(xué)習(xí)成績的好壞，往往取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。懶惰是學(xué)習(xí)的“大敵”。只得不時地督促他，鞭策他，使他逐漸變得勤快起來。馬上就要到分別的日子了，這些天他的學(xué)習(xí)態(tài)度比以前端正了許多，學(xué)習(xí)也知道使勁了，他的父母很感激我這段時間對他的幫助。家教生活讓我想起了很多東，得到了很多感觸，孩子生長在優(yōu)裕的環(huán)境里，個別甚至不會去吃苦。上學(xué)放學(xué)有人接送，提出的種種要求都會得到滿足，甚至連自己的房間都會有人整理打掃。生活如此安逸，就很容

易養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。因此，從小培養(yǎng)孩子的吃苦能力很有必要。以上就是我的收獲和體會。這十幾天的經(jīng)歷我最深切的感受就是：不論什么事只有親身的體驗過，才會有真實的感受，才能對這件事有比較實在的，深刻的認(rèn)識；還有一點就是，世上無易事，均須用心去做。這些收獲和體會將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，對以后的工作產(chǎn)生積極的影響。大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會實踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。

堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

篇9

在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒服的生活，帶著年輕人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。

暑期社會實踐活動一直是我校大學(xué)生投身社會、體驗社會、服務(wù)大眾的真實契機(jī)。而我，也在這次社會實踐中領(lǐng)悟到很多曾經(jīng)根本無法懂得的道理。找工作不好找，在實際工作中也會遇到許許多多棘手的問題，我現(xiàn)在才明白其實真實的生活遠(yuǎn)沒有想象中的那么簡單這里會有很多想象不到的問題，很多問題中又有復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，這么想起來生活的確會很累。因此就必須提高自己處理問題的能力，讓復(fù)雜的問題簡單化，讓自己的生活簡單而又充實。想到這里我真的很羨慕那些懂得享受生活的人，我想那他們應(yīng)該早就看透了生活成為個中高手吧。

通過這次社會實踐我真正明白社會生活與校園生活的差距。校園畢竟是太小了，我們在學(xué)校學(xué)的是理論知識，我們必須要將所學(xué)的東西應(yīng)用到實際中才會發(fā)現(xiàn)它的價值。我們總以為在學(xué)校上課枯燥無味，總向往那些自語自在享受生活的人，總有著別人不知到的理想，總想著有一個輝煌的未來。但我現(xiàn)在開始明白，所有的想象都是虛無縹緲的，只有自己親身實踐過，才會有一個清醒的認(rèn)識，才會正確地給自己定位，確立相對現(xiàn)實的目標(biāo)。在實踐后才會發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的東西是多么有用，自己是多么的需要進(jìn)一步充實，其實實踐也可以提高學(xué)習(xí)興趣的?！皩嵺`是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”多少次說過這句話卻不去想它所包含的真正意義，直到實踐后才對這句名言有了更深的理解。現(xiàn)在我也明白了人的潛力是需要自己去發(fā)掘的，太多的不自信只會把機(jī)會一次一次地從身邊趕走。

我通過這次暑假社會實踐能夠?qū)Ρ旧韮r值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一位大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)當(dāng)提早走進(jìn)社會、熟習(xí)社會、適應(yīng)社會?！凹埳系脕斫K覺淺，盡知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的結(jié)合點。特別是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，常常在實際工作崗?fù)ど习l(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和進(jìn)步。就是緊密結(jié)合本身專業(yè)特點，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，本來理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對根基原理的理解和消化在幾天實踐中。

通過實踐你可以發(fā)現(xiàn)自己從未發(fā)現(xiàn)的方面，或許是需要改正的習(xí)慣，更或許是某個被掩蓋的亮點。這次實踐也讓我堅定了堅持不放棄的信念，放棄就等于否定自己，自己對自己的否定幾乎幾十倍乃至上百倍的強于別人對自己的否定，這對一個人來說是相當(dāng)可怕的。自己不去接觸社會就永遠(yuǎn)不會知道社會的規(guī)則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠(yuǎn)不會了解它。在學(xué)生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認(rèn)識它們，這樣的認(rèn)識太淺薄了，不能算是真正的認(rèn)識。我們需要盡可能多的去接觸這個社會上的東西，俗話說人是社會的主人，我們要享有主人的權(quán)力就必須先了解社會，不然的話就很可能會被社會所左右，那樣的生活不會幸福安樂的，只會是痛苦和無奈的。

大學(xué)生暑假社會實踐心得體會【2】

作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。

假期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會；同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。

所以為了同一個目標(biāo)，同一種信念，我加入了暑假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。

這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應(yīng)能力。

在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。禮貌用語和行為舉止在公眾下要時刻注意，臉上要時刻保持笑容，多說溫和吉祥的話，多為顧客著想，聽到傳喚服務(wù)員，不管在哪個服務(wù)區(qū)，先大聲答應(yīng)來回應(yīng)客人，做到三個多一點，走樓梯靠邊多一點，見到客人多一點微笑，見到衛(wèi)生多一點動手，與客人交流以和為貴，不要以貌取人，遇到稍許刁鉆顧客要知道退一步海闊天空，學(xué)著隱忍……

盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。充分認(rèn)識到學(xué)到了再多的理論，如果它不能很好的指導(dǎo)實踐，解決實際問題，那么它永遠(yuǎn)只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。

社會百面，餐館拙見。我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油！

在為期十天的社會實踐中，我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止：

1.首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。

2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。顧客就是我們要服務(wù)的上帝。

3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。

4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。

5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。

6.上班時間不能接打手機(jī)，做私人事，聊天等。

7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。

8.保證上班時間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護(hù)大局形象。

經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠(yuǎn)是對的，你不能摻雜自己的個性。

第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機(jī)。

第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。

第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了！要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。

第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。

經(jīng)過這一次的打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。我早晚都要走出校園，走進(jìn)社會大染缸去。

我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識更好的服務(wù)社會，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會時更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會服務(wù)。

我們只要了解了社會的需求和自己所長，就會很快找到自己社會中的位現(xiàn)代大學(xué)生缺少社會知識和信息，在學(xué)校時從不關(guān)注社會中的情況，甚至連新聞都懶得看，更不用說社會鍛煉，所以當(dāng)他們邁出校門的那一刻就迷失了方向，拿著自己的簡歷不知何去何從，只知道自己學(xué)的是什么專業(yè)，卻不知道自己能干什么，以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作；因為大學(xué)生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低！

有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會時卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。

所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當(dāng)中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧！

大學(xué)生暑假社會實踐心得體會【3】

雖然這個暑假基本沒上過網(wǎng)看過電視，像與世隔絕了，24小時的一半多時間都是在工作，打交道的也只是廠里的老員工和一塊兒去的同學(xué)，整天只是在廠里呆著，但是這也讓我看到了社會的一角，這個世界真的是太瘋狂了。

我本以為只有在電視上才會發(fā)生的事竟然有好多在我身邊發(fā)生了，這就是和在學(xué)校的不同，學(xué)校太理想化了，而社會太現(xiàn)實了。

不過通過暑期的打工經(jīng)歷也讓我明白了許多以前我認(rèn)為說得不對的名家名句，到底還是名句，都是有一定的生活哲理的！

暑期的社會實踐打工經(jīng)歷讓我親身感受到了許多：

一、時間真的很寶貴。

俗話說：時間就是金錢。時間確實是可以創(chuàng)造金錢，但是金錢卻買不到時間。我們在那打工都是按小時付工資的，只要干有那么多時間就可以得到相應(yīng)的報酬，但是有了這么多錢我們想買點時間是不可能的。

特別是剛放假的時候本來說是七月五號出發(fā)，我們?nèi)柨纪辏盟奶柨梢孕⒁惶焓帐笆帐皷|西，但是三號上午考完后，下午通知說是四號一早就走，這個下午真是讓我們慌的很，室友的一個同學(xué)要和我們一塊去，我們就連忙打xx讓她晚上趕過來，宿舍暑假要被占用還得搬宿舍的東西，表弟也要和我們一塊去結(jié)果就沒能趕過來，還有一個要一塊去的老鄉(xiāng)第二天還有考試……

那天下午真是把人給折騰死，就相差一天，原來的計劃都泡湯了，那是真是切實感受到了時間的寶貴。在那呆了將近兩個月也就意味著在家只能呆兩三天，真的好想在家多呆幾天……

二、掙個錢真難。

整天在學(xué)校吃穿不愁的我們卻很少想一下父母掙錢供養(yǎng)我們上學(xué)是多么的不容易，我們在學(xué)校吃喝玩樂日子過得很是瀟灑，但父母呢？他們只是一個勁的想法掙錢讓我們吃好喝好，而他們?nèi)フ焓〕詢€用，辛辛苦苦的掙錢，而我們只是知道花錢。

通過這個暑期的打工經(jīng)歷我確實感受的了錢是多么的難掙，每天超負(fù)荷的工作量把人累的夠嗆，有時候一連站好幾天站的腿酸疼硬疼的，每天早上手指腫的握就握不住，反正是錢是沒有好掙的。

三、人活著真不容易。

現(xiàn)在想想我們以前真是生在福中不知福，看到和我們同齡的好多人早早的就擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)，以前還以為他們出去打工很自由還可以掙錢花，但親身實踐后才知道還是在學(xué)校好，在學(xué)校自由點，在這兒父母供養(yǎng)著沒有人罵，沒有生活的壓力。

他們打工在外動不動就被上級罵一頓，整天都是機(jī)械的工作，生活沒一點兒樂趣，并且挑起了家庭的重?fù)?dān)，也許他們期盼的就是發(fā)工資的那一刻，這就是他們的生活。有時候想想就是混個人好難，一輩子都要被生活的壓力牽著鼻子走。

四、珍惜現(xiàn)在幸福生活，好好學(xué)習(xí)。

暑假在那干活的時候不讓說話，不讓聽歌，機(jī)械的工作很是令我們乏味，這種生活我們也幸虧是干了不到兩個月，在那干活的時候就經(jīng)常想還是我們在學(xué)校幸福，到學(xué)校一定要好好學(xué)習(xí)珍惜眼前的幸福生活。

這一開學(xué)就是大二了，大學(xué)四年會很快過去的，珍惜大學(xué)里的每分每秒充分利用大學(xué)里的每份資源來充實自己，好好的鍛煉自己，學(xué)號本專業(yè)知識，才能等到畢業(yè)后找到份滿意的工作，到時候也許生活會比較好過點。

或許有人會說我這個暑假沒有賺到多少錢，可是我們在這個現(xiàn)實的社會中懂得了該怎么樣生存。我想這個才是最重要最值得我們追求的東西。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。

雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。

我也從打工中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。

對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。

打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。

現(xiàn)在想來，五十六天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。

暑期雖然只有兩個月時間，但是在這段時間里，我們卻可以感受到有些廠家總喜歡把大學(xué)生看成是廉價勞動力，這是我們最不能容忍的！累啊，可生活還得繼續(xù)，還得面對學(xué)習(xí)，面對走出校門，面對找工作......

不過，讓我們體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，為以后走向社會，起到一個橋梁的作用吧。

面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

時間飛逝，告別了短暫的暑假打工生活，回到了校園，回想著剛過去的打工日子和即將到來的大二學(xué)習(xí)生活，酸甜苦辣，不禁讓我感慨……暑假的打工，對我來說，是一個開始，也是一個起點，也希望這個起點能讓自己更好的融入社會，不斷地成長……

我會一直的努力。雖然我不是的，但我會盡力做到，不管是學(xué)習(xí)還是生活、思想上，我都會努力的完善自我，一步步地、踏踏實實地做事。

大學(xué)生暑假社會實踐心得體會【4】

大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。

今年暑期，作為一名大學(xué)生，我第一次參加了工作，雖然只有一個月的時間，可我真正體會到了工作的艱辛和不易。

懷著激動，把小小的期待填滿小小的簡歷表，投入xx的暑期招募箱，當(dāng)我接到面試xx的那一刻，差點激動地跳起來，立刻關(guān)上電腦，去鏡子前整理一下自己，出發(fā)，肯德基打來xx讓我去面試了。面試還是相當(dāng)順利的，接下來就是考驗我的時候了。

我所從事的是餐飲行業(yè)的服務(wù)工作，以前我一直覺得沒有太多的技術(shù)含量。而現(xiàn)在我知道我錯了，任何一個行業(yè)都有他內(nèi)在的技術(shù)含量和工作技巧，不是馬馬虎虎的就能完成的。雖天氣炎熱，烈日當(dāng)頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。

俗話說：”顧客就是上帝“，面帶微笑，禮貌用語，都成了我的習(xí)慣，顧客的性格不一樣，所以可能會碰到不同的事情發(fā)生，但是我用百分百的誠心服務(wù)顧客，所以得到了顧客滿意的微笑，我想這也是對我的肯定。每天會工作5個小時，做一些雜活，比如端餐盤，收拾餐桌，人手不夠時會去幫忙點餐，總之，每一刻都很充實，感覺到更多的是快樂。

因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了?；叵脒@次社會實踐活動，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。

一個月的暑期實踐過得很快，我慢慢地習(xí)慣了這種生活和這項工作，犯的錯誤也越來越少了，老板也夸獎我適應(yīng)性很強，工作能力也錯，以后要是暑期還想實踐就到我這來。那時離開時還真有點舍不得呢。

一個月的辛苦也是有回報的，拿到我的工資時，真的很欣慰，但是并不是因為有錢可以領(lǐng)，也不是終于結(jié)束了打工的苦日子，而是自己的付出有了結(jié)果和回報，自己的實踐也有了收獲，回想一下自己真的覺得很值，自己在這個月里學(xué)的東西是用多少錢也買不到的。

在社會上要善于與別人溝通，如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機(jī)會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

在工作上要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

要有耐心和熱情。在工作的時候要經(jīng)常微笑，這樣會讓那些生意人感覺很舒心，大家一起做工作也就很開心。

要勤勞。有時候一些細(xì)微的東西可以讓老板更賞識你，也比較容易受提拔，比如我很空閑的時候就打掃打掃，整理整理，幫幫大家的忙。老板就夸獎過我勤勞，有付出就真的有回報的。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。

短期的社會實踐，一晃而過，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用?；氐郊視r爸爸媽媽也說我真的變了好多，變得懂事多了，孝順多了，脾氣也變好多了。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不會再浪費錢了。

社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。

我會繼續(xù)努力的，在以后的暑假會使自己更加的充實，繼續(xù)在社會實踐中鍛煉自己。

大學(xué)生暑假社會實踐心得體會【5】

暑假時間比較短，然而，對時間的合理安排和對自身的合理調(diào)整，卻足以讓我認(rèn)識到；暑假除了和親友團(tuán)聚，還有更為豐富多彩的內(nèi)容。

暑假時間是三十五天，在親友的幫助下，我來到xx有限公司，進(jìn)行了為期兩個星期的社會實踐活動。這家公司主要是進(jìn)行室內(nèi)外裝修工作的。由于接近過年，我沒有機(jī)會參與直接的裝飾工程，而是在該公司的辦公室中做一些實習(xí)的活動。

工作期間，我得到了該公司員工的善意接待，從這兩個星期的實習(xí)中，掌握了一些辦公軟件的使用，也讓我認(rèn)識到了辦公室生活的優(yōu)點和一定的局限性。當(dāng)剛剛來到公司辦公室的時候，不從事第一線生產(chǎn)的人都在一個辦公室里辦公，我沒有固定的位置，因此為了不讓自己看起來的多余，我開始看找些事情干一下。

然而除了打打掃掃，似乎看不出來有什么可以讓我插手的地方。但是，隨著時間的推移，我終于發(fā)現(xiàn)了可以讓我有一定作用的地方了。雖然如此，但是從現(xiàn)在看來，我并沒有深入的涉足到這家公司的真正工作中，看起來這次社會實踐并不是很深入。由于我參加了這家公司的一次工作總結(jié)會議，我于是對公司的運轉(zhuǎn)還是有了一定的了解。

如下是我在這次社會實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。

一、在工作中，一定要多積累平時的運作經(jīng)驗，多觀察，動腦再使用技巧，才能夠制作出獨一無二的工作總結(jié)。

工作者要求在平常的時候多多積累素材，為在工作中有出色的發(fā)揮做好準(zhǔn)備工作。要多多關(guān)注工作中的主要事情，因為在工作的總結(jié)中，為了使自己的直接上司看清楚自己的工作，真的要做出來很詳細(xì)的報表，而這中間，如果不能突出工作的重點，只能讓上司提點著，是很危險的。我看到一個工作人員就因為這個原因被狠狠批評了一次。

二、工作中一定要有自己的觀點態(tài)度，要用心投入到工作中去。

曾有人說：“如果只想做好一個雇員，聽到公車的聲音就可以收拾工作了，但是如果要成功的為自己的未來做出準(zhǔn)備，這公交車的汽笛聲則僅僅是開始深入思考的信號”我想這句話是很有道理的。雖然在工作中，倒不至于每天都要拼命，但是我看到很多優(yōu)秀的有效率的員工，下班之后仍在進(jìn)行著很有意義的工作，我想他們也一定深深知道這個道理吧！

三、工作要有遠(yuǎn)見。

每個做出了工作報告的人，他們的報表或長或短，但是，有一個不容置喙的現(xiàn)象就是，他們都深深的分析著自己的工作，得與失，還有對未來工作的設(shè)想和預(yù)期，這些讓他們的工作報表———至少在我看來——有著很明顯的遠(yuǎn)見性。

據(jù)我所知，這家公司有員工參股，盡管他看起來更像一家合伙制的企業(yè)。每個人都很明白他們的職責(zé)，也把公司的未來前途看得很清楚，因此我想，這家公司在未來的道路一定會越來越寬闊平坦。

在兩個星期的工作中，我有著太多的感受和觸動，我更加明白的看到了生活和工作兩者之間的關(guān)系，也明白了工作的重要，對工作要擔(dān)負(fù)的責(zé)任，對家人的惡人，還有很多很多……

總之，在這次社會實踐中，我學(xué)到了很多知識，這些知識也將會對我以后的學(xué)習(xí)樹立起明確的目標(biāo)，伴我向前進(jìn)步。

“千里之行，始于足下”，這近半個月短暫而又充實的實習(xí)，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助，可以避免我畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。

這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自領(lǐng)導(dǎo)和同事們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。

對于自己這樣一個即將步入大學(xué)面臨走向社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。

篇10

【摘要】構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系是新時期中國職業(yè)教育的發(fā)展目標(biāo)?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建應(yīng)是外向維度和內(nèi)向維度的有機(jī)統(tǒng)一，不能顧此失彼、厚此薄彼。我們在關(guān)注現(xiàn)代職業(yè)教育外延擴(kuò)張的同時，應(yīng)該對內(nèi)涵提升給予足夠的重視，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與質(zhì)量提升同步發(fā)展。文化建設(shè)是內(nèi)涵提升的重要因素，對于塑造現(xiàn)代職業(yè)教育特色具有基礎(chǔ)性的作用和意義，必須高度重視。本文以山東旅游職業(yè)學(xué)院為例，對現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建過程中的校園文化建設(shè)的理念、內(nèi)涵、路徑和做法進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代職業(yè)教育體系；旅游；文化建設(shè)；探析

當(dāng)前，黨和國家對職業(yè)教育給予了高度的重視，社會各界對職業(yè)教育的認(rèn)同度和參與熱情空前高漲，職業(yè)教育不再是往日低人一等、艱難前行的困境，迎來了發(fā)展的春天、繁榮的春天。對職業(yè)教育發(fā)展做出重要批示，總理就職業(yè)教育發(fā)表重要講話，全國職業(yè)教育工作會議就加快發(fā)展職業(yè)教育做出了全面部署，各級政府和教育主管部門密集出臺了一系列推動職業(yè)教育發(fā)展的重要文件，教育部等六部門聯(lián)合出臺《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》，這一切標(biāo)志著發(fā)展職業(yè)教育已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，職業(yè)教育實現(xiàn)了從教育層次到教育類型的華麗轉(zhuǎn)身，一些長期制約職業(yè)教育發(fā)展的深層次的體制機(jī)制矛盾正在而且快速地得以解決，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系不再是職業(yè)教育人的夢想空想，而是實實在在的行動指南[1]。

構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系是一項宏大的系統(tǒng)工程，需要進(jìn)行艱辛的理論探索和實踐創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建應(yīng)該具有外向和內(nèi)向兩個維度。就外向維度來說，主要是指職業(yè)教育外延的擴(kuò)大，包括結(jié)構(gòu)的調(diào)整，層次的完善和體系的貫通，構(gòu)建人才培養(yǎng)立交橋；就內(nèi)向維度來說，主要是指職業(yè)教育內(nèi)涵的提升，包括發(fā)展導(dǎo)向、動力、理念，打造特色鮮明的人才培養(yǎng)模式。概括來說，現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建應(yīng)該是外向維度和內(nèi)向維度的有機(jī)統(tǒng)一。但實際情況又是如何呢？經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建這一范疇內(nèi)，由于受職業(yè)教育原有定位不清晰、體系不健全的影響，社會各界包括學(xué)界更多地將目光投放到外向維度，更多地關(guān)注職業(yè)教育層次的完善和各個層次間的貫通，而對內(nèi)向維度的諸要素如人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新、校園文化建設(shè)等關(guān)注較少。這是一種危險的傾向，有可能導(dǎo)致現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)重蹈上世界90年代中國高等教育盲目擴(kuò)大、內(nèi)涵缺失、質(zhì)量下降的老路[2]。對此，我們必須給予足夠的重視。

文化建設(shè)在現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵提升中具有基礎(chǔ)性意義?，F(xiàn)代職業(yè)教育決不應(yīng)是簡單的技術(shù)教育，必須擺脫“有技能沒文化”的印記。文化應(yīng)該成為現(xiàn)代職業(yè)院校之魂，成為衡量辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)和綜合實力的集中體現(xiàn)，成為管理的基石和育人的法寶[3]。作為一所育人特色鮮明的高職院校，山東旅游職業(yè)學(xué)院自建校以來，特別是2004年升格進(jìn)入高等職業(yè)教育領(lǐng)域以來，始終堅持“文化立?！睉?zhàn)略，努力做好文化建設(shè)與行業(yè)特色接軌，與職教特色接軌，與地域文化接軌，與國際文化接軌，高度重視文化在學(xué)校管理和人才培養(yǎng)中的重要作用，以現(xiàn)代大學(xué)精神引領(lǐng)校園文化建設(shè)，積淀形成了底蘊深厚的學(xué)院文化，探索形成了特色鮮明的旅游職業(yè)人才培養(yǎng)“山旅模式”。

一、學(xué)院基本情況

學(xué)院的前身是山東省旅游學(xué)校，1988年由國家旅游局和省人民政府共同投資建設(shè)，1991年招生辦學(xué)。2004年改建為專科層次高等職業(yè)院?！，F(xiàn)設(shè)有飯店管理系、旅行社管理系、旅游外語系、營養(yǎng)與烹飪系、休閑產(chǎn)業(yè)管理系、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中心和基礎(chǔ)部等7個教學(xué)系部，開設(shè)酒店管理、旅行社經(jīng)營管理、航空服務(wù)、高爾夫休閑管理等32個專業(yè)及方向。現(xiàn)有在校生6000余人，教職工380余名。

20年來，學(xué)院從小到大由弱變強，從燕子山下的彈丸之地到百脈泉畔的千畝校園；從建校之初的1個專業(yè)到多達(dá)32個專業(yè)及方向的專業(yè)群；從首屆95名學(xué)生到如今6000多名在校生，從一名行業(yè)新兵到穩(wěn)居中國旅游教育第一陣營前列，完成了成長歷程中的華麗蛻變，開創(chuàng)了中國旅游教育獨一無二的“山旅模式”。

20年來，學(xué)院獲得了諸多引以為榮的“第一”和“唯一”：她是全球獲世界服務(wù)業(yè)最高榮譽“國際五星鉆石獎”的唯一學(xué)校；她是創(chuàng)下世界體育運動史和職業(yè)教育史上難以企及的紀(jì)錄――全部參與了奧運會、世界大學(xué)生冬運會、全運會、世博會、亞運會五大賽會服務(wù)的唯一學(xué)校；她是培育出在世界最大酒店國際聯(lián)號雅高集團(tuán)五星級賓館擔(dān)任總經(jīng)理的中國籍學(xué)生的唯一學(xué)校；她是擁有校內(nèi)四星級實習(xí)酒店的唯一學(xué)校；她是建有校內(nèi)大型高爾夫球練習(xí)場的唯一學(xué)校；她是擁有3A級校園景區(qū)的唯一學(xué)校；她是開辦全資質(zhì)國際旅行社的唯一學(xué)校；她是出版發(fā)行大型高端旅游休閑雜志的唯一學(xué)校；她是赴海外研修實習(xí)渠道最多、學(xué)生數(shù)量最多的旅游學(xué)校；她是世界運動史上運營管理大型運動員村的唯一學(xué)校；是成功舉辦了第八屆全國大學(xué)生攀巖錦標(biāo)賽、第三屆全國旅游院校服務(wù)技能大賽和2012、2013年、2014年全國職業(yè)院校技能大賽中餐主題宴會設(shè)計賽項的學(xué)?！?/p>

20年來，山東旅院以服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展為己任，向社會培養(yǎng)輸送了23000多名優(yōu)秀畢業(yè)生，培訓(xùn)了近60000名旅游及相關(guān)行業(yè)的從業(yè)人員。辦學(xué)水平得到了各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的廣泛贊譽。先后榮獲“全國職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作先進(jìn)學(xué)?！薄⒚绹鴥?yōu)質(zhì)服務(wù)科學(xué)學(xué)會世界服務(wù)業(yè)最高榮譽“國際五星鉆石獎”、“山東省省直文明單位”、“全省旅游系統(tǒng)先進(jìn)集體”、“濟(jì)南市花園式單位”、“全省高校學(xué)生宿舍管理工作先進(jìn)集體”、“第十一屆全國運動會志愿者服務(wù)突出貢獻(xiàn)獎”、“山東省高校校園管理先進(jìn)單位”、“山東省高校后勤工作先進(jìn)單位”、“山東省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育示范院?！钡葮s譽稱號。2012年，成功入選山東省高等教育名校建設(shè)工程首批技能型特色名校。

山東旅院之所以能在短短的20年內(nèi)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)從高等教育的初窺門徑者到中國旅游名校的華麗蛻變，首先得益于中國旅游業(yè)特別是山東旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，是旅游業(yè)這方沃土哺育了年輕的山東旅院；其次，是準(zhǔn)確把握了職業(yè)教育的實質(zhì)，那就是：以服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會和行業(yè)發(fā)展為己任，堅持文化立校戰(zhàn)略，不斷凸顯辦學(xué)特色。

二、山旅文化的內(nèi)涵和組成

山旅文化是指山東旅院在長期的辦學(xué)實踐和教育教學(xué)中，將各種力量統(tǒng)一于共同方向所形成的價值觀念、精神支柱、學(xué)校傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念的總和。其內(nèi)核是全院師生員工共同的價值觀念，其最基本的功能是管理和育人。它是一種具有自身特色，區(qū)別于其他學(xué)校的個性化校園文化形態(tài)[4]。

（一）山旅文化的結(jié)構(gòu)形態(tài)

從結(jié)構(gòu)形態(tài)上看，由四個子系統(tǒng)組成：一是觀念系統(tǒng)，這是山旅文化的核心層，是山東旅院精神風(fēng)貌的形象體現(xiàn)，主要形式為辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)、校訓(xùn)、校歌、校旗、?；盏?；二是制度系統(tǒng)，這是山旅文化的中間層，指的是在觀念體系的指導(dǎo)下，制定的各種規(guī)章制度，包括學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，師生管理、教學(xué)管理、后勤管理以及獎懲制度等；三是環(huán)境系統(tǒng)，這是山旅文化的物質(zhì)層，包括獨具特色的建筑風(fēng)格，高雅健康的育人環(huán)境，美麗自然的景物特色，現(xiàn)代化的辦公設(shè)備等；四是活動系統(tǒng)，這是山旅文化的行為層，包括各類文體大賽、社團(tuán)活動、師生行為規(guī)范等。

（二）山旅文化的來源

從文化來源上看，山旅文化包含了多種文化元素，形成了兼容并蓄的文化系統(tǒng)，主要由五個方面組成：①服務(wù)文化，現(xiàn)代社會是服務(wù)型社會，旅游業(yè)是服務(wù)型產(chǎn)業(yè)，旅游院校文化建設(shè)必須突出行業(yè)服務(wù)特色。②職教文化，作為高等職業(yè)院校，必須結(jié)合行業(yè)特色和需求，注重對師生職業(yè)精神和素養(yǎng)的培育和熏陶。③齊魯文化，山東是孔孟之鄉(xiāng)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，山旅文化根植于齊魯大地，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，與地域文化水融。④百川水文化，山東旅院位于泉城濟(jì)南東部，坐落于有“小泉城”美譽的章丘市百脈泉畔。依托當(dāng)?shù)氐滋N深厚的泉水文化，我們以“海納百川，有容乃大”為主題，打造了百川文化系列品牌。⑤國際文化，改革開放是時代的主旋律，旅游業(yè)是國際型、開放性產(chǎn)業(yè)，旅游院校文化建設(shè)必須堅持與國際接軌，著力突出國際化特色。

三、以現(xiàn)代大學(xué)精神引領(lǐng)校園文化建設(shè)

多年來，山東旅游職業(yè)學(xué)院堅持“文化立?！睉?zhàn)略，著力突出文化在學(xué)校管理和人才培養(yǎng)方面的作用，取得了一定的成效，探索形成了一些成熟的做法和經(jīng)驗[5]。

（一）以先進(jìn)的辦學(xué)理念來引領(lǐng)

辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的引擎，是校園文化的靈魂。在長期的辦學(xué)實踐中，始終遵循旅游職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人才和怎樣培養(yǎng)人才”這一核心問題，凝心聚智，開拓創(chuàng)新，大膽探索，始終堅持“旅游教育與市場接軌，與國際一流水準(zhǔn)接軌”的辦學(xué)方向，將人文化理念確立為核心價值觀，以教育學(xué)生“學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人”為基本培養(yǎng)目標(biāo)，以“培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民”為使命，確立了“我們的天職是創(chuàng)造幸?！边@一充滿濃郁人文關(guān)懷色彩的校訓(xùn)，將服務(wù)精神確立為旅院精神，提出了“學(xué)校文明的第一標(biāo)志是校舍的無比潔凈、養(yǎng)成文明禮貌、講究衛(wèi)生、愛崗敬業(yè)的習(xí)慣，比在任何一門課上考100分都重要、我們的使命是培養(yǎng)我們的學(xué)生成為善于學(xué)習(xí)、工作和生活的人、我們是紳士淑女，我們培養(yǎng)紳士淑女”等人才培養(yǎng)理念，提煉形成了紳士淑女理念、精英理念、核心素質(zhì)理念三大核心理念，以“職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能”三大核心能力為重點，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，致力于將學(xué)院建設(shè)“人文化、生態(tài)化、數(shù)字化、國際化”的國內(nèi)一流、世界知名的旅游高等院校、現(xiàn)代旅游管理服務(wù)精英的搖籃。先進(jìn)的辦學(xué)理念讓山東旅院的校園文化建設(shè)步入了發(fā)展的快車道。

（二）以健全的制度體系來保障

先進(jìn)的理念要落到實處，必須通過制度體系來保障。所謂制度體系，是圍繞核心價值理念，要求全體師生共同遵守的，按一定程序辦事的行為方式及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度的綜合。為了強化師生文化意識，讓文化建設(shè)落地，我們成立了專門機(jī)構(gòu)，制定了系列制度，提出了明確要求。

1.成立文化傳播中心，負(fù)責(zé)校園文化建設(shè)策劃、實施、調(diào)研等各項工作，加強文化建設(shè)的整體規(guī)劃。國家一級學(xué)會山東大學(xué)華夏文化研究中心、中國李清照辛棄疾學(xué)會在山東旅院建立了研究基地，不斷加強對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的探掘研究。

2.對文化建設(shè)成就總結(jié)、提煉、固化，正式出版了《山東旅游職業(yè)學(xué)院文化手冊》，走在了國內(nèi)高校的前列。

3.讓文化成為師生的行動指南。將服務(wù)精神確立為旅院精神，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)要為全體師生服務(wù)，行政后勤人員要為教學(xué)和教師服務(wù)，教師要為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生以服務(wù)社會、服務(wù)國家、服務(wù)他人為榮。院領(lǐng)導(dǎo)和全體干部手機(jī)24小時開機(jī)并向師生公開，院領(lǐng)導(dǎo)開設(shè)博客、微博、微信，加入人人網(wǎng)，注重利用新媒體與師學(xué)溝通；倡導(dǎo)走動管理，要求干部職工走進(jìn)教室、走進(jìn)宿舍、走進(jìn)餐廳、走進(jìn)操場，走到學(xué)校的每一個角落，深入一線，深入基層，勤走勤看；重視日常養(yǎng)成教育，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、日常表現(xiàn)、社會實踐、思想品德等納入評價體系，凡綜合測評達(dá)不到規(guī)定要求的，均不得參與評比各類獎學(xué)金和榮譽稱號，也不得參加由學(xué)院統(tǒng)一安排的實習(xí)；教育學(xué)生“不但要養(yǎng)成不亂扔垃圾的習(xí)慣，而且要養(yǎng)成隨手撿拾垃圾的習(xí)慣”，要求老師在操作課結(jié)束后，必須使教室恢復(fù)到整潔如初后下課；要求學(xué)生站有站相，走有走樣，舉手投足都表現(xiàn)出應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)，為此，不僅開設(shè)了形體課，而且所有的學(xué)生畢業(yè)前都有一次1小時的站立訓(xùn)練考試。堅持每周進(jìn)行儀表儀容檢查，要求衣著發(fā)型端莊，不能染發(fā)，即使是炎炎夏日也不準(zhǔn)穿短褲、拖鞋。

（三）以優(yōu)美的校園環(huán)境來塑造

校園環(huán)境是校園文化體系的重要組成部分和外在表現(xiàn)形式。優(yōu)美的校園環(huán)境有利于師生形成高尚的品格，保持健康的心態(tài)、養(yǎng)成良好的行為。為此，我們高度重視校園環(huán)境建設(shè)。

1.全力打造景觀化校園，對校園的一草一木、一磚一瓦均精心設(shè)計，注入文化內(nèi)涵，注重文化育人功能，著力突出地域文化特色、職教文化特色，建設(shè)了百川花園酒店、高爾夫球練習(xí)場、航空實訓(xùn)樓等眾多一流的實踐教學(xué)場館，將整個校園建設(shè)成為國家AAA級景區(qū)。

2.全力打造生態(tài)化校園。保持與環(huán)境的協(xié)調(diào)，所有建筑均設(shè)計為低高度、寬基座、灰色調(diào)，與周圍的青山、田園融為一體。綠化面積16萬平方米，綠化覆蓋率達(dá)到45%以上，除花草樹木綠化外，分區(qū)域養(yǎng)魚、養(yǎng)鵝、養(yǎng)鴿子、養(yǎng)小白兔、養(yǎng)鳥，整個校園鳥語花香；規(guī)劃建設(shè)中水處理系統(tǒng)，安裝中水管道1500 多米，把處理過的中水再利用到綠化澆灌和水體景觀營造 ，每天節(jié)水達(dá)150立方左右，每月節(jié)約資金上萬元。在全省高校中率先建成了學(xué)生公寓太陽能洗浴系統(tǒng)，節(jié)約了大量能源和資金。

3.建設(shè)文化墻系列，分別以齊魯文化、世界文明、旅游業(yè)的朝陽、泉水文化、李清照詞文化、社會公德、涂鴉文化為主題建成七大主題文化墻，成為學(xué)院文化建設(shè)的一大亮點。

4.校園標(biāo)識系統(tǒng)。為所有的建筑物、道路等進(jìn)行命名并制作精美的標(biāo)識牌。如樓宇均以儒家文化經(jīng)典格言命名，百川花園酒店的餐飲包間均以世界上著名的大江大河命名，學(xué)院所有的道路均以世界上著名的奇山峻嶺命名，標(biāo)志性建筑“天行健”雕塑取材于歷史悠久的龍山文化。其他諸如中日友誼之林、蘭亭茶社、百川廣場、真趣園、果然亭等一個個充滿詩意和哲理的名字，連同校園內(nèi)隨處可見的花鳥蟲魚，共同營造出優(yōu)美亮麗、氛圍濃郁的環(huán)境文化，堪稱綠色校園、書香校園、文化校園的和諧統(tǒng)一。

（四）以精品文化載體放大效應(yīng)

校園文化建設(shè)能否成功，除了先進(jìn)的理念、完善的制度、優(yōu)雅的舉止、優(yōu)美的環(huán)境等要素之外，能否打造和推出一批精品文化載體是關(guān)鍵。如果說校園文化是一座高聳的燈塔，精品文化載體就是塔頂熠熠生輝的航燈；如果說校園文化是一灣碧藍(lán)的海灣，精品文化載體就是灣畔美麗精巧的貝殼。只有打造出一批文化精品，校園文化才有亮點，才有活力，才有吸引力，才有生命力。在這方面，學(xué)院的探索和嘗試主要包括：

1.創(chuàng)辦《百川》報。2006年12月創(chuàng)刊，刊名取“海納百川，有容乃大”之意，寓意學(xué)院將以兼容并包的精神融會一切先進(jìn)文化之精華，以開拓深廣視野、充實學(xué)生頭腦、培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任，在全院上下形成樂于求知、勇于探索、能思善疑、求真務(wù)實的文化氛圍。每月一期，每期四版，內(nèi)容豐富翔實，成為傳播先進(jìn)理念、展示師生風(fēng)采、傳承校園文化的有效載體。

2.創(chuàng)辦百川論壇。創(chuàng)建于2006年10月，以“貼近時代，貼近行業(yè)，啟迪思想，熔鑄真知”為宗旨，每月組織一期，已成功舉辦50余期，邀請了馬瑞芳、王大千、曹永安等一批校外著名專家、學(xué)者前來主講，從不同角度闡釋了人類文明的精髓，為學(xué)院師生帶來了豐盛的文化大餐。主講人的演講稿經(jīng)整理修改后，取名《人文百川》結(jié)集出版。作為山東省齊魯講壇旗下的山東省職業(yè)院校協(xié)會分壇，百川論壇于2008年10月獲得山東省社會科學(xué)界聯(lián)合會頒發(fā)的齊魯講壇優(yōu)秀分壇獎，于2009年6月，榮獲山東省高校工委頒發(fā)的全省高校校園文化建設(shè)活動類優(yōu)秀成果二等獎。

3.創(chuàng)辦百川辯壇。2009年4月創(chuàng)建，以“思則慧，辯則強”為宗旨，本著“以辯促思，以思強辯”的思想，以科學(xué)的態(tài)度來探索時展進(jìn)程中的新問題，帶來新時代大學(xué)生智慧的激蕩、思想的沖擊、情感的體驗及價值觀的重構(gòu)，激發(fā)全院學(xué)生探索真理、整合信息，營造良好的校園文化氛圍。

4.舉辦“與院長面對面”活動。2006年11月創(chuàng)辦，宗旨是“溝通交流、釋疑解惑、建言獻(xiàn)策、共建和諧”，每月第二周周二舉行，每期一個主題。活動的主題由學(xué)生處在征求同學(xué)們意見的基礎(chǔ)上經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后確定，并事先以海報等形式進(jìn)行通知，使同學(xué)們做到有備而來。

5.創(chuàng)辦社會公益日活動。2006年11月創(chuàng)辦，每月第三周的周四定為“社會公益活動日”，定期組織學(xué)生參加形式多樣的公益活動，讓學(xué)生走出校園，進(jìn)入社區(qū)，服務(wù)社會，增長才干。幫助學(xué)生在助人中收獲快樂，在奉獻(xiàn)中升華品格。

6.創(chuàng)辦百川旅游管理服務(wù)創(chuàng)新沙龍。2011年6月創(chuàng)建，目標(biāo)是打造山東旅院“學(xué)術(shù)特區(qū)”，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，聚合業(yè)界行政管理、企業(yè)經(jīng)營、學(xué)術(shù)科研、教育培訓(xùn)等各項優(yōu)質(zhì)資源，把握行業(yè)動態(tài)，剖析發(fā)展趨勢，用全球化視野觀照中國旅游業(yè)，做東方旅游管理服務(wù)創(chuàng)新的推動者與引領(lǐng)者。

7.創(chuàng)辦“蘭亭茶敘”活動。創(chuàng)建于2012年10月，以“溝通、成長、榮譽”為主題，每月舉行一次，選拔優(yōu)秀學(xué)生代表和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)在環(huán)境優(yōu)雅、格調(diào)清幽的蘭亭茶社品茶聊天，溝通交流，零距離接觸。

四、結(jié)束語

在長期的辦學(xué)實踐中，山東旅院探索遵循旅游職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，堅定不移地奉行“文化立校”戰(zhàn)略，扎根于地域文化、行業(yè)文化、職教文化，不斷從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和世界優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分，堅持以人為本，堅持貼近時代，堅持貼近行業(yè)，堅持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，形成了獨具特色的校園文化體系。其做法和經(jīng)驗不但為其自身的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，而且對其他院校在現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建進(jìn)程中保持辦學(xué)特色、強化內(nèi)涵建設(shè)具有較好的借鑒和啟示意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部等.關(guān)于印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》 的通知（教發(fā)[2014]6號），2014/6/16.

[2]蔣旋新，蔣萌.中國特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系內(nèi)涵與特征研究[J].中國成人教育，2010，（8） ：17-20.

[3]宋德利，馬保烈.全方位構(gòu)建國際化的旅游職業(yè)教育新模式――以山東旅游職業(yè)學(xué)院為例 [J].中國成人教育，2011，（7）：16-24.