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【關(guān)鍵詞】計(jì)算機(jī)；日常維護(hù)；常用方法

一、前言

文字對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基本組成進(jìn)行了介紹，對計(jì)算機(jī)的日常維護(hù)及方法進(jìn)行了闡述，通過分析，并結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)理論知識，對計(jì)算機(jī)設(shè)備常見故障處理方式分析進(jìn)行探討。

二、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基本組成

要想更好的維護(hù)計(jì)算機(jī)并合理使用計(jì)算機(jī)資源，延長計(jì)算機(jī)使用期限，就要了解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基本組成，首先一個完整的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)是由硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)兩大部分組成。硬件系統(tǒng)就是我們看得見、摸得著的有形的物理實(shí)體。比如主機(jī)、顯示器、機(jī)箱、鍵盤、鼠標(biāo)等等，它們是計(jì)算機(jī)運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。軟件是人為編寫的為了保證計(jì)算機(jī)正常運(yùn)行的程序指令集合，分為系統(tǒng)軟件和應(yīng)用軟件兩大類，大多數(shù)人的計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)軟件采用微軟公司出的Windows操作系統(tǒng)。

三、計(jì)算機(jī)的日常維護(hù)及方法

1.計(jì)算機(jī)的日常維護(hù)

（1）環(huán)境：通常計(jì)算機(jī)在工作的時(shí)候，最適宜的溫度在15℃-30℃，存放的溫度也應(yīng)控制在5℃-40℃，溫度高了或者低了，都會影響電子元器件工作的可靠性，縮短計(jì)算機(jī)配件的使用壽命，所以有條件的話室內(nèi)安裝空調(diào)；計(jì)算機(jī)工作的最佳濕度是40%-70%，存放的相對濕度也要控制在10%-80%之間，如果濕度太高了，容易影響計(jì)算機(jī)在性能方面的發(fā)揮，有時(shí)候還會引起某些配件的短路，所以天氣比較潮濕的時(shí)候，最好每天打開計(jì)算機(jī)使用一段時(shí)間，讓機(jī)器自身產(chǎn)生的熱排除出濕氣。

（2）電源：質(zhì)量好的電源，可以保護(hù)計(jì)算機(jī)不受電壓波動的干擾，因此，購買電源時(shí)一定要選用那些質(zhì)量有保證的正規(guī)名牌產(chǎn)品，使用時(shí)避免計(jì)算機(jī)與其它設(shè)備共用一根供電線路，以保證計(jì)算機(jī)供電的穩(wěn)定。如果計(jì)算機(jī)所處環(huán)境的電網(wǎng)電壓波動比較大，最好購買帶有穩(wěn)壓功能的變電器。

（3）正確開關(guān)機(jī)：由于計(jì)算機(jī)在剛加電和斷電的瞬間會有較大的電沖擊，會給主機(jī)發(fā)送干擾信號導(dǎo)致主機(jī)無法啟動或出現(xiàn)異常，因此，在開機(jī)時(shí)應(yīng)該先給外部設(shè)備加電，然后再給主機(jī)加電。關(guān)機(jī)時(shí)則相反，應(yīng)該先關(guān)主機(jī)，然后關(guān)閉外部設(shè)備的電源。這樣做的好處是可以避免主機(jī)中的部件受到大的電沖擊。計(jì)算機(jī)通電后，不要頻繁的開機(jī)關(guān)機(jī)，因?yàn)檫@樣做會對計(jì)算機(jī)的硬盤造成嚴(yán)重的損傷。如果計(jì)算機(jī)發(fā)生死機(jī)，可先試著用熱啟動的方式重新啟動計(jì)算機(jī)，如果發(fā)生死鎖，無法用熱啟動解除時(shí)，可關(guān)閉電源開關(guān)，間隔幾十秒鐘以上，再打開電源開關(guān)，重新啟動計(jì)算機(jī)比較保險(xiǎn)。

2.計(jì)算機(jī)硬件維護(hù)

（1）計(jì)算機(jī)CPU的維護(hù)

一直以來CPU的散熱一直都是影響CPU工作以及影響其使用年限的主要因素。因此對CPU的保養(yǎng)中最主要的就是對CPU的散熱。傳統(tǒng)的CPU的散熱是通過在計(jì)算機(jī)中安裝電風(fēng)扇的方式實(shí)現(xiàn)的，但是由于計(jì)算機(jī)使用時(shí)間的增加，耗用電流所導(dǎo)致的計(jì)算機(jī)的熱量也不斷的加強(qiáng)。因此，對CPU的散熱就顯得至關(guān)重要。計(jì)算機(jī)的電風(fēng)扇應(yīng)該以那種有較厚的散熱片的底層為高質(zhì)量的電風(fēng)扇，這樣有利于儲存熱能，便于電風(fēng)扇散熱。日常的使用過程中應(yīng)該注意電風(fēng)扇的清潔，經(jīng)常除去灰塵，避免灰塵積聚在CPU上面而造成短路造成計(jì)算機(jī)的燒毀。

（2）計(jì)算機(jī)的主板的保養(yǎng)

隨著計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代，計(jì)算機(jī)的主板也越來越高檔，特別是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)的主板一般都是四層到六層板的，其中所使用的都是比較高檔的元件和布線，如果在日常的使用過程中沒有做好清潔工作就會導(dǎo)致主板的灰塵積累到一定程度之后，發(fā)生導(dǎo)電會嚴(yán)重的影響主板的信號的傳輸，導(dǎo)致不同的信號有可能會發(fā)生誤連接，導(dǎo)致計(jì)算機(jī)信號的傳輸發(fā)生錯誤，影響主板工作的準(zhǔn)確性?；蛘呤菍?dǎo)致電容電阻的短路，最終導(dǎo)致計(jì)算機(jī)的主機(jī)工作不穩(wěn)定甚至不能啟動。主機(jī)上灰塵過多的主要影響就是主機(jī)的頻繁死機(jī)、找不到鍵盤鼠標(biāo)或者是開機(jī)預(yù)警等等情況。這樣就要求對計(jì)算機(jī)的主機(jī)進(jìn)行定時(shí)的清潔，清除灰塵。

（3）計(jì)算機(jī)的硬盤維護(hù)

計(jì)算機(jī)硬盤是計(jì)算機(jī)存儲介質(zhì)中最重要的部分，對硬盤的保養(yǎng)和維護(hù)也是非常重要的。對硬盤的保護(hù)軟件比如“還原精靈”的安裝使用不正確導(dǎo)致的問題。由于在對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重新安裝或者是重新的分區(qū)前沒有對還原精靈進(jìn)行卸載，導(dǎo)致計(jì)算機(jī)系統(tǒng)沒有辦法完成安裝等情況的發(fā)生。這時(shí)再進(jìn)行對安裝精靈進(jìn)行卸載重新安裝就會顯得非常困難，主要是因?yàn)橄到y(tǒng)會提示還原精靈已安裝，沒有辦法正常的完成安裝工作。這種情況的發(fā)生主要是因?yàn)檫€原精靈接管了INT13中斷，在操作系統(tǒng)工作之前就已經(jīng)掌握并控制了對硬盤的引導(dǎo)。另一方面就是在硬盤的使用過程中盡量避免對硬盤的移動以及震動，由于硬盤機(jī)械裝置的復(fù)雜性，輕微的震動都有可能導(dǎo)致硬盤的磁頭組件與磁片的碰撞，導(dǎo)致硬盤的讀寫頭劃破硬盤表面，這樣就有可能導(dǎo)致磁盤面的破壞，進(jìn)而對硬盤上的數(shù)據(jù)的破壞，更嚴(yán)重的情況就是對硬盤讀寫頭的損壞，導(dǎo)致硬盤永久不能使用。

3.計(jì)算機(jī)軟件維護(hù)

（1）給計(jì)算機(jī)進(jìn)行瘦身。計(jì)算機(jī)在使用過程中產(chǎn)生大量垃圾，計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變運(yùn)轉(zhuǎn)遲鈍，所以平時(shí)利用一些軟件的功能，如360的清理功能進(jìn)行定時(shí)清理；很多軟件我們只是暫時(shí)使用，長時(shí)間不用的把它刪除掉，免得占用大量的空間，加大了系統(tǒng)的負(fù)重。此外，Windows在運(yùn)行中產(chǎn)生的垃圾也要進(jìn)行及時(shí)清除，以加快系統(tǒng)的運(yùn)行速度。

（2）定期進(jìn)行電腦健康檢查。像360的健康體檢功能，經(jīng)常進(jìn)行體檢，讓自己的計(jì)算機(jī)始終處在健康狀態(tài)。

（3）定期殺毒。計(jì)算機(jī)病毒能讓系統(tǒng)癱瘓，破壞力之大令人震驚，所以要進(jìn)行定期殺毒，以預(yù)防為主。比如使用360進(jìn)行全盤掃描，病毒、木馬和惡意程序無法隱遁，從而保證計(jì)算機(jī)的正常使用。

（4）磁盤碎片整理。磁盤碎片整理就是通過系統(tǒng)軟件或?qū)I(yè)的磁盤碎片整理軟件對電腦磁盤在長期使用過程中產(chǎn)生的碎片和凌亂文件重新整理，釋放出更多的磁盤空間，可提高電腦的整體性能和運(yùn)行速度。

四、計(jì)算機(jī)設(shè)備常見故障處理方式分析

針對計(jì)算機(jī)設(shè)備常見故障的處理技術(shù)，需要根據(jù)計(jì)算機(jī)運(yùn)行的實(shí)際狀況來進(jìn)行合理的調(diào)整。計(jì)算機(jī)的故障可以分為軟件故障以及硬件故障，硬件故障許多對于計(jì)算機(jī)設(shè)備而言都是致命性的，會導(dǎo)致設(shè)備處于癱瘓或者是崩潰的狀態(tài)。而軟件故障多為非致命性的，會導(dǎo)致系統(tǒng)內(nèi)部的某個程序或者是某個文件不能夠打開，影響日常的操作和使用。

針對計(jì)算機(jī)設(shè)備日常故障的維修，首先需要確定出故障發(fā)生的具體部位，診斷故障發(fā)生的原因，檢查軟件、硬件，而硬件的檢測則需要針對以及主板等設(shè)備進(jìn)行診斷。其次，針對黑屏等故障，有可能是設(shè)備接觸不良或者是內(nèi)部的硬件出現(xiàn)了運(yùn)行問題，一般涉及到的硬件設(shè)備有顯卡、內(nèi)存以及電源和主板等等，需要進(jìn)行逐一的排查。而針對重啟或者是自動關(guān)機(jī)等現(xiàn)象，有可能是設(shè)備在運(yùn)行過程之中內(nèi)部的溫度過高而導(dǎo)致的，針對自動關(guān)機(jī)的故障，還需要將硬件進(jìn)行全面的檢查，查看CPU以及風(fēng)扇等設(shè)備是否正常，并且降低計(jì)算機(jī)運(yùn)行的溫度，確認(rèn)電源是否已燒壞。

五、結(jié)束語

計(jì)算機(jī)使用中出現(xiàn)問題是很正常的，日常維護(hù)不是太難，但是必須細(xì)心，對計(jì)算機(jī)進(jìn)行檢查保養(yǎng)，提高其使用壽命是非常重要的。

參考文獻(xiàn)

[1]張霞.計(jì)算機(jī)故障解決對策研究[J].現(xiàn)代化計(jì)算機(jī)技術(shù)，2010，9：22-23.

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關(guān)鍵詞：水利工程；水閘運(yùn)行；管理；日常維護(hù)

1 概述

在水利工程中，水閘是一種低水頭水工建筑物，主要作用是擋水和泄水，水閘分為不同的類型，若是以用途作為劃分依據(jù)，可以分為節(jié)制閘、分洪閘、進(jìn)水閘、擋潮閘、排水閘、排沙閘和排污閘等多種類型。水閘的主要由三部分組成：閘室、上游連接段和下游連接段。其中，閘室由閘門、啟閉機(jī)以及閘墩、底板、胸墻、交通橋等部分構(gòu)成，是水閘的主要組成部分。水閘一般都是在室外，因此在運(yùn)行過程中受外界因素的影響較大，極易受到風(fēng)雨、雷電、霜凍、兩側(cè)水頭差和泄流沖擊等各種動態(tài)因素和靜態(tài)因素的影響，水閘的機(jī)電設(shè)備也會受到不同程度的磨損、侵蝕以及損壞，間接對水閘工程的正常運(yùn)行造成一定的影響。同時(shí)，水閘還擔(dān)負(fù)著促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全的重要使命，在運(yùn)行過程中一旦出現(xiàn)了問題，無論問題嚴(yán)重與否，都會為流域附近居民的生產(chǎn)生活帶來不利的影響。所以，對于水閘運(yùn)行管理人員而言，加強(qiáng)水閘的運(yùn)行管理，做好日常維護(hù)工作是他們的職責(zé)所在，文章結(jié)合自己以往的工作經(jīng)驗(yàn)，對水閘運(yùn)行過程中常出現(xiàn)的問題進(jìn)行了分析和探討，給出了自己有針對性的建議，希望能對相關(guān)方面的工作有所幫助。

2 水閘運(yùn)行管理常見的問題分析

2.1 混凝土結(jié)構(gòu)老化

閘室混凝土結(jié)構(gòu)老化是指其在所處環(huán)境（包括時(shí)間和空間）的作用下，混凝土的性能開始下降，并隨著時(shí)間的增長，性能下降逾甚，最終導(dǎo)致破壞的過程。對水閘混凝土最有危害性的外來作用有：水環(huán)境和其所含有溶解物質(zhì)的化學(xué)作用，負(fù)溫和正溫的更迭作用，混凝土的濕潤和干燥交替更迭作用，由于毛細(xì)管吸水以及礦化水蒸發(fā)而引起的鹽類在混凝土內(nèi)部的結(jié)晶作用。第一種是化學(xué)或化學(xué)和物理共同作用，而后三者則可歸結(jié)為物理作用。正是它們的長期作用造成混凝土的老化破壞。

2.2 自動化程度不高

閘門自動監(jiān)控系統(tǒng)是先進(jìn)的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)采集與控制系統(tǒng)。系統(tǒng)是建立在現(xiàn)代通信技術(shù)、自動控制技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動遠(yuǎn)動設(shè)備及現(xiàn)代量測技術(shù)基礎(chǔ)之上的，同時(shí)涉及到信息論、繼電線路理論和自動調(diào)節(jié)理論等來共同完成對目標(biāo)系統(tǒng)的監(jiān)測與控制，實(shí)現(xiàn)由中心控制站對被控各子站閘門的運(yùn)行管理。但就目前來說，我國很多水閘運(yùn)行監(jiān)控系統(tǒng)還不夠完善，設(shè)計(jì)方面還存在一定問題，如：監(jiān)控設(shè)備應(yīng)對外面惡劣環(huán)境的能力差；自動化裝置的穩(wěn)定性不高；抗干擾能力不足等。

2.3 閘門的腐蝕、漏水和震動等

由于鋼閘門安全可靠度高，啟閉輕巧靈活，被廣泛的采用。但是它的銹蝕的嚴(yán)重性、普遍性也是十分驚人的。經(jīng)檢查有的鋼閘門銹蝕特別嚴(yán)重，用手一剝即能成塊脫落。特別是邊柱部位，常年得不到保養(yǎng)油漆，用手就能搗通見亮。閘門漏水也是普遍存在的問題。這些問題，目前尚沒有妥善的解決辦法。此外，平板鋼閘門滾輪銹死不轉(zhuǎn)，軌道磨損嚴(yán)重；弧形閘門支鉸卡阻，止軸板剪斷，啟閉有異常響聲等也是閘門運(yùn)行中常見的故障。

3 水閘運(yùn)行管理分析

3.1 混凝土結(jié)構(gòu)老化的處理

混凝土的碳化及鋼筋銹蝕處理。對于混凝土碳化，視碳化深度和部位的不同，處理方法也不盡相同。一般而言，須將碳化的混凝土全部鑿去，表面清理干凈，再用高于原混凝土設(shè)計(jì)標(biāo)號的混凝土或其他材料修補(bǔ)（如環(huán)氧聚酯、丙乳砂漿、丙乳混凝土、HBR聚合物砂漿等進(jìn)行修補(bǔ)加固）。如果外露的鋼筋已產(chǎn)生銹蝕必須先除銹再進(jìn)行處理，銹蝕嚴(yán)重可能影響結(jié)構(gòu)安全，要通過計(jì)算換筋或重新更換構(gòu)件。必須注意的是，無論采用何種形式的碳化處理，都應(yīng)考慮采用一定的防碳化保護(hù)措施。例如，對于采用一般混凝土或噴砂漿修補(bǔ)，可以考慮用環(huán)氧厚漿涂料封閉。

對于混凝土表面剝蝕的處理，可先對原混凝土剝蝕面進(jìn)行清洗，然后用各類修補(bǔ)材料進(jìn)行修補(bǔ)。在選用修補(bǔ)材料時(shí)，應(yīng)根據(jù)混凝土剝蝕的原因，采用不同的修補(bǔ)材料。例如，由凍融破壞引起的表面剝蝕，可采用抗凍性聚合物砂漿進(jìn)行修補(bǔ)。

3.2 完善自動監(jiān)控系統(tǒng)

自動監(jiān)控系統(tǒng)的完善能夠更加真實(shí)反映閘門的運(yùn)行狀況、水文水情數(shù)據(jù)、現(xiàn)場視頻信號等，甚至實(shí)時(shí)傳輸?shù)缴霞壷鞴懿块T和工程管理部門，實(shí)現(xiàn)科學(xué)調(diào)度與決策，實(shí)現(xiàn)精細(xì)管理、實(shí)時(shí)監(jiān)測、遠(yuǎn)程監(jiān)視，確保水閘的安全運(yùn)行。如我市西河水閘工程，具有引水、排澇、灌溉、航運(yùn)等綜合功能。該水閘設(shè)計(jì)流量1414m3/S，共10孔，每孔凈寬15.0m，總凈寬150m，配套陶瓷桿液壓啟閉機(jī)。該水閘工程運(yùn)用計(jì)算機(jī)自動控制系統(tǒng)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)見圖1。系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了10個閘孔、船閘及配套設(shè)備的自動控制，滿足了“無人值班、少人值守”的運(yùn)行要求，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程監(jiān)控、數(shù)據(jù)共享的目標(biāo)。

3.3 做好金屬構(gòu)件防腐蝕工作

防止金屬腐蝕的方法有多種，不同的構(gòu)件形式、環(huán)境條件和腐蝕特征采用的防腐蝕措施各不同。水工鋼閘門屬大型固定式永久性結(jié)構(gòu)物，其防腐設(shè)計(jì)受到廣泛關(guān)注。近十多年來，防腐蝕材料和技術(shù)有了長足的進(jìn)步，取得了一些成果。國內(nèi)外對水工鋼閘門等金屬結(jié)構(gòu)采取的防腐蝕措施主要有下列幾類：（1）消除腐蝕產(chǎn)生的原因，如改變結(jié)構(gòu)形式，減少表面積比，不同金屬材料之間用絕緣材料隔開，消除接觸電偶腐蝕等；（2）采用耐蝕材料，如耐蝕合金，改用非金屬材料等；（3）設(shè)計(jì)時(shí)預(yù)估腐蝕量，增加構(gòu)件厚度；（4）涂層法，用防腐蝕覆蓋涂層保護(hù)；（5）電化學(xué)法，采用陰極保護(hù)，如外加電流、犧牲陽極保護(hù)等。

4 水閘的日常維護(hù)措施

閘門是水閘的關(guān)鍵組成部分，因此對閘門進(jìn)行維護(hù)是保證水閘安全穩(wěn)定運(yùn)行的前提，同時(shí)還能起到延長水閘壽命的作用，對閘門進(jìn)行日常維護(hù)主要體現(xiàn)在以下三個方面：日常的清理與檢查，觀測與調(diào)整，閘門的清理與維護(hù)。首先，在閘門運(yùn)行過程中，我們始終都要保證閘門的清潔與完好，保證閘門不存在生銹等情況，在開啟和關(guān)閉時(shí)能夠靈活的運(yùn)行。其次，在閘門開啟和關(guān)閉時(shí)，輔助觀測者要觀察閘門有無出現(xiàn)傾斜、跑偏等或是不平衡等現(xiàn)象，若是出現(xiàn)上述情況而未及時(shí)發(fā)現(xiàn)就會導(dǎo)致閘門扭曲變形等情況，影響到閘門的正常運(yùn)行。因此，輔助觀測人員一旦發(fā)現(xiàn)閘門傾斜、跑偏或不平衡等情況，要及時(shí)采取措施進(jìn)行調(diào)整。最后，要定期對閘門啟閉機(jī)進(jìn)行檢修，對其進(jìn)行定期的清洗與維護(hù)[3]。

5 結(jié)束語

綜上所述，作者主要分析了水閘工程的運(yùn)行管理和日常維護(hù)，并根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)提出了一些建議。水閘是水利工程中最重要的組成部分，因此對其進(jìn)行管理和維護(hù)直接關(guān)系到水利工程運(yùn)行的安全穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)效益，希望文章觀點(diǎn)能對相關(guān)方面的研究有所幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]汪立剛.水閘運(yùn)行管理及日常維護(hù)探討[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2014（16）：1141-1142.

篇3

關(guān)鍵詞：修套技術(shù)；取換套工藝技術(shù)；保守類修套技術(shù)；日常維護(hù)性技術(shù)

中圖分類號：TU74 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

1大修修套技術(shù)

1.1取換套工藝技術(shù)

取換套管工藝技術(shù)是針對嚴(yán)重錯斷井、變形井、破裂外漏井而發(fā)展完善起來的一項(xiàng)套管修復(fù)工藝技術(shù)。它具有任何修井工藝技術(shù)無可比擬的優(yōu)點(diǎn)；即修復(fù)完全徹底，完全可以恢復(fù)原井的一切技術(shù)指標(biāo)和功能，完全能滿足開發(fā)方案的要求。目前，裸眼取換套能力為800米，套銑管外徑為85/8″，接頭連接采用鉆桿扣方式，具有強(qiáng)度高、扭矩大的特點(diǎn)，能夠完成對51/2″套管的連續(xù)套銑，另外，套銑鞋也針對套管的變形、錯斷分為磨銑類套銑鞋和套銑類銑鞋，有效解決了磨銑套管變形、錯斷進(jìn)尺慢的問題，基本滿足了某油區(qū)內(nèi)部市場需求，在A1井成功取換套480m。

1.2保守類修套技術(shù)

保守類修套是在套管變形不嚴(yán)重的情況下采取的一種修套方式，過去基本都是采用梨性脹管器進(jìn)行修復(fù)，對鉆具損害較大，并且，因脹管器較短，往往是脹管器通過后，長工具依然無法通過，經(jīng)過多年的實(shí)踐，旋轉(zhuǎn)整形器和球面整形器，拓寬了保守類修套的方式，更好地滿足了油區(qū)內(nèi)部市場的需要。

（1）旋轉(zhuǎn)震擊整形器。工作原理：旋轉(zhuǎn)震擊整形器上部為錘體，下部為整形頭。在旋轉(zhuǎn)鉆柱的帶動下，錘體同整形頭間的凸輪曲面產(chǎn)生相對運(yùn)動，旋轉(zhuǎn)一定角度后，凸輪曲面出現(xiàn)陡降，被抬起的錘頭下落，砸在整形頭上，給套管的變形部位以擠脹力，錘體、整形頭端面的凸輪輪廓面為三個等分螺旋面，所以鉆柱每旋轉(zhuǎn)一周可發(fā)生三次震擊，此工具與開式下?lián)羝髋涮资褂谩?/p>

① 適用于變形通徑較?。é?5mm以下）的井況；② 一次整形2mm。

（2）球面整形器。工作原理：在一定鉆壓下，通過旋轉(zhuǎn)鉆柱帶動球面整形器對套管變形部位進(jìn)行擠壓整形，一次整形范圍：φ85mm～φ116 mm。該工具在A2井投入使用，并取得成功。該井整形段長度為3m，51/2″套管內(nèi)徑縮至φ113mm ，修復(fù)后，套管恢復(fù)至原通徑，使該井恢復(fù)正常生產(chǎn)。

2磨銑打通道工藝技術(shù)

套管淺部漏且變形嚴(yán)重我們采用取換套工藝，如果套管深部變形破裂較嚴(yán)重的，則要采用打通道加固工藝。打通道工藝技術(shù)一般分為：打印、磨銑工藝技術(shù)。通過打印驗(yàn)證套管變形情況，然后用磨銑工具、短鉆桿、扶正器等輔助工具進(jìn)行磨銑，磨銑一定進(jìn)尺后，再打印，視印痕情況轉(zhuǎn)入下步：如果印痕有一定的通道孔，選擇領(lǐng)眼銑錐、領(lǐng)眼銑鞋、銑柱進(jìn)行擴(kuò)孔階段施工；如鉛印證實(shí)套管破裂并且軸線上下不對中是彎曲的，則選擇齒瓣式密封萬向節(jié)工具，配合銑錐等輔助工具進(jìn)行擴(kuò)孔。

3磨銑打通道后的套管補(bǔ)貼、內(nèi)襯技術(shù)及完井技術(shù)

打通道工藝成功后，對打通道段的損壞套管進(jìn)行補(bǔ)貼或內(nèi)襯修復(fù)，在51/2〃套管內(nèi)補(bǔ)貼內(nèi)通徑可達(dá)到109mm，工作壓力達(dá)25Mpa，最大加固長度達(dá)9m；如損壞的套管段較長，則采用內(nèi)襯方式修復(fù)，在51/2〃套管內(nèi)一般用4″尾管內(nèi)襯，7″套管則內(nèi)襯5″尾管，內(nèi)襯長度不限，工作壓力可以超過25MPa，但內(nèi)徑較小。該工藝在某油田應(yīng)用取得了成功，對完善磨銑打通道工藝技術(shù)意義重大。針對套管補(bǔ)貼后油水井內(nèi)通徑變小，常規(guī)井下工具無法下井的矛盾，我們開發(fā)了與之配套的小直徑井下工具，有適用5 1/2"套管補(bǔ)貼井的φ95小直徑封隔器、φ95小直徑配水器、φ100小直徑封隔器、φ100小直徑配水器和適用7"套管補(bǔ)貼井的φ140小直徑封隔器、φ140小直徑配水器等系列井下工具。

4高效套磨銑技術(shù)

套磨銑工藝在大修施工中是非常普遍的。所謂高效套磨銑技術(shù)就是通過綜合性的研究，通過各種渠道綜合性地提高套磨銑效率，如：打撈管類落魚采用連續(xù)套銑管實(shí)現(xiàn)一次套銑多根落魚的目的，提高套銑效率；通過引進(jìn)成熟的新型硬質(zhì)合金材料、改進(jìn)套磨銑工具的外形、改變硬質(zhì)合金顆粒的鋪焊形式及顆粒與復(fù)合片的科學(xué)組合搭配等，努力提高套磨銑效率。例如：我們開發(fā)的薄壁套銑鞋外徑117mm，內(nèi)徑可達(dá)到100mm，從而實(shí)現(xiàn)了套銑大直徑落魚的目的，在處理電泵機(jī)組中發(fā)揮了作用；我們開發(fā)的扒鉆桿接箍套銑鞋有效解決了對鉆桿類落魚磨銑效率低，撈住又倒不開扣的問題。41/2″連續(xù)套銑管采用先進(jìn)的雙級偏梯扣連接，具有良好的抗拉抗扭性能，套銑工具可進(jìn)行“長套銑”作業(yè)，直井中在51/2″套管內(nèi)一次套銑長度可達(dá)150m，在某井中應(yīng)用，效果明顯。在某油田7″套管內(nèi)一次套銑可達(dá)500m，采用連續(xù)套銑管和外割刀處理水泥固管，收到了事半功倍的效果。在常規(guī)大修中，通過磨銑快速處理不規(guī)則魚頂、磨銑套管變形點(diǎn)等開發(fā)了專用磨銑類工具，其特點(diǎn)為根據(jù)不同落魚或套變情況，現(xiàn)場采用正或反扣鉆具，選擇合理的磨銑工具外形及硬質(zhì)合金的粒徑，鋪焊方式采用負(fù)前角和負(fù)后角布齒，從而達(dá)到提高磨銑效率的目的。在某油田大修井應(yīng)用收到了很好的效果，例如：在某油田處理B井電泵機(jī)組卡，先用薄壁套銑鞋扒掉電泵外皮并撈出芯軸，再用高效領(lǐng)眼銑鞋磨銑掉電泵外殼，順利完成了大修作業(yè)。經(jīng)現(xiàn)場運(yùn)用，高效三棱磨鞋和領(lǐng)眼磨鞋較過去的平底磨鞋磨銑效率快3－4倍。

5日常維護(hù)性小修技術(shù)

5.1玻璃內(nèi)襯油管工藝技術(shù)

統(tǒng)計(jì)某油區(qū)內(nèi)偏磨躺井，摸索解決油井偏磨問題。在充分論證的基礎(chǔ)上引入了襯玻璃油管技術(shù)，主要用來解決某區(qū)內(nèi)有桿泵偏磨問題，通過一個階段的嘗試，取得了較好的效果。玻璃內(nèi)襯油管是金屬鋼管內(nèi)襯玻璃而成的一種特殊管道，它既具有玻璃的耐酸、耐堿、耐磨、親水憎油、表面光潔度高、抗腐蝕的特點(diǎn)，又具有鋼管的高強(qiáng)度、抗扭轉(zhuǎn)、抗彎曲的機(jī)械性能，是防蠟、防磨的首選產(chǎn)品。玻璃內(nèi)襯油管具有防蠟性能：

（1）玻璃表面具有吸水性。玻璃對于極性的水分子具有吸附力，

這樣就會在玻璃表面形成一層水膜，有效阻止蠟晶粘附于襯玻璃管表面，從而起到顯著的防蠟作用。

（2）玻璃表面具有光滑性。玻璃與鋼管表面粗糙度相差100倍，近壁流層速度高，蠟不易粘附，使產(chǎn)品具備優(yōu)良防蠟性能。

（3）玻璃具有絕熱性。襯玻璃管的絕熱性比純鋼管好，對管壁附近的溫度梯度有所改善，這是襯玻璃管具有好的防蠟效果又一因素。玻璃內(nèi)襯油管具有防磨性能：玻璃的硬度為1000～1500HV，是鋼材的十倍左右，玻璃襯層與鋼材的對比磨耗試驗(yàn)顯示，玻璃襯層的磨損率是鋼材的十分之一左右，抗磨性能極好，玻璃襯層表面的光滑性使其摩擦力減小，因而不易磨損。玻璃內(nèi)襯油管具有減阻、節(jié)能性能：由于玻璃內(nèi)襯層的優(yōu)良減阻性能，用于抽油井可使能耗下降8～30%，如果與防蠟抽油桿和襯玻璃地面管線配套使用，能耗可下降15～50%。

5.2抽砂泵的廣泛高效使用

井下作業(yè)中，井內(nèi)積砂主要靠沖砂來解決，但沖砂作業(yè)有一些難以克服的缺點(diǎn)，抽砂泵正是一種彌補(bǔ)沖砂工藝不足、清除井內(nèi)積砂的工具。與沖砂相比抽砂不需用泵車，成本低；井漏時(shí)不會把砂子沖進(jìn)地層或無法沖出；且抽砂液不會污染油層、對地層造成損害。抽砂泵工作原理：主要由底閥和泵兩部分組成，抽砂作業(yè)時(shí)靠修井機(jī)吊著油管上下移動，即可把砂子抽入尾管中，提出管柱將砂子攜帶到地面。目前，抽砂泵主要應(yīng)用于漏失嚴(yán)重的油井，通過近幾年的使用，抽砂泵使用效果較好。

篇4

關(guān)鍵字：原子吸收分光光度計(jì)；工作原理；故障分析；維護(hù)措施

【分類號】O657.31

引言：

原子吸收分光光度分析法是一種利用原子吸收光譜的新型元素含量分析法。其屬于高精密型儀器，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，但總的來說，其基本組成結(jié)構(gòu)可分為五大部分，依次為光源部分、原子化器部分、光學(xué)系統(tǒng)、檢測系統(tǒng)、數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，各大部分各司其職，均擔(dān)任著重要的角色。然而在日常的使用過程中，難免出現(xiàn)一些故障問題，另外在儀器的保養(yǎng)維護(hù)方面應(yīng)予以充分地重視，因此對原子吸收分光光度計(jì)的日常維護(hù)措施進(jìn)行探討，有利于加深對儀器的使用經(jīng)驗(yàn)與熟練度，也可提高其使用率，延長其使用壽命。

一、原子吸收分光光度計(jì)的工作原理

從本質(zhì)上說，原子吸收分光光度計(jì)的工作原理是利用光源獲得待測金屬或非金屬元素的原子吸收光譜作為發(fā)射光譜，繼而將其全數(shù)流過樣品蒸汽，得到的接收光譜被削弱的程度多少即顯示了樣品中待測元素的含量。其中在這一過程中，一物理性反應(yīng)是發(fā)射光譜將會被樣品蒸汽中的待測元素吸收一部分，由此產(chǎn)生的光譜削弱現(xiàn)象。原子吸收分光光度計(jì)各部分各司其職，分別是光源部分是用來通過輻射獲得原子吸收光譜的，原子化器部分則承擔(dān)著將樣品中待測定的元素轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂稍拥臓顟B(tài)，而光學(xué)系統(tǒng)則用來得到元素的共振線，檢測系統(tǒng)則用來讀出光譜的吸收程度以使結(jié)果易讀，數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)通過一些軟件技術(shù)將獲得的可讀數(shù)據(jù)進(jìn)行一系列的處理并同時(shí)控制各部分功能的穩(wěn)定，另外背景校正器用于對測量過程中的一些背景干擾因素進(jìn)行控制以保證測量結(jié)果的準(zhǔn)確性。

二、原子吸收分光光度計(jì)常見故障分析

原子吸收分光光度計(jì)在使用過程中常出現(xiàn)的一些故障及其故障分析主要有：

1、波長自檢失敗

波長自檢失敗一般與元素?zé)艉驮踊饔嘘P(guān)，解決措施檢查工作燈位置是否插入元素?zé)簦責(zé)羰欠癜惭b正確，元素?zé)羰欠顸c(diǎn)亮，檢查原子化器是否擋光。

2、尋峰時(shí)負(fù)高壓超上限

此種現(xiàn)象也與元素等有關(guān)，解決措施檢查工作燈位置是否插入元素?zé)?，元素?zé)羰欠癜惭b正確，檢查選擇的燈與實(shí)際安裝的燈是否為同一元素，檢查光路中是否有物品擋光，還有就是檢查元素?zé)羰欠窭匣瘒?yán)重導(dǎo)致能量過低。

3、點(diǎn)火異常

點(diǎn)火異常情況一：按下點(diǎn)火鍵后點(diǎn)火器未放電打火，產(chǎn)生的原因有多種，解決措施檢查空壓機(jī)是否打開，且出口壓力是否大于0.20Mpa（使用時(shí)間較長的空壓機(jī)可能需要開到0.3Mpa左右），檢查是否有強(qiáng)光直射在火焰探頭上，檢查燈電流是否過大，檢查水封里是否有水，燃燒頭是否安裝到位，滅火應(yīng)急開關(guān)是否處于關(guān)閉狀態(tài)。

點(diǎn)火異常情況二：輔助點(diǎn)火能夠點(diǎn)燃，但燃燒器火焰不能點(diǎn)燃，解決措施檢查探頭光柵位置是否合適，燃?xì)饬髁渴欠窈线m，空壓機(jī)出口壓力是否過大，導(dǎo)致混合比太小不易點(diǎn)燃，乙炔的流量是否合適。

4、回火現(xiàn)象

回火現(xiàn)象是原子吸收分光光度計(jì)常見的故障之一，分析可知，其故障原因表現(xiàn)在廢液出口和燃燒器位置，例如廢液出口未用水封、燃燒器的器縫變寬等因素，此時(shí)采取的解決措施是立即切斷氣源，接著對廢液出口加水封和更換新的燃燒器。

5、實(shí)驗(yàn)結(jié)果不穩(wěn)定

實(shí)驗(yàn)結(jié)果不穩(wěn)定產(chǎn)生的原因有多種，分別是作為光源的燈未充分預(yù)熱、質(zhì)量不好或者電流的調(diào)節(jié)頻率過于頻繁；毛線管發(fā)生堵塞或者銹蝕；氣路系統(tǒng)整體不穩(wěn)定；廢液排出不暢快。分析可知，其解決辦法如下：加長儀器的預(yù)熱時(shí)間，更換質(zhì)量好的燈源，疏通或更換毛線管，維修氣路系統(tǒng)，疏通廢液排出管。

6、氣路系統(tǒng)故障

氣路系統(tǒng)故障表現(xiàn)在（1）漏氣，此時(shí)應(yīng)檢查管道或接口處是否存在漏氣現(xiàn)象，如若有漏氣處則要立即進(jìn)行維修工作；（2）積水，氣路系統(tǒng)中往往還會出現(xiàn)積水狀況進(jìn)而影響儀器的使用，解決辦法是定期檢查并予以維修，此外對儲水區(qū)還應(yīng)注意定時(shí)排放，以免影響其他部分的工作；（3）空氣壓縮機(jī)油量的問題，原則上說，對于空氣壓縮機(jī)應(yīng)定期排油，而且在油量不足時(shí)要給其加油。

7、光源部分故障

光源部分發(fā)生故障及故障原因如下：（1）空心陰極燈無法點(diǎn)亮，可能原因是空心陰極燈已壞無法點(diǎn)亮或者是出現(xiàn)斷路或者是電路中有接觸不良的地方發(fā)生，此時(shí)采取的解決方案是更換空心陰極燈或者檢修電路；（2）空心陰極燈放電，這是由于燈的陰極覆蓋有金屬氧化物或雜質(zhì)造成的，解決方法是先加大空心陰極燈兩端電流，如若還不能改善，則需要另換新燈；（3）空心陰極燈輝光顏色異常，是由空心陰極燈內(nèi)摻雜的惰性氣體不純凈造成的，解決方案是用反向通電法進(jìn)行檢查，如若是惰性氣體不純的原因致使的則要進(jìn)行更換處理。

8、其他故障

除了以上幾種故障外，還存在其他一些故障，例如霧化器故障、儀器靈敏度低、儀器穩(wěn)定性差、背景校正器噪聲大等等。諸多問題的產(chǎn)生有單個器件的故障問題造成的，也有是由各個部件故障綜合作用的結(jié)果，總之，無論如何，當(dāng)儀器出現(xiàn)故障時(shí)，先對故障發(fā)生處進(jìn)行檢查，再對儀器整體進(jìn)行全面檢查，以保證維修的實(shí)效性。

三、原子吸收分光光度計(jì)的日常維護(hù)措施

原子吸收分光光度計(jì)作為一精密儀器，在日常的使用中，應(yīng)注意其日常養(yǎng)護(hù)，其日常維護(hù)措施如下：

1、使用環(huán)境的維護(hù)

原子吸收分光光度計(jì)的使用環(huán)境具有一定的特殊性，需要達(dá)到如下要求：使用場地應(yīng)保持一定的衛(wèi)生，以防止灰塵覆蓋儀器鏡面，降低光的透過率，使用環(huán)境還應(yīng)該與酸性物質(zhì)接觸，以免儀器被酸性物質(zhì)腐蝕，另外，還應(yīng)保持室內(nèi)一定的溫度濕度。

2、空心陰極燈的日常保養(yǎng)

空心陰極燈不可長期擱置不使用，應(yīng)該定期使用一次，一般為2-3個月；空心陰極燈在使用一段時(shí)間后會出現(xiàn)一些問題，此時(shí)再次使用時(shí)，應(yīng)做激活處理，以提高空心陰極燈的使用性能；在移動或使用空心陰極燈時(shí)不可用手觸摸燈管，且要定期用乙醇和乙醚混合液清潔燈管。

3、霧化燃燒系統(tǒng)的日常維護(hù)

霧化燃燒系統(tǒng)的日常維護(hù)應(yīng)分為四部分：日常清潔保養(yǎng)――當(dāng)樣品分析完后應(yīng)繼續(xù)使其工作，以清除殘留物；霧化器的保養(yǎng)――疏通毛細(xì)管時(shí)不可用細(xì)的金屬絲，正確方法是用空氣反吹，若是有機(jī)溶劑，則需要用重鉻酸鉀溶液清洗，若有沉淀應(yīng)取出噴霧器，用專門的溶液清洗；霧室的清潔保養(yǎng)――霧室的清潔應(yīng)用去離子水實(shí)行多次沖洗機(jī)制，事先也可以用表面活性劑清洗；燃燒器的清潔――其方法是使用空氣壓縮機(jī)鼓入空氣，同時(shí)用刀片小心地刮去沉淀物。

4、氣路系統(tǒng)與電路系統(tǒng)的維護(hù)

此兩大系統(tǒng)的維護(hù)需要日常不斷地定期檢查，檢查氣路系統(tǒng)是否漏氣、電路系統(tǒng)是否有故障，并且對于使用時(shí)間長的系統(tǒng)應(yīng)注意清洗，以維護(hù)其正常工作。

5、石墨爐電子化器的保養(yǎng)

（1）使用吹耳球清除石墨錐內(nèi)部的雜質(zhì)沉淀后，酒精擦拭，風(fēng)干后進(jìn)入石墨管干燒；（2）清理石英窗，將其卸下用酒精擦拭；（3）其間的冷卻循環(huán)水溫度不宜過低。

6、火焰原子化器的保養(yǎng)

（1）定期用專門的清洗劑清洗火焰原子化器；（2）在測定完HF樣品時(shí)，應(yīng)清理玻璃霧化器；（3）經(jīng)常保持燃燒器和霧化室清潔潔凈。

結(jié)語：

綜上所述，在使用原子吸收分光光度計(jì)時(shí)，有很多的注意事項(xiàng)，只有在使用時(shí)熟知其故障及其原因，并加以維護(hù)即定期對原子吸收分光光度計(jì)進(jìn)行維護(hù)清理，就可延長其使用壽命，提高其靈敏度，從而給日常使用帶來很多便利。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 朱明華，胡坪.儀器分析[M].高等教育出版社，2009.

篇5

細(xì)想，沈凝卻是第一個夸我的男孩，他是爸爸好友的兒子，長我5歲。那時(shí)，他每次見到我，都會說：“你的脖子像她，真好看，就像天鵝?！毕裾l?天鵝嗎，天鵝什么樣?9歲的我去動物園尋找，不就是大鴨子嗎?在我眼中，天鵝細(xì)白勻長的脖子，轉(zhuǎn)眼變成了醬香爽辣的鹵鴨脖。

直到有一天，我參加了沈凝的中學(xué)畢業(yè)表演。他在芭蕾舞劇《胡桃夾子》里飾演“胡桃夾子”――彼得，童話里絢麗的場面，飾演克拉拉的女孩，身體修長靈動，水蓮花般優(yōu)雅的開在彼得身邊，如玉的脖子施施然，而彼得的眼中只有克拉拉，原來，沈凝說的是像她，這竟讓青澀的我有些生氣。

雖然是第一次見面，但她眉心指尖大的胭脂記卻似曾相識，她見到我也是微微一愣，難道這就是天生的情敵嗎?現(xiàn)在想來，夸女孩子脖子好看，是多么婉轉(zhuǎn)的曖昧，既沒有遺珠贈寶的俗氣，也不會如輕捏腳踝的輕佻。

回家時(shí)，我心事重重，興奮的沈凝渾然不覺，他又一次夸獎了我的脖子，說我應(yīng)該去學(xué)芭蕾。一夜長大，我突然有了目標(biāo)，芭蕾，我要在這條路上追逐，只是追逐芭蕾嗎?懵懂中，也許還有點(diǎn)別的。

在一幫學(xué)芭蕾的孩子中，我起步算晚的，老師不喜，同學(xué)不屑，資質(zhì)平凡，像竹節(jié)蟲一樣僵硬，軟度開度都不夠，韌帶的拉伸讓我痛不欲生，老師下壓手則更像是一支穿云箭，拉成，我幸；拉不成，要我命?？柁D(zhuǎn)開加緊臀，是我聽到最多的句子，每晚都如那被哪吒抽了筋的龍王三太子，軟糯無力，永遠(yuǎn)被老師諷刺是只沉重的笨鴨子，一再提醒：“這樣下去，沒有哪個王子能將你托起來?！边@是個大問題，我如果永遠(yuǎn)也不能和王子見面，連灰姑娘都當(dāng)不上。戒掉一切零食，吃很少，爸爸心痛女兒，直掉眼淚，說咱不跳了，回家，還能吃頓飽飯。我認(rèn)真的拒絕了他，我追逐的不是“狗不理”的小籠包，而是足尖一點(diǎn)，遠(yuǎn)離紅塵的萬丈一躍。

我餓得瘦骨嶙峋，練成了美人肩，恰到好處，輕抬腿，扶踵過頭頂，對鏡頷首微笑，想象自己是公主。但就算目空一切，她也還在眼前，因?yàn)槊看我姷缴蚰?，都有她的消息，那晚《胡桃夾子》里的克拉拉像朱砂一樣刻在心頭，成了我的硬傷，她像女神，佇立在我和沈凝之間。

當(dāng)我用兩年多的時(shí)間，終于能將身體立上足尖時(shí)，沈凝送給我一雙桃皮色的“格里什科”舞鞋，我在鞋左右仔細(xì)縫上粉色的緞帶，卻舍不得穿。如果《胡桃夾子》里的克拉拉是屬于她的，那我就應(yīng)該是《天鵝湖》里的白天鵝，那時(shí)，我才穿，也對著王子輕揚(yáng)脖子，施施然。

魔?力

小時(shí)候，只要爸爸不在身邊，我就愛哭泣，看者無不動容，沒人能勸，可只要沈凝輕哼“孤獨(dú)的孩子，你是造物的恩寵”，我就會止息，心想，只有公主才有資格當(dāng)“造物的恩寵”!沈凝像潘神，在我孤獨(dú)恐懼時(shí)，他就是我腕骨上的脈動，有他在，我如小鹿一樣滿足，步履輕快。

高中時(shí)，我出落得輕盈高挑。漂亮的女生似乎都有種魔力，像拜占庭式教堂里的彩色玻璃，透著讓男生信仰的光。

彼時(shí)，沈凝已經(jīng)去了國內(nèi)最好的舞蹈學(xué)院，她也在那里，我們不再常見面，他來的每條短信，我都用筆小心的寫在日記本里，包括標(biāo)點(diǎn)符號。

當(dāng)別的女生都忙著擁有第一份愛時(shí)，我卻在嫉恨另一個女人，每年沈凝都會回來陪我過寒暑假，但去哪都有她的影子，可氣她卻是一副勝利者的姿態(tài)，竟然還會摸著我的頭，問我要不要吃哈根達(dá)斯，笑話，本小姐難道要你請嗎?這種廉價(jià)的舶來品吃多了有礙健康。然而，我卻說不出口，天性讓我柔順內(nèi)斂，綿綿諾諾，任誰也無法從我這里找到叛逆。她依舊為我買這買那，做好吃的，她是對眼前的我很放心，還是根本就沒當(dāng)我是女人?真想理直氣壯的成為她人生里最洶涌的情敵，最鋒利的倒鉤。

那雙桃皮色的“格里什科”舞鞋，就掛在床后面的墻上，對別人解釋是為了“辟邪”，其實(shí)，它成了我的潘神，只要一仰頭就可以瞻仰，像一抹檀香，為我安神。

大三那年，沈凝說要參加莫斯科大劇院的面試，不回來過寒假了，是和她一起去么?我不敢想，不久，收到他發(fā)來的一段視頻，我哭了。這是一段學(xué)院里的古典宮廷舞，沈凝披著斗篷，挺拔英武，她是拽地長裙，柔軟纖細(xì)，化身成古代歐洲宮廷里的騎士與淑女，麗影雙雙，他牽動著她，她纏繞著他，用眼神彼此供養(yǎng)，足尖優(yōu)雅點(diǎn)地，依舊般配。

整個寒假，我都面對落地鏡練碎步轉(zhuǎn)，一次次，練到青冥變玄，日月無光，練到嘔吐眩暈，食不甘味。好友以為我瘋了，寒假結(jié)束時(shí)，我輕的像片羽毛，學(xué)會了立在足尖上旋轉(zhuǎn)30圈。我沒有發(fā)狂，是沈凝給我的距離感，讓我慌張了，只想用最短的時(shí)間，追上他。

“丑小鴨”，在記憶深處似乎有誰曾這樣形容過我，這種自顧自的卑怯，一直是沈凝給我醫(yī)治，而此刻他不在身邊，我討厭被他遺忘在角落，希望被他凝視。

我橫陳在練習(xí)室的地板上，撫摸自己堅(jiān)硬的小腿，心疼不忍細(xì)看的腳趾，皸裂開的指甲，兩眼放空，額上汗水細(xì)密，窗外，鉛云塊壘，寒風(fēng)朔朔。

只要有她，在沈凝面前，我失去一切魔力。

左?邊

突然見到沈凝是一個午后，風(fēng)從對面山上吹來草的味道，他一臉疲憊，說現(xiàn)在懼怕左邊。

那是在一個擁擠的空間，沈凝在練習(xí)左邊空轉(zhuǎn)時(shí)突然失去了平衡，眼看就要摔倒，她試圖扶住他，可惜纖弱的她非但沒接住，反而成了替罪羊，被壓在他身下，左耳恰好撞在把桿上，鮮血如注

因?yàn)閭俗蠖那巴ィ僖矡o法掌握平衡，醫(yī)生說她很難再跳芭蕾，她安慰著沈凝，沒事的，眼睛卻紅了。

收到大劇院的邀請時(shí)，沈凝到處找她，午夜的練習(xí)室，她不斷躍起旋轉(zhuǎn)，撲地匍匐，跌得滿身是傷，胳膊青淤，兩腿戰(zhàn)栗，卻沒有放棄。沈凝握緊她，不愿再讓她受傷，她終于崩潰了，哭著說，我只是想去莫斯科。是啊，那里有最好的芭蕾舞者，誰不向往，而機(jī)會同她曾那樣接近。她的夢想，擊碎了沈凝，他自責(zé)無比，逃回了原點(diǎn)。

我是可恥的，居然有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍，每出四幕劇演到第三幕時(shí)都會出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，難道我的人生碰到了轉(zhuǎn)機(jī)?

我像個新媳婦，每天陪著沈凝。我做雞蛋羹給他吃，他說多放些胡椒可以暖胃，她常這樣做，我有點(diǎn)尷尬；我為他放柴可夫斯基，他會把某段重復(fù)一遍說，這是她最喜歡的，我就把那張CD扔在了雨里。

當(dāng)然，也有沒她介入的時(shí)候。有時(shí)，我們像老人一樣安靜，嗅著曠野的風(fēng)，如此近的靠在一起，他像綠艾草，散發(fā)著溫?zé)?，一句話也不說，我卻喜歡這樣，希望能雋永下去。而他打破了寧靜，突然問我，人生是無常的嗎?為何我們?nèi)绱伺ΓY(jié)果卻是這樣?

該怎么回答呢，我心如死灰，那個“我們”是他和她，與我無關(guān)，我的努力，他看不到，他們的世界是連在一起的，更重要的是，他面對我時(shí)，眼睛空曠，不快樂。我心疼的摸他額前的發(fā)，希望他快樂，善良的告訴她，沈凝在這里。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。她來了，一臉的兵荒馬亂，憔悴不堪言，我默默讓位。沈凝把頭埋在 她肩上，那是依賴和絕不再離開的決絕。

我后悔了，布魯姆流浪一天就是《尤利西斯》，奧德修斯在外漂泊二十年成了《奧德賽》，而此刻我的“慈悲”會成為讖語，讓我《百年孤獨(dú)》嗎?但只要他快樂，只為他快樂，一切都不重要了，畢竟他受傷時(shí)，愿意來我這里躲避，不是嗎?我是個能讓他安心的人，這樣就好。

匍?匐

很快，沈凝和她要結(jié)婚了，兩人擁有了一間芭蕾教室，專教小孩子。

而我終于有在《天鵝湖》里出演白天鵝的機(jī)會，且同時(shí)要演黑天鵝，白天鵝柔情善良，黑天鵝妖媚惡毒，同時(shí)塑造她們，很難，但我立刻告訴了沈凝，我是故意的，只為讓她傷心。

彩排一周后，我失望了，團(tuán)長告訴我，雖然我姿勢優(yōu)雅，節(jié)奏完美，第三幕里黑天鵝的32圈“揮鞭轉(zhuǎn)”能漂亮完成，但演員要能感染觀眾，演白天鵝完全沒有問題，但是演黑天鵝時(shí)，表情僵硬，或者說是膽怯，少了能魅惑王子的佻撻與悍勇。最后通牒，如果我不能跳出性格桎梏，將會由第二人替代，哪怕她無法完成32圈的“揮鞭轉(zhuǎn)”，至少觀眾能感到，黑天鵝擁有讓人忘卻的力量。

醍醐灌頂，生命中我又何嘗不這樣，那種自顧自的卑怯，如影隨形，是種在骨頭里的瘟疫，我無法讓別人忘卻，這種力量，不是拼命練習(xí)就有的。

同樣遇到麻煩的，還有沈凝，他來告訴我，她要離開他，厭倦了小工作室，跟了個有勢力的男人，難道因?yàn)槲页鲅荨短禊Z湖》，她惱羞成怒了嗎?這么多年，我一路在她的光環(huán)下茍且著，敢怒不敢言，像狂風(fēng)席卷無法停止的風(fēng)車，沿著他們的足跡匍匐，沒錯，第一眼我就認(rèn)出了她，眉心指尖大的胭脂記，那個指著我大叫“丑八怪”的女孩，很多夜晚，我都會在自卑中醒來。

我抵抗不了她給我的陰影，失去了沈凝，失去了機(jī)會，如今，她得到她想要的，卻不稀罕了，那沈凝算什么?我的犧牲算什么?為了沈凝我可以忍，但她傷害沈凝，我不能原諒，終于――我生氣了!

積累的怨氣在壓抑，生氣產(chǎn)生一種讓人發(fā)熱的酶，我發(fā)狠的跳著黑天鵝，準(zhǔn)備練完去找這個婆娘，算賬，然后，會去勾引一個人，我看到了站在臺下的沈凝……團(tuán)長突然抱住我，很好，我看到了黑天鵝，她活生生在引誘王子。

永?動

我愣住了，是嗎?原來，黑天鵝就是這樣的感覺?我呆立著，直到她輕輕在耳邊說，記住當(dāng)時(shí)的感覺，永遠(yuǎn)不要忘記，你是最優(yōu)秀的。

看她輕挽了他的手，我明白了，自己被耍了，他們在演戲，想激我發(fā)怒，引動身體的狂熱，找到黑天鵝的感覺。為什么要成全我?她堅(jiān)定的說，因?yàn)槲沂悄憬憬悖府惛傅慕憬?

沈凝說，你姐姐知道你怕孤獨(dú)，每年都回家陪你過節(jié)假，給你買著買那……他絮絮叨叨，我都不記得，只記得那年，我三歲，她八歲，母親的改嫁、再次生育、離世，讓她痛恨我，在母親的葬禮上，她哭著說我是“丑八怪”，這大概是八歲孩子，認(rèn)為最惡毒的咒語吧，也是在那年，我們同時(shí)認(rèn)識了沈凝，我選擇性的忘記了她是我姐姐，而始終記得她罵我是“丑八怪”，此后，我開始自卑，她為了贖罪，像母親一樣做了很多，我第一次生理期是她料理，我病了她照顧，我腳被新舞鞋磨了，她幫我穿軟，只要我喜歡，她什么東西都可以讓給我，包括沈凝，她故意說那樣的話，讓他內(nèi)疚離開她。

而在沈凝眼中，我只是個不會照顧自己的孩子，一輩子，都是這樣。唉，我認(rèn)命了。

篇6

希拉莉·達(dá)芙1987年9月出生于美國得克薩斯州休斯敦市，是擁有一家連鎖便利店公司的羅伯特·達(dá)芙（Robert Duff）和家庭主婦蘇珊·科林·考伯（Susan Colleen Cobb）的第二個孩子。1992年，在希拉莉媽媽的勸說嚇，她跟隨她的姐姐海莉·達(dá)芙（Haylie Duff）去上了表演課，之后，兩個女孩都在當(dāng)?shù)氐膭≡褐蝎@得了一些表演機(jī)會。

六歲時(shí)，她和姐姐在圣安東尼奧參加了哥倫布芭蕾舞團(tuán)的芭蕾舞胡桃夾子的演出。姐妹倆對于成為專業(yè)演員的想法變得更加熱情了，之后她們便與媽媽定居到了加州。而她們的爸爸則留在休斯敦的家里照看生意。在幾年的試鏡和面試之后，達(dá)芙姐妹參與了幾部電視廣告，開始了她們的表演事業(yè)。

希拉莉真正開始涉足影視圈是在7歲以后。當(dāng)時(shí)她所出演的電影大部分還都是小角色。1995年希拉莉曾主演一部名為《賈斯珀遇見溫迪》（Casper Meets Wendy）的電影，她在里面飾演年輕的女巫溫迪，卻沒能得到關(guān)注。即使后來這部戲還拍攝了續(xù)集，但由于該劇直接以視頻首映推出，同樣慘敗而歸。這對希拉莉來說是一次極大的打擊。

而后在1997年，她在改編自凱瑟琳·凱恩（Kathleen Kane）的小說《靈魂收藏家》（The Soul Collector）中扮演一個配角，幸運(yùn)的憑借其中出色的表演，令她在“青年藝術(shù)家獎”中獲得了生平里的第一個獎項(xiàng)—“電視電影或試播節(jié)目最佳表演獎”。這對于當(dāng)時(shí)年幼的希拉莉來說，是一件非常值得高興的事。獲獎后的希拉莉?qū)ψ约撼錆M了信心。

希拉莉終于有機(jī)會可以參演一部有影響的演出，是NBC的電視連續(xù)劇《Daddio》中。參與該劇演出的演員之一邁克爾·齊克里斯（Michael Chiklis）稱：“在與她工作的第一天后，我記得我對我的妻子說：‘這個年輕的女孩將成為一位電影明星?！龢O為輕松地掌控了她自己，并舒服地表現(xiàn)了她自己?！比欢谶@部電視劇開播之前，希拉莉就從該劇的演員陣容中退出了，可能是因?yàn)闆]能從之前被打擊的陰影中走出來，希拉莉甚至開始不太愿意繼續(xù)她的表演事業(yè)。最后在她的經(jīng)紀(jì)人和母親的激勵和勸告下，她才開始恢復(fù)了信心。1999年下旬在母親的陪同下，希拉莉來到迪斯尼公司參加角色試鏡，一周后便得到了回應(yīng)。她成功通過了情景喜劇《新成長的煩惱》（Lizzie McGuire）的角色篩選，并且還獲得表演主演Lizzie McGuire的機(jī)會，希拉莉差點(diǎn)沒高興得跳起來。這時(shí)的她才12歲。

《新成長的煩惱》最終于2001年1月在迪士尼頻道首次播出，一經(jīng)播放便創(chuàng)造了每集230萬觀眾的驚人成績，成為了希拉莉長久以來等待的事業(yè)上的突破點(diǎn)。而該劇很快受到了7歲~10多歲青少年極大追捧。短短幾周內(nèi)就紅遍全美各地，希拉莉終于嘗試到了大明星的滋味。紐約每日新聞的評論家理查德·霍夫還稱她為“一個2002年版的安妮特·富尼切洛”。

2002年8月迪斯尼唱片公司決定趁熱打鐵發(fā)行一張《新成長的煩惱》的同名原聲帶專輯，他們邀請希拉莉來演唱主題曲《I Can’t Wait》。該原聲帶在發(fā)行之后，很快被美國唱片工業(yè)協(xié)會（RIAA）認(rèn)證成為白金唱片。迪斯尼唱片公司見狀當(dāng)然不想放棄一次發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)遇，于是開始著手制作起希拉莉的個人專輯，決意要讓希拉莉在歌壇同樣闖出一片天。在幾張專輯的多重磨礪后。希拉莉終于憑借個人首張錄音室大碟—《Metamorphosis》（甜心日記）在歌壇取得了成功。“小甜甜布蘭妮接班人”這個稱呼早就不絕于耳。之后在演唱會期間，希拉莉還參與了數(shù)個慈善機(jī)構(gòu)的工作——她還是個動物權(quán)利狂熱支持者，以及“有理想的孩子”組織的成員，并向卡特里娜颶風(fēng)的災(zāi)民捐贈了250,000美元。

2007年的時(shí)候希拉莉就已經(jīng)開始與美國冰球運(yùn)動員邁克（Mike Comrie）相戀。兩人的愛情相當(dāng)美滿和幸福，羨煞旁人。之后她出演的電影《Greta》（格雷塔），也成為她這幾年來最為成功的電影作品。該電影一經(jīng)上映，便受到了希拉莉粉絲的狂熱喜愛，業(yè)界人士也稱贊希拉莉的演技逐漸成熟，希拉莉把她所表演的角色都賦予了希拉莉獨(dú)有的風(fēng)格。該電影的票房成績也很不錯。

2010年2月20日希拉莉和邁克兩人在度假期間，邁克在獨(dú)家別墅的陽臺上，以重幾十克拉的大鉆戒，當(dāng)眾下跪向希拉莉求婚，此舉動感動了希拉莉，最終接受了求婚。這一求婚成了第二天各大媒體的頭條新聞，人們都紛紛祝福這對新人。

2010年8月15日，希拉莉終于與相戀3年男友邁克舉行了婚禮。

篇7

看著第一個它,第二個它……一直到許多個它們來到我們身邊,被我們一一收藏起來,放在一起,每一個它,都是一段故事。由無數(shù)個故事聯(lián)結(jié)而成的美妙旅程,就是收藏的樂趣。

創(chuàng)意收藏的6個提案

說起收藏,恐怕很多媽媽都會趕緊搖頭,因?yàn)榧依锏目臻g已經(jīng)十分有限了,如果再繼續(xù)積攢自己喜愛的盒子、瓶子什么的,真是沒有放置的空間。都打包收起來的話,又不能隨時(shí)賞玩,也就失去了收藏的意義。

沒關(guān)系,在任何情況下都不要放棄讓生活充滿驚喜和活力的收藏,只是,我們可以讓收藏變得更有創(chuàng)意。

森林里的風(fēng)聲

也許我們無力去收集紫檀家具、黃花梨椅子、紅木硬床……但我們可以通過別的方式收集到這些來自森林的使者,讓你的身邊經(jīng)常有風(fēng)吹樹葉的聲音,有自然的木香,有關(guān)于綠色任何美好的遐想。

各種制作桌椅、家居的邊角料,就是我們收集的目標(biāo)。胡桃木、寬葉香蒲樹、水松、櫟樹、櫻花樹、橡樹……精心打磨這些邊角料,將它們變成外表圓潤的工藝品,再用繩子穿起來,就是一件非常不錯的小飾物,可以掛在家門旁,點(diǎn)綴在背包上,系在窗戶里,每天都仿佛看見了一片片的森林。為了區(qū)分木材,可以使用不同顏色的線來穿,其實(shí),收集中你就會發(fā)現(xiàn),每一種木材都非常特別,都有屬于自己的紋理、質(zhì)感和味道,這是你和森林的一次次秘密約會。

彩虹的顏色

豐富的色彩總是令人心情愉快,即使不會畫畫,也并不妨礙對色彩的喜愛和收藏的興趣。只是有的時(shí)候,還真不知道如何將這世界上那么多的色彩盡收囊中?，F(xiàn)在,讓500色鉛筆來替你實(shí)現(xiàn)夢想吧!

其實(shí),收藏色彩,也是送給孩子的一份超級棒的色彩啟蒙禮物。我們應(yīng)該讓他知道,色彩可不只是超市能買到的水彩筆中的那12種或24種顏色,而是有著非常細(xì)微的區(qū)別和無數(shù)豐富的漸進(jìn)層次的。而且,自然萬物本來就沒有什么固定的顏色名稱,顏色只是光線投射到我們視覺之中的產(chǎn)物。也就是說,我們完全可以自己去定義自然界中許多顏色。黑暗中的貓眼,小草的呼吸,蛋黃沙拉,黃昏的雪……這樣和寶寶一起命名你們一起收藏的色彩,是不是很酷?

孩子的成長

他的成長,轉(zhuǎn)瞬即逝,我們無法阻攔,卻可以收藏。他的第一年,請?jiān)谙嗤谋尘跋?在每個月相同的一天的同一個時(shí)間(比如上午10點(diǎn)或下午3點(diǎn)),給他拍一張照片,之后就可以每年履行一次這樣的“儀式”。過不了多久,你就可以舉辦一次小小的雞尾酒會,主題就是請親朋好友來欣賞你們家的“成長墻”――把每張照片精心裝裱之后,按時(shí)間的順序掛在墻上,可以高低錯落有致,這樣更符合完美展覽的標(biāo)準(zhǔn)。

再次觀看,你會想起他成長的那些瞬間,也會欣慰于自己和他共同的努力――他長大了,你也更加成熟和平和了。

燦爛的鮮花

鮮花雖然美好,卻不能長久,莫說收藏,就連想讓它多綻放幾天都很不易。但是,在今后的日子里,讓我們每次只買一枝鮮花,卻從不間斷,這樣,你的家里就會永遠(yuǎn)有鮮花開放了。而且,這種方式,可以讓我們擁有花的無數(shù)品種,今天是玫瑰,過幾天是百合,下一枝是雛菊,然后是郁金香、向日葵、嘉蘭……

花朵凋謝之后,也不必完全丟棄,可以揀出稍好的花瓣晾曬成干花,收集到一定數(shù)量之后,裝在精致的紗袋或無紡布袋里,作為衣柜中的芳香劑。

另外,鮮花雖然不能長久的收藏,花香卻是可以的。精油、熏香、芳香劑,都可以讓各種花香隨時(shí)陪伴著我們。而且,質(zhì)地上乘的精油都是從自然植物和花朵中提煉的,不會對孩子有任何危害。

有故事的餐具

如果每次走進(jìn)廚房,都覺得很快樂,做飯也就不再是一件辛苦的事了。我們可以適當(dāng)?shù)厥詹匾唤M有故事的小餐具,用來盛放各種調(diào)味料,以此來享受廚房之趣。比如探頭窺視杯子的松鼠,竊竊私語的小鳥,側(cè)耳傾聽的小羊,多么有趣的森林故事,可以試著收藏一系列這樣的餐具,要知道,尋找同一風(fēng)格、同一質(zhì)地、同一色系,還要主題相同的餐具并不那么容易呢,需要慢慢去淘、去碰才行,但這也給了你對生活無限的期待和樂趣。

孩子都喜歡餅干、糖果,如果擔(dān)心外面買的不夠健康,就自己給孩子烤制吧!收藏一組可愛的模具,也挺特別的,每套模具都可以烤出一個故事――糖果屋、撲克士兵、愛打扮的公主……是不是很好玩?!外出游玩的時(shí)候帶上自己烤制的小餅干,或者請孩子的小伙伴來家里一起吃下午茶點(diǎn),都是炫耀自己收藏品的絕好機(jī)會!

難忘的日子

寫日記的時(shí)候,如果能通過印有各種圖案的小印章表達(dá)自己的心情,記錄難忘的事件,真是不錯的想法。有的時(shí)候,圖案更能激發(fā)我們的思緒,想起那些感動、喜悅、惆悵或煩惱的瞬間,只不過,那些負(fù)面的情緒再回憶起來的時(shí)候,都是風(fēng)輕云淡的感覺,也是很好的體驗(yàn)。

送賀卡、同事之間寫離別贈言的時(shí)候,如果能用小印章創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格,不但自己有小小的幸福感,還能讓對方感覺出沉甸甸的情意。所以,不斷地收集一些有意思又精致的小印章吧,它很小,卻有很多的寓意,而且它們也會成為孩子的心愛之物。和孩子一起收藏,豈不是更美好的旅程?!

2010年,即將在匆匆忙忙和甜甜蜜蜜中結(jié)束。想想看,我們能把什么也一并收藏起來?是和孩子共同成長的美好記憶,還是對生活不斷的感悟,抑或是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或還沒來得及實(shí)現(xiàn)的夢想?那都將是我們?nèi)松袑氋F的藏品。

是什么令孩子更聰明?

要培養(yǎng)孩子在成長中所需要的動力,家長與孩子之間有內(nèi)涵豐富的交流是非常重要的。爸爸和媽媽幸福的樣子、友好地溝通模式經(jīng)常被孩子看到,家人之間總有各式各樣的分享話題,以及真正地能與孩子進(jìn)行情感的溝通,都將擴(kuò)大孩子的興趣范圍,使孩子的五感更加豐富。所以,擁有良好的交流溝通,是培育聰明孩子不可缺少的家庭條件。

日本的暢銷書作家四十萬先生在日本調(diào)查了200個優(yōu)秀的學(xué)生家庭后,得出的結(jié)論是“所謂培養(yǎng)聰明孩子的家庭,并不是指其擁有多少間房屋和多大的面積,而是指家庭關(guān)系是否和諧,家庭成員之間是否能很好地交流溝通”。在這些聰明孩子的家里,孩子們玩耍及學(xué)習(xí)等大多數(shù)活動都是和家人一起在客廳里完成的。家人之間的談話很多,整個家庭氛圍非?；钴S。比給孩子居住舒適的家更重要的是,在家庭中創(chuàng)建更多的彼此能更好進(jìn)行溝通交流的環(huán)境。這樣孩子能夠更加放心地在家庭中參與行動和說話,家庭成員之間的溝通也會更加通暢。

我曾走訪過二十幾個日本家庭,發(fā)現(xiàn)媽媽們非常注重與孩子之間的溝通交流。其中有很多感悟想跟大家分享。

有一個媽媽平時(shí)上班很忙,下班接了孩子回家時(shí)間也很緊張,但是即使是在這樣的情況下,也要盡力抽出10～20分鐘時(shí)間與孩子一起做游戲、玩耍,增進(jìn)母子之間的交流。這樣孩子才會得到一定程度的滿足,即使媽媽之后要去做各種家務(wù)了,他也能很乖地獨(dú)自玩耍。

在一個叫達(dá)家的日本家庭里,達(dá)家媽媽告訴我,他們家的溝通方式是每年暑假出去宿營三四次。第一次是女兒上一年級、兒子在幼兒園的時(shí)候,老公休假一個月帶孩子們在外面度過了兩周的宿營生活。路上遭遇了臺風(fēng),帳篷搖搖欲倒,需要爸爸開車帶大家去尋找山間小屋;一路上吃飯就是靠爸爸就地生火后用飯盒燜米飯……經(jīng)過這次宿營,孩子們都深切地感受到了爸爸在守護(hù)著這個家、守護(hù)著他們?，F(xiàn)在,達(dá)家的孩子們都已經(jīng)二十多歲了,依然保持著這個“傳統(tǒng)”。

有一個叫田中的家庭共有4個孩子,在孩子們放學(xué)回家的時(shí)候,大人一定都會在家,只要在回家后的第一時(shí)間看到孩子的表情,便可以看到今天有什么樣的事發(fā)生。如果孩子的情緒稍有不振,過一會兒就會試探地問孩子:“今天在學(xué)校怎么樣?”另外,每個孩子過生日時(shí),全家人都會一起為他準(zhǔn)備慶祝,大家偷偷地在一張大紙上寫好各自祝福的話,畫好畫,在生日當(dāng)天的早晨將制作完成的紙貼在墻上。

篇8

[關(guān)鍵詞]地方情結(jié)；生態(tài)身份；和諧共生

[中圖分類號]I3/7；I06 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-6848（2012）02-0085-08

[作者簡介]王姍姍（1980―），女，山東臨沂人，山東建筑大學(xué)外國語學(xué)院講師，主要從事生態(tài)作家梭羅及相關(guān)生態(tài)理論研究；宋秀葵（1969―），女，山東鄆城人，文學(xué)博士，山東建筑大學(xué)外國語學(xué)院副教授，主要從事地方感等生態(tài)批評理論研究。（山東濟(jì)南 250101）

Title: Sense of Place and Eco-identity－A New Perspective on Thoreau’s Eco-view

Authors: Wang Shanshan & Song Xiukui

Abstract: The loss of sense of place and eco-identity in modern society is an essential concern of modern eco-criticism. As a pioneer of American eco-philosophy, Thoreau expresses his intense feeling towards the natural relationship between man and the land by describing the landscape and environmental background of Concord. Basing on his attachment and identification to Concord, he develops the view of harmonious eco-wholeism and explores the eco-identity of human beings who are on equality with all species upon Earth.

Key words: regional complex; eco-identity; harmonious existence

亨利?大衛(wèi)?梭羅被譽(yù)為19世紀(jì)美國自然主義者、現(xiàn)代環(huán)保思想的奠基人。梭羅終身生活在故鄉(xiāng)康科德，內(nèi)心充滿了對這片土地的依戀與認(rèn)同感。他熱情地頌揚(yáng)人類與大地的親緣關(guān)系，并嘗試尋找人類全新的生態(tài)定位――人與自然萬物平等共存的生態(tài)身份。

一、地方感與梭羅的康科德情懷

地方感（sense of place）是人文地理學(xué)家段義孚（Yi-fu Tuan）提出的一個重要概念。地方感是指人的情感與所處環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的一種反應(yīng)，起因于人的記憶、感受與價(jià)值等情感因素與地方資源之間產(chǎn)生的情感意義上的互動。簡言之，地方感是人與土地之間的情感聯(lián)系，是一種經(jīng)過文化與社會洗禮后的人地關(guān)系。①從這個意義上說，地方感包括兩個維度：地方根植性（rootedness）與地方依戀（place attachment）。其中，威廉斯（Daniel R. Williams）等提出地方依戀的理論框架，指出地方依戀由地方認(rèn)同（place identity）與地方依賴（place dependence）兩個維度構(gòu)成，地方依賴是人與地方之間的一種功能性依戀，而地方認(rèn)同是一種情感性依戀。②地方依戀是地方感理論研究的重要環(huán)節(jié)，通過人與特定地方之間建立起的情感關(guān)聯(lián)，使人從情感意向上選擇某居住環(huán)境，并在心理上感到舒適和安全。在情感上，地方依戀指個人對于其居住的環(huán)境或其他地方的一種認(rèn)知或感情上的聯(lián)系，或是一種在情感上融入到地方的感覺；而在空間上，情感依戀則暗示人與地方不可分離性。③

普洛漢斯基（Prohansky）在威廉斯理論基礎(chǔ)上深入探討了“地方認(rèn)同”的概念，認(rèn)為個人通過對地理意義上的地方的依戀，就獲得一種歸屬感，為生活賦予意義。通過人與地方互動，經(jīng)過情感、感知與認(rèn)知等多種復(fù)雜的過程，個人與群體將自身定義為某地域環(huán)境的組成部分。在這樣的語境下，地方不再僅僅是人們活動的環(huán)境背景，而成為自我的一個有機(jī)組成部分。④換言之，地方認(rèn)同是個人認(rèn)同的組成部分，是根據(jù)特定地方的獨(dú)特要素、人地互動的本質(zhì)而發(fā)展出來的。布雷克威爾（Breakwell）進(jìn)而提出四個引導(dǎo)行為的認(rèn)同原則：獨(dú)特性（distinctiveness）、連續(xù)性（continuity）、自我尊敬（self-esteem）、自我效能（self efficacy），并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了認(rèn)同過程模型。⑤獨(dú)特性維度反映了一種生活方式和個人與家鄉(xiāng)環(huán)境的特定關(guān)系。連續(xù)性維度關(guān)注自我身份連續(xù)性的保持與發(fā)展。個人通過獨(dú)特性和連續(xù)性維度，形成其對家鄉(xiāng)環(huán)境的適應(yīng)與融合，產(chǎn)生自我尊敬的人生觀和自我能效的價(jià)值觀，從而建立自我的價(jià)值觀念和身份認(rèn)同。⑥

從人本主義的角度來看，地方依戀與地方認(rèn)同暗示的是一種“家園感”，這種感受集對地域的美好回憶與文化認(rèn)同于一身，能夠給予人穩(wěn)定的安全感與歸屬感。地方感體現(xiàn)了人對地域產(chǎn)生的一種心理上的情感依附，而這種情感的依戀又逐漸成為“家”這一概念形成過程中最為至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。地方感往往能塑造一個人的生活方式與生活態(tài)度，并通過人們的興趣愛好、職業(yè)取向、性格特點(diǎn)體現(xiàn)出來。文學(xué)評論家詹姆斯?馬奎爾（James Maguire）在《美國的哥倫比亞文學(xué)史》（the Columbia literary history of the United States）中指出，地方感對一個作家的創(chuàng)作方向起一定指引作用。具體體現(xiàn)在兩方面：第一，當(dāng)人們有強(qiáng)烈的地方感（sense of place）時(shí)，人的記憶最為深刻；第二，一位作家的地方依戀行為會對他的生活方式、思維創(chuàng)造、審美情趣以及寫作風(fēng)格產(chǎn)生影響。簡言之，文學(xué)作品能夠在字里行間表達(dá)作者內(nèi)心的地方情感，同時(shí)地方感會影響一個作家的創(chuàng)作風(fēng)格。由此可見，作家作品與故土大地存在密切的聯(lián)系。首先，作家熟悉的自然風(fēng)貌構(gòu)成他們文學(xué)直接描寫的內(nèi)容與對象；其次，一方水土養(yǎng)一方人，自然地理?xiàng)l件的確能影響作家的性情氣質(zhì)，進(jìn)而影響到作品的風(fēng)格與基調(diào)。這種對地域與作者風(fēng)格形成之關(guān)系的認(rèn)識是最素樸的文學(xué)觀念之一，梭羅對康科德的地方依戀恰恰是對這一理論的最好詮釋。

梭羅對康科德有著深切的地方依戀。他在這里出生、長大，幾乎終生未曾離開?？悼频陆o梭羅以“家園感”，因?yàn)樗粌H養(yǎng)育了康德，還為他的生活、審美、寫作提供源源不斷的靈感與素材?？悼频率撬罅_所有作品直接描寫的對象，同時(shí)也是他生活、創(chuàng)作、情感的中樞。梭羅生活和寫作中的每個重要方面都離不開康科德的影響。梭羅對康科德的依戀使其作品中流露出其他美國作家無法企及的地方感和地方情懷。

康科德是位于美國馬薩諸塞州的一座青山綠水懷抱中的美麗小城。牧場、林地、小山、溪流構(gòu)筑了康科德如詩般的風(fēng)景。梭羅熱愛康科德的每一寸土地，流經(jīng)鎮(zhèn)上的康科德河更是他兒時(shí)快樂的源泉：“駕著小船在布滿水草的河面上爭渡，夏天在水里洗澡，冬天在冰面上滑冰。還常常在河岸上收集一些不知名的水生植物?！雹匍L大后，梭羅更是康科德湖邊林地的?？?村民們常常能在那里看到他的身影：走路邁著大步子，眼睛總盯著地面。愛默生也曾這樣描述梭羅隨身帶的工具：他胳膊下總是夾著一本舊樂譜，用來裝植物標(biāo)本；口袋里隨身裝著日記本、鋼筆、小放大鏡、顯微鏡、小刀和麻繩?？悼频略谒罅_心中是個具體而真實(shí)的地方，他走過這里的每一條路，爬過每一座山，游過每一條河。他熟悉這里的每寸土地，他能辨認(rèn)林子里每一棵植物，他能感受這片土地上最細(xì)微的變化。他還親自測量河水深度、樹木年輪，測量康科德是他終生喜愛的工作。

梭羅對康科德的地方依戀，促成他對康科德的地方認(rèn)同。對于梭羅而言，康科德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般地理環(huán)境的意義?？悼说虏粌H是梭羅作品的直接對象與素材，同時(shí)成為他寫作風(fēng)格的有機(jī)組成部分。在《瓦爾登湖》中，自然描寫透露梭羅的恬然本性；生活描寫中又滲透著無處不在的自然景物。人與景物交融其中，讀者很容易感受到一種物我相忘的境界。在談到梭羅與康科德的關(guān)系時(shí)，愛默森說：“梭羅以全部的愛情將他的天才貢獻(xiàn)給他故鄉(xiāng)的田野與山水，……他讓他的故鄉(xiāng)成為全美國乃至全世界人民喜愛的地方。”②作家羅卜特?理查德森（Robert D Richardson Jr）曾這樣評價(jià)梭羅和康科德的關(guān)系：“在整個美國文學(xué)史上，沒有哪個作家和一個地方像梭羅和康科德那樣親密。對梭羅來說，康科德是他的肉體、情感、智慧的支點(diǎn)，康科德意味著整個世界?？悼频陆o予梭羅無數(shù)的寫作素材，梭羅對康科德的依戀使他的作品中流露出深切的地方感，在美國文學(xué)中無人能及?！雹?/p>

在這樣的語境下，梭羅逐步適應(yīng)、融合了康科德環(huán)境，產(chǎn)生自我尊敬的人生觀和自我能效的價(jià)值觀，建立了自我價(jià)值觀念和身份認(rèn)同。由此可見，梭羅對康科德的地方依戀與地方認(rèn)同是他自然環(huán)保思想的根源。他對故鄉(xiāng)康科德的地方依戀，使他達(dá)到了常人無法企及的對大自然的熟悉和了解，也正是梭羅對故鄉(xiāng)康科德的認(rèn)同為他的生態(tài)自然觀的形成提供了素材。梭羅一生中多部作品都是對康科德周邊自然環(huán)境和地域景觀的描寫，他的作品《瓦爾登湖》、《河上一周》、《緬因森林》都充滿了對康科德的依戀感與歸屬感。他對康科德的了解與熱愛促使他深切地理解并頌揚(yáng)美國傳統(tǒng)文化中人類地緣親和性，而這一點(diǎn)與當(dāng)今的生態(tài)思想不謀而合。

當(dāng)今生態(tài)批評的核心是找尋人類地緣親和性，找回個人對地方依戀的背離與歸屬感，重新定位個人在自然中的身份。法國詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上?！焙５赂駹栐谒牡慕忉屩姓J(rèn)為，“定居”的特性在于顯現(xiàn)，所顯現(xiàn)的是天、地、神、人合一的真實(shí)世界。定居的概念揭示了人與地方的基本關(guān)系，即他必處在一特定空間中，為某種氛圍所包圍，歸屬于一具體場所，精神和肉體在此找到自身的價(jià)值歸宿。現(xiàn)代人的根本問題在于：人們在全球化文化的背景下，失去了對地方的歸屬感和依戀感，迷失了個人在生態(tài)共同體中的身份價(jià)值，從而失掉海德格爾心中“居所”的本真意義。

為了找回現(xiàn)代人對土地的歸屬感和依戀感，當(dāng)今生態(tài)批評家嘗試在文學(xué)研究與生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上探索人與大地的親緣關(guān)系。美國哲學(xué)家利奧波德（Aldo Leopord）在1933年發(fā)表于美國《林業(yè)雜志》的《大地倫理學(xué)》一文中提出了著名的大地倫理思想――大地是一個共同體，大地是可愛的且應(yīng)受到尊重。“大地共同體”是生態(tài)學(xué)一個基本概念，它首次從倫理學(xué)的角度探究了人類與大地休戚與共、生死相依的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系；第一次把人與自然當(dāng)作一個整體進(jìn)行思考，把道德關(guān)懷的對象擴(kuò)展到所有自然存在物，倡導(dǎo)一種整體主義的尊重生命的道德態(tài)度。繼利奧波德后，美國生態(tài)哲學(xué)家羅爾斯頓（H. Rolsdon）提出生態(tài)整體主義思想。生態(tài)整體主義思想的核心是把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價(jià)值而不是把人類的利益作為最高價(jià)值。生態(tài)整體主義的基本前提就是非中心化，它的核心特征是對整體及其整體內(nèi)部聯(lián)系的強(qiáng)調(diào)，絕不把整體內(nèi)部的某一部分（人類）看作整體（生態(tài)系統(tǒng)）的中心。

在梭羅對康科德產(chǎn)生地方依戀的前提下，他把故鄉(xiāng)的依戀感與認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為對整個自然以及自然界萬物生靈的依戀與認(rèn)同，這正是生態(tài)整體思想的最佳詮釋。梭羅把自己和大地的關(guān)系描寫成“親如骨肉”的“共同體”。他在《瓦爾登湖》中這樣寫道：“水里所沉淀的硅質(zhì)大概就是河流的骨骼系統(tǒng)，更精細(xì)的泥土和有機(jī)質(zhì)便形成他們的肌肉纖維或細(xì)胞組織。人是什么？不是一團(tuán)融解的粘土嗎？指肚無非是凝結(jié)了的一滴，手指足趾則從肢體這團(tuán)消融的物質(zhì)向西面八方流淌?！雹俨粌H如此，他把自然大地看做值得人們尊重的鮮活生命，并給予自然萬物深切的道德關(guān)懷。他曾這樣寫到：“魚兒歡騰躍起，或蟲兒縱身而下，劃出一道道波紋，它渾圓規(guī)則、線條優(yōu)美，仿佛是經(jīng)久不息的泉涌，如生命悸動，又似心門輕開。那是歡樂的悸動，還是痛苦的顫栗，都無從分辨。湖的現(xiàn)象是何等的恬然寂靜啊！”②愛默生之子愛德華在為梭羅寫的回憶錄《一位青年朋友記憶中的亨利?梭羅》中也曾提到：“他告訴我們對待森林要有禮貌，魯莽或粗心的人得不到森林贈送的珍寶、教授的知識。”③

正因如此，梭羅與自然大地有了一份特殊的親緣關(guān)系。美國著名作家霍桑在談到他對梭羅的初次印象時(shí)曾寫到：“作為對他的愛的回報(bào)，自然似乎將他收養(yǎng)為特殊的孩子，向他展示其他人不容許看到的秘密?！雹芩罅_對家鄉(xiāng)康克德的地方情結(jié)告訴人們，只有當(dāng)人們內(nèi)心植根于某個地方，他才能看得更遠(yuǎn)。梭羅的內(nèi)心深深植根于他的故鄉(xiāng)康科德，因此，他清楚地認(rèn)識到自己是自然大地的一部分。他明白，只有當(dāng)人們了解自己生活的地方，才能更加了解自己。因此，梭羅住進(jìn)瓦爾登湖畔的小屋，用他獨(dú)有的生態(tài)視角來解讀個人經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生對個人生態(tài)身份的全新理解。

二、梭羅的身份認(rèn)同觀：從社會身份認(rèn)同到生態(tài)身份認(rèn)同

梭羅對康科德的依戀與認(rèn)同，促成他對自然的了解；而與自然的朝夕相處，又讓他以更廣闊的生態(tài)視角審視人生。以生態(tài)的世界觀（ecological worldview）解讀個人經(jīng)驗(yàn)的過程被稱為生態(tài)身份自我認(rèn)同的過程。

身份認(rèn)同（Identity）是西方文化研究的一個重要概念。傳統(tǒng)意義上的身份認(rèn)同（Identity）基本含義是指個人對特定社會文化的認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)一種社會文化關(guān)系。具體是指人在各種復(fù)雜的社會文化背景下的自我剖析，試圖找尋人性、價(jià)值觀、行為以及自我意識的文化定位。身份認(rèn)同強(qiáng)調(diào)與民族、國家相關(guān)的身份迷失問題，具體表現(xiàn)為流亡、移民、寄居等敏感的文化沖突。因此，尋求人的社會價(jià)值成為身份認(rèn)同的目標(biāo)。

生態(tài)身份認(rèn)同（ecological identity）是指人們在自然生態(tài)中解讀人性、價(jià)值觀、行為以及自我意識等，自然生態(tài)區(qū)域成為人們找尋身份的源頭。生態(tài)身份認(rèn)同幾乎可以忽略一個人的文化背景、國家民族等社會性因素，更強(qiáng)調(diào)人與大地的緊密關(guān)聯(lián)，人在整個生態(tài)系統(tǒng)的位置以及人在自然中獲取的直接經(jīng)驗(yàn)。生態(tài)認(rèn)同是對人們生活其中的地域壞境的認(rèn)同。地域身份從人的其他身份中脫穎而出，成為人們關(guān)注的目標(biāo)。“生于斯、長于斯、死于斯的山川沙漠、花鳥魚蟲”成為“我”的有機(jī)組成?！拔摇钡纳矸荨ⅰ拔摇钡娜松?、“我”的價(jià)值取決于特定的place（處所）和特定的landscape（景觀），取決于生我養(yǎng)我的自然大地。用生態(tài)學(xué)家米切爾?托馬修（Mitchell Thomashow）的話來說，生態(tài)身份認(rèn)同是人對地域的態(tài)度，人與大地的聯(lián)系以及人對自然及社會環(huán)境的責(zé)任。

相對于傳統(tǒng)社會身份認(rèn)同，生態(tài)的身份認(rèn)同超越了種族認(rèn)同和文化認(rèn)同，他們所認(rèn)同的自我是生態(tài)的大我，是范圍更大的人類身份認(rèn)同（greater human identity）。傳統(tǒng)的“身份認(rèn)同”問題一直局限在社會領(lǐng)域之中，強(qiáng)調(diào)地域、文化、國家、民族對于人類身份認(rèn)同所產(chǎn)生的影響。生態(tài)身份認(rèn)同則強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的關(guān)系。每個人可以有不同的社會角色，諸如父親、母親、教師、藝術(shù)家等等，但無可否認(rèn)，任何人首要的身份是作為“地球人”的身份。正是上述社會身份和生態(tài)身份共同決定了“我”之為“我”，也共同構(gòu)建了我們生活中所有關(guān)系的總和。地質(zhì)學(xué)家托馬斯?貝瑞（Thomas Berry）和宇宙論者布賴恩?斯威姆（Brian Swimme）在著作《宇宙的故事》（The Universe Story）一書中提到“個人的我同時(shí)也是家庭的我、社會的我、人類的我、地球的我，最終也是宇宙的我?！?/p>

梭羅生活的時(shí)代，正值美國工業(yè)迅速發(fā)展時(shí)期，人們更多選擇的是榨取自然資源，而不懂如何與自然交流。人與自然的關(guān)系由統(tǒng)一走向?qū)α?。梭羅看到了其中的危險(xiǎn)，他試圖通過與自然的親密接觸，以康科德為生態(tài)區(qū)域，對人類在自然中“生態(tài)身份”的認(rèn)同進(jìn)行重新考量。梭羅試圖告訴人們：一個人不僅有社會身份，同時(shí)還有一個更重要的生態(tài)身份，即參照個體所處的生態(tài)區(qū)域形成人的自我意識和身份認(rèn)同。梭羅告訴人們，破壞生態(tài)環(huán)境將導(dǎo)致人類生態(tài)身份的迷失。

梭羅在瓦爾登湖生活的兩年里，努力地找尋著人們對自我身份的認(rèn)同感。他的生態(tài)身份認(rèn)同觀也不斷發(fā)生著變化：從尋找人們在物欲橫流的社會中迷失的社會身份到追求超越文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的生態(tài)身份，從個人意義上的“小我”到生態(tài)意義上的“大我”，他所認(rèn)同的不再僅僅是個人的自我，也不再僅僅是民族的自我，還是山川的自我、生態(tài)的自我、自然萬物的自我。《瓦爾登湖》中包含了梭羅最初進(jìn)入瓦爾登湖時(shí)對“自我”身份的思索。開篇寫到：

我到林中去，因?yàn)槲蚁Ｍ^一種有明確目標(biāo)的生活，只面對生活的本真，看看我是否能學(xué)到生活要教育我的東西，免得到了彌留之際，才發(fā)現(xiàn)我根本就沒有生活過?！蚁胍环N深入的生活，能吸收到生命的精髓，生活得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，生活得斯巴達(dá)式人那樣剛勁堅(jiān)毅，以便根除一切非生活的東西，劃出一塊刈割的面積來，細(xì)細(xì)地修剪，把生活壓縮到一個角隅里去，過濾掉一切雜質(zhì)，只留下生活中最原本的部分。如果它被證明是卑微的，就找出所有的劣根，并把它公布于世；或者，如果它是崇高的，就用切身的經(jīng)歷去驗(yàn)證它，在我下一次遠(yuǎn)游時(shí)，也可以作出一個真實(shí)的評述。①

梭羅在最初進(jìn)入自然的懷抱時(shí)，只是因?yàn)樗麉捑肓爽F(xiàn)代人追逐名利的喧囂生活，想要找尋他迷失的社會身份。在這個層面上講，梭羅最初進(jìn)入瓦爾登湖，心中所認(rèn)同的“自我”身份還只是個人的“小我”，他找尋的身份也只是人們在物質(zhì)追求中迷失的社會身份。

在“聲”篇中，梭羅自問：什么樣的生活是快樂的生活？他隨即給出答案：“我的生活方式至少有這個好處：比起那些不得不穿梭在娛樂場所、社交界或泡在戲院的人來，我的生活本身便是娛樂，而且它永遠(yuǎn)新奇，沒有終場?！雹谒罅_詳細(xì)描繪湖畔的自然之聲：夜鷹吟唱的晚禱曲、倉梟哀悼的旋律、森梟陰郁的小夜曲、池塘青蛙不絕于耳的叫聲，都匯成一曲曲美妙的歌。梭羅陶醉其中，再沒有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更快活的人了。

追名逐利是梭羅時(shí)代美國人的一般生活原則，然而，梭羅以非凡的勇氣選擇了個人自由的生活方式：到自然中去。他覺得，只有在大自然中他才真正是“完整無損的”，受到“上帝的鼓舞”。梭羅兩年的瓦爾登獨(dú)居在當(dāng)時(shí)那個人人都在追逐“美國夢”的時(shí)代是一件不可思議的怪事，梭羅卻不受他人的影響毅然選擇了自己認(rèn)為正確的道路。他用自己的實(shí)踐教人們找回在物質(zhì)追求中迷失的身份。人生是獨(dú)立的，人們不應(yīng)該成為物質(zhì)的奴隸；人生是自由的，人們應(yīng)該按照自己的意志生活；人生應(yīng)該象自然一樣多姿多彩，每個人都應(yīng)該去探索屬于自己的生活方式，正如他毅然走進(jìn)大地的懷抱。因此，我們可以說，梭羅在自然中找到了自己的人生坐標(biāo)。

梭羅因不滿當(dāng)時(shí)社會人們的狹隘與世俗而走出社會群體來到瓦爾登湖，享受自然的溫馨,再由自然反觀人類社會，從而充分意識到人與自然的關(guān)系。長居瓦爾登湖畔，相對于初期個人生活意義的思索，梭羅開始把更多的目光投向人在自然中身份認(rèn)同這一意義更深遠(yuǎn)的命題。梭羅寫到：

我早早起床，把所有家具搬到門外的草地上，床和床架堆在一起，然后就在地板上灑上水，再灑上些湖里的白沙，然后用掃帚把門前掃得干凈雪白……;我很享受地看著我的全部家具都放在草地上，堆成一個小堆，像一個古普賽人的行李包。我的三腳桌子也擺在松樹和山胡桃樹下，上面一直放著書本筆墨。我不去動它們，它們似乎也很愿意出來，不愿意給搬回屋里去。有時(shí)我真想在它們上面支一個帳篷，我就坐在那兒。③

在這段描寫中，梭羅把自己（人）同書桌、書籍（物）一起擺放在樹木（自然）中間。在這個情境中，人、物品與自然大地在審美意義上的關(guān)系就變得清晰可見――三者悠然地共處統(tǒng)一于自然背景中，彼此和諧，彼此陪伴，成為緊密相連的生態(tài)共同體。

在改寫《瓦爾登湖》的過程中，梭羅也有意識地將自己的角色作了調(diào)整：從一位自然中的居高臨下者轉(zhuǎn)化為自然萬物中普通的一員。他筆下的“我”也從個人的“小我”轉(zhuǎn)化為自然萬物的“大我”。在《瓦爾登湖》中，梭羅對某些詞匯的使用頻度也反應(yīng)出這一變化。在此書的前兩章中，代詞“我”是出現(xiàn)頻度最高的詞匯之一，平均每頁出現(xiàn)6.6次；在隨后的五章（從“閱讀”到“村子”），“我” 平均每頁出現(xiàn)5.2次；而在本書最后五章（從“舊居民；冬天的訪客”到“結(jié)束語”），“我”平均只出現(xiàn)3.6次。與之相反，諸如“瓦爾登”、“湖”、“野性”此類詞的使用頻率卻逐步增高：從前五章平均每頁出現(xiàn)1.8次，到后五章平均每頁出現(xiàn)2.3次。

從《瓦爾登湖》的創(chuàng)作構(gòu)思過程來看，人的生態(tài)身份在梭羅心中逐漸清晰：人屬于自然大地的一個組成部分，人與大地命運(yùn)與共、休戚相關(guān)。人的身份不僅關(guān)乎一個人的生活方式，一個社會群體的生活狀況，更是人在整個生態(tài)區(qū)域中的生存狀態(tài)；人的身份“自我”不僅是社會意義上個人的“我”，而是山川河流的“我”、生態(tài)的“我”、自然萬物的“我”。梭羅準(zhǔn)確地找到了人類的生態(tài)身份：人是自然大地中普通的一員，自然萬物與人密不可分。

三、人對自然大地的態(tài)度：從“人類中心”到“萬物平等”

生態(tài)身份認(rèn)同的另一個不可或缺的部分是強(qiáng)調(diào)人對土地與自然萬物的態(tài)度，并從以自然大地為對象的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得純粹的驚訝感和滿足感。早在1949年，利奧波德就觀察到人與自然的親密接觸能形成某種敬重土地的信念和價(jià)值觀，這種信念和價(jià)值觀便是“土地倫理”。利奧波德認(rèn)為，土地倫理是一種處理人與土地，以及人與在土地上生長的動物和植物之間的倫理觀。土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊敬，也包括對這個共同體本身的尊敬。

當(dāng)梭羅看到人的生態(tài)身份――人是自然組成部分后，他繼續(xù)進(jìn)行深層次的思索：人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待自然？梭羅認(rèn)識到人應(yīng)該深深敬重自然大地。于是，他把大自然比做母親：“是什么藥物使我們得以保持健康、安詳和快樂呢？不是你我曾祖的遺贈,而是我們大自然母親的饋贈，那些綠色的蔬菜與植物是萬能的靈丹妙藥。正是靠這些膏脂，自然母親才能青春永駐，讓自己比潘斯更加長壽?！雹偃撕痛蟮氐年P(guān)系也已一目了然：大地是人類的母親，人對大地應(yīng)該充滿感激和敬重之情。

在此意義上，梭羅的確是現(xiàn)代環(huán)保思想的奠基人。梭羅之前也有人關(guān)注過自然，如梭羅的恩師和摯友愛默生。愛默生認(rèn)為人類是自然的中心，人在自然中扮演的是“統(tǒng)治者”的角色。在《論自然》里，愛默生指出：“自然完全是中性的，人讓它為人效勞；它溫順地接受人的統(tǒng)治，就像耶穌的驢一樣?！薄懊恳粋€有理性的動物都可以把自然作為他的家產(chǎn)，如果他希望得到自然，那么自然就是他的?！雹谠趷勰磥?，自然只是人認(rèn)識自我的途徑和工具。

梭羅敢于打破這種“人類中心論”，提出人是自然一個普通的組成部分，人與動物甚至人與植物之間生來就是平等的理論。他常常從生態(tài)視角而不是“人類中心”視角描寫動物：

還在我造房子那時(shí)，就有一只這種麝鼠在我的屋子下面做窩了，我還沒有鋪好地板，清理刨的時(shí)候，每到午飯時(shí)間，它就到我的腳邊來找刨屑吃?；蛟S它以前從來沒有見過人，但我們很快就熟絡(luò)起來，它還會跑到我的皮鞋上，爬到我的衣服上。它輕而易舉就能爬上屋側(cè)，三下兩竄就上去了，和松鼠極為相像，連動作都是相似的。后來有一天我坐在椅子上，它爬上我的衣服，沿著我的袖子，繞著我盛放食物的紙不斷地打轉(zhuǎn)，而我把紙拉向我，躲開它，然后突然把紙推到它面前，跟它玩躲貓兒。最后，我用拇指與食指拿起一片干酪來，它過來了，蹲在我的手掌中，一口一口地吃了它之后，很像蒼蠅似的擦擦它的臉和前掌，吃飽后揚(yáng)長而去。①

這段文字從麝鼠的視角生動的描寫了“我”和老鼠之間發(fā)生的一段小故事。“我”和麝鼠的相處融洽而愉快，麝鼠成為故事的主角。人與動物之間沒有距離,沒有對立，沒有統(tǒng)治，沒有尊卑。文中展現(xiàn)的只有人與動物友好愉快的相處?！拔摇焙枉晔蠖际亲匀坏囊徊糠郑舜俗鹬?、相互平等。

梭羅散文和日記中充滿了對自然世界味覺、視覺和聲覺的熱愛和迷戀，他在林中的生活奇妙而自在。在自然大地的懷抱中，他找到人與自然的和諧平衡的完美境界。他意識到只有改善與自然的關(guān)系,停止對自然的掠奪,平等地對待自然萬物,敬畏愛戴大地母親與自然統(tǒng)一體，人類才能與自然和諧共存。