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篇1

[關(guān)鍵詞]文化 ； 先進(jìn) ； 落后

中圖分類(lèi)號(hào)：G05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）34-0299-01

科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力是文化的基礎(chǔ)，決定文化的不同模式，決定文化的“先進(jìn)”與“落后”，“強(qiáng)勢(shì)”與“弱勢(shì)”，“主流”與“支流”。

在今天的中國(guó)，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力呈現(xiàn)著多元并存的狀況，用我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊映梧的話講，現(xiàn)時(shí)中國(guó)生產(chǎn)力一個(gè)顯著的特點(diǎn)是“三元結(jié)構(gòu)并存的特殊格局”――即以手工為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、以機(jī)器為主的工業(yè)生產(chǎn)力和以信息技術(shù)為主的高科技現(xiàn)代生產(chǎn)力并存。

這樣的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，決定了中國(guó)的人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)不能不是“農(nóng)民――工人――高技術(shù)知識(shí)分子尤其是電子信息人員”不平衡的分布狀態(tài)。其特殊性在于這種人員比例的正金字塔結(jié)構(gòu)。這反映了中國(guó)社會(huì)整體上文明程度不高，工業(yè)化、信息化水平低下的現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，正是致力于使中國(guó)的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的向上演進(jìn)，以追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平。

由相對(duì)落后的文化基礎(chǔ)所決定，我國(guó)當(dāng)代文化的基本格局是：農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化、信息文化并存，且大量人口寄生于農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化中。這無(wú)疑影響到中國(guó)文化的整體質(zhì)量和世界形象，影響到國(guó)內(nèi)文化的和諧和向世界的傳播，影響到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化價(jià)值的創(chuàng)造。

因此，當(dāng)代中國(guó)在文化發(fā)展上的一個(gè)重要任務(wù)就是，實(shí)現(xiàn)文化結(jié)構(gòu)的提升，在提升中實(shí)現(xiàn)文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)化。

然而，綜觀歷史，無(wú)論世界文化實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)文化向工業(yè)文化，工業(yè)文化向信息文化的轉(zhuǎn)化，還是中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)文化向工業(yè)文化，工業(yè)文化向信息文化的轉(zhuǎn)化，其間都充滿著復(fù)雜激烈的沖突與斗爭(zhēng)，充滿著不適與調(diào)整。

就世界文化轉(zhuǎn)化與提升來(lái)講，近代以來(lái)的發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家之間就上演了一幕幕沖突與調(diào)適的活劇。

以中國(guó)、印度和英國(guó)等西方國(guó)家的文化關(guān)系而論。幾千年來(lái)，中、印的農(nóng)業(yè)文明與文化高于英國(guó)等西方國(guó)家，直到十七、十八世紀(jì)中國(guó)依然處于農(nóng)業(yè)文明與文化的盛世，以至于老大帝國(guó)“只知有秦、不知有漢”，在文化上，清朝廷把儒學(xué)提高到無(wú)以復(fù)加的地步，尤其用力提倡程朱理學(xué)。清廷一方面引導(dǎo)知識(shí)分子只鉆研儒家經(jīng)典，科舉、考試要以朱子的注釋為準(zhǔn)則，“言不和朱子，率鳴鼓而攻之”；另一方面采取高壓政策，施行文字獄。而這時(shí)的英國(guó)和歐洲，工業(yè)化和工業(yè)文明、文化正在勃發(fā)并沖擊世界，改變著人們的價(jià)值觀和生活方式，并提升著世界的文明與文化。在這種新的時(shí)局面前，“一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)1/3的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮；在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買(mǎi)貴賣(mài)的特權(quán)――這真是一種任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌?！雹?00多年來(lái)，中、歐之間不斷上演著這種文明與文化的對(duì)決，甚至一直持續(xù)到今天；而在國(guó)內(nèi)，各種文化見(jiàn)解與思潮粉墨登場(chǎng)，不斷影響著中國(guó)人的文化選擇與文化現(xiàn)代化的進(jìn)程。

印度也是如此，其古代有燦爛而影響力巨大的文化，到了近代，由于科技經(jīng)濟(jì)落后整體國(guó)力衰弱，文化影響力一落千丈，直到被英國(guó)殖民統(tǒng)治幾百年。馬克思在論述文明（文化）關(guān)系時(shí)指出：“相繼征服過(guò)印度的阿拉伯人、土耳其人、達(dá)旦人和莫臥爾人，不久就被當(dāng)?shù)鼐用裢?。野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。不列顛人是第一批文明程度高于印度的征服者，因此，印度文明就影響不了他們?！雹?/p>

今天，世界不同層次文化之間的沖突仍在進(jìn)行。一些美國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略家甚至提出以先進(jìn)文化為手段控制他國(guó)的“文化帝國(guó)主義”設(shè)想。因?yàn)?，在他們看?lái)“文化帝國(guó)主義的政策是最微妙的。如果它曾單獨(dú)取得過(guò)成功的話，這也是最成功的帝國(guó)主義政策。它的目的不是征服領(lǐng)土和控制經(jīng)濟(jì)生活，而是征服人們的心靈，以此作為改變兩國(guó)之間權(quán)力關(guān)系的手段。人們能夠設(shè)想，如果A國(guó)的文化，特別是它的政治意識(shí)形態(tài)連同一切具體的帝國(guó)主義目標(biāo)能夠征服B國(guó)所有決策人物的心靈，那么，A國(guó)就將贏得比軍事征服和經(jīng)濟(jì)控制更徹底的勝利，并在比軍事征服者和經(jīng)濟(jì)主宰更穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，奠定它的優(yōu)越地位。A國(guó)將無(wú)需為達(dá)到目的而威脅對(duì)方或使用軍事力量，或者施加它的經(jīng)濟(jì)壓力；因?yàn)锳國(guó)能夠使B國(guó)屈從于自己的意志的目的，通過(guò)自身的優(yōu)越文化和更具吸引力的政治哲學(xué)的勸導(dǎo)和引誘，實(shí)現(xiàn)它的政治和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。文化帝國(guó)主義如果能夠達(dá)到如此完全的勝利，將使其它帝國(guó)主義的方法成為多余?！雹?/p>

在發(fā)展程度不同的國(guó)家之間，文明與文化有沖突、有斗爭(zhēng)、有調(diào)適、有提升。在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，不同發(fā)展水平的部分與區(qū)域、不同發(fā)展層次之間，文明與文化同樣存在著沖突、斗爭(zhēng)、調(diào)適與提升的關(guān)系。

應(yīng)該看到，一種文明、一種文化，既已形成就有頑強(qiáng)的存在力量，農(nóng)業(yè)文明文化如此，工業(yè)文明文化也如此。君不見(jiàn)，人類(lèi)文明的進(jìn)步歷史上，無(wú)論在學(xué)者中、還是在社會(huì)民眾中，總是出現(xiàn)復(fù)古、回歸主義者。在近代以來(lái)中國(guó)工業(yè)化現(xiàn)代化的過(guò)程中，復(fù)古、回歸的文化思潮常常不絕于耳，像辜鴻銘一類(lèi)、像新儒家一類(lèi)，對(duì)古老文明文化的熱愛(ài)雖不乏真知灼見(jiàn)，然復(fù)古、回歸的傾向也昭然若揭。

至于民眾，其價(jià)值觀和生活方式，一方面根植于一定的生產(chǎn)方式，一方面則受“文化人”中復(fù)古、回歸傳布之影響，常常滯后于新文化的發(fā)展。觀察廣大農(nóng)村的農(nóng)民文化生活、諸多城市市民的工業(yè)文化生活，會(huì)看到這種現(xiàn)象的明顯顯示。

不獨(dú)中國(guó)，西方先行工業(yè)化國(guó)家，在其文化更替過(guò)程中，同樣充滿著沖突與斗爭(zhēng)，文化復(fù)古、回歸主義者也不鮮見(jiàn)，典型如西方宗教革命與文藝復(fù)興時(shí)期，新舊價(jià)值觀與生活方式之間的沖突與斗爭(zhēng)；工業(yè)化行進(jìn)過(guò)程中的消極浪漫主義者、盧梭之流。面對(duì)著歐洲進(jìn)行中的工業(yè)化、文明更替、文化提升，盧梭指出，野蠻人是高貴的，并不一定文明人才是高貴的；自然狀態(tài)是美好的，并不一定只有文明的生活才是美好的；文明社會(huì)充滿了虛偽和狡詐，而野蠻人的生活里沒(méi)有這些東西，它是自然的，是淳樸的，因此，我們要“返于自然”。

不獨(dú)工業(yè)化過(guò)程，信息化過(guò)程中也充滿著文明文化的沖突與提升中的不適。

美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒在描述信息化過(guò)程中人們的不適時(shí)指出，“今天社會(huì)基本準(zhǔn)則的突然變化，個(gè)人作用、地位差異和權(quán)力體系的模糊不清，文化的中斷，而首先是巨大思想體系和工業(yè)現(xiàn)實(shí)觀的破產(chǎn)，已經(jīng)粉碎了大多數(shù)人對(duì)世界形象的看法。結(jié)果，多數(shù)人今天在觀察他們周?chē)澜鐣r(shí)，只看到一片混亂。他們深感個(gè)人的無(wú)能為力和生活的空虛乏味?！雹?/p>

但不管人們?cè)敢馀c否，文明的腳步不會(huì)停止，文化的提升不會(huì)中斷，如果要想在這個(gè)復(fù)雜的世界上生存、發(fā)展，只有緊跟現(xiàn)代化的步伐，快步趕上，舍此別無(wú)他途。

參考文獻(xiàn)：

㈠ 馬克思恩格斯選集：第一卷[M]，北京：人民出版社，1972：716.

㈡ 馬克思恩格斯選集：第二卷[M]，北京：人民出版社，1972： 70.

篇2

本文作者：葛林工作單位：河南省交通運(yùn)輸廳

高速公路工程項(xiàng)目安全文化的內(nèi)涵

1.組織文化的內(nèi)涵。組織文化是指共有的價(jià)值體系。在每個(gè)組織中，都存在著隨時(shí)間演變的價(jià)值觀、信條、儀式、神話及實(shí)踐的體系或模式，這些共有的價(jià)值觀在很大程度上決定了雇員的看法及對(duì)周?chē)澜绲姆磻?yīng)。一個(gè)組織的文化是以下兩方面相互作用的結(jié)果：一是創(chuàng)始人的傾向性和假設(shè)；二是第一批成員從自己的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到的東西。高速公路工程項(xiàng)目組織在高速公路工程項(xiàng)目安全管理中的地位和作用是不平衡的。由于業(yè)主方是高速公路工程項(xiàng)目生產(chǎn)過(guò)程的總集成者——人力資源、物質(zhì)資源和知識(shí)的集成，業(yè)主方也是高速公路工程項(xiàng)目生產(chǎn)過(guò)程的總組織者，所以，業(yè)主方的項(xiàng)目管理是管理的核心?？梢?jiàn)，在高速公路工程項(xiàng)目的安全管理中，業(yè)主方起主導(dǎo)作用。在施工方項(xiàng)目組織中，施工總承包方和施工分包方的地位和作用也不平衡。國(guó)家法律和行政法規(guī)規(guī)定，施工總承包方施工分包方共同承擔(dān)連帶責(zé)任，但是，施工總承包方對(duì)安全管理起主導(dǎo)作用。2.高速公路工程項(xiàng)目安全文化具備的功能。越來(lái)越多的研究表明，文化對(duì)于人們的行為具有非常重大的影響。許多關(guān)于安全的研究也都發(fā)現(xiàn)，安全文化對(duì)于安全績(jī)效的提高起到了積極作用。具體說(shuō)來(lái)，高速公路工程項(xiàng)目安全文化具備如下功能。（1）整合功能。它不是從某個(gè)側(cè)面去影響人們的行為，而是從整體上綜合地、全面地影響高速公路工程項(xiàng)目的組織行為。（2）導(dǎo)向功能。共同的價(jià)值觀對(duì)職工的個(gè)體行為以及項(xiàng)目參與各方的整體行為具有導(dǎo)向作用。（3）凝聚功能。高速公路工程項(xiàng)目參與者通過(guò)強(qiáng)勢(shì)的項(xiàng)目文化可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感而積極發(fā)揮自己的聰明才干。（4）激勵(lì)功能。它以一種崇高的精神力量滿足參與者的精神需要，從而使其精神振奮、奮發(fā)向上，為項(xiàng)目也為自己的利益奉獻(xiàn)能力和智慧。（5）約束功能。它以一種無(wú)形的、非正式的、非強(qiáng)制的行為準(zhǔn)則來(lái)約束項(xiàng)目參與者的思想和行為。（6）輻射功能。即可以擴(kuò)大項(xiàng)目參與者及其單位的知名度。

高速公路工程項(xiàng)目安全文化創(chuàng)建

1.由于農(nóng)民工的知識(shí)和自我防護(hù)意識(shí)較差，掌握本崗位的安全操作技能，以提高安全生產(chǎn)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，成為安全生產(chǎn)工作的重要環(huán)節(jié)。由于工程建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)度一般要求較高、壓力很大，一般難以在緊張的工期內(nèi)安排勞務(wù)用工的安全技能培訓(xùn)和安全文化建設(shè)，所以，高速公路施工企業(yè)要緊抓施工間隙和施工淡季如雨天、冬季等，對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行專門(mén)的安全教育等，以形成勞務(wù)用工的以自我及班組安全為核心的價(jià)值觀。2.加強(qiáng)業(yè)主的安全文化建設(shè)。高速公路工程項(xiàng)目業(yè)主雖然是一次性的，但是由于業(yè)主在工程建設(shè)項(xiàng)目中所處的地位及其掌握的資源，所以業(yè)主的態(tài)度直接影響工程建設(shè)項(xiàng)目的安全及其文化建設(shè)。業(yè)主如果能明了進(jìn)度、質(zhì)量、安全和費(fèi)用之間相互依存相互制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，將大大有利于工程建設(shè)項(xiàng)目的安全文化建設(shè)，將會(huì)使安全文化建設(shè)發(fā)揮重要作用。對(duì)業(yè)主的安全文化的教育只有政府部門(mén)才能進(jìn)行。政府行政主管部門(mén)應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)對(duì)業(yè)主的教育和培訓(xùn)，使業(yè)主樹(shù)立正確的意識(shí)，具備正確的安全價(jià)值觀。

篇3

關(guān)鍵詞：高校職能；教研文化；構(gòu)建思路

中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10052909（2015）06000104隨著中國(guó)高等教育與國(guó)際高等教育的深入接軌，中國(guó)高等學(xué)校在大學(xué)基本職能、大學(xué)理念及教育價(jià)值取向等層面正從模仿借鑒向快速轉(zhuǎn)型邁進(jìn)，顯著的標(biāo)志是高校正從教學(xué)型大學(xué)逐步向教學(xué)研究型大學(xué)轉(zhuǎn)變，或是從教學(xué)研究型大學(xué)向研究型大學(xué)轉(zhuǎn)變。

特定的歷史時(shí)期必然衍生出特殊的價(jià)值觀氛圍，基于生存和發(fā)展的需求，目前國(guó)內(nèi)高校幾乎都將轉(zhuǎn)型的最高目標(biāo)定位在研究型大學(xué)的發(fā)展追求上。在這種對(duì)西方高等教育的模仿步塵中，可以明顯感覺(jué)到，由于教育價(jià)值取向多元化趨勢(shì)的沖擊，大學(xué)基本職能在人們的不經(jīng)意間悄然發(fā)生著變化，驚人的表現(xiàn)是從20世紀(jì)90年代到當(dāng)前時(shí)段，科研（師范類(lèi)院校除外）漸漸被放置于大學(xué)辦學(xué)價(jià)值觀的金字塔頂端，其次是教育，最后才是為社會(huì)服務(wù)。

如何看待大學(xué)基本職能在排序上的異化以及帶有強(qiáng)烈主導(dǎo)色彩的這一潮流？而用以顯示高校教育、教學(xué)水平的教研文化在上述變化過(guò)程中的真實(shí)狀態(tài)又如何？文章擬從大學(xué)職能的本真內(nèi)涵出發(fā)，診示大學(xué)教研文化中的暫存問(wèn)題，提出大學(xué)教研文化的重建思路。

一、大學(xué)職能的本真內(nèi)涵

大學(xué)職能的本真內(nèi)涵是什么？學(xué)校是什么？最樸素的回答即學(xué)校是教育和培養(yǎng)人才的場(chǎng)所。那么，一個(gè)國(guó)家的崛起其最根本的能量基礎(chǔ)是什么？最樸素的回答是人才。中國(guó)從黑暗落后的封建體制中沉重且艱難地走向現(xiàn)代文明，誰(shuí)能否認(rèn)最初的動(dòng)力不是來(lái)源于那些最早接受西方教育的思想家及科學(xué)先驅(qū)。

早在19世紀(jì)，英國(guó)紅衣主教、著名學(xué)者、教育家約翰?亨利?紐曼在其《大學(xué)的理想》[1]一書(shū)中，從詞源學(xué)的角度提出“大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方”，并由此引申出大學(xué)職能的根本內(nèi)涵即培養(yǎng)有文化修養(yǎng)、具備行為和思想上一切優(yōu)良品行的紳士。近年來(lái)，“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”和“錢(qián)理群之憂”引發(fā)了學(xué)術(shù)界和教育界的深刻討論和強(qiáng)烈反思?！耙粏?wèn)一憂”不約而同地指向大學(xué)教育的核心問(wèn)題，即人才培養(yǎng)。這“一問(wèn)一憂”的出現(xiàn)絕非偶然巧合，而是對(duì)大學(xué)職能或其對(duì)根本使命的一種痛心疾首的反思和追問(wèn)。

對(duì)應(yīng)于“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”和“錢(qián)理群之憂”，西南聯(lián)大的案例已被人們屢屢提及，這所民族危難之際臨時(shí)組合的大學(xué)，身處艱苦卓絕環(huán)境，校址不斷變遷，卻在短短的8年時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了中國(guó)近代高等教育史上的奇跡――所培養(yǎng)的學(xué)生中涌現(xiàn)出兩個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、7個(gè)“兩彈一星”功勛科學(xué)家、172個(gè)中外籍院士。誠(chéng)然，很難用幾句話或者幾篇文章闡釋西南聯(lián)大所成就的奇跡及造就奇跡的歸因，但當(dāng)時(shí)的西南聯(lián)大有一個(gè)顯著特點(diǎn)，即將教育和培養(yǎng)人才放在了大學(xué)職能的首位，而不是將“教師的科研”作為大學(xué)理念中的主流首選。

上世紀(jì)90年代，由于功利主義思潮在美國(guó)學(xué)界泛濫，基于非科研即解聘的制度導(dǎo)向，美國(guó)大學(xué)普遍存在重視教師科研成果的現(xiàn)象，而教學(xué)被無(wú)所適從的教師所忽視，教研文化（教學(xué)學(xué)術(shù)）被學(xué)校漠視，隨之而來(lái)引起大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡。為此，大學(xué)的職能受到了美國(guó)主流社會(huì)和教育界的廣泛質(zhì)疑。美國(guó)前教育部長(zhǎng)博耶在《學(xué)術(shù)反思――教授工作的重點(diǎn)領(lǐng)域》中率先對(duì)大學(xué)職能及辦學(xué)價(jià)值觀的異化展開(kāi)檢討，教育界隨之開(kāi)展了大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)，對(duì)大學(xué)職能及定位展開(kāi)了深入反思[2]。

近年來(lái)，中國(guó)也開(kāi)始對(duì)大學(xué)教研文化的偏廢認(rèn)識(shí)進(jìn)行了反思，然而，這些反思仍然建立在專業(yè)學(xué)術(shù)取向的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有從教學(xué)學(xué)術(shù)的角度出發(fā)并立足于大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)去探究，更多的是眾口一詞，僅在形式上對(duì)教學(xué)和科研作了均衡處理，在實(shí)際運(yùn)作中很多高校仍然以科研成果作為衡量教師工作水平的主要依據(jù)。

高等建筑教育2015年第24卷第6期

郝偉高校教研文化構(gòu)建論析

基于大學(xué)內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制，師資隊(duì)伍、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究等固然不可或缺、不可偏廢，但最終的價(jià)值取向應(yīng)該回歸到培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才的理念上來(lái)，這才是大學(xué)職能中不能罔顧的本真內(nèi)涵，否則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)根本任務(wù)和根本職能錯(cuò)位，“為什么培養(yǎng)不出杰出人才”之問(wèn)將成為大學(xué)永遠(yuǎn)也無(wú)法回答的問(wèn)題。

二、當(dāng)前高校教研文化中的暫存問(wèn)題

就高校而言，教育的根本途徑和主要手段大多集中在教學(xué)活動(dòng)之中，而處于教學(xué)層面之上的就是與教學(xué)實(shí)踐密不可分的教研文化。從某種意義上講，教研文化是以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)、以教研活動(dòng)為抓手、以學(xué)校和教師的教育理念為氛圍的教育文化現(xiàn)象。該文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)、研究和理論升華，反過(guò)來(lái)又對(duì)教師、教學(xué)、教育有著積極的指導(dǎo)促進(jìn)意義。那么，當(dāng)前高校教研文化真實(shí)的狀態(tài)又如何？

（一）以科研活動(dòng)為主的大學(xué)理念將高校教研文化置于教師生存方式的次要視野之下

首先，以科研為主的大學(xué)理念是一種歷史變革，是一次關(guān)于高等教育改革的實(shí)踐性嘗試。在此理念下，科研成為高校教師的主要生存方式，教學(xué)活動(dòng)不可避免地成為科研的附庸行為。有意無(wú)意之間，與教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)的教研文化受到冷遇和輕視。

其次，許多教師的科研課題與其教學(xué)活動(dòng)所涉及的領(lǐng)域有一定距離，需要投入大量的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。也就是說(shuō)，教師主觀上也許可以接受和完成科研任務(wù)，但客觀上時(shí)間不允許，“兼顧”的結(jié)果只能是教學(xué)活動(dòng)所需要的精力和時(shí)間不經(jīng)意被教師的科研活動(dòng)“挪用”。

最后，在以科研活動(dòng)為主的教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系下，教師的個(gè)人發(fā)展與教研文化建設(shè)之間互動(dòng)共生、相互依賴的良性模式漸漸失去其原有的內(nèi)涵，高校教研文化建設(shè)在教師個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展中所占權(quán)重越來(lái)越小，以致高校教研文化建設(shè)越來(lái)越不具備激勵(lì)職能和長(zhǎng)效促進(jìn)機(jī)制，兩者之間的必然聯(lián)系程度勢(shì)必越來(lái)越松，教師對(duì)教研文化建設(shè)勢(shì)必也越來(lái)越缺乏主動(dòng)性和參與熱情。在此背景下，學(xué)校相當(dāng)多的教學(xué)研討活動(dòng)不得不依靠制度形式加以推動(dòng)，教學(xué)研究活動(dòng)和教研文化正漸漸淡出高校教師的主要生存視野，目前的高校教研文化建設(shè)只維系在教學(xué)研究活動(dòng)的較低層面上。

（二）高校教研文化的內(nèi)涵正逐步降低、窄化

每所高校都有不同形式的教學(xué)管理、督導(dǎo)、調(diào)研部門(mén)或團(tuán)隊(duì)，其目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。從這些部門(mén)和團(tuán)隊(duì)的任務(wù)視野出發(fā)，教研活動(dòng)更關(guān)注具體的課堂形態(tài)，而對(duì)課后的座談和交流往往聚焦于教師是否按照規(guī)章和要求完成了教學(xué)任務(wù)、是否突出了難重點(diǎn)、是否使用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段以及課堂氣氛是否夠活躍等常態(tài)要求，很少?gòu)慕逃軐W(xué)、教育心理學(xué)及教學(xué)學(xué)術(shù)的層面對(duì)教師和教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。這實(shí)際上是教研活動(dòng)的一個(gè)較低層次，或者說(shuō)是降低和窄化了教研文化的內(nèi)涵，以完成具體事務(wù)為基本追求，而遺忘了教學(xué)研討對(duì)于學(xué)生和教師發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值。

事實(shí)上，教學(xué)的最終目的是為教育服務(wù)，而教育的最終目的是為社會(huì)提供合格人才，因此教學(xué)本身承載著“育人”使命，具有幫助學(xué)生建構(gòu)正確的世界觀、價(jià)值觀以及科學(xué)思維方式的功能。舉一個(gè)反例來(lái)討論如何建構(gòu)學(xué)生的科學(xué)思維。許多運(yùn)載裝備專業(yè)（輪船、飛機(jī)、汽車(chē)等）的高校學(xué)生在接受過(guò)力學(xué)知識(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)后仍會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)為，運(yùn)載裝備的動(dòng)力是由發(fā)動(dòng)機(jī)提供的。如果讓學(xué)生用物理學(xué)中經(jīng)典的牛頓第二定律來(lái)解釋，所有人會(huì)恍然大悟，原來(lái)以前關(guān)于運(yùn)載裝備運(yùn)動(dòng)動(dòng)力的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？根源在于這些學(xué)生在學(xué)習(xí)牛頓第二定律等各種力學(xué)原理時(shí)，面對(duì)的大都是書(shū)本上抽象化的物體和受力分析，以致于只能在卷面上嫻熟地運(yùn)用牛頓第二定律解決各種抽象的力學(xué)問(wèn)題，而一旦遇到現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的物體和真實(shí)的內(nèi)、外力分析時(shí)便不自覺(jué)地陷入唯心理論的思維方式之中。簡(jiǎn)言之，這些學(xué)生用以認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題的科學(xué)思維方式?jīng)]有建立起來(lái)。有學(xué)者把這一類(lèi)學(xué)生稱為“伽利略與亞里士多德的矛盾集合體”，而造成這種矛盾集合體的原因在于教師沒(méi)有在教學(xué)中幫助學(xué)生建構(gòu)起科學(xué)的思維方式，忽略了課程內(nèi)容之外的“育人”功能。

美國(guó)著名教育家、“全美教學(xué)獎(jiǎng)”獲得者肯?貝恩認(rèn)為，如果學(xué)習(xí)不能對(duì)人們的思想、行為和感覺(jué)方式產(chǎn)生持久的實(shí)質(zhì)性影響，那么學(xué)習(xí)將是毫無(wú)意義的（這里的“學(xué)習(xí)”主要是指教學(xué)活動(dòng)中傳授給學(xué)生的科學(xué)思維方式，并非狹義的課程教學(xué)內(nèi)容）[3]，因此，只有從教育的根本目的出發(fā)展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究，才不至于在這一過(guò)程中失之偏頗，才能把關(guān)注的重心置于“育人”層面、置于幫助教師提高教學(xué)水平上來(lái)。

（三）教研形式日趨單一，教研過(guò)程走樣

近年來(lái)，社會(huì)上名目繁多的各類(lèi)“教育研討”方興未艾。這些以營(yíng)利為目的“教育研討”之所以大有市場(chǎng)，緣由非常簡(jiǎn)單，因?yàn)檎嬲慕逃龣C(jī)構(gòu)和團(tuán)體很少組織此類(lèi)全國(guó)性或區(qū)域性的教研會(huì)，而高校（師范類(lèi)院校除外）間有關(guān)教育學(xué)術(shù)的橫向研討更是少之又少，高校內(nèi)部的教研形式日趨單一，公開(kāi)課已成為目前各高校普遍采用的一種主流教研形式，許多學(xué)校的教學(xué)評(píng)估、教學(xué)評(píng)獎(jiǎng)、教學(xué)交流均圍繞著公開(kāi)課這一平臺(tái)展開(kāi)。

把公開(kāi)課作為一種評(píng)價(jià)教學(xué)水平、交流教學(xué)實(shí)踐、切磋教學(xué)藝術(shù)的途徑本無(wú)可厚非，但這種日趨單一的教研形式越來(lái)越注重公開(kāi)課的過(guò)程準(zhǔn)備和課堂表現(xiàn)。對(duì)教師而言，為了上好一次公開(kāi)課，教師及其背后團(tuán)隊(duì)所有的注意力全部集中在教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接、教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用、教與學(xué)的互動(dòng)、教學(xué)語(yǔ)言和精神狀態(tài)的展現(xiàn)，等等，而較少考慮教學(xué)內(nèi)容的具體實(shí)質(zhì)，教學(xué)過(guò)程完全按照某種固定的表演范式展開(kāi)。對(duì)于觀摩者而言，也完全按照這樣的范式要求來(lái)作評(píng)價(jià)。

由此可見(jiàn)，基于相同的價(jià)值定位和衡量標(biāo)準(zhǔn)，公開(kāi)課實(shí)際上被教師和觀摩者錯(cuò)誤地定位為公開(kāi)課的環(huán)節(jié)準(zhǔn)備和課堂表演，結(jié)果令試圖借助公開(kāi)課這一平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)研討的初衷完全走樣，且公開(kāi)課一旦結(jié)束研討活動(dòng)隨即終止，很少有人在公開(kāi)課后進(jìn)行教研文化層面的反思性研討。因此，這樣的研討過(guò)程已不具備文化醞釀的特質(zhì)。

三、教研文化的構(gòu)建思路

從客觀辯證的視野去看待高校教研文化和教師的科研，兩者之間其實(shí)從來(lái)不矛盾，關(guān)鍵是如何擺正兩者之間的關(guān)系，找到合理的契合發(fā)展點(diǎn)，使大學(xué)的辦學(xué)理念和教師評(píng)價(jià)體系回歸到大學(xué)根本職能的理性軌道上。

（一）立足高校根本職能，分離教學(xué)與科研，真正確立教師評(píng)價(jià)體系的雙軌并行機(jī)制

美國(guó)在上世紀(jì)90年代率先認(rèn)識(shí)到高校內(nèi)部教學(xué)與科研之間的矛盾所引發(fā)的負(fù)面后果，并著手實(shí)施高校教育改革，從此引領(lǐng)了本科學(xué)院以教學(xué)為主、研究生學(xué)院以科研為主這一分離模式，較好地解決了教學(xué)與科研之間的矛盾。此后幾十年間，世界各國(guó)大學(xué)教育中的教學(xué)與科研一直處于合―分―合―分這一動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程，每一次的變革都與具體學(xué)校和特定目標(biāo)相契合，但教學(xué)在高等教育中的重要地位始終不曾動(dòng)搖，即使哈佛這類(lèi)純研究型的精英大學(xué)，其本科教育仍然以教學(xué)為重點(diǎn)。

借鑒國(guó)外高校的成功經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)部分高校在立足高?；韭毮懿蛔兊那疤嵯拢呀?jīng)開(kāi)始在本科和研究生教育實(shí)踐中有所側(cè)重，即本科學(xué)院以教學(xué)為主，研究生學(xué)院以科研為主，并確立了教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系的雙軌并行機(jī)制，很好地解決了教學(xué)與科研之間的矛盾。這是一次大學(xué)理念的回歸和重塑，為那些原本起點(diǎn)較低，仍在拼命向研究型大學(xué)靠攏但評(píng)價(jià)體系單一的純教學(xué)型院校提供了很好的借鑒。

（二）深度理解教研價(jià)值觀，把教學(xué)研討上升到教研文化的高度來(lái)思考

所謂教研文化是指把教學(xué)研討過(guò)程和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程上升到文化高度來(lái)看待，并從文化的高度尊重和沉淀教學(xué)研討和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的核心價(jià)值理念，即教學(xué)研討和教學(xué)實(shí)踐在學(xué)生和教師的世界觀、價(jià)值觀以及科學(xué)思維方式的建構(gòu)中具有的重要意義[4]。

只有充分理解教研價(jià)值觀，才不致于在教研活動(dòng)中把研判的目光僅僅對(duì)準(zhǔn)教學(xué)實(shí)踐中那些簡(jiǎn)單而具體的要求和規(guī)范，而應(yīng)以教師和學(xué)生在教育和受教育過(guò)程中的真實(shí)變化與發(fā)展作為教學(xué)研討的價(jià)值重心和根本追求。也就是說(shuō)，圍繞教學(xué)研討，除了滿足規(guī)章要求和課程規(guī)范的具體規(guī)定外，更要積極探索教學(xué)的藝術(shù)、高?！坝恕钡穆毮艿冉萄形幕婕暗纳顚觾?nèi)容。

（三）多層次理解教學(xué)研討意涵，使形式多樣的教學(xué)研討成為學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與教師、教師與教師之間的一種常態(tài)

1.多層次理解教學(xué)研討意涵

應(yīng)當(dāng)多層次多角度理解教學(xué)研討意涵，充分認(rèn)識(shí)教學(xué)研討并不等于一堂公開(kāi)課那么簡(jiǎn)單，即便從時(shí)間維度上考慮，教學(xué)公開(kāi)課這一教研形式也并非僅僅是課前的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、課中的表演和先進(jìn)教學(xué)手段的使用，還應(yīng)將研討延伸至課后的反思。對(duì)于公開(kāi)課授課教師以及觀摩教師而言，反思性的研討是一種非常重要的思考和發(fā)展資源。例如：這堂課有何缺憾？這些缺憾是如何造成的，是個(gè)人教學(xué)欠缺還是事先準(zhǔn)備不足？這些缺憾是授課教師的特例還是教師普遍存在的共性問(wèn)題？如果我來(lái)講這節(jié)課，我將如何回避此類(lèi)錯(cuò)誤？課堂上學(xué)生的參與狀態(tài)如何，等等。授課者和觀摩者只有帶著這些質(zhì)疑、自問(wèn)、反問(wèn)、建議展開(kāi)課后反思，才能為教師的成長(zhǎng)和發(fā)展提升更大的空間。

2.廣泛開(kāi)展形式多樣的教學(xué)研討活動(dòng)

教研活動(dòng)形式多樣，可以是機(jī)制性的，也可以是非機(jī)制性的。例如：非師范類(lèi)院?？梢越ｉT(mén)進(jìn)行教育研究的教研中心，除定期舉辦全校范圍的教育理論研討，還可以牽頭組織校內(nèi)各院系展開(kāi)教學(xué)評(píng)比，并以此為載體展開(kāi)深層調(diào)研、院校橫向合作交流等。

3.建立新型教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系

把有效的教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系引入各類(lèi)教研活動(dòng)中，使教師的個(gè)人發(fā)展與教研活動(dòng)緊密相聯(lián)，有效激發(fā)教師對(duì)教研文化建設(shè)的內(nèi)在需求，從而使教學(xué)研討成為教學(xué)實(shí)踐和提高教學(xué)質(zhì)量的一種常態(tài)，真正把教研文化引入教師的主要視野[5]。

綜上所述，必須從客觀辯證的視野去看待高校教研文化和教師的科研，清晰大學(xué)教研文化的構(gòu)建思路，使高校的辦學(xué)理念和教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系回歸到大學(xué)根本職能的理性軌道上，從而促進(jìn)高校教研文化的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[5]楊小微. 教育研究方法[M].北京：人民教育出版社，2006.

Teaching and research culture reconstruction in universities and colleges

HAO Wei

（School of Civil Engineering， Lanzhou Jiaotong University， Lanzhou 730070， P. R. China）

篇4

【關(guān)鍵詞】型鋼混凝土；石油化工；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

1引言

型鋼混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)件具備諸多優(yōu)勢(shì)，比如：受力性能好、截面尺寸小、抗震性能好、自重輕等，在石油化工結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具備很優(yōu)越的應(yīng)用價(jià)值。在型鋼混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要明確方法，遵循《型鋼混凝土組合結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》《型鋼混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)程》等[1]。此外，還有必要通過(guò)構(gòu)件的實(shí)際受力情況，對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化。總之，由于型鋼混凝土具備很好的應(yīng)用價(jià)值，所以對(duì)其應(yīng)用進(jìn)行探討意義重大。

2工程實(shí)例分析

在石油化工焦化裝置中，焦炭塔框架屬于核心構(gòu)筑物，操作重量大，裝置支座位置及井架總高度偏高，通常情況下會(huì)有焦溜槽以及樓梯間附帶。整體結(jié)構(gòu)體系較復(fù)雜，設(shè)計(jì)存在一定難度。以某煉油廠為例，其工程延遲焦化裝置焦炭塔框架屬于兩塔結(jié)構(gòu)，焦炭塔單塔自重達(dá)4300kN(430t)，塔外徑為9690mm，單塔最大高度為41.3m。水焦工況最大操作介質(zhì)為3040t，滿焦工況焦炭量達(dá)到1150t。該工程所處場(chǎng)地在地面上10m位置的基本風(fēng)壓為0.5kN/m2，地面粗糙度為B類(lèi)，抗震設(shè)防裂度為7度，工程場(chǎng)地設(shè)計(jì)基本地震加速度值為0.15g[2]。從框架設(shè)計(jì)來(lái)看屬正常，但在結(jié)構(gòu)空間利用方面提出了一些基本建議：（1）盡可能控制主要構(gòu)件截面，使整體平面布置的需求得到有效滿足；（2）確保塔體下方具備充足的空間，能夠設(shè)置冷焦水過(guò)濾器1臺(tái)和別的附屬操作框架；（3）在塔體下方框架位置，有必要對(duì)全封閉設(shè)備操作房進(jìn)行合理設(shè)置；（4）確保型鋼混凝土結(jié)構(gòu)能夠合理、科學(xué)地應(yīng)用，進(jìn)而發(fā)揮型鋼混凝土結(jié)構(gòu)的作用。

3型鋼混凝土結(jié)構(gòu)的選擇以及模型的計(jì)算

3.1結(jié)構(gòu)選擇

對(duì)于上述工程的焦炭塔框架設(shè)備支承部分來(lái)說(shuō)，為典型的塔型設(shè)備基礎(chǔ)，即：兩塔板式框架聯(lián)合塔基礎(chǔ)，一共有3層，高為27m，縱向連續(xù)兩跨2.5m×2，橫向?yàn)閱慰?2.5m，出焦井架標(biāo)高為27～117m，屬中心支撐鋼結(jié)構(gòu)框架。

3.2模型計(jì)算

在設(shè)計(jì)中，所使用的是有限元分析軟件STRAT，在利用該軟件進(jìn)行計(jì)算過(guò)程中需由經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)人員操作，以確保計(jì)算值的精準(zhǔn)性。同時(shí)，在焦炭框架選擇上，選擇高聳組合結(jié)構(gòu)，在建模分析過(guò)程中，有必要對(duì)下部混凝土框架和上部鋼結(jié)構(gòu)的共同作用充分考慮，以此有效模擬結(jié)構(gòu)的具體情況。對(duì)于完整的焦炭塔框架模型來(lái)說(shuō)，需具備：①混凝土框架柱；②井架鋼結(jié)構(gòu)梁；③混凝土框架梁。此外，利用厚殼單元模擬混凝土頂板，利用薄殼單元模擬設(shè)備塔體。

4荷載組合與截面設(shè)計(jì)

4.1荷載組合分析

根據(jù)相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)范要求，對(duì)焦炭塔框架設(shè)計(jì)需根據(jù)承載能力極限狀態(tài)最不利的效應(yīng)組合加以設(shè)計(jì)。因此，兩塔結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)的荷載組合為：（1）正常操作工況下：1.2永久荷載＋1.0×1.3×（介質(zhì)荷載＋活荷載）＋1.4×風(fēng)荷載；（2）停產(chǎn)之前：1.2永久荷載＋1.0×1.3×（介質(zhì)荷載＋活荷載）＋1.4×風(fēng)荷載；（3）停產(chǎn)檢修工況下：1.2永久荷載＋1.0×1.3×活荷載＋1.4×風(fēng)荷載；（4）地震作用下：1.2×[永久荷載＋0.5×（介質(zhì)荷載＋活荷載）]＋1.3×水平地震荷載＋1.4×0.2×風(fēng)荷載[3]?？傊韬侠矸治龊奢d組合，以此為進(jìn)一步截面設(shè)計(jì)以及計(jì)算結(jié)果的準(zhǔn)確性提供保障。

4.2截面設(shè)計(jì)分析

截面框架柱、框架梁的設(shè)計(jì)內(nèi)容如下：1）框架柱設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)初始階段，如果外在條件全部一致，為了使框架柱截面的尺寸得到有效保證，可選擇2種框架柱截面尺寸，通常會(huì)選擇1個(gè)大柱尺寸，即：2500mm×2500mm規(guī)模；同時(shí)選取1個(gè)小柱尺寸，即：1800mm×1800mm規(guī)模，根據(jù)計(jì)算結(jié)果，采取對(duì)比的方法最終選擇適合本工程結(jié)構(gòu)的合理尺寸。在外在條件一致時(shí)，大柱和小柱模型需采取分別進(jìn)行計(jì)算的方法。由于會(huì)受到框架柱截面尺寸差異的影響，進(jìn)而使結(jié)構(gòu)剛度存在很大的差異。針對(duì)此類(lèi)情況，需要利用地震組合工況控制好設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，小柱模型在剛度上偏小，在柔性上較好，基于同樣風(fēng)載或者地震條件作用之下，結(jié)構(gòu)內(nèi)力偏小，便于為構(gòu)件截面設(shè)計(jì)提供有利的條件。2）框架梁設(shè)計(jì)。對(duì)于框架梁來(lái)說(shuō)，因受到工藝設(shè)計(jì)需求的影響，加之標(biāo)高相對(duì)明確，使得調(diào)整的空間偏小。在梁截面上，一般選取為1500mm×2500mm。在對(duì)梁截面剛度進(jìn)行合理增多的條件下，能夠使框架柱的反彎點(diǎn)位置得到有效控制，進(jìn)而使框架梁設(shè)計(jì)彎矩的要求得到有效滿足。基于框架梁內(nèi)部對(duì)H型鋼進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠和框架柱內(nèi)型鋼柱之間組合成為內(nèi)框架體系，從而使結(jié)構(gòu)的整體性得到有效提升[4]。此外，框架頂板屬于設(shè)備的支座層，起到承載塔體荷載的作用，在頂板中間部位需設(shè)置型鋼斜梁，并采取STRAT計(jì)算結(jié)果提取內(nèi)力，對(duì)厚板配筋進(jìn)行計(jì)算?？偨Y(jié)起來(lái)，在設(shè)置斜梁的條件下，能夠使頂板的受力得到有效改善，同時(shí)使傳力路線得到有效簡(jiǎn)化。

5結(jié)語(yǔ)

本次研究結(jié)合實(shí)際工程案例，對(duì)型鋼混凝土在石油化工結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。在了解工程實(shí)例的條件下，需選擇合理的型鋼混凝土結(jié)構(gòu)，并通過(guò)模型的計(jì)算，進(jìn)一步分析荷載組合，然后在截面設(shè)計(jì)過(guò)程中，注重框架柱的設(shè)計(jì)和框架梁的設(shè)計(jì)?？傊?，對(duì)于型鋼混凝土結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，對(duì)型鋼和混凝同受力的特性加以應(yīng)用的條件下，使混凝土的抗壓性能以及型鋼的抗彎性能得到有效展現(xiàn)，進(jìn)而使結(jié)構(gòu)的延展性得到有效提升。此外，在合理應(yīng)用型鋼混凝土結(jié)構(gòu)的條件下，能夠提升結(jié)構(gòu)空間的利用效率，進(jìn)而使實(shí)際生產(chǎn)需求得到有效滿足。

作者:冉艷華 單位:中海油山東化學(xué)工程有限責(zé)任公司

【參考文獻(xiàn)】

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篇5

關(guān)鍵詞資產(chǎn)證券化融資資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化企業(yè)價(jià)值

1企業(yè)資產(chǎn)證券化的內(nèi)涵

資產(chǎn)證券化是指發(fā)起人把未來(lái)能產(chǎn)生穩(wěn)定現(xiàn)金流的資產(chǎn)經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)性重組形成一個(gè)資產(chǎn)集合(AssetPool)后，通過(guò)信用增級(jí)、真實(shí)出售、破產(chǎn)隔離等技術(shù)出售給一個(gè)遠(yuǎn)離破產(chǎn)的特別目的載體(SpecialPurposeVehicle，SPV)，由SPV向投資者發(fā)行資產(chǎn)支持證券(Asset-backedSecurities，ABS)的一種融資方式。企業(yè)資產(chǎn)證券化是一種廣義的資產(chǎn)證券化，證券化的資產(chǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的“資產(chǎn)”范圍。主要包括一些應(yīng)收款、未來(lái)收益、特殊自然資源等有未來(lái)現(xiàn)金流的“資產(chǎn)”。它屬于表外融資，融資的基礎(chǔ)是被隔離的未來(lái)能產(chǎn)生穩(wěn)定現(xiàn)金流的資產(chǎn)，信用基礎(chǔ)是企業(yè)的部分信用而不是整體信用。企業(yè)資產(chǎn)證券化既是對(duì)企業(yè)已有存量資產(chǎn)的優(yōu)化配置，又能在不增加企業(yè)負(fù)債和資產(chǎn)的前提下實(shí)現(xiàn)融資計(jì)劃，而且企業(yè)資產(chǎn)證券化特有的交易結(jié)構(gòu)和技術(shù)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)與投資者之間的破產(chǎn)隔離，使企業(yè)和投資者可以突破股權(quán)融資或債權(quán)融資所形成直接投資和被投資關(guān)系，在更大范圍內(nèi)滿足融資和投資需求，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。

2傳統(tǒng)融資方式下，企業(yè)資本結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與企業(yè)價(jià)值的關(guān)系分析

資本結(jié)構(gòu)的優(yōu)化不僅有利于降低融資成本，提高企業(yè)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力，增加企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值，而且有利于擴(kuò)大融資來(lái)源，推動(dòng)資本經(jīng)營(yíng)的順利進(jìn)行。因而企業(yè)普遍面臨著如何通過(guò)融資方式的選擇確定最優(yōu)的資本結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價(jià)值等相關(guān)因素的優(yōu)化平衡問(wèn)題?，F(xiàn)代公司財(cái)務(wù)理論以企業(yè)加權(quán)平均資本成本最低，企業(yè)價(jià)值最大化作為衡量企業(yè)資本結(jié)構(gòu)最優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。加權(quán)平均資本成本最低即總?cè)谫Y成本的最小化，或者是在追加籌資的條件下，邊際資本成本最低。在一定的稅率、破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)等條件下，企業(yè)價(jià)值可用公式表示為：

Vl=Vu+TD-PVbc-PVdc

其中：Vl—有負(fù)債企業(yè)價(jià)值；Vu—無(wú)負(fù)債企業(yè)價(jià)值：TD—稅盾效應(yīng)現(xiàn)值；PVbc—破產(chǎn)成本現(xiàn)值；PVdc—成本現(xiàn)值。

由上式可知，只有當(dāng)企業(yè)邊際抵稅成本等于邊際破產(chǎn)成本和邊際成本之和時(shí)，企業(yè)價(jià)值才達(dá)到最大化。這個(gè)等式可用圖1表示為：

3企業(yè)資產(chǎn)證券化對(duì)資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化和企業(yè)價(jià)值的影響

3.1融資總成本的降低

資產(chǎn)證券化的融資成本包括籌資成本、資金使用成本以及其他因素導(dǎo)致的潛在成本。其中籌資成本包括SPV搭建費(fèi)用、支付承銷(xiāo)商、資信評(píng)估等中介機(jī)構(gòu)費(fèi)用。資金使用成本即SPV發(fā)行證券的利率。一般情況下，SPV發(fā)行的證券信用級(jí)別越高，利率越低。證券化的資產(chǎn)通過(guò)信用增級(jí)后的信用明顯高于企業(yè)整體的信用，使得資金使用成本較低。同時(shí)資產(chǎn)證券化雖然涉及的中介機(jī)構(gòu)比較多，但由于規(guī)模效應(yīng)的作用，支付的中介費(fèi)用較低，減少了企業(yè)的籌資成本。潛在成本包括破產(chǎn)成本、成本、信息成本等內(nèi)容。

（1）降低破產(chǎn)成本。一方面資產(chǎn)證券化的破產(chǎn)隔離安排，使證券化資產(chǎn)融資是以特定資產(chǎn)而不是企業(yè)整體的信用作為支付保證，這使得證券的還本付息不受企業(yè)破產(chǎn)的影響，降低了投資者的融資者信用風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)收益匹配原則，也降低了企業(yè)融資成本。另一方面，會(huì)計(jì)上允許企業(yè)把資產(chǎn)證券化融資作為表外處理，降低了資產(chǎn)負(fù)債率，提高了資產(chǎn)權(quán)益比率，從而降低了企業(yè)破產(chǎn)的可能性，間接降低了破產(chǎn)成本。

（2）降低信息成本。企業(yè)與投資者的信息不對(duì)稱，使得企業(yè)在融資過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生“檸檬市場(chǎng)折扣”。企業(yè)資產(chǎn)證券化提供了一個(gè)解決檸檬問(wèn)題的辦法。一方面，在企業(yè)資產(chǎn)證券化的過(guò)程中，通過(guò)企業(yè)與信用增級(jí)機(jī)構(gòu)、擔(dān)保機(jī)構(gòu)等的合作，使得資產(chǎn)證券化在各個(gè)方面都更加標(biāo)準(zhǔn)化，達(dá)到投資級(jí)別，普通投資者可以免費(fèi)享受這一評(píng)級(jí)結(jié)果，節(jié)約了信息成本。另一方面，資產(chǎn)證券化向市場(chǎng)傳遞了一個(gè)正向的信號(hào)，即證券化資產(chǎn)質(zhì)量較好。市場(chǎng)和投資者也把資產(chǎn)證券化作為一個(gè)積極信號(hào)，使得企業(yè)在資產(chǎn)證券化后，剩余資產(chǎn)價(jià)值不會(huì)減少甚至?xí)黾樱苊饬藗鹘y(tǒng)融資方式中存在的檸檬市場(chǎng)折扣。

（3）降低成本。企業(yè)資產(chǎn)證券化將一系列小額資產(chǎn)買(mǎi)給第三方SPV，減少了管理者對(duì)這些小額資產(chǎn)未來(lái)現(xiàn)金流的監(jiān)督成本，也使得這些現(xiàn)金流不會(huì)受經(jīng)理人的控制，減少了被經(jīng)理人浪費(fèi)的可能性，作為一種機(jī)會(huì)成本的節(jié)約，降低了自由現(xiàn)金流的成本；而且，資產(chǎn)證券化將小額的現(xiàn)金流轉(zhuǎn)換成大額的、一次性支付的現(xiàn)金流，管理者可以根據(jù)年度財(cái)務(wù)預(yù)算了解經(jīng)理人使用現(xiàn)金流的動(dòng)機(jī)，使得單一現(xiàn)金流的監(jiān)督更為有效，成本也更低。

3.2企業(yè)收益增長(zhǎng)率的增加

一般來(lái)講，企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值Vm、賬面價(jià)值Vb與可持續(xù)增長(zhǎng)率Rg、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)之間存在以下關(guān)系：

■=■

即：Vm=■Vb

其中：ROE——權(quán)益資本收益率

以下我們將分別討論上述等式中企業(yè)市場(chǎng)價(jià)值的影響因素：

ROE=■=■=■=■=（1-t）ROA+（ROA-r）■

其中：P——凈利潤(rùn)；EBIT——息稅前利潤(rùn)；ROA——資產(chǎn)收益率；D——負(fù)債；E——所有者權(quán)益；R——利息；r——利息率；t——所得稅稅率。

資產(chǎn)證券化融資對(duì)ROE的影響有以下兩種情況：一是企業(yè)將資產(chǎn)證券化的現(xiàn)金流用于償還債務(wù)，企業(yè)ROA增加的幅度大于D/E降低的幅度，結(jié)果是ROE提高；二是企業(yè)將此現(xiàn)金流用于投資凈現(xiàn)值為正的新項(xiàng)目。由于新項(xiàng)目的凈現(xiàn)值為正，企業(yè)ROA提高，ROE也隨之提高。或者企業(yè)采取靈活的策略，將所獲得的現(xiàn)金流部分用于償還債務(wù)，部分用于擴(kuò)大生產(chǎn)，同樣也會(huì)提高ROE。

Rg=■

其中：b——盈余留存比率。

企業(yè)實(shí)施資產(chǎn)證券化后，財(cái)務(wù)狀況的改善使企業(yè)為了獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，往往會(huì)留存部分收益以滿足擴(kuò)大生產(chǎn)對(duì)資金的需要，因而會(huì)提高b。同時(shí)由上面的分析可知資產(chǎn)證券化后ROE提高，二者共同作用使企業(yè)的可持續(xù)增長(zhǎng)比率相應(yīng)提高。

對(duì)資本成本Rc而言，由前文的分析可知，證券化后，企業(yè)融資總成本降低，即資本成本降低。

通過(guò)上述的分析表明：三者都對(duì)企業(yè)價(jià)值產(chǎn)生了正向的影響。所以較好的業(yè)績(jī)和較高的可持續(xù)增長(zhǎng)率帶來(lái)了較高的市場(chǎng)價(jià)值。

3.3企業(yè)資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)的降低

企業(yè)通過(guò)資產(chǎn)證券化可以提前將證券化的資產(chǎn)兌現(xiàn)，克服了未來(lái)市場(chǎng)的不確定性造成的損失，大大提高了資產(chǎn)的安全性。同時(shí)，一方面，企業(yè)通過(guò)資產(chǎn)證券化所獲得的現(xiàn)金流可以明顯的提高銷(xiāo)售收入，降低持有大量金融資產(chǎn)的需要，從而提高經(jīng)營(yíng)效率。另一方面，資產(chǎn)證券化的真實(shí)出售和破產(chǎn)隔離技術(shù)使得投資者可以把證券化產(chǎn)生的現(xiàn)金流所暴露的風(fēng)險(xiǎn)與企業(yè)的財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)真正的分離開(kāi)來(lái)，通過(guò)資產(chǎn)證券化交易分散了風(fēng)險(xiǎn)，增加了投資收益。

3.4企業(yè)未來(lái)現(xiàn)金流的增加

企業(yè)資產(chǎn)的流動(dòng)性是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的命脈。資產(chǎn)證券化將企業(yè)原來(lái)不易流動(dòng)的存量資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為流動(dòng)性極高的現(xiàn)金，實(shí)現(xiàn)了資金的提前回流，縮短了產(chǎn)品的商業(yè)周期，使同樣的資金獲得更充分的利用。同時(shí)，隨著可證券化資產(chǎn)的增加，企業(yè)可根據(jù)自身的需要實(shí)施資產(chǎn)證券化，相當(dāng)于提供了一種流動(dòng)性的補(bǔ)充機(jī)制，可以滿足企業(yè)當(dāng)前和長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)發(fā)展需要，提高了資本的利用效率，增加了企業(yè)未來(lái)現(xiàn)金流。

因此，資產(chǎn)證券化不僅降低了融資成本和資本風(fēng)險(xiǎn)，而且提高了資產(chǎn)的流動(dòng)性，增加了自由現(xiàn)金流，從而優(yōu)化了企業(yè)的資本結(jié)構(gòu)，增加了企業(yè)價(jià)值。也就是說(shuō)Vabs＞0，這使得V＞Vl。資產(chǎn)證券化對(duì)企業(yè)價(jià)值的提升見(jiàn)圖2。

4企業(yè)資產(chǎn)證券化對(duì)解決我國(guó)企業(yè)融資困難的意義

(1)資產(chǎn)證券化為企業(yè)提供了一種長(zhǎng)期的資產(chǎn)流動(dòng)性補(bǔ)充機(jī)制。一方面，它將不易流動(dòng)或流動(dòng)性較差的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為高流動(dòng)性的現(xiàn)金流，有利于盤(pán)活存量資產(chǎn)，提高資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率；另一方面，增加了用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的資金，提高了企業(yè)的盈利能力和自我積累能力。

(2)企業(yè)通過(guò)資產(chǎn)證券化出售部分債權(quán)資產(chǎn)獲得現(xiàn)金流可以償還原有部分債務(wù)，在降低資產(chǎn)負(fù)債率的同時(shí)，減輕了企業(yè)的利息負(fù)擔(dān)，提高了企業(yè)權(quán)益資本收益率和資產(chǎn)報(bào)酬率。

(3)資產(chǎn)證券化為企業(yè)提供了一種成本較低的融資方式。一方面使得許多規(guī)模較小、信用水平一般的企業(yè)突破自身?xiàng)l件的約束進(jìn)入融資成本較低的資本市場(chǎng)；另一方面，即使是信用水平較高的上市公司也可以在不降低公司股權(quán)比例、稀釋股東權(quán)益的前提下獲得比較低成本的資金。

(4)資產(chǎn)證券化可以優(yōu)化我國(guó)企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)和期限結(jié)構(gòu)。我國(guó)債券市場(chǎng)不發(fā)達(dá)，銀行信貸缺乏靈活性，導(dǎo)致我國(guó)企業(yè)負(fù)債結(jié)構(gòu)以短期為主，企業(yè)資金使用的穩(wěn)定性不夠。資產(chǎn)證券化靈活的期限結(jié)構(gòu)和多樣化的分級(jí)結(jié)構(gòu)能夠彌補(bǔ)我國(guó)企業(yè)負(fù)債上的上述缺陷。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；構(gòu)圖；藝術(shù)創(chuàng)作；思維培養(yǎng)

所謂構(gòu)圖，也就是利用視覺(jué)要素在畫(huà)面上，按照空間把色彩線條組織起來(lái)的構(gòu)成，是在形式美方面用光、明暗、色彩的配合。一幅作品的構(gòu)圖，凝聚著作者的匠心與安排的技巧，體現(xiàn)著作者表現(xiàn)主題的意圖與具體方法，因此，它是作者藝術(shù)水平的具體反映，現(xiàn)代的繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)走向多元化，如何選擇適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式并用于自己的作品中，如何讓學(xué)生把人、景、物安排在畫(huà)面當(dāng)中，以獲得最佳布局的方法就成為教學(xué)中首要解決的問(wèn)題。因此，在繪畫(huà)的基礎(chǔ)課程中很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)圖的認(rèn)識(shí)、理解、掌握、應(yīng)用等相關(guān)知識(shí)的培養(yǎng)，這就需要首先提高學(xué)生對(duì)構(gòu)圖重要性的認(rèn)識(shí)，其次培養(yǎng)在繪畫(huà)創(chuàng)作中的具體方法。

一構(gòu)圖在藝術(shù)創(chuàng)作中重要地位

無(wú)論是中國(guó)繪畫(huà)還是西方繪畫(huà)，前輩大師們都很重視對(duì)構(gòu)圖的研究。塞尚在藝術(shù)構(gòu)思中十分重視形狀、線條、色彩、體積的關(guān)系構(gòu)成，獨(dú)特的幾何化作品構(gòu)成形式，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。十九世紀(jì)后期以來(lái)，西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起，使原有的構(gòu)圖形式不能滿足需要，新的構(gòu)圖形式在藝術(shù)家的探索下不斷涌現(xiàn)?？死诽氐钠渥髌分胁捎脧?qiáng)烈的花紋平面化處理，是極具裝飾性的繪畫(huà)構(gòu)圖形式；現(xiàn)代畫(huà)家畢加索的《鏡前少女》的作品中，融入了各種不同的圓形、方形、圓弧線，并且各自形成自己的節(jié)奏；莫蘭迪的大量作品中充分的運(yùn)用了對(duì)象的內(nèi)形和外形所構(gòu)成的不同的幾何關(guān)系達(dá)到的畫(huà)面的高度和諧，從而產(chǎn)生了寧?kù)o而略帶有憂郁的美。

中國(guó)畫(huà)同樣很重視構(gòu)圖的研究，古代的繪畫(huà)理論中構(gòu)圖又被稱作章法、布局或經(jīng)營(yíng)位置，東晉時(shí)代的顧愷之提出了“置陣布勢(shì)”，要求密于精思，臨見(jiàn)妙裁。不是見(jiàn)什么畫(huà)什么，而是要求畫(huà)家根據(jù)布勢(shì)的需要有所選擇，中國(guó)畫(huà)十分重視氣勢(shì)和神韻，潘天壽的構(gòu)圖喜歡作方形結(jié)構(gòu)，常常創(chuàng)作奇險(xiǎn)的境界，用以表現(xiàn)他雄闊、霸悍、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。

構(gòu)圖教學(xué)是高等教育美術(shù)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)，縱觀整個(gè)高等教育美術(shù)教學(xué)大綱，構(gòu)圖知識(shí)的教學(xué)始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。構(gòu)圖是具體的形式，也是一件繪畫(huà)作品形式美的集中體現(xiàn)。因?yàn)橐磺行问揭蛩兀徽撌蔷€條、形體、色塊等，都必定集中展露在構(gòu)圖之中，要使學(xué)生具備靈活運(yùn)用構(gòu)圖法則的能力，就需要我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中增加構(gòu)圖教學(xué)的內(nèi)容，全面系統(tǒng)的分析講解構(gòu)圖的形式法則，提高對(duì)構(gòu)圖教學(xué)的認(rèn)識(shí)和地位，使構(gòu)圖教學(xué)成為獨(dú)立的教學(xué)單元，在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)體系中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)圖意識(shí)培養(yǎng)方法

1把握構(gòu)圖原則

關(guān)于構(gòu)圖的規(guī)律或原則,各家所指,不盡相同，總則大同小異。差別往往在于著眼點(diǎn)不同，側(cè)重面不同，而基本道理多數(shù)都是一致的。中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)理論的闡述，立足于動(dòng)感，使相對(duì)靜止的山水，在畫(huà)家心目中也要取勢(shì)，即獲得運(yùn)動(dòng)的傾向性。而西方的構(gòu)圖學(xué)，立足于靜止，先講均衡、穩(wěn)定。其實(shí)中國(guó)繪畫(huà)未必不要均衡和穩(wěn)定。

所以在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該把握構(gòu)圖的原則，也是真正能夠掌握并熟練應(yīng)用構(gòu)圖方法與技巧的關(guān)鍵，那么，首先藝術(shù)創(chuàng)作的作品能把注意力引向畫(huà)面主體，也就是說(shuō)，不管你使用什么方法，只要使觀賞者的目光漸漸投向畫(huà)面主體，通過(guò)主體與陪襯畫(huà)面的結(jié)合，更容易理解畫(huà)面上的內(nèi)涵，從而對(duì)作品產(chǎn)生更深層次認(rèn)識(shí)。其次，藝術(shù)作品中要有一個(gè)鮮明的主題，或是表現(xiàn)一個(gè)人，或是表現(xiàn)一件事物，即使是抽象畫(huà)其實(shí)也有一個(gè)主題。主題應(yīng)該在作者心中明確，毫不含糊，但在表現(xiàn)上不一定使觀賞者一眼就能看得出來(lái)，只有主題鮮明，才能更好展現(xiàn)繪畫(huà)目的，觀賞者才能充分理解畫(huà)面上的含義。最后，藝術(shù)作品應(yīng)盡可能畫(huà)面簡(jiǎn)潔，只包括那些有利于把視線引向畫(huà)面主體的內(nèi)容，有利于渲染畫(huà)面情緒、主題的部分，而排除或壓縮那些可能分散注意力的內(nèi)容。2融入構(gòu)圖藝術(shù)

當(dāng)藝術(shù)作品中具備了上述提到的構(gòu)圖的基本原則時(shí)，藝術(shù)實(shí)踐表明均衡、對(duì)比和完整僅僅是構(gòu)圖的初級(jí)階段，也是構(gòu)圖的最高階段，繪畫(huà)作品要成為一幅藝術(shù)品，應(yīng)該在構(gòu)圖上有更多美學(xué)的要求，繪畫(huà)作品是一個(gè)有機(jī)體。所以，在繪畫(huà)作品中融入構(gòu)圖的藝術(shù)才能更好的展現(xiàn)畫(huà)面內(nèi)容。第一，新穎與樸素的藝術(shù)展現(xiàn)，構(gòu)圖的原則固然應(yīng)該考慮，但試想如果畫(huà)家都按照原則作畫(huà)，那就無(wú)法吸引住觀賞者，只有新穎的構(gòu)圖，才能吸引住人們的視覺(jué)，利用心理學(xué)的首因效應(yīng)，給人以感染力和吸引力，不論是色彩、線條、空白大小分配都會(huì)給人們新鮮的感覺(jué)。

同時(shí)，藝術(shù)作品來(lái)源于生活，真正具有感染力的作品往往具有樸素的特征，樸素的主題、樸素的感情都會(huì)有意想不到的收獲；第二，節(jié)奏和韻律的藝術(shù)展現(xiàn)，韻律廣義上講是一種和諧美的規(guī)律，是造型要素在節(jié)制、推動(dòng)、強(qiáng)化下呈現(xiàn)的情調(diào)與趨勢(shì)。作為視覺(jué)藝術(shù)，韻律主要意味著構(gòu)圖中形、線、色的形式感覺(jué)的一致，包括基調(diào)及主線起承轉(zhuǎn)合的和諧性，一幅具有較高藝術(shù)的構(gòu)圖，它不僅具有新穎與樸素感，而且要有韻律感。第三，裝飾性繪畫(huà)更注重主觀性和規(guī)律，它可超越客觀現(xiàn)實(shí)和時(shí)空限制，充分發(fā)揮人的主觀想象能力和創(chuàng)造能力。畫(huà)面上的裝飾性，主要是指寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的基礎(chǔ)下其形式語(yǔ)言風(fēng)格樣式及處理手法根據(jù)畫(huà)面效果的需要，進(jìn)行得體的“裝飾”表現(xiàn)。

3創(chuàng)新構(gòu)圖方法

繪畫(huà)中的理想不是固定的，因個(gè)人的理念、時(shí)代、民族而異，文藝復(fù)興時(shí)著名畫(huà)家達(dá)芬奇，以肖像畫(huà)而聞名于世。當(dāng)時(shí)的肖像畫(huà)流行正面或側(cè)面為構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)，而達(dá)芬奇卻取四分之三面來(lái)構(gòu)圖，這就是他理想的構(gòu)圖理念。所以在引導(dǎo)學(xué)生用固定的構(gòu)圖模式構(gòu)圖的同時(shí)，也可以引導(dǎo)他們嘗試去沖破這種局面，特意改變空間層次關(guān)系、變化透視關(guān)系、改變視覺(jué)角度，從而打破學(xué)生的思維定式。促使學(xué)生多觀察、多思考、多進(jìn)行小構(gòu)圖，尤其是對(duì)同一景色進(jìn)行不同的取景、不同空間透視等關(guān)系的觀察與構(gòu)圖。從而開(kāi)拓學(xué)生的視野及思維方式。目前，國(guó)內(nèi)外的很多繪畫(huà)家研究新的構(gòu)圖方式，如發(fā)散式的構(gòu)圖方式，利用空白選擇不同的構(gòu)圖方式等，為進(jìn)一步展現(xiàn)作品蘊(yùn)含和特色發(fā)揮著積極的作用。

三結(jié)語(yǔ)

1構(gòu)圖教學(xué)是美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)分析構(gòu)圖教學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位，提出在高等教育中構(gòu)建構(gòu)圖教學(xué)單元的必要性。

2提出了從把握構(gòu)圖原則、融入構(gòu)圖藝術(shù)、創(chuàng)新構(gòu)圖方法三方面的構(gòu)圖意識(shí)培養(yǎng)方法，充分利用構(gòu)圖特點(diǎn)，更好的展現(xiàn)出藝術(shù)作品的蘊(yùn)含。

3構(gòu)圖意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終，為創(chuàng)作更好的藝術(shù)精品發(fā)揮積極的作用，不論學(xué)生還是教師本身都應(yīng)該注意構(gòu)圖意識(shí)的培養(yǎng)與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn):

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［3］何平.構(gòu)圖學(xué)——藝術(shù)

篇7

關(guān)鍵詞金融發(fā)展貿(mào)易結(jié)構(gòu)高級(jí)生產(chǎn)要素金融效率

近幾年來(lái)，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展呈現(xiàn)出強(qiáng)勁趨勢(shì)，既使國(guó)際貿(mào)易環(huán)境出現(xiàn)各種不利的事件，我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易規(guī)模及貿(mào)易上所獲取的利益都出乎經(jīng)濟(jì)預(yù)言的料想之外，似乎中國(guó)對(duì)外貿(mào)易在現(xiàn)時(shí)代的“無(wú)約束”發(fā)展超脫了現(xiàn)存貿(mào)易理論的普遍解釋范圍，抑或是否中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的貿(mào)易現(xiàn)象成為貿(mào)易理論界中一個(gè)值得探討的新課題。其實(shí)則不然，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易在改革的進(jìn)程中，一直堅(jiān)持自我為中心的貿(mào)易方針，即以自我所擁有的貿(mào)易上的比較優(yōu)勢(shì)——廉價(jià)的勞動(dòng)力成本為主導(dǎo)，大力開(kāi)展出口導(dǎo)向型貿(mào)易，以此來(lái)帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起。同時(shí)以這些新興產(chǎn)業(yè)為依托，更深層次地改良優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。其次，多年來(lái)的貿(mào)易成果積累了充盈的資本，為產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)升級(jí)和優(yōu)化提供了資金上的支持。無(wú)論是從產(chǎn)品規(guī)模和質(zhì)量上，都隨著貿(mào)易成果擴(kuò)大而增強(qiáng)，延續(xù)了產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的成本優(yōu)勢(shì)，而且也在產(chǎn)品的國(guó)際信譽(yù)市場(chǎng)上異軍突起，為產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的市場(chǎng)擴(kuò)充提供了保證。但在這個(gè)過(guò)程中，我國(guó)開(kāi)放貿(mào)易在以勞動(dòng)力成本為依托的貿(mào)易商品延續(xù)了幾十年，固然已取得不菲的經(jīng)濟(jì)效益，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看整體國(guó)家貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了嚴(yán)重傾斜，沒(méi)有形成一個(gè)立體層次的貿(mào)易結(jié)構(gòu)，即在高、中、低貿(mào)易層次中沒(méi)有形成一個(gè)均衡的結(jié)構(gòu)。而高、中層次的貿(mào)易商品在信息和科技為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的局面中，往往成為一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。因此，穩(wěn)妥而快速地推動(dòng)我國(guó)貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化是關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要議題。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)家金融體系一直在開(kāi)放的貿(mào)易環(huán)境下遵循著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的經(jīng)營(yíng)體制，在對(duì)國(guó)有的金融界進(jìn)行大幅度的整合之后，我國(guó)的金融業(yè)將迎來(lái)一個(gè)全新的經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)。本文就是從當(dāng)前我國(guó)金融體系改革中，以金融發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，討論如何借助于金融層面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展力量來(lái)優(yōu)化我國(guó)對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)。

1貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化概述

從貿(mào)易理論來(lái)分，大致可分為靜態(tài)貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化理論和動(dòng)態(tài)貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化理論。

靜態(tài)貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化理論中主要有兩種代表性理論：一是以大衛(wèi)·李嘉圖和赫克歇爾-俄林為代表的古典貿(mào)易理論。其代表觀點(diǎn)是產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的價(jià)格差是國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，而導(dǎo)致價(jià)格差的原因則歸結(jié)于勞動(dòng)生產(chǎn)率或技術(shù)差異；而赫克歇爾-俄林則是從生產(chǎn)要素的價(jià)格差異來(lái)討論國(guó)際貿(mào)易起因，進(jìn)而指出生產(chǎn)要素的豐裕和稀缺程度決定生產(chǎn)要素價(jià)格差，從而致使商品的國(guó)際價(jià)格差異。二是以克魯格曼為代表的新貿(mào)易理論。該理論的構(gòu)建框架為規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異和不完全競(jìng)爭(zhēng)三大分析要素上。在不完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)條件下，追求產(chǎn)品規(guī)模的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和產(chǎn)品差異上的消費(fèi)效應(yīng)是國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的又一動(dòng)因。新貿(mào)易理論是在突破古典貿(mào)易理論假設(shè)前提下對(duì)國(guó)際貿(mào)易理論的補(bǔ)充。但這兩種理論的出發(fā)點(diǎn)都只強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)存的資源，是在資源總量恒定不變的前提下對(duì)生產(chǎn)要素的最佳配置的理論探討，是一個(gè)靜態(tài)過(guò)程。

從動(dòng)態(tài)貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化理論分析：一是動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論。通過(guò)專業(yè)化學(xué)習(xí)、投資創(chuàng)新等后天因素人為地創(chuàng)造出來(lái)，強(qiáng)調(diào)的是規(guī)模報(bào)酬遞增，不完全競(jìng)爭(zhēng)，技術(shù)創(chuàng)新。該理論的兩大支撐是技術(shù)和資本，以技術(shù)創(chuàng)新為主要手段，加快產(chǎn)品中生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)換比率，同時(shí)把技術(shù)作為比較優(yōu)勢(shì)的內(nèi)生變量，強(qiáng)調(diào)“干中學(xué)”的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。通過(guò)“干中學(xué)”以及技術(shù)創(chuàng)新鞏固產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的價(jià)格差異，資本的作用在于技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品生命周期成長(zhǎng)和成熟兩個(gè)階段，是產(chǎn)品生產(chǎn)在生產(chǎn)要素中的突出因素。因此，在這兩個(gè)階段由于技術(shù)外溢資本的作用尤為重要。二是波特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論。波特認(rèn)為比較優(yōu)勢(shì)可以人為地有意識(shí)地選擇策略來(lái)配置稀缺資源，將比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在波特的競(jìng)爭(zhēng)理論中，有四個(gè)基本的要素：生產(chǎn)要素、需求結(jié)構(gòu)、相關(guān)與支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰(zhàn)略和競(jìng)爭(zhēng)程度。波特將生產(chǎn)要素細(xì)分為基本要素和高級(jí)要素?；疽刂傅氖遣恍枰ㄙM(fèi)太大代價(jià)就能得到的要素；高級(jí)要素則需要通過(guò)長(zhǎng)期投資或培育才能夠創(chuàng)造出來(lái)的要素。他認(rèn)為高級(jí)要素最為重要，它們是取得高級(jí)國(guó)際分工層次的關(guān)鍵，一國(guó)基本要素的不足可以通過(guò)高級(jí)要素獲得補(bǔ)償，但是在高級(jí)要素上處于劣勢(shì)則無(wú)法用其他方式有效彌補(bǔ)。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)注重企業(yè)的非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)注要素的質(zhì)量和產(chǎn)品的需求情況，主動(dòng)地創(chuàng)造比較優(yōu)勢(shì)，在改善貿(mào)易結(jié)構(gòu)中，高級(jí)要素的決定作用越來(lái)越明顯。

通過(guò)以上分析，我們可以把貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化的過(guò)程分為三個(gè)階段。第一階段是貿(mào)易動(dòng)力主要由自然稟賦的比較優(yōu)勢(shì)來(lái)決定，在這個(gè)階段貿(mào)易結(jié)構(gòu)主要是表現(xiàn)為具有比較優(yōu)勢(shì)行業(yè)的貿(mào)易發(fā)展。第二階段中推動(dòng)貿(mào)易發(fā)展的動(dòng)力主要是比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)階段，即以規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)實(shí)現(xiàn)貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化，通過(guò)技術(shù)外溢和“干中學(xué)”效應(yīng)帶來(lái)貿(mào)易部門(mén)的制度創(chuàng)新，使得比較優(yōu)勢(shì)建立在高級(jí)要素稟賦的基礎(chǔ)上，從而上升到后天稟賦層次。第三階段，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)成為推動(dòng)貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化的主要?jiǎng)恿Γ饕w現(xiàn)在三個(gè)層次上：技術(shù)優(yōu)勢(shì)、規(guī)模優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。此階段以吸收貿(mào)易發(fā)展帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)，逐漸發(fā)展成為規(guī)模和技術(shù)優(yōu)勢(shì)為特征。而在這三個(gè)階段的進(jìn)化過(guò)程中，生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)和生產(chǎn)要素的高級(jí)化是發(fā)展中國(guó)家在優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的兩個(gè)關(guān)鍵。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秉性中，這兩個(gè)因素?zé)o不與高投入的資本量相關(guān)。我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易要保持持續(xù)的發(fā)展，就需要結(jié)合當(dāng)前金融發(fā)展的大前提，繼續(xù)保持在自我特有貿(mào)易低層次上的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要借助于金融促進(jìn)的力量來(lái)構(gòu)建我國(guó)中高層次的貿(mào)易體系。

2金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化

在世界經(jīng)濟(jì)越來(lái)越趨于一體化的時(shí)候，一國(guó)的對(duì)外貿(mào)易規(guī)模幾乎可以代表該國(guó)參與全球經(jīng)濟(jì)程度的高低。因此經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中貿(mào)易結(jié)構(gòu)的取向和相關(guān)調(diào)整都對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和其發(fā)展的持續(xù)性至關(guān)重要。2006年，中國(guó)成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體，外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。由此可以看出，中國(guó)在多年中的貿(mào)易策略無(wú)疑是成功的，同時(shí)在貿(mào)易成果展現(xiàn)的主要方面外匯規(guī)模的龐大也證明了這一點(diǎn)，即中國(guó)金融體系是長(zhǎng)期滯后于快速增長(zhǎng)的貿(mào)易發(fā)展勢(shì)頭。特別是加入WTO后金融將面臨整體開(kāi)放的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)對(duì)金融促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展不利的雙重壓力下，中國(guó)金融的發(fā)展應(yīng)更有效地對(duì)抗外來(lái)金融的競(jìng)爭(zhēng)以及促進(jìn)國(guó)家貿(mào)易在結(jié)構(gòu)上的優(yōu)化，為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和貿(mào)易進(jìn)程的良性延續(xù)提供恒久的動(dòng)力推動(dòng)環(huán)境。

首先，從金融發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的理論聯(lián)系來(lái)看貿(mào)易優(yōu)化的問(wèn)題，金融發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系大致可以表述如下：Patrick把金融發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系分成兩類(lèi)，主張金融發(fā)展能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的叫做供給主導(dǎo)，主張金融發(fā)展只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)金融服務(wù)需求的被動(dòng)反映稱為需求遵從。無(wú)論是供給主導(dǎo)還是需求遵從的觀點(diǎn)，都明確地指出金融發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率之間存在較強(qiáng)的正相關(guān)：隨著交易成本理論，信息不對(duì)稱理論和內(nèi)生增長(zhǎng)理論研究成果的引入，打破了新古典增長(zhǎng)理論中技術(shù)進(jìn)步是保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的唯一影響因素的觀點(diǎn)，而把金融發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)也對(duì)金融系統(tǒng)的基本功能在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑分析中重新界定，并提出了獨(dú)特的觀點(diǎn)即通過(guò)資本積累和技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（Levine，1997），金融市場(chǎng)通過(guò)增加專業(yè)化和技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（Smith，1997）。以上研究表明金融發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在顯著正相關(guān)，即擁有發(fā)達(dá)金融系統(tǒng)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也較快。筆者在貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化概述中已經(jīng)得出技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)要素的高級(jí)化是改善一國(guó)對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，而這兩者在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中無(wú)不與資本量投入的多少相聯(lián)系。生產(chǎn)要素的高級(jí)化我們已經(jīng)指出了是要需要大量長(zhǎng)期的資金投入才可以獲得的，而技術(shù)與資本的關(guān)系在貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化中的關(guān)系可以用?？怂沟募夹g(shù)進(jìn)步理論中與資本的聯(lián)系獲得。?？怂箤⒓夹g(shù)進(jìn)步分為中性、勞動(dòng)節(jié)約型和資本節(jié)約型三種。中性技術(shù)進(jìn)步指的是勞動(dòng)和資本的生產(chǎn)效率同比例增加，其后果是生產(chǎn)原有產(chǎn)量只需要較少的勞動(dòng)和資本；勞動(dòng)節(jié)約型技術(shù)進(jìn)步指的是生產(chǎn)中的資本要素的生產(chǎn)效率的增加大于勞動(dòng)的生產(chǎn)效率的增加，結(jié)果是達(dá)到原有的產(chǎn)量可使用較少單位的勞動(dòng)和資本，但資本/勞動(dòng)比例上升；資本節(jié)約型技術(shù)進(jìn)步指的是勞動(dòng)要素的生產(chǎn)效率的增加大于資本的生產(chǎn)效率的增加，導(dǎo)致生產(chǎn)原有產(chǎn)量現(xiàn)在只需要較少的勞動(dòng)和資本，但此時(shí)勞動(dòng)/資本比例上升。由此可以看出，在以生產(chǎn)要素投入比例來(lái)衡量貿(mào)易結(jié)構(gòu)時(shí)，生產(chǎn)要素的投入比例在貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化過(guò)程中，資本投入量在生產(chǎn)中所起的作用是決定性的，尤以資本在生產(chǎn)過(guò)程中所發(fā)揮的效率對(duì)改變生產(chǎn)要素的投入比例以及貿(mào)易結(jié)構(gòu)的高級(jí)進(jìn)程是資本是否起作用的標(biāo)準(zhǔn)。因此，在金融發(fā)展中提高資本在貿(mào)易商品生產(chǎn)中的生產(chǎn)效率是替代貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化中有關(guān)金融各方面相關(guān)問(wèn)題的一個(gè)核要議題。

我國(guó)的金融發(fā)展是立足于金融業(yè)在混業(yè)經(jīng)營(yíng)上的趨同，而金融業(yè)借助于混業(yè)經(jīng)營(yíng)的方式來(lái)發(fā)展，其本身就是追求在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中金融效率的提升。金融效率從區(qū)分上可以從金融的生產(chǎn)性效率和目的性效率來(lái)看，生產(chǎn)性效率簡(jiǎn)單來(lái)看就是企業(yè)從金融發(fā)展中可以獲得得益于金融效率提高所帶來(lái)的收益，目的性效率則是指金融業(yè)因?yàn)樾实奶嵘龠M(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。而這些內(nèi)在的關(guān)系為對(duì)外貿(mào)易在金融發(fā)展的推動(dòng)下，如何借助于金融資本在企業(yè)生產(chǎn)中的運(yùn)用來(lái)通過(guò)技術(shù)或者是生產(chǎn)要素高級(jí)化的實(shí)現(xiàn)來(lái)優(yōu)化該國(guó)的貿(mào)易結(jié)構(gòu)提供了方法。

我國(guó)金融的發(fā)展在促進(jìn)貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化的過(guò)程中將通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：首先，借助于整體金融業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變，即可以在混業(yè)經(jīng)營(yíng)方式下多渠道地獲得風(fēng)險(xiǎn)資金從而解決中小企業(yè)的融資困境，為企業(yè)在生產(chǎn)轉(zhuǎn)型過(guò)程中提供金融支持；其次，金融發(fā)展中體現(xiàn)出的金融產(chǎn)品功能，可以幫企業(yè)以多樣化方式來(lái)應(yīng)付對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)中的風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)避全球經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用下的貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)，改善企業(yè)對(duì)外經(jīng)營(yíng)中的貿(mào)易環(huán)境，營(yíng)造企業(yè)以技術(shù)運(yùn)用為主體的貿(mào)易氣氛，為企業(yè)進(jìn)行改良式的貿(mào)易運(yùn)作奠定基礎(chǔ)；第三，可以合理和充分地利用金融發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇實(shí)現(xiàn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新。無(wú)論是技術(shù)引進(jìn)還是合資生產(chǎn)，都會(huì)對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)成熟的貿(mào)易大國(guó)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生激勵(lì)作用，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的技術(shù)創(chuàng)新，從另一方面來(lái)增加我國(guó)貿(mào)易商品的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。而更為重要的是以此形成我國(guó)貿(mào)易發(fā)展的新格局，為長(zhǎng)遠(yuǎn)的貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化和貿(mào)易利益獲取建立起有生命力的貿(mào)易單元；第四，金融效率在金融發(fā)展中的提升不僅可以使得企業(yè)在生產(chǎn)中獲得放大性的效應(yīng)，而且也為企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中提高資本在生產(chǎn)要素中的比例，促使企業(yè)在擴(kuò)大再生產(chǎn)中為了追求貿(mào)易利率而加大對(duì)資本的投入量，優(yōu)化國(guó)家貿(mào)易結(jié)構(gòu)創(chuàng)造基礎(chǔ)；最后，金融發(fā)展對(duì)貿(mào)易結(jié)構(gòu)良性促進(jìn)作用反過(guò)來(lái)又會(huì)降低金融系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)，尤其在開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易中，兩者在發(fā)展的過(guò)程是相互促進(jìn)的。正如我國(guó)多年來(lái)貿(mào)易成果同樣也為國(guó)家的匯率和金融安全提供了保障。

3結(jié)論

金融和對(duì)外貿(mào)易是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)方面。對(duì)外貿(mào)易是積聚金融成果的方式，而金融是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易的保障層面。我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)要在金融發(fā)展的推動(dòng)下不僅只能停留在低附加值產(chǎn)品和加工貿(mào)易上，還要在高速發(fā)展的高技術(shù)和高附加值產(chǎn)品上迎頭趕上。以我國(guó)的金融發(fā)展為契機(jī)，以技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新為目的，以金融效率提升為方式促進(jìn)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的結(jié)構(gòu)升級(jí)。同時(shí)也要注意到金融發(fā)展不利方面，金融發(fā)展過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)同樣與資本一樣具有放大性和巨大的破壞性，要在兩者的互動(dòng)過(guò)程中關(guān)注金融風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)散以及給對(duì)外貿(mào)易行業(yè)帶來(lái)的各種風(fēng)險(xiǎn)，積極地防御風(fēng)險(xiǎn)，提高風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，為貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化提供有利的保障。

參考文獻(xiàn)

1楊德權(quán)，梁艷.金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：國(guó)外研究綜述[J].財(cái)經(jīng)問(wèn)題研究，2005（3）

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篇8

[關(guān)鍵詞]企業(yè)并購(gòu)組織文化文化整合作用

在全球范圍內(nèi)，并購(gòu)已經(jīng)成為企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模、增強(qiáng)實(shí)力、提高效率的重要手段。2006年上半年全球并購(gòu)市場(chǎng)發(fā)展迅速，并購(gòu)交易額為1.95萬(wàn)億美元，同比增長(zhǎng)了36%，創(chuàng)2000年以來(lái)最高紀(jì)錄。中國(guó)并購(gòu)市場(chǎng)2006年上半年發(fā)展良好，跨國(guó)并購(gòu)總額超過(guò)20億美元，其中傳統(tǒng)行業(yè)的跨國(guó)并購(gòu)事件總數(shù)最多，平均規(guī)模也最大。然而，這一浪高過(guò)一浪的大并購(gòu)，結(jié)果卻有些令人失望。據(jù)著名的企業(yè)咨詢公司凱尼公司調(diào)查，以往并購(gòu)中約有70%沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，約有50%甚至出現(xiàn)了利潤(rùn)下降的情況。調(diào)查研究還表明，忽視組織文化整合在很大程度上導(dǎo)致了并購(gòu)的失敗。本文以案例分析的方式，論述組織文化在企業(yè)并購(gòu)中的關(guān)鍵作用，期望能對(duì)我國(guó)企業(yè)并購(gòu)提供指引。

一、組織文化及企業(yè)并購(gòu)理論簡(jiǎn)述

根據(jù)近年來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)外并購(gòu)案例的研究，并購(gòu)雙方能否接受對(duì)方的文化，員工能否真正合作，組織文化在企業(yè)并購(gòu)中有著重要的意義及作用。

1.組織文化

人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，文化是一個(gè)群體或社會(huì)所共有的復(fù)雜體系，包含信仰、價(jià)值觀、制度、規(guī)范、語(yǔ)言、器物、裝飾等，其功用在滿足人類(lèi)生理及心理的需求。

不僅社會(huì)和國(guó)家擁有文化，每個(gè)組織也有其獨(dú)特的文化模式。Schein認(rèn)為，當(dāng)組織在面對(duì)外在環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題，及組織內(nèi)部的整合問(wèn)題時(shí)，會(huì)逐漸發(fā)展出一套基本假設(shè)，并藉以傳授給新進(jìn)的組織成員，而這套假設(shè)就是組織的文化。

我國(guó)學(xué)者張德歸納各家學(xué)說(shuō)，認(rèn)為組織文化就是組織在長(zhǎng)期的生存和發(fā)展中所形成的、為組織所特有的，且為組織多數(shù)成員所共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范等的總合，及其在組織活動(dòng)中的反映。

2.企業(yè)并購(gòu)

企業(yè)并購(gòu)是英文merger&acquisition(簡(jiǎn)寫(xiě)為,M&A)的通常譯法，它是“兼并”(merger)，“合并”(consolidation)，“收購(gòu)”(acquisition)以及“接管”(takeover)等概念的統(tǒng)稱，既區(qū)別于企業(yè)重組、資產(chǎn)重組等概念，又區(qū)別于戰(zhàn)略聯(lián)盟。從本質(zhì)上看，企業(yè)并購(gòu)是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制條件下，兩個(gè)或更多的企業(yè)根據(jù)特定的法律制度所規(guī)定的程序，通過(guò)簽定一組市場(chǎng)合約的形式合并為一個(gè)企業(yè)的行為。

二、文化整合的模式研究

對(duì)于企業(yè)并購(gòu)中文化整合應(yīng)采取怎樣的模式，理論界爭(zhēng)論不一。研究者認(rèn)為，根據(jù)組織文化的特性、并購(gòu)企業(yè)在并購(gòu)后得到的控制權(quán)范圍、并購(gòu)方面臨的風(fēng)險(xiǎn)大小可以將組織文化整合模式概括為四種模式:吸納式、滲透式、分離式和文化消亡式。

1.吸納式文化整合模式(Assimilation)

被并購(gòu)方完全放棄了原有的習(xí)慣、慣例、價(jià)值觀及基本假設(shè)，全盤(pán)接受并購(gòu)企業(yè)的文化。并購(gòu)方對(duì)被并購(gòu)方擁有最大的控制權(quán)，整合風(fēng)險(xiǎn)極小。奈哈邁德(Nahavandi)認(rèn)為這種整合模式理論上看來(lái)非常簡(jiǎn)單，但操作起來(lái)很困難，只適用于被并購(gòu)方企業(yè)文化很弱且對(duì)并購(gòu)方組織文化有認(rèn)同感這樣一種情況。

2.滲透式文化整合模式(Integration)

并購(gòu)雙方在文化上進(jìn)行平等的溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，所以又被稱為“平衡式整合模式”。伊萬(wàn)斯(G.Evans)通過(guò)分析丹麥最大兩家銀行的并購(gòu)案例指出，滲透式文化整合模式主要適用于并購(gòu)雙方組織文化各有優(yōu)缺，強(qiáng)度相似，彼此都較欣賞對(duì)方的組織文化的情況。而且他認(rèn)為與吸納式相比，這種模式的操作性較強(qiáng)，但是并購(gòu)方將放棄部分控制權(quán)，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)增大。

3.分離式文化整合模式(Separation)

并購(gòu)企業(yè)和被并購(gòu)企業(yè)在文化上依然保持相對(duì)獨(dú)立性，雙方的文化變動(dòng)都較小。夏普羅(H.D.Shapiro)、彼克(Pickcr)等人都曾分析過(guò)這種整合模式的可行性。他們認(rèn)為從理論上講，選擇分離式文化整合模式需要滿足兩個(gè)前提:被并購(gòu)企業(yè)擁有優(yōu)質(zhì)強(qiáng)文化，企業(yè)員工不愿放棄原有文化，并且并購(gòu)后雙方接觸機(jī)會(huì)也不太多，文化不一致不會(huì)引起太大的矛盾沖突。所以，他們最后得出結(jié)論:這種整合模式總體上可操作性不如滲透式模式。

4.文化消亡式文化整合模式(Deculturation)

并購(gòu)企業(yè)文化變動(dòng)很小，被并購(gòu)企業(yè)放了原有的組織文化但同時(shí)又不愿接受并購(gòu)企業(yè)的文化，因而處于一種文化迷茫的狀態(tài)。貝瑞(J.W.Berry)和安尼斯(A.C.Annis)認(rèn)為這種模式既可能是并購(gòu)企業(yè)有意選擇的，也可能是文化整合失誤造成的。在這種情況下，文化消亡模式與具說(shuō)是一種文化整合模式，不如說(shuō)是文化整合失敗的結(jié)果。所以，在任何情況下，被并購(gòu)企業(yè)都不會(huì)愿意選擇這種模式。

三、組織文化在企業(yè)并購(gòu)中的關(guān)鍵作用

企業(yè)并購(gòu)本身只是一個(gè)過(guò)程，其目的是追求企業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展。并購(gòu)的整合過(guò)程并不止于并購(gòu)交易的結(jié)束，而是從并購(gòu)前的可行性分析到并購(gòu)后新企業(yè)的管理，這是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。從某種意義上來(lái)說(shuō)，企業(yè)并購(gòu)就像在做人體器官移植手術(shù)，手術(shù)是否成功不僅僅取決于其操作過(guò)程是否順利，更取決于手術(shù)后是否引起組織上的抵制和排斥。因此，并購(gòu)后各種要素的整合就顯得更加重要。

作為企業(yè)的一種核心競(jìng)爭(zhēng)能力，組織文化對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效有著至關(guān)重要的影響。在企業(yè)并購(gòu)的過(guò)程中既是原有組織文化模式被打破的過(guò)程，又是新組織文化模式形成和發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也是兩種組織文化相互交融、整合的過(guò)程，是企業(yè)群體的共同意識(shí)、共同價(jià)值觀調(diào)整和再造的過(guò)程。所以，企業(yè)并購(gòu)后進(jìn)行必要的文化整合是保證并購(gòu)成功必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

但實(shí)踐證明，目前，許多企業(yè)仍沒(méi)有對(duì)并購(gòu)后的整合尤其是文化整合給予足夠的重視。企業(yè)為達(dá)到獲取必需的資源、降低成本、新業(yè)務(wù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)提高經(jīng)營(yíng)效率、擴(kuò)大市場(chǎng)份額拓展市場(chǎng)協(xié)同能力、實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)或范圍經(jīng)濟(jì)以及財(cái)務(wù)協(xié)同效應(yīng)等目的而開(kāi)展并購(gòu)活動(dòng)時(shí)，人們往往只重視企業(yè)有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)的合并重組，卻忽視了雙方組織文化的融合，這在很大程度上影響了企業(yè)并購(gòu)的結(jié)果。

四、思科公司并購(gòu)案例分析

思科自成立以來(lái)到2005年末，已經(jīng)收購(gòu)了105家公司，思科公司技術(shù)產(chǎn)品有三分之一來(lái)自并購(gòu)，而思科公司并購(gòu)上百家公司的成功率已達(dá)70％。超越微軟與奇異，思科公司在其進(jìn)入的每一個(gè)領(lǐng)域都占有第一或第二的市場(chǎng)份額，成為市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

1.典型案例介紹

1998年以前，思科還沒(méi)有自己專門(mén)的光纖技術(shù)，并有被擠出市場(chǎng)的危險(xiǎn)。在這一年，它買(mǎi)進(jìn)了Cerent公司9%的股份作試探性持股。接下來(lái)的一年，思科的錢(qián)伯斯與Cerent的首席執(zhí)行官卡爾·魯索就坐到了一起談判收購(gòu)事項(xiàng)。同年8月中旬談判價(jià)格敲定。8月下旬，當(dāng)Cerent公司的員工聚集在一個(gè)飯店的舞廳時(shí)，魯索先生向員工宣布公司被思科收購(gòu)。在大家還沒(méi)有來(lái)得及反應(yīng)時(shí)，思科公司的并購(gòu)?fù)瘜＜壹韪袼剐〗懔⒓撮_(kāi)始工作。她和助手給思科員工每人一個(gè)文件夾，里面是思科公司的基本資料，加上主要負(fù)責(zé)人的電話號(hào)碼和電子郵箱地址，還有思科和Cerent兩個(gè)公司的假期、醫(yī)療、退休等待遇的對(duì)照表。兩天之后，思科公司主持了幾次對(duì)話，目的是減少Cerent員工的顧慮，全力投入工作。11月，思科正式接管Cerent，變化開(kāi)始加快。星期一Cerent員工為新的工作卡拍照，星期三大多數(shù)員工都領(lǐng)到了新的工作卡，40個(gè)思科技術(shù)專家在周末一天把Cerent的電腦調(diào)整成思科的系統(tǒng)。爾后，一切走上正軌，開(kāi)始正常運(yùn)轉(zhuǎn)。幾年來(lái)，Cerent公司的400多員工只有4個(gè)離開(kāi)了思科公司，而公司收益越來(lái)越令人羨慕。

2.組織文化與并購(gòu)

以下從組織文化的角度，深入分析思科并購(gòu)之路的成功關(guān)鍵。

（1）組織文化差異較小

在企業(yè)并購(gòu)行動(dòng)中，雙方組織文化的差異往往會(huì)影響并購(gòu)的成?。惶貏e是在跨國(guó)的企業(yè)并購(gòu)中，不熟悉彼此的文化往往會(huì)種下失敗的因子。

思科選擇的并購(gòu)標(biāo)的，都是美國(guó)境內(nèi)（特別是硅谷內(nèi)）的新創(chuàng)科技公司，與思科本身的文化差異較小，因此并購(gòu)較不易遇到文化方面的阻力。

（2）共同愿景

組織文化的核心部分──精神層，指得是為組織中的領(lǐng)導(dǎo)者和成員所共同信守的基本信念、價(jià)值觀和道德原則等，包含組織經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、組織精神、組織風(fēng)氣、組織目標(biāo)、組織道德等。其中最關(guān)鍵的就是愿景和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，若是并購(gòu)者和被并購(gòu)者的愿景不一致，則組織文化的整合將發(fā)生困難。

思科在實(shí)際采行并購(gòu)措施前，必然會(huì)先考察雙方愿景和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的兼容性。特別是在對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的前景、企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)中所扮演的角色等方面，雙方必須有絕對(duì)的共識(shí)和默契，否則寧可放棄并購(gòu)行動(dòng)。

（3)基于核心文化的并購(gòu)標(biāo)的選擇

思科的并購(gòu)行動(dòng)，不像許多大型企業(yè)純粹是為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模和打擊競(jìng)爭(zhēng)者而進(jìn)行并購(gòu)。相反地，思科的并購(gòu)都是基于核心組織文化考量的結(jié)果。

思科的核心文化是“以客為尊，以人才為本”。思科并不把自己限定在生產(chǎn)某一類(lèi)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品上，而是自我定義為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的整合提供者，客戶需要怎樣的產(chǎn)品、服務(wù)，思科就要想辦法提供。而人才則是硅谷企業(yè)共同的資產(chǎn)，惟有借著高技術(shù)、高熱誠(chéng)的員工，才能產(chǎn)生不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，并持續(xù)滿足客戶的需求。

（4）重視后續(xù)文化整合

組織文化是在組織長(zhǎng)久的發(fā)展歷程中，經(jīng)過(guò)外部環(huán)境的變遷、內(nèi)部的整合，所逐漸形成的一套整合性目標(biāo)、價(jià)值觀、行為規(guī)范等的整體。由于文化是經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而發(fā)展成的，因此文化的變遷和整合也非一朝一夕所能成功。

思科非常重視并購(gòu)后的文化整合過(guò)程。它針對(duì)每一項(xiàng)并購(gòu)案成立項(xiàng)目小組，專門(mén)負(fù)責(zé)雙方軟、硬件方面的長(zhǎng)期整合事宜，特別是重視人員、信息系統(tǒng)和企業(yè)慣例方面的整合。在人員、信息與慣例三方面都獲得良好整合后，組織文化才能以較快及較穩(wěn)定的腳步，逐漸完成整合。

參考文獻(xiàn):

[1]孫儷芳:企業(yè)跨國(guó)收購(gòu)之整合程序探討[D].臺(tái)灣中興大學(xué)企業(yè)管理研究所碩士論文，1993

[2]Smelser,N.著，陳光中、秦文力、周愫嫻譯:社會(huì)學(xué)[M].桂冠出版社，1996

篇9

國(guó)內(nèi)已有學(xué)者就社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生就業(yè)狀況的影響做了深入的研究，發(fā)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整會(huì)直接影響大學(xué)生就業(yè)情況。社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度越快，國(guó)內(nèi)大學(xué)生的就業(yè)狀況就越好。從影響程度來(lái)看，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的影響程度較小，第三產(chǎn)業(yè)則影響較大。從中國(guó)經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)入手，探究我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理及高素質(zhì)人才吸收力度不大等因素對(duì)大學(xué)生就業(yè)造成的影響。

（一）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的所有制形式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的影響據(jù)，2012年我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)找工作的第一選擇是國(guó)有企業(yè)，合資企業(yè)和事業(yè)單位也較受歡迎，而以前廣受追捧的外企跌出前三位，排到了第五名。公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和不完善的社會(huì)保障制度造成了大學(xué)生在就業(yè)時(shí)對(duì)不同性質(zhì)的所有制企業(yè)表現(xiàn)差異顯著。這是因?yàn)槊駹I(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)與職業(yè)穩(wěn)定性高、收入待遇好、壓力小的國(guó)有企業(yè)有著較大的差距。

（二）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)直接影響人口就業(yè)結(jié)構(gòu)，它對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的主要影響因素是不合理的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和粗放型的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)形式。目前大學(xué)生就業(yè)主要集中于第三產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)的部分行業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力最強(qiáng)的行業(yè)，而我國(guó)目前第三產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，層次低，發(fā)展滯后，以一般服務(wù)業(yè)為主，對(duì)大學(xué)生的需求程度較低，缺乏以技術(shù)型人才為標(biāo)志的高端第三產(chǎn)業(yè)。從經(jīng)濟(jì)效益上看，我國(guó)的郵電通信、交通運(yùn)輸、金融保險(xiǎn)以及衛(wèi)生、文化、影視等行業(yè)被國(guó)家壟斷，降低了對(duì)大學(xué)生的需求度，導(dǎo)致其就業(yè)難度增大。

（三）區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的影響目前我國(guó)國(guó)內(nèi)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有失均衡，東部、中部和西部地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出嚴(yán)重的趨于同質(zhì)化現(xiàn)象。我國(guó)大學(xué)多分布在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加之三大區(qū)域的社會(huì)資源和政府政策的差異，這些情況使大學(xué)生就業(yè)呈現(xiàn)出顯著的方向性。目前要解決我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的問(wèn)題還需要很長(zhǎng)的時(shí)間，它造成大中城市人才供過(guò)于求，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)人才缺失。這種現(xiàn)狀將在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)存在。

二、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為模型

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，從業(yè)人員對(duì)企業(yè)的影響程度越來(lái)越大，但是當(dāng)前卻出現(xiàn)了人才需求和供給相背離的局面。計(jì)劃行為理論（TPB）是目前有關(guān)態(tài)度行為關(guān)系的國(guó)際知名理論，它認(rèn)為執(zhí)行某種行為的意向與個(gè)體行為態(tài)度、主觀規(guī)范和感知行為控制力呈現(xiàn)出正比例關(guān)系，并且該種行為的意向越強(qiáng)，最終越可能執(zhí)行該種行為。根據(jù)計(jì)劃行為理論，針對(duì)大學(xué)生就業(yè)行為，把主要包含主觀態(tài)度、主觀規(guī)范、行為控制認(rèn)知等行為意向的形成作為一個(gè)過(guò)程來(lái)研究，建立我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為模型，分析大學(xué)生就業(yè)決策過(guò)程。從當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為的主觀態(tài)度、主觀規(guī)范和行為控制認(rèn)知這三個(gè)角度，基于計(jì)劃行為理論，通過(guò)系統(tǒng)分析，就業(yè)意向影響因素被歸納為國(guó)家、企業(yè)、大學(xué)生等三種類(lèi)型。在當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為模型基礎(chǔ)上編制當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為度量表。根據(jù)基于TPB建立的模型，進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模、信息透明度、國(guó)家政策導(dǎo)向以及家庭背景是影響當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)行為的主要影響因素

三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)視角下當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)對(duì)策分析

（一）健全政府宏觀調(diào)控機(jī)制加強(qiáng)政策演進(jìn)與體制創(chuàng)新，促進(jìn)深度開(kāi)放。加快地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)優(yōu)化的進(jìn)度，以提升本地區(qū)對(duì)優(yōu)秀人才的吸引力。大力增加對(duì)第一產(chǎn)業(yè)的投資，持續(xù)推進(jìn)第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和發(fā)展水平。調(diào)整第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部投資結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步梳理好第二產(chǎn)業(yè)中勞動(dòng)密集型和資本密集型產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。加快第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)優(yōu)化，落實(shí)產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)，推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，以便進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)。應(yīng)加大對(duì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位的中小型企業(yè)的扶持力度。持續(xù)推進(jìn)我國(guó)中小城市和西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高對(duì)當(dāng)代大學(xué)生基層就業(yè)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的扶持力度，增加社會(huì)就業(yè)崗位。推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，完善人才流動(dòng)機(jī)制，加快社會(huì)保障制度改革，逐步均衡大學(xué)生就業(yè)分布。

（二）促進(jìn)企業(yè)行為的優(yōu)化實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新，改善用人結(jié)構(gòu)，發(fā)揮大學(xué)生的學(xué)歷優(yōu)勢(shì)和素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，注重人才的合理使用，避免出現(xiàn)“人才高消費(fèi)”情況。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，站在戰(zhàn)略高度適時(shí)進(jìn)行人才儲(chǔ)備，在公平的用人機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的前提下，加強(qiáng)員工的在職培訓(xùn)，提高大學(xué)生的就職能力，以吸引優(yōu)秀人才。

（三）完善高校助推大學(xué)生就業(yè)舉措科研院校應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生引領(lǐng)科技發(fā)展能力的培育，一般院校和高職院校應(yīng)著重培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和操作技能。高校大力發(fā)展大學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，使其理論知識(shí)、動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力得到同步發(fā)展。加大對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的力度，轉(zhuǎn)變其就業(yè)理念。通過(guò)設(shè)立就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立就業(yè)管理、教育、指導(dǎo)、服務(wù)四位一體的就業(yè)工作體系，提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

篇10

面對(duì)外異文化應(yīng)借鑒與吸收

當(dāng)今的世界，是一個(gè)文化經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，各種文化匯集并碰撞，之后便會(huì)產(chǎn)生新的文化?？v觀歷史，中國(guó)文化是具有包容性的，歷來(lái)對(duì)外來(lái)文化總是充滿著好奇與不排斥。然而中國(guó)武術(shù)之所以博大精深，也與此特性有著緊密的聯(lián)系。魯迅的“拿來(lái)主義”是闡述了把外來(lái)文化有用的部分為我所用，從而豐富我們自己的民族文化。這與的“在文化上應(yīng)該相互學(xué)習(xí)、借鑒、交流和融合”觀點(diǎn)不謀而合。中國(guó)武術(shù)要積極并勇于把其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化充分地、系統(tǒng)地而不是零碎地拿進(jìn)來(lái)，才可以促成中國(guó)武術(shù)自身的文化更新。把西方體育文化作為“他者”，來(lái)觀照中國(guó)武術(shù)，才能更好的看到中國(guó)武術(shù)的不足與長(zhǎng)處。關(guān)于應(yīng)該引進(jìn)與如何引進(jìn)外來(lái)文化的問(wèn)題上，的“文化自覺(jué)”指出“我們要尊重文化的多樣性‘，各美其美，美人之美’，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族、各個(gè)文化群體之間既要充分認(rèn)識(shí)和堅(jiān)守自己的文化，又要善于學(xué)習(xí)借鑒他人的文化，彼此尊重、相互學(xué)習(xí)”。日本的柔道與韓國(guó)的跆拳道能在世界上迅速傳播是個(gè)值得注意的文化現(xiàn)象。他們能為世界所接受，并能很快的融入世界體育文化行列之中，無(wú)不與借鑒西方體育文化中的精華有著很重要的聯(lián)系。如果追溯歷史，日本的柔道和韓國(guó)的跆拳道的文化“母體”，無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化。他們之所以比中國(guó)武術(shù)走的靠前，與他們那種不斷以自己本土文化為根基和吸取外來(lái)文化并創(chuàng)新出新型的文化密不可分。因此，中國(guó)武術(shù)也要積極融入這種文化碰撞與交流之中。中國(guó)武術(shù)在不斷地向世界推廣的同時(shí)，也要接受西方體育文化，也在接受西方體育文化的挑戰(zhàn)。傳播者應(yīng)自覺(jué)地尋求著與西方文化的結(jié)合點(diǎn)。在交流中吸取西方豐富的文化養(yǎng)分，豐富自己、提升自己，同時(shí)還要堅(jiān)持自己的文化本位，來(lái)認(rèn)真地守護(hù)自己原始的文化記憶，避免傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)生衰變。韓國(guó)跆拳道和日本柔道的俱樂(lè)部在中國(guó)市場(chǎng)成功的運(yùn)行，無(wú)疑是給予中國(guó)武術(shù)擴(kuò)大受眾面的借鑒，充分利用國(guó)外的高科技手段大力推廣傳統(tǒng)武術(shù)，并以西方的免疫學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)、生物力學(xué)、生物化學(xué)來(lái)糾正傳統(tǒng)武術(shù)中的一些缺陷和陋習(xí)。眾所周知，最具有典型代表中國(guó)武術(shù)的太極拳，在太極拳研究領(lǐng)域也存在著種種困難與疑惑“，國(guó)內(nèi)太極拳理論和實(shí)踐的科學(xué)化研究水平整體不高，太極拳傳統(tǒng)性技術(shù)的發(fā)展與完善，新時(shí)期太極拳理論架構(gòu)建設(shè)問(wèn)題以及管理部門(mén)在太極拳的繼承、發(fā)展和國(guó)際化的傳播管理觀念落后”等等，與其整天的呼吁革新，不如放開(kāi)視野地看世界，從西方先進(jìn)文化理念中，找尋對(duì)中國(guó)武術(shù)發(fā)展有利的理論支撐。

面對(duì)武術(shù)發(fā)展應(yīng)創(chuàng)新與交叉

文化與創(chuàng)新之間是唇寒齒亡的關(guān)系。沒(méi)有創(chuàng)新，文化就不可能發(fā)展進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家如果文化創(chuàng)新的能力不強(qiáng)，或者創(chuàng)造力低下，這個(gè)國(guó)家和社會(huì)也就不可能有長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步。武術(shù)作為中國(guó)文化的載體，承載著精神、價(jià)值、觀念，可作為一種文化引領(lǐng)，能極大地激發(fā)民族自豪感、認(rèn)同感、歸屬感。中國(guó)武術(shù)為了達(dá)到這種“文化引領(lǐng)”，必須把“創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新”作為關(guān)鍵手段。中國(guó)武術(shù)文化創(chuàng)新只有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)和消費(fèi)者檢驗(yàn)才能成長(zhǎng)起來(lái)。在武術(shù)文化創(chuàng)新的過(guò)程，就是面向大眾、面向市場(chǎng)、贏得人心的過(guò)程。面向市場(chǎng)并不是模仿與重復(fù)，不是把武術(shù)文化墮入低俗化、媚俗化和庸俗化的泥潭中。面向大眾，也不是只是一味的迎合大眾口味，武術(shù)文化創(chuàng)新要深入大眾的現(xiàn)實(shí)生活，感受大眾的生活實(shí)際，了解大眾的精神需求，在與大眾深度接觸中，探索出一條武術(shù)文化創(chuàng)新的新路。在把握正確的文化脈動(dòng)潮流中，抓住武術(shù)文化創(chuàng)新的根基，以提升大眾的審美情趣，讓大眾在享受武術(shù)文化產(chǎn)品帶來(lái)的快樂(lè)過(guò)程中真正感受到武術(shù)的精神力量，從而使人們?cè)趯?duì)武術(shù)文化創(chuàng)新的過(guò)程中追求“真、善、美”的目的。隨著科學(xué)的發(fā)展，各學(xué)科的交叉對(duì)武術(shù)文化的發(fā)展越來(lái)越重要了，武術(shù)學(xué)科的交叉，也是武術(shù)歷史的必然。武術(shù)文化創(chuàng)新，也要與其他學(xué)科之間相互滲透、融合、結(jié)合。將其他學(xué)科的理論、方法與武術(shù)學(xué)科的理論方法相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，使其互相融合、互相滲透而形成新的武術(shù)文化。武術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的交叉，不是簡(jiǎn)單的拼裝，而是依存內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，進(jìn)過(guò)滲透與融合而形成新的理論和方法。創(chuàng)新發(fā)展的中國(guó)武術(shù)交叉學(xué)科是武術(shù)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，其作用在于：新形成的武術(shù)交叉學(xué)科可以健全和完善武術(shù)學(xué)科體系，增補(bǔ)武術(shù)學(xué)科體系中的某個(gè)環(huán)節(jié)，或豐富某類(lèi)學(xué)科的內(nèi)容；新形成的武術(shù)交叉學(xué)科的連鎖作用，引發(fā)新學(xué)科的興起；新形成的武術(shù)學(xué)科對(duì)原有相關(guān)學(xué)科具有重要影響，促進(jìn)其體系和內(nèi)容更新、改造和發(fā)展。