導(dǎo)語：如何才能寫好一篇齊文化論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[論文摘要]地域文化資源是旅游資源的重要組成部分，地域文化的優(yōu)勢決定旅游競爭力。齊齊哈爾的地形地貌、人文歷史獨特，構(gòu)成了古樸、原始、神奇的地域文化資源優(yōu)勢。豐富多彩的地域文化資源，開發(fā)其文化價值和美學(xué)價值，構(gòu)建具有傳承性、獨特性、創(chuàng)新性的旅游文化，全面打造文化鶴城，使地域文化與旅游文化共同發(fā)展，成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策動力。

地域文化是指一個地域的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會在長期的歷史過程中形成的，體現(xiàn)地方特點的文化。齊齊哈爾市建城已有八百多年的歷史，文化底蘊厚重，在歷史長河里形成了多元的地域文化、豐富的人文資源和自然資源，催生了獨具特色的旅游文化，已經(jīng)成為全國有名的綠色食品之都、裝備工業(yè)基地、生態(tài)旅游之鄉(xiāng)和歷史文化名城，贏得了中國優(yōu)秀旅游城市、中國魅力城市等稱號。當(dāng)前，如何充分發(fā)揮我市地域文化優(yōu)勢，打造齊齊哈爾旅游文化品牌，是擺在我們面前的一個重要課題。

一、地域文化內(nèi)涵是塑造旅游文化的靈魂

在本地文化資源中，選擇那些能吸引人的眼球的要素，開發(fā)出有說頭、有聽頭、有看頭、有玩頭的旅游產(chǎn)品，提供有獨特體驗、有新鮮感受、有無盡回味的旅游服務(wù)，已經(jīng)成為當(dāng)今旅游文化建設(shè)的重要內(nèi)容。齊齊哈爾的地形地貌、人文歷史獨特，構(gòu)成了古樸、原始、神奇的地域文化資源優(yōu)勢。

一是生態(tài)文化旅游資源得天獨厚。我市擁有世界聞名的扎龍國家級自然保護(hù)區(qū)，也是世界最大的蘆葦濕地。扎龍濕地是首批被國家列入“世界重要濕地名錄”的，也是國家4A級旅游景區(qū)，每年接待數(shù)以百萬的游客。河流漫溢，葦草叢生，湖泊星羅棋布，是鳥類棲息繁衍的天然樂園。據(jù)統(tǒng)計，扎龍自然保護(hù)區(qū)有各種禽鳥296種。其中尤以鶴類居多而文明于世，世界上現(xiàn)有鶴類15種，在扎龍就可見14種鶴。我國有野生鶴9種，扎龍就有野生鶴6種。世界最珍貴的丹頂鶴不足2000只，扎龍就有400多只。因此，齊齊哈爾成為馳名中外的“鶴鄉(xiāng)”。鶴文化已經(jīng)成為我市的特色品牌，寫鶴、畫鶴、吟鶴、攝鶴蔚成風(fēng)氣，觀鶴成為著名旅游品牌。一曲感人至深的《一個真實的故事》就是歌頌為尋找走失的丹頂鶴而獻(xiàn)身的我市姑娘徐秀娟。扎龍馴養(yǎng)的丹頂鶴曾在澳門、黃鶴樓放飛表演，獨特、鮮明的鶴文化正在提升我市知名度和競爭力。此外，齊齊哈爾四季分明，沃野千里，空氣清新，全年空氣質(zhì)量二級以上達(dá)到326天。境內(nèi)的“一江九河”未受污染，綠色農(nóng)業(yè)旅游資源豐富。全市有14個中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)，獲得綠色食品標(biāo)識120個，綠色食品產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，生態(tài)旅游、休閑度假旅游特色鮮明。首批國家級梅里斯綠色觀光農(nóng)業(yè)園等就是生態(tài)休閑旅游的代表。風(fēng)光旖旎的明月島、集自然與人文景觀為一體的東北最大的城市公園龍沙公園、穿城而過宛若晶瑩剔透的城市項鏈勞動湖等構(gòu)成了鶴城旅游文化的精彩華章。區(qū)位上，齊齊哈爾是我省西部與內(nèi)蒙古東北部旅游的中心城市，有區(qū)域旅游合作的基礎(chǔ)。觀鶴節(jié)，鶴翔人舞，共同體驗人與自然的和諧。齊齊哈爾的大濕地與大慶的大油田、五大連池的大火山、黑河的大界江、呼倫貝爾的大草原共同構(gòu)成了生態(tài)旅游精品線路，成為中國十大完美旅游線路之首。

二是工業(yè)文化旅游資源氣勢恢宏。齊齊哈爾是重要的裝備工業(yè)基地，為我國建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，象馬恒昌小組那樣的產(chǎn)業(yè)工人在創(chuàng)造物質(zhì)財富同時，也創(chuàng)造了寶貴的精神財富。這里有被總理譽(yù)為“國寶”的中國一重集團(tuán)、“掌上明珠”的北滿特鋼集團(tuán)。有親自選址，為國防建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)的華安兵器工業(yè)集團(tuán)公司以及和平廠、建華廠等三大軍工企業(yè)。有亞洲最大的鐵路貨車生產(chǎn)企業(yè)齊車集團(tuán)，有全國機(jī)床行業(yè)“十八羅漢”的第一和第二機(jī)床廠，已有三家企業(yè)已經(jīng)成為國家級工業(yè)旅游示范點。

三是歷史文化旅游資源凝重厚遠(yuǎn)。齊齊哈爾城始建于1125年，1954年前曾作為黑龍江省省城達(dá)255年之久，是我省歷史文化名城。有曾被寫入歷史教科書的昂昂溪文化和被學(xué)者稱之為“北方半坡”的滕家崗文化遺址、有一千多年歷史的遼金塔子城遺址、有中國最北的“金長城”遺址、金代蒲峪路遺址等歷史文化旅游資源。有建于1695年的黑龍江將軍府舊址，曾居住過薩布素和壽山等68位將軍。有民國黑龍江省最早的行政機(jī)構(gòu)黑龍江督軍署舊址，有呂氏舊居等流人故居。有馬占山將軍打響全國武裝抗日第一槍的江橋抗戰(zhàn)遺址?？梢哉f，完全可以打造成一條北疆歷史文化游的精品線路。

四是民族宗教文化旅游資源異彩紛呈。齊齊哈爾有達(dá)斡爾族、鄂溫克族、蒙古族等35個少數(shù)民族，蘊藏著各具特色的文化旅游資源。佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等多宗教構(gòu)成了豐富的宗教文化旅游資源。有我國大陸唯一的五教道德院，有建于1939年東北著名的佛教圣地大乘寺，有建于1684年的全國重要文物保護(hù)單位、我省最大規(guī)模的卜奎清真寺，有哥特式建筑風(fēng)格的圣彌勒爾教堂等。這些建筑流光溢彩，無論是在設(shè)計、彩繪、建筑、造型和布局等都極具體現(xiàn)其科學(xué)、歷史、文化等多方面的藝術(shù)價值。

五是關(guān)東文化旅游資源獨具特色。我市已經(jīng)連續(xù)舉辦了六屆的中國齊齊哈爾關(guān)東文化旅游節(jié)，緊緊圍繞冰雪文化、雪鶴文化、民俗文化等開展旅游文化活動，是東北地區(qū)重要的旅游節(jié)慶活動之一。挖掘和弘揚生生不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、敢為人先的“闖關(guān)東”精神的內(nèi)涵，為重振齊齊哈爾老工業(yè)基地雄風(fēng)提供強(qiáng)有力的精神支持，賦予了新的歷史意義和文化價值。我市至今尚有山東村、山東屯的文化遺存，全市有七成以上人口是關(guān)內(nèi)移民的后裔，生活和生產(chǎn)方式仍有關(guān)內(nèi)習(xí)俗。電視劇《闖關(guān)東》就多次提及齊齊哈爾。全國聞名的甘南興十四村就是典型的山東移民村，它已經(jīng)成為我省新農(nóng)村建設(shè)試點村和國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點村。我市歷史悠久的冰雪游園開全國的先河，自1963年首屆開辦，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了二十八屆。冰澆藝術(shù)在全國更是堪稱一絕，冰雕玲瓏、雪雕奇?zhèn)?、冰燈璀璨已成為旅游亮點，深受中外游客的歡迎。

地域文化的優(yōu)勢決定旅游文化的特色，旅游文化的靈魂存于地域文化的內(nèi)涵。因此，齊齊哈爾要依托豐富多彩的地域文化資源，開掘其文化價值和美學(xué)價值，建設(shè)具有傳承性、獨特性、創(chuàng)新性的旅游文化，全面打造文化鶴城，讓文化發(fā)展與旅游發(fā)展真正成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策動力。

二、依托地域文化生產(chǎn)力提升旅游文化競爭力

地域文化資源是旅游資源的重要組成部分，地域文化的優(yōu)勢決定旅游競爭力的強(qiáng)弱，我們要依托地域文化優(yōu)勢提升旅游文化的競爭力。

一是結(jié)合地域文化品位定位旅游文化特色。根據(jù)我市地域文化的特點和景觀分布及自然資源現(xiàn)狀，可以開發(fā)建設(shè)昂昂溪文化旅游、遼金文化旅游、紅色文化旅游、民族風(fēng)情文化旅游、歷史建筑文化旅游、工業(yè)文化旅游、生態(tài)文化旅游、農(nóng)業(yè)觀光文化旅游、都市觀光旅游九大系列旅游產(chǎn)品。鶴文化研究也要進(jìn)一步挖掘內(nèi)涵，以鶴文化與關(guān)東文化的表現(xiàn)形式，逐步形成齊齊哈爾的文化品牌。

二是提煉地域文化精髓包裝旅游文化形象。要根據(jù)齊齊哈爾地域資源特點，挖掘、開發(fā)并創(chuàng)造出自己的個性化產(chǎn)品，力求與眾不同。目前，我市已經(jīng)形成夏秋有綠博會、觀鶴節(jié)、小交會、和平節(jié)，冬春有關(guān)東文化旅游節(jié)、冰雪節(jié)等，構(gòu)成了文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的旅游文化格局。同時，還要充分利用齊齊哈爾文化藝術(shù)品廣場等作為展示和推介藝術(shù)作品和旅游產(chǎn)品的平臺。

三是突出地域文化特點塑造旅游文化精品。當(dāng)前，齊齊哈爾市的旅游業(yè)對文化的繼承、傳播和交流作用還未得到充分發(fā)揮。必須在認(rèn)真研究、深入探討的基礎(chǔ)上，確立目標(biāo)、塑造形象，加強(qiáng)旅游文化建設(shè)，提升旅游文化內(nèi)涵，注意研究旅游與文化的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)旅游景區(qū)、旅游管理、旅游商品、旅游服務(wù)和旅游促銷的文化性。

三、以地域文化優(yōu)勢推動旅游文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快，文化的交流和相融趨勢明顯。保持和發(fā)展民族文化特性，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)需求的旅游文化產(chǎn)品，對于弘揚民族文化，振奮民族精神，增強(qiáng)民族文化凝聚力，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一要促進(jìn)旅游文化與地域文化的有機(jī)結(jié)合，大力解決人文資源開發(fā)滯后于旅游資源開發(fā)的問題。旅游業(yè)是一項經(jīng)濟(jì)、文化兼承的產(chǎn)業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)文化的互動和廣泛交流得到快速的發(fā)展，加強(qiáng)我市地域文化與旅游資源的整合與開發(fā)，提升旅游產(chǎn)品的文化含量和品位顯得尤為重要。因此，要深入挖掘我市深厚的歷史文化底蘊，按照中國優(yōu)秀旅游城市和“世界大濕地、中國鶴家鄉(xiāng)”的定位，突出生態(tài)特色，要大力實施地域文化發(fā)展戰(zhàn)略，打造我市獨特的旅游文化品牌。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要和自然、人文、社會環(huán)境相適應(yīng)，開發(fā)與本地實際相結(jié)合的新興旅游文化產(chǎn)業(yè)，以特色創(chuàng)名牌，以優(yōu)勢爭市場，把特有的地域文化融于旅游產(chǎn)品、旅游管理、旅游服務(wù)、旅游營銷之中。要依托我市多姿多彩的文化資源，深度開發(fā)和挖掘其人文價值、美學(xué)價值，加快建設(shè)民族文化旅游。同時要注重把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，把文化產(chǎn)業(yè)培育成新的經(jīng)濟(jì)增長點。

二要確立體現(xiàn)地域文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，形成多元化投入、多種形式共同發(fā)展的格局。堅持用市場的眼光看待地域文化資源，用市場的方式配置地域文化資源，用市場的機(jī)制開發(fā)地域文化資源。我市旅游產(chǎn)品檔次低、品種少、地域文化特色不突出，旅游文化企業(yè)總體上還處于發(fā)展的初期階段。解決這些問題，首先要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，充分考慮發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，緊緊圍繞打造旅游文化品牌的發(fā)展思路，制定旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。其次要注重培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才。牢固樹立文化人才資源是第一文化資源的觀念。鄉(xiāng)土人才是最為寶貴的財富，鼓勵和引導(dǎo)他們創(chuàng)作出更多的文化藝術(shù)作品，打造出更多的文化藝術(shù)精品，特別是具有地方特色的民間工藝品。要延長旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈條。旅游文化產(chǎn)業(yè)是綜合性產(chǎn)業(yè)，市場空間大，社會效益大，最為直接的就是能夠帶來就業(yè)崗位的增加，相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入的提高。這就需要社會各方面的支持配合、相互協(xié)作，深層次地研究、挖掘、整理、開發(fā)，利用地域文化資源作為重要內(nèi)容。比如以達(dá)斡爾族為代表的北方少數(shù)民族藝術(shù)表演、文化展覽等，開發(fā)各類衍生文化產(chǎn)品，形成高效益的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

篇2

中華文化啟蒙教育是通過對幼兒這一群體生命與成長的關(guān)注來實現(xiàn)詮釋現(xiàn)實中的教育品格；在培養(yǎng)精神層面的發(fā)展以及深化文化內(nèi)涵的同時，提出發(fā)展與創(chuàng)新文化的可能。實現(xiàn)文化的發(fā)展創(chuàng)新，優(yōu)勢與目標(biāo)更多的蘊藏在幼兒這一群體中，中華文化啟蒙教育融匯了中華節(jié)日與飲食文化啟蒙教育、中華藝術(shù)與游戲文化啟蒙教育、中華禮儀與民俗文化啟蒙教育、中華人物與發(fā)明創(chuàng)造文化啟蒙教育等多種形式與類型的教育領(lǐng)域。

（一）豐富中華文化的課程資源

在當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型期，開展傳統(tǒng)文化啟蒙教育，有著其他教育模式不可替代的歷史意義，也能夠為保護(hù)和傳承我國珍貴的歷史文化遺產(chǎn)找到更適合的途徑和新生力量。我國傳統(tǒng)文化只有依靠民族、社會和家庭的力量，才能實現(xiàn)不斷延續(xù)、代代相傳。將中華文化的優(yōu)秀元素融入課程設(shè)計環(huán)節(jié)，從不同領(lǐng)域豐富幼兒日常的學(xué)習(xí)氛圍，為幼兒成長增添更多的活力與動力，作為受教育者既可體驗中華文化教育層面的意義，又為自身的成長發(fā)展吸收多元化的文化氣息。

（二）促進(jìn)幼兒民族情感的形成

許多人對傳統(tǒng)文化往往存在誤解，認(rèn)為是封建落后的一套，已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，讓孩子花時間和傳統(tǒng)文化接觸有些落伍，不如把時間精力花在學(xué)習(xí)外語等方面更務(wù)實。對傳統(tǒng)文化的誤解造成了目前幼兒教育在繼承發(fā)揚本民族優(yōu)秀文化方面出現(xiàn)了偏差和缺憾。其實，中華文化中樂觀辯證地看待周圍事物的哲學(xué)思想，對于教育孩子保持樂觀積極的生活態(tài)度，正確看待生活中遇到的挫折具有很現(xiàn)實的指導(dǎo)意義：民間諺語“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”、“將心比心”、“一言既出，駟馬難追”等，與目前的知識時代提倡的終生學(xué)習(xí)觀、換位思考、堅守誠信等不謀而合。傳統(tǒng)文化可以豐富幼兒的知識，開闊幼兒的眼界，同時培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和熱愛祖國的情懷，產(chǎn)生情感上的共鳴。引導(dǎo)幼兒切實感受本民族傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，在他們的心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子，實現(xiàn)中華文化的傳承與發(fā)揚。

二、中華文化啟蒙教育對幼兒民族道德感形成的影響

幼兒的道德情感不是天生就存在的，而是經(jīng)過不斷地社會實踐逐步產(chǎn)生發(fā)展的，在日常生活中，他們會對一些行為產(chǎn)生具有一定道德意義的感受，從而認(rèn)識到自己哪些事情可以做哪些事情不可以做。嘗試著采用一些道德方式去接觸周圍環(huán)境，以形成具有自身特點的道德結(jié)構(gòu)。中華文化啟蒙教育的展開，進(jìn)一步為幼兒提供了道德情感體驗的社會性刺激，使幼兒在成長中獲得具體的情感感知，使得個體道德要求與社會道德要求一致，豐富與提升幼兒的道德情感。

（一）豐富幼兒民族道德情感認(rèn)知

中華文化在華夏民族傳承發(fā)展中，始終保持著一脈相承的文化氣息。中國地域遼闊，民族文化具有區(qū)別于其他民族的獨特性與象征性，通過認(rèn)識雄渾奔放的黃河，了解北方的中原文化；認(rèn)識清奇秀麗的長江，了解南方的楚文化；認(rèn)識廣闊的大草原，了解西部的游牧文化。同時，幼兒對民間故事、民間藝術(shù)等有著較強(qiáng)的好奇心，可借此來進(jìn)行道德感教育，符合幼兒的心理發(fā)展水平與思維的具體形象性特點。傳統(tǒng)作品來源于人們的日常生活，對幼兒來說，貼近生活，更貼近他們自身的道德需求，使幼兒在領(lǐng)略中華文化的同時產(chǎn)生情感上的共鳴，實現(xiàn)幼兒在成長中擁有自身的道德情感經(jīng)歷。根據(jù)幼兒道德發(fā)展水平與特點，將中華文化中的道德知識以容易被幼兒理解接受的形式呈現(xiàn)出來，以提升幼兒對道德知識的獲取。在成人的道德評價和各種榜樣作用的影響下，幼兒自身的民族道德情感逐步形成，對于道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，是從初步區(qū)分好壞的標(biāo)準(zhǔn)開始的。從最初只有同情感與怕羞等道德情感的萌芽，到集體生活中各種行為規(guī)范的掌握，是幼兒道德情感認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成與發(fā)展的過程。傳統(tǒng)文化要素在幼兒成長經(jīng)歷中的滲透，對于幼兒道德認(rèn)識的深化具有重要作用，以傳統(tǒng)道德精神的存在影響幼兒民族道德認(rèn)知的形成。

（二）幫助幼兒民族道德感行為的養(yǎng)成

中華文化啟蒙教育可以培養(yǎng)和熏陶人們的社會規(guī)范行為，也可以理解成對良好社會行為培養(yǎng)的影響。改善現(xiàn)實生活中一些不和諧的社會現(xiàn)象，如在家庭生活環(huán)境日益優(yōu)越的情況下，幼兒與家長、伙伴交流的話語越來越少；獨生子女家庭中幼兒自我為中心的觀念，缺乏與他人分享、關(guān)心他人、主動去服務(wù)他人的意識。以上現(xiàn)象中的幼兒社會行為的培養(yǎng)就顯得尤其重要?！犊兹谧尷妗返墓诺涔适隆ⅰ度纸?jīng)》中“父子恩、夫婦從。兄剛友，弟剛恭，長幼序，友與明，君則敬，匡則忠，此十義，人所同”等都體現(xiàn)了文化精神中的友愛與謙讓、忠孝思想，有助于提前學(xué)會與人相處，學(xué)會相關(guān)的為人處事的方式，懂得相關(guān)的禮儀，尊敬父母，更易于其認(rèn)識如何表達(dá)關(guān)愛，最終幫助幼兒逐步養(yǎng)成關(guān)愛他人與生活的良好行為。同時，在現(xiàn)實生活獨生子女的家庭教育觀念中，從幼兒階段著手進(jìn)行感恩教育的想法較少，從而導(dǎo)致幼兒只知索取不懂回報等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，讓幼兒學(xué)會尊敬老人、體諒父母、為家庭分憂解難，培養(yǎng)幼兒感恩意識并實現(xiàn)幼兒感恩行為的強(qiáng)化。

（三）促使幼兒民族道德情感提升

中華文化具有豐富的價值觀念和道德內(nèi)涵，不僅能使幼兒獲得熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、尊敬長輩的道德觀念，還能通過親身體驗，獲得伴隨道德觀念所帶來的愉悅情感?？赏ㄟ^情感環(huán)境提高自身的情感素質(zhì)，實現(xiàn)民族情感的培養(yǎng)與表達(dá)。在新年吃年夜飯、拜年、走親訪友中，幼兒能感受到親友鄰里間的情感交流以及家庭生活的和諧安定，從而學(xué)會處理與父母長輩間的關(guān)系，實現(xiàn)與他人的情感對話與表達(dá)。在團(tuán)圓的人倫精神影響下，體驗節(jié)日中的真實情感，在意識到被愛的同時，學(xué)會如何更好的愛他人。

三、中華文化啟蒙教育對幼兒民族理智感形成的影響

（一）激發(fā)幼兒民族智慧潛能

引導(dǎo)幼兒開展古詩吟誦、童謠吟唱、繞口令、歇后語活動，進(jìn)行創(chuàng)編兒童詩、順口溜、相聲，聽成語故事、說成語活動，感受語言產(chǎn)生的魅力，對認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化、開發(fā)幼兒智慧有重要作用，以不同的視聽效果及傳統(tǒng)文化氣息感染幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力，激發(fā)幼兒對此產(chǎn)生濃厚的興趣，在對傳統(tǒng)藝術(shù)好奇與熱愛的基礎(chǔ)上，主動吸收與模仿好玩的情節(jié)，開闊眼界，同時領(lǐng)略中華民族地方特色語言的豐富化，并根據(jù)自身興趣深層次接觸這些文化，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)對民族語言文化的熱愛，并進(jìn)一步深入了解有關(guān)民間藝術(shù)的發(fā)展歷史與價值，從語言、思維及藝術(shù)方面實現(xiàn)智慧的發(fā)展。民間游戲同樣蘊含著較為豐富的教育資源，充分利用這些教育資源，有利于幼兒體能、認(rèn)知、情感與社會性等方面的發(fā)展，民間游戲成為幼兒快樂成長的關(guān)鍵內(nèi)容，為幼兒提供更充沛的探尋機(jī)會，為幼兒智慧的拓展提供更多的條件。例如，老鷹捉小雞的游戲中，幼兒借助游戲去進(jìn)行好與壞、善與惡的道德認(rèn)知，了解危險及安全的常識，已達(dá)到提升自身機(jī)敏靈活、判斷能力的目標(biāo)。

（二）促使幼兒民族理智感行為的養(yǎng)成

在傳統(tǒng)節(jié)日活動中，因為環(huán)境與游戲的需要，幼兒會一起制作相關(guān)民俗事物。在端午節(jié)時，幼兒可通過參與包粽子、品嘗粽子、做粽子形狀的藝術(shù)品，去體驗傳統(tǒng)節(jié)日活動的豐富性。在此過程中，幼兒需要仔細(xì)傾聽，觀看教師操作時的動作，并在自己操作時鍛煉動作的靈活協(xié)調(diào)性。這一過程符合幼兒認(rèn)知特點，具有較強(qiáng)的興趣性、游戲性，使其順利完成具有一定難度的操作認(rèn)知活動。通過融入活動并體驗活動的樂趣，充分利用民俗文化產(chǎn)生的影響，進(jìn)一步實現(xiàn)理智行為的養(yǎng)成。幼兒在認(rèn)知基礎(chǔ)上實現(xiàn)自己理智思維活動的形成，再協(xié)調(diào)動作綜合完成活動的進(jìn)行。更多的傳統(tǒng)民俗活動倡導(dǎo)尊老愛幼、懲惡揚善、文明禮貌等傳統(tǒng)美德，同時會體現(xiàn)人們對祥和樂利等方面的美好的愿望。在中華節(jié)日啟蒙教育實施過程中，成人積極的情感態(tài)度對幼兒具有強(qiáng)烈的感染作用，同時促進(jìn)幼兒的認(rèn)知活動。幼兒在學(xué)習(xí)與接觸過程中，不但認(rèn)識中華文化，而且滿足理智情感方面的需要，誘發(fā)探究與學(xué)習(xí)熱情。

四、中華文化啟蒙教育對幼兒民族認(rèn)同感形成的影響

（一）促使幼兒形成民族歸屬感

中華文化啟蒙教育根據(jù)年齡分期使幼兒體驗不同類型的中華文化，為幼兒自身創(chuàng)新與創(chuàng)作思維提供更豐富的文化源泉。在幼兒園集體教學(xué)活動中融入中華文化的優(yōu)秀元素，可使幼兒充分感受中華文化的多元化發(fā)展，并深入了解自己的民族特色?？梢载S富幼兒園園本課程，注入代表本地域鮮明特征的傳統(tǒng)文化色彩，通過幼兒園之間的交流與合作，進(jìn)一步打開幼兒教育領(lǐng)域的文化發(fā)展空間，實現(xiàn)幼兒群體的文化交流、傳承和發(fā)展，使中華文化具有更廣泛的包容性。以啟蒙教育的形式傳承傳統(tǒng)文化，目的在于拒絕文化的中斷與消失，通過優(yōu)秀文化的滲透和有目的的創(chuàng)作實踐實現(xiàn)傳承。例如在幼兒認(rèn)知自己民族的藝術(shù)作品時，通過動手制作簡單的作品、展覽與點評作品來增強(qiáng)民族意識，深刻感受自我創(chuàng)作所蘊含的民族情意。

（二）幫助幼兒增強(qiáng)民族使命感

中華文化中的審美教育培養(yǎng)人們欣賞美的能力，提升審美創(chuàng)造力，人在改造自然與社會的活動中，按照美的規(guī)律營造美的世界、生活及作品。對于中華民族來講，創(chuàng)新是更高意義的能力與精神，可以充分落實到實踐層面。在已有文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，將具有自身特點的創(chuàng)造思維運用到各種活動中，實現(xiàn)創(chuàng)新實踐與創(chuàng)新思維的結(jié)合，對于幼兒心智的發(fā)展會產(chǎn)生很大影響，從而使他們發(fā)揮更多的主動性去完善自身的成長，為民族發(fā)展增添創(chuàng)新的元素與思維，從而逐步培養(yǎng)對國家、社會及自身的責(zé)任意識，了解作為中華民族一員所應(yīng)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。

（三）促使幼兒體驗民族自豪感

不同民族在交流互動時，通過對語言、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面異同程度的觀察、比較會形成不同程度不同意義的認(rèn)同，進(jìn)一步形成了民族自我意識。在不同民族的歷史文化中，各民族會在風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式上形成自己固有的特征，形成容易辨別的民族屬性，賦予強(qiáng)烈的民族情感，從而內(nèi)化為民族的象征、民族個性。幼兒正是在逐步感知民族特征的過程中，形成了對民族文化的認(rèn)識與認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力意識及民族自豪感。將生活與藝術(shù)結(jié)合起來，并把民族文化象征深化為自我創(chuàng)造的資源，提升創(chuàng)新思維能力，使幼兒主動認(rèn)識并選擇民族文化中感興趣的方面，圍繞興趣點去進(jìn)行探究與創(chuàng)新，從實際操作中感悟中華文化的博大精深，進(jìn)一步體驗參與過程的真實性與趣味性，從而更進(jìn)一步激發(fā)幼兒的民族自豪感。

五、結(jié)語

篇3

企業(yè)文化建設(shè)和社會主義核心價值觀在本質(zhì)上都是人本管理，強(qiáng)調(diào)民主、平等，特別是對人權(quán)的尊重。而兩者的工作對象基本相同。社會主義核心價值體系與企業(yè)文化作為兩種科學(xué)、都貫徹以人為本的理念，研究的對象都是人，都以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人為共同出發(fā)點和落腳點，都把培養(yǎng)人的集體意識，規(guī)范人的行為準(zhǔn)則，提高人的積極性，主動性和創(chuàng)造性作為自己的主要任務(wù)，社會主義核心價值觀尋求“全社會共同的價值認(rèn)同”與企業(yè)文化提高員工對企業(yè)的認(rèn)同，保證忠誠度實際上在本質(zhì)上是一致的。

（二）內(nèi)容具有一致性

從企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容來看，是在金融企業(yè)中建設(shè)職業(yè)文明，增強(qiáng)員工凝聚力與向心力，從而創(chuàng)造一流工作業(yè)績，提高企業(yè)整體執(zhí)行力和競爭力為宗旨，提高自身在行業(yè)中的影響力和形象。因此，企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容要求決定了它的管理形式不是外力強(qiáng)制性和制度約束性的，而只能是完全出自員工內(nèi)心、自覺自愿的。而社會主義核心價值觀所強(qiáng)調(diào)的是一種精神文明范疇，通過具有精神統(tǒng)攝力的價值綱和管理理念來實施管理，是一種內(nèi)化式的管理，從這一點意義上，企業(yè)文化建設(shè)就與社會主義核心價值觀的理念有內(nèi)容上的一致性。

（三）目標(biāo)具有一致性

企業(yè)文化建設(shè)的功能之一。就是效益功能，建設(shè)企業(yè)文化、倡導(dǎo)企業(yè)精神的目的，就是通過強(qiáng)化管理，增:請記住我站域名強(qiáng)企業(yè)活力，激發(fā)人的熱情，從而提高經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，社會主義核心價值體系建設(shè)，就是通過對人民的指導(dǎo)理論的教育，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚民族精神和時代精神，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，最大限度地形成社會思想共識，最大限度激發(fā)社會活力，最大限度調(diào)動和發(fā)揮全民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦，萬眾一心，大力促進(jìn)社會和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)又好又快發(fā)展。

篇4

1.1斷續(xù)增長模式

斷續(xù)增長模式是指兩個企業(yè)文化生命周期結(jié)合處，由于沒有采取有效的措施進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新，而使企業(yè)核心競爭力小幅下滑，如圖1所示。

1.2持續(xù)增長模式

持續(xù)增長模式是指在兩個企業(yè)文化生命周期結(jié)合處，通過進(jìn)行合理、有效的企業(yè)文化創(chuàng)新，使企業(yè)核心競爭力持續(xù)提升，不至于使核心競爭力因其他原因而大幅下降。

1.3循環(huán)往復(fù)模式

循環(huán)往復(fù)模式是指兩個企業(yè)文化生命周期結(jié)合處，由于企業(yè)根本沒有處理好兩個周期結(jié)合點，沒有進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新，而使企業(yè)核心競爭力下滑到企業(yè)文化建設(shè)初期的水平。企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)新生命周期的三種模式，第二種和第三種是極端的兩種模式，一般不會發(fā)生，除非環(huán)境發(fā)生劇烈的變化；第一種是中庸的模式，也是極易發(fā)生的情況。因此，在企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)新過程中要充分注意到企業(yè)文化的生命周期，并及時采取措施加以規(guī)避其風(fēng)險。

2企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的思路及方法

基于核心競爭力的企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及系統(tǒng)論、耗散結(jié)構(gòu)理論以及生態(tài)理論等相關(guān)理論。通過上面的企業(yè)文化建設(shè)及創(chuàng)新生命周期與企業(yè)文化建設(shè)的生命周期三種關(guān)系模型，可以得到一些企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的啟示，并可以利用上述理論模型進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新[5-6]。

2.1企業(yè)文化建設(shè)的思路

企業(yè)文化建設(shè)的目的是為了提升企業(yè)的核心競爭力，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。因此，企業(yè)文化建設(shè)要圍繞如何提升企業(yè)的核心競爭力展開。2.1.1企業(yè)文化建設(shè)要突出企業(yè)價值觀的核心作用企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)員工的精神歸宿，企業(yè)的一切行為都與之緊密相關(guān)。同時，企業(yè)價值觀又決定著企業(yè)的戰(zhàn)略定位、經(jīng)營管理，以及經(jīng)營支持能力，進(jìn)而影響企業(yè)的核心競爭力。所以，在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)時一定要圍繞核心競爭力展開，突出企業(yè)價值觀的核心作用。2.1.2企業(yè)文化建設(shè)要為企業(yè)的戰(zhàn)略觀服務(wù)戰(zhàn)略是一個公司長遠(yuǎn)的目標(biāo)，決定著企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和方向。有什么樣的戰(zhàn)略觀就有什么樣的戰(zhàn)略規(guī)劃，戰(zhàn)略觀的好壞很大程度上決定了企業(yè)戰(zhàn)略定位能力的高低。很好的戰(zhàn)略定位能力有益于企業(yè)根據(jù)自己目前的情況和以后可能發(fā)展的狀況，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略，引導(dǎo)企業(yè)不斷地發(fā)展壯大。企業(yè)文化建設(shè)要圍繞這一目的，才能發(fā)揮其應(yīng)有的效用，才能把企業(yè)文化建設(shè)落到實處，使企業(yè)有一個動態(tài)、匹配的戰(zhàn)略觀。2.1.3企業(yè)文化建設(shè)要為企業(yè)的經(jīng)營管理觀服務(wù)經(jīng)營管理是企業(yè)盈利的根本手段和方法，企業(yè)離開經(jīng)營管理就如一架沒有運轉(zhuǎn)的機(jī)器，毫無生機(jī)可言。經(jīng)營管理是一項經(jīng)常性的事務(wù)性工作，它是企業(yè)戰(zhàn)略觀在經(jīng)營管理層面的細(xì)化執(zhí)行。經(jīng)營管理能力的高低決定了企業(yè)運轉(zhuǎn)效率的高低，從而影響著企業(yè)的盈利能力。因此，企業(yè)文化建設(shè)要圍繞提高企業(yè)的經(jīng)營管理能力展開，使企業(yè)有一個動態(tài)的、協(xié)調(diào)的經(jīng)營管理觀。2.1.4企業(yè)文化建設(shè)要為企業(yè)的經(jīng)營支持觀服務(wù)企業(yè)是社會經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，處于社會的大環(huán)境當(dāng)中，企業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展離不開周圍良好的經(jīng)營環(huán)境。比較友好的經(jīng)營環(huán)境能夠給企業(yè)帶來更多的機(jī)會，使企業(yè)的運轉(zhuǎn)更有效、更靈活；相對較差的經(jīng)營環(huán)境使企業(yè)處于窮于應(yīng)付的窘態(tài)。因此，企業(yè)不僅要注重經(jīng)濟(jì)效益，這是企業(yè)生存的根本；還要注重社會效益和環(huán)境效益，這是企業(yè)生存的前提。使二者共同達(dá)到一種平衡，促進(jìn)企業(yè)的良好發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)是為企業(yè)的發(fā)展服務(wù)的，因此，企業(yè)文化建設(shè)要促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的改善，使企業(yè)有一個融合的經(jīng)營支持觀。企業(yè)文化(包括：精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化)要圍繞著企業(yè)核心競爭力的提高來建設(shè)。以企業(yè)精神文化中的價值觀為核心，圍繞企業(yè)核心競爭力的三個方面——企業(yè)戰(zhàn)略管理能力、企業(yè)經(jīng)營管理能力、企業(yè)經(jīng)營支持能力——進(jìn)行建設(shè)。

2.2企業(yè)文化創(chuàng)新的思路

企業(yè)核心競爭力并不是一成不變的，隨著企業(yè)環(huán)境、規(guī)模等條件的變化，企業(yè)的核心競爭力是一個動態(tài)的過程。如果按照原來的思路和方法進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，而不顧企業(yè)所處環(huán)境的變化，則會使企業(yè)陷入危險的境地。企業(yè)文化建設(shè)的生命周期理論揭示了企業(yè)文化的建設(shè)過程和發(fā)展規(guī)律，上面列舉的三種簡化模式啟示我們：在企業(yè)文化建設(shè)過程中，要盡量規(guī)避其不好的情況，促使企業(yè)文化動態(tài)發(fā)展，以適應(yīng)企業(yè)環(huán)境變化引起的核心競爭力的動態(tài)變化。為實現(xiàn)這一目的，就要進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新。只有進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新，才能改變企業(yè)落后的管理方式，及不適應(yīng)企業(yè)環(huán)境的企業(yè)文化。企業(yè)文化創(chuàng)新的目的是使企業(yè)核心競爭力能夠不斷地適應(yīng)企業(yè)環(huán)境的變化，使企業(yè)能夠順利地度過企業(yè)文化建設(shè)的兩個生命周期的交接時期，不至于在企業(yè)文化生命周期交接處由于處理不當(dāng)而致使企業(yè)核心競爭力喪失或者大大降低。因此，我們在進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新時可以參考以下思路。第一，企業(yè)文化創(chuàng)新要結(jié)合企業(yè)文化的生命周期進(jìn)行。企業(yè)文化的生命周期揭示了企業(yè)文化的發(fā)展規(guī)律，為我們進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新指明了方向：要圍繞企業(yè)核心競爭力的提升進(jìn)行。企業(yè)文化生命周期包括文化探尋階段、培育階段、發(fā)展階段、固化階段。在各個不同的階段，要根據(jù)各個階段的特點以及易出現(xiàn)的問題進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)創(chuàng)新，并在兩個周期交會處進(jìn)行創(chuàng)新，以防止企業(yè)在結(jié)合點處核心競爭力的大幅喪失。第二，企業(yè)文化創(chuàng)新要以提升企業(yè)核心競爭力為目標(biāo)。核心競爭力是企業(yè)生存的根本，是企業(yè)進(jìn)行競爭的源泉。企業(yè)文化創(chuàng)新就是要不斷地根據(jù)企業(yè)環(huán)境的變化，跟隨企業(yè)核心競爭力的變化而變化。第三，企業(yè)文化創(chuàng)新要把企業(yè)核心競爭力的三個方面——企業(yè)戰(zhàn)略定位能力、企業(yè)經(jīng)營管理能力、企業(yè)經(jīng)營支持能力——有機(jī)地統(tǒng)一起來。第四，企業(yè)文化創(chuàng)新要把創(chuàng)新的內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一起來。企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)容包括：觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、目標(biāo)創(chuàng)新、要素創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個有機(jī)的系統(tǒng)，單個內(nèi)容的創(chuàng)新易陷入極端，只有各個創(chuàng)新內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一后，再進(jìn)行創(chuàng)新才能達(dá)到最佳效果，實現(xiàn)企業(yè)核心能力的提升。

3結(jié)語

篇5

初步設(shè)計內(nèi)容包括：設(shè)計采用的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、電源狀況、用電負(fù)荷、負(fù)荷等級、功率因數(shù)補(bǔ)償、全廠供配電系統(tǒng)、變電所布置、主要設(shè)備選型、控制信號和計量、繼電保護(hù)、防爆區(qū)域劃分等。對初步設(shè)計進(jìn)行審查應(yīng)注意：設(shè)計范圍和概算范圍應(yīng)一致；初步設(shè)計應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)且科學(xué)合理；設(shè)備選型應(yīng)能夠滿足實際的需要并留有裕量；對總變電所設(shè)備和全廠其它設(shè)備的微機(jī)監(jiān)控系統(tǒng)整體思路；對系統(tǒng)短路電流的處理方案；根據(jù)區(qū)域介質(zhì)類型對防爆區(qū)域劃分應(yīng)正確；全廠各變配電所系統(tǒng)圖及布置圖進(jìn)行審查；對場地和設(shè)備應(yīng)留有一定的裕量等；

2 電氣設(shè)備詢價采購、供貨商返資料給設(shè)計院

根據(jù)設(shè)備交貨周期，到貨時間，倒排設(shè)備采購說明書編制完成日期及技術(shù)附件簽訂日期。采購說明書應(yīng)對電氣設(shè)備的主要參數(shù)及配置作出明確要求。在與供貨廠家簽訂的技術(shù)附件中應(yīng)包括遵循規(guī)范、供貨范圍、產(chǎn)品性能、材料清單、試驗項目、包裝運輸、資料返回時間及數(shù)量、聯(lián)系方式等并附采購說明書，一般情況下選擇 3~5 家資質(zhì)優(yōu)良，業(yè)績較好的廠家進(jìn)行談判，盡量做到相關(guān)技術(shù)性能、供貨范圍一致，以便商務(wù)報價的可比性。根據(jù)技術(shù)協(xié)議中資料提交要求，供貨廠家應(yīng)按時提供相關(guān)資料，資料要求簽字蓋章、準(zhǔn)確無誤，以便提交設(shè)計院進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計。設(shè)備資料包括但不限于設(shè)備平剖面圖、基礎(chǔ)平面圖、安裝圖、荷重等。設(shè)計院按照供貨廠家提供資料進(jìn)行土建及電氣詳細(xì)設(shè)計。

3 詳細(xì)設(shè)計及土建施工

設(shè)計院根據(jù)供貨廠家返回的資料進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計，詳細(xì)設(shè)計包括：配電室布置圖，一次系統(tǒng)圖，二次線接線圖，電纜及橋架走向圖，防雷接地圖、照明、插座等圖紙；還包括相關(guān)電氣材料清單如動力和控制電纜、橋架、接地線、照明燈具、直流系統(tǒng)、交流系統(tǒng)、插座、軸流風(fēng)機(jī)、防雷接地等材料的規(guī)格、數(shù)量等；土建施工時，尤其要注意防雷接地線，高、低壓柜，保護(hù)柜等柜體相應(yīng)的基礎(chǔ)預(yù)埋，預(yù)埋件預(yù)埋時應(yīng)注意數(shù)量和位置。

4 電氣設(shè)備驗收、就位和安裝

在土建、結(jié)構(gòu)完成以后，電氣設(shè)備等相繼進(jìn)場，應(yīng)組織專業(yè)人員對到貨設(shè)備進(jìn)行驗收，驗收包括核實到貨設(shè)備是否與技術(shù)附件要求的設(shè)備品牌，數(shù)量，尺寸、備品備件數(shù)量、專用工具數(shù)量、圖紙、出廠實驗報告、質(zhì)量證明文件是否要求一致，外觀檢查是否有破損；大型設(shè)備對運輸及吊裝過程有要求的，還需在設(shè)備吊裝就位后檢查運輸或吊裝過程中相應(yīng)記錄儀的相關(guān)數(shù)據(jù)，如變壓器就位后應(yīng)對安裝在器身上的三維沖擊記錄儀數(shù)據(jù)進(jìn)行檢查，設(shè)備吊裝，就位過程要做好安全保護(hù)措施，大件吊裝(如變壓器吊裝)時，需提前制定吊裝方案。設(shè)備就位后按照相關(guān)規(guī)范進(jìn)行安裝。

5 電氣設(shè)備一次、二次連接、試驗及單體調(diào)試

電氣設(shè)備就位后，施工單位根據(jù)全廠電氣系統(tǒng)圖對一次部分各電氣設(shè)備進(jìn)行連接，根據(jù)二次接線圖進(jìn)行測量、控制、保護(hù)線路的連接。一次設(shè)備連接包括高壓電纜連接，如 110 kV 電纜頭制作連接過程需要請專業(yè)電纜頭制作人員進(jìn)行現(xiàn)場制作，一次設(shè)備母線連接應(yīng)按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)選用力矩扳手對一次導(dǎo)線的連接螺栓進(jìn)行緊固，一次連接過程中完成以后，由監(jiān)理人員逐個進(jìn)行檢查，確保每個連接螺栓達(dá)到規(guī)定力矩，且設(shè)備內(nèi)無螺栓、墊片和工具等金屬物品及其他雜物留存。動力電纜應(yīng)掛電纜標(biāo)牌，電纜標(biāo)牌應(yīng)注明電纜起點、終點、規(guī)格型號和長度等。二次回路的連接一定做到連接準(zhǔn)確無誤，二次線連接緊固，每個導(dǎo)線端應(yīng)套有按照規(guī)定編碼的線號管，在檢查故障時有利于分辨。一二次連接完成以后，由安裝單位聘請有相應(yīng)資質(zhì)的試驗單位對電氣設(shè)備按照相關(guān)要求進(jìn)行試驗，如對變壓器、電纜、母線、斷路器等進(jìn)行交流耐壓試驗，對變壓器油進(jìn)行試驗，GIS 進(jìn)行氣體分析，斷路器還需做機(jī)械特性試驗，直流電阻測量等試驗，并對單個開關(guān)進(jìn)行單體試驗。對二次回路用實驗臺做加壓通流試驗，一方面反映測量是否準(zhǔn)確，一方面確保保護(hù)裝置能夠動作；對 CT進(jìn)行極性校核，保證 CT 方向按照要求指向正確。在一二次設(shè)備相應(yīng)試驗完成以后，應(yīng)現(xiàn)場進(jìn)行分合開關(guān)試驗，確?？刂苹芈氛?，對于高壓柜，應(yīng)將斷路器置于試驗位置，通過給保護(hù)裝置加壓通流，使其保護(hù)動作跳開斷路器，以驗證保護(hù)傳動的正確可靠。

6 微機(jī)監(jiān)控系統(tǒng)組態(tài)及聯(lián)動調(diào)試

篇6

論文摘要：企業(yè)具有自己的各種構(gòu)成要素，把這些要素有機(jī)地整合起來除了要有一定的正式組織和非正式組織以及規(guī)章制度之外，還要有一種協(xié)調(diào)力和凝合劑，它以無形的“軟約束”力量構(gòu)成企業(yè)有效運行的驅(qū)動力。這種力量就是被稱為管理之魂的企業(yè)文化。從四個方面對企業(yè)文化及其我國的企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行論述。

1企業(yè)文化的基本特征

（1）企業(yè)文化具有人本性?，F(xiàn)代企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)“以人為本”，強(qiáng)調(diào)人的理想、道德、價值觀、行為規(guī)范等在企業(yè)管理中的核心作用，這是有其積極意義的。傳統(tǒng)的管理理論把企業(yè)當(dāng)作專門從事社會經(jīng)濟(jì)活動的經(jīng)濟(jì)組織，認(rèn)定企業(yè)的唯一目的就是創(chuàng)造利潤。在現(xiàn)代企業(yè)文化看來，企業(yè)不僅是一個經(jīng)濟(jì)組織，而且更是一個人的組織；它不僅謀求利潤，而且更謀求人的發(fā)展。

（2）企業(yè)文化具有獨特性。企業(yè)文化具有鮮明的個性特征，強(qiáng)烈地反映本企業(yè)的獨到之處。因為任何一個企業(yè)都具有自身的社會環(huán)境和行業(yè)特點，都有不同于其他企業(yè)的職工群體、管理模式、經(jīng)營之道、價值觀念和文化氛圍，這種客觀存在決定著企業(yè)文化建設(shè)只能從企業(yè)的實踐出發(fā)，針對企業(yè)生存發(fā)展中的主要環(huán)境有的放矢地開展企業(yè)文化建設(shè)，以體現(xiàn)行業(yè)特點，形成自身特色。

（3）企業(yè)文化具有時代性。企業(yè)文化是企業(yè)存在的反映，企業(yè)的存在總是受其所處時代的客觀環(huán)境的影響，并打上時代的烙印。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)是時代的主旋律，而市場是開放的市場，市場充滿了競爭，競爭和開放推動企業(yè)走向市場，使企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與市場的聯(lián)系更加緊密和廣泛，使企業(yè)的周圍環(huán)境和內(nèi)部條件的變化進(jìn)行相互作用。這一過程，既是一個不斷向市場輻射、傳播企業(yè)文化的過程，也是促進(jìn)企業(yè)文化內(nèi)涵在時代的影響下不斷擴(kuò)大和豐富的過程。

（4）企業(yè)文化具有民族性。企業(yè)文化是社會文化的組成部分。作為亞文化，不可避免地受到民族文化的強(qiáng)烈影響。不同的國家，其社會發(fā)展階段、社會制度不盡相同，歷史傳統(tǒng)、文化背景、民族習(xí)慣等，都有很大的差異。任何企業(yè)文化，從一定的意義上講，都是某一民族文化的微觀表現(xiàn)形式。因此，企業(yè)文化具有民族性。

（5）企業(yè)文化具有繼承性。作為意識形態(tài)范疇的企業(yè)文化和其他社會意識一樣，不可能憑空產(chǎn)生，而是繼承了外來文化中的優(yōu)秀成果，使之與本企業(yè)、本民族的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實文化相融合，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，逐步形成符合國情廠情的企業(yè)文化。

（6）企業(yè)文化具有相對穩(wěn)定性。企業(yè)和企業(yè)文化都處于運動變化中，不會永久停留在一個水平上，但企業(yè)文化在發(fā)展過程中具有相對穩(wěn)定性。企業(yè)精神、企業(yè)道德以及與之相適應(yīng)的價值觀、信念等是職工理想、追求、意志的體現(xiàn)，它溶于職工思想，作用于職工行動，能形成一種傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)一經(jīng)形成就成了企業(yè)發(fā)展的靈魂，不會朝令夕改，也不會因企業(yè)的人動、機(jī)構(gòu)改組和產(chǎn)品更新而發(fā)生根本的變化。

2企業(yè)文化的基本要素

（1）組織精神。作為組織靈魂的組織精神，一般是指精心培養(yǎng)而逐步形成的并為全體組織成員認(rèn)同的思想境界、價值取向和主導(dǎo)意識。它反映了組織成員對本組織的特征、地位、形象和風(fēng)氣的理解和認(rèn)同，也蘊涵著對本組織的發(fā)展、命運和未來所抱有的理想與希望，折射出一個組織的整體素質(zhì)和精神風(fēng)格，成為凝聚組織成員的無形的共同信念和精神力量。

（2）組織價值觀。指組織評判事物和指導(dǎo)行為的基本信念、總體觀點和選擇方針。

（3）組織形象。指社會公眾和組織成員對組織、組織行為與組織各種活動成果的總體印象和總體評價，反映的是社會公眾對組織的承認(rèn)程度，體現(xiàn)了組織的聲譽(yù)和知名度。

3企業(yè)文化的功能

從哲學(xué)的角度來說，企業(yè)文化是一種是生產(chǎn)關(guān)系。它改變的是人與人之間打交道的方式，優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠促進(jìn)或推動生產(chǎn)力的發(fā)展，而落后的企業(yè)文化只能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，企業(yè)文化是一把“雙刃劍”。優(yōu)秀的企業(yè)文化的功能很多，體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）導(dǎo)向功能。一方面，企業(yè)文化對企業(yè)的全體員工的思想、行為起著導(dǎo)向作用，通俗地說，就是有什么樣的企業(yè)文化，就有什么樣的企業(yè)行為。另一方面，企業(yè)文化可以引導(dǎo)顧客的消費文化趨向，領(lǐng)導(dǎo)社會消費時尚和潮流，最終影響物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展方向和社會文化觀念。從世界范圍看，優(yōu)秀的企業(yè)文化所體現(xiàn)的導(dǎo)向功能，總是代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向，順應(yīng)著社會價值的走向。

（2）團(tuán)結(jié)功能。從根本上說，企業(yè)與員工的利益是一致的、共存的，但實際上，企業(yè)利益與個體利益難免發(fā)生沖突。企業(yè)借助于企業(yè)文化，引導(dǎo)并統(tǒng)一職工的價值取向和行為目標(biāo)，把國家、集體和個人之間的利益緊密地聯(lián)系起來，凝聚員工的向心力，使全體員工同心協(xié)力，密切配合，共同為企業(yè)發(fā)展努力工作。

（3）規(guī)范約束功能。好的企業(yè)文化規(guī)范了企業(yè)行為，使之產(chǎn)生于社會之中，服務(wù)于社會，回報社會，按著可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)發(fā)展，對社會負(fù)責(zé)。同時，企業(yè)文化對員工心理、行為產(chǎn)生影響或約束力。不同的企業(yè)文化對員工的心理、行為產(chǎn)生的作用是各不相同的。這種作用主要通過制度文化和道德規(guī)范來實現(xiàn)。

（4）激勵功能。企業(yè)文化以人為中心，承認(rèn)人的價值，尊重人、愛護(hù)人、關(guān)心人。它在追求企業(yè)共同目標(biāo)的前提下，允許個性存在，對職工中各種不同的要求、興趣愛好不強(qiáng)求統(tǒng)一，起到傳統(tǒng)激勵方法所起不到的作用，它能夠激發(fā)和調(diào)動員工的主動性、積極性、創(chuàng)造性，確保企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。

4加強(qiáng)我國企業(yè)文化建設(shè)的幾點建議

（1）以企業(yè)文化激勵、鼓舞員工自強(qiáng)不息，促進(jìn)企業(yè)蒸蒸日上。最重要的是應(yīng)該有意識地建立一套企業(yè)共同的價值觀，以此來統(tǒng)一職工思想，為企業(yè)的共同目標(biāo)而努力。加強(qiáng)企業(yè)文化，就是要在總攬企業(yè)全局的宏觀基調(diào)下，隨著企業(yè)形勢的發(fā)展著眼于未來，努力在建設(shè)上求進(jìn)，在特色上求進(jìn)，在影響力上求進(jìn)，促進(jìn)企業(yè)員工與企業(yè)心連心，形成利益共同體，進(jìn)而通過企業(yè)形象效應(yīng)，提升企業(yè)知名度和美譽(yù)度，使企業(yè)市場活力激增，企業(yè)發(fā)展蒸蒸日上。

（2）倡導(dǎo)爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，不斷創(chuàng)新企業(yè)文化。在企業(yè)文化上求新，就是要在企業(yè)與員工中增強(qiáng)情感意識、精品意識、效益意識和面向市場的競爭意識，樹立以人為本的經(jīng)營理念，追求優(yōu)良品質(zhì)的嚴(yán)細(xì)作風(fēng)，倡導(dǎo)爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神。只有這樣，才能在企業(yè)形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，從根本上孕育出企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新求新的過程，就是給企業(yè)和員工以新的觀念、新的精神、新的面貌，把企業(yè)員工的素質(zhì)提高到更高更新的水平，凸現(xiàn)出嶄新的有企業(yè)特色的精神風(fēng)貌，并努力在實現(xiàn)一流的效益上求新，在塑造一流的形象上求新，從而引導(dǎo)企業(yè)和員工不斷追求高素質(zhì)、高品位、高效率，不斷追求進(jìn)步，追求完善。

（3）搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營造精神文化“樂園”。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，離不開必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)文明建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和可靠保證。在大力發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的同時，還應(yīng)努力為職工修建家屬住宅、單身宿舍，提高廣大職工的生活質(zhì)量。另外，還應(yīng)為員工修建俱樂部、文化宮、圖書館、健身房等，不斷豐富職工的文化娛樂生活，滿足不同層次職工的精神文化需求，為職工創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和娛樂環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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［2］芮明杰．管理學(xué)［M］．上海：上海人民出版社，1999.

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1.企業(yè)文化的內(nèi)涵

總覽我國成功的企業(yè)，哪一個企業(yè)沒有自己獨特的企業(yè)文化？企業(yè)文化在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，是否有一個成功的企業(yè)文化將關(guān)系著企業(yè)整體的發(fā)展情況。企業(yè)文化不但對企業(yè)組織有著重要的影響，還對企業(yè)的每一位員工有著重要的意義。好的企業(yè)文化能夠激勵員工，影響著員工的工作狀態(tài)和效率。企業(yè)文化簡單的來說，就是企業(yè)在長期的發(fā)展中，在員工和部門內(nèi)部之中形成的一種大家普遍認(rèn)可的積極的精神狀態(tài)和制度規(guī)范，能夠有利于企業(yè)的發(fā)展。

2.企業(yè)文化的產(chǎn)生

企業(yè)文化很早就已經(jīng)產(chǎn)生，中國的企業(yè)文化經(jīng)過長久的發(fā)展，逐漸地形成了以人為本的管理思想理念，在企業(yè)文化的精神部分上，注重的是企業(yè)群體所達(dá)成的共識。在企業(yè)的價值觀念上，側(cè)重的是企業(yè)所有人員的創(chuàng)新觀念，這些都是中國企業(yè)文化長久發(fā)展所總結(jié)出來的企業(yè)文化精髓。目前，企業(yè)文化已經(jīng)被各行各業(yè)普遍認(rèn)可，近年來，企業(yè)文化更是迎來了新的浪潮。

二、企業(yè)文化對企業(yè)電視臺發(fā)展的重要影響

企業(yè)電視臺在企業(yè)文化的建設(shè)和宣傳上具有重要的意義。企業(yè)電視臺能夠很好的反應(yīng)員工的生活和共工作情況，能夠宣傳企業(yè)的改革發(fā)展歷程，良好的企業(yè)電視臺節(jié)目能夠幫助企業(yè)樹立正確的企業(yè)文化觀念，總之企業(yè)電視臺對于企業(yè)文化和企業(yè)精神的宣傳和建立具有積極的意義。能夠在員工和家屬之間形成良好的氛圍。企業(yè)電視臺要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展趨勢，合理的使用企業(yè)的資源，把企業(yè)的資源充分的利用到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中去。這樣才能有效的發(fā)揮企業(yè)電視臺在的推動企業(yè)不斷發(fā)展改革上的積極作用。思想政治工作的重要工作和任務(wù)。作為宣傳教育工作的重要陣地，企業(yè)電視臺不僅是豐富職工業(yè)余文化生活不可缺少的傳播媒介，也是開展企業(yè)思想政治工作的有力平臺。企業(yè)凝聚力的大小反映了企業(yè)成員相互作用力的大小，凝聚力越強(qiáng)，企業(yè)成員之間的關(guān)系越融洽，企業(yè)的整體目標(biāo)和成員的個體目標(biāo)越容易實現(xiàn)。企業(yè)電視臺辦得越好，企業(yè)凝聚力就越強(qiáng)。因為企業(yè)電視臺的顯著特點是在心理上與企業(yè)員工非常接近，我們共同屬于一個企業(yè)，利益相同，榮辱與共，目標(biāo)一致。電視企業(yè)要想在行業(yè)站住腳，就必須努力的打造自己的特色形象，樹立好自己的品牌，播出讓觀眾滿意的電視節(jié)目。然后，企業(yè)電視臺要為觀眾提供完美的服務(wù)，做好電視臺的節(jié)目服務(wù)，提高電視臺的節(jié)目收視率，做好電視臺的技術(shù)信息服務(wù)，讓觀眾能夠看到高質(zhì)量的電視節(jié)目。企業(yè)電視全可以借鑒產(chǎn)品的的“三包”政策，最大限度的給觀眾和社會做出承諾和保障。

三、企業(yè)電視臺做好企業(yè)文化的若干建議

面對新的挑戰(zhàn)，企業(yè)電視新聞宣傳工作者，必須加快開拓與創(chuàng)新的步伐，確定新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞理念，體現(xiàn)強(qiáng)烈的服務(wù)受眾意識。順應(yīng)時代潮流，堅持與時俱進(jìn)，增強(qiáng)發(fā)展后勁。擺脫程式化的工作方式，摒棄模式化的思想觀念，下功夫提高企業(yè)電視宣傳工作的質(zhì)量，充分展現(xiàn)企業(yè)電視宣傳對于企業(yè)生存和發(fā)展的價值。

1.企業(yè)電視臺應(yīng)緊跟時代步伐，積極與新技術(shù)融合

在企業(yè)電視行業(yè)，要想充分地發(fā)揮作用，就要堅持以人為本的思想觀念，將以人為本納入企業(yè)文化之中。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，企業(yè)電視臺要緊跟時代的發(fā)展潮流，做到與時俱進(jìn)，建立和優(yōu)化自己的企業(yè)網(wǎng)站，借助網(wǎng)站來宣傳自己的企業(yè)電視臺的節(jié)目?？梢酝ㄟ^視頻，信息等方式進(jìn)行宣傳。為了很好的做好宣傳工作，企業(yè)要做到電視節(jié)目和企業(yè)網(wǎng)站相結(jié)合，這樣企業(yè)的精神，企業(yè)生產(chǎn)的新產(chǎn)品等信息及時的得到了傳播，這在一定程度上有利于企業(yè)文化的推廣。不但是對外宣傳工作可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，企業(yè)內(nèi)部的信息也可以在企業(yè)網(wǎng)站上進(jìn)行。信息和視頻及時的上傳到企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)站，這樣可以方便員工查看的同時，做好企業(yè)內(nèi)部的宣傳工作。

2.用新聞規(guī)律來指導(dǎo)企業(yè)電視宣傳工作，積極改進(jìn)宣傳方法，提高引導(dǎo)水平

企業(yè)電視的主體最終還是企業(yè)員工和企業(yè)自身，員工在企業(yè)電視節(jié)目享有選擇的權(quán)利，他們在對其作出選擇的時候在一定程度上依賴社會上的反應(yīng)。企業(yè)要想制定出有新意的策劃方案，就要充分的把員工的要求和企業(yè)自身的具體情況等新鮮元素融入其中，在方案的制定上要做到創(chuàng)新，不能照搬以前的舊方案。創(chuàng)新宣傳技巧。不論是在企業(yè)的宣傳和企業(yè)電視臺節(jié)目的方案的制定上都要不斷的創(chuàng)新，不斷的為電視節(jié)目的制定注入新鮮的血液。具體的要做好一下兩個方面：第一，電視的制作項目要做好技術(shù)和宣傳手段上的工作；第二，電視節(jié)目組要規(guī)范工作思路，做好日常的節(jié)目制作工作，不斷的優(yōu)化和創(chuàng)新新聞稿和新聞節(jié)目錄制的方式和播出方式。這樣不斷的給企業(yè)電視臺節(jié)目增添新鮮的元素，增加節(jié)目的收視率。

四、結(jié)束語

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(一)企業(yè)管理階層缺乏體育文化理念

理念直接決定著企業(yè)的運行前景，由于我國現(xiàn)代企業(yè)制度建立比較晚，大部分企業(yè)仍然受到軍事化管理方式影響，對企業(yè)員工缺乏關(guān)愛。在市場經(jīng)濟(jì)運行環(huán)境下，大部分企業(yè)管理人員注重經(jīng)濟(jì)效益的提高，忽略文化培育的重要作用，更未認(rèn)識到體育文化建設(shè)的重要作用。也有部分企業(yè)管理階層片面的認(rèn)為體育活動開展屬于社會公共產(chǎn)品，體育文化建設(shè)的效益是一個緩慢、潛在過程，隱性期比較長。

(二)企業(yè)缺乏培育體育文化的長效運行機(jī)制

制度對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和企業(yè)的健康運行都有非常重要的影響。之所以很多企業(yè)體育文化建設(shè)得不到良好發(fā)展，歸根結(jié)底是由于企業(yè)發(fā)展運行中，企業(yè)缺乏培育體育文化的長效運行機(jī)制。我國大部分企業(yè)沒有建立健全完善的體育文化制度，在體育文化的開展方面比較隨意，沒有充分發(fā)揮文化對企業(yè)發(fā)展的重要作用。

(三)資金支持不到位

市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，任何活動的開展均需講究效益。我國大部分企業(yè)著重經(jīng)濟(jì)效益的追求。體育文化培育無法在短時間帶來顯著經(jīng)濟(jì)效益，不可避免地會導(dǎo)致經(jīng)費投入減少。大部分企業(yè)均不希望在體育文化事業(yè)開展中投入過多資金，資金支持不到位，嚴(yán)重影響各項體育運動的順利開展，更何談體育文化建設(shè)。

二、現(xiàn)代企業(yè)體育文化建設(shè)與發(fā)展對策分析

(一)全面加強(qiáng)企業(yè)體育文化重要性的宣傳力度

體育文化作為一種企業(yè)軟文化，雖然不能在短時間內(nèi)帶來經(jīng)濟(jì)效益，但其內(nèi)在影響力不可忽略。新形勢下，必須全面加強(qiáng)企業(yè)體育文化重要性的宣傳力度。通過廣播、宣傳欄、專題會議等多種宣傳途徑，在企業(yè)內(nèi)部形成積極、向上的體育運動輿論導(dǎo)向，全面加強(qiáng)企業(yè)管理人員對于體育文化重要性的認(rèn)識。真正使企業(yè)管理人員認(rèn)識到，加強(qiáng)體育文化建設(shè)、積極開展體育運動、全面提高員工身心素質(zhì)，不僅是企業(yè)文明的重要衡量指標(biāo)，也是社會精神文明建設(shè)的重要組成。與此同時，還要全面提高企業(yè)員工的體育運動意識，通過多種體育活動的開展，積極營造良好的體育運動氛圍，指導(dǎo)員工養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，通過多種創(chuàng)造性的體育活動，積極吸引員工自覺參與體育文化事業(yè)的開展中來。在加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部宣傳的同時，還需要積極開展社會宣傳，真正讓企業(yè)文化觀念深入人心，進(jìn)而產(chǎn)生良好的社會效益。也可通過戶外廣告、大眾媒體、宣傳欄等方式進(jìn)行宣傳，在具體操作細(xì)節(jié)上需關(guān)照各項活動開展的名稱、口號、器材、服務(wù)等因素。

(二)完善企業(yè)體育文化制度建設(shè)

從整體上來說，體育文化建設(shè)事業(yè)是一項系統(tǒng)性工程，需要強(qiáng)有力的制度保障。無規(guī)矩不成方圓，新形勢下，必須加強(qiáng)企業(yè)各項制度建設(shè)，通過強(qiáng)有力的制度保障，促進(jìn)體育文化建設(shè)的順利開展，否則，體育文化只能成為空洞的理論說教。企業(yè)需要結(jié)合自身運行實際，不斷探索切實可行的規(guī)章制度，從而促進(jìn)企業(yè)體育文化制度建設(shè)，建立健全完善的體育文化長效運行機(jī)制，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢。需注意，企業(yè)體育文化制度建設(shè)不能照搬照抄，必須站在自身企業(yè)運營實際基礎(chǔ)上，充分結(jié)合未來企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，在調(diào)動員工積極性與參與性同時，制定切實可行、科學(xué)合理的體育文化制度。

(三)強(qiáng)化資金投入力度

體育文化建設(shè)事業(yè)的開展需要大量的人力資源、物力資源、財力資源支持。強(qiáng)化資金投入力度，是保障體育文化建設(shè)取得顯著成效的保障。企業(yè)需要加強(qiáng)體育設(shè)備資源投入力度，加強(qiáng)基礎(chǔ)體育設(shè)施建設(shè)力度，保障各項體育活動的順利開展。加強(qiáng)員工體育運動的經(jīng)費補(bǔ)貼，進(jìn)一步激發(fā)員工參與體育運動的積極性，全面提高員工的健康體育消費意識。另外，企業(yè)還需要加強(qiáng)體育文化建設(shè)的人才投入力度，通過專家講座、集中授課、實訓(xùn)練習(xí)等方式，積極培養(yǎng)大量的運動人才與管理人才。

(四)加強(qiáng)政府組織與民間團(tuán)體的力量支持

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1.1誠信經(jīng)營文化

誠信是企業(yè)生存和發(fā)展不可缺少的要素。當(dāng)前建筑企業(yè)不誠信、不守信問題比較突出，虛假招投標(biāo)、拖欠工程款、承諾不兌現(xiàn)、偷逃稅費、拖欠歸還銀行貸款等現(xiàn)象十分普遍。這種誠信缺失的現(xiàn)象，會嚴(yán)重影響企業(yè)的生存和發(fā)展，日積月累還會造成市場經(jīng)濟(jì)秩序的失衡，破壞社會經(jīng)濟(jì)正常運轉(zhuǎn)。建筑企業(yè)應(yīng)該嚴(yán)格遵守國家的有關(guān)法律、法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，嚴(yán)格履行合同條款，建設(shè)誠信經(jīng)營的企業(yè)文化。

1.2建筑質(zhì)量文化

建筑企業(yè)要實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，在市場競爭中領(lǐng)先于人，必須在產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫，努力提高建筑質(zhì)量。產(chǎn)品質(zhì)量高，企業(yè)就會贏得客戶的信任，就會有更多的客戶和生意合作伙伴，擴(kuò)大企業(yè)知名度和美譽(yù)度，使企業(yè)立于不敗之地。反之，為了獲取短期利益，不按國家有關(guān)質(zhì)量的法律法規(guī)辦事，產(chǎn)品質(zhì)量低下，企業(yè)就會逐漸失去客戶，失去市場，削弱企業(yè)競爭力，不能長久發(fā)展。因此建筑企業(yè)應(yīng)全力追求建筑堅固精美，質(zhì)量理念應(yīng)成為建筑企業(yè)優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容。

1.3施工安全文化

建筑產(chǎn)品體形龐大、具有固定性的特點使建筑企業(yè)形成了流動性強(qiáng)、勞動強(qiáng)度高、生產(chǎn)工藝復(fù)雜、高空交叉作業(yè)、勞動密集性高的特征。這一特征決定了建筑企業(yè)是安全事故多發(fā)的企業(yè)。近年來，通過國家的法律規(guī)范和政策引導(dǎo)以及企業(yè)自身實踐，建筑企業(yè)逐漸樹立了“安全第一”的安全生產(chǎn)意識，并建立了各項安全管理制度，但是由于每個企業(yè)的認(rèn)識程度不同，工程安全事故時有發(fā)生。因此建筑企業(yè)應(yīng)提高全體員工的安全生產(chǎn)意識，落實安全生產(chǎn)責(zé)任制，建立和完善各項安全管理制度，組建完整的安全監(jiān)督管理系統(tǒng)，根據(jù)自身實際建立安全管理文化。

1.4企業(yè)品牌文化

品牌文化是企業(yè)文化的重要組成部分。隨著市場競爭的日趨激烈，建筑企業(yè)逐漸進(jìn)入品牌競爭的時代。企業(yè)品牌向外界展示了企業(yè)的綜合形象，體現(xiàn)了建筑企業(yè)的綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為其實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要推動力。然而由于我國市場經(jīng)濟(jì)形成比較晚，建筑企業(yè)對品牌的內(nèi)涵和作用缺乏深刻的認(rèn)識，品牌建設(shè)比較落后。因此，建筑企業(yè)應(yīng)增強(qiáng)品牌管理意識，積極開展各種公關(guān)活動、公益活動、規(guī)范企業(yè)識別系統(tǒng)來樹立企業(yè)的品牌形象，培育企業(yè)的品牌文化。

2建筑企業(yè)進(jìn)行優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)的重要意義

2.1優(yōu)秀的企業(yè)文化是提高企業(yè)競爭力的重要手段

在全球經(jīng)濟(jì)日益一體化的今天，企業(yè)之間已經(jīng)逐步從價格競爭、質(zhì)量競爭、服務(wù)競爭走向更高層次的文化競爭。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以提升企業(yè)綜合素質(zhì)，向外界樹立良好的企業(yè)形象，從而贏得市場；而文化的缺失必將帶來企業(yè)畸形發(fā)展，影響企業(yè)的生存。

2.2優(yōu)秀的企業(yè)文化有助于形成正確的價值觀，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力

優(yōu)秀的企業(yè)文化尊重人的感情，鼓勵員工實現(xiàn)個人價值，把員工的個人目標(biāo)和企業(yè)的整體目標(biāo)結(jié)合起來，在企業(yè)內(nèi)部形成共同的價值觀，把全體員工凝聚在一起，形成團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的大集體。

2.3優(yōu)秀的企業(yè)文化可以塑造企業(yè)的社會意識，保障農(nóng)民工的合法權(quán)益

農(nóng)民工是我國建筑企業(yè)重要的組成部分，是施工的主力。但是由于人員具有流動性強(qiáng)和素質(zhì)低的特點，企業(yè)如何加強(qiáng)對農(nóng)民工的管理？如何保障他們的合法權(quán)益？如何提高他們的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的需要？這些成為擺在建筑企業(yè)面前的重要問題。許多企業(yè)對農(nóng)民工采取粗放的管理方式，沒有簽訂勞動合同；勞動強(qiáng)度太大，嚴(yán)重超出國家規(guī)定；勞動保障缺失，沒有按規(guī)定上交各種保險；生活條件差；有的甚至拖欠農(nóng)民工工資。這些管理方式極易造成企業(yè)和員工之間的矛盾，從而引發(fā)社會問題。這就要求建筑企業(yè)承擔(dān)起管理好農(nóng)民工的社會責(zé)任，建設(shè)優(yōu)秀的勞務(wù)保障文化，用誠心、理解和愛心為農(nóng)民工提供良好的工作環(huán)境和氛圍，通過技術(shù)培訓(xùn)和教育使他們增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，為他們搭建施展個人才華的和諧大舞臺。

3建筑企業(yè)建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化應(yīng)遵循的原則

3.1對內(nèi)不斷滿足員工的需求

員工是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造者，企業(yè)的一切工作都需要全體員工的努力來完成。所以企業(yè)要為員工創(chuàng)造良好的工作氛圍，提供公平競爭的舞臺，提高員工的工作績效，保證員工在工作中有愉悅感、歸屬感、成就感，實現(xiàn)個人價值。首先要尊重每一位員工，尊重他們的價值和對企業(yè)做出的貢獻(xiàn)，千方百計地增強(qiáng)員工工作的積極性，形成每位員工都關(guān)心企業(yè)生存和發(fā)展的良好局面。其次要正確地看待員工。很多管理者把員工看作管理的客體，強(qiáng)調(diào)如何去控制員工，這種管理文化容易產(chǎn)生管理沖突，從而大大削弱企業(yè)文化在調(diào)動人的工作積極性上的功能。應(yīng)正確認(rèn)識員工在企業(yè)里的地位，強(qiáng)調(diào)在企業(yè)里管理者和員工僅僅是工作分工不一樣，二者是平等的關(guān)系。最后要有效地激勵員工。企業(yè)要搭建發(fā)揮員工個人才能的平臺，為實現(xiàn)個人抱負(fù)創(chuàng)造條件。完善人才培養(yǎng)、選拔、考核和激勵機(jī)制，幫助員工進(jìn)行個人職業(yè)生涯設(shè)計，注意滿足員工物質(zhì)和精神上的各種要求。

3.2對外以客戶為中心

企業(yè)文化建設(shè)的“以人為本”原則還表現(xiàn)為對外一切工作要以客戶的需求為中心。如今，市場競爭的焦點已經(jīng)從產(chǎn)品的競爭轉(zhuǎn)向服務(wù)的競爭、品牌的競爭和客戶的競爭。特別是誰能以客戶的需求為中心，生產(chǎn)他們需要的產(chǎn)品，提供他們需要的服務(wù)，誰就能贏得客戶的信任，獲取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。因此，建筑企業(yè)必須樹立“客戶至上”的價值觀念，建立健全服務(wù)承諾、投訴接待、工程保修和工程回訪等制度，一切以客戶為中心。

4建筑企業(yè)建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化的主要環(huán)節(jié)

4.1完善企業(yè)制度，提升制度執(zhí)行力

健全的制度和有效的制度執(zhí)行力，是提升企業(yè)動作協(xié)調(diào)性、運作高效性、管理規(guī)范性的保證。建筑企業(yè)作為勞動密集型企業(yè)，工種繁多，員工來源復(fù)雜，文化素質(zhì)相對較低。必須建立嚴(yán)格的行為規(guī)范，形成系統(tǒng)的管理制度體系，以制度為保障，嚴(yán)格管理，獎罰分明，不斷強(qiáng)化員工的紀(jì)律意識，使規(guī)章制度逐步內(nèi)化為人的行為規(guī)范，正確積極向上的價值觀成為企業(yè)的慣例和傳統(tǒng)。

4.2開展多樣的文化活動，進(jìn)行柔性管理

建筑企業(yè)大量使用農(nóng)民工，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，長期奮斗在施工現(xiàn)場，所以企業(yè)還應(yīng)該采用柔撫管理，關(guān)心他們的生活，努力為他們創(chuàng)造良好的工作、生活條件和環(huán)境。同時，在施工現(xiàn)場開展各種形式、專題的文藝活動、勞動競賽、技術(shù)革新、產(chǎn)品創(chuàng)優(yōu)活動，豐富他們的業(yè)余文化生活，以榜樣的力量激勵他們，提高員工的責(zé)任感和使命感，形成積極向上的價值觀。

4.3規(guī)范企業(yè)識別系統(tǒng)，塑造美好企業(yè)形象

篇10

探索根據(jù)維普數(shù)據(jù)庫，從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初期，我國管理學(xué)界和企業(yè)界對企業(yè)文化作用研究以理論研究為主，主要是從企業(yè)文化功能、企業(yè)文化結(jié)構(gòu)、企業(yè)整體層面，員工個體層面四個方面進(jìn)行研究。

1從企業(yè)文化功能角度來研究企業(yè)文化作用

第一，凝聚作用。企業(yè)文化是把員工和企業(yè)追求聯(lián)系在一起的紐帶，使每個員工產(chǎn)生認(rèn)同感（袁玲，2002），讓員工團(tuán)結(jié)在一起，為共同的目標(biāo)而努力，形成一種凝聚力。第二，導(dǎo)向作用。企業(yè)把建立共享價值觀當(dāng)作管理上的首要任務(wù)，對員工理想追求進(jìn)行引導(dǎo)，使企業(yè)形成一種“文化定勢”，進(jìn)而把員工努力方向引導(dǎo)到企業(yè)目標(biāo)上來，使員工把企業(yè)追求作為自己的追求（陳國強(qiáng)，2003）。第三，約束作用。企業(yè)文化、企業(yè)精神為企業(yè)確立不該做、不能做的行為，發(fā)揮一種“軟約束”的作用，為企業(yè)提供“免疫”功能，能夠提高員工的責(zé)任感和使命感（周小波等，2008）。第四，激勵作用。企業(yè)內(nèi)部形成文化氛圍可以對員工精神進(jìn)行激勵，讓其充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，使?jié)摿Φ靡酝诰颍ㄅ砣A平等，2009）。

2從企業(yè)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來研究企業(yè)文化的作用

企業(yè)文化對外是企業(yè)的一面旗幟，對內(nèi)是一種內(nèi)動力。企業(yè)文化從外到內(nèi)層次劃分物質(zhì)力、行為力、精神力。第一，物質(zhì)力。物質(zhì)文化是一種物質(zhì)形態(tài)的表層文化，是企業(yè)行為和精神文化的顯現(xiàn)和外化結(jié)晶（金春奉，2011），通常以企業(yè)生產(chǎn)資料、產(chǎn)品、英雄模范人物等為載體，以生動具體的形象和面貌直接展示在公眾面前，讓企業(yè)樹立良好形象，增強(qiáng)吸引力。第二，行動力。行為文化以企業(yè)活動為載體，處于企業(yè)文化的中層（堯志剛，2008），在整個企業(yè)文化中起著銜接和傳遞的作用，讓員工、管理者能充分釋放熱情，積極工作。第三，精神力。企業(yè)文化讓員工能感受到自己的價值，讓其獲得自我價值實現(xiàn)的滿足，從而讓其精神境界得到進(jìn)一步的升華（王利生，2012），這種升華就是與精神文化形成高度的一致。

3從企業(yè)整體層面研究企業(yè)文化作用

企業(yè)文化是企業(yè)永不枯竭的能源，是企業(yè)的“護(hù)身符”。第一，靈魂支柱作用。企業(yè)文化作為企業(yè)的共同信仰和精神信念，是實現(xiàn)企業(yè)制度與經(jīng)營戰(zhàn)略的重要思想保障和企業(yè)制度創(chuàng)新與經(jīng)營戰(zhàn)略創(chuàng)新的理念基礎(chǔ)。這表明企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，對企業(yè)發(fā)展具有保證和支撐作用（武恩太，2003）。第二，匯聚力量作用。企業(yè)文化宣傳以人為本的理念，能樹立正確價值觀，為企業(yè)創(chuàng)造和諧發(fā)展環(huán)境，將員工團(tuán)結(jié)凝聚在一起共同努力，匯聚各方力量提高企業(yè)綜合力。在此基礎(chǔ)上，企業(yè)文化能打造企業(yè)營銷差別優(yōu)勢和保證企業(yè)戰(zhàn)略方案實施（袁孝中，2014）。第三，形象塑造作用。企業(yè)文化是人與企業(yè)、企業(yè)與社會健康聯(lián)結(jié)的紐帶（楊金柱等，2002），是樹立企業(yè)形象和品牌的關(guān)鍵，而企業(yè)文化建設(shè)能夠給社會帶來巨大影響，也就能夠幫助企業(yè)塑造良好形象。第四，提升競爭力。企業(yè)文化決定企業(yè)核心能力，代表生命力，是企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵因素，影響企業(yè)思維方式和戰(zhàn)略形成的全過程（陳劍鋒，2010），在此之上在企業(yè)內(nèi)部倡導(dǎo)和營造一種積極健康、活潑和諧的精神氛圍，方能推動企業(yè)內(nèi)部的凝聚團(tuán)結(jié)，讓企業(yè)綜合實力增加，競爭力增強(qiáng)。

4從員工個體層面研究企業(yè)文化的作用

企業(yè)文化建設(shè)的主力軍當(dāng)屬基層員工，他們是企業(yè)文化建設(shè)的基石，同時，企業(yè)文化的作用也主要是通過他們展現(xiàn)出來。第一，形成“粘合劑”。企業(yè)文化可以把廣大員工緊緊地粘合、團(tuán)結(jié)在一起（袁徐強(qiáng)，2012）。這樣把個人的思想感情和命運與企業(yè)的興衰聯(lián)系起來，和企業(yè)同呼吸共命運，產(chǎn)生對企業(yè)的強(qiáng)烈歸宿感，形成一種凝聚企業(yè)活力的源泉。第二，歸屬感。當(dāng)共有認(rèn)識和價值觀被企業(yè)定義得越清楚，員工就越愿意把自己和企業(yè)任務(wù)聯(lián)系在一起，感覺自己是企業(yè)不可或缺的一部分（吳志強(qiáng)，2012）。而具體的企業(yè)目標(biāo)能夠有效地激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性，使員工感到只有企業(yè)的價值實現(xiàn)，才能實現(xiàn)自身價值，這能夠讓員工不斷產(chǎn)生對企業(yè)的歸屬感。

二.基于實證研究的企業(yè)文化作用

探索根據(jù)維普數(shù)據(jù)庫，進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)、社會得到快速高效發(fā)展，使得對企業(yè)文化的探索方法、工具發(fā)生了很大變化，實證研究成為了主流。對企業(yè)文化作用的實證研究主要是從企業(yè)整體層面和員工層面進(jìn)行。

1從企業(yè)整體層面研究企業(yè)文化作用

1.1企業(yè)文化有利于企業(yè)形成品牌

企業(yè)文化影響到企業(yè)品牌塑造與品牌營銷戰(zhàn)略選擇和執(zhí)行，在企業(yè)品牌創(chuàng)造之初和涵養(yǎng)之中都具有直接的決定性作用（羅微，2013）。海爾在首席執(zhí)行官張瑞敏“創(chuàng)海爾世界知名名牌”思想的指引下，經(jīng)過近18年的艱苦奮斗和卓越創(chuàng)新從一個瀕臨倒閉的集體小廠發(fā)展壯大成為國內(nèi)外享有較高聲譽(yù)的跨國企業(yè)。宇通客車通過構(gòu)建“敢為天下先”的企業(yè)精神等形成企業(yè)文化，讓宇通客車從一個小廠發(fā)展為全球最大的客車生產(chǎn)基地和中國客車第一品牌。

1.2企業(yè)文化影響企業(yè)績效

韓麗晶（2005）證明了企業(yè)文化對企業(yè)績效有顯著的影響，在一定程度上企業(yè)文化力量雄厚的企業(yè)可以取得較好的績效。孫劍等（2008）通過長三角地區(qū)10家高新技術(shù)企業(yè)的中層管理人員的問卷調(diào)查來進(jìn)行實證研究，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化的靈活性和企業(yè)文化的關(guān)注外部程度對企業(yè)績效具有顯著的正向影響。

2從員工個體層面研究企業(yè)文化作用

2.1增加員工認(rèn)同感

企業(yè)文化通過統(tǒng)一員工思想等來獲得員工的認(rèn)同。魏璐（2012）通過研究發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化對員工認(rèn)同感有正向作用。許輝澤（2014）采用文獻(xiàn)法與實證法相結(jié)合的研究方法，分析得出企業(yè)文化對員工組織認(rèn)同有重要影響。

2.2激發(fā)員工工作積極性

企業(yè)文化能夠通過其自身獨特的要素讓員工切身感受到企業(yè)帶來的歸屬感（劉坤，2013），從而激發(fā)員工無限潛能，充分發(fā)揮精神力量，積極調(diào)動工作積極性。同時，企業(yè)文化能夠滿足員工的精神需求，從而產(chǎn)生滿意，然后讓員工積極性得到加倍調(diào)動。

2.3培養(yǎng)員工忠誠度

郭玉錦（2001）以實證研究發(fā)現(xiàn)不同性別、年齡、婚姻狀況等的員工，對企業(yè)文化的感受均分別有顯著差異，企業(yè)文化的一致性越高則員工的組織忠誠度越高。孫海燕（2011）實證表明企業(yè)文化通過影響組織承諾負(fù)向影響員工的離職傾向。這就是說企業(yè)文化可以培養(yǎng)員工忠誠度。

三.結(jié)論