導語：如何才能寫好一篇大學生服務社區(qū)總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

25號，我們第六組是采訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所所長。他很可親可敬，在百忙之中抽出時間來熱情的迎接了我們，接受我們的采訪。剛開始的時候我們都顯得有些拘緊，不敢放松，但在他的鼓勵下我們也慢慢放開了，與他進行了開心而又有意義的談話采訪。通過這次采訪，我明白了禮儀的重要性。雖然在學校的社團我是公關部的部長，但在這次的采訪中，我還是深深覺得自身的禮儀知識是不足的。理論知識也要與實習很好的結(jié)合才是最好的。今后，我會更加努力的學好社交禮儀，讓自己的知識庫更豐富。其次還要加強自己的語言表達能力，對于一些突況要靈活。

27號，在xx鎮(zhèn)峽山派發(fā)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險等政策宣傳資料。每個小組都派幾個人去分發(fā)資料，并為當?shù)鼐用裰v解。我們每個人都很積極的去分發(fā)資料，雖然大家都互不認識，但是我們在活動中都不約而同地進行著默契合作的鍛煉。我感受很深的是，大家都有很強的集體意識。接著選出來的二十人跟著副書記步行去了xx鎮(zhèn)敬老院。路上，當?shù)鼐用窨吹轿覀円蝗喝撕坪剖幨幍?，就對我們說，大學生就應該多參加社會實習活動，積累經(jīng)驗，祖國的明天就靠我們?nèi)ソㄔO。到了敬老院，雖然我們和那里的老人都不認識，但是他們還是露出了笑容來迎接我們。我們給他們送去了一些慰問品，并和他們合影留念。當我們要走的時候，有些老人還是舍不得的。其實老人的心愿是很簡單的，就是和自己的子女在一起，安享晚年。家里有老人就是擁有一塊寶，不要覺得要照顧他們而感到麻煩。當初他們含辛茹苦的養(yǎng)我們，是那么艱辛，我們應該要懂得感恩。感恩他們給了我們生命，感恩他們的養(yǎng)育之恩，盡自己最大的努力讓他們感到我們對他們的關懷，讓他們可以享受天倫之樂。

28號，，我們上黨課觀看了紅色經(jīng)典電影，又一次重溫了歷史，深知今天地和平世界、幸福生活來之不易，我們這一代年輕人就應多學習先輩們的艱辛與拼搏精神；聽了《大學生就業(yè)政策及方向》的知識講座，現(xiàn)在的我們不能在茫目、無計劃、無目標的去生活，應找到自己人生中切合實際的目標，并為此付諸自己的努力，并實現(xiàn)它。29號，每組派兩人一男一女組合，去敬老院打掃衛(wèi)生。下午三點半在xx鎮(zhèn)中進行友誼籃球賽。

篇2

【關鍵詞】大學生社區(qū)

為社區(qū)輸送大學生是貫徹落實黨的十七大，加強人才隊伍建設，堅持以人為本。構(gòu)建和諧社會的重要舉措。對他(她)們經(jīng)過一段時間的輪崗實習后，按照人崗匹配的原則進行定崗確位。通過這次成功的實踐，引起筆者的幾點思考：

一、大學生進社區(qū)工作，為開創(chuàng)穩(wěn)定、和諧社區(qū)建設的新局面形成豐富的人才儲備

社區(qū)作為礦區(qū)最基層單位，更是承擔著“上面千條線，下面一根針”的繁重任務。而現(xiàn)有社區(qū)工作者隊伍年齡偏大、文化程度相對偏低、工作方法相對偏舊、創(chuàng)新意識不強的現(xiàn)狀，已很難適應飛速發(fā)展的社區(qū)工作新形勢的需要。在這種情況下，銅川礦務局從建設和諧社區(qū)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，作出了招聘大學生進社區(qū)的重要舉措，不僅為大學生學有所用、學有所為提供了嶄新的舞臺，更是順應了時展的客觀要求。

大學生進社區(qū)是加強我區(qū)人才隊伍建設，優(yōu)化我區(qū)人才結(jié)構(gòu)的需要。大學生進社區(qū)工作為加強社區(qū)人才隊伍建設，改善社區(qū)的人才結(jié)構(gòu)，提高社區(qū)人才隊伍的整體素質(zhì)，充實了素質(zhì)比較高的人才。構(gòu)建和諧社區(qū)需要素質(zhì)比較高的大學生的積極參與。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，社區(qū)工作直接關系到廣大職工家屬的切身利益，對社區(qū)工作者的素質(zhì)水平也提出了更高的要求。因此，構(gòu)建和諧礦區(qū)，必須抓好穩(wěn)定、和諧社區(qū)的建設，而和諧社區(qū)的建設，必須要有素質(zhì)比較高的人才。相關政策迅速貫徹落實到社區(qū)，也需要素質(zhì)比較高的人才。同時，大學生進社區(qū)工作是社區(qū)“十一五”和長遠發(fā)展儲備人才的需要。人才戰(zhàn)略是經(jīng)濟和社會發(fā)展的關鍵，21世紀的競爭是人才的競爭，因此，必須著眼于長遠和可持續(xù)發(fā)展，不斷引進高素質(zhì)人才，并且充分發(fā)揮人才的作用，為社區(qū)的騰飛打下堅實的人才基礎，促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

二、切實加強培養(yǎng)和管理，為大學生盡快成長創(chuàng)造必要條件

對充實的新生力量，要按照“嚴格要求、放手工作、支持關心”的基本要求，全面做好大學生的管理、教育、培養(yǎng)工作，確保受聘大學生盡快進入角色，及時適應工作，努力開創(chuàng)工作的新局面。首先，在學習上加強教育和培訓。要建立健全學習制度，給他們制定學習計劃，建立健全考核機制，采取多種形式，抓好集中學習，同時還要重點抓好他們的日常自學，在他們中間大力開展“讀經(jīng)典好書，品人文精神”活動，用演講和讓其寫出感想等方式測試他們的學習情況，使他們能夠不斷提升政治理論水平，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；能夠自覺學習好、領會好黨的路線方針政策，不斷提升貫徹落實和實際運用各項方針政策的水平，確保把黨的各項方針政策創(chuàng)造性地貫徹落實到基層，落實到千家萬戶；能夠自覺地增強宗旨意識，切實做到想民之所想、憂民之所愁、急民之所難、辦民之所需，樹立起新時期社區(qū)工作者的良好形象；能夠全面理解、掌握和運用法律法規(guī)，不斷增強依法辦事的水平和能力，更好地推動社區(qū)自我管理、自我教育、自我服務，努力實現(xiàn)社區(qū)工作的提檔升級。其次，工作上加強使用和管理。使用是對人才的最好的培養(yǎng)和尊重。在具體工作上，要針對大學生學有所長和氣質(zhì)特點，安排合適的崗位，做到人崗匹配，使他們能夠發(fā)揮所長，更好地貢獻聰明智慧，更好地推進工作；要針對大學生服務社區(qū)、實現(xiàn)人生價值的遠大抱負，有針對性地安排承擔一些艱巨繁重的工作，給他們壓擔子、壓任務，讓他們在實際工作中得到鍛煉，迅速成熟、成長起來；要注重幫助協(xié)調(diào)好各方面的關系，主要協(xié)調(diào)解決工作中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，為他們提供一個寬松的工作環(huán)境。最后，要加強關心和愛護。要盡最大的努力給予關心關懷，要經(jīng)常與他們進行談話溝通，了解他們的思想動態(tài)，做好思想工作，確保他們心情舒暢地開展各項工作。組織人事部門，通過跟蹤服務、管理和考核，幫助他們盡快成長。

三、新進大學生要盡快適應環(huán)境，在實踐中完善自我

篇3

關鍵詞：服務學習;高校;社會實踐

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）01-0068-02

一、高校社會實踐教育現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟全球化，區(qū)域間的教育資源流動加劇，這對教育模式提出了新的要求，更加強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，高校社會實踐教育由此應運而生。高校社會實踐不僅進行理論驗證，還可以發(fā)現(xiàn)新的事實資料，同時其多樣化的開展形式，較好地適應了不同地區(qū)的教育差異。與此同時，興起于美國的服務學習，在我國教育領域得到廣泛應用。服務學習注重在服務中學習，在學習中服務，不僅滿足了社區(qū)需求，更促進了學生知識的鞏固和更新;同時，服務學習的應用，也是對綜合活動實踐課程理論體系的實踐，在一定程度上促進了教學模式的革新。

另一方面，當前高校社會實踐教育也存在許多問題，如在實踐過程中走馬觀花。造成這種問題的一個重要原因就是實踐者不能很好地考慮實踐對象的需求，雙方很難形成互惠，使得實踐對象不配合。而服務學習的“服務”屬性，對這種狀況的改善提供了借鑒。在服務中進行學習，不僅可以深入進行體驗式學習，更能在一定程度上滿足實踐對象的需求，從而達到共贏。

從以上可看出，服務學習與高校社會實踐教育都取得了重要發(fā)展，并且服務學習對高校社會實踐教育問題的改善有著借鑒作用。因此，如何認識大學生服務學習對高校社會實踐的意義，并建立兩者有機結(jié)合的途徑，就是本文主旨所在。

二、服務學習與社會實踐的內(nèi)涵及關系

（一）服務學習的內(nèi)涵

1.服務學習的含義。當前對于服務學習含義的界

定，大概從三個角度：學校教學角度、學生成長角度、政府角度[1]。這三個角度雖有不同，但都認可服務學習的兩個屬性、三個特征。兩個屬性是指服務、學習;三個特征是指強調(diào)課程學習與服務實踐并重，注重結(jié)構(gòu)化反思活動，注重培養(yǎng)學生的社會責任感。本文采用趙希斌的觀點，認為服務學習是指讓學生通過參與有組織的社會服務行動，獲得相關知識和技能，并在實踐中注重反思和總結(jié)。

2.服務學習的理論基礎。杜威的教育哲學思想為服務學習提供了理論基礎。一方面，杜威強調(diào)經(jīng)驗具有教育性，但他也提出教育和經(jīng)驗不能等同，因為不是所有的經(jīng)驗都有教育性，比如有錯誤引導性的經(jīng)驗[2]。經(jīng)驗是通過反思獲得教育性，因此反思和實踐在其學習觀中占有重要地位，而實踐正是服務學習的重要特征。另一方面，杜威強調(diào)學校即社會。他認為學生除了在學校中獲得知識，更應進入社會，在實踐中獲得經(jīng)驗。服務學習讓學生通過社區(qū)服務獲得知識和經(jīng)驗，正是杜威這一思想的體現(xiàn)。

（二）社會實踐的內(nèi)涵

1.高校社會實踐的含義。本文所指的高校社會實

踐，專指大學生社會實踐。針對大學生社會實踐含義的界定較多，其中較為典型的是馬奇柯的定義，他認為大學生社會實踐是指高校學生有目的、有計劃地深入社會，參與具體生產(chǎn)勞動和社會生活，了解、觀察、分析和服務社會[3]。根據(jù)大學生群體的特殊性，本文采用當前學界較為公認的定義：大學生社會實踐是指在校學生利用假期及課余時間，深入到工廠、農(nóng)村等地進行考察，了解社會，并利用所學知識為社會發(fā)展服務的實踐活動。

2.高校社會實踐的理論基礎。馬克思關于人的全面發(fā)展學說為高校社會實踐提供了理論基礎。其含義包括兩個方面：人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展，也是指人的精神方面和道德方面的全面發(fā)展。前者要求教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，高校開展社會實踐，正是促進學生智力與體力和諧發(fā)展的體現(xiàn)。人在精神方面、道德方面發(fā)展的要求，僅靠課堂教學是無法滿足的，必須深入生活，開展實踐，獲得知識感悟和價值觀體驗，這為高校開展社會實踐提供了依據(jù)[4]。

（三）服務學習與高校社會實踐的關系

一方面，服務學習與高校社會實踐相互獨立，有所區(qū)別。如，在社會公眾支持方面，服務學習獲得的支持度高于高校社會實踐;在出發(fā)點方面，服務學習以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，而高校社會實踐以加深知識理解，滿足自身發(fā)展需求為出發(fā)點[5]。另一方面，服務學習與高校社會實踐緊密相連，彼此促進。第一，兩者都注重通過實踐中獲得認知;第二，兩者都注重研究者的體驗，并培養(yǎng)其責任感;第三，兩者都注重研究倫理。

三、服務學習對高校社會實踐教育的意義

（一）服務學習對高校社會實踐者的意義

服務學習，一方面強調(diào)學生將課堂中所學知識應用到社區(qū)服務中，另一方面強調(diào)在社區(qū)服務中學習新的知識和技能。服務學習對高校社會實踐者的意義，主要表現(xiàn)在兩方面：第一，服務學習在高校社會實踐中得到應用，有利于培養(yǎng)高校社會實踐者的協(xié)作精神與溝通技能，同時利于其在學習中獲得對知識的理解;第二，兩者結(jié)合，讓高校社會實踐中有了“服務”元素，有利于獲得更多當?shù)厣鐣闹С?，減緩實踐阻力，實現(xiàn)共贏局面。

（二）服務學習對實踐對象的意義

如前文已述，服務學習以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，高校社會實踐汲取這種方式，無疑對實踐對象大有裨益?？紤]實踐對象需求的高校社會實踐，第一，可以為實踐對象做出有價值的貢獻，促進其發(fā)展[6];第二，研究者充分考慮當?shù)匦枨?，利于減少或避免文化震撼，利于開展研究;第三，研究者帶去先進的理論，可在一定程度上滿足實踐對象對教育資源的需求，提升當?shù)鼐用袼刭|(zhì)。

四、服務學習在高校社會實踐應用的途徑

我們應意識到，將服務學習應用到高校社會實踐教育的主體是實踐者，實踐積淀的來源是學校，實踐背景是社會，要想促進服務學習在高校社會實踐教育中的應用，需要社會、學校、實踐者個人的相互配合。

（一）通過社會，確立高校社會實踐的支持體系

1.社會團體方面。一方面，社會團體應建立相應機制。（1）制定資助措施，加強和完善相關制度建設;（2）加大科研投入，以劃撥經(jīng)費等多種形式支持服務學習應用于高校社會實踐教育。另一方面，社會團體也應發(fā)揮自身作用，為服務學習、高校社會實踐教育的順利進行提供便利。（1）可結(jié)合自身實際，以服務學習為導向，以高校社會實踐為方法，針對具體問題設立項目，鼓勵和吸引實踐者參與問題的解決，實現(xiàn)互惠;（2）增設社區(qū)臨時崗位來接納學生或高校社會實踐者，為研究打開方便之門。

2.社會公眾方面。服務學習和高校社會實踐，它們不是義務，也不是慈善，需要公眾的參與和支持。因此，一方面，社會公眾要樹立正確的認識觀，合理看待服務學習和高校社會實踐的價值，并認識到其帶來的意義;另一方面，社會公眾要通過實際行動積極參與，并盡力對服務學習者、高校社會實踐者給予支持。

（二）通過學校，建立高校社會實踐的課程體系

1.學校課程體系制定者方面。一方面，課程制定者要健全和完善服務學習、高校社會實踐的相關課程建設。（1）廣泛開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，吸收優(yōu)秀師資，保證課程質(zhì)量;（2）注重相關學科建設，善于尋找學科交叉點，完善課程體系。另一方面，課程制定者應將服務學習應用于高校社會實踐這一舉措納入課程體系，并廣泛吸納此方面研究的最新理論成果，保證自身課程內(nèi)容的科學性、前沿性。

2.學校課程體系實踐者方面。這里的課程實踐者除了教師，還包括學生。一方面，教師和學生都要改變服務學習和高校社會實踐孤立發(fā)展的思維方式，學會在科研中運用、實踐。另一方面，教師要發(fā)揮引導作用，在實際教學中要注重兩者在思維和方法上的有機結(jié)合，鼓勵和引導學生注重這種思維方式的培養(yǎng);學生要理解兩者含義，并學會運用。

（三）通過實踐者，建構(gòu)高校社會實踐的經(jīng)驗體系

1.實踐者理論方面。一方面，要求實踐者要具備一定的理論積淀，同時又應有良好的人文修養(yǎng)，這樣才能保證其能夠在服務學習中考慮實踐對象需求，在高校社會實踐中堅持正確理論的指導;另一方面，實踐者要構(gòu)建自己關于服務學習應用于高校社會實踐的理論體系，并善于結(jié)合實際，及時對理論進行修正。

2.實踐者實踐方面。實踐者的具體實踐，是構(gòu)建經(jīng)驗體系最重要的步驟。（1）兩者在不同程度上都受實踐者主觀因素的影響，因此實踐者的實踐必須要尊重客觀實際，求真務實;（2）兩者都注重反思，因此研究者應注重對實踐的總結(jié)和反思，學會在反思中發(fā)現(xiàn)新的知識或問題;（3）兩者的結(jié)合，有時需要深入異文化社區(qū)，這樣就很難避免文化沖突，因此實踐者的具體實踐，要遵循倫理規(guī)范。

參考文獻：

[1]郝運.美國高校服務學習研究[D].長春：東北師范大學，2009.

[2]徐碧鴻，張陽.從杜威教育哲學論服務學習的理論基礎與本土化[J].徐州師范大學學報，2011，（6）.

[3]馬奇柯.試論大學生社會實踐的重要理論依據(jù)[J].湖北社會科學，2003，（4）.

[4]王榮黨.大學生社會實踐的理論淵源[J].學術探索，2000，（3）.

篇4

（中央民族大學，北京100081）

摘要：近年來，社會實踐作為高校提升學生綜合素質(zhì)的重要舉措，獲得廣泛發(fā)展的同時，仍存在一些問題，服務學習對于這些問題的解決具有借鑒作用。文章在界定服務學習和高校社會實踐內(nèi)涵的基礎上，淺析了服務學習對于高校社會實踐教育的意義，并提出了服務學習在高校社會實踐教育應用革新中的途徑。

關鍵詞：服務學習；高校；社會實踐

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107(2015)01-0068-02

一、高校社會實踐教育現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟全球化，區(qū)域間的教育資源流動加劇，這對教育模式提出了新的要求，更加強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，高校社會實踐教育由此應運而生。高校社會實踐不僅進行理論驗證，還可以發(fā)現(xiàn)新的事實資料，同時其多樣化的開展形式，較好地適應了不同地區(qū)的教育差異。與此同時，興起于美國的服務學習，在我國教育領域得到廣泛應用。服務學習注重在服務中學習，在學習中服務，不僅滿足了社區(qū)需求，更促進了學生知識的鞏固和更新；同時，服務學習的應用，也是對綜合活動實踐課程理論體系的實踐，在一定程度上促進了教學模式的革新。

另一方面，當前高校社會實踐教育也存在許多問題，如在實踐過程中走馬觀花。造成這種問題的一個重要原因就是實踐者不能很好地考慮實踐對象的需求，雙方很難形成互惠，使得實踐對象不配合。而服務學習的“服務”屬性，對這種狀況的改善提供了借鑒。在服務中進行學習，不僅可以深入進行體驗式學習，更能在一定程度上滿足實踐對象的需求，從而達到共贏。

從以上可看出，服務學習與高校社會實踐教育都取得了重要發(fā)展，并且服務學習對高校社會實踐教育問題的改善有著借鑒作用。因此，如何認識大學生服務學習對高校社會實踐的意義，并建立兩者有機結(jié)合的途徑，就是本文主旨所在。

二、服務學習與社會實踐的內(nèi)涵及關系

（一）服務學習的內(nèi)涵

1 服務學習的含義。當前對于服務學習含義的界定，大概從三個角度：學校教學角度、學生成長角度、政府角度。這三個角度雖有不同，但都認可服務學習的兩個屬性、三個特征。兩個屬性是指服務、學習；三個特征是指強調(diào)課程學習與服務實踐并重，注重結(jié)構(gòu)化反思活動，注重培養(yǎng)學生的社會責任感。本文采用趙希斌的觀點，認為服務學習是指讓學生通過參與有組織的社會服務行動，獲得相關知識和技能，并在實踐中注重反思和總結(jié)。

2．服務學習的理論基礎。杜威的教育哲學思想為服務學習提供了理論基礎。一方面，杜威強調(diào)經(jīng)驗具有教育性，但他也提出教育和經(jīng)驗不能等同，因為不是所有的經(jīng)驗都有教育性，比如有錯誤引導性的經(jīng)驗翻。經(jīng)驗是通過反思獲得教育性，因此反思和實踐在其學習觀中占有重要地位，而實踐正是服務學習的重要特征。另一方面，杜威強調(diào)學校即社會。他認為學生除了在學校中獲得知識，更應進入社會，在實踐中獲得經(jīng)驗。服務學習讓學生通過社區(qū)服務獲得知識和經(jīng)驗，正是杜威這一思想的體現(xiàn)。

（二）社會實踐的內(nèi)涵

1 高校社會實踐的含義。本文所指的高校社會實踐，專指大學生社會實踐。針對大學生社會實踐含義的界定較多，其中較為典型的是馬奇柯的定義，他認為大學生社會實踐是指高校學生有目的、有計劃地深入社會，參與具體生產(chǎn)勞動和社會生活，了解、觀察、分析和服務社會。根據(jù)大學生群體的特殊性，本文采用當前學界較為公認的定義：大學生社會實踐是指在校學生利用假期及課余時間，深入到工廠、農(nóng)村等地進行考察，了解社會，并利用所學知識為社會發(fā)展服務的實踐活動。

2 高校社會實踐的理論基礎。馬克思關于人的全面發(fā)展學說為高校社會實踐提供了理論基礎。其含義包括兩個方面：人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全面發(fā)展，也是指人的精神方面和道德方面的全面發(fā)展。前者要求教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，高校開展社會實踐，正是促進學生智力與體力和諧發(fā)展的體現(xiàn)。人在精神方面、道德方面發(fā)展的要求，僅靠課堂教學是無法滿足的，必須深入生活，開展實踐，獲得知識感悟和價值觀體驗，這為高校開展社會實踐提供了依據(jù)。

（三）服務學習與高校社會實踐的關系

一方面，服務學習與高校社會實踐相互獨立，有所區(qū)別：如，在社會公眾支持方面，服務學習獲得的支持度高于高校社會實踐；在出發(fā)點方面，服務學習以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，而高校社會實踐以加深知識理解，滿足自身發(fā)展需求為出發(fā)點。另一方面，服務學習與高校社會實踐緊密相連，彼此促進。第一，兩者都注重通過實踐中獲得認知；第二，兩者都注重研究者的體驗，并培養(yǎng)其責任感；第三，兩者都注重研究倫理。

三、服務學習對高校社會實踐教育的意義

（一）服務學習對高校社會實踐者的意義

服務學習，一方面強調(diào)學生將課堂中所學知識應用到社區(qū)服務中，另一方面強調(diào)在社區(qū)服務中學習新的知識和技能。服務學習對高校社會實踐者的意義，主要表現(xiàn)在兩方面：第一，服務學習在高校社會實踐中得到應用，有利于培養(yǎng)高校社會實踐者的協(xié)作精神與溝通技能，同時利于其在學習中獲得對知識的理解；第二，兩者結(jié)合，讓高校社會實踐中有了“服務”元素，有利于獲得更多當?shù)厣鐣闹С?，減緩實踐阻力，實現(xiàn)共贏局面。

（二）服務學習對實踐對象的意義

如前文已述，服務學習以迎合社區(qū)需求，獲得知識技能為出發(fā)點，高校社會實踐汲取這種方式，無疑對實踐對象大有裨益?？紤]實踐對象需求的高校社會實踐，第一，可以為實踐對象做出有價值的貢獻，促進其發(fā)展；第二，研究者充分考慮當?shù)匦枨螅跍p少或避免文化震撼，利于開展研究；第三，研究者帶去先進的理論，可在一定程度上滿足實踐對象對教育資源的需求，提升當?shù)鼐用袼刭|(zhì)。

四、服務學習在高校社會實踐應用的途徑

我們應意識到，將服務學習應用到高校社會實踐教育的主體是實踐者，實踐積淀的來源是學校，實踐背景是社會，要想促進服務學習在高校社會實踐教育中的應用，需要社會、學校、實踐者個人的相互配合。

（一）通過社會，確立高校社會實踐的支持體系

1．社會團體方面。一方面，社會團體應建立相應機制。(1)制定資助措施，加強和完善相關制度建設；(2)加大科研投入，以劃撥經(jīng)費等多種形式支持服務學習應用予高校社會實踐教育。另一方面，社會團體也應發(fā)揮自身作用，為服務學習、高校社會實踐教育的順利進行提供便利。(1)可結(jié)合自身實際，以服務學習為導向，以高校社會實踐為方法，針對具體問題設立項目，鼓勵和吸引實踐者參與問題的解決，實現(xiàn)互惠；(2)增設社區(qū)臨時崗位來接納學生或高校社會實踐者，為研究打開方便之門。

2．社會公眾方面。服務學習和高校社會實踐，它們不是義務，也不是慈善，需要公眾的參與和支持。因此，一方面，社會公眾要樹立正確的認識觀，合理看待服務學習和高校社會實踐的價值，并認識到其帶來的意義；另一方面，社會公眾要通過實際行動積極參與，并盡力對服務學習者、高校社會實踐者給予支持。

（二）通過學校，建立高校社會實踐的課程體系

1．學校課程體系制定者方面。一方面，課程制定者要健全和完善服務學習、高校社會實踐的相關課程建設。(1)廣泛開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，吸收優(yōu)秀師資，保證課程質(zhì)量；(2)注重相關學科建設，善于尋找學科交叉點，完善課程體系。另一方面，課程制定者應將服務學習應用于高校社會實踐這一舉措納入課程體系，并廣泛吸納此方面研究的最新理論成果，保證自身課程內(nèi)容的科學性、前沿性。

2．學校課程體系實踐者方面。這里的課程實踐者除了教師，還包括學生。一方面，教師和學生都要改變服務學習和高校社會實踐孤立發(fā)展的思維方式，學會在科研中運用、實踐。另一方面，教師要發(fā)揮引導作用，在實際教學中要注重兩者在思維和方法上的有機結(jié)合，鼓勵和引導學生注重這種思維方式的培養(yǎng)；學生要理解兩者含義，并學會運用。

（三）通過實踐者，建構(gòu)高校社會實踐的經(jīng)驗體系

篇5

加拿大社區(qū)學院辦學特點啟示借鑒2012年5月5日至6月1日，我有幸參加了由中國教育國際交流協(xié)會組織的“高職院校領導海外培訓項目”（簡稱VELT項目）赴加拿大的考察學習。通過聽取加拿大社區(qū)學院協(xié)會（簡稱ACCC）專家關于對加拿大教育體系的介紹、VELT項目領導力專題講座，參觀考察卡莫森學院、大不列顛哥倫比亞理工學院、尼亞加拉學院、新斯科舍農(nóng)學院，特別是集中在薩斯喀徹溫應用科技學院（簡稱SIAST）進行為期兩周的培訓和研修，全面了解了加拿大職業(yè)教育的發(fā)展歷程、目前現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，明晰了社區(qū)學院的體制、組織機構(gòu)、管理和運行機制，對專業(yè)建設、質(zhì)量控制、職業(yè)教育以學生成才為中心的價值觀、與企業(yè)和社區(qū)密切聯(lián)系并服務社區(qū)的辦學理念和人才培養(yǎng)模式、“理――實”一體和靈活多樣的職業(yè)教育特點有了深刻的認識。

一、加拿大職業(yè)教育的管理體制和機制

加拿大是聯(lián)邦制國家，實行聯(lián)邦、?。ǖ貐^(qū)）和市三級政府制度，1867年聯(lián)邦憲法規(guī)定教育為各省管轄。因此，各省都設有教育管理部門并制定了符合各省情的教育法律、法規(guī)。省政府對職業(yè)教育實行宏觀管理，具體職能部門為各省的教育部或高教部。高等職業(yè)教育是加拿大高等教育的一大亮點，社區(qū)學院起著引領作用，形成了以就業(yè)為導向、學生為中心、能力為本位、工學交替為特色的職業(yè)教育體系。在辦學形式上，采取學歷和非學歷教育相結(jié)合、普通和繼續(xù)教育相結(jié)合、全日制和短期培訓相結(jié)合、理論和技能教育相結(jié)合。學校和企業(yè)雙向介入，為社會輸送了大量的高技能勞動者和技術應用型人才。

公立的職業(yè)院校運作與管理實行董事會領導下的校長負責制，社區(qū)學院的管理分為外部和內(nèi)部管理兩部分。外部主要以省教育部的宏觀管理和非政府組織的影響。以薩斯喀徹溫省為例，教育部制定職業(yè)技能、類別、總體教育三大標準；非政府組織或其他教育服務機制主要是學院雇主理事會、行業(yè)協(xié)會、企業(yè)協(xié)會、社區(qū)學院協(xié)會（ACCC）等對職業(yè)教育的影響。其中（ACCC）在職業(yè)教育的主要功能是為各省教育主管部門和各省高校提供相互間的協(xié)調(diào)、游說政府支持并影響政府撥款、構(gòu)建信息平臺及進行教育政策研究、開發(fā)國內(nèi)外市場和提供其他服務等，在國內(nèi)和國際場合上，是加拿大140多所公立社區(qū)學院、研究院校、大學學院和技術學校的代言人，統(tǒng)領著加拿大社區(qū)學院的發(fā)展。內(nèi)部是由董事會和一些自治組織來管理并對省教育部負責。省政府法規(guī)中規(guī)定，每個學院董事會成員不少于12人，不多于20人，成員由內(nèi)外兩部分人員組成，內(nèi)部主要由學生、教學、行政和后勤人員組成，校長原則上是董事會成員，但不具備投票權(quán)。學院董事會的主要職責是為學院確立發(fā)展目標、制定有關政策；聘任院長并對院長進行績效考核；籌集辦學資金；研究決定學院的重大事項；監(jiān)督學院的戰(zhàn)略方向及事業(yè)發(fā)展，確保公共資金在教育方面合理使用，保證其更好地培養(yǎng)學生和為社會、社區(qū)服務等。董事會不參與學院日常管理工作，日常工作由院長負責并具有高度的自。外部主要由能夠代表社區(qū)利益、反映社區(qū)需求、關心和支持學院發(fā)展的行業(yè)和企業(yè)名流、教育專家、社會高層代表組成。另外，還有由校長任命或指定的專業(yè)咨詢委員會，其主要職責是專業(yè)和課程建設與開發(fā)，參與制定和修訂專業(yè)培養(yǎng)方案，提供現(xiàn)有和未來可能有的社區(qū)、市場、行業(yè)需求和其他需求的培訓項目，協(xié)調(diào)學院與政府和社區(qū)的關系等。

二、加拿大職業(yè)教育的辦學特點

1.政府賦予了學院法定辦學的自

董事會成員由政府任命和選舉產(chǎn)生組成，董事會具有高度的自主管理權(quán)。校長由董事會聘任，負責學校的運營及日常工作，對董事會負責并匯報工作。政府與學院沒有強烈的依附關系，政府賦予了學院法定辦學的自，學院有權(quán)決定自己的目標和方向，可根據(jù)社區(qū)和雇主的需要，自行設置專業(yè)和開發(fā)相關課程，可以自行決定人事（干部）聘任和解聘。卡莫森學院雖然是公立的學校，但對于學院的資產(chǎn)擁有絕對的使用、租賃的權(quán)力，可自由支配固定資產(chǎn)的創(chuàng)收收益。

2.管理服務體現(xiàn)以人為本

河谷學院服務理念是“以學生為本”，體現(xiàn)在“任何時候、任何地點、任何途徑和任何階段”為學生服務。學院與學生是伙伴關系，體現(xiàn)在學校研究重大事務決策時給學生提供一定的機會和平臺?？瓕W院專門設立殘疾人資源管理部門，給予考試可延長考試時間、讀試卷、試卷等幫助；對于聽力障礙的學生上課允許錄音、錄像，便于課后整理材料。

3.辦學質(zhì)量放首位

卡莫森學院的人才質(zhì)量工程是一個比較完善的系統(tǒng)，有政府評估體系，有學院教學質(zhì)量評審標準、學院課程開發(fā)委員會、課程評估和更新委員會、教學理事會、專業(yè)咨詢委員會等標準和制度作保證。

4.師資隊伍重培養(yǎng)

社區(qū)學院對職業(yè)教育教師的任職資格有嚴格的規(guī)定，一是基礎學科的教師必須具備學士以上學歷和強的教學能力，專業(yè)課教師必須具有5年以上的企業(yè)、行業(yè)背景，且都是通過嚴格的考核擇優(yōu)錄用的；二是隨企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級、知識和技術不斷更新的需求不斷培訓；三是鼓勵社區(qū)學院聘用兼職教師并建立專兼結(jié)合的隊伍；四是實施聘用制，終身制教師數(shù)量很少。因此，為了教學需要，社區(qū)學院一般都設立了自己的教師培訓中心。（SIAST）的師資培訓上已經(jīng)形成了專業(yè)化的運行機制，有詳細的培訓規(guī)劃、培訓項目、培訓形式、經(jīng)費預算等，培訓內(nèi)容針對新任教師、老教師、兼職教師分別設計了不同的主題。

5.就業(yè)導向設置課程

（SIAST）在辦學形式上采取了學歷和非學歷教育相結(jié)合，職前和繼續(xù)教育相結(jié)合，全日制教育和短期培訓相結(jié)合，共開設185個專業(yè)，其中學分制專業(yè)159個，學徒制專業(yè)26個。在課程類別上開設證書（1年制）、文憑（2年制）、學徒制（2～4年）、高級應用證書（6周至1年）、基礎教育、本科學位等六類課程，為不同就業(yè)需求和不同教育基礎的大學生、高中畢業(yè)生、在職和失業(yè)及退休人員、家庭婦女等提供服務，學習方式可通過在校全日制，也可在家通過遠程在線邊工作邊學習?？瓕W院還開設直通車項目，讓合格的學生在學院畢業(yè)后直接進入維多利亞大學或本省大學進行對口專業(yè)的第三年學習，從而使學生既有實踐動手能力，又有市場認可的大學文憑，提高就業(yè)競爭力。

6.緊貼市場需求育專才

卡莫森學院辦學經(jīng)費的20%都來自行業(yè)企業(yè)的資助，學院完全按照市場的需求設置專業(yè)，做到市場需要什么人才，就培養(yǎng)什么專業(yè)人才；與行業(yè)、企業(yè)共同開發(fā)課程，按照企業(yè)的實際需要制定課程教學內(nèi)容；從事實踐教學的教師多數(shù)來自企業(yè)，同時不少學生畢業(yè)設計產(chǎn)品也能夠直接用于企業(yè)生產(chǎn)。

7.產(chǎn)學與服務有機融合

（SIAST）幾乎所有專業(yè)都有社區(qū)行業(yè)企業(yè)的參與，行業(yè)企業(yè)委托培養(yǎng)、企業(yè)技術專家到學院兼職任教、校企聯(lián)合技術開發(fā)、行業(yè)企業(yè)向?qū)W院提供實訓實習設備、接受學生實習等多種形式。學院還非常注重實訓地基建設與經(jīng)營雙重功能的發(fā)揮，既服務社區(qū)又經(jīng)營創(chuàng)收，經(jīng)營收入可支付實習費用和持續(xù)發(fā)展。

8.人才國際化突發(fā)展

社區(qū)學院采用國際化的教育模式培養(yǎng)面向世界的國際化人才，大多數(shù)學院設立了國際項目部，負責通過各種方式同世界各國教育部門、經(jīng)濟部門的溝通聯(lián)系，招收留學生和培訓生，爭取國際教育資源和市場份額，派遣教師或技術人員去國外講學或培訓等形式多樣的國際化模式。如專業(yè)――按國際標準培養(yǎng)人才；教學內(nèi)容――按國際化的課程標準、內(nèi)容組織教學活動；教學團隊――要求教師要有國際視野和經(jīng)歷，不單是招國外的教師；學生――組織學生走出國門，國外的學生到加拿大學習；教學環(huán)境――在設施、管理和服務上與國際水平看齊。

三、加拿大社區(qū)學院辦學對我們的啟示

1.建立董事會、理事會制度

加拿大職業(yè)教育董事會制度充分調(diào)動了政府、行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)共同參與的積極性，增強了辦學決策的民主性和科學性，同時也廣泛吸引了社會各界的關注與支持，為社區(qū)學院發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，為我們提供了可借鑒的經(jīng)驗。我國高等職業(yè)院校在堅持黨委領導下校長負責制的同時，可建立董事會、理事會等多種形式的議事制度，形成多方參與、共同建設的運行機制，增強辦學活力。

2.加強校企深度合作

卡莫森學院讓合作協(xié)調(diào)組織中的行業(yè)、企業(yè)代表直接參與學院的重大決策，從行業(yè)、企業(yè)的各個層面架起了一座座暢通且有效的校企合作的橋梁，起到了培養(yǎng)和建立學院與行業(yè)、企業(yè)相互信任的戰(zhàn)略合作伙伴關系、建立利益共同體、調(diào)動行業(yè)和企業(yè)參與高等職業(yè)教育積極性的作用，使校企深度融合。我們在借鑒上述經(jīng)驗的同時，根據(jù)我國的國情，可以讓參與校企合作的企業(yè)，減免或抵扣一部分稅收來進一步調(diào)動企業(yè)參與培養(yǎng)職業(yè)技術人才的積極性。

3.增強以人為本的管理服務理念

卡莫森學院、范莎學院給予教師絕對的學術自，給予學生寬松的教學環(huán)境和熱情周到的服務，給予弱勢群體細致入微的照顧與幫助，這些都非常值得我們學習。在我國，本科選擇的是適合教育的學生，高職是探索適合學生的教育的選擇模式。由于職業(yè)教育學科地位低下，導致其社會地位低下，造成生源質(zhì)量較差，給教育教學帶來了一定的困難。加強文化育人，體現(xiàn)人文關懷，加強內(nèi)涵建設，提供豐富的資源和以人為本的設施服務，樹立變“補短教育”為“揚長教育”的理念，做到教書育人，這才是真正意義上的高職院校。

4.不斷完善人才培養(yǎng)質(zhì)量監(jiān)控體系

卡莫森學院的人才培養(yǎng)質(zhì)量監(jiān)控體系中的主要部分由省教育部制定統(tǒng)一標準，省社區(qū)學院協(xié)會一致認可，委托第三方測評，結(jié)果與政府撥款掛鉤的經(jīng)驗，將對我國高職教育建立和完善學校、行業(yè)、企業(yè)、研究機構(gòu)和其他社會組織共同參與的質(zhì)量評價機制，推進高等職業(yè)教育質(zhì)量評估工作有一定的借鑒意義。

5.強化高職教育的區(qū)域性

卡莫森學院立足社區(qū)，服務社區(qū)，將“緊密結(jié)合社區(qū)”作為學院發(fā)展戰(zhàn)略四大支柱之一，專業(yè)開設與否，如何開發(fā)課程都來自他們所服務的社區(qū)和行業(yè)的需求和期望。（SIAST）幾乎所有專業(yè)都有行業(yè)和區(qū)域企業(yè)的參與。這種立足社區(qū)、服務社區(qū)的發(fā)展思路，對國內(nèi)高職院校面向區(qū)域經(jīng)濟建設的主戰(zhàn)場，靈活調(diào)整和設置專業(yè)，服務地方經(jīng)濟和社會發(fā)展，辦出特色，體現(xiàn)我國職業(yè)教育的本質(zhì)都有一定的借鑒意義。

6.立足類型，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系

目前對占高等教育半壁江山的高等職業(yè)教育來說，始終處于高等教育的非主流和尷尬境地，社會地位低，生源質(zhì)量差。為了適應國家發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級，在立足類型的前提下，應盡快科學構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，給予職業(yè)教育的學科地位，使得普通教育與職業(yè)教育既有獨立的發(fā)展通道，又能相互打通，互相銜接，解決高職教育“斷頭路”問題。

參考文獻：

[1]俞仲文.職業(yè)教育頂層設計N個建議[N].中國青年報，2013-11-4（11）.

篇6

施、滿足學生餐飲需求進行改擴建提供科學參照。

關鍵詞：城市中學，餐飲行為，空間環(huán)境，布局模式

中圖分類號：TU984.1文獻標識碼：A

Under the secondary school students living increasing demands, how to make learning and life integration in today's high school building space environment design need to focus on , but now due to the limited school sites , the scarcity of resources caused by the outflow of the students’ lives .The growing problem of protecting the health and life skills training for high school students is very important. The hope of studying is that on the one hand to curb the momentum of rapid development of the unhealthy development of unsanitary food and beverage industry , as well as to improve students' awareness of the basic methods of health food pantry awareness ; On the other hand, it’s good for improving hardware facilities, meeting students' dining needs, providing scientific reference to renovation and expansion of the school buildings .

Keywords：City high school, dining behavior, space environment, layout mode

信息時代的到來以及城鄉(xiāng)一體化的建設政策給城市中學教育體制以及建筑空間環(huán)境帶來了新的需求，父母和孩子的生活由于工作的原因漸漸分離，學校成為學生生活學習的重要場所，寄宿制及半寄宿制的學校應運而生。城市中學從附屬于工廠、大專院校的中學設立模式向附屬于社會的學校設立模式轉(zhuǎn)變，在這個過程中，中學在校生對生活的需求在不斷變化著，相應的建筑空間環(huán)境也隨之變化。生活離不開健康的飲食，而中學生作為具備獨立思考和行為能力的人群，具有更大的幾率接觸到不健康的食物，所以選擇城市中學餐飲空間進行研究，發(fā)現(xiàn)城市發(fā)展過快，資金用地有限的城市中學餐飲建筑空間環(huán)境設計的存在的問題。

一、國外城市中學餐飲空間環(huán)境

1.餐飲模式現(xiàn)狀

國外城市中學餐飲模式大概分為三種：第一種，自助型，這類型適用于規(guī)模較大、學生人數(shù)較多的城市中學，餐飲空間服務人數(shù)多功能復雜的餐飲空間，學生通過一次清午餐費每天自行取餐，這種情況下可以適用于在教室用餐（教室均設置了洗手池、垃圾回收區(qū)、食品分配區(qū)等功能）或者在餐廳集中用餐；第二種，購買領取型，這種情況適用于學校人數(shù)、面積適中的城市中學用餐模式，學生通過每天刷卡購買自己喜歡的食物，由工作人員做好后領取午餐的形式，一般都設置有獨立的餐廳，學生通常情況下在餐廳用餐；第三種，配餐型，這種用餐模式適用于學校服務人數(shù)較少、面積較小的城市中學，早餐午餐通過配餐的形式送至學生教室，每個學生提前遞交用餐種類的喜好以及盛飯的器具，每天有學校工作人員配送至每班教室，這種情況，學校獨立設置廚房（包含配餐室、管理室、清潔室、儲藏室等）或者學校委托社區(qū)公共食堂及社會配餐公司每天為學校學生配送餐，這樣學校只設置配餐管理室、清潔回收室。

2.餐飲空間的組合模式

國外餐飲空間除了設置食堂之外，甚至某些中小學也設置了兒童酒吧、便利店等功能滿足學生的日常生需求，提供健康的飲品及小吃，這種空間往往是以滿足學生交流的需要。餐飲輔助空間（酒吧、小吃店、便利店、學生中心）在中學包含更廣泛的功能，加入學生服務的功能區(qū)，包含學生工作室、公共討論空間的功能。提供學生健康飲品的同時滿足中學生交往需求，以及學校對外接待需求。查閱收集了國外發(fā)達國家城市近10所中學的資料進行比對及分析以及上述四所中學的分析總結(jié)，不難看出餐飲空間組合模式分為“一”字型、“L” 字型、“U” 字型、“工”字型、“T”字型五種，功能從簡單到復雜排列，使用于學校面積、人數(shù)不同各種情況。食堂中的餐廳與廚房面積比例根據(jù)服務人數(shù)的不同略有不同，有2：3、4:3這兩種情況比較多見，這也是根據(jù)用餐模式的不同而有所更改。

二、國內(nèi)城市中學餐飲空間環(huán)境

1. 餐飲模式現(xiàn)狀

國內(nèi)城市中學餐飲空間環(huán)境的現(xiàn)狀分為三種：第一種，學校資金、用地充足，校區(qū)包含獨立的食堂、宿舍（非寄宿的部分學生在學校食堂僅購買中餐，走讀學生午餐晚餐均在家；寄宿學生繳納一定費用在學校寄宿，這類學生全學期的生活均在學校）；第二種，學校依托于大學建設，資金、用地相對緊張，校區(qū)內(nèi)不含食堂宿舍，學生可與大學共用食堂及周邊社區(qū)飲食服務，或者大學周邊一般都會存在個體經(jīng)營的餐飲服務的店面，小飯桌也多存在與這類的學校家屬院中，這些都是承載學生餐飲行為的建筑空間類型；第三種，學校資金、用地非常用有限，這種情況下學生的餐飲行為主要存在與周邊社區(qū)，學生多數(shù)住在學校附近，也選擇周邊老社區(qū)及街邊私人店面。

2.非寄宿制中學餐飲空間環(huán)境現(xiàn)狀

對于學校用地有限、資源緊缺的許多中學，在校生日益增長的生活化需求無法得到保證，圍繞學校周邊出現(xiàn)了很多無衛(wèi)生許可的餐館、地攤，不衛(wèi)生、辛辣生冷刺激的食物直接影響著學生的健康，教學空間里餐飲設施的缺失等等問題。中學生作為剛剛可以自主管理自我行為的年輕群體，很容易受到不良的影響。教學空間內(nèi)部也沒有提供學生在教室用餐的設施與空間。

例如西安某中學是附屬于某大學的城市中學，用地面積有限，中學只有兩棟建筑，教學輔助空間設置于教學主樓后的兩層建筑內(nèi)，學校沒有設置用餐空間。所以中學周邊分布著私家開設舍的飲食店，經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)在校生中午的餐飲現(xiàn)狀分為以下幾類：大學教師食堂、大學生食堂、家屬院的小飯桌、周邊用餐飯館、回家午餐；高三的學生因為晚自習之前只有一小時的休息時間，大量學生涌入周邊店面購買晚餐，外帶至教室用餐。在校園主要道路的交匯處每晚都有大量無證攤販為高三及放學回家的學生提供晚餐或小食，晚餐內(nèi)容包含炒面、炒飯、米粉、混沌、肉夾饃等食品，大多未經(jīng)加熱，也沒有安全衛(wèi)生的質(zhì)量。在建設東路沿街有未有衛(wèi)生許可的肉夾饃店、面食店、砂鍋店提供較規(guī)范的用餐飯店。

三、結(jié)論

對于寄宿制、半寄宿制的城市中學餐飲空間環(huán)境設計時，獨立設置的餐飲空間與國外餐飲空間功能構(gòu)成缺少了咖啡廳、學生服務社、小吃店（國外學校小吃店包含炸薯條、炸雞等小食）、便利店等。獨立設置的食堂通過院落或者廊道與行政樓與教學樓聯(lián)系起來。西北地區(qū)城市中學食堂餐廳與廚房的面積比例大多數(shù)為5：2與國外城市中學相比，廚房面積明顯不足，缺乏明確的分區(qū)，制餐、備餐與等餐的空間也沒有分開，功能缺乏糕點制作、冷飲制作、冷藏、儲藏、清潔、員工休息、更衣、碗筷收集、垃圾處理等空間。

對于非寄宿制的城市中學餐飲空間可以采用送餐配餐的用餐模式，將兼用現(xiàn)有校舍教學單元與使用率較低的教學輔助空間進行改造，再配備專用送餐器具例如，班級配餐車、加蓋湯桶、加蓋菜桶、加蓋飯盒、水果籃、餐盤籃、蒸盤、消毒柜、蒸汽罩、手推餐車等。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)可兼用為餐飲空間的現(xiàn)有校舍空間包含：使用率不高并且提供座椅的空間。例如，報告廳、多媒體室、音樂教室、美術教室、美術興趣室、學生閱覽室、綜合活動室。

參考文獻：

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[4]張婧.適應素質(zhì)教育的中小學建筑空間及環(huán)境模式研究借鑒國外經(jīng)驗適應素質(zhì)教育的小學建筑空間環(huán)境初探[D].西安建筑科技大學，2006.

篇7

學校領導高度重視，組織學校相關職能部門，會同專業(yè)的網(wǎng)絡設計公司，廣泛征求教師、學生意見，開發(fā)了目前的電大在線新學習平臺。菜單式的頁面簡潔明了，各種功能以文件夾的形式排列成菜單，學生只需直觀地點擊相應的文件夾，便可輕松獲取學校的相關新聞、教學教務管理部門的通知、課程學習資源、課外學習資料、學期課表、教學計劃、網(wǎng)上課堂、網(wǎng)上實時答疑、自測練習、學習記錄、郵件收發(fā)、論文指導、考試通知、考試成績、查分查卷申報、學校規(guī)章制度等教學、管理資源，并可在線參加學校的學生調(diào)查問卷，回饋學習訴求，為學校的發(fā)展獻計獻策。電大在線新平臺發(fā)揮了網(wǎng)上虛擬社區(qū)的職能，使開放教育能夠更深刻、持續(xù)地吸引學生、塑造學生和感染學生，為實現(xiàn)學校以教育信息化推進教育現(xiàn)代化的理念奠定了堅實的物質(zhì)文化基礎。學校注重深化教學管理水平，充分整合并合理安排現(xiàn)有的教學資源，在不追加投入的情況下，騰出更多空間改造成多媒體教室，使學校能同時容納更多班級、課程的學生參加授課，避免了以往每周末仍需開課的局面，為學生節(jié)約更多時間充分處理工作、家庭、生活和休閑娛樂，緩和了“工學矛盾”，讓學生感受到學校資源配置上的優(yōu)先權(quán)，提高了學生學習的積極性、持久性和滿意度，直接體現(xiàn)了開放教育的服務理念。

2、以學生為主體踐行制度文化建設，完善校園文化建設機制

制度文化反映了校園文化發(fā)展的總體規(guī)律，體現(xiàn)了學校各層次管理工作的制度規(guī)范。因此，制度文化建設是校園文化建設必須做好的首要工作。學校依據(jù)開放教育人才培養(yǎng)模式的要求和規(guī)范，以電大人三十余年實際管理工作的經(jīng)驗積累，對各層次、各職能部門、各教學管理環(huán)節(jié)進行深入調(diào)查研究和分析探討，總結(jié)內(nèi)在的規(guī)律，結(jié)合校園文化建設總目標，從實際管理工作需要出發(fā)，制定相應的崗位職責、操作規(guī)程、規(guī)章制度、管理辦法，并在管理工作的實施過程中，嚴格落實監(jiān)督、檢查、評價、總結(jié)制度，做到有章可循，有章必循，使學校的制度文化建設在實踐中規(guī)劃、完善并因此體現(xiàn)出其個性和特色。

湖州電大一貫重視開放教育新生的入學培訓工作并使之制度化、規(guī)范化，專門組織各部門修訂編印了《開放教育學生學習手冊》，并組織學生會干部設立學生服務臺，于新生報到注冊時人手一份發(fā)放，結(jié)合《入學指南》進行專門的學習講解，全面介紹三級電大開放教育的辦學模式、辦學優(yōu)勢和辦學特點、在線學習平臺提供的各項教學資源、學校的新聞公告、考試安排等教學信息，演示參與基于網(wǎng)絡的課程考核任務的操作程序，使新生入學后盡快消除對開放教育辦學模式的陌生感，盡早熟悉開放教育的學習特點和學習方式，同時，學生骨干的積極參與，不僅體現(xiàn)了學校“傳、幫、帶”的校園文化傳統(tǒng)，而且彰顯了學生的集體責任感、歸屬感和凝聚力，體現(xiàn)了學生管理制度的特色。學校對評優(yōu)評獎尤其重視，多次修訂完善并公開各項評選制度和操作細則，秉持公平、公正、公開的原則，在全體同學中以推薦和自薦的方式選出候選人，經(jīng)學校評審確定后公示。這個過程對學生而言，本身就是一個極好的教育過程，不僅表彰了獲獎者本人在學習過程中的表現(xiàn)、專業(yè)理論知識的掌握和參加學校校園文化建設的成績，對周圍的同學也是一種激勵和鞭策，具有明確的導向性，因而是一種正能量，為學校的校風校貌建設營造了一種良好的環(huán)境氛圍。為廣泛深入宣傳學校的各項管理制度，學校將各項管理制度常年在電大在線學習平臺上，方便學生學習和查閱，使學生深刻感受到學校辦學的規(guī)范性和嚴肅性，期末考試階段，將各項考場紀律制作成宣傳欄陳列于考場的出入口，以此約束、規(guī)范學生的考場行為，形成良好的考風考紀。

3、提倡全員參與的行為文化建設，健全校園文化建設載體

持續(xù)推進校園文化建設，必須堅持以校園行為文化為載體，樹立全員參與的校園文化建設理念，校園行為文化具體體現(xiàn)在全校師生的行為方式、學校生活模式、學風、校風等各方面，是校園文化的外部形態(tài)，學校、教師和學生這三者之間只有有機協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮教師和學生參與校園行為文化建設的積極性和主動性，特別是調(diào)動學生自我成就、自我完善的主體意識，自覺投身到行為文化建設中去，全面發(fā)展的高素質(zhì)人才才能源源不斷地走出校門，服務社會。開放教育以自主化和個別化學習為主、集體化和面授輔導為輔的教學模式，客觀上造成了學生對開放教育教學模式的陌生感，學校迫切需要以校園行為文化來約束、引導學生的學習行為，規(guī)范學生在校期間的學校生活模式。學生在教師主導下，開展各項學?；顒樱欣谙龑W生對開放教育教學模式的陌生感，培養(yǎng)學生的集體意識和對學校的歸屬感、認同感，自覺地配合學校的各項工作，為學校校園文化建設獻計出力?；陔姶笤诰€平臺為主的網(wǎng)絡學習支持服務體系，使得教師的職責不再是單純的面授輔導，而是通過提供網(wǎng)絡教學輔導資料，引導和督促學生開展學習和互動交流，培養(yǎng)學生協(xié)作學習、自主學習的習慣和能力。

學校規(guī)定每門課程必須安排四次小組討論，每次討論都有主題，學生以跟帖的形式參與學習和討論，師生之間可以通過留言功能進行進一步的學習和交流，任課教師對每個學生的回帖必須仔細評閱，并在每次小組討論結(jié)束后給出總結(jié)和評價，發(fā)現(xiàn)學生學習的不足之處，提出導學意見。通過網(wǎng)絡互動和交流，提高了學生網(wǎng)上學習和信息技術應用的能力，培養(yǎng)了學生自主學習的興趣和毅力，養(yǎng)成了學生勤學好問的良好學風。在全省電大系統(tǒng)中率先成立學生會組織，開展各種活動，使學生作為校園行為文化建設主體的作用在學生會這一組織架構(gòu)下得到充分發(fā)揮，鍛煉學生自我管理能力，實現(xiàn)學生與學校之間的和諧美滿。學生會組織學生參加學校舉行的群體活動，既增添了活動的氣氛，又培養(yǎng)了學生對學校的歸屬感和向心力。自2012年開始，學校一年一度的運動會、重大節(jié)日的慶祝會和文藝晚會，都增添了電大學生的身影，師生同場競技、同臺演出，增進了彼此感情，強化了師生聯(lián)系的紐帶，有效消除了開放教育教學模式在師生之間、生生之間造成的感情隔閡；學校還在全體師生中組織舉辦了書法、攝影、和征文比賽，聘請專家學者作為評委推選出優(yōu)秀作品予以展出，為以后學校成立專門的學生社區(qū)做了有益的鋪墊；豐富的群體活動活躍了校園生活，為和諧校園、宜人校園的建設創(chuàng)造了良好的氛圍。（本文來自于《華章》雜志。《華章》雜志簡介詳見）

4、把崇德尚能作為精神文化建設中心，鑄造校園文化建設靈魂

精神文化建設是校園文化建設的核心和靈魂，是校園文化建設中最具實質(zhì)性和根本性的內(nèi)容，更是校園文化存在的價值意義和根本目的，忽視精神文化建設，校園文化建設只能流于形式和空談。校園文化建設的根本目的就是以人為本，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型高素質(zhì)人才，湖州電大在此基礎上，進一步提出了“崇德尚能”的文化理念，為校園精神文化建設增添了自己的特色。“崇德”，不應只片面理解為學生的思想品德教育，更應體現(xiàn)學校在精神文化建設中突出人文關懷，愛護弱勢群體，服務學生的精神文化特色。學校設立了面向所有傷殘、貧困學生的助學金評選制度。規(guī)范操作程序，使之惠及每個需要幫助以完成學業(yè)的困難學生，并視具體情況，推遲甚至減免某些困難學生學費。充分體現(xiàn)了學校深厚的人文關懷和黨的群眾路線精神。“尚能”，是使學習者養(yǎng)成一種樂于學習、善于學習和終身學習的樂學精神，通過學習，不斷提高自己的道德素養(yǎng)、知識水平、審美情趣和工作技能，塑造健康人格，保持身心健康。由于電大學生來自社會的各個階層，良莠混雜，個人素質(zhì)和學習動機差異很大，學習興趣和積極性普遍不高，如何在學生頭腦中確立樂學精神，是學校培養(yǎng)目標能否真正實現(xiàn)的關鍵。

電大學生理論知識水平偏低，學習的目的性和實用性很強，單純的專業(yè)理論知識教育很難全面深入地調(diào)動學生的學習熱情，學校重視校內(nèi)外實踐基地建設，提倡實踐教學，并以實踐的形式貫徹到課程教學中，布置任務，引導學生在實踐中運用自己所學的專業(yè)理論知識，提出問題、分析問題和解決問題，養(yǎng)成學生學以致用的學習素養(yǎng)，這種理論與實踐相結(jié)合的教學方法，增強了學生在單位和社會里的工作能力和生存能力，讓學生在學習過程中充分體會到學習的樂趣和重要性，提高了學生學習的熱情和毅力，為學生養(yǎng)成樂學精神提供了一種有益的嘗試，使學校的精神文化建設有了具體的抓手。

5、總結(jié)

篇8

位于廣西南寧市江南區(qū)的菠蘿嶺社區(qū)是一個有著傳統(tǒng)并且還未跟上時代步伐的小社區(qū)，雖然在繁華的城市中存在著，但那也只是站在高樓大廈影子后的孤影。那里便是我19年來生活的地方，居住在平房老屋里的人已經(jīng)不多了，都是些在家?guī)Ш⒆拥幕ò桌先撕蜔o依無靠的空巢孤遺，總的來說，那是個條件并不怎么好的養(yǎng)老院而已。盡管如此，那些享受夠了寧靜與歲月變遷的他們，渴望的卻是親人的回歸與社會的關愛。2x**年暑假我搬離了那個我時常嫌棄如今卻依依不舍的家，那里的所有人都是我童年的記憶，是時候想做點什么了。自從中學住校后就很少接觸社區(qū)里的老人了，他們總會在我兒時那歡樂與不歡樂的時候出現(xiàn)，或是牽著我去菜地里摘采喜歡吃的野菜，或是邀我去家里往我兜里塞幾顆糖，或是讓我一根一根仔細地拔掉他們的白發(fā)。好想再看看他們，用一點點愛來換取他們臉上不再多見的笑容。我在菠蘿嶺附近找了兒時的伙伴，伙伴們聯(lián)系了附近中學里的一些學生，組織起來成為了一支自愿者的隊伍，有十幾人之多，我很感激他們的幫助，很感激那些稚嫩的面孔和那顆依然熱血沸騰的心。從現(xiàn)在的家到菠蘿嶺要一個多小時的車程，我在前期的準備工作中不斷的來往于這兩處。所謂的準備工作就是拉些贊助，畢竟都是學生手頭的資金不足，我們需要社會的幫助。跟居委會的負責人說明了情況得到了樂觀的答復，并且可以頂著“希望在身邊——志愿者慰問孤老活動”的名號，我們也就名正言順地出發(fā)了。采購，分配人員，整理名單，等一切準備就緒就開始按照名單的人物一個一個去拜訪了。剛到菠蘿嶺社區(qū)看到他們時給我的第一感覺就是，原來他們都已那么老了啊??李奶奶那些曾經(jīng)需要我翻著頭發(fā)找的白發(fā)已經(jīng)侵占了整個頭顱，陸伯伯的牙也沒幾顆是好的了，陳婆婆已經(jīng)在輪椅待了兩年之久，他們大多數(shù)人已經(jīng)不記得那個扎著沖天辮的小屁孩，那個年少時的我了。但到黃爺爺家的時候，他那一聲“豆芽菜??！”差點沒讓我喜極而泣，能記得我太好了。黃爺爺很健康，只是沒有記憶中的壯實了，多了那一些歲月中無意留下的滄桑。

去年黃爺爺?shù)膬鹤与x婚了，兒媳婦把孩子抱走后一直都沒有再回來，黃爺爺很喜歡自己的孫子，別提有多舍不得了，這個地方本就是老人與孩子共存的一個地方。他兒子也去外地闖蕩了，今年過年都是鄰里那些孤寡老人和在一起吃的飯，他們要求的不多，只是想給親人動手做上一桌子菜，夾兩筷子到他們碗里就足夠了。黃爺爺很健談，我知道他年輕時的事跡，但同行的那幾個中學生顯然是上了興致，津津樂道讓老爺子繼續(xù)說，直到午飯才消停下來。黃爺爺家里很少有這么熱鬧的時候，臉上笑開了花，他總是那么喜歡小孩子的，盡管我已經(jīng)成年了，還是會忍不住向他撒嬌，想聽他“豆芽菜豆芽菜”的叫我，逗得同行的小伙伴們笑得合不攏嘴。午飯是在黃爺爺家吃的，附近的鄰居也都來幫忙準備一大桌子菜，很有過年過節(jié)的氣氛。我們把居委會發(fā)的物資一一送給了他們，還各自封了個小紅包表表心意，那一瞬間，他們甚至我們都像是被需要的，我們互相呵護互相攝取溫暖互相依偎在這個說大不大說小不小的世界里。那天為了方便第二天的活動我沒有回現(xiàn)在的家，而是到以前住的家，那里還沒有人住，小小的平房卻承載了我19年的青春?；乩戏孔颖桓舯诘泥従咏凶。鞘邱⒁?，今年50多歲了，看起來卻像是60多的花甲老人，她前些年才搬過來住的，那時候我正在上高中一個星期才回家一趟所以并不是太熟悉，她從家里拉了張凳子坐在小院子里，讓我陪她說說話，我便應承了。夏天的夜里很涼爽，知了聲起起伏伏很是愜意，只是對門去年起的的高樓已經(jīng)把大片天給遮住了，黑漆漆的看不清眼前人的臉。原來覃阿姨已經(jīng)離婚了，孩子老公都已經(jīng)離開了這里，她身體也不是很好，因為不是老住戶所以對那些大半輩子在這里過的老人沒什么能說的，年齡也及不上，但是心里憋屈無人訴說，就每天夜里對對面的高樓說對知了說對花花草草說，無依無靠，靠著養(yǎng)老金在這落后貧窮的地方等死，那是她的原話。我默默地聽著，沒有怎么發(fā)表言論，我想她只是需要一個聆聽者，聽著她的悲哀而悲哀，聽著她的快樂而快樂罷了。直到說道路邊出現(xiàn)買醉而歸的路人，才相視一笑互道晚安而睡下。第二天的活動內(nèi)容差不多，只不過午飯是我們自己做給大家的，雖然沒有太多花樣，但那些老人卻笑著吃完了，嘴里還不住的夸，也是一番和樂融融?；顒觾商炀徒Y(jié)束了，時間雖短卻也把菠蘿嶺的老人們看了個遍，看著他們因訴說情到深處而落淚，因無限感激而歡笑，總而言之，這時候的樣子我記住了，他們都已經(jīng)不再是我兒時見到的模樣了。有些老人在我忙于學業(yè)的時候已經(jīng)悄然離去，我只是很感激那些日子能有他們的陪伴，無論如何，這是太好了。學生社會實踐報告（二）“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”這是古人得之于實踐的名句，千百年來一直回蕩在一代又一代人的耳際。如今，即將離開象牙塔的我，也應在一番寒徹骨之后尋得人生的梅花香。XX年1月15號，我正式進入了重慶的一家廣告公司——派信（重慶）品牌策略機構(gòu)。中國的廣告業(yè)雖然已有數(shù)十年歷史，重慶的廣告業(yè)也是如火如荼，廣告公司不勝枚舉。然而，比較國外的特別是美國等有著上百年廣告歷史的國家，中國廣告業(yè)還只是剛剛起步，需要完善的方方面面還有待提高。于是，造成廣告人才供不應求，與廣告公司對新人培養(yǎng)的青睞，這也是我選擇廣告公司進行實踐的一個理由。一、公司介紹及實踐工作內(nèi)容重慶派信廣告公司秉承“立足本土企業(yè)，創(chuàng)建一流品牌”的經(jīng)營宗旨，以中國化的思維方式借鑒國外經(jīng)驗，培養(yǎng)和發(fā)展中國的民族品牌，志在成為中國品牌的成長搖籃。重慶派信廣告公司分有客戶部、策劃部、創(chuàng)意部、行政部等部門。我十分幸運的應聘進入廣告公司的生產(chǎn)部門——創(chuàng)意部，做了一名美術助理。作為一名實習的美術助理所進行的實踐工作其時也是十分有挑戰(zhàn)性的。因為就一個廣告公司而言創(chuàng)意是相當重要的，而廣告創(chuàng)意就象是腦海中莫名物質(zhì)摸不到，看不到，甚至感覺不到，只有當無數(shù)次的突破大腦的禁錮才有可能讓廣告創(chuàng)意順產(chǎn)，很遺憾的是我在廣告公司工作的日子里，所想的創(chuàng)意幾乎都胎死腦中。我更重要的工作是配合資深美術與美術指導將符合策略的創(chuàng)意構(gòu)想用畫面表現(xiàn)出來。通過工作使我獲益良多，從而把課堂上的美術理論聯(lián)系到社會需要的平面或cf表現(xiàn)于實踐，領悟美學的真正含義。二、社會第一步是我的面試第一次上公司進行面試，對于經(jīng)驗尚淺的我少不了緊張，焦急的情緒。我知道，要給主管留下好的第一印象是很重要的，因為這關乎到我的面試合格與否。面試那一天我并沒有很刻意為自己“涂脂抹粉”或“狠下重心”為自己買名牌衣服，而是打扮的樸素大方，潔凈整齊。因為我知道：一個人臉上的表情，要比她身上的衣裝重要多了。除了衣著方面，我更注重時間。我一向是一個守時的人。守時是我個人的一項基本原則。這次我也不例外，因為我知道，時間對于每一個人來說都是珍貴的，應該是公平的。拖延時間即偷竊時間。任何的早到或者遲到都會擾亂別人的正常工作。因此我把時間控制得很好，既不早到也不遲到。這樣就為我們的談話奠定了基礎。見到主管，我始終臉帶微笑，說話的聲音恰到好處。我為自己能在短時間內(nèi)舒緩緊張的心情而感到高興。這是與我平時在學院里參加各類比賽，大膽表現(xiàn)自己所取得的經(jīng)驗有關的。我首先介紹了自己，整個談話過程都比較暢順，氣氛也比較輕松，由于我只是實習生，而且操作比較簡單，主管并沒有刻意刁難。終于我被錄用了三、不斷超越自我的工作過程初次接觸工作我非常緊張，也都給了自己很大壓力。我在做每一件事之前總要對自己說：“這是你的工作，千萬別出差錯！別出洋相！”可是，常常事與愿違，因為經(jīng)驗不足導致稿子一次又一次的被打回。每到這時，我都不自覺打起退堂鼓，開始想象著也許是我不太適合這個工作，而后，又一次又一次的否定這個想法，我讓自己知道這個世界上不可能有不適合我的工作，只要我努力就一定能完成。我本來就是學美學的，對美術絕對是專業(yè)的，于是，我開始不斷的加強廣告其他方面的知識，例如：跟策劃師了解項目的推廣策略，與廣告撰文探討受眾心理需求，向美術指導學習廣告平面的構(gòu)思與表現(xiàn)??終于，我可以慢慢的獨立完成一些美術稿并讓客戶滿意，更讓我感到興奮是我也能為公司創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟價值。廣告美術是一項博大精深的藝術，是我在學校從未了解的學問，雖然做廣告平面不能同油畫、國畫大師那樣受萬人所仰。但是，廣告的美術是給所有人看的，而且是是一種他們能看懂的藝術！與大眾為伍，與天下同行，這才是真正的藝術。四、同事相處讓我學會如何做人人要在社會上立足就要靠這種或那種的關系聯(lián)系著的，曾經(jīng)有項調(diào)查，其結(jié)果顯示，健康是成年人最關心的問題，其次是——如何了解人，如何與人相處，如何使人喜歡你，如何

使別人想法同你一樣。以前我會很幼稚地問；“人的成功與否關鍵在于起工作效率和能力，與別人有何干呢？”現(xiàn)在我體會到，如果和辦公室的同事不能好好相處，就等于把自己排斥到這個公司之外，無法投入工作，沒有一個輕松友好愉快的心情，就會嚴重降低辦事效率。想要搞好人際關系，首先就是懂得合作和分享，即多跟別人分享看法，多聽取和接受別人的意見。這一點做到了，無疑推動了我的工作順利進行，而且還能獲得同事的接納和支持。其次就是微笑，我認為微笑可以使同事間由陌生而熟識，這樣工作也不再那么枯燥。再者，我喜歡聆聽，空閑的時候我很喜歡聆聽，聽辦公室里同事們談談生活的趣事，辦公室的趣聞，偶爾還略談公事，由于我只是個練習者，我沒有資格給她們更多的意見，于是我就選擇聆聽，她們都是專業(yè)人士，經(jīng)驗比我豐富，從中我可以學到一些技巧，聽聽她們處事的方法和對待事物的態(tài)度，有時我會恰當?shù)丶狱c個人意見，使得我和她們的距離拉近了。五、我永遠記得的工作總結(jié)在短短的時間里我雖然未能透徹了解公司的具體運作，但是我學懂了一些為人處世地道理，弄清楚了將來自己的發(fā)展方向。在工作過程中，處理事務小心謹慎，因此沒有犯大錯誤給公司添麻煩。為了使將來能夠更容易地不理論聯(lián)系實踐，我將端正學習態(tài)度，改進學習方式和方法！學生社會實踐報告（三）這是大學的第一個寒假，一直以來想初步踏入社會感受一下社會生活，但是由于高中緊張的學習節(jié)奏，使得這個想法一直未能實現(xiàn)。大學的第一個寒假，我終于能夠?qū)崿F(xiàn)自己的這個想法了。第一次踏入社會，有一絲欣喜也有一絲畏懼。這個社會是什么樣子的？進入社會又需要哪些能力？在此之前一直在想象當今社會的狀態(tài)與發(fā)展趨勢。帶著各種各樣的疑問，第一次獨立地接觸了這個社會。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。在寒假期間我給一名初二的學生當了二十一天的家教。豐富了自己的社會經(jīng)驗，也學習了一些課本上學不到的知識，在親自實踐的過程當中，提高了自己的能力，這將會為自己的將來做一個良好的鋪墊。家教的第一天，在學習上很隨意，對自己要求不嚴格。開始意識到：現(xiàn)在的首要任務不是講課，而是幫助他端正學習態(tài)度。第二天，我給他講了我的同學的經(jīng)歷，給他闡明了學生的職責和學習的目的。他似乎懂得了什么。不時地點頭表示同意。此后，我也經(jīng)常給他聊類似個事，不時地與他交談學習體會。他的聽課狀態(tài)比以前有了很大的改觀。每天上午工作兩個小時，中間有一段休息的時間。因此，我在以后的講課中，對他的要求漸漸嚴格起來，并經(jīng)常給他講解懶惰的害處。他雖然聽得進去，但改觀不大。這是可以理解。家教生活，苦中有甜，喜憂參半。由于每天做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣。開始的幾天，他聽課時，時常會走神，一副心不在焉的樣子。有時，我心里會感到很惱火：自己如此賣命地講，他卻置之不理，。好在我很有耐心。每當他走神時，我都會提醒他，耐著性子給他講下去。他做題時，喜歡，而懶于動手。聽課時，也只是“洗耳恭聽”，從未做筆記。這正是他學習懶惰的體現(xiàn)。我清楚地知道：他有時會給我?guī)怼俺林亍钡拇驌?。記得有一次，我給他講解了，他聽課時，顯得有些吃力。我講完后，問他是否還有疑問。他點頭表示全聽懂了。過了兩天，為了檢驗復習的效果，我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后，我不斷地反思：是自己的原因，還是他的原因？不管怎樣，有一點很清楚：他根本沒聽懂。面對懶惰成性的他，我顯得“束手無策”。學習成績的好壞，往往取決于學習習慣的好壞。懶惰是學習的“大敵”。只得不時地督促他，鞭策他，使他逐漸變得勤快起來。馬上就要到分別的日子了，這些天他的學習態(tài)度比以前端正了許多，學習也知道使勁了，他的父母很感激我這段時間對他的幫助。家教生活讓我想起了很多東，得到了很多感觸，孩子生長在優(yōu)裕的環(huán)境里，個別甚至不會去吃苦。上學放學有人接送，提出的種種要求都會得到滿足，甚至連自己的房間都會有人整理打掃。生活如此安逸，就很容

易養(yǎng)成懶惰的習慣。因此，從小培養(yǎng)孩子的吃苦能力很有必要。以上就是我的收獲和體會。這十幾天的經(jīng)歷我最深切的感受就是：不論什么事只有親身的體驗過，才會有真實的感受，才能對這件事有比較實在的，深刻的認識；還有一點就是，世上無易事，均須用心去做。這些收獲和體會將影響我以后的學習生活，對以后的工作產(chǎn)生積極的影響。大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在注重素質(zhì)教育的今天，大學生假期社會實踐作為促進大學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。

堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

篇9

在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒服的生活，帶著年輕人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。

暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗社會、服務大眾的真實契機。而我，也在這次社會實踐中領悟到很多曾經(jīng)根本無法懂得的道理。找工作不好找，在實際工作中也會遇到許許多多棘手的問題，我現(xiàn)在才明白其實真實的生活遠沒有想象中的那么簡單這里會有很多想象不到的問題，很多問題中又有復雜的關聯(lián)，這么想起來生活的確會很累。因此就必須提高自己處理問題的能力，讓復雜的問題簡單化，讓自己的生活簡單而又充實。想到這里我真的很羨慕那些懂得享受生活的人，我想那他們應該早就看透了生活成為個中高手吧。

通過這次社會實踐我真正明白社會生活與校園生活的差距。校園畢竟是太小了，我們在學校學的是理論知識，我們必須要將所學的東西應用到實際中才會發(fā)現(xiàn)它的價值。我們總以為在學校上課枯燥無味，總向往那些自語自在享受生活的人，總有著別人不知到的理想，總想著有一個輝煌的未來。但我現(xiàn)在開始明白，所有的想象都是虛無縹緲的，只有自己親身實踐過，才會有一個清醒的認識，才會正確地給自己定位，確立相對現(xiàn)實的目標。在實踐后才會發(fā)現(xiàn)自己所學的東西是多么有用，自己是多么的需要進一步充實，其實實踐也可以提高學習興趣的。“實踐是檢驗真理的標準”多少次說過這句話卻不去想它所包含的真正意義，直到實踐后才對這句名言有了更深的理解?，F(xiàn)在我也明白了人的潛力是需要自己去發(fā)掘的，太多的不自信只會把機會一次一次地從身邊趕走。

我通過這次暑假社會實踐能夠?qū)Ρ旧韮r值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一位大三學生，即將走上社會，更應當提早走進社會、熟習社會、適應社會?！凹埳系脕斫K覺淺，盡知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的結(jié)合點。特別是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，常常在實際工作崗亭上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和進步。就是緊密結(jié)合本身專業(yè)特點，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，本來理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對根基原理的理解和消化在幾天實踐中。

通過實踐你可以發(fā)現(xiàn)自己從未發(fā)現(xiàn)的方面，或許是需要改正的習慣，更或許是某個被掩蓋的亮點。這次實踐也讓我堅定了堅持不放棄的信念，放棄就等于否定自己，自己對自己的否定幾乎幾十倍乃至上百倍的強于別人對自己的否定，這對一個人來說是相當可怕的。自己不去接觸社會就永遠不會知道社會的規(guī)則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠不會了解它。在學生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認識它們，這樣的認識太淺薄了，不能算是真正的認識。我們需要盡可能多的去接觸這個社會上的東西，俗話說人是社會的主人，我們要享有主人的權(quán)力就必須先了解社會，不然的話就很可能會被社會所左右，那樣的生活不會幸福安樂的，只會是痛苦和無奈的。

大學生暑假社會實踐心得體會【2】

作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。

假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會；同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區(qū)，回報社會的一種良好形式。

所以為了同一個目標，同一種信念，我加入了暑假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務生。

這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應能力。

在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。禮貌用語和行為舉止在公眾下要時刻注意，臉上要時刻保持笑容，多說溫和吉祥的話，多為顧客著想，聽到傳喚服務員，不管在哪個服務區(qū)，先大聲答應來回應客人，做到三個多一點，走樓梯靠邊多一點，見到客人多一點微笑，見到衛(wèi)生多一點動手，與客人交流以和為貴，不要以貌取人，遇到稍許刁鉆顧客要知道退一步海闊天空，學著隱忍……

盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。充分認識到學到了再多的理論，如果它不能很好的指導實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。

社會百面，餐館拙見。我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油！

在為期十天的社會實踐中，我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止：

1.首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。

2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。顧客就是我們要服務的上帝。

3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務者應該做到的本質(zhì)。

4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。

5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。

6.上班時間不能接打手機，做私人事，聊天等。

7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。

8.保證上班時間，服從領導安排，處處以大局為重，維護大局形象。

經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。

第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機。

第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。

第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了！要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。

第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。

經(jīng)過這一次的打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。

我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務社會，所以我們更應該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務。

我們只要了解了社會的需求和自己所長，就會很快找到自己社會中的位現(xiàn)代大學生缺少社會知識和信息，在學校時從不關注社會中的情況，甚至連新聞都懶得看，更不用說社會鍛煉，所以當他們邁出校門的那一刻就迷失了方向，拿著自己的簡歷不知何去何從，只知道自己學的是什么專業(yè)，卻不知道自己能干什么，以至于很多大學生畢業(yè)后都找不到工作；因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學生的就業(yè)率也越來越低！

有的學生辛辛苦苦學了數(shù)十年的專業(yè)當走進社會時卻找不到任何與所學專業(yè)有關的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。

所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧！

大學生暑假社會實踐心得體會【3】

雖然這個暑假基本沒上過網(wǎng)看過電視，像與世隔絕了，24小時的一半多時間都是在工作，打交道的也只是廠里的老員工和一塊兒去的同學，整天只是在廠里呆著，但是這也讓我看到了社會的一角，這個世界真的是太瘋狂了。

我本以為只有在電視上才會發(fā)生的事竟然有好多在我身邊發(fā)生了，這就是和在學校的不同，學校太理想化了，而社會太現(xiàn)實了。

不過通過暑期的打工經(jīng)歷也讓我明白了許多以前我認為說得不對的名家名句，到底還是名句，都是有一定的生活哲理的！

暑期的社會實踐打工經(jīng)歷讓我親身感受到了許多：

一、時間真的很寶貴。

俗話說：時間就是金錢。時間確實是可以創(chuàng)造金錢，但是金錢卻買不到時間。我們在那打工都是按小時付工資的，只要干有那么多時間就可以得到相應的報酬，但是有了這么多錢我們想買點時間是不可能的。

特別是剛放假的時候本來說是七月五號出發(fā)，我們?nèi)柨纪辏盟奶柨梢孕⒁惶焓帐笆帐皷|西，但是三號上午考完后，下午通知說是四號一早就走，這個下午真是讓我們慌的很，室友的一個同學要和我們一塊去，我們就連忙打xx讓她晚上趕過來，宿舍暑假要被占用還得搬宿舍的東西，表弟也要和我們一塊去結(jié)果就沒能趕過來，還有一個要一塊去的老鄉(xiāng)第二天還有考試……

那天下午真是把人給折騰死，就相差一天，原來的計劃都泡湯了，那是真是切實感受到了時間的寶貴。在那呆了將近兩個月也就意味著在家只能呆兩三天，真的好想在家多呆幾天……

二、掙個錢真難。

整天在學校吃穿不愁的我們卻很少想一下父母掙錢供養(yǎng)我們上學是多么的不容易，我們在學校吃喝玩樂日子過得很是瀟灑，但父母呢？他們只是一個勁的想法掙錢讓我們吃好喝好，而他們?nèi)フ焓〕詢€用，辛辛苦苦的掙錢，而我們只是知道花錢。

通過這個暑期的打工經(jīng)歷我確實感受的了錢是多么的難掙，每天超負荷的工作量把人累的夠嗆，有時候一連站好幾天站的腿酸疼硬疼的，每天早上手指腫的握就握不住，反正是錢是沒有好掙的。

三、人活著真不容易。

現(xiàn)在想想我們以前真是生在福中不知福，看到和我們同齡的好多人早早的就擔起了家庭的重擔，以前還以為他們出去打工很自由還可以掙錢花，但親身實踐后才知道還是在學校好，在學校自由點，在這兒父母供養(yǎng)著沒有人罵，沒有生活的壓力。

他們打工在外動不動就被上級罵一頓，整天都是機械的工作，生活沒一點兒樂趣，并且挑起了家庭的重擔，也許他們期盼的就是發(fā)工資的那一刻，這就是他們的生活。有時候想想就是混個人好難，一輩子都要被生活的壓力牽著鼻子走。

四、珍惜現(xiàn)在幸福生活，好好學習。

暑假在那干活的時候不讓說話，不讓聽歌，機械的工作很是令我們乏味，這種生活我們也幸虧是干了不到兩個月，在那干活的時候就經(jīng)常想還是我們在學校幸福，到學校一定要好好學習珍惜眼前的幸福生活。

這一開學就是大二了，大學四年會很快過去的，珍惜大學里的每分每秒充分利用大學里的每份資源來充實自己，好好的鍛煉自己，學號本專業(yè)知識，才能等到畢業(yè)后找到份滿意的工作，到時候也許生活會比較好過點。

或許有人會說我這個暑假沒有賺到多少錢，可是我們在這個現(xiàn)實的社會中懂得了該怎么樣生存。我想這個才是最重要最值得我們追求的東西。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。

雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。

我也從打工中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。

對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。

打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。

現(xiàn)在想來，五十六天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。

暑期雖然只有兩個月時間，但是在這段時間里，我們卻可以感受到有些廠家總喜歡把大學生看成是廉價勞動力，這是我們最不能容忍的！累啊，可生活還得繼續(xù)，還得面對學習，面對走出校門，面對找工作......

不過，讓我們體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，為以后走向社會，起到一個橋梁的作用吧。

面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

時間飛逝，告別了短暫的暑假打工生活，回到了校園，回想著剛過去的打工日子和即將到來的大二學習生活，酸甜苦辣，不禁讓我感慨……暑假的打工，對我來說，是一個開始，也是一個起點，也希望這個起點能讓自己更好的融入社會，不斷地成長……

我會一直的努力。雖然我不是的，但我會盡力做到，不管是學習還是生活、思想上，我都會努力的完善自我，一步步地、踏踏實實地做事。

大學生暑假社會實踐心得體會【4】

大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。

今年暑期，作為一名大學生，我第一次參加了工作，雖然只有一個月的時間，可我真正體會到了工作的艱辛和不易。

懷著激動，把小小的期待填滿小小的簡歷表，投入xx的暑期招募箱，當我接到面試xx的那一刻，差點激動地跳起來，立刻關上電腦，去鏡子前整理一下自己，出發(fā)，肯德基打來xx讓我去面試了。面試還是相當順利的，接下來就是考驗我的時候了。

我所從事的是餐飲行業(yè)的服務工作，以前我一直覺得沒有太多的技術含量。而現(xiàn)在我知道我錯了，任何一個行業(yè)都有他內(nèi)在的技術含量和工作技巧，不是馬馬虎虎的就能完成的。雖天氣炎熱，烈日當頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。

俗話說：”顧客就是上帝“，面帶微笑，禮貌用語，都成了我的習慣，顧客的性格不一樣，所以可能會碰到不同的事情發(fā)生，但是我用百分百的誠心服務顧客，所以得到了顧客滿意的微笑，我想這也是對我的肯定。每天會工作5個小時，做一些雜活，比如端餐盤，收拾餐桌，人手不夠時會去幫忙點餐，總之，每一刻都很充實，感覺到更多的是快樂。

因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了?；叵脒@次社會實踐活動，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。

一個月的暑期實踐過得很快，我慢慢地習慣了這種生活和這項工作，犯的錯誤也越來越少了，老板也夸獎我適應性很強，工作能力也錯，以后要是暑期還想實踐就到我這來。那時離開時還真有點舍不得呢。

一個月的辛苦也是有回報的，拿到我的工資時，真的很欣慰，但是并不是因為有錢可以領，也不是終于結(jié)束了打工的苦日子，而是自己的付出有了結(jié)果和回報，自己的實踐也有了收獲，回想一下自己真的覺得很值，自己在這個月里學的東西是用多少錢也買不到的。

在社會上要善于與別人溝通，如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

在工作上要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

要有耐心和熱情。在工作的時候要經(jīng)常微笑，這樣會讓那些生意人感覺很舒心，大家一起做工作也就很開心。

要勤勞。有時候一些細微的東西可以讓老板更賞識你，也比較容易受提拔，比如我很空閑的時候就打掃打掃，整理整理，幫幫大家的忙。老板就夸獎過我勤勞，有付出就真的有回報的。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。

短期的社會實踐，一晃而過，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用?；氐郊視r爸爸媽媽也說我真的變了好多，變得懂事多了，孝順多了，脾氣也變好多了。學校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不會再浪費錢了。

社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。

我會繼續(xù)努力的，在以后的暑假會使自己更加的充實，繼續(xù)在社會實踐中鍛煉自己。

大學生暑假社會實踐心得體會【5】

暑假時間比較短，然而，對時間的合理安排和對自身的合理調(diào)整，卻足以讓我認識到；暑假除了和親友團聚，還有更為豐富多彩的內(nèi)容。

暑假時間是三十五天，在親友的幫助下，我來到xx有限公司，進行了為期兩個星期的社會實踐活動。這家公司主要是進行室內(nèi)外裝修工作的。由于接近過年，我沒有機會參與直接的裝飾工程，而是在該公司的辦公室中做一些實習的活動。

工作期間，我得到了該公司員工的善意接待，從這兩個星期的實習中，掌握了一些辦公軟件的使用，也讓我認識到了辦公室生活的優(yōu)點和一定的局限性。當剛剛來到公司辦公室的時候，不從事第一線生產(chǎn)的人都在一個辦公室里辦公，我沒有固定的位置，因此為了不讓自己看起來的多余，我開始看找些事情干一下。

然而除了打打掃掃，似乎看不出來有什么可以讓我插手的地方。但是，隨著時間的推移，我終于發(fā)現(xiàn)了可以讓我有一定作用的地方了。雖然如此，但是從現(xiàn)在看來，我并沒有深入的涉足到這家公司的真正工作中，看起來這次社會實踐并不是很深入。由于我參加了這家公司的一次工作總結(jié)會議，我于是對公司的運轉(zhuǎn)還是有了一定的了解。

如下是我在這次社會實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。

一、在工作中，一定要多積累平時的運作經(jīng)驗，多觀察，動腦再使用技巧，才能夠制作出獨一無二的工作總結(jié)。

工作者要求在平常的時候多多積累素材，為在工作中有出色的發(fā)揮做好準備工作。要多多關注工作中的主要事情，因為在工作的總結(jié)中，為了使自己的直接上司看清楚自己的工作，真的要做出來很詳細的報表，而這中間，如果不能突出工作的重點，只能讓上司提點著，是很危險的。我看到一個工作人員就因為這個原因被狠狠批評了一次。

二、工作中一定要有自己的觀點態(tài)度，要用心投入到工作中去。

曾有人說：“如果只想做好一個雇員，聽到公車的聲音就可以收拾工作了，但是如果要成功的為自己的未來做出準備，這公交車的汽笛聲則僅僅是開始深入思考的信號”我想這句話是很有道理的。雖然在工作中，倒不至于每天都要拼命，但是我看到很多優(yōu)秀的有效率的員工，下班之后仍在進行著很有意義的工作，我想他們也一定深深知道這個道理吧！

三、工作要有遠見。

每個做出了工作報告的人，他們的報表或長或短，但是，有一個不容置喙的現(xiàn)象就是，他們都深深的分析著自己的工作，得與失，還有對未來工作的設想和預期，這些讓他們的工作報表———至少在我看來——有著很明顯的遠見性。

據(jù)我所知，這家公司有員工參股，盡管他看起來更像一家合伙制的企業(yè)。每個人都很明白他們的職責，也把公司的未來前途看得很清楚，因此我想，這家公司在未來的道路一定會越來越寬闊平坦。

在兩個星期的工作中，我有著太多的感受和觸動，我更加明白的看到了生活和工作兩者之間的關系，也明白了工作的重要，對工作要擔負的責任，對家人的惡人，還有很多很多……

總之，在這次社會實踐中，我學到了很多知識，這些知識也將會對我以后的學習樹立起明確的目標，伴我向前進步。

“千里之行，始于足下”，這近半個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助，可以避免我畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。

這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自領導和同事們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。

對于自己這樣一個即將步入大學面臨走向社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識、道理。

篇10

【摘要】構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系是新時期中國職業(yè)教育的發(fā)展目標?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建應是外向維度和內(nèi)向維度的有機統(tǒng)一，不能顧此失彼、厚此薄彼。我們在關注現(xiàn)代職業(yè)教育外延擴張的同時，應該對內(nèi)涵提升給予足夠的重視，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與質(zhì)量提升同步發(fā)展。文化建設是內(nèi)涵提升的重要因素，對于塑造現(xiàn)代職業(yè)教育特色具有基礎性的作用和意義，必須高度重視。本文以山東旅游職業(yè)學院為例，對現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建過程中的校園文化建設的理念、內(nèi)涵、路徑和做法進行了探討。

【關鍵詞】現(xiàn)代職業(yè)教育體系；旅游；文化建設；探析

當前，黨和國家對職業(yè)教育給予了高度的重視，社會各界對職業(yè)教育的認同度和參與熱情空前高漲，職業(yè)教育不再是往日低人一等、艱難前行的困境，迎來了發(fā)展的春天、繁榮的春天。對職業(yè)教育發(fā)展做出重要批示，總理就職業(yè)教育發(fā)表重要講話，全國職業(yè)教育工作會議就加快發(fā)展職業(yè)教育做出了全面部署，各級政府和教育主管部門密集出臺了一系列推動職業(yè)教育發(fā)展的重要文件，教育部等六部門聯(lián)合出臺《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014-2020年）》，這一切標志著發(fā)展職業(yè)教育已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，職業(yè)教育實現(xiàn)了從教育層次到教育類型的華麗轉(zhuǎn)身，一些長期制約職業(yè)教育發(fā)展的深層次的體制機制矛盾正在而且快速地得以解決，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系不再是職業(yè)教育人的夢想空想，而是實實在在的行動指南[1]。

構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系是一項宏大的系統(tǒng)工程，需要進行艱辛的理論探索和實踐創(chuàng)新。筆者認為，現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建應該具有外向和內(nèi)向兩個維度。就外向維度來說，主要是指職業(yè)教育外延的擴大，包括結(jié)構(gòu)的調(diào)整，層次的完善和體系的貫通，構(gòu)建人才培養(yǎng)立交橋；就內(nèi)向維度來說，主要是指職業(yè)教育內(nèi)涵的提升，包括發(fā)展導向、動力、理念，打造特色鮮明的人才培養(yǎng)模式。概括來說，現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建應該是外向維度和內(nèi)向維度的有機統(tǒng)一。但實際情況又是如何呢？經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建這一范疇內(nèi)，由于受職業(yè)教育原有定位不清晰、體系不健全的影響，社會各界包括學界更多地將目光投放到外向維度，更多地關注職業(yè)教育層次的完善和各個層次間的貫通，而對內(nèi)向維度的諸要素如人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新、校園文化建設等關注較少。這是一種危險的傾向，有可能導致現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設重蹈上世界90年代中國高等教育盲目擴大、內(nèi)涵缺失、質(zhì)量下降的老路[2]。對此，我們必須給予足夠的重視。

文化建設在現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵提升中具有基礎性意義?，F(xiàn)代職業(yè)教育決不應是簡單的技術教育，必須擺脫“有技能沒文化”的印記。文化應該成為現(xiàn)代職業(yè)院校之魂，成為衡量辦學質(zhì)量的重要指標和綜合實力的集中體現(xiàn)，成為管理的基石和育人的法寶[3]。作為一所育人特色鮮明的高職院校，山東旅游職業(yè)學院自建校以來，特別是2004年升格進入高等職業(yè)教育領域以來，始終堅持“文化立校”戰(zhàn)略，努力做好文化建設與行業(yè)特色接軌，與職教特色接軌，與地域文化接軌，與國際文化接軌，高度重視文化在學校管理和人才培養(yǎng)中的重要作用，以現(xiàn)代大學精神引領校園文化建設，積淀形成了底蘊深厚的學院文化，探索形成了特色鮮明的旅游職業(yè)人才培養(yǎng)“山旅模式”。

一、學院基本情況

學院的前身是山東省旅游學校，1988年由國家旅游局和省人民政府共同投資建設，1991年招生辦學。2004年改建為?？茖哟胃叩嚷殬I(yè)院?！，F(xiàn)設有飯店管理系、旅行社管理系、旅游外語系、營養(yǎng)與烹飪系、休閑產(chǎn)業(yè)管理系、計算機網(wǎng)絡中心和基礎部等7個教學系部，開設酒店管理、旅行社經(jīng)營管理、航空服務、高爾夫休閑管理等32個專業(yè)及方向。現(xiàn)有在校生6000余人，教職工380余名。

20年來，學院從小到大由弱變強，從燕子山下的彈丸之地到百脈泉畔的千畝校園；從建校之初的1個專業(yè)到多達32個專業(yè)及方向的專業(yè)群；從首屆95名學生到如今6000多名在校生，從一名行業(yè)新兵到穩(wěn)居中國旅游教育第一陣營前列，完成了成長歷程中的華麗蛻變，開創(chuàng)了中國旅游教育獨一無二的“山旅模式”。

20年來，學院獲得了諸多引以為榮的“第一”和“唯一”：她是全球獲世界服務業(yè)最高榮譽“國際五星鉆石獎”的唯一學校；她是創(chuàng)下世界體育運動史和職業(yè)教育史上難以企及的紀錄――全部參與了奧運會、世界大學生冬運會、全運會、世博會、亞運會五大賽會服務的唯一學校；她是培育出在世界最大酒店國際聯(lián)號雅高集團五星級賓館擔任總經(jīng)理的中國籍學生的唯一學校；她是擁有校內(nèi)四星級實習酒店的唯一學校；她是建有校內(nèi)大型高爾夫球練習場的唯一學校；她是擁有3A級校園景區(qū)的唯一學校；她是開辦全資質(zhì)國際旅行社的唯一學校；她是出版發(fā)行大型高端旅游休閑雜志的唯一學校；她是赴海外研修實習渠道最多、學生數(shù)量最多的旅游學校；她是世界運動史上運營管理大型運動員村的唯一學校；是成功舉辦了第八屆全國大學生攀巖錦標賽、第三屆全國旅游院校服務技能大賽和2012、2013年、2014年全國職業(yè)院校技能大賽中餐主題宴會設計賽項的學?！?/p>

20年來，山東旅院以服務經(jīng)濟社會發(fā)展為己任，向社會培養(yǎng)輸送了23000多名優(yōu)秀畢業(yè)生，培訓了近60000名旅游及相關行業(yè)的從業(yè)人員。辦學水平得到了各級領導和社會各界的廣泛贊譽。先后榮獲“全國職業(yè)技術學校職業(yè)指導工作先進學?！薄⒚绹鴥?yōu)質(zhì)服務科學學會世界服務業(yè)最高榮譽“國際五星鉆石獎”、“山東省省直文明單位”、“全省旅游系統(tǒng)先進集體”、“濟南市花園式單位”、“全省高校學生宿舍管理工作先進集體”、“第十一屆全國運動會志愿者服務突出貢獻獎”、“山東省高校校園管理先進單位”、“山東省高校后勤工作先進單位”、“山東省大學生創(chuàng)業(yè)教育示范院校”等榮譽稱號。2012年，成功入選山東省高等教育名校建設工程首批技能型特色名校。

山東旅院之所以能在短短的20年內(nèi)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)從高等教育的初窺門徑者到中國旅游名校的華麗蛻變，首先得益于中國旅游業(yè)特別是山東旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，是旅游業(yè)這方沃土哺育了年輕的山東旅院；其次，是準確把握了職業(yè)教育的實質(zhì)，那就是：以服務經(jīng)濟社會和行業(yè)發(fā)展為己任，堅持文化立校戰(zhàn)略，不斷凸顯辦學特色。

二、山旅文化的內(nèi)涵和組成

山旅文化是指山東旅院在長期的辦學實踐和教育教學中，將各種力量統(tǒng)一于共同方向所形成的價值觀念、精神支柱、學校傳統(tǒng)、行為準則、道德規(guī)范和生活觀念的總和。其內(nèi)核是全院師生員工共同的價值觀念，其最基本的功能是管理和育人。它是一種具有自身特色，區(qū)別于其他學校的個性化校園文化形態(tài)[4]。

（一）山旅文化的結(jié)構(gòu)形態(tài)

從結(jié)構(gòu)形態(tài)上看，由四個子系統(tǒng)組成：一是觀念系統(tǒng)，這是山旅文化的核心層，是山東旅院精神風貌的形象體現(xiàn)，主要形式為辦學宗旨、育人目標、校訓、校歌、校旗、?；盏?；二是制度系統(tǒng)，這是山旅文化的中間層，指的是在觀念體系的指導下，制定的各種規(guī)章制度，包括學校發(fā)展規(guī)劃，師生管理、教學管理、后勤管理以及獎懲制度等；三是環(huán)境系統(tǒng)，這是山旅文化的物質(zhì)層，包括獨具特色的建筑風格，高雅健康的育人環(huán)境，美麗自然的景物特色，現(xiàn)代化的辦公設備等；四是活動系統(tǒng)，這是山旅文化的行為層，包括各類文體大賽、社團活動、師生行為規(guī)范等。

（二）山旅文化的來源

從文化來源上看，山旅文化包含了多種文化元素，形成了兼容并蓄的文化系統(tǒng)，主要由五個方面組成：①服務文化，現(xiàn)代社會是服務型社會，旅游業(yè)是服務型產(chǎn)業(yè)，旅游院校文化建設必須突出行業(yè)服務特色。②職教文化，作為高等職業(yè)院校，必須結(jié)合行業(yè)特色和需求，注重對師生職業(yè)精神和素養(yǎng)的培育和熏陶。③齊魯文化，山東是孔孟之鄉(xiāng)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，山旅文化根植于齊魯大地，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，與地域文化水融。④百川水文化，山東旅院位于泉城濟南東部，坐落于有“小泉城”美譽的章丘市百脈泉畔。依托當?shù)氐滋N深厚的泉水文化，我們以“海納百川，有容乃大”為主題，打造了百川文化系列品牌。⑤國際文化，改革開放是時代的主旋律，旅游業(yè)是國際型、開放性產(chǎn)業(yè)，旅游院校文化建設必須堅持與國際接軌，著力突出國際化特色。

三、以現(xiàn)代大學精神引領校園文化建設

多年來，山東旅游職業(yè)學院堅持“文化立?！睉?zhàn)略，著力突出文化在學校管理和人才培養(yǎng)方面的作用，取得了一定的成效，探索形成了一些成熟的做法和經(jīng)驗[5]。

（一）以先進的辦學理念來引領

辦學理念是學校發(fā)展的引擎，是校園文化的靈魂。在長期的辦學實踐中，始終遵循旅游職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人才和怎樣培養(yǎng)人才”這一核心問題，凝心聚智，開拓創(chuàng)新，大膽探索，始終堅持“旅游教育與市場接軌，與國際一流水準接軌”的辦學方向，將人文化理念確立為核心價值觀，以教育學生“學會求知，學會做事，學會共處，學會做人”為基本培養(yǎng)目標，以“培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民”為使命，確立了“我們的天職是創(chuàng)造幸福”這一充滿濃郁人文關懷色彩的校訓，將服務精神確立為旅院精神，提出了“學校文明的第一標志是校舍的無比潔凈、養(yǎng)成文明禮貌、講究衛(wèi)生、愛崗敬業(yè)的習慣，比在任何一門課上考100分都重要、我們的使命是培養(yǎng)我們的學生成為善于學習、工作和生活的人、我們是紳士淑女，我們培養(yǎng)紳士淑女”等人才培養(yǎng)理念，提煉形成了紳士淑女理念、精英理念、核心素質(zhì)理念三大核心理念，以“職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能”三大核心能力為重點，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，致力于將學院建設“人文化、生態(tài)化、數(shù)字化、國際化”的國內(nèi)一流、世界知名的旅游高等院校、現(xiàn)代旅游管理服務精英的搖籃。先進的辦學理念讓山東旅院的校園文化建設步入了發(fā)展的快車道。

（二）以健全的制度體系來保障

先進的理念要落到實處，必須通過制度體系來保障。所謂制度體系，是圍繞核心價值理念，要求全體師生共同遵守的，按一定程序辦事的行為方式及與之相適應的組織機構(gòu)、規(guī)章制度的綜合。為了強化師生文化意識，讓文化建設落地，我們成立了專門機構(gòu)，制定了系列制度，提出了明確要求。

1.成立文化傳播中心，負責校園文化建設策劃、實施、調(diào)研等各項工作，加強文化建設的整體規(guī)劃。國家一級學會山東大學華夏文化研究中心、中國李清照辛棄疾學會在山東旅院建立了研究基地，不斷加強對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的探掘研究。

2.對文化建設成就總結(jié)、提煉、固化，正式出版了《山東旅游職業(yè)學院文化手冊》，走在了國內(nèi)高校的前列。

3.讓文化成為師生的行動指南。將服務精神確立為旅院精神，學院領導要為全體師生服務，行政后勤人員要為教學和教師服務，教師要為學生服務，學生以服務社會、服務國家、服務他人為榮。院領導和全體干部手機24小時開機并向師生公開，院領導開設博客、微博、微信，加入人人網(wǎng)，注重利用新媒體與師學溝通；倡導走動管理，要求干部職工走進教室、走進宿舍、走進餐廳、走進操場，走到學校的每一個角落，深入一線，深入基層，勤走勤看；重視日常養(yǎng)成教育，把學生的學習成績、日常表現(xiàn)、社會實踐、思想品德等納入評價體系，凡綜合測評達不到規(guī)定要求的，均不得參與評比各類獎學金和榮譽稱號，也不得參加由學院統(tǒng)一安排的實習；教育學生“不但要養(yǎng)成不亂扔垃圾的習慣，而且要養(yǎng)成隨手撿拾垃圾的習慣”，要求老師在操作課結(jié)束后，必須使教室恢復到整潔如初后下課；要求學生站有站相，走有走樣，舉手投足都表現(xiàn)出應有的職業(yè)素養(yǎng)，為此，不僅開設了形體課，而且所有的學生畢業(yè)前都有一次1小時的站立訓練考試。堅持每周進行儀表儀容檢查，要求衣著發(fā)型端莊，不能染發(fā)，即使是炎炎夏日也不準穿短褲、拖鞋。

（三）以優(yōu)美的校園環(huán)境來塑造

校園環(huán)境是校園文化體系的重要組成部分和外在表現(xiàn)形式。優(yōu)美的校園環(huán)境有利于師生形成高尚的品格，保持健康的心態(tài)、養(yǎng)成良好的行為。為此，我們高度重視校園環(huán)境建設。

1.全力打造景觀化校園，對校園的一草一木、一磚一瓦均精心設計，注入文化內(nèi)涵，注重文化育人功能，著力突出地域文化特色、職教文化特色，建設了百川花園酒店、高爾夫球練習場、航空實訓樓等眾多一流的實踐教學場館，將整個校園建設成為國家AAA級景區(qū)。

2.全力打造生態(tài)化校園。保持與環(huán)境的協(xié)調(diào)，所有建筑均設計為低高度、寬基座、灰色調(diào)，與周圍的青山、田園融為一體。綠化面積16萬平方米，綠化覆蓋率達到45%以上，除花草樹木綠化外，分區(qū)域養(yǎng)魚、養(yǎng)鵝、養(yǎng)鴿子、養(yǎng)小白兔、養(yǎng)鳥，整個校園鳥語花香；規(guī)劃建設中水處理系統(tǒng)，安裝中水管道1500 多米，把處理過的中水再利用到綠化澆灌和水體景觀營造 ，每天節(jié)水達150立方左右，每月節(jié)約資金上萬元。在全省高校中率先建成了學生公寓太陽能洗浴系統(tǒng)，節(jié)約了大量能源和資金。

3.建設文化墻系列，分別以齊魯文化、世界文明、旅游業(yè)的朝陽、泉水文化、李清照詞文化、社會公德、涂鴉文化為主題建成七大主題文化墻，成為學院文化建設的一大亮點。

4.校園標識系統(tǒng)。為所有的建筑物、道路等進行命名并制作精美的標識牌。如樓宇均以儒家文化經(jīng)典格言命名，百川花園酒店的餐飲包間均以世界上著名的大江大河命名，學院所有的道路均以世界上著名的奇山峻嶺命名，標志性建筑“天行健”雕塑取材于歷史悠久的龍山文化。其他諸如中日友誼之林、蘭亭茶社、百川廣場、真趣園、果然亭等一個個充滿詩意和哲理的名字，連同校園內(nèi)隨處可見的花鳥蟲魚，共同營造出優(yōu)美亮麗、氛圍濃郁的環(huán)境文化，堪稱綠色校園、書香校園、文化校園的和諧統(tǒng)一。

（四）以精品文化載體放大效應

校園文化建設能否成功，除了先進的理念、完善的制度、優(yōu)雅的舉止、優(yōu)美的環(huán)境等要素之外，能否打造和推出一批精品文化載體是關鍵。如果說校園文化是一座高聳的燈塔，精品文化載體就是塔頂熠熠生輝的航燈；如果說校園文化是一灣碧藍的海灣，精品文化載體就是灣畔美麗精巧的貝殼。只有打造出一批文化精品，校園文化才有亮點，才有活力，才有吸引力，才有生命力。在這方面，學院的探索和嘗試主要包括：

1.創(chuàng)辦《百川》報。2006年12月創(chuàng)刊，刊名取“海納百川，有容乃大”之意，寓意學院將以兼容并包的精神融會一切先進文化之精華，以開拓深廣視野、充實學生頭腦、培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任，在全院上下形成樂于求知、勇于探索、能思善疑、求真務實的文化氛圍。每月一期，每期四版，內(nèi)容豐富翔實，成為傳播先進理念、展示師生風采、傳承校園文化的有效載體。

2.創(chuàng)辦百川論壇。創(chuàng)建于2006年10月，以“貼近時代，貼近行業(yè)，啟迪思想，熔鑄真知”為宗旨，每月組織一期，已成功舉辦50余期，邀請了馬瑞芳、王大千、曹永安等一批校外著名專家、學者前來主講，從不同角度闡釋了人類文明的精髓，為學院師生帶來了豐盛的文化大餐。主講人的演講稿經(jīng)整理修改后，取名《人文百川》結(jié)集出版。作為山東省齊魯講壇旗下的山東省職業(yè)院校協(xié)會分壇，百川論壇于2008年10月獲得山東省社會科學界聯(lián)合會頒發(fā)的齊魯講壇優(yōu)秀分壇獎，于2009年6月，榮獲山東省高校工委頒發(fā)的全省高校校園文化建設活動類優(yōu)秀成果二等獎。

3.創(chuàng)辦百川辯壇。2009年4月創(chuàng)建，以“思則慧，辯則強”為宗旨，本著“以辯促思，以思強辯”的思想，以科學的態(tài)度來探索時展進程中的新問題，帶來新時代大學生智慧的激蕩、思想的沖擊、情感的體驗及價值觀的重構(gòu)，激發(fā)全院學生探索真理、整合信息，營造良好的校園文化氛圍。

4.舉辦“與院長面對面”活動。2006年11月創(chuàng)辦，宗旨是“溝通交流、釋疑解惑、建言獻策、共建和諧”，每月第二周周二舉行，每期一個主題?；顒拥闹黝}由學生處在征求同學們意見的基礎上經(jīng)院領導批準后確定，并事先以海報等形式進行通知，使同學們做到有備而來。

5.創(chuàng)辦社會公益日活動。2006年11月創(chuàng)辦，每月第三周的周四定為“社會公益活動日”，定期組織學生參加形式多樣的公益活動，讓學生走出校園，進入社區(qū)，服務社會，增長才干。幫助學生在助人中收獲快樂，在奉獻中升華品格。

6.創(chuàng)辦百川旅游管理服務創(chuàng)新沙龍。2011年6月創(chuàng)建，目標是打造山東旅院“學術特區(qū)”，倡導創(chuàng)新精神，聚合業(yè)界行政管理、企業(yè)經(jīng)營、學術科研、教育培訓等各項優(yōu)質(zhì)資源，把握行業(yè)動態(tài)，剖析發(fā)展趨勢，用全球化視野觀照中國旅游業(yè)，做東方旅游管理服務創(chuàng)新的推動者與引領者。

7.創(chuàng)辦“蘭亭茶敘”活動。創(chuàng)建于2012年10月，以“溝通、成長、榮譽”為主題，每月舉行一次，選拔優(yōu)秀學生代表和學院領導在環(huán)境優(yōu)雅、格調(diào)清幽的蘭亭茶社品茶聊天，溝通交流，零距離接觸。

四、結(jié)束語

在長期的辦學實踐中，山東旅院探索遵循旅游職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，堅定不移地奉行“文化立?！睉?zhàn)略，扎根于地域文化、行業(yè)文化、職教文化，不斷從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和世界優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分，堅持以人為本，堅持貼近時代，堅持貼近行業(yè)，堅持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，形成了獨具特色的校園文化體系。其做法和經(jīng)驗不但為其自身的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎，而且對其他院校在現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建進程中保持辦學特色、強化內(nèi)涵建設具有較好的借鑒和啟示意義。

參考文獻：

[1]教育部等.關于印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014-2020年）》 的通知（教發(fā)[2014]6號），2014/6/16.

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[3]宋德利，馬保烈.全方位構(gòu)建國際化的旅游職業(yè)教育新模式――以山東旅游職業(yè)學院為例 [J].中國成人教育，2011，（7）：16-24.