導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

你沒見過，我也沒見過。

當(dāng)泉水歡快的流向遠(yuǎn)方時，

風(fēng)正呼呼地吹過。

誰見過風(fēng)？

你沒見過，我也沒見過。

當(dāng)五星紅旗高高飄揚(yáng)時，

風(fēng)正從它身邊走過。

誰見過風(fēng)？

你沒見過，我也沒見過。

當(dāng)樹枝搖曳時，

風(fēng)正從我身邊擦肩而過。

誰見過風(fēng)？

你沒見過，我也沒見過。

當(dāng)花兒搖頭時，

風(fēng)正唱著歌兒拂過。

風(fēng)，你是那么的默默無聞，

篇2

關(guān)鍵詞：詩歌 小學(xué)語文 語言教學(xué)

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（c）-0186-01

古典詩詞作為我國文學(xué)當(dāng)中的瑰寶，在我校進(jìn)行課本教授時，選取的都是我國歷代古典詩詞的佳作，這其中不僅包含了豐富的內(nèi)涵，同時擁有著很強(qiáng)的感染力，使得詞句優(yōu)美、韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，非常適合小學(xué)生進(jìn)行誦讀。怎樣才能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀古詩詞，從而提高他們的文化素養(yǎng)以及審美能力，顯得尤為重要。結(jié)合我自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過以下幾種方式來進(jìn)行指導(dǎo)。

指導(dǎo)朗讀，流露感情。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”朗讀是一種加強(qiáng)識記的好方法，把文字清晰、響亮、富有感情地讀出來，變視覺形象為聽覺形象。時下，有些小學(xué)生盲目喜歡唐詩，囫圇吞棗，生搬硬讀，缺乏感情，沒有享受到其帶來的審美和陶冶的作用。例如，李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，學(xué)生只從表面上模糊誦讀，沒有認(rèn)真思考詩人融入的感情。詩人借助了“明月―霜”來抒發(fā)“思―故鄉(xiāng)”的離愁，滋生別離故鄉(xiāng)別離妻子的情愫，形成“觸景生情―情景相生―情景交融”的意境。

教師要抓住詩人的感情主線，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，全身心投入，走進(jìn)高雅的境界，享受古詩韻律的美妙，體驗(yàn)詩人的思想感情。學(xué)生可利用課前課后大量誦讀家喻戶曉的唐詩經(jīng)典名句。引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌，享受意境美。小學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩不能僅僅為讀詩而讀詩，光靠記憶，死記硬背，這樣不利于學(xué)生享受意境美，陶冶情操，學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵哲理的詩名使人思維靈活、身心曠怡、坦然處世。例如，學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹娋涿鑼憳?gòu)柳樹的婀娜多姿，千萬條枝葉像綠絲打扮著的少女。這樣的美麗和楚楚動人，是出自哪個妙手點(diǎn)美呢，啊，原來是二月里的習(xí)習(xí)春風(fēng)。詩句的點(diǎn)睛之處在于意境美，一幅春景圖豁然出現(xiàn)在眼前。在背誦古詩時，最好理解滲透，進(jìn)行想象，和作者思想貼近，想象作者當(dāng)時的意境。背誦古詩還應(yīng)該把自己當(dāng)成作者，發(fā)生了什么，要干什么，一切要清楚。這樣就能提高背誦古詩的能力。

領(lǐng)悟詩人的寫作風(fēng)格，學(xué)習(xí)詩人的愛國情懷。唐代詩人是中國歷史上詩歌發(fā)展的巔峰時期，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀詩人，其中不乏飲譽(yù)古今中外的偉大詩人，他們?yōu)橹腥A民族的文化進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。如，白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！痹暗牟萆L茂盛，每年它都由枯萎到繁茂。任憑野火燃遍，野草具有頑強(qiáng)的生命力，春風(fēng)吹拂又生機(jī)勃勃。這生命的頑強(qiáng)，賦予一種精神，學(xué)生的情操得到熏陶。這些詩人的寫作風(fēng)格，無不留給學(xué)生深刻的印象，更要學(xué)習(xí)詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。一定要把字詞梳理好，理解了后自然就化成想象，還原了詩中景象，也就理解了。一切的記憶根源于理解?？梢酝ㄟ^范讀、領(lǐng)讀、齊讀、單個讀，一起背誦，聽錄音等形式。目的就是使孩子們形成語感。古詩本身是抑揚(yáng)頓挫、富于音律感的，這種出聲的誦讀過程中，孩子們就會像唱歌一樣的記住了古詩。而且，很難忘記了，一生都會受益的。這也是古人學(xué)詩的方式―― 誦讀、濡染。

了解作者背景、時代背景、表現(xiàn)手法。包括作者此時的人生跡遇，是窮困潦倒還是心花怒放，是壯志難酬還是躊躇滿志，是剛被罷黜還是新官上任。不同的時間作者的心境也會不同，就說杜甫，雖然一直走的憂國憂民的悲情路線，但總有幾首透露著歡快，像那“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”那時他在杜甫草堂過著安定的生活，所以詩中也流露著喜悅祥和。時代背景、國家的安定與否，是否昌盛，關(guān)系著作者寫詩是的心態(tài)。怎么說古代的詩人也是些知識分子，總會牽掛著自己的祖國，自己的人民，會為自己的國家鞠躬盡瘁，死而后已。所以了解詩詞的所在的年代，是欣賞古詩文的必要前提，知道了自作背景，才能對整首詩有一個大體的把握，明白這首詩的精魂所在。表現(xiàn)手法、古詩文在創(chuàng)作的時候，經(jīng)常運(yùn)用一些修辭手法或者表現(xiàn)手法，像現(xiàn)在依舊常用的比喻、擬人、借代、對比，以小見大、情景交融、借景抒情、托物言志、欲揚(yáng)先抑，等等。不要小看這些，這些手法是使詩文變得優(yōu)美含蓄的法寶，也是鑒賞古詩時必須考慮的因素。如果說前面的背景可以看出作者的思想深度，那么這些表現(xiàn)手法則可以看出作者的文學(xué)造詣，這也是所謂的文采的一方面。音韻之美。我國古代的詩歌都講究押韻，一首詩的韻腳一般都要相同。押韻不僅指韻腳，還包括平仄的區(qū)分，一首律詩或者絕句，前一句是怎樣的平仄，后一句是怎樣的對應(yīng)，都有嚴(yán)格的規(guī)定，我們老師說，連教授也搞不清楚到底古代的詩歌是怎樣的寫作要求。中國的古詩讀起來都朗朗上口，就是因?yàn)橹v究押韻的緣故，像兒歌一樣易讀，又像散文一樣深刻。所以說，音韻之美也是鑒賞的一個方面。古詩的鑒賞主要不是靠背，是靠理解。但是小學(xué)么，肯定體會不到詩人的意境。建議小學(xué)生這樣理解古詩，譬如說望廬山瀑布，心理面想著瀑布的情景，根據(jù)翻譯理解詩句中描寫的風(fēng)景，譬如這樣去想，日照香爐升紫煙，太陽出來，照到了香爐上面的煙，煙的顏色是紫色，遙看瀑布掛前川，遠(yuǎn)處看瀑布掛在山前，瀑布的樣子就是飛流直下，三千尺形容瀑布高，好像是一條銀河從九天之上飛瀉而下。這首詩主要抒發(fā)了作者對美景的贊嘆，是一首純寫景怡情的故事。其余的也可以用這種方式，想象出來，有助于自己的理解。

總之，古詩的教學(xué)，感悟?yàn)橹?。小學(xué)古詩教學(xué)，目的在使他們在感悟中領(lǐng)會古詩意境，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。所以我們應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，為他們創(chuàng)造體驗(yàn)、感悟的條件，把他們領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。當(dāng)然，對于生活積累有限的小學(xué)生來說，體會意境是很難的，所以，我們除了牢牢抓住朗讀、背誦這樣的基本方法之外，還可以創(chuàng)設(shè)模擬場景，讓學(xué)生嘗試詩人的感受過程，畫一畫，議一議，想一想，演一演，問題就變得簡單多了。

參考文獻(xiàn)

篇3

新年到了，

我聽見小鳥飛來飛去在唱歌：

新年快樂!新年快樂!

我問小樹，新年是什么?

小樹說：

新年是長出嫩嫩的樹葉。

我問春風(fēng)，新年是什么?

春風(fēng)說：

新年是把種子遍地撒播。

我問鋼琴，新年是什么?

鋼琴說：

新年是叮叮咚咚的音樂。

我問老師，新年是什么

老師說：

新年是更美好的生活。

小鳥小鳥，

我知道了，

新年是無限的期待與歡樂!

飛進(jìn)新年的大門

領(lǐng)：大地，又迎來一個新春，

小樹，又增加一個年輪，

地球，繞太陽轉(zhuǎn)了一圈，

齊：新的的一年，向我們敞開大門。

領(lǐng)：請問小樹，

根是不是扎得更深?

當(dāng)春風(fēng)吹拂大地的時候，

能不能給枝葉更多的養(yǎng)分?

甲：小樹說，我的根須，

已經(jīng)在大地扎深;

我將向樹干、樹枝和樹葉，

輸送更多、更好的養(yǎng)分。

領(lǐng)：請問大地，

怎樣迎接新春?

報春花會不會開得更鮮?

小蜜蜂會不會更加辛勤?

乙：大地說，我將獻(xiàn)出，

繽紛的花朵，豐收的歌聲。

想信吧，報春花會更鮮艷，

小蜜蜂會把香甜的蜜獻(xiàn)給人們。

領(lǐng)：哦，還要問你們，

可愛的紅領(lǐng)巾，

當(dāng)你跨進(jìn)新年的門坎兒，

想怎樣大步前進(jìn)?

丙：過去的一年，

曾經(jīng)那樣激動人心;

老師在我的成績冊里，

寫上新的“優(yōu)”和滿分。

在新的一年里，

我要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

像戰(zhàn)士攻下一個個碉堡，

我要向文化山勝利進(jìn)軍。

?。哼^去的一年，

文明之風(fēng)吹遍城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村;

“紅領(lǐng)巾衛(wèi)生街”的美麗容貌，

正是我們勞動的結(jié)晶。

在新的一年里，

我們要做精神文明的學(xué)生。

讓祖國高興地稱贊她的孩子;

人人都有一顆美麗的心。

戊：過去的一年，

少先隊活動豐富又新穎，

《中國園地》上的小紅花呀，

又紅又艷，多么喜人。

在新的一年里，

決不愧對我們胸前的紅領(lǐng)巾;

要為它增添新的光彩，

不是用語言，而是用行動。

甲：過去的一年，

我們和操場的感情越來越深。

打球、賽跑，個子長高了一寸，

拔河、投擲，力氣增加了幾分。

在新的一年里，

我們要通過體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn);

像小雄鷹在遼闊藍(lán)天飛翔，

我們要鍛煉出鋼骨鐵筋。

乙：過去的一年，

我們向共青團(tuán)靠攏，

困為離十歲——入團(tuán)的年齡，

已經(jīng)越來越近。

在新的一年里，

我們更珍惜胸前的紅領(lǐng)巾。

當(dāng)我們因?yàn)槟隄M而摘下紅領(lǐng)巾，

又有金色的團(tuán)徽在胸前閃耀光明。

領(lǐng)：啊!回答得好呀，

祖國聽見了你們的聲音。

祖國說：把眼光放得更遠(yuǎn)些吧，

二十一世紀(jì)中國的新主人!

甲：對!在金色陽光照耀下，

我們要向二進(jìn)軍。

乙：四個現(xiàn)代化要我們實(shí)現(xiàn)，

讓社會主義大廈高聳入云。

丙：我們今天努力創(chuàng)造，

正是為了明天獻(xiàn)身;

丁：我們今天學(xué)好本領(lǐng)，

明天才能建立功勛。

領(lǐng)：用勞動的心血，

齊：灌溉一個又一個黃昏;

領(lǐng)：用勝得的預(yù)言，

齊：召喚一個又一個早晨。

領(lǐng)：爸爸媽媽微笑著說;

甲乙：好孩子!

領(lǐng)：老師高興的點(diǎn)頭說：

丙?。汉脤W(xué)生!

領(lǐng)：老爺爺放心地說：

齊：好接班人!

領(lǐng)：啊!當(dāng)大地迎來又一個新春，

當(dāng)小樹又增加一個年輪，

齊：紅領(lǐng)巾像矯健的小雄鷹，

篇4

一、閱讀詩歌，感知詩歌的美

通過閱讀詩歌，增強(qiáng)對詩歌的興趣，感受詩歌的特點(diǎn)。我們可以通過教材的學(xué)習(xí)，閱讀報紙、雜志和書籍，訪問其他人等途徑，搜集當(dāng)?shù)氐拿窀琛⑼{，也可以搜集關(guān)于詩歌的知識和故事，以加深對詩歌的了解。搜集了的詩歌可以分分類，可以按詩人分類，可以按內(nèi)容分類，可以按形式分類等，只要有利于閱讀和記憶，哪種方法都是可取的。通過搜集和整理詩歌，我們初步了解了詩歌，接下來我們要認(rèn)真閱讀，了解詩歌大意，體會詩歌的特點(diǎn)，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

二、創(chuàng)作詩歌，感悟詩歌的美

教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合教材內(nèi)容，教給學(xué)生寫作詩歌的方法。（1）要有豐富的想象。想象是詩歌的翅膀，沒有想象就沒有詩歌。日常生活中的想象雖為我們寫詩歌提供了一些素材，但這些只是我們對生活的零星感受，它反映的內(nèi)容還不能構(gòu)成一首完整的詩作。我們一定要在已有素材基礎(chǔ)上，圍繞詩歌的主題進(jìn)行廣泛、深入的想象，從而在頭腦中繪出詩歌的整體畫面，才能創(chuàng)作出靈動的詩歌。（2）要有一定的寫作技巧。學(xué)生要在充分了解詩歌的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，掌握詩歌的寫作技巧。如比喻、擬人、排比等修辭方法如何運(yùn)用，怎樣用凝練形象的語言來表達(dá)詩歌的意境等，要讓學(xué)生品味內(nèi)化，以便寫詩歌時靈活運(yùn)用。

三、欣賞詩歌，感受詩歌的美

欣賞詩歌的形式是多種多樣的，要不拘一格，只要是有利于學(xué)生的理解和掌握，都是可取的?？梢蚤_個詩歌朗誦會，朗誦詩歌可以是搜集到的，也可以是自己寫的，朗誦形式要豐富多樣，個人朗誦、男女對誦、小組和誦，這樣可以讓學(xué)生了解和喜愛詩歌?？梢院献骶巶€小詩集，讓學(xué)生看一看、評一評?？梢蚤_展詩歌朗誦競賽，競賽一部分由教師準(zhǔn)備，一部分由學(xué)生準(zhǔn)備，通過競賽激發(fā)學(xué)生對詩歌的興趣，感受詩歌的魅力。

篇5

3．理論形象詩這是一類將抽象的生物學(xué)理論知識加以形象化的小詩。例如，在講授嚙齒目動物鼠類有關(guān)傳播疾病危害人類的內(nèi)容時，學(xué)生對舊社會流行的鼠疫的危害缺乏感性認(rèn)識。這時，我們巧妙地運(yùn)用了清代詩人師道南的《死鼠行》：“東死鼠，西死鼠，人見死鼠如見虎。鼠死不幾日，人死如拆堵。晝死人，莫問數(shù)，日色慘淡愁云霧。三人行，未十步，忽見兩人橫截路……”這首詩非常形象地描寫了當(dāng)時鼠疫大流行時的悲慘景象，通過學(xué)習(xí)加深了學(xué)生對鼠疫的了解。

4．設(shè)置懸念詩現(xiàn)代許多新的教學(xué)方法，如發(fā)現(xiàn)法、探索法、目標(biāo)教學(xué)法等，都有學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、探索的過程，而設(shè)置懸念是重要的一環(huán)，可以激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，促進(jìn)知識的遷移和深化。例如，在講授有關(guān)“鳥的多樣性”的內(nèi)容時，可運(yùn)用學(xué)生很熟悉的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。那么春天為什么處處聞啼鳥的呢？對此教師不要急于回答，而給學(xué)生留下“懸念”，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)自己去尋找正確的答案。同樣，在講授“草原的生長”內(nèi)容時，可運(yùn)用“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩句來設(shè)置懸念。這樣，就能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，收到如同章回小說，電視連續(xù)劇的“懸念”效果。

5．疑難點(diǎn)睛詩對一些教學(xué)難點(diǎn)問題，有時可以運(yùn)用小詩來釋疑解難。例如，在講授猛禽類“鷹”的內(nèi)容時，學(xué)生對鷹的性情兇猛、裂食肉類的生活習(xí)性，缺乏深刻的理解。這時，我們巧妙地運(yùn)用了詩人高越的《鷹》：“雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫漫張羅網(wǎng)，未肯平原淺草飛?！边@首詩把鷹的形態(tài)特征和生活習(xí)性生動地刻劃了出來。說明了鷹爪的形質(zhì)奇異，鷹眼的明亮之極，并有一雙能騰飛搏擊的翅膀。告訴獵人不要枉費(fèi)心機(jī)，遍地去張投羅網(wǎng)，因?yàn)辁椫驹谒姆?，意在長空，不飛平原淺草，恥與燕雀同游。學(xué)生學(xué)完了這首詩，疑難問題也就迎刃而解了。

6．教育啟迪詩運(yùn)用生物學(xué)小詩歌，可以對學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育。因?yàn)?，許多詩人在詩中，往往都要發(fā)出自己的議論，從而給人以有益的教育啟迪作用。例如，在講授“啄木鳥”的有關(guān)內(nèi)容時，我們運(yùn)用了詩人朱慶余的《啄木鳥》：“叮叮向晚急還稀，啄遍庭槐未音歸。終日與君除蠹害，無嗔無事不平飛?！边@首詩不僅很詳細(xì)地描寫了啄木鳥的生活習(xí)性，而且還把啄木鳥的勤勞、韌性鮮明地表現(xiàn)了出來。告訴人們，啄木鳥日復(fù)一日，年復(fù)一年，叮叮向晚，鍥而不舍，啄遍庭槐，是為了替人們掃除危害樹木的蛀蟲，這種精神品質(zhì)多么可貴，能給學(xué)生以有益的啟迪和教育。

篇6

在花，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽老師講課;尊敬老師，見到老師問好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學(xué)要幫助;在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，遇到，學(xué)會解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的花理，值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動，班集體，為班集體爭光。

在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;花對父母長輩的批評，能，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)花衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有的人，時時處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。

細(xì)微之處見精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動起來吧!做講文明的小學(xué)生。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是六年級二班的云楠，今天我發(fā)言的題目是——《好習(xí)慣伴我成長》。

梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和-諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

同學(xué)們，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

篇7

一、小詩歌導(dǎo)入新課

“好的開端是成功的一半。”教師授課也是如此，好的導(dǎo)入，能引起學(xué)生的注意，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講植物激素一節(jié)時，課堂導(dǎo)入我引用“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，然后設(shè)問：“從生物學(xué)的角度看為什么會有一枝紅杏出墻來呢？這與今天要學(xué)的內(nèi)容密切相關(guān)?！边@樣，一下子就吸引住了學(xué)生，使他們更加集中精力聽課。在講生物的生長、發(fā)育和生殖的特征時，我引用“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在講授“生物與環(huán)境”時，我運(yùn)用古代詩人描述環(huán)境的優(yōu)美詩句來導(dǎo)入新課：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！薄皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?/p>

二、小詩歌提出疑問

在課堂教學(xué)中運(yùn)用詩歌給學(xué)生提出疑問，不僅可以活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且還能抓住問題的實(shí)質(zhì)，積極啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成準(zhǔn)確的生物學(xué)知識。例如，在講授“家蠶的一生發(fā)育變化”時，可運(yùn)用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的名句，向?qū)W生提出疑問：難道是“春蠶到死絲方盡”嗎？事實(shí)上是“春蠶絲盡沒有死”。

三、小詩歌設(shè)置懸念

設(shè)置懸念是課堂教學(xué)重要的一環(huán)，可以激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，促進(jìn)知識的遷移和深化?，F(xiàn)代許多新的教學(xué)方法，如探索法、發(fā)現(xiàn)法、目標(biāo)教學(xué)法等，都有學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、探索的過程，例如，在講授有關(guān)“鳥的多樣性”的內(nèi)容時，可運(yùn)用學(xué)生很熟悉的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。那么春天為什么處處聞啼鳥呢？對此教師不要急于回答，而要給學(xué)生留下“懸念”，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，自己去尋找正確的答案。這樣，就能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，收到如同章回小說、電視連續(xù)劇般的“懸念”效果。

四、小詩歌疑難點(diǎn)睛

在課堂教學(xué)中對一些教學(xué)難點(diǎn)問題，運(yùn)用通俗易懂的語言，可以起到化繁為簡、化難為易、事半功倍的效果，運(yùn)用小詩就有此作用。例如，在講授猛禽類“鷹”的內(nèi)容時，學(xué)生對鷹的性情兇猛、獵食肉類的生活習(xí)性，缺乏深刻的理解。這時，我巧妙地運(yùn)用了詩人高越的《鷹》：“雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫漫張羅網(wǎng)，未肯平原淺草飛。”這首詩把鷹的形態(tài)特征和生活習(xí)性生動地刻畫了出來。說明了鷹爪的形質(zhì)奇異，鷹眼的明亮之極，并有一雙能騰飛搏擊的翅膀。告訴獵人不要枉費(fèi)心機(jī)，遍地去張投羅網(wǎng)，因?yàn)辁椫驹谒姆?，意在長空，不飛平原淺草，恥與燕雀同游。學(xué)生學(xué)完了這首詩，疑難問題也就迎刃而解了。

五、教育啟迪小詩歌

對學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育時，也可以運(yùn)用生物學(xué)小詩歌。因?yàn)椋S多詩人在詩中往往都要發(fā)出自己的議論，從而給人教育啟迪的作用。例如，在講授“啄木鳥”的有關(guān)內(nèi)容時，我們運(yùn)用了詩人朱慶余的《啄木鳥》：“叮叮向晚急還稀，啄遍庭槐未音歸?！弊哪绝B日復(fù)一日，年復(fù)一年，叮叮向晚，鍥而不舍，啄遍庭槐，是為了替人們掃除危害樹木的蛀蟲，這種品質(zhì)多么可貴，使學(xué)生受到啟迪和教育。

六、理論形象小詩歌

巧妙運(yùn)用將抽象的生物學(xué)理論知識加以形象化的小詩，在教學(xué)中也可起到化繁為簡、化難為易、事半功倍的效果。在講環(huán)境污染，進(jìn)行今昔對比時，引用“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一下子把學(xué)生帶到昔日風(fēng)光無限好的境地，與今日“鳥雀語聲絕”相比，使學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境污染的嚴(yán)重后果及保護(hù)環(huán)境的重要性，這些詩詞歌賦為生物課堂更增添了一番風(fēng)味。

篇8

本學(xué)期在導(dǎo)師的指導(dǎo)、引領(lǐng)下，我重點(diǎn)圍繞以下幾方面進(jìn)行思考和實(shí)踐，現(xiàn)將實(shí)施過程中的感悟與收獲與在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報一下。

一、剖析自我發(fā)展現(xiàn)狀，制定個人發(fā)展規(guī)劃

要掌握和發(fā)展自我，就必須先解剖和分析自己。因此，暑假里，楊建云老師就有目的地給我們布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵，要求我們邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行理性的思考:目前自己專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀是什么？在發(fā)展過程中，具備哪些優(yōu)點(diǎn)和長處，還存在什么缺點(diǎn)和不足。在真實(shí)、客觀而全面地思考后，寫出個人發(fā)展現(xiàn)狀的分析。并且于*年7月23日、7月26日和8月14日，先后幾次對我所寫的個人發(fā)展現(xiàn)狀的分析進(jìn)行耐心而細(xì)致的指導(dǎo)。

要發(fā)展就要有規(guī)劃，要有不斷超越現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，才能牽動對自己發(fā)展的更高追求，個人的成長就是要通過規(guī)劃的達(dá)成來體現(xiàn)，通過制定個人發(fā)展規(guī)劃，不斷調(diào)動自己的內(nèi)驅(qū)力，提高自我價值的認(rèn)識。在全面進(jìn)行自我發(fā)展現(xiàn)狀的剖析后，我制定了個人三年發(fā)展規(guī)劃，主要從自我的發(fā)展方向、自己的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施策略幾方面入手，圍繞著以下三點(diǎn)進(jìn)行了理性的思考：①教師必須具備的基本素質(zhì)和要求有哪些？②影響或制約個人發(fā)展的問題和障礙是什么？③針對以上情況制定的細(xì)致、可操作性的策略有哪些？制定了切實(shí)可行的規(guī)劃，也就為我本學(xué)期的具體實(shí)施操作指明了方向。

二、以課題促教學(xué)，提高自身專業(yè)化水平

科研是教師專業(yè)化發(fā)展的助推器，因?yàn)檠芯康倪^程就是專業(yè)發(fā)展的過程。我校在“十一五”期間提出了以“博智教育”為課題來進(jìn)行研究。以這一課題為主干，每位教師要根據(jù)自己的教育實(shí)踐選擇子課題。我以個人發(fā)展規(guī)劃為突破口，結(jié)合多元智能理論，確定自己的研究專題是《在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力》。研究方向已定，我就開始全面查找資料，制定課題研究方案，從上學(xué)期開始，楊老師多次對我的課題進(jìn)行指導(dǎo)，后經(jīng)專家論證，本課題被確定為市級課題。

進(jìn)行專題研究，就是要以科研為契機(jī)，深入課堂搞研究，通過改革解決現(xiàn)實(shí)存在的問題，促進(jìn)師生共同發(fā)展。為此，在課堂教學(xué)中，我力求通過創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生創(chuàng)造更多利于他們提問的氛圍，使學(xué)生越來越敢提問題，也越來越會替問題。在督導(dǎo)室下校調(diào)研時，我所執(zhí)教的數(shù)學(xué)課因?qū)⒖蒲姓n題與課堂教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，得到了聽課教研員的好評。*年11月17日，我執(zhí)教的《空間與圖形的復(fù)習(xí)》一課在區(qū)里展示，獲得好評。

三、專家引領(lǐng)，帶動團(tuán)隊發(fā)展

有幸?guī)煆臈罱ㄔ评蠋?，既是我個人的偏得，也使學(xué)校其他老師受益匪淺。楊老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)抓住這一契機(jī)，組建了“青泥小學(xué)研究團(tuán)隊”，團(tuán)隊共有六人組成，以我為組長，聘請楊建云老師為顧問，定期開展活動。目的就是發(fā)揮團(tuán)隊的集體優(yōu)勢和智慧，使每個人扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行課題研究，提高教育水平的同時，又能促進(jìn)教師的共同成長。學(xué)校給每位團(tuán)隊成員出資購買學(xué)習(xí)資料，并征訂或購買教育雜志，為老師研究和學(xué)習(xí)提供條件。目前，研究團(tuán)隊在楊老師的引領(lǐng)下，已進(jìn)行了三次活動，從教師的科研專題研究方案指導(dǎo)到專業(yè)知識的培訓(xùn)，每次活動前，隊員們都能積極準(zhǔn)備，活動中主動參與，不放過每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。同時，我們不定期地組織團(tuán)隊成員隨堂聽課。看老師和學(xué)生在新課程理念和課題精神的指導(dǎo)下，其行為是否發(fā)生了變化，有什么變化，效果如何。聽課后及時組織評課，談變化、談進(jìn)步、談問題、談改進(jìn)措施。團(tuán)隊成員感到每一項活動都是一次提升。截至目前，五名團(tuán)隊成員中，有二人的科研課題在區(qū)里立項，三人的科研課題在校里立項。

篇9

關(guān)鍵詞：推行 課堂教學(xué) 改革 策略 初探

蘇聯(lián)著名教育蘇霍姆林斯基說：“課堂是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星。”那么，在教育改革的新形勢下，我們該建立怎樣的新型課堂呢？

從洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”、東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”到杜郎口中學(xué)的“三三六”教學(xué)模式，從朱永新教授的新教育，郭思樂教授的生本教育，再后許多學(xué)校雨后春筍般的探索與創(chuàng)新，我們都可以從中找到一條系統(tǒng)推進(jìn)課堂教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)路徑。

一、樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本理念

課堂教學(xué)以學(xué)生的終身發(fā)展為本，關(guān)注每一個學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)。不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)了什么，更要關(guān)注學(xué)生是怎么學(xué)的，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度價值觀如何。

簡言之，就是關(guān)注學(xué)生的學(xué)，創(chuàng)造一切有利條件和機(jī)會讓所有學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)之中。教師的教不再是一味地把知識灌輸給學(xué)生，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生如何有效學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。

二、建立激勵學(xué)生參與的課堂流程

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)流程一般都是“復(fù)習(xí)舊知——講授新課——鞏固練習(xí)——布置作業(yè)”。這樣的流程只注重教師的講授，從頭到尾突出的是教師主導(dǎo)這根線，學(xué)生在整個過程中處于被牽著鼻子走的被動地位。而新型課堂形成了“自主學(xué)習(xí)、交流互動、點(diǎn)撥指導(dǎo)”的基本流程，為學(xué)生參與課堂留有很大空間和權(quán)力。

自主學(xué)習(xí)是教師引導(dǎo)下學(xué)生自己學(xué)習(xí)的知識過程；交流互動是在教師的有效組織下學(xué)生與學(xué)生之間相互討論與相互幫助的過程；點(diǎn)撥指導(dǎo)則是教師與學(xué)生之間的互動，或者是在教師組織引導(dǎo)下的學(xué)生之間互動過程。

流程的改變促使“課堂真正變成了學(xué)堂”。在這樣一個基本流程下，許多學(xué)校進(jìn)行了自己的探索，如河北威縣人才學(xué)校的課堂流程就確立為：“自主學(xué)習(xí)——小組交流——提問展示——精講點(diǎn)評——鞏固練習(xí)——補(bǔ)救達(dá)標(biāo)”。

三、確立面向全體的教學(xué)組織方式

幾乎所有取得實(shí)效的課堂教學(xué)改革，都采取了小組合作作為教學(xué)組織方式之一。在教師的引導(dǎo)與組織下，學(xué)生在小組中獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)。

過去，教師通常是面對班級群體進(jìn)行教學(xué)。而在新型課堂中，教師首先面對的是學(xué)生小組，小組把課堂分成了若干個小單元。而這些小組大多本著“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則劃分而成，在學(xué)習(xí)的過程中充分利用學(xué)生之間的差異，發(fā)揮互幫互助作用，讓學(xué)生充分合作，人人參與其中。在這樣的課堂中，教師充當(dāng)著組織者引導(dǎo)者的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地自主學(xué)習(xí)。

四、重新調(diào)整課堂要素之間的關(guān)系

在與課堂教學(xué)相關(guān)的要素當(dāng)中，最重要的有三個：一是教師，二是學(xué)生，三是教學(xué)內(nèi)容。在新型課堂形成的過程中，這三個要素之間的關(guān)系發(fā)生了很大變化。

1.教師與學(xué)生之間的關(guān)系，已經(jīng)從過去的教師講、學(xué)生聽，教師具有不可替代控制課堂的權(quán)威性，變?yōu)榱艘环N對話關(guān)系。對話中蘊(yùn)含著民主與平等。與此同時，師生的教與學(xué)行為也發(fā)生了改變。由教師的講授為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，真正改變了課堂的生態(tài)結(jié)構(gòu)。

2.教師與教材之間的關(guān)系，已經(jīng)從過去的“教教材”變?yōu)楝F(xiàn)在的“用教材教”。這一變化決定了教師對教材的使用更具有主動性。

3.學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，從孤獨(dú)的學(xué)習(xí)者走向?qū)W習(xí)共同體。傳統(tǒng)課堂中，只重視師生之間的單一關(guān)系，學(xué)生之間的互動互助關(guān)系并沒有真正建立。新型課堂之下，由于倡導(dǎo)自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)小組的建立與運(yùn)用，使得學(xué)生之間形成了學(xué)習(xí)共同體。在這樣的共同體中，學(xué)生之間建立起了合作、互幫互助的關(guān)系，互相之間通過討論、檢查、督促、激勵、約束、評價，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)涵，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

4.教師與教師之間的關(guān)系，由“單打獨(dú)斗”走向合作共研。圍繞課堂教學(xué)改革，建立起的教師之間合作共進(jìn)、合作共研的互助關(guān)系，已經(jīng)改變了教師的教育教學(xué)生活狀態(tài)。

5.學(xué)生與教材之間的關(guān)系，過去是教師帶著教材走向?qū)W生，把教材中的知識傳授給學(xué)生，新型課堂注重的是教師如何帶著學(xué)生走向教材。“導(dǎo)學(xué)案”就是教師帶著學(xué)生走向教材的一個有效載體，切實(shí)豐富了教學(xué)資源的內(nèi)容。

五、以教學(xué)評價引導(dǎo)課堂教學(xué)改革

新型課堂下的評價觀不是看教師講得如何精彩，而是要看學(xué)生學(xué)得是否主動。課堂教學(xué)評價從評價教到評價學(xué)生的學(xué)來引導(dǎo)教師的教，即教師教得怎么樣，要看學(xué)生學(xué)得怎么樣。用這樣的視角重建課堂教學(xué)評價是推進(jìn)課堂教學(xué)改革的重要方面。

篇10

傳統(tǒng)英語的教學(xué)中，教師重視詞匯語法的講解，注重閱讀的教學(xué)，而聽說的教學(xué)由于各方面的原因受到了冷落，因此出現(xiàn)了“啞巴英語”現(xiàn)象，出現(xiàn)這種局面有多種原因，但下面兩種原因不可忽視。

1.師資力量短缺

改革開放以來，我國培養(yǎng)了大批的英語專業(yè)人才，他們大多工作在教育戰(zhàn)線上。但近幾年各高校紛紛擴(kuò)大招生規(guī)模，因此，各高校英語教師的師資力量薄弱。據(jù)高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會統(tǒng)計，目前我國大學(xué)英語教師人數(shù)為5.5萬人，師生平均比例為1:130，這與教育部要求的1:60的師生比有很大差距。這種狀況使高校外語教師的教學(xué)任務(wù)非常繁重，根本無暇顧及教學(xué)研究和繼續(xù)深造。

2.學(xué)生處于他主學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí)之中

在中國，教學(xué)在很大程度上是以考試為導(dǎo)向的。有的高校將學(xué)生的四級考試成績與學(xué)位掛鉤，片面追求過級率，在某種程度上加劇了高校英語教學(xué)的應(yīng)試現(xiàn)象。毫無疑問，在這種局面下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是應(yīng)付考試，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的眼前目的是通過期末考試，長遠(yuǎn)目的是通過全國大學(xué)英語四、六級考試，以便將來能拿上學(xué)位證。因此，學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的需求只能來自教師和考試的壓力，毫無興趣可言，學(xué)生死記硬背枯燥的單詞和語言點(diǎn)，而綜合運(yùn)用這些知識的能力很差，所寫作文常常是犯一些低級語法錯誤甚至是單詞拼寫錯誤。

二、自主學(xué)習(xí)

所謂自主學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中具有主體意識和自主意識、不斷激發(fā)學(xué)習(xí)激情或積極性，發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性的一種學(xué)習(xí)過程或?qū)W習(xí)方式。外語學(xué)習(xí)不但是一種語言技能的學(xué)習(xí)，還是一種人文知識的學(xué)習(xí)。課堂是學(xué)生語言實(shí)踐的重要場所，不但要全面提高學(xué)生的語言技能，還要注重培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

1.自主學(xué)習(xí)的特征

從自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵可以看出自主學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)為：內(nèi)在需求性，主體主動性和自覺性。

內(nèi)在需求性。學(xué)習(xí)不再是來自外界的壓力，而是主體的一種內(nèi)在需求，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的內(nèi)在需求和愿望控制學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程，學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需求成為其學(xué)習(xí)的動力。

主體主動性。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有內(nèi)在需求，學(xué)習(xí)者才會主動適應(yīng)環(huán)境，認(rèn)真分析自身的優(yōu)勢、劣勢，揚(yáng)長避短，制定學(xué)習(xí)計劃，調(diào)整學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)中不斷提高能力。

主體自覺性。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，對于現(xiàn)成的答案或結(jié)果不是被動地接受，而是進(jìn)行獨(dú)立思考，進(jìn)行多角度地思維，或者運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行創(chuàng)新思維，發(fā)現(xiàn)新情況，探索新問題，不斷開拓視野。

2.理論背景

當(dāng)前具有較大影響意義的學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論，這三大學(xué)習(xí)理論對自主學(xué)習(xí)模式具有一定的指導(dǎo)作用。

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程被解釋為每個人根據(jù)自己的態(tài)度、需要和興趣并利用過去的知識與經(jīng)驗(yàn)對所學(xué)內(nèi)容做出主動的、有選擇的信息加工過程。教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生是主動地對外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)者的需要與興趣是學(xué)習(xí)的前提，同時也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動的主體性，能動性和創(chuàng)造性。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識意義的直接建構(gòu)者；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者。建構(gòu)主義認(rèn)為教師要努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，要幫助學(xué)生協(xié)調(diào)各種學(xué)習(xí)活動，要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

人本主義學(xué)習(xí)理論。人本主義學(xué)習(xí)理論關(guān)心學(xué)生的自尊和提高，學(xué)生是教學(xué)活動中的焦點(diǎn)，自主地選擇學(xué)習(xí)課程、方式和教學(xué)實(shí)踐，教師被看作是促進(jìn)者角色，應(yīng)具有高度的責(zé)任感。教師要創(chuàng)建合適氛圍，幫助學(xué)生成為全面發(fā)展的人。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展，將自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。

三、在英語教學(xué)中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)模式

改變學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，首先要改變教師的教學(xué)觀念。在教學(xué)中學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，探究知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性。教師要組織、監(jiān)控整個教學(xué)活動進(jìn)程，創(chuàng)造合適的環(huán)境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其主動參與到學(xué)習(xí)中。

1.調(diào)動學(xué)生的積極性

調(diào)動學(xué)生的積極性是教學(xué)的首要前提。為了更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高綜合運(yùn)用英語語言的能力，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)嘗試多種教學(xué)方法，如交際教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、問題教學(xué)法、互動教學(xué)法等。以學(xué)生為中心，讓學(xué)生主動參與，充分調(diào)動其積極性，運(yùn)用所學(xué)知識，鍛煉語言技能。采用現(xiàn)代化教學(xué)手段可以使教學(xué)圖文并茂，內(nèi)容豐富，信息量大，充分調(diào)動學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在具體細(xì)節(jié)上，精心設(shè)計教案，想方設(shè)法以新奇的方式甚至反常的方式呈現(xiàn)授課內(nèi)容，使例句和情景貼近學(xué)生的生活和需要。這樣有助于形成學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，引起興趣。

2.發(fā)揮學(xué)生的主動性

學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)該處于主體地位，這是由學(xué)生的主體意識所決定的。學(xué)生在教學(xué)中的這種主體性表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)的主動自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主動性、自覺性是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的本質(zhì)體現(xiàn)。教師的教學(xué)活動要建立在學(xué)生對學(xué)習(xí)主動的、自我追求的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮其主動性。自主是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需要和愿望控制學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程的能力。每個學(xué)生對某一方面會有興趣，例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生對自己感興趣的方面搜集材料，學(xué)習(xí)詞匯知識，然后學(xué)生可以將所搜集的詞匯在全班進(jìn)行綜合，其他同學(xué)也會從中受益。因此，課堂教學(xué)一定要發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生獨(dú)立思考，教師要精心設(shè)計出評價的程序：可以進(jìn)行針對性地選擇，讓學(xué)生評價為什么對、為什么錯。

3.發(fā)揮學(xué)生的潛能

越來越多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)證明：人體內(nèi)潛存著大量未被開發(fā)利用的能力。廣大英語教師如何將學(xué)生的這些潛能發(fā)揮出來并運(yùn)用到其語言的學(xué)習(xí)過程中，是英語教學(xué)值得研究的問題。正如富爾在《學(xué)會生存》中說的：在當(dāng)代“人們愈益要求教育把所有人類意識的一切創(chuàng)造潛能都解放出來”。這就要求教師在授課時將學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和開發(fā)學(xué)生的潛能結(jié)合起來。英語不但是一種語言的學(xué)習(xí)，還是一種文化的陶冶。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，可以受到來自于母語和英語兩種不同的文化熏陶，同時進(jìn)行文化間的比較。教師可以根據(jù)英語和漢語中有關(guān)社會文化等問題，使學(xué)生設(shè)計問題，或教師提出一些開放性的問題，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，發(fā)揮學(xué)生的潛能，這也正是自主學(xué)習(xí)要達(dá)到的目的。

4.引導(dǎo)學(xué)生自我評價

自我評價是自主學(xué)習(xí)的重要組成部分。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)感受很了解，他們通過一段時間的學(xué)習(xí)，知道什么樣的學(xué)習(xí)過程比較適合自己，對于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己應(yīng)選擇什么學(xué)習(xí)過程等。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的感受如何，自己有無進(jìn)步，在哪方面還要提高等，及時總結(jié)學(xué)習(xí)的成敗，并做出評價。學(xué)生的自我評價對于英語學(xué)習(xí)來說很重要。學(xué)生的自我評價可以是對自己一個學(xué)年，一個學(xué)期或一個階段的評價，也可以是對一堂課的評價，比如通過本課的學(xué)習(xí)，自己在聽說讀寫譯方面有什么提高，了解到的英語文化與漢文化有什么不同，自己有什么思想感受等。另外還有什么問題沒有弄懂或解決，在學(xué)習(xí)上還有哪些方面做得不夠，今后在英語學(xué)習(xí)中應(yīng)在什么方面提高等。學(xué)生的自我評價不但使學(xué)生了解自己，有利于其發(fā)揮主動性，還有利于其增強(qiáng)學(xué)好英語的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

總之，當(dāng)前高校英語教學(xué)存在的高投入低產(chǎn)出的現(xiàn)象應(yīng)該得到糾正，方法也許會各不相同，但幫助學(xué)生變他主學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)是一個行之有效的方法。