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篇1

關(guān)鍵詞：《日歌》；《雅歌》；女性主體意識(shí)

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）11-0142-03

《日歌》是壯族民間歌謠精品“嘹歌”的重要作品，它描述的是一對(duì)分別被父母包辦婚姻的壯族男女為了追求愛(ài)情和婚姻自由而勇敢抗?fàn)?，歷經(jīng)艱難后終成眷屬。《雅歌》（The Song of Solomon）是《圣經(jīng)?舊約》中唯一一部以愛(ài)情為主題的經(jīng)卷，它由民間流傳的數(shù)十首情歌匯集而成，生動(dòng)地描述了一對(duì)希伯來(lái)年輕男女對(duì)愛(ài)情和幸福的大膽而執(zhí)著的追求。千百年來(lái)，這兩首民歌都因其對(duì)愛(ài)情的出色描寫而成為各自民族文苑中燦然綻放的奇葩，成為文學(xué)家和藝術(shù)家們汲取不盡的甘泉。

《日歌》全歌共1458首5832行，《雅歌》共8首117行，都是男女對(duì)唱的方式，《日歌》是男女平分秋色各唱一半，而《雅歌》則是女子唱17次，男子唱10次，還有眾人唱5次。顯而易見(jiàn)，無(wú)論是《日歌》還是《雅歌》，女性在其中都是絕對(duì)的主角，她們用自己的聲音和言語(yǔ)抒發(fā)著自己的情感和追求。因此，這兩首歌中的女性主體意識(shí)都是不容忽視的。

一、良人屬我，我也屬他：“他者”地位的打破

從認(rèn)識(shí)論的角度看，主體性是主體意識(shí)作為實(shí)踐和認(rèn)識(shí)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是主體自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)[1]。在此意義上，女性主體意識(shí)是指女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價(jià)值的自覺(jué)意識(shí)，表現(xiàn)出的是女性獨(dú)立自主、自強(qiáng)自重的精神氣質(zhì)。在以男性為中心的社會(huì)里，女性主體意識(shí)一直被有目的地壓抑和遮蔽，就如法國(guó)女性主義理論家艾琳?希蘇所言，父權(quán)社會(huì)消音了女性的話語(yǔ)，女性被剝奪了表達(dá)的能力，處于失語(yǔ)狀態(tài)，她們沒(méi)有表達(dá)自我的能動(dòng)性，沒(méi)有自己真正的話語(yǔ)權(quán)，是被言說(shuō)的“他者”[2]。

所謂“他者”，西蒙娜?波伏娃對(duì)其的界定采納了黑格爾的觀點(diǎn)：“他者意識(shí)是一種依附意識(shí)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)就是那種動(dòng)物型的生命；就是說(shuō)，是另一種存在所給予的一種生存模式?！盵3]而女性的他者或客體地位就表現(xiàn)在對(duì)男性的依附上，這種依附性就是女性并未高揚(yáng)其主體意識(shí)，進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，而是受傳統(tǒng)對(duì)于男性女性地位的界定。但在《雅歌》里，這種格局明顯被打破了。女主角書拉密女在整首詩(shī)中一直處于主體地位，她有血有肉、有膽有識(shí)、熱情奔放，勇敢地表達(dá)著自己的欲求，是選擇自己生活道路的主動(dòng)者。她對(duì)自己充滿自信：“我雖然黑，卻是秀美，如同基達(dá)的帳篷，好像所羅門的幔子。”①基達(dá)的帳篷是用黑山羊毛編織而成，所羅門王的幔子自然也是高級(jí)布料制成，她把自己比喻為“基達(dá)的帳篷”“所羅門的幔子”，說(shuō)明她認(rèn)為自己雖然黑，可卻仍然是高貴美麗而有著獨(dú)特的風(fēng)采。在與男主角的愛(ài)情中也是積極主動(dòng)，一開(kāi)始就主動(dòng)表達(dá)了她渴望男主角的親吻和愛(ài)情：“愿他用口與我親嘴，因你的愛(ài)情比酒更美”；然后主動(dòng)追求男主角，請(qǐng)他告訴自己在何處放羊，以便她在中午休息的時(shí)候去找他約會(huì)：“我心所愛(ài)的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？”還直率而驕傲跟男主角說(shuō)：“要給我們擒拿狐貍，就是毀壞葡萄園的小狐貍，因?yàn)槲覀兊钠咸颜陂_(kāi)花”。“葡萄園”比喻她自己，“狐貍”比喻其他追求她的人，在這里，她聰明地運(yùn)用古老格言鼓勵(lì)男主角守護(hù)他們之間的愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)情不是這樣理所當(dāng)然的，是需要他花心力去培植的，而且還有其他的競(jìng)爭(zhēng)者在，所以他更要關(guān)注這愛(ài)情的發(fā)展。直至她發(fā)出“良人屬我，我也屬他”，那簡(jiǎn)直就是她在這場(chǎng)愛(ài)情中主體地位的宣告：她和男主角一樣都是生活的主體，沒(méi)有主客體之分，他們之間是你屬于我、我屬于你的互相隸屬的關(guān)系。

相對(duì)于《雅歌》書拉密女的熱情奔放，《日歌》中的女子似乎含蓄內(nèi)斂許多，但在選擇生活道路的主動(dòng)性上，她卻絲毫不遜色于書拉密女。在與男主角邂逅后，她即試探男主角對(duì)自己是否仍然有感情：“想跨定能跨，膽大就有路；路有刺就有，有條能通妹”；“爬山去巖洞，跨洞去找菲；菲不如姜辣，哥不戀我就難堪”；“哥想去套鳥，不怕碰寒旦；寒旦鳥也飛，你愛(ài)就來(lái)玩”[4]。在試探明白雙方彼此戀情依舊、愛(ài)心依然之后，她做了大膽表白，“古時(shí)不造泉，泉四路不通；拿刀去砍路，就能通情哥”；“古時(shí)不造渠，水引不到此；用溪水灌田，不戀就枉過(guò)”；“從小學(xué)交友，不怕成叫花；哪天過(guò)銅橋，②跟兄一起過(guò)”[5]。兩人決定沖破封建包辦婚姻的束縛而重拾舊愛(ài)后，她又主動(dòng)贈(zèng)送定情物：“送給哥件衣，不是當(dāng)壽衣；送給哥雙鞋，想跟你一輩”；“送給哥條褲，讓你永不忘；送給哥條裙，想快樂(lè)一輩”[6]；“送哥這張巾，擰絞成墨線；墨線彈板上，誓言永不悔”[7]；這樣的主動(dòng)大膽可說(shuō)是和書拉密女如出一轍，完全顛覆了父權(quán)社會(huì)的規(guī)范，大大有別于性別社會(huì)化中女性被動(dòng)的、壓抑的、服從的角色特征，已經(jīng)不再只是被男性支配的客體、“他者”。

二、愛(ài)情如死亡之堅(jiān)強(qiáng)：自我幸福的追求

女性主體意識(shí)的內(nèi)涵包含兩方面：一是女性處在主體的地位上，她是選擇生活道路的主動(dòng)者；二是肯定女性主體意識(shí)和欲望的存在[8]。換句話說(shuō)，女性主體意識(shí)既是女性對(duì)其生存環(huán)境的探求與思考，也是對(duì)其人格尊嚴(yán)之平等與女性自由解放之個(gè)性的追求。在《日歌》和《雅歌》中，為了實(shí)現(xiàn)自我幸福，具有主體意識(shí)的兩位女主角對(duì)愛(ài)情的追求不可不謂執(zhí)著而勇敢。

中國(guó)壯族的婚姻形式基本實(shí)行的是自由戀愛(ài)和父母包辦的雙軌制，男女青年在婚前是有社交自由的，但雙方即便情投意合，也需征求得父母同意后才能結(jié)婚，也就是所謂的“戀愛(ài)比較自由，婚姻并不自主”[9]?！度崭琛分械呐幽贻p時(shí)與男主角在歌圩上認(rèn)識(shí)并傾心相愛(ài)，最后卻由于父母包辦而被迫嫁給了另一個(gè)男人。對(duì)于那個(gè)男人，詩(shī)歌中并沒(méi)有直接的描寫，但從男女主角的對(duì)唱中可以知道該男子家庭是比較富裕的，“他家多富裕，當(dāng)高興才是”[10]，在女子很小的時(shí)候就來(lái)提親，“女剛剛落地，娘嚼果來(lái)喂；還在月子里，就有人來(lái)提”[11]，而且八字跟女主角很相配，因?yàn)榕鹘且虮黄雀Y(jié)婚而不能跟自己意中人結(jié)婚而發(fā)出“恨古創(chuàng)世人，要八字來(lái)合”[12]的憤恨。按照世俗的眼光，八字相配且男方家庭富裕可以保證女性的下半輩子過(guò)得溫飽不愁、安康和睦，結(jié)這么一門親對(duì)女性來(lái)說(shuō)那絕對(duì)是完美的結(jié)局。但對(duì)于女主角來(lái)說(shuō)，這個(gè)婚姻是父母強(qiáng)加給她的，她心中始終惦念著那個(gè)在歌圩上相戀的情哥，“不落夫家”的壯族婚姻習(xí)俗使得她可以常住娘家，可終究是要去婆家的，每次去婆家對(duì)她來(lái)說(shuō)都是煎熬：“頭回去婆家，扁擔(dān)丟給娘；娘送女下樓，想到哥就回”；“二回去婆家，似斷尾蜻蜓；頻頻展翅去，想念哥就回”；“三回去婆家，柑樹(shù)下梳頭；飯不吃一口，站門口嘆氣”；“四回去婆家，日哭四五回；回回都昏死，問(wèn)卜才知是為哥”；“五回去婆家，拋把秧下田；每想念到哥，淚水沒(méi)過(guò)秧”；“六回去婆家，到竹林去坐；自坐自嘆息，趁圩盼遇哥”[13]。她執(zhí)著的思念終于等來(lái)了他們歌圩上的重遇，兩人互表心跡并決定重合后，為了追求愛(ài)情，她表現(xiàn)出了前所未有的勇敢：“人說(shuō)由他說(shuō)，我們照樣住；照樣住安穩(wěn)，怕他做什么”；“人論由他論，咱照往田里運(yùn)肥；使壞由他使，咱仍相好一輩子”[14]。尤其在他們的戀情受到眾人非議，遭到家人辱罵，甚至被村人送官問(wèn)罪，戴枷游街示眾后，她為了愛(ài)情視死如歸的勇氣更是令人震撼，“說(shuō)當(dāng)場(chǎng)發(fā)覺(jué)，捉拿去游街；官連聲說(shuō)殺，刀架脖不怕”；“越罵越不怕，像蜘蛛淌水；父母砍手腳，死了也無(wú)怨”；“越罵越不悔，刀割耳朵也不聽(tīng)；舍命跟你去，沒(méi)有哪樣舍不下”[15]。這種為了愛(ài)情決然的勇氣最終給她帶來(lái)了她想要的幸福生活，“沙棘叢連叢，錯(cuò)節(jié)又盤根；咱得配夫妻，心似牡丹花”；“咱得配夫妻，喝茶相遞瓢；你遞給我我給你，有說(shuō)又有笑”；“咱相戀結(jié)合，穩(wěn)固像山崗；像滿山茅草，相愛(ài)到永遠(yuǎn)”[16]。

猶太民族認(rèn)為婚姻的意義既在于生兒育女，也在于滿足愛(ài)情和性生活欲望的理想途徑，因而非常重視婚姻中的夫婦之愛(ài)[17]。也因此，與《日歌》中的女主角相比，《雅歌》中的書拉密女從一開(kāi)始就能執(zhí)著地追求她心中所愛(ài)，并表達(dá)了與男主角長(zhǎng)相廝守的愿望：“王正坐席的時(shí)候，我的哪噠香膏發(fā)出香味。我以我的良人為一袋沒(méi)藥，常在我懷中。我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中?！蔽业哪膰}香膏指的是男主角，沒(méi)藥和鳳仙花都是香料，隱基底葡萄園則比喻她自己，在這里，她用香氣來(lái)暗示了他們兩人相依相伴的愿望。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，她大膽說(shuō)出她的愛(ài)，并從心里發(fā)出對(duì)對(duì)方的召喚，其中不乏裸的性暗示：“我的良人在男子中，如同蘋果樹(shù)在樹(shù)林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺(jué)得甘甜”；“我的良人哪，你甚美麗可愛(ài)，我們以青草為床榻，以香柏樹(shù)為房屋的棟梁，以松樹(shù)為椽子”；“北風(fēng)阿，興起。南風(fēng)阿，吹來(lái)。吹在我的園內(nèi)，使其中的香氣發(fā)出來(lái)。愿我的良人進(jìn)入自己園里，吃他佳美的果子”。尤為可貴的是，為了追求自己理想的愛(ài)情，她敢于蔑視權(quán)貴，反抗強(qiáng)權(quán)，面對(duì)擁有無(wú)上權(quán)力的所羅門王花團(tuán)錦簇的轎子、豪華氣派的婚禮以及數(shù)不盡的錢財(cái)?shù)恼T惑，她無(wú)動(dòng)于衷，可為了尋找自己的平民愛(ài)人卻不惜冒著名譽(yù)受損、生命受到威脅的危險(xiǎn)：“我尋找他，竟尋不見(jiàn)；我呼叫他，他卻不回答。城中巡邏看守的人遇見(jiàn)我，打了我，傷了我；看守城墻的人奪去我的披肩。耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見(jiàn)我的良人，要告訴他，我因思愛(ài)成病?！彼膱?zhí)著勇敢終究也給她帶來(lái)了她想要的幸福生活，還有男主角甜蜜的愛(ài)情：“我妹子，我新婦，你奪了我的心。你用眼一看，用你項(xiàng)上的一條金煉，奪了我的心！我妹子，我新婦，你的愛(ài)情何其美你的愛(ài)情比酒更美！你膏油的香氣勝^一切香品！我新婦，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣?！?/p>

由上可見(jiàn)，《日歌》中的女主角和《雅歌》中的書拉密女在愛(ài)情的追求上所表現(xiàn)出的不屈不撓、勇敢無(wú)畏有著驚人的相似性，而書拉密女最后發(fā)出的“愛(ài)情如死之堅(jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍；所發(fā)的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛(ài)情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒(méi)”的愛(ài)情誓言可以說(shuō)既是愛(ài)情的千古絕唱，也是對(duì)她們?yōu)榱藧?ài)情而不顧一切的頌歌。

在男性為中心的社會(huì)里，男性和女性之間基本上表現(xiàn)為二元對(duì)立的關(guān)系，在主體與客體、塑造者與被塑者、觀看者與被看者、再現(xiàn)者與被現(xiàn)者等對(duì)立的雙方中，男性永遠(yuǎn)代表著前者，女性則永遠(yuǎn)代表著后者。但在《日歌》和《雅歌》中，兩位女主角能夠站在主體的位置，追求屬于自己的幸福，在這個(gè)過(guò)程中，她們堅(jiān)決、果敢，始終堅(jiān)持自己的信念，不得不說(shuō)她們強(qiáng)烈的女性主體意識(shí)使她們擺脫了充當(dāng)男性凝視的客體對(duì)象的地位，不再物化為男性觀看的對(duì)象，而是與男性一起成為掌握自己生活和命運(yùn)的主體。

注 釋：

①本文所引用的《圣經(jīng)?雅歌》內(nèi)容均出自和合本。

②銅橋：傳說(shuō)中人死以后其靈魂赴陰間途中必需經(jīng)過(guò)的十二座銅質(zhì)橋梁。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕金炳華.哲學(xué)大辭典[K].上海：上海辭書出版社，2003.186.

〔2〕張京媛.當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992.194.

〔3〕西蒙娜?波伏娃.第二性[M].北京：中國(guó)書籍出版社，1998.60.

〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕羅漢田.平果壯族嘹歌?日歌篇[M].譚紹明歌書抄本提供.北京：北京民族出版社，2009.

〔8〕楊莉馨.異域性與本土化女性主義詩(shī)學(xué)在中國(guó)的流變與影響[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005. 100.

篇2

關(guān)鍵詞:維米爾 寧?kù)o 質(zhì)樸 溫馨 抒情

中圖分類號(hào):J231文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)18-

十七世紀(jì)的荷蘭,誕生了一位藝術(shù)巨匠:以市民風(fēng)俗題材而聞名的維米爾。他用親切純樸的畫風(fēng),描繪著身邊平凡的日常生活,創(chuàng)造了無(wú)與倫比的成就,被藝術(shù)史家評(píng)論為“在風(fēng)俗畫方面超過(guò)了其他任何人。

藝術(shù)史往往需要鉤沉,像維米爾這樣的大師,生前也名不見(jiàn)經(jīng)傳,記載寥寥。他出生于荷蘭德?tīng)柗蛱匾粋€(gè)小業(yè)主家庭,1653年加入圣路加畫家畫會(huì),成為正式畫家。他久居故鄉(xiāng)德?tīng)柗蛱?在社會(huì)變遷中,他一貧如洗,只得靠當(dāng)畫商維持生計(jì)。1675年正值43歲卻英年早逝。生前沒(méi)有太大的名望,死后很快被人淡忘,只留下三十幾幅為數(shù)不多的畫作。長(zhǎng)期以來(lái),他的畫都被誤認(rèn)為是其他荷蘭風(fēng)俗畫家的作品,直到將近二百年后的十九世紀(jì)中葉,人們才開(kāi)始重新發(fā)現(xiàn)、審視、評(píng)價(jià)這位獨(dú)特的藝術(shù)家。隨之,他在美術(shù)史上的地位也愈來(lái)愈高,毋庸置疑,維米爾成為西方畫壇上最重要的代表大師之一。

維米爾的繪畫不追求情節(jié)上的引人入勝,不過(guò)多敘事意味上的描述。他畫中的人物也不以動(dòng)作見(jiàn)長(zhǎng)。他筆下的婦女,沒(méi)有錦繡嬌柔的動(dòng)態(tài),她們或坐或站,人物重心穩(wěn)重,表情沉靜,只在手部動(dòng)態(tài)的描寫和人物眼神的配合上,做到了精微細(xì)致,妙不可言。由此傳達(dá)出人物優(yōu)雅、高貴的氣質(zhì)。這種只在神態(tài)上、動(dòng)態(tài)上的微妙刻畫,顯示出維米爾獨(dú)特的觀察力。《窗前讀信的女子》鮮明的側(cè)影表現(xiàn)出少女專注安詳?shù)纳袂?她站在窗前,微微低著頭,眼神落在雙手捧著的信紙上,心無(wú)旁騖那信上所寫的內(nèi)容,大多隱喻著愛(ài)情,但我們看到的不是的沖動(dòng),而是精神默契的和諧。維米爾在描繪女孩臉部表情時(shí),有意采取了比較含蓄的處理方式,使我們無(wú)法從女孩臉上看出確切的內(nèi)心世界,也無(wú)法確切的判斷信的具體內(nèi)容。這就增加了少女內(nèi)心刻畫的復(fù)雜性,存了一個(gè)懸念,使觀眾由好奇產(chǎn)生聯(lián)想,調(diào)動(dòng)了觀者的想象力,真是產(chǎn)生了無(wú)窮的妙趣,同時(shí)又使觀眾的注意力集中到了畫本身而不是畫中所要講的故事。

維米爾的魅力還在于在寫實(shí)基礎(chǔ)上精湛的處理所創(chuàng)造出的非凡的境界?，F(xiàn)代的研究者經(jīng)過(guò)X光的透視,證明他的大部分畫作都在完成之后又進(jìn)行了反復(fù)的修改和調(diào)整。他的畫面構(gòu)成幾乎全用常態(tài)下的平行透視,不過(guò)于強(qiáng)調(diào)視覺(jué)幻像。他精于布局,對(duì)畫中所有的形體都經(jīng)過(guò)剪裁、搭配、交錯(cuò)、避讓,所有因素一一“扣”得井井有條,錯(cuò)落有致,使一層層的空間深度巧妙地融合于平面圖示,凡是多余的細(xì)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)淘汰掉,保持以清晰的輪廓和大塊明暗支配畫面。畫面中的窗戶、簾布、桌面、各種靜物等等不同的形體,有意將它們幾乎簡(jiǎn)化為明確的幾何形態(tài),構(gòu)成變化和對(duì)比,但又在整體統(tǒng)一之中。人物穿插其間,空間立體感由此而生?！兜?tīng)柗蛱仫L(fēng)景》是維米爾的風(fēng)景畫作,畫面中天、城、河、岸四層平行構(gòu)圖,空闊寧?kù)o。溫暖的陽(yáng)光透過(guò)大塊的云朵傾灑在古老的建筑上,這些房子安排的錯(cuò)落而有節(jié)奏,云團(tuán)被藝術(shù)家安排在畫面一半以上的位置,和遠(yuǎn)處陽(yáng)光下清晰地屋頂相互照應(yīng)從而使得畫面的縱深感大大增強(qiáng)。寧?kù)o的水面和倒影的處理則為畫面融入了濃濃的詩(shī)意,那上下四層相互映襯的構(gòu)圖就像有四個(gè)聲部的和聲一樣,我們好像聽(tīng)見(jiàn)大自然的美妙歌唱。

維米爾還是運(yùn)用外光的大師,他描繪的室內(nèi)景象,都受偏冷天光的映照,也就使得他的作品更加接近真實(shí),更加親切。他的畫面上往往有一扇敞開(kāi)的窗子,明亮的陽(yáng)光或天光由窗外射入,使室內(nèi)充滿了輕柔和熙的自然光。他總是將人物主角安排在窗戶附近,借助從窗戶射入的光線使畫面形成強(qiáng)烈的明暗轉(zhuǎn)折、節(jié)奏變化和色彩對(duì)比,從而既達(dá)到突出人物、處理空間層次的效果,又使畫面籠罩在充滿清輝的詩(shī)意里。不管是《彈琴的女子》、《窗前讀信的女子》還是《倒牛奶的女傭》,在這些畫中,維米爾將外光從窗戶引入并投射在潔凈的室內(nèi),清晰而又迷蒙,使得一些原本不同質(zhì)地的物品的表面出現(xiàn)了神奇的變化,折射出如夢(mèng)境般的柔和色彩及光影,一些物品虛化了,人物身上的起伏及器皿的高光隱隱地閃爍著溫潤(rùn)如脂的光澤。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的室內(nèi)景在這種光線的暈染下變得十分和諧、溫馨,這種光線的美妙變奏,被維米爾加上了一層濃濃的抒彩。

維米爾在造型方面既嚴(yán)謹(jǐn)又靈動(dòng),他的塑造極有概括力,又在表現(xiàn)物體的質(zhì)地、形狀和色彩上達(dá)到了絕對(duì)的精確。除了傳統(tǒng)的暗部留虛外,在亮部也經(jīng)過(guò)了整理,下筆又不露斧鑿之痕跡,畫面看起來(lái)沒(méi)有任何費(fèi)力或刺目之處,形體塑造得既柔和又厚實(shí)。在描繪光的具體手法上,維米爾尤其以用高光點(diǎn)為拿手好戲。他的光點(diǎn)真如“大珠小珠落玉盤”一般,在畫面上產(chǎn)生了明暗和虛實(shí)的奇妙效果。由此,人們推測(cè)維米爾很可能借助于某種帶透鏡的裝置作為取景的手段。秩序、單純、質(zhì)樸、晶瑩、和潤(rùn),正是這些因素的結(jié)合,才使維米爾的畫作如此令人難以忘懷。

維米爾的畫缺少恢宏的氣勢(shì),缺少潑辣自由、豪放不羈,也正因?yàn)槿绱?他卻能以樸實(shí)真摯的抒情打動(dòng)、征服人心。他呈現(xiàn)在我們面前的是一片安寧、明凈的和諧,一切都沐浴在清輝里的“心靈的自然之光”。精妙的寫實(shí)手法,抒情的筆調(diào),卓爾不凡的審美趣味,確應(yīng)稱其為“歌頌寧?kù)o生活的詩(shī)人”。

參考文獻(xiàn):

篇3

那天，是一個(gè)秋日，我又獨(dú)自來(lái)到了江邊。路邊的楓樹(shù)已是一片暗紅，蟬翼一般的薄霧由江面飄來(lái)，穿梭在樹(shù)梢，眉間。江水微瀾，霧籠大地。俄而，江心亮起了漁火，一簇，一簇，又一簇……

看著這奇特的景致，我的心不由得一動(dòng)：多少日子一直未曾停止過(guò)對(duì)生命的探詢和追問(wèn)，此時(shí)此刻我卻頓然而悟一所謂生命，它是一個(gè)干凈的居所。

人之所以愛(ài)到江邊，大概認(rèn)為江邊是一處潔凈之地吧!仿佛自己到了江邊，就是遠(yuǎn)離了不誠(chéng)、不實(shí)、不純、不凈的人和物。這種追求，就好比說(shuō)云彩在干凈的天空中要好過(guò)些，蜜蜂在干凈的花朵上要好過(guò)些，小鳥在干凈的樹(shù)上要好過(guò)些，青草在干凈的地里要好過(guò)些。

提起草，忽然就想起了葉芝的詩(shī)：“她勸我從容相愛(ài)，如葉生樹(shù)梢。她勸我從容生活，如草生堤堰?！边€想起了《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》中的詩(shī)句：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！?/p>

這樣的詩(shī)句，會(huì)讓我們的靈魂一瞬間感到安然。因?yàn)椋热粽f(shuō)我們是一棵草，一株葦，有一些人在我們的心中，就像大地母親懷抱中的一彎秋水，在有月亮或有漁火的晚上，盈盈地流淌過(guò)我們心中的灘涂。這水，輾轉(zhuǎn)千里溝壑，萬(wàn)里峽谷，只為以微瀾洗過(guò)我們的心灘。心中充盈一泓秋水的人，該是柔和、溫潤(rùn)、清澈與安詳?shù)?；受了這秋水洗滌了的我們，其心靈也會(huì)是一片明澈、凈好。

單單是水，我們的生命還稱不上是一個(gè)干凈的居所。生命在身體里儲(chǔ)存幾十年，如水亦如火。水生嘉禾，水是風(fēng)景，但水也會(huì)藏污納垢。自我沉淀是水最自覺(jué)的潔凈之法，但它卻不能達(dá)到潔凈的極致。正如千萬(wàn)年來(lái)，人們從江中、河中、井中……汲了水來(lái)，還要用火來(lái)煎煮一番，沸沸然將那尚存的一些不干凈之物滅掉、分離掉一般。

故而，說(shuō)生命是一個(gè)干凈的居所，并不僅僅是說(shuō)生命只有水的冷靜，水的沉穩(wěn)，而是說(shuō)它還要有火的熾烈，火的激蕩。一個(gè)人的生命必須有光，有熱，自灼亦灼人。人的生命也要像火一樣不好惹。如火的生命剛烈、果敢，去而無(wú)還，不可拿生命開(kāi)玩笑，玩火自焚?gòu)膩?lái)都是讓人規(guī)避的事。護(hù)著生命的火，取其明亮，取其溫暖，這是對(duì)它的關(guān)愛(ài)，當(dāng)然，這也是最終讓生命完完全全成為一個(gè)干凈的居所。

可見(jiàn)，說(shuō)生命是一個(gè)干凈的居所，生命當(dāng)“一半是水，一半是火”，倘若缺少了哪一方都不成。

由此也想起了一句話，生命“一半是海水，一半是火焰”。仔細(xì)想想，這一半一半，不恰好構(gòu)成漢字的一個(gè)“淡”字?原來(lái)只有達(dá)到淡泊、淡然、淡定的境界，生命也才真正稱得上是一個(gè)最為干凈的居所。

篇4

本次大賽“寧夏賽區(qū)”自2013年2月中旬啟動(dòng)以來(lái)，有200多名選手報(bào)名參加。經(jīng)過(guò)激烈比拼，民族、美聲、通俗三種唱法各選拔出3名選手代表寧夏參加全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽，他們?cè)谘胍暤暮廊A演播廳里代表寧夏，演繹歌者的光榮與夢(mèng)想。

他們也是“好聲音”

在全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽“寧夏賽區(qū)”的比賽現(xiàn)場(chǎng)，幾位歌者引起了記者的注意。

花兒青年的“花兒夢(mèng)”

22歲的張平來(lái)自中國(guó)“花兒”的故鄉(xiāng)——甘肅省臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣。16歲才學(xué)習(xí)普通話的他畢業(yè)于蘭州鐵道藝術(shù)學(xué)校，不僅是小有名氣的“花兒”王，還是《月上賀蘭》歌舞劇的男一號(hào)。有著陽(yáng)光般笑容的他把原生態(tài)的“花兒”和現(xiàn)代的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)改編后，再加上自己的肢體語(yǔ)言將“花兒”演繹得活靈活現(xiàn)，張平告訴記者：“作為回族和東鄉(xiāng)族的‘混血兒’，要通過(guò)自己的努力把民族的東西更好地傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

苗家女孩愛(ài)唱歌

“唄唄，唄喲塞，哎……哆哆…… 苗嶺喲好地方好喲……”，耳熟能詳?shù)摹睹鐜X飛歌》的原唱阿幼朵，是來(lái)自貴州的22歲大三女孩兒雷芳芳的姑姑。帶著對(duì)姑姑的崇拜和自己的夢(mèng)想，雷芳芳穿上自己繡制的衣服和從高中就開(kāi)始存錢購(gòu)買的一件件銀飾，懷抱著家鄉(xiāng)的樂(lè)器“蘆笙”，勇敢地站在了這個(gè)舞臺(tái)上。雷芳芳自小喜歡唱歌，并學(xué)習(xí)聲樂(lè)。這次寧夏賽區(qū)上她演唱的是原創(chuàng)作品《苗嶺之上》。

篇5

摘要本文從人的角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)進(jìn)行因子分析和聚類分析得出河北省11個(gè)城市的排名和分類，從而發(fā)現(xiàn)河北省各城市民生凈福利水平總體上保持平衡，而城市內(nèi)部各方面的發(fā)展存在一定差距。

關(guān)鍵詞民生凈福利 因子旋轉(zhuǎn) 系統(tǒng)聚類

一、引言

民生凈福利水平的提高是解決民生問(wèn)題的關(guān)鍵，關(guān)于河北省各地民生凈福利水平的實(shí)證研究很少，大部分是關(guān)于城市現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的研究，二者有本質(zhì)上的不同，前者是從人的角度出發(fā)，而后者是從城市的角度出發(fā)。因此，為了更好的解決民生問(wèn)題，有必要對(duì)民生凈福利水平進(jìn)行分析。

二、指標(biāo)選取

民生凈福利指標(biāo)的選取主要為了體現(xiàn)人民生活的收入狀況、社會(huì)保障水平、人全面發(fā)展水平、公共服務(wù)水平和安全水平，本文選取17個(gè)指標(biāo)來(lái)反映人民生活的福利情況，指標(biāo)如下：

收入狀況指標(biāo)：X1：城鎮(zhèn)居民人居可支配收入增長(zhǎng)率（%）（以2008年數(shù)據(jù)為基期）。

社會(huì)保障水平：X2：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)參保率（%）；X3：基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率（%）；X4：失業(yè)保險(xiǎn)參保率（%）；X5：城鎮(zhèn)居民最低生活保障比例（%）。

人的全面發(fā)展水平：X6：每萬(wàn)人中各類專業(yè)技術(shù)人員比例（%）；X7：每萬(wàn)人擁有圖書館藏書數(shù)（千冊(cè)）；X8:每萬(wàn)人擁有的醫(yī)生數(shù)（人）。

公共服務(wù)水平：X9：水利、環(huán)境和公共設(shè)施管理業(yè)投資比例（%）；X10：居民服務(wù)和其他服務(wù)業(yè)投資比例（%）；X11：教育投資比例（%）；X12：衛(wèi)生、社會(huì)保障和社會(huì)福利投資比例（%）；X13：文化、體育和娛樂(lè)業(yè)投資比例（%）。

安全水平：X14：工業(yè)固體廢物綜合利用率（%）；X15：城鎮(zhèn)生活污水處理率（%）；X16：生活垃圾無(wú)害化處理率（%）；X17：地下水質(zhì)（良好=0，不合格=1）。

三、對(duì)河北省民生凈福利的綜合分析

（一）因子分析法

首先對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，由得出的相關(guān)系數(shù)矩陣可知各指標(biāo)的相關(guān)性比較大，適用于因子分析法。采用因子分析法提取公因子，然后利用方差最大化正交旋轉(zhuǎn)，得到旋轉(zhuǎn)后的因子方差、貢獻(xiàn)率和各城市的因子得分，進(jìn)而進(jìn)行相關(guān)分析。

由表1可知，無(wú)論是以特征根大于1為標(biāo)準(zhǔn)，還是以提取原始變量總方差大于85%為標(biāo)準(zhǔn)，都應(yīng)保留五個(gè)公因子。選取的五個(gè)公因子可以解釋原始變量的85.34%，效果較好。

由表2可知，各變量的共同度都很高，能夠較好的反映變量的主要方面。設(shè)五個(gè)公因子分別為F1、F2、F3、F4、F5。在公因子F1有較大負(fù)荷的指標(biāo)有：X2基本養(yǎng)老保險(xiǎn)參保率、X3基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率、X4失業(yè)保險(xiǎn)參保率、X7每萬(wàn)人擁有圖書館藏書數(shù)，主要反映社會(huì)保障與居民素質(zhì)水平，其貢獻(xiàn)率達(dá)到26.06%；在公因子F2上有較大負(fù)荷的指標(biāo)有：X6每萬(wàn)人中各類專業(yè)技術(shù)人員比例、X8每萬(wàn)人擁有醫(yī)生數(shù)、X13文化、體育和娛樂(lè)業(yè)投資比例、X16生活垃圾無(wú)害化處理率，主要反映居民生活的質(zhì)量與休閑，其貢獻(xiàn)率達(dá)到16.74%。在公因子F3有較大負(fù)荷的指標(biāo)有：X1城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長(zhǎng)率、X10居民服務(wù)和其他業(yè)務(wù)比例，主要反映居民收入狀況和居民服務(wù)水平，其貢獻(xiàn)率達(dá)到14.86%；在公因子F4上有較大負(fù)荷的指標(biāo)有：X11教育投資比例、X15城鎮(zhèn)生活污水處理率、X17地下水質(zhì)問(wèn)題，主要反映居民教育和水質(zhì)安全水平，其貢獻(xiàn)率達(dá)到14.79%；在公因子F5有較大負(fù)荷的指標(biāo)有： X12衛(wèi)生、社會(huì)保障和社會(huì)福利投資比例、X14工業(yè)固體廢物綜合利用率，主要反映城市的公共服務(wù)和廢物利用水平,其貢獻(xiàn)率達(dá)到12.90%。

令A(yù)1、A2、A3、A4、A5分別為各城市在五個(gè)公因子上的得分，令A(yù)為各城市的綜合得分。綜合得分是以各公因子所對(duì)應(yīng)的貢獻(xiàn)率為權(quán)數(shù)進(jìn)行加權(quán)求和所得。

由表3可知，在社會(huì)保障與居民素質(zhì)水平方面得分排在前五位的依次為石家莊、秦皇島、承德、保定、邢臺(tái)；在居民生活的質(zhì)量與休閑方面得分排在前五位的依次為：衡水、滄州、邢臺(tái)、唐山、承德；在居民收入狀況和居民服務(wù)水平方面得分排在前五位的依次為：唐山、廊坊、邯鄲、石家莊、保定；在居民教育和水質(zhì)安全水平方面得分排在前五位的依次為：邯鄲、滄州、石家莊、承德、保定；在城市的公共服務(wù)和廢物利用水平方面得分排在前五位的依次為：廊坊、滄州、秦皇島、衡水、保定；總排名中排在前五位的依次為：石家莊、滄州、邯鄲、廊坊、保定。這種排名與實(shí)際情況基本相符合。石家莊為省會(huì)城市，居民生活的福利方面做的都很出色，具有領(lǐng)頭軍的作用，滄州的發(fā)展是有目共睹的，在居民收入和服務(wù)方面是比較先進(jìn)的，邯鄲、廊坊、保定的居民福利水平也相對(duì)比較高。

（二）聚類分析法

在系統(tǒng)聚類分析法中，選擇離差平方和法計(jì)算類間距離，采用歐式距離的平方法計(jì)算樣品間距離，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)聚類，得到圖1。

由圖1所示，把河北省11各城市分為三類：第一類：石家莊；第二類：唐山、張家口；第三類：保定、邢臺(tái)、承德、邯鄲、滄州、衡水、秦皇島、廊坊。從分類結(jié)果可知，民生凈福利水平最高的是河北省省會(huì)石家莊，唐山、張家口的民生凈福利水平比較高，其它8個(gè)城市的民生凈福利水平相當(dāng)?？傮w上表明河北省的民生凈福利保持平衡。

四、小結(jié)

通過(guò)以上分析得出，河北省11個(gè)城市的各因子得分排名與總得分排名并不完全具有一致性，而且大部分城市的各因子得分之間的排名有很大差距，這說(shuō)明雖然在總體上各城市的民生凈福利水平趨于平衡，但是每個(gè)城市內(nèi)部各方面的發(fā)展還存在一定的差距。針對(duì)這種情況，河北省應(yīng)在保證各城市的民生凈福利共同提高的同時(shí)，更需要注重內(nèi)部的發(fā)展平衡，進(jìn)而更有效的提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄧平.關(guān)于深圳市民生凈福利指標(biāo)體系的建立與實(shí)施.統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)與決策.2008.1:20-22.

[3]易紅兵,肖蔚.我國(guó)商業(yè)銀行績(jī)效評(píng)價(jià)的實(shí)證分析.統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)與決策.2008.4:33-35.

篇6

【關(guān)鍵詞】主成分分析；綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力

安徽省在大力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但省內(nèi)地區(qū)間在地理位置、人口資源及歷史、技術(shù)、初始發(fā)展水平等方面存在顯著差異，省政府對(duì)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)政策也有所相同，導(dǎo)致地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異，南北部和中部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。本文通過(guò)選取具有代表性的17個(gè)變量，采用多元統(tǒng)計(jì)學(xué)中的主成分分析法，即在保留原有變量盡可能多信息的前提下達(dá)到降維的目的，從而簡(jiǎn)化問(wèn)題的復(fù)雜性并抓住問(wèn)題的主要矛盾[1]，得出省內(nèi)所有城市的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力得分和各主成分得分，從而分析問(wèn)題并提出一點(diǎn)建議。變量的選取遵循科學(xué)性、系統(tǒng)性和可操作性原則[2]。采用軟件SPSS13.0，數(shù)據(jù)來(lái)源于安徽統(tǒng)計(jì)年鑒2011。

表格1 解釋總方差表

成分 初始特征值

Total % of Variance 累積 %

1 8.957 52.689 52.689

2 4.408 25.930 78.619

3 1.647 9.686 88.305

4 .922 5.425 93.731

5 .412 2.426 96.156

6 .319 1.875 98.031

7 .130 .764 98.795

8 .110 .646 99.441

9 .040 .236 99.677

10 .024 .143 99.820

11 .017 .097 99.917

12 .009 .053 99.969

13 .003 .018 99.988

14 .002 .009 99.997

15 .001 .003 100

16 .000 .000 100

17 .000 .000 100

選取的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)有：各市生產(chǎn)總值、第一、二、三產(chǎn)業(yè)值、年底總?cè)丝?、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)本年度完成投資額、地方財(cái)政收入、支出、城鎮(zhèn)居民家庭總收入、消費(fèi)性支出、三廢綜合利用產(chǎn)品產(chǎn)值、農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值（、規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)工業(yè)增加值、公路客運(yùn)量、公路貨運(yùn)量、商品進(jìn)出口總額、旅游總收入。

主成分分析結(jié)果如表1所示，列出了所有主成分，第一二三四主成分特征根分別為8.957、4.408、1.647、0.922，解釋總變異的52.689%、25.930%、9.686%、5.425%，第五主成分雖然解釋總變異的2.426%，但其特征根只有0.412，遠(yuǎn)小于1，說(shuō)明該主成分的解釋力度還不如直接引入原始變量。又因前四個(gè)主成分的累計(jì)貢獻(xiàn)率高達(dá)93.731%，根據(jù)主成分確定原則，可以確定需要提取4個(gè)主成分。

表格2 因子載荷矩陣

成分

1 2 3 4 。。。

x1 .97 -.23 .02 -.01 。。。

x2 .03 -.97 -.10 .21

x3 .98 -.02 -.05 -.04

x4 .95 -.26 .14 -.01

x6 .96 -.06 .20 -.10

x7 .97 -.01 .17 -.06

x8 .98 .01 .10 -.09

x9 .53 .70 -.24 .35

x10 .73 .46 -.33 .26

x11 .35 .32 -.80 -.12

x12 .02 -.96 -.11 .21

x13 .95 .01 -.06 -.21

x16 .97 .13 -.02 .01

x17 .62 .06 .61 .14

zx5 -.05 .89 -.15 .01

zx14 -.12 .63 .42 .574

zx15 -.36 .65 .39 -.47

下面找出并確認(rèn)這四個(gè)主成分分別由哪些經(jīng)濟(jì)變量構(gòu)成。首先根據(jù)因子載荷矩陣求出主成分的線性表達(dá)式，方法是用表格2中的第i列向量除以第i個(gè)特征根的算術(shù)平方根后，得出第i個(gè)主成分的變量系數(shù)向量。經(jīng)計(jì)算得出第一主成分由x1、x3、x4、x6、x7、x8、x13、x16組成，代表各市經(jīng)濟(jì)水平；第二主成分由x2、zx5、x12組成，代表各市農(nóng)業(yè)水平；第三主成分由x11、x17組成，表示環(huán)保旅游業(yè)水平；第四主成分由x9、x10、zx14、zx15組成，表示居民生活及運(yùn)輸水平。雖然找出了主成分，但并不知道城市間的差別到底是多大，所以需要進(jìn)行綜合分析，算出第一至第四主成分和綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的得分，計(jì)算結(jié)果見(jiàn)表格3，z1-z4分別代表第一至第四主成分得分，z表示綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力得分。

表格3 綜合分析結(jié)果

城市 z1 排名 z2 排名 z3 排名 z4 排名 z 排名

合肥 10.7 1 -1.2 11 1.3 3 -0.4 10 5.8 1

淮北 -1.7 14 1.1 7 1.0 4 -1.7 17 -0.6 9

亳州 -2.0 17 -1.5 13 0.4 5 0.5 6 -1.4 16

宿州 -1.7 15 -2.6 16 0.4 6 0.6 4 -1.6 17

蚌埠 -0.6 7 -0.9 10 -0.5 12 -0.2 9 -0.7 10

阜陽(yáng) -0.8 8 -2.8 17 -1.4 15 0.5 5 -1.3 15

淮南 -0.9 9 1.4 5 0.2 8 -1.3 16 -0.2 6

滁州 -0.6 6 -1.3 12 -0.3 10 0.1 8 -0.7 11

六安 -1.0 11 -2.4 15 -0.4 11 0.2 7 -1.2 14

馬鞍 1.4 3 3.8 1 -0.9 14 2.4 1 1.9 2

巢湖 -0.9 10 -0.5 9 -0.7 13 -0.6 14 -0.8 13

蕪湖 2.5 2 1.3 6 -1.5 16 -0.7 15 1.6 3

宣城 -1.2 12 -0.2 8 0.2 7 -0.4 11 -0.7 12

銅陵 0.1 5 3.7 2 -2.3 17 -0.6 13 0.8 4

池州 -1.8 16 1.4 4 1.6 2 -0.4 12 -0.5 8

安慶 0.3 4 -1.7 14 -0.2 9 0.8 3 -0.3 7

黃山 -1.6 13 2.3 3 3.1 1 1.1 2 0.1 5

從上述分析可看出，在綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，合肥依托著省會(huì)城市的優(yōu)越性遙遙領(lǐng)先于其他城市，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，政府投資力度大，吸引外商進(jìn)駐多，是全省的金融中心，而其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面就顯得相對(duì)薄弱。緊隨其后的就是素有“鋼城”之稱的馬鞍山市，其境內(nèi)馬鞍山礦區(qū)是我國(guó)七大礦區(qū)之一，礦產(chǎn)資源豐富，直接經(jīng)濟(jì)利益豐厚，居民人均消費(fèi)水平位居全省第一，受困于全市面積有限，旅游業(yè)較其他城市還不夠完善。蕪湖市，一個(gè)擁有安徽省最大港口的城市，經(jīng)濟(jì)實(shí)力2010年位居第三，在今后的幾十年間，將與馬鞍山形成兩龍“爭(zhēng)斗”的局面，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不相上下。蕪湖可依托其國(guó)內(nèi)最大汽車民族自主品牌奇瑞，亞洲最大的水泥企業(yè)、產(chǎn)能居世界第一的塑料型材企業(yè)海螺集團(tuán)，亞洲目前單體面積最大、科技含量最高的第4代高科技主題公園方特大力發(fā)展工業(yè)和旅游業(yè)，跨越是蓄勢(shì)待發(fā)。排在第四位的是有著極佳水運(yùn)條件的銅陵市，長(zhǎng)江黃金水道流經(jīng)其境內(nèi)59.9公里，礦產(chǎn)資源量雖不及馬鞍山，但品種全，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和農(nóng)業(yè)均排名靠前。第五黃山市，安徽省乃至全國(guó)的旅游名牌，“天下第一奇山”黃山為該市帶來(lái)的旅游業(yè)以及其附屬產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益值是省內(nèi)其他城市所不能比擬的，這也是黃山市每年排名靠前的直接原因?；茨?，安慶，池州，淮北，蚌埠分列6至10位，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)。排在最后兩位的是亳州和宿州，這兩個(gè)市不僅是省內(nèi)的落后市，在全國(guó)范圍內(nèi)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力也很靠后。亳州市成為地級(jí)市不到6年，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還有待依靠“中華藥都”進(jìn)一步提升，同樣，宿州市應(yīng)學(xué)習(xí)周邊的淮北，蚌埠等市，轉(zhuǎn)變思想觀念，加快信息化建設(shè)，抓教育，與皖北發(fā)展經(jīng)濟(jì)圈連在一起，做后來(lái)居上者。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱建平.應(yīng)用多元統(tǒng)計(jì)分析[M].北京:科學(xué)出版社,2006:93.

篇7

格蘭仕，中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)之一。作為國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的家電制造企業(yè)，格蘭仕每年從全國(guó)招收學(xué)生人數(shù)達(dá)500名，并有2000名寒暑假工在企業(yè)頂崗工作。多年來(lái)合作過(guò)的技工院校和高校近百所，其中有長(zhǎng)期戰(zhàn)略性合作關(guān)系的院校超過(guò)20所，地區(qū)覆蓋了21個(gè)省市，涉及機(jī)電、機(jī)械、精加工、模具、電子制造等諸多專業(yè)。

四大合作模式：更全面、更充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)

說(shuō)起校企合作，格蘭仕已走過(guò)了十余年的歷程。2010年是校企合作的里程碑，這一年，格蘭仕逐漸與學(xué)校形成了一套系統(tǒng)的校企合作模式。概括起來(lái)包括以下四種。

第一種是頂崗實(shí)習(xí)。將企業(yè)的一部分生產(chǎn)線建在校園內(nèi)，在校內(nèi)實(shí)行“理論學(xué)習(xí)”和“頂崗實(shí)訓(xùn)”相結(jié)合的辦學(xué)模式。在其他學(xué)校，這種合作模式也稱作“2+1”，學(xué)生有兩年在學(xué)校學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，有一年在企業(yè)學(xué)對(duì)口實(shí)操知識(shí)。這種模式既可以解決企業(yè)場(chǎng)地不足的問(wèn)題，同時(shí)也解決了學(xué)校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備不足的問(wèn)題，真正做到企業(yè)與學(xué)校資源共享。

第二種是教學(xué)見(jiàn)習(xí)。主要指學(xué)生在校期間，學(xué)校有一種生產(chǎn)即實(shí)習(xí)的操作鍛煉，時(shí)間從半個(gè)月到兩個(gè)月不等，主要針對(duì)學(xué)生的專業(yè)對(duì)口程度以及一線操作的情況。學(xué)生在格蘭仕教學(xué)見(jiàn)習(xí)期間被全日雇傭，頂班勞動(dòng)，利用空余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)講課、討論等方式把學(xué)習(xí)和勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。

第三種是訂單式培養(yǎng)。也就是所謂的“入學(xué)即工作，畢業(yè)即就業(yè)”。主要指是企業(yè)在學(xué)校開(kāi)設(shè)訂單班的合作模式，達(dá)到校企的良性教學(xué)互動(dòng)。教學(xué)的實(shí)施由格蘭仕與學(xué)校共同完成，培訓(xùn)和考試內(nèi)容來(lái)源于企業(yè)的需要，教學(xué)內(nèi)容為本企業(yè)所需的專業(yè)技能和實(shí)習(xí)課程。期間，教師還可根據(jù)教學(xué)大綱的要求，將格蘭仕的企業(yè)文化、員工所需心理素質(zhì)列入教學(xué)計(jì)劃。訂單班學(xué)生畢業(yè)后會(huì)有實(shí)習(xí)、就業(yè)的機(jī)會(huì)以及相應(yīng)的職業(yè)發(fā)展通道。

第四種是教學(xué)互動(dòng)。教學(xué)互動(dòng)就是利用企業(yè)與學(xué)校各自的資源，達(dá)成戰(zhàn)略合作，各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。比如，促進(jìn)校企雙方互聘，格蘭仕優(yōu)秀管理者或技術(shù)人員到學(xué)校授課，同時(shí)學(xué)校教師給企業(yè)員工培訓(xùn)，提高員工的素質(zhì)。通過(guò)校企雙方的互聘，使學(xué)生在教學(xué)中獲得技能訓(xùn)練，既提高專業(yè)技能，也為企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品、為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，又解決了實(shí)訓(xùn)材料費(fèi)緊缺的矛盾，練就了學(xué)生過(guò)硬的本領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)在育人中創(chuàng)收、在創(chuàng)收中育人。

無(wú)論哪種校企合作模式，都是要在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中，最大限度地讓學(xué)生接觸到企業(yè)的實(shí)操工作，增強(qiáng)學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

就業(yè)質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)力提升：校企合作新要求

隨著就業(yè)壓力日趨增大，就業(yè)質(zhì)量與競(jìng)爭(zhēng)力的提升成為校企合作的新要求。如果學(xué)生只是熱情度很高，效果往往不盡如人意，那么校企合作也只是一紙空文。而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有很多。一方面是人們的認(rèn)識(shí)有待提高?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”等觀念還制約著校企合作的推進(jìn)。另一方面，技工院校教學(xué)計(jì)劃的制定和企業(yè)對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)還存在著很大差距，按照學(xué)校的計(jì)劃培養(yǎng)的人才只能滿足大眾化的需求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足格蘭仕等企業(yè)發(fā)展的需要。三是大環(huán)境下的教學(xué)體制有待改革。學(xué)院應(yīng)該鼓勵(lì)各系充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地探索校企合作模式，不但在政策上給予支持，而且在資金上給予保障。實(shí)際上現(xiàn)在有諸多因素制約著職業(yè)院校推進(jìn)校企合作。

因此，格蘭仕在2010年之后的五年，校企合作模式較之前有了一些變化。他們意識(shí)到校企合作已經(jīng)成為了技工院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的必然發(fā)展趨勢(shì)，因此更加注重培養(yǎng)員工的綜合素質(zhì)。這些素質(zhì)包括解決工作中具體問(wèn)題的能力、與人合作的能力以及應(yīng)變能力等。

三方協(xié)作：創(chuàng)新校企合作模式勢(shì)在必行

現(xiàn)在大部分校企合作模式還停留在表面，并未達(dá)到深入的校企融合的程度。針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生就業(yè)質(zhì)量不高的問(wèn)題，企業(yè)也在反思原因。首先，無(wú)論是學(xué)校還是企業(yè)，都要明確合作的最終目的是什么。

企業(yè)方面，并不是單一地付出成本，而是要提高質(zhì)量，應(yīng)對(duì)制造業(yè)目前的發(fā)展瓶頸。具體來(lái)講，企業(yè)要完善培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展通道、培訓(xùn)建設(shè)，企業(yè)的各部門之間也要互相配合，如果用人方面暢通但審批方面出現(xiàn)問(wèn)題也不合適。在合作模式上，如果校企合作在企業(yè)的時(shí)間更長(zhǎng)一些，效果會(huì)更好，知識(shí)銜接也會(huì)更加系統(tǒng)。

雖說(shuō)一方面企業(yè)負(fù)責(zé)學(xué)生動(dòng)手與實(shí)操，另一方面，創(chuàng)新還要看學(xué)校。這里的創(chuàng)新，主要包括教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新，與企業(yè)合作模式上的創(chuàng)新。教師平日里要反思培養(yǎng)學(xué)生的真正目的所在，而不是單純應(yīng)付教學(xué)大綱，也不是舊有經(jīng)驗(yàn)的復(fù)制，忽視實(shí)踐，不能有效培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。而學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、心態(tài)素質(zhì)和職業(yè)定位的培養(yǎng)非常重要，學(xué)校應(yīng)該多開(kāi)設(shè)相關(guān)就業(yè)指導(dǎo)課程。校企合作中，給技工院校的學(xué)生上職業(yè)能力指導(dǎo)課程非常必要，這一點(diǎn)是眾多人力資源管理者的共識(shí)。

政府方面，應(yīng)該建立校企合作的新機(jī)制。目前我國(guó)職教界的校企合作還處于民間狀態(tài)，盡管國(guó)家已制定了相關(guān)政策來(lái)支持校企合作，但沒(méi)有真正的法律保障措施，出現(xiàn)了學(xué)校主動(dòng)、企業(yè)被動(dòng)，“一邊熱一邊冷”的現(xiàn)狀。因此，國(guó)家應(yīng)盡快制定相關(guān)法律，設(shè)立相應(yīng)的指導(dǎo)部門，指導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行專業(yè)方向調(diào)整，確定培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)模，開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施靈活的培養(yǎng)培訓(xùn)方案，起積極的先導(dǎo)作用，真正把校企合作、培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的文章做好。

創(chuàng)新，并不意味著毫無(wú)根基，也不意味著否定過(guò)去，創(chuàng)新意味著學(xué)校、企業(yè)、政府三方面的共同協(xié)作，為學(xué)生就業(yè)打開(kāi)必要的通道，讓校企合作真正做到學(xué)校與企業(yè)信息、資源共享，實(shí)現(xiàn)真正的“雙贏”。相信格蘭仕校企合作的道路會(huì)越走越寬。

篇8

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；高職；培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是時(shí)代精神的核心。創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于人才，在于青年。培養(yǎng)具有改革創(chuàng)新的時(shí)代精神的高素質(zhì)、技能型的專門人才，是高職教育的核心任務(wù)和目標(biāo)。

近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)，布局更加合理，發(fā)展思路進(jìn)一步清晰，社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的認(rèn)可程度明顯提高，但目前對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)模式仍不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，這些困難和問(wèn)題亟待研究和解決。

一、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神對(duì)高職學(xué)生的重要性

經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，使高職院校的畢業(yè)生面臨著不斷變化的就業(yè)市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)壓力變大。一方面，因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與技術(shù)轉(zhuǎn)換要求越來(lái)越高，企業(yè)對(duì)技術(shù)人員的素質(zhì)要求也呈高標(biāo)準(zhǔn)趨勢(shì)，專業(yè)技術(shù)好且富有創(chuàng)新精神的人，才能受到歡迎。另一方面，隨著近年來(lái)高職畢業(yè)生就業(yè)崗位的下移，越來(lái)越多的人要面向中小城市，邊遠(yuǎn)地區(qū)或農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)實(shí)的工作環(huán)境要求他們不僅能獨(dú)當(dāng)一面，自如地應(yīng)付和處理各種復(fù)雜的問(wèn)題，而且要善于創(chuàng)造性地工作，開(kāi)創(chuàng)出工作的良好局面。

此外， 終生只就職于一個(gè)單位的觀念已漸落后，高職畢業(yè)生崗位遷移，職業(yè)轉(zhuǎn)換較多，甚至也面臨下崗、再就業(yè)及重新學(xué)習(xí)深造問(wèn)題。因此，高職類人才作為適應(yīng)社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)、政治和文化迅猛發(fā)展的應(yīng)用型人才，在具備傳統(tǒng)意義上的素質(zhì)即思想道德、科學(xué)文化和健康身心的同時(shí)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

二、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神培養(yǎng)的途徑

1.構(gòu)建創(chuàng)新教育體系，普及創(chuàng)新理念

為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐性應(yīng)用型人才的目標(biāo)，高職院校必須構(gòu)建一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力為主要目標(biāo)的創(chuàng)新教育體系。通過(guò)充分運(yùn)行完善的創(chuàng)新教育體系，達(dá)到培養(yǎng)和滿足不同層次的創(chuàng)新需求的目的。

創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的延伸，應(yīng)該是全員參與的教育活動(dòng)，學(xué)生創(chuàng)新所需的知識(shí)、能力、方法需要通過(guò)特定的課程學(xué)習(xí)獲得。高職院校的課程體系中要將創(chuàng)新教育納入其中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新熱情。

2.發(fā)揮專業(yè)課教師對(duì)高職學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的作用

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，僅僅通過(guò)專門的創(chuàng)新教育課程來(lái)進(jìn)行，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且容易脫離專業(yè)實(shí)際空談創(chuàng)新。專業(yè)課的教學(xué)也要加入其中，形成多渠道、全方位的教育環(huán)境。專業(yè)課教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)、載體多，直接關(guān)系到高職學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展，具有獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)技術(shù)未來(lái)發(fā)展與未知奧秘的好奇心， 激發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專業(yè)技術(shù)革新的濃厚興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有極大的推動(dòng)力。

3.構(gòu)建具有創(chuàng)新精神的校園文化環(huán)境

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著潛移默化地影響，人的創(chuàng)造性潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造能力不是自然形成的，而是需要一定的外部環(huán)境條件。高職院校要利用校園文化傳播方式，營(yíng)造一種平等、民主和積極向上的文化氛圍。要充分利用廣播、多媒體、圖書館、板報(bào)等信息渠道擴(kuò)大學(xué)生視野，引發(fā)學(xué)生求知欲望。學(xué)?？梢匝?qǐng)行業(yè)或?qū)I(yè)戰(zhàn)線上卓有成就的人才，與同學(xué)們見(jiàn)面談心，做學(xué)術(shù)報(bào)告，鞏固學(xué)生專業(yè)思想，讓學(xué)生吸取經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)成才意識(shí)，還可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，舉辦多種不同層次的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、數(shù)學(xué)模型競(jìng)賽、設(shè)計(jì)競(jìng)賽、手工制作大賽等。這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生肯動(dòng)腦、勤動(dòng)手的思想意識(shí)，最大限度地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力。

在充滿歡樂(lè)的活動(dòng)中使學(xué)生們學(xué)會(huì)管理自己，培養(yǎng)和提高自己的組織能力、交際能力、操作能力。所有這些活動(dòng)既是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神培養(yǎng)的重要途徑。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)必須面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化，培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使高職學(xué)生不僅要牢固地掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，更要具備科學(xué)的思維和創(chuàng)新素質(zhì)，以滿足現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋 星.時(shí)代精神的價(jià)值及其在當(dāng)代大學(xué)生的熔鑄[D].成都：四川師范大學(xué)，2012.

篇9

世界各地，已經(jīng)響起了地下水枯竭的報(bào)警聲音。據(jù)聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)，到2030年將會(huì)出現(xiàn)全球性淡水短缺，大約30%的可用淡水埋藏在各大洲的地下含水層中 。

世界范圍，人類開(kāi)采的地下水中有超過(guò)2/3的部分被用于農(nóng)業(yè)灌溉，其余的部分被用于城市供水。地下含水層是很多國(guó)家和地區(qū)應(yīng)對(duì)干旱的備用水源，包括暖冬時(shí)節(jié)，缺乏足夠融雪補(bǔ)水的時(shí)候?，F(xiàn)在，世界上比較大的地下水體存在于非洲、歐亞大陸和美洲，目前這些地下水體都受到過(guò)度開(kāi)采的威脅，許多水體的開(kāi)采是不可持續(xù)的。

理查德?大曼是世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他預(yù)測(cè)說(shuō)，如果沒(méi)有足夠的供水，世界很多地方的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就會(huì)放緩，有的地方GDP會(huì)下降6%以上。他的研究結(jié)果表明，氣候變化會(huì)嚴(yán)重影響未來(lái)供水?！叭绻闶窃诟珊档牡胤剑銜?huì)得到更少的降水，徑流也會(huì)減少?！彼f(shuō)，“人們就會(huì)轉(zhuǎn)向地下水的開(kāi)采，這是一個(gè)很大的問(wèn)題?！?/p>

但是，再也沒(méi)有比控制地下水開(kāi)采更難做的事情了，理查德說(shuō)。在美國(guó)，農(nóng)民會(huì)從北部高原，或者奧加拉拉地下含水層以不可持續(xù)的速度開(kāi)采地下水，盡管他們已經(jīng)意識(shí)到這樣做并不對(duì)，但是這樣做已經(jīng)60多年了。

“在發(fā)展中國(guó)家，大量的小農(nóng)戶任意開(kāi)采地下水，這些人一般收入比較低，你很難去控制他們?！崩聿榈抡f(shuō)。

在過(guò)去的30年里，沙特一直在開(kāi)采一種比石油更加珍貴的資源，那就是水。工程師和農(nóng)民開(kāi)采沙漠地下水，用以在世界最干旱的地方種植谷物、水果和蔬菜。他們開(kāi)采地下水的速度已經(jīng)超過(guò)了可持續(xù)的范圍。

理查德說(shuō)，隨著地區(qū)進(jìn)入缺水干旱狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將會(huì)放緩，食品價(jià)格將會(huì)上升，暴力沖突將會(huì)增加，大規(guī)模的移民浪潮將可能隨時(shí)發(fā)生。2009年，也門嚴(yán)重依賴地下水，導(dǎo)致了該國(guó)的水騷亂，根源在于水危機(jī)。專家說(shuō)，缺水也助長(zhǎng)了敘利亞的不穩(wěn)局勢(shì)和內(nèi)戰(zhàn)。約旦是個(gè)嚴(yán)重依賴地下水的國(guó)家，地下水是該國(guó)唯一的水源，現(xiàn)在有超過(guò)50萬(wàn)的敘利亞難民到達(dá)約旦，使得該國(guó)的干旱缺水局面更加嚴(yán)重。

美國(guó)航空航天局的科學(xué)家杰?弗來(lái)堤，2015年使用衛(wèi)星數(shù)據(jù)記錄了世界上最大的37個(gè)地下含水層的變化情況，他說(shuō)，世界上受到威脅最大的地下含水層往往位于人口最密集的地區(qū)?！叭绻麤](méi)有可持續(xù)的地下水儲(chǔ)量，全球安全將會(huì)受到挑戰(zhàn)?！彼f(shuō)，“由于干旱的地方會(huì)變得更加干旱，人們將更加依賴于地下水，這個(gè)問(wèn)題的影響是驚人的。”

哪里的地下水體受到的威脅最大？

阿拉伯含水層系統(tǒng)是世界上受到威脅最大的地下水體，該地下含水層為沙特阿拉伯和也門60萬(wàn)人供水。印度西北部和巴基斯坦地區(qū)的印度河流域含水層，是世界第二個(gè)受威脅嚴(yán)重的地下水體。北非的邁爾祖格―迪加多盆地地下水體，是世界上第三個(gè)受威脅比較大的含水層。

地下水是如何被耗盡的？

城市供水系統(tǒng)的漏水、基礎(chǔ)設(shè)施老化、技術(shù)不足、人口增長(zhǎng)和更多的食品生產(chǎn)需求，這些原因都導(dǎo)致人們抽采更多的地下水。大水漫灌是一種低效的灌溉方法，目前仍然是全球很多地方主要的灌溉方式。印度是世界上地下水消費(fèi)最多的國(guó)家，政府補(bǔ)貼電費(fèi)，激勵(lì)農(nóng)民抽采地下水。

地下水的利用方式能否改變？

灌溉使得耗水型農(nóng)作物能夠在干旱的地方種植，有些干旱的地方依靠種植耗水型農(nóng)作物來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，在這樣的地方，如果突然要求停止種植耗水型農(nóng)作物，已經(jīng)很難做到。例如，印度種植的甘蔗和水稻，在北美南部高原地區(qū)種植的玉米。再如，阿拉拉特是一個(gè)位于亞美尼亞和土耳其之間的內(nèi)陸盆地，該地區(qū)的水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)非常興旺，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐牡叵滤蕸銮遒?，適合冷水魚類的養(yǎng)殖，如鮭魚和鱘魚等。在不到20年的時(shí)間內(nèi)，當(dāng)?shù)氐乃a(chǎn)養(yǎng)殖消耗的地下水很嚴(yán)重，導(dǎo)致20多個(gè)社區(qū)的市政供水受到威脅。

還有多少地下水？

篇10

姓名：秦艷湘　年齡：28歲

地區(qū)：廣州　職業(yè)：航空公司地勤

婚戀史：談過(guò)兩次，獨(dú)身近10年

相親史：《非誠(chéng)勿擾》第48、49、50期

參加《非誠(chéng)勿擾》挺偶然的，之前看電視時(shí)我對(duì)這個(gè)節(jié)目就很好奇，后來(lái)有次跟朋友打賭，賭注就是去參加《非誠(chéng)勿擾》，所以我算是被命運(yùn)捉弄，開(kāi)始了一次招親之行。

現(xiàn)在面臨婚姻壓力的年輕人基本都是80后，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，身邊的機(jī)遇與誘惑多了，愛(ài)情也不如父母輩那般淳樸無(wú)瑕，這導(dǎo)致很大一部分剩男剩女出現(xiàn)。年齡到達(dá)一個(gè)階段，相親也就成為了必經(jīng)之路，在電視上相親對(duì)象的選擇范圍更廣，命中率更高。參加之前，我并不排斥這種相親節(jié)目，甚至覺(jué)得這應(yīng)該是一種不錯(cuò)的方式。但是參加后，我卻失望了。

參加《非誠(chéng)勿擾》網(wǎng)上報(bào)名是第一步，所有想?yún)⒓拥娜硕伎梢韵仍凇斗钦\(chéng)勿擾》官網(wǎng)、百合網(wǎng)、珍愛(ài)網(wǎng)或世紀(jì)佳緣網(wǎng)站注冊(cè)個(gè)人信息。如果網(wǎng)站審核過(guò)關(guān)，你就會(huì)接到面試通知。負(fù)責(zé)面試的人員通常是電視臺(tái)派遣的具有深度洞察力的導(dǎo)演級(jí)人物或節(jié)目負(fù)責(zé)人。面試中，他們會(huì)通過(guò)聊天，觀察你是否健談，對(duì)事物是否有獨(dú)到的見(jiàn)解等。如果能通過(guò)這輪面試，那么恭喜你已經(jīng)擁有在電視上亮相的機(jī)會(huì)了。我是在面試后的第三天接到周末要去電視臺(tái)錄節(jié)目的通知。周六上午，所有第一次參加的新人接受了3個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)及現(xiàn)場(chǎng)模擬訓(xùn)練。這次培訓(xùn)，導(dǎo)演親自出馬，鼓勵(lì)大家多發(fā)言多舉手，只要不罵人，其他什么話都能說(shuō)。再深入的我就不方便說(shuō)了，因?yàn)槲覀兏?jié)目組簽有保密合同。周六、日的下午和晚上各錄兩期，如果沒(méi)被帶走，你一次最多能參加四期節(jié)目的錄制，錄完后就可以回家了。當(dāng)然，如果導(dǎo)演組對(duì)你有興趣，你會(huì)像馬伊咪、許秀琴等人一樣繼續(xù)參加下去。節(jié)目組會(huì)報(bào)銷往返及在錄制節(jié)目期間產(chǎn)生的全部費(fèi)用。

我參加了三期節(jié)目的錄制，最終決定放棄，因?yàn)槲矣X(jué)得想通過(guò)相親節(jié)目找到自己的真愛(ài)很難，還是現(xiàn)實(shí)生活中的慢慢交往比較靠譜。因?yàn)殇浿茣r(shí)，嘉賓都知道要上電視，總有為了維持好的形象而刻意隱藏弊端的行為。何況，節(jié)目要面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的那么多觀眾及電視前的億萬(wàn)觀眾，嘉賓很難不緊張，也很難展現(xiàn)出最真實(shí)的一面。我也相信有真實(shí)的嘉賓存在，但這全憑自己的判斷和進(jìn)一步的接觸。

[記者觀察]

28歲，人生迎來(lái)了一個(gè)尷尬的年齡段，單身女孩所要面對(duì)的剩女壓力，會(huì)轉(zhuǎn)變成動(dòng)力還是茫然?秦艷湘有些不知所措，一方面覺(jué)得現(xiàn)實(shí)中逐步交往，慢慢相熟的感覺(jué)才更可靠；另一方面，依舊找不到伴侶的她也不回避去猶如選秀的相親節(jié)目中走一遭。如她所說(shuō)的，相親已是剩男剩女的必經(jīng)之路。可是相親節(jié)目，類似洗腦的臺(tái)前培訓(xùn)，又讓她對(duì)這種不盡真實(shí)真誠(chéng)的交往失望。相親的路究竟該怎么走?

姓名：李欣恰　年齡：26歲

地區(qū)：廣州　職業(yè)：服裝

婚戀史：談過(guò)3次，獨(dú)身1年

相親史：《非誠(chéng)勿擾》第46期

戀愛(ài)談過(guò)很多，總是遇不到合適的。結(jié)婚對(duì)于我來(lái)說(shuō)又不是小事，是要選擇其度下半生的人，可平時(shí)生活沒(méi)時(shí)間能認(rèn)識(shí)合適的人。直接去相親，雙方來(lái)意明確，不需要花太多時(shí)間去猜測(cè)。剛好那個(gè)時(shí)候《非誠(chéng)勿擾》很火，自己反正也沒(méi)男朋友，就去報(bào)了名。

一直都沒(méi)想過(guò)參加這種相親節(jié)目有無(wú)可能找到意中人，只是單純地希望能在臺(tái)上認(rèn)識(shí)幾個(gè)好朋友?！斗钦\(chéng)勿擾》畢竟還是一個(gè)以電視節(jié)目為主的相親活動(dòng)，只能算是提供了一種新的交友方式，至少來(lái)參加的人都是單身，都是可能交往的對(duì)象。參加過(guò)后，我也沒(méi)覺(jué)得自己成為了公眾人物，或給生活、工作帶來(lái)什么影響。

在我看來(lái)，這類相親節(jié)目依舊是個(gè)很好的平臺(tái)，每個(gè)人參加節(jié)目的動(dòng)機(jī)不同，所以收獲也會(huì)有所不同。我在臺(tái)上與來(lái)自廣州的陳林牽手成功，但是我倆也是下臺(tái)后才開(kāi)始進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的。短短十分鐘了解一個(gè)人肯定不全面，看的都是第一印象，跟本人也會(huì)存在一點(diǎn)差距。因?yàn)殛惲值谝魂P(guān)有23盞燈亮著，所以我們還獲得了夏威夷雙人游的機(jī)會(huì)。節(jié)目組將這次旅行外包給了旅行社，可惜我們一直沒(méi)抽出時(shí)間，至今還沒(méi)去成。

[記者觀察]

在李欣怡看來(lái)，相親是種更直接省事的方式，即便沒(méi)了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和含蓄委婉，愛(ài)情的最終底線一直沒(méi)變。她希望30歲以前結(jié)婚生子，希望能有一個(gè)孩子，溫馨和諧的家庭依然是這個(gè)時(shí)髦女孩生活的重頭戲。與之牽手成功的陳林，有著一套更為現(xiàn)實(shí)的婚姻觀。他認(rèn)為婚姻就像是每個(gè)家庭各出一個(gè)法人代表，股東之間要照顧到各自的利益，好好經(jīng)營(yíng)才能夠收獲幸福。這種理性精明的說(shuō)法也許不浪漫，卻簡(jiǎn)單直白地說(shuō)出了許多年輕人對(duì)婚姻這個(gè)“圍城”的看法。

姓名：林良發(fā)　年齡：30歲

地區(qū)：廣州　職業(yè)：服裝銷售

相親史：《我們約會(huì)吧》20100728期

求學(xué)的時(shí)候，就知道聽(tīng)媽媽的話，好好讀書不要分心戀愛(ài)；等工作了，想找一個(gè)有共同語(yǔ)言，能一起打拼的伴侶，但那時(shí)已經(jīng)沒(méi)時(shí)間了。我跟之前的女友分手，就是因?yàn)榍芭巡荒芾斫馕覟槭裁催B圣誕節(jié)都不能抽出時(shí)間陪她。我就這樣成了“剩男”。

我報(bào)名參加了《非誠(chéng)勿擾》和《我們約會(huì)吧》，但是《我們約會(huì)吧》先跟我聯(lián)系，于是跟節(jié)目組簽了合約，半年內(nèi)不參加別的相親節(jié)目。雖然沒(méi)有牽手成功，但之后《非誠(chéng)勿擾》聯(lián)系我時(shí)，也不能參加了。我們那期節(jié)目有配對(duì)成功的，但下節(jié)目后都分手了，可能當(dāng)時(shí)感覺(jué)不錯(cuò)，慢慢接觸后發(fā)現(xiàn)并不適合自己。反而有幾個(gè)人是在節(jié)目中沒(méi)看上彼此，下節(jié)目后卻成了男女朋友，這也算電視征婚成功了吧。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我只把這種相親節(jié)目當(dāng)做交友平臺(tái)，即便牽手成功也不意味著會(huì)成為男女朋友，會(huì)結(jié)婚。

[記者觀察]

林良發(fā)在百合、珍愛(ài)、世紀(jì)佳緣等相親網(wǎng)站上都有注冊(cè)會(huì)員，在參加《我們約會(huì)吧》失敗而歸后，林良發(fā)并沒(méi)有停止相親的步伐，依然活躍在廣州各種類型的相親活動(dòng)上。林良發(fā)說(shuō)，我還會(huì)繼續(xù)相親，因?yàn)榧依锏膲毫?shí)在太大，我弟弟的女兒都已經(jīng)三歲了，不抓緊不行啊。

姓名：黃蘭英　年齡：26歲

地區(qū)：廣州　職業(yè)：銀行職員

相親史：《我們約會(huì)吧》20100728期

身邊的很多朋友都在看《我們約會(huì)吧》和《非誠(chéng)勿擾》，領(lǐng)導(dǎo)、同事也會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：蘭英，大姑娘了，趕緊把自己嫁了。我覺(jué)得愛(ài)情是講幸運(yùn)的，身邊很多同齡人都很幸運(yùn)，

結(jié)婚生小孩，很幸福地在一起。我也在等我的幸運(yùn)，在哪里呢?

朋友們都鼓勵(lì)我去參加時(shí)下流行的相親節(jié)目。報(bào)名之前我特意看了，最終覺(jué)得《非誠(chéng)勿擾》好像辯論賽，火藥味太濃，不像相親，更像做秀。《我們約會(huì)吧》讓我覺(jué)得很溫馨，就決定通過(guò)《南都娛樂(lè)周刊》報(bào)名參加。不久就接到了節(jié)目組的面試通知，對(duì)方只是了解一下我的個(gè)人信息，諸如工作和家人等，然后囑咐我們上臺(tái)后的具體規(guī)則。他們沒(méi)有錄像，但有現(xiàn)場(chǎng)記錄，側(cè)重觀察的應(yīng)該是上臺(tái)是否有臺(tái)風(fēng)等吧。

我參加的是“廣深同城”這一場(chǎng)，5位公主對(duì)18位男士。電視臺(tái)的節(jié)目錄制效率實(shí)在太低，我們5個(gè)女孩最早的一個(gè)從早上9點(diǎn)開(kāi)始錄，我是最后一個(gè)，通知我的時(shí)間是下午3點(diǎn)，但真正輪到我時(shí)已經(jīng)是晚上11點(diǎn)。當(dāng)時(shí)妝都花了，又困又累，上臺(tái)雖然不覺(jué)得緊張害怕，但好像還是放不開(kāi)，顯得過(guò)于溫和，都不像平時(shí)的自己了。

我一直是個(gè)比較獨(dú)立的女孩，這次參加《我們約會(huì)吧》也是自己決定去，并沒(méi)征求家里人意見(jiàn)。事后，我的哥哥弟弟還是挺支持的，覺(jué)得我挺有勇氣，但爸媽看了就不能接受，覺(jué)得所有人都知道你有什么樣的男朋友，特別是我媽，到現(xiàn)在都不能接受。參加節(jié)目前，我也猶豫過(guò)，因?yàn)樵阢y行工作怕造成不良影響。節(jié)目播出后，我不知道觀眾會(huì)有什么反響，反正躲不了，干脆就在自己的博客上說(shuō)參加了《我們約會(huì)吧》希望大家都能支持。朋友很支持，甚至還包了一間房，大家一起邊吃邊看節(jié)目，看完之后都說(shuō)如果領(lǐng)導(dǎo)看到我在臺(tái)上的表現(xiàn)，應(yīng)該會(huì)對(duì)我有所改觀。結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)真的看了，還專門打電話給我，說(shuō)挺不錯(cuò)的。盡管認(rèn)可的聲音比較多，但我自己還是覺(jué)得太高調(diào)有點(diǎn)不好，可能以后工作上的成績(jī)也會(huì)被這個(gè)所掩蓋，大家會(huì)覺(jué)得你的成功是因?yàn)槟闫痢?/p>

觀眾都看到我在現(xiàn)場(chǎng)牽手成功了，事后有很多人問(wèn)我，兩個(gè)人發(fā)展得如何。被問(wèn)得太多我都開(kāi)始反感，真想告訴他們我倆已經(jīng)結(jié)婚生子了。當(dāng)然，事實(shí)恰好相反，僅憑臺(tái)上那么點(diǎn)時(shí)間就相親成功的確不太可能。在臺(tái)上覺(jué)得不錯(cuò)，但下來(lái)接觸后就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是那么回事，甚至還有人懷疑他是節(jié)目的托，最終當(dāng)然沒(méi)有結(jié)果。

盡管如此，我還是不回避繼續(xù)參加這樣的節(jié)目，我不把它視為相親，其實(shí)就是交友而已。所以，朋友給我介紹認(rèn)識(shí)新朋友，我都會(huì)去見(jiàn)，一起吃飯聊天認(rèn)識(shí)一下。之后還參加過(guò)《廣州日?qǐng)?bào)》舉辦的一次相親節(jié)目，不過(guò)都沒(méi)有找到合適的。

可能很多人覺(jué)得我條件不錯(cuò)，應(yīng)該很多人追。但也許我要求有點(diǎn)高，在我遇到的人中，總是存在不合適的地方，我還是希望能找到一個(gè)在各方面都能相處得舒服的人。如果讓我遷就，去找一個(gè)差不多的，那我會(huì)覺(jué)得不甘心。我寧愿自己一個(gè)人過(guò)，也不想造就一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)合，不然那得多痛苦。