導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇馬克思心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

很榮幸能夠參加這次的培訓(xùn)，上完青年馬克思培訓(xùn)后，讓我學(xué)到了很多的東西，讓我更深層次地了解自己的角色和宿管部。

首先，我們作為學(xué)生干部應(yīng)該進(jìn)行角色定位，我們是學(xué)生，這是本質(zhì)，干部只是我們的職責(zé)，我們承擔(dān)了更多，我們要認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)，奉獻(xiàn)思考，成就完美的工作態(tài)度，為同學(xué)們服務(wù)。來(lái)到宿管部，經(jīng)過(guò)了三輪面試，讓我也成長(zhǎng)了很多，當(dāng)站在講臺(tái)的時(shí)候，我不是那個(gè)會(huì)臉紅的小女孩了。我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟劐憻?，去學(xué)會(huì)與人交流，去禮貌待人，方方面面都在不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。我知道這要付出很多。同時(shí)，我需要兼顧學(xué)習(xí)。但是如果我有意識(shí)承擔(dān)更廣泛范圍的責(zé)任，主動(dòng)去承擔(dān)責(zé)任，才會(huì)更好地有能力的承擔(dān)更大的責(zé)任 .

其次，我們作為學(xué)生干部應(yīng)該楷模作用，不管是學(xué)習(xí)上還是工作上。我們都應(yīng)盡全力做到更好。“學(xué)生，學(xué)生，以學(xué)為生，”學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以學(xué)生干部必須把主要精力放在學(xué)習(xí)上。我們作為學(xué)生和老師的橋梁我們應(yīng)該協(xié)助老師。上情下達(dá)，服務(wù)同學(xué)，下情上報(bào)。在進(jìn)宿管部之后我更加體會(huì)到了服務(wù)意識(shí)，奉獻(xiàn)意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，團(tuán)結(jié)意識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的重要性，我們是宿管部的的形象代表。在課堂上我還學(xué)到了“四象限法則”事情分輕重緩急，是否重要，是否緊急，是否定出時(shí)間做，還是馬上做，或授權(quán)別人去做面對(duì)事情要冷靜不能慌張，要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，這樣才能把事情處理好,不出差錯(cuò)。

最后，是對(duì)宿管部的一個(gè)介紹，我們的部門是為了幫助同學(xué)們形成自我管理自我約束的能力，以全心全意為同學(xué)服務(wù)的為宗旨，以宿舍管理檢查為主的部門，我們的目標(biāo)是保持宿舍衛(wèi)生整潔，干凈室內(nèi)環(huán)境高雅，環(huán)境清新，使宿舍文化健康向上。使同學(xué)們養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣。樹(shù)立良好的生活態(tài)度，營(yíng)造和諧溫馨的生活學(xué)生氛圍，真正有家的感覺(jué)。課堂上小王和小張去問(wèn)白菜價(jià)格的小故事也讓我印象深刻，細(xì)節(jié)決定成敗我們要從普通到優(yōu)秀，從優(yōu)秀再到卓越，要千錘百煉，要找到自己的差距。不斷學(xué)習(xí)，讓自己變得更優(yōu)秀。

一生中需要有三顆心相伴，信心，決心，恒心。相信自己，肯定自己，敢于做決定，要有毅力，去尋找更優(yōu)秀的自己吧!

篇2

會(huì)計(jì)部門是企業(yè)管理的核心部門，對(duì)下要收集會(huì)計(jì)信息，對(duì)上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對(duì)內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對(duì)外要與社會(huì)公眾和政府部門搞好關(guān)系。這里給大家分享一些關(guān)于會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)心得，供大家參考。

會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)心得120--.9.6-9.9我和財(cái)務(wù)科的主辦會(huì)計(jì)孫奕華，科長(zhǎng)朱俊杰一行三人，來(lái)到位于上海青浦區(qū)的上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院，參加了由公司組織的寧滬高速公路財(cái)務(wù)管理人員培訓(xùn)班，進(jìn)行了為期四天的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)。本次培訓(xùn)時(shí)間雖只有短短的幾天，但是隨學(xué)的內(nèi)容卻是極具系統(tǒng)，四天的課件安排涵蓋了經(jīng)濟(jì)，金融，財(cái)務(wù)，內(nèi)控，還有溝通能力與影響力技術(shù)，可以說(shuō)是理論與實(shí)際相結(jié)合。它既有政策法規(guī)和前沿性的理論知識(shí)，又有工作實(shí)踐和案例的深入探索;既有新信息、新知識(shí)的大量提供，同時(shí)又對(duì)今后的工作提出新經(jīng)驗(yàn)、新啟示。記憶猶新的是主講會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的劉鳳委教授、在講具體案例分析時(shí)，突出多樣性和靈活性，通過(guò)采用現(xiàn)代教育手段，精心制作課件，盡可能為我們提供更多的信息、更多的知識(shí)，幫助我們理解與實(shí)際運(yùn)用。

還有主講國(guó)際經(jīng)濟(jì)的劉敏博士，將當(dāng)今國(guó)際間的金融形式分析的全面透徹;還有講內(nèi)控與風(fēng)險(xiǎn)管理的袁敏教授，用生動(dòng)的實(shí)例加上幽默詼諧的語(yǔ)言，將我?guī)肓艘粋€(gè)我原本不熟悉，如今卻深度迷戀的內(nèi)控世界，他們將知識(shí)融會(huì)貫通，強(qiáng)調(diào)理論性與規(guī)范性;將案例分析注重啟發(fā)性與互動(dòng)性，感謝他們四天來(lái)帶給我的震撼與沉醉。這次培訓(xùn)給我最大的感觸是“學(xué)無(wú)止盡”，人只有不斷的充實(shí)自己，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)武裝自己，才能使自己強(qiáng)大，同樣的，一個(gè)企業(yè)只有不斷的進(jìn)取，才能求得發(fā)展。

四天的學(xué)習(xí)中，我是獲益匪淺，記得教我們內(nèi)控的袁敏老師說(shuō)的一句話，給我的影響極深，他說(shuō)，“我們要跳出會(huì)計(jì)看會(huì)計(jì)”，也就是說(shuō)，不要總局限于自己所學(xué)的那點(diǎn)東西，要換個(gè)角度，換種思維來(lái)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)不一樣。就說(shuō)我自己吧，說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始第一天拿到資料，一看目錄嚇一大跳啊，“金融市場(chǎng)變化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響”“溝通與影響力技術(shù)”“企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則熱點(diǎn)問(wèn)題分析”“內(nèi)部控制與風(fēng)險(xiǎn)管理”，這些課程的設(shè)置是否太高了，他們都是由學(xué)院一流的博士來(lái)講課啊，這些我們都用的上嗎?一系列的問(wèn)號(hào)在我腦中閃過(guò)，帶著疑問(wèn)，也帶著期盼，我仔細(xì)聽(tīng)了每堂課，并精心記下了每堂課的筆記，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我這個(gè)不怎么關(guān)心國(guó)家大事的人，現(xiàn)如今也能對(duì)美國(guó)，希臘，日本，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況做一個(gè)極其簡(jiǎn)單的小概述了，也明白了在沒(méi)有強(qiáng)權(quán)，互相對(duì)等的情況下，如何快速建立信任關(guān)系，相互間進(jìn)行有效的溝通與交流，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)于原先存在于新所得稅、會(huì)計(jì)信息披露、新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等方面的一些模糊概念變得日益清晰、通過(guò)學(xué)習(xí)還讓我明白了財(cái)務(wù)控制、內(nèi)部審計(jì)與企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要意義。

四天的學(xué)習(xí)是伴著笑聲，伴著愉悅的，四天的學(xué)習(xí)是承載著希望與夢(mèng)想的，四天的學(xué)習(xí)還是帶著囑托與期望的，四天的學(xué)習(xí)更多的是責(zé)任是寄托，如今短短的四天已過(guò)，我們都回到了各自的工作崗位，即將新的征程，在此衷心感謝學(xué)院的老師，感謝公司的領(lǐng)導(dǎo)，還有我們的朱科，奕華姐，感謝你們給我的幫助，這四天的學(xué)海生涯將會(huì)是我以后的工作動(dòng)力，也是我人生記憶中最難忘的篇章，我將本著誠(chéng)信做人，認(rèn)真做事的原則，堅(jiān)守操守，永不做假賬!

最后想說(shuō)的是，希望公司以后能多多支持我們會(huì)計(jì)的培訓(xùn)工作，諸如此類的學(xué)習(xí)能再多一些，涉及的面，涉及的人能在深入一些，類似的學(xué)習(xí)時(shí)間再長(zhǎng)一些，畢竟這種高質(zhì)量的學(xué)習(xí)是大家都愿意接受的，我更是!

會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)心得2“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶?shí)習(xí)過(guò)程中，我深深的感覺(jué)到自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的專業(yè)知識(shí)的匱乏。剛開(kāi)始的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，茫然不培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)知所措，這讓我感到非常的難過(guò)。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到工作的要求的，實(shí)際的工作遠(yuǎn)比想象中的要細(xì)致得多復(fù)雜得多，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實(shí)際的工作能力是書(shū)本實(shí)習(xí)心得體會(huì)范文上沒(méi)有辦法教授給大家的，必須要通過(guò)實(shí)際工作來(lái)積累與強(qiáng)化。

會(huì)計(jì)學(xué)作為為一門與實(shí)際工作結(jié)合緊密的學(xué)科，實(shí)習(xí)是檢驗(yàn)學(xué)校里的教學(xué)成果的最好的試金石。學(xué)校中所有學(xué)到的知識(shí)都要轉(zhuǎn)化為工作能力，這樣才真正做到了學(xué)有所用。從這個(gè)層銀行工作心得體會(huì)面上來(lái)看，我們的會(huì)計(jì)教育和實(shí)踐是有一段距離的。會(huì)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，會(huì)計(jì)需要理論的指導(dǎo)，但是會(huì)計(jì)的發(fā)展是在實(shí)踐中來(lái)完成的。所以，我們的會(huì)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，采用理論與實(shí)際相結(jié)合的辦學(xué)模式，具體說(shuō)就是要處理師德培訓(xùn)心得體會(huì)好“三個(gè)關(guān)系”：即課堂教育與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，以課堂為主題，通過(guò)實(shí)踐將理論深化;假期實(shí)踐與平時(shí)實(shí)踐的關(guān)系，以假期實(shí)踐為主要時(shí)間段;社會(huì)實(shí)踐廣度與深度的關(guān)系，力求實(shí)踐內(nèi)容與實(shí)踐規(guī)模同步調(diào)進(jìn)展。我非常希望學(xué)校能加強(qiáng)實(shí)際的工作與黨校學(xué)習(xí)心得理論教學(xué)之間的緊密結(jié)合程度，實(shí)踐可以非常好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教學(xué)的針對(duì)性，對(duì)我們這些畢業(yè)生盡快熟悉實(shí)際工作是非常有好處的。

在實(shí)習(xí)期間我也深刻的感覺(jué)到了國(guó)企的工作效率非常需要大力的提高。人浮于事，工作效率低企業(yè)發(fā)展觀心得體會(huì)下是國(guó)期的通病。在這次實(shí)習(xí)中我也深刻的感覺(jué)到了這一點(diǎn)，僅舉兩個(gè)例子：一天，有一個(gè)同事一上午只工作了兩個(gè)小時(shí)不到，其余的時(shí)間都在一個(gè)接一個(gè)的打私人電話，一邊說(shuō)著自己很忙，另一邊手里卻什么活也沒(méi)干;另一件是關(guān)于年初報(bào)稅，在銀行工作心得體會(huì)資料還沒(méi)有準(zhǔn)備好，單位卻在下午三點(diǎn)定好了地方開(kāi)聯(lián)歡會(huì)(下午是一點(diǎn)半上班)，于是，大家都去聯(lián)歡了，報(bào)稅的時(shí)間就被推遲了。我認(rèn)為，造成這種效率低下的原因是來(lái)自多方面的，最主要的是鐵路這種大型國(guó)有壟斷企業(yè)沒(méi)有引入非常有效和富心得體會(huì)有活力的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，分配方式不夠靈活，直接影響了員工的工作動(dòng)力與工作效率。我個(gè)人認(rèn)為改變這種局面的直接可行的方法有兩個(gè)：其一，領(lǐng)

導(dǎo)的工作作風(fēng)的改變;其二，員工在工作時(shí)間約束的加強(qiáng)。我認(rèn)為，聯(lián)歡會(huì)雖不是慶功會(huì)，但也應(yīng)該是在不發(fā)展觀心得體會(huì)影響正常的工作的前提下舉行的，而不能由于要開(kāi)聯(lián)歡會(huì)而增加不必要的成本(如：稅收滯納金);員工在工作時(shí)間，應(yīng)主要處理公事，如有特殊情況，可請(qǐng)假專心處理私事，而不應(yīng)該占用較長(zhǎng)的工作時(shí)間、利用公共設(shè)施處理私事。這是我的一些個(gè)人的學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)看法，作為一名員工，我也是希望自己所供職的企業(yè)越來(lái)越好。

通過(guò)這三周的實(shí)習(xí)，我接觸到了真正的賬本、憑證，親手進(jìn)行了簡(jiǎn)單的實(shí)際業(yè)務(wù)的處理，真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中，從抽象的理論回到了多彩的實(shí)際生活，細(xì)致地了解了現(xiàn)實(shí)中會(huì)計(jì)業(yè)--大的心得體會(huì)務(wù)處理的流程，認(rèn)真觀摩了師傅針對(duì)具體業(yè)務(wù)的處理，使我對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的認(rèn)識(shí)從純理性的上升到實(shí)踐，從實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)上升到了更深刻的理性認(rèn)識(shí)。盡管實(shí)習(xí)的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，但受益匪淺，我深信這段實(shí)習(xí)的經(jīng)歷會(huì)對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工學(xué)習(xí)發(fā)展觀心得體會(huì)作帶來(lái)非常積極的影響。

會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)心得3財(cái)務(wù)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門、各單位在物質(zhì)資料再生產(chǎn)過(guò)程中客觀存在的資金運(yùn)動(dòng)及資金運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，范文之心得體會(huì):會(huì)計(jì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。因大量發(fā)生在企業(yè)，故通常主要指企業(yè)財(cái)務(wù)。財(cái)務(wù)隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生以后，在各個(gè)社會(huì)形態(tài)下都表現(xiàn)為資金運(yùn)動(dòng)。如進(jìn)行商品生產(chǎn)，首先要籌集一定數(shù)量的貨幣資金，才能購(gòu)買生產(chǎn)的三要素――勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。在生產(chǎn)過(guò)程中，工人使用勞動(dòng)資料對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行生產(chǎn)。工人除將已耗費(fèi)的勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去以外，還創(chuàng)造新的價(jià)值。工人新創(chuàng)造的價(jià)值，一部分由企業(yè)通過(guò)工資形式支付給工人，另一部分形成企業(yè)的純收入。

產(chǎn)品生產(chǎn)完成后，通過(guò)銷售收回產(chǎn)品的全部?jī)r(jià)值。企業(yè)取得產(chǎn)品銷售收入的大部分，用以彌補(bǔ)生產(chǎn)耗費(fèi)，其余部分要在投資者、企業(yè)和國(guó)家之間進(jìn)行分配，用以彌補(bǔ)生產(chǎn)耗費(fèi)的資金，又以貨幣形態(tài)開(kāi)始繼續(xù)參加生產(chǎn)周轉(zhuǎn)，重新購(gòu)買勞動(dòng)對(duì)象，更新勞動(dòng)資料，支付職工工資，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品再生產(chǎn)。這樣，在企業(yè)的再生產(chǎn)過(guò)程中，一方面是物資運(yùn)動(dòng)，即物資的供應(yīng)、生產(chǎn)和銷售，另一方面是資金運(yùn)動(dòng)，即資金的籌集、使用、耗費(fèi)、收回和分配。前者是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，后者是財(cái)務(wù)活動(dòng)。財(cái)務(wù)雖表現(xiàn)為資金運(yùn)動(dòng)，但它并不是資金，而是體現(xiàn)資金背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即財(cái)務(wù)關(guān)系。

馬克思在《資本論》中指出：“資金不是物，而是一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，綜合體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以特有的社會(huì)性質(zhì)?！瘪R克思這一論述，撇開(kāi)了資本主義特有的屬性，其基本原理也適用于社會(huì)主義財(cái)務(wù)。因此，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門、各單位在物質(zhì)資料再生產(chǎn)過(guò)程中客觀存在在的資金運(yùn)動(dòng)，是財(cái)務(wù)的表象，而由資金運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是財(cái)務(wù)的本質(zhì)。把兩者統(tǒng)一起來(lái)，才構(gòu)成完整的財(cái)務(wù)概念。

稅務(wù)是指和稅收相關(guān)的事務(wù)。一般稅務(wù)的范疇包括：

一、稅法的概念。它是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及基授權(quán)的行政機(jī)關(guān)制定的調(diào)整稅收關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。其核心內(nèi)容就是稅收利益的分配。

二、稅收的本質(zhì)。稅收是國(guó)家憑借政治權(quán)力或公共權(quán)力對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配的形式。稅收是滿足社會(huì)公共需要的分配形式;稅收具有非直接償還性(無(wú)償性)、強(qiáng)制義務(wù)性(強(qiáng)制性)、法定規(guī)范性(固定性)。

三、稅收的產(chǎn)生。稅收是伴隨國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。物質(zhì)前提是社會(huì)有剩余產(chǎn)品，社會(huì)前提是有經(jīng)?；墓残枰?，經(jīng)濟(jì)前提是有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益主體，上層條件是有強(qiáng)制性的公共權(quán)力。中國(guó)的稅收是公元前594春秋時(shí)代魯宣公實(shí)行“初稅畝”從而確立土地私有制時(shí)才出現(xiàn)的。

四、稅收的作用。稅收作為經(jīng)濟(jì)杠桿之一，具有調(diào)節(jié)收入分配、促進(jìn)資源配置、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用。

五、稅收制度構(gòu)成的七個(gè)要素

1、納稅主體，又稱納稅人，是指稅法規(guī)定負(fù)有納稅義務(wù)關(guān)直接向稅務(wù)機(jī)關(guān)繳納稅款的自然人、法人或其他組織。

2、征稅對(duì)象，又稱征稅客體，是指稅法規(guī)定對(duì)什么征稅。

3、稅率，這是應(yīng)納稅額與征稅對(duì)象之間的比例，是計(jì)算應(yīng)納稅額的尺度，反映了征稅的程度。

稅率有比例稅率、累進(jìn)稅率(全額累進(jìn)與超額累進(jìn))和定額稅率三種基本形式。

4、納稅環(huán)節(jié)，是指商品在整個(gè)流轉(zhuǎn)過(guò)程中按照稅法規(guī)定應(yīng)當(dāng)繳納稅款的階段。

5、納稅期限，是稅法規(guī)定的納稅主體向稅務(wù)機(jī)關(guān)繳納稅款的具體時(shí)間。

一般的按次與按期征收兩種。

6、納稅地點(diǎn)，是指繳納稅款的地方。

一般是為納稅人的住所地，也有規(guī)定在營(yíng)業(yè)發(fā)生地。

7、稅收優(yōu)惠，是指稅法對(duì)某些特定的納稅人或征稅對(duì)象給予免除部分或全部納稅義務(wù)的規(guī)定。

從目的上講有照顧性與鼓勵(lì)性兩種。

會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)心得4會(huì)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，經(jīng)過(guò)三年半的專業(yè)學(xué)習(xí)后，在掌握了一定的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，為了進(jìn)一步鞏固理論知識(shí)，將理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，本人于--年3月5日至4月15日在天津絲印器材供銷公司財(cái)務(wù)部進(jìn)行了為期六周的專業(yè)實(shí)習(xí)，以下是此次實(shí)習(xí)中的一些心得和體會(huì)。通過(guò)實(shí)習(xí)，熟悉并掌握會(huì)計(jì)流程的各個(gè)步驟及其具體操作--包括了解賬戶的內(nèi)容和基本結(jié)構(gòu)，了解借貸賬戶法的記賬規(guī)則，掌握開(kāi)設(shè)和登記賬戶以及編制會(huì)計(jì)分錄的操作、原始憑證填制和審核的操作以及根據(jù)原始憑證判填制記賬憑證的方法。使我對(duì)會(huì)計(jì)有更深的理性認(rèn)識(shí)并掌握會(huì)計(jì)基本操作技能。

我將來(lái)步入工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是本次實(shí)習(xí)的目的!以前，我總以為自己的會(huì)計(jì)理論知識(shí)扎實(shí)較強(qiáng)，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照葫蘆畫(huà)瓢準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)其實(shí)更講究的是它的實(shí)際操作性和實(shí)踐性。書(shū)本上似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實(shí)際上應(yīng)用，那真的是無(wú)從下手。這次實(shí)習(xí)，我是做會(huì)計(jì)，剛開(kāi)始還真不習(xí)慣，才做了兩天，就感覺(jué)人都快散架了，心情自然就變得煩躁了，而會(huì)計(jì)最大的忌諱就是心煩氣燥，所以剛開(kāi)始做的幾天，那真是錯(cuò)誤百出啊!!幸好有老會(huì)計(jì)楊姐的指導(dǎo)和教誨才是我逐步進(jìn)入狀態(tài)。

幾天過(guò)后我在速度和準(zhǔn)確度上都提高了不少，對(duì)于各個(gè)會(huì)計(jì)科目有了更加深刻而全面的了解并且對(duì)于我把書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐的結(jié)合起到了很大的作用。課本上學(xué)的知識(shí)都是最基本的知識(shí)，不管現(xiàn)實(shí)情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應(yīng)萬(wàn)變.如今有不少學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)都覺(jué)得課堂上學(xué)的知識(shí)用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺(jué)得，要是沒(méi)有書(shū)本知識(shí)作鋪墊，又哪應(yīng)付瞬息萬(wàn)變的社會(huì)呢。經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐，雖然時(shí)間很短，可我學(xué)到的卻是我一個(gè)學(xué)期在學(xué)校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會(huì)遇到的一大難題，于是在實(shí)習(xí)時(shí)我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級(jí)相處的，而自己也虛心求教，使得兩周的實(shí)習(xí)更加有意義。此次的實(shí)習(xí)為我們深入社會(huì)，體驗(yàn)生活提供了難得的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)趯?shí)際的社會(huì)活動(dòng)中感受生活，了解在社會(huì)中生存所應(yīng)該具備的各種能力。

利用此次難得的機(jī)會(huì)，我努力工作，嚴(yán)格要求自己，虛心向財(cái)務(wù)人員請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)理論，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)法律，法規(guī)等知識(shí)，利用空余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識(shí)，掌握了一些基本的會(huì)計(jì)技能，從而意識(shí)到我以后還應(yīng)該多學(xué)些什么，加劇了緊迫感，為真正跨入社會(huì)施展我們的才華，走上工作崗位打下了基礎(chǔ)!

會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)心得5學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了,對(duì)于《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》這門課程我認(rèn)為這對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)科來(lái)說(shuō)才是剛剛開(kāi)始。這門課像一盞照明燈，也像一個(gè)中的一個(gè)“引言”，它向我們展示了會(huì)計(jì)學(xué)科的“概貌”。要說(shuō)管理學(xué)把我們帶入一個(gè)概括的宏觀的世界，那么會(huì)計(jì)學(xué)就把我們帶入了管理的一個(gè)微觀世界，讓我們感受到這些知識(shí)是在用細(xì)微的力量影響一個(gè)企業(yè)。說(shuō)到學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)學(xué)，這絕對(duì)是一項(xiàng)不容馬虎的過(guò)程。在我們剛學(xué)習(xí)該課程的第一章時(shí)，大家都以為學(xué)習(xí)它不過(guò)就是背背定義就可以了，可在相繼學(xué)習(xí)了第三章和第四章后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然，要想學(xué)好這門課，要在理解的基礎(chǔ)上做出嚴(yán)密的分析。

篇3

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保留了下來(lái)，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而在這無(wú)邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩(shī)經(jīng)》。下面由小編來(lái)給大家分享詩(shī)經(jīng)的讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。

詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)1從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂(lè)歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中有然而生的敬仰與盎然，似細(xì)水，長(zhǎng)流……

蒹葭

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”

好一個(gè)癡情人!

獨(dú)立風(fēng)中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情，道路漫長(zhǎng)難行怎樣?崎嶇難攀怎樣?坎坷回旋又有何妨?

大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛(ài)情最近的植物……

芣苡

找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。

時(shí)而拾起掉落地上的芣苡，時(shí)而一把一把的從莖上捋取芣苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來(lái)的芣苡，時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來(lái)裝芣苡……

怎樣清麗明朗的意境!

怎樣愉快喜悅的心情!

怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民!

低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的小詩(shī)，哦不，是這首贊歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……

君子于役

都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知?那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”

只是，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的?滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽(tīng)見(jiàn)?

閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!

呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么?聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典!

詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)2《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。

《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問(wèn)自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。

詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)32018年5月汾陽(yáng)市水務(wù)局黨建書(shū)屋落成了，我有幸成為第一批讀者。望著書(shū)柜中琳瑯滿目的圖書(shū)，我只是猶豫了一下。就找管理員小董借了一本《四庫(kù)全書(shū)》第一卷。中華民族有著5000年的燦爛文明，國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，要想系統(tǒng)地了解中國(guó)歷史文化，《四庫(kù)全書(shū)》是一部很好的工具書(shū)籍。

《四庫(kù)全書(shū)》第一卷主要包括：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》和《周易》，我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》比較感興趣，有段文字能代表了我的心聲：“踏上文化尋根之路，淌過(guò)三千年滾滾東逝的歷史長(zhǎng)河，溯流而上，用深邃的目光洞穿所有書(shū)頁(yè)，屏氣凝神，你聽(tīng)，那一聲聲一喚喚，古樸無(wú)邪，透過(guò)千年的塵煙，悠揚(yáng)冗長(zhǎng)，那是來(lái)自遠(yuǎn)古的呼喚，發(fā)自中華文化的最初源頭——《詩(shī)經(jīng)》?！?/p>

孔子評(píng)論《詩(shī)經(jīng)》時(shí)說(shuō)：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。一語(yǔ)道出了它的精髓?！对?shī)經(jīng)》語(yǔ)言溫柔敦厚、含蓄真誠(chéng)堪稱中華文化之祖。它見(jiàn)證著中華民族孩童時(shí)咿呀學(xué)語(yǔ)，質(zhì)樸真誠(chéng)、天真無(wú)邪的美好時(shí)代。尋覓《詩(shī)經(jīng)》的心靈動(dòng)感，聆聽(tīng)數(shù)千年的深情歌唱，詩(shī)中一木一草都是先古人民的友好伴侶，歌中一詞一句都唱出了人們最美好的向往。

愛(ài)，是人類亙古不變的定律。詩(shī)經(jīng)中堅(jiān)貞不移的愛(ài)情凝固了守望愛(ài)情永恒的姿態(tài)——等待。它如同一朵永不凋零的

奇葩，忽視了時(shí)間空間的界限，開(kāi)遍了每一個(gè)芳草萋萋的角落。我清晰的記得那日你拉著我的手說(shuō)“生死契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老”。而今君子于役，不知其期。但這又怎能拆散我們，千山萬(wàn)水外，我候，為你歸來(lái)?？v然等到白發(fā)蕭然，我也不會(huì)改變翹首的姿態(tài)，期盼著你的凱旋，踐行你當(dāng)初的誓言。

愛(ài)，就不離不棄，靜靜等候，你的歸來(lái)。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”打開(kāi)詩(shī)經(jīng)的首頁(yè)，那雎鳩關(guān)關(guān)的鳴蹄就迎面撲來(lái)。讓人心神蕩漾，頓時(shí)陷入飄杳朦朧含蓄的情感意境。河水悠悠流動(dòng)，荇菜浮動(dòng)搖曳，雎鳩關(guān)關(guān)，歌聲婉轉(zhuǎn)，悠哉悠哉，令人轉(zhuǎn)輾反側(cè)?！榜厚皇缗?，寤寐求之”詩(shī)經(jīng)中的表白含蓄委婉，從來(lái)不做作。但絕不是怯懦，面對(duì)真愛(ài)他們哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一彎清泉都要傳達(dá)出內(nèi)心最真實(shí)的感情。字字含蓄卻句句真實(shí)的感情流露感動(dòng)著你我在每一個(gè)懷夢(mèng)的青蔥歲月，原來(lái)愛(ài)人可以如此灑脫，被人愛(ài)可以如此真切。沒(méi)有珠寶萬(wàn)千，廣廈千萬(wàn)，只有這悠悠河水，纖纖水草見(jiàn)證了我們的愛(ài)情，可是這已經(jīng)足夠。愛(ài)你，只是一種感覺(jué)，當(dāng)我愛(ài)上這種覺(jué)的時(shí)候，一切外在的光環(huán)都已經(jīng)無(wú)所謂了。我無(wú)法拒絕你伸過(guò)來(lái)的手，因?yàn)槟阋呀?jīng)越過(guò)了我的額心河。

詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)4馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會(huì)條件下，聳立著由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的上層建筑?！痹凇对?shī)經(jīng)》產(chǎn)生的年代，我們的先人在自然條件相當(dāng)艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)。這個(gè)社會(huì)為了生存發(fā)展，需要強(qiáng)大的集體力量，需要內(nèi)部秩序的穩(wěn)定與和諧，而相應(yīng)地需要抑制其社會(huì)成員的個(gè)性自由和與之相聯(lián)系的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會(huì)條件下”，形成了《詩(shī)經(jīng)》的思想和藝術(shù)特色。并且，由于中國(guó)——尤其中原社會(huì)的基本特點(diǎn)維持甚久，作為中國(guó)文學(xué)重要起點(diǎn)、又被奉為儒家經(jīng)典的《詩(shī)經(jīng)》，其特色對(duì)于后代文學(xué)的影響，也就非常之深遠(yuǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》是以抒情詩(shī)為主流的。除了《大雅》中的史詩(shī)和《小雅》、《國(guó)風(fēng)》中的個(gè)別篇章外，《詩(shī)經(jīng)》中幾乎完全是抒情詩(shī)。而且，從詩(shī)歌藝術(shù)的成熟程度來(lái)看，抒情詩(shī)所達(dá)到的水準(zhǔn)，也明顯高于敘事詩(shī)。而與《詩(shī)經(jīng)》大體屬于同時(shí)代的古希臘的荷馬史詩(shī)，卻完全是敘事詩(shī)。正如荷馬史詩(shī)奠定了西方文學(xué)以敘事傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向，《詩(shī)經(jīng)》也奠定了中國(guó)文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向。以后的中國(guó)詩(shī)歌，大都是抒情詩(shī);而且，以抒情詩(shī)為主的詩(shī)歌，又成為中國(guó)文學(xué)的主要樣式。

《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”，用朱熹《詩(shī)集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國(guó)風(fēng)》中，除《七月》等個(gè)別例子，用鋪排陳述的較少;大、小《雅》中，尤其是史詩(shī)，鋪陳的場(chǎng)面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩(shī)經(jīng)》到漢賦還間隔許多環(huán)節(jié)，但說(shuō)其原始的因素源于《詩(shī)經(jīng)》，也未嘗不可。“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩(shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰;《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來(lái)比喻治國(guó)要用賢人;《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩(shī)經(jīng)》中用“比”的佳例?！百x”和“比”都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。

《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的'熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩(shī)人的創(chuàng)作。

總之，《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無(wú)遺”(《文心雕龍·物色》)。但雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國(guó)風(fēng)中雜言比較多。小雅和國(guó)風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見(jiàn)。國(guó)風(fēng)中用了很多語(yǔ)氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語(yǔ)氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過(guò)，但不如國(guó)風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國(guó)風(fēng)中對(duì)語(yǔ)氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和生動(dòng)性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言上這種不同的特點(diǎn)，反映了時(shí)代社會(huì)的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時(shí)期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂(lè)”的威儀典重，國(guó)風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。

詩(shī)經(jīng)心得體會(huì)5中國(guó)文化已經(jīng)有兩千多年的歷史，期間有《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)三百首》、《孫子兵法》以及《三國(guó)演義》等，而今天，我要向大家介紹的是《弟子規(guī)》。

里面有讓我印象最深的有“稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能?！币馑际牵悍Q呼長(zhǎng)輩時(shí)，不要叫名字，對(duì)長(zhǎng)輩，要有禮貌?！澳攴缴伲痫嬀?飲酒醉，最為丑?！币馑际牵耗昙o(jì)小不要貪杯喝酒，如果喝醉之后必會(huì)丑態(tài)百出。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！币馑际牵焊改附心愕臅r(shí)候要及時(shí)答應(yīng)，不要拖拖拉拉的拖延時(shí)間，借此不做。“長(zhǎng)呼人，即代叫;人不在，已即到?！币馑际牵焊改附心愕臅r(shí)候，要及時(shí)回應(yīng)，并來(lái)到他們身邊，然后到相應(yīng)的地方，如果沒(méi)有看見(jiàn)人，也要在那等?！爸霉诜卸ㄎ?勿亂頓，至污穢?！币馑际牵鹤约旱囊路幸欢ㄎ恢脭[放，而不要隨意亂扔，以至于衣服沾滿灰塵，變得又臟又亂?！胺渤鲅裕艦橄?詐與妄，奚可焉?！币馑际牵悍彩钦f(shuō)出的話，作文wWw.ZuoWenwang.Net/要以誠(chéng)信為先，隨意的說(shuō)話，又不講信用，那就不必信這種人的說(shuō)的話了。“過(guò)能改，歸于正;尚掩飾，增一章。”有錯(cuò)能改，就歸于正，而不及時(shí)改正，還去掩飾，便是錯(cuò)上加錯(cuò)了?！?/p>

《弟子規(guī)》讓我體會(huì)到和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太多太多，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育感到非常幸運(yùn)，很感謝這本書(shū)。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑態(tài)度，彬彬有禮的行為來(lái)對(duì)待一切人，事，物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄?！保员娚酁樽约嚎?，幫助更多的人。

篇4

一、公安機(jī)關(guān)地宗旨

中國(guó)共*產(chǎn)*黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。公安機(jī)關(guān)是人民民主的重要工具之一，是武裝性質(zhì)階國(guó)家治安行政力量，是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分。公安機(jī)關(guān)的人民警察來(lái)自人民，人民警察的權(quán)力是人民賦予的。因此，我們必須全心全意為人民服務(wù)。勤政為民、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾的根本要求。要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心兢兢業(yè)業(yè)地做好工作。杜絕公安機(jī)關(guān)中存在著的對(duì)群眾"冷、硬、橫、推"甚至侵犯人民群眾的利益，存在著"門難進(jìn)、臉難看、事難辦、話難說(shuō)"的四難現(xiàn)象。

二、嚴(yán)格自律，清正廉潔立黨為公、執(zhí)政為民，是黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是黨的作風(fēng)建設(shè)的根本目的。黨員干部廉潔從政，直接關(guān)系人心向背和黨的執(zhí)政地位的鞏同。必須圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，堅(jiān)持標(biāo)本兼潔；綜合治理、注重從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題，進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。我們只有認(rèn)識(shí)到，自己的權(quán)力是人民給的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，決不能用某取私利。要自覺(jué)抵制和克服拜金主義、亨樂(lè)主義、極端主義的腐蝕影響，抵制住燈紅酒、金錢美女的誘惑，自覺(jué)地做到艱苦奮斗、清正廉潔。要牢記江總書(shū)記的要求"自重、自省、自警、自勵(lì)"，自覺(jué)遵守法律、法規(guī)和紀(jì)律規(guī)章制勝，嚴(yán)格遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉治自律的規(guī)定。做一清正廉潔的人民公仆。

三、堅(jiān)持實(shí)事求是的原則

實(shí)事求是是馬克思夫義的靈魂，是我們黨的思想路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，對(duì)于一個(gè)人民公仆來(lái)講，是一個(gè)世界觀正確與否、黨性純不純的重大原則問(wèn)題，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凡是強(qiáng)們能夠自覺(jué)地堅(jiān)持實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就發(fā)展；凡是我們背離或放棄實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就遭受挫折，這是一條被實(shí)踐反復(fù)證明的真理。鄧小&平同志深刻指出，實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界現(xiàn)的基礎(chǔ)，作為一名人民公仆。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是這一黨的思想路線，任何時(shí)候、任何情況下部不能背背離這一點(diǎn)。每一名人民公仆，都應(yīng)在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺(jué)地在實(shí)踐中堅(jiān)持實(shí)事求是。

四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義：

篇5

在新世紀(jì)我們國(guó)家新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

篇6

[關(guān)鍵詞] 換位思考：情景模擬：創(chuàng)優(yōu)：應(yīng)用

子曰：己所不欲，勿施于人。意思是你不想別人對(duì)你做的事情，你就不要對(duì)別人做。亦為換位思考，即指設(shè)身處地以別人的立場(chǎng)去體會(huì)當(dāng)事人心境（當(dāng)事人的感覺(jué)、需要、痛苦）的心理歷程，也就是說(shuō)經(jīng)常站在別人的位置上，想一想別人的感受[1]。在臨床護(hù)理工作中，常遇到一些患者對(duì)治療、護(hù)理工作不配合，或提出不合理的要求。此時(shí)如果護(hù)理人員能夠運(yùn)用換位思考，就容易理解患者及家屬的“無(wú)理要求”了。隨著創(chuàng)優(yōu)護(hù)理工作的開(kāi)展，如何應(yīng)用換位思考這種既簡(jiǎn)單又切合實(shí)際的護(hù)理模式，把自己當(dāng)患者的切身感受應(yīng)用于臨床護(hù)理工作中值得研究。假如我是患者，我需要醫(yī)護(hù)人員提供什么樣的服務(wù)？給予什么樣的照護(hù)？我科通過(guò)開(kāi)展換位思考結(jié)合情景模擬活動(dòng)，把我們?cè)谂R床工作中的常見(jiàn)護(hù)理行為，尤其是護(hù)士的不良工作習(xí)慣進(jìn)行換位思考，通過(guò)充當(dāng)患者角色，親身體驗(yàn)作為患者在護(hù)理工作中的感受和需求。

1 換位思考情景模擬的實(shí)施

利用晨會(huì)交班后及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)后5-10分鐘，隨機(jī)抽取，輪流充當(dāng)病人角色，演繹不同護(hù)理情景，如扎止血帶、采血、測(cè)量血壓、抬高床頭、床上大小便、枕頭的放置、患者平躺如何喝水、雙肩的保暖、翻身拍背、留置有創(chuàng)管道前的心理、無(wú)創(chuàng)輔助通氣、床上洗頭等。由護(hù)長(zhǎng)主持、點(diǎn)評(píng)?！安∪恕敝v述自身感受及切身體驗(yàn)，并在三天內(nèi)交書(shū)面的心得體會(huì)稿。內(nèi)容包括：模擬的內(nèi)容；當(dāng)時(shí)的感受及體會(huì)；以后應(yīng)如何做才能為病人提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

2 換位思考結(jié)合情景模擬的體會(huì)總結(jié)

2.1微笑服務(wù)

微笑服務(wù)，并不僅僅是一種表情的表示，更重要的是與患者感情上的溝通。當(dāng)你向患者微笑時(shí)，要表達(dá)的意思是：“見(jiàn)到你我很高興，愿意為您服務(wù)?！蔽⑿山o患者帶來(lái)良好的心境。使患者的愁眉舒展。一個(gè)自然的，發(fā)自內(nèi)心的微笑會(huì)使患者倍感親切，彼此間的距離一下子就會(huì)近了很多。這時(shí)，患者很樂(lè)意主動(dòng)向你講述他的心情，他的困惑和擔(dān)憂，通過(guò)有效溝通，以緩解患者的焦慮和恐懼情緒。如遇到患者和家屬的疑問(wèn)或有些過(guò)激的語(yǔ)言時(shí)，護(hù)士應(yīng)保持冷靜平和的心理，面帶友好地微笑，不要急于爭(zhēng)辯，讓他們把話說(shuō)完，以緩沖患者和家屬的不滿，用情感性的語(yǔ)言做好解釋說(shuō)服工作，做到換位思考，耐心細(xì)致的解答患者的詢問(wèn)，讓患者感覺(jué)到所有的醫(yī)務(wù)人員都在關(guān)心他，為他服務(wù)。所以，無(wú)論患者的問(wèn)題有多普遍，都要面帶微笑的為患者解答，一遍不明白就說(shuō)兩遍，直到患者清楚為止，做到以情感人，以情服人。

2.2有效溝通

2.2.1心理溝通

在護(hù)理工作中，為患者做任何治療護(hù)理操作時(shí)，均要進(jìn)行操作前的充分告知，操作的目的；操作中需患者配合的環(huán)節(jié)；操作中可能出現(xiàn)的不適；操作后的注意事項(xiàng)，讓患者充分理解我們的操作，并主動(dòng)的配合。自然營(yíng)造了和諧的護(hù)患氛圍。對(duì)于ICU不清醒的患者，護(hù)理人員也應(yīng)與患者告知。心靈上的溝通，是溝通的最高境界，是人們之間的一種默契和心靈的共鳴。將換位思考應(yīng)用于護(hù)患交流中，讓護(hù)士站在患者的角度考慮問(wèn)題，使護(hù)理工作更貼近患者，更人性化，關(guān)注患者的身體上心理上的痛苦和對(duì)健康的擔(dān)心，體諒患者在醫(yī)院生活上的不方便和經(jīng)濟(jì)困難等，設(shè)身處地為患者解決實(shí)際問(wèn)題，可提升患者及家屬對(duì)我們的滿意度。

2.2.2傾聽(tīng)

在護(hù)理工作中，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)患者訴說(shuō)，學(xué)會(huì)用患者的語(yǔ)言跟他們進(jìn)行溝通，尤其是在ICU，患者病情危重，清醒卻很疲憊，表達(dá)時(shí)常常不清析，護(hù)士們不能第一時(shí)間了解患者的所需，這時(shí)需要護(hù)士耐心，認(rèn)真地傾聽(tīng)，并安撫患者，讓患者慢慢地將他的需求表達(dá)出來(lái)，患者要表達(dá)的可能是身體上的不適，可能是心理上的痛苦感覺(jué)、可能是生活上的所需，患者的主訴是非常重要的臨床診療線索，護(hù)理依據(jù)。讓醫(yī)護(hù)人員更好地為患者制定治療方案，做出新的護(hù)理評(píng)估，為患者提供針對(duì)性的護(hù)理措施。真正滿足患者心身的需要。

2.3人性化的細(xì)節(jié)護(hù)理

細(xì)節(jié)決定成敗。要讓患者滿意，更多的體現(xiàn)在細(xì)節(jié)護(hù)理中。由于ICU的特殊性，入住ICU的患者神志大多處于昏迷、嗜睡或清醒但疲倦的狀態(tài)，不知不覺(jué)中，我們與患者交流逐漸減少，關(guān)系也越來(lái)越陌生。而通過(guò)情景模擬，我們深刻體驗(yàn)到細(xì)節(jié)護(hù)理的重要性。于是，主動(dòng)與患者打招呼，報(bào)以微笑；打開(kāi)百合窗陽(yáng)關(guān)射入讓患者感受外界的氣候；播放輕柔愉悅的音樂(lè)緩解郁悶；為患者洗臉梳頭扎馬尾；用大毛巾遮蓋雙肩保暖；在行有創(chuàng)操作時(shí)予握手、撫摸額頭；四肢水腫膚溫冰涼時(shí)用溫水洗手泡腳；給禁食患者濕潤(rùn)嘴唇、涂唇膏等等，這些看似微小的動(dòng)作，卻給予患者無(wú)限關(guān)愛(ài)，也給患者無(wú)限力量，讓患者對(duì)疾病的治療充滿信心。這些讓我們樂(lè)在其中，不知疲倦，患者也因此對(duì)我們的護(hù)理豎起大拇指，護(hù)患關(guān)系一片祥和。

2.4患者第一

2.4.1及時(shí)滿足患者需求

患者因疾病的影響，身心痛苦，要求護(hù)士有高度的同情心和責(zé)任感，及時(shí)準(zhǔn)確解決患者的痛苦。如患者病情變化及時(shí)通知醫(yī)生；患者疼痛及時(shí)報(bào)告及時(shí)處理；危重患者及時(shí)搶救；患者拉呼叫儀時(shí)要在1min內(nèi)趕到床邊；患者補(bǔ)液滴空時(shí)及時(shí)更換或拔針；患者大小便及時(shí)清理等，對(duì)于患者的需求要第一時(shí)間予以應(yīng)答并處理，消除患者的恐懼擔(dān)心，提高患者對(duì)護(hù)士的信任感。

2.4.2重視患者感受

不僅要及時(shí)滿足患者的需求，護(hù)士更要從內(nèi)心重視患者感受。調(diào)查資料顯示，患者滿意率有50%以上來(lái)自服務(wù)性活動(dòng)，而與技術(shù)無(wú)關(guān)[2]。護(hù)士應(yīng)急患者所急，想患者所想，千方百計(jì)幫患者解決問(wèn)題，患者沒(méi)有考慮到的問(wèn)題，護(hù)士不僅考慮周全，而且語(yǔ)言文明，態(tài)度熱情，體現(xiàn)出對(duì)患者的尊重、理解、同情和體貼，使患者感到極大的溫暖，增進(jìn)護(hù)患交流，建立良好護(hù)患關(guān)系。

3 效果評(píng)價(jià)

3.1增強(qiáng)護(hù)士服務(wù)意識(shí)

通過(guò)換位思考結(jié)合情景模擬，深切體驗(yàn)到患者感受，真正地理解患者，從而有利于發(fā)現(xiàn)患者的心理問(wèn)題，滿足患者多層次需要。從患者的角度去思考護(hù)士角色，從而主動(dòng)轉(zhuǎn)變護(hù)理服務(wù)理念，增進(jìn)服務(wù)意識(shí)，贏得患者的信任與尊重，建立和諧的護(hù)患關(guān)系。我科自開(kāi)展情景模擬后，護(hù)士們改變了服務(wù)的態(tài)度，護(hù)理工作中的不良行為明顯減少，提高了病人滿意度。

3.2提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量

護(hù)理工作面對(duì)著“人”這一特殊服務(wù)對(duì)象，通過(guò)換位思考結(jié)合情景模擬，使護(hù)士認(rèn)識(shí)到必須加強(qiáng)自身能力，對(duì)業(yè)務(wù)精益求精，對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，確確實(shí)實(shí)明白自己職責(zé)所在，真正了解患者所需，用專業(yè)的知識(shí)提供更好地服務(wù)。為了提高和保證護(hù)理質(zhì)量，除具備扎實(shí)的專業(yè)理論外，還要有豐富的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，為此護(hù)士必須不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)而充實(shí)自己，從而實(shí)現(xiàn)更高層次的自我價(jià)值。

3.3加強(qiáng)護(hù)士素質(zhì)培養(yǎng)

馬克思說(shuō)：“一種美好的心情，比十劑良藥更能解除生理上的疲倦和痛楚?！盵3]護(hù)士良好的職業(yè)形象，不是藥物有時(shí)卻勝似藥物。通過(guò)換位思考結(jié)合情景模擬，激勵(lì)起護(hù)士責(zé)任感，激發(fā)護(hù)士利他行為，以白衣天使親切善良和美好的語(yǔ)言行為給患者以溫馨，促使患者早日康復(fù)。護(hù)士自覺(jué)規(guī)范自己行為，提高自我修養(yǎng)。

4 討論

由于ICU病人的特殊性，病情急危重、身上停留了各種各樣的管道，還需被約束，不能言語(yǔ)，很多患者處于昏迷、嗜睡或清醒但疲倦的狀態(tài)，護(hù)士們?cè)谧o(hù)理時(shí)往往是機(jī)械的執(zhí)行治療護(hù)理操作及病情觀察，忽視了與患者溝通，患者對(duì)我們的穿刺是否能接受，放置的枕頭是否舒適，止血帶是否扎的太緊等等，我們護(hù)士并不知道，而當(dāng)患者煩躁不配合時(shí)，或患者提出一些高要求時(shí)，護(hù)士則認(rèn)為該患者難護(hù)理或覺(jué)得有太多要求。因?yàn)樽o(hù)士不能體會(huì)到患者的感受，只有通過(guò)換位思考結(jié)合情景模擬才能讓護(hù)士們真正站到患者的角度，體會(huì)到我們平時(shí)的護(hù)理工作哪些是規(guī)范的，哪些是讓患者不舒適，增加患者痛苦的。我們應(yīng)該做如何改正。只有讓護(hù)士們自己切身感受，才能將心比心，想病人所想，急病人所急，從而增強(qiáng)護(hù)士主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，提高護(hù)士素質(zhì)。更好更細(xì)更精的為患者提供優(yōu)質(zhì)服。提高患者滿意度。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳海青.換位思考.溫情護(hù)理.中華現(xiàn)代護(hù)理學(xué)雜志，2005，2（7）：666.

篇7

作為一道亮麗的文化風(fēng)景線，“文化素質(zhì)講壇”在許多高校發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是校園文化建設(shè)的重要陣地

講壇請(qǐng)的是校內(nèi)外的名家、名師、名人等著名的文化人士，講的是文化知識(shí)、文化理念、文化發(fā)展趨勢(shì)等文化大餐，傳播的是文化精神、文化精髓，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著導(dǎo)向、引領(lǐng)的作用，不僅有力地提升師生的文化品位、文化人格，而且也會(huì)厚重學(xué)校的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)校的文化品位，升華學(xué)校的文化格調(diào)，凝練學(xué)校的大學(xué)精神。同時(shí)，一個(gè)特色鮮明的成功的“文化素質(zhì)講壇”也會(huì)成為學(xué)校在校內(nèi)校外的一張文化名片、文化標(biāo)識(shí)，對(duì)大學(xué)作用的發(fā)揮和影響力、知名度的提高都有重要作用。

二是德育教育的重要渠道

雖然是“文化素質(zhì)講壇”，但卻直接或間接地承載了德育教育的功能。講壇所體現(xiàn)出來(lái)的諸如弘揚(yáng)正氣、陶冶情操、健全人格、提升道德品位、堅(jiān)定理想信念等作用，均是德育功能的體現(xiàn)。而且，既體現(xiàn)著短、平、快的作用，又有著影響寬厚、意義深遠(yuǎn)的價(jià)值，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)做人、做事、做學(xué)問(wèn)，具有重要的引領(lǐng)功能、激勵(lì)功能、塑造功能和調(diào)節(jié)功能。

三是素質(zhì)教育的重要平臺(tái)

講壇是第一課堂的課外形式，又是第二課堂的課上形式，兼具兩個(gè)課堂的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，又是貫通兩個(gè)課堂的重要陣地和橋梁，同時(shí)因?yàn)橹v演者的名人效應(yīng)和內(nèi)容的寬廣性、深厚性、前沿性等，使講壇帶有高端性特點(diǎn)，這使得講壇本身不僅成為素質(zhì)教育的重要平臺(tái)，而且對(duì)兩個(gè)課堂和整個(gè)素質(zhì)教育工作具有導(dǎo)向性、引領(lǐng)性的功能作用。

四是學(xué)術(shù)思想的前沿窗口

有目的、有計(jì)劃地邀請(qǐng)一些專家、學(xué)者來(lái)校開(kāi)壇講學(xué)，自然會(huì)帶來(lái)他們自己的或他們所了解的最新最前沿的學(xué)術(shù)成果和思想理念，對(duì)于廣大學(xué)生乃至許多教師來(lái)說(shuō)，提供了一個(gè)最便捷有效的接觸名家名師，了解學(xué)術(shù)前沿、學(xué)術(shù)高端和先進(jìn)思想理念的窗口，對(duì)于學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、深入鉆研、勇于創(chuàng)新的精神具有重要的激勵(lì)、引領(lǐng)功能。

五是溝通社會(huì)、拓寬視野的重要橋梁

學(xué)校是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教育場(chǎng)所，廣大學(xué)生甚至教師都難以與一些高端的人士接觸，通過(guò)講壇，不僅可以邀請(qǐng)專家、學(xué)者，也可以邀請(qǐng)政治家、企業(yè)家、文化名人、各類英模，以及優(yōu)秀家長(zhǎng)、優(yōu)秀校友等，來(lái)到學(xué)校，為學(xué)生講文化、講思想、講人生、講社會(huì)、講自己，與學(xué)生面對(duì)面交流、近距離接觸，使講壇成為廣大學(xué)生溝通了解社會(huì)，拓展視野胸懷的重要橋梁，成為充分利用社會(huì)資源和正能量，構(gòu)筑學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體模式開(kāi)展素質(zhì)教育的重要舞臺(tái)。

六是校風(fēng)建設(shè)的獨(dú)特號(hào)角

各行各業(yè)的專家學(xué)者、名師名人走上講壇，講授“真經(jīng)”，不僅能指導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生求知、求真、求善、求美，勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的動(dòng)力，而且以他們的良好風(fēng)范和人格魅力，言傳身教，必然會(huì)引導(dǎo)并激發(fā)師生堅(jiān)持對(duì)科學(xué)和真理的執(zhí)著追求，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成扎實(shí)的學(xué)習(xí)、工作和生活作風(fēng)，從而促進(jìn)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的升華。講壇是三風(fēng)建設(shè)的重要契機(jī)和號(hào)角，它是按部就班地學(xué)習(xí)、工作、生活道路上，突然吹起的一陣陣響亮號(hào)角，激勵(lì)著人們，振興精神，加快步伐，扎扎實(shí)實(shí)，勇往直前，以更好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)向著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。

二、高校“文化素質(zhì)講壇”的構(gòu)建

要堅(jiān)持挖掘利用校內(nèi)外人才資源，展現(xiàn)專家學(xué)者人文風(fēng)采，提升學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生做人、做事、做學(xué)問(wèn)，營(yíng)造校園文化氛圍，打造學(xué)校文化品牌的宗旨，切實(shí)把“文化素質(zhì)講壇”建設(shè)成一個(gè)特殊的課堂，一道亮麗的文化風(fēng)景線，為此要做好以下幾點(diǎn)：

一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精細(xì)組織

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到“文化素質(zhì)講壇”的功能作用，要從素質(zhì)教育的大局，從打造文化品牌的戰(zhàn)略高度去認(rèn)識(shí)，把它納入學(xué)校的整體教育教學(xué)計(jì)劃，做到有規(guī)劃、有目標(biāo)、有落實(shí)。確定主管領(lǐng)導(dǎo)和主管部門以及協(xié)助部門，同時(shí)讓學(xué)生會(huì)等學(xué)生組織全程參與。要提供切實(shí)保障，建立有效的包含組織機(jī)構(gòu)、人員、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所等在內(nèi)的保障體系，從內(nèi)容、形式、過(guò)程、保障等多方面切實(shí)組織好、落實(shí)好，確保高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

二是堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

為滿足學(xué)生綜合素質(zhì)教育的需要和廣大師生多樣化的精神文化的需求，要確保講演者的多元性、層次性、特色性；確保內(nèi)容上的多元化、豐富性；確保形式上的靈活性、多樣性、新穎性。形成百花盛開(kāi)、百家飄香的一道道文化盛宴，以饗廣大師生。

三是要規(guī)范管理，堅(jiān)持導(dǎo)向

要制定完善有關(guān)規(guī)章制度，明確審批程序和具體負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)、負(fù)責(zé)人，納入制度化、規(guī)范化的軌道。要堅(jiān)持馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向，牢牢把握意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和辨別力，堅(jiān)決反對(duì)各種錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)和思想潮流，堅(jiān)持“學(xué)術(shù)研究無(wú)，課堂講授有紀(jì)律”的原則，確保講壇的方向性、純潔性。

四是重視延展性，擴(kuò)大受益面

現(xiàn)在的高校規(guī)模都很大，動(dòng)輒上萬(wàn)、數(shù)萬(wàn)人，限于場(chǎng)所的局限，每一場(chǎng)講座都只能滿足一部分學(xué)生的聆聽(tīng)渴望，而使眾多學(xué)生空留遺憾，也使影響力不能充分發(fā)揮。要設(shè)法把講壇延展開(kāi)來(lái)，可把一次次精彩的講座錄下來(lái)，以放光盤的方式讓更多的學(xué)生欣賞，或直接在網(wǎng)上建立“文化素質(zhì)講壇”專題網(wǎng)站，把講座掛到網(wǎng)上，由學(xué)生自由選取收看，這可大大擴(kuò)展講壇的受益面，起到更好更大的作用。

五是注重引領(lǐng)和輻射作用，力求“四兩撥千斤”的功效

文化素質(zhì)講壇是第一課堂的補(bǔ)充，它有著更強(qiáng)的思想性、學(xué)術(shù)前沿性、新穎性，對(duì)第一課堂有著難得的激發(fā)、引領(lǐng)功能。同時(shí)，它比第二課堂又有更明顯的理論性、學(xué)術(shù)性、典型性，同樣對(duì)第二課堂有著很強(qiáng)的啟發(fā)性和引領(lǐng)性，甚至成為第二課堂的龍頭。

所以，必須在第一課堂和第二課堂的總體規(guī)劃、落實(shí)中發(fā)揮好“文化素質(zhì)講壇”的引領(lǐng)與輻射作用。比如，對(duì)計(jì)劃中的一場(chǎng)講座，在事先消息時(shí)，可同時(shí)提出要求，建議學(xué)生先行了解講演者的人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成果等具體信息，并圍繞講授主題提前閱讀有關(guān)書(shū)目，以便聽(tīng)講時(shí)更容易進(jìn)入狀態(tài)、更容易產(chǎn)生共鳴，會(huì)有更多的收獲。聽(tīng)完后，講演者或組織者可提供一些思考題供學(xué)生下來(lái)思考，可列出一些書(shū)目讓學(xué)生下來(lái)閱讀，同時(shí)結(jié)合第一、第二課堂寫(xiě)出心得體會(huì)、小論文或開(kāi)展有關(guān)課外活動(dòng)。這樣，就會(huì)把一堂短暫的文化快餐，變成很難散去的文化大宴，而影響深遠(yuǎn)。

同時(shí)，還可以把學(xué)生聽(tīng)講的情況納入學(xué)分制，根據(jù)聽(tīng)講的數(shù)量和撰寫(xiě)的心得體會(huì)、論文等，給予一定的學(xué)分，納入第一課堂的序列。組織者和學(xué)校教師要有意識(shí)地將講壇與第一、第二課堂對(duì)接，與學(xué)生綜合素質(zhì)的提升、與大學(xué)精神的鍛造巧妙結(jié)合，必將產(chǎn)生“四兩撥千斤”的奇效。六是提升品位，打造特色。“文化素質(zhì)講壇”是大學(xué)精神的重要載體，是人才培養(yǎng)的重要陣地。講壇的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜的工程，必須下力氣精心打造。要與學(xué)校各自的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)思路、發(fā)展定位、學(xué)科核心競(jìng)爭(zhēng)力，以及人才培養(yǎng)的方向和目標(biāo)相適應(yīng)，根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展的需要和辦學(xué)特色，打造高品位，有著本校鮮明特色的講壇，并通過(guò)講壇去進(jìn)一步鍛造與提升辦學(xué)特色，去升華與體現(xiàn)大學(xué)文化，去凝練與展現(xiàn)大學(xué)精神，把講壇打造成學(xué)校的文化高地、文化名片和文化標(biāo)識(shí)。

篇8

【關(guān)鍵詞】 財(cái)務(wù)文化； 物質(zhì)文化； 制度文化； 精神文化

一、狠抓物質(zhì)文化，優(yōu)化財(cái)務(wù)功能

財(cái)務(wù)物質(zhì)文化是財(cái)務(wù)文化賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它是財(cái)務(wù)活動(dòng)中所應(yīng)用的方法、工具以及實(shí)體性的文化性設(shè)施和文化環(huán)境的總和。馬克思指出：“任何一種文化都與物質(zhì)技術(shù)相聯(lián)系，以物質(zhì)技術(shù)為對(duì)象而升華”。為此我們狠抓物質(zhì)基礎(chǔ)，研發(fā)財(cái)務(wù)技術(shù)，創(chuàng)新財(cái)務(wù)模式，優(yōu)化財(cái)務(wù)功能。

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，日益先進(jìn)的計(jì)算機(jī)已廣泛應(yīng)用到財(cái)務(wù)領(lǐng)域，成為當(dāng)今財(cái)務(wù)文化的特征。我公司全面啟用遠(yuǎn)光財(cái)務(wù)核算軟件，實(shí)施會(huì)計(jì)核算“三統(tǒng)一”。制證、賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表、預(yù)算報(bào)表等全部實(shí)現(xiàn)電算化管理，并依據(jù)省公司九項(xiàng)制度對(duì)一級(jí)會(huì)計(jì)科目進(jìn)行了統(tǒng)一，二、三級(jí)科目進(jìn)行了規(guī)范。我公司先后為基層供電所和下屬多經(jīng)單位財(cái)務(wù)全部配備了微機(jī)，并統(tǒng)一使用財(cái)務(wù)核算軟件，統(tǒng)一了會(huì)計(jì)核算，使“三統(tǒng)一”工作延伸到各基層單位。

利用網(wǎng)絡(luò)資源，安裝網(wǎng)上銀行，加速了資金的周轉(zhuǎn)，降低資金安全風(fēng)險(xiǎn)，提高了工作效率。深入開(kāi)展“三清理一規(guī)范”工作，撤并不必要的賬戶，減少資金沉淀，提高資金使用效率。對(duì)長(zhǎng)期掛賬的往來(lái)款項(xiàng)進(jìn)行了清理，有效減輕了企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的負(fù)擔(dān)，為企業(yè)發(fā)展提供了有力保證。改變傳統(tǒng)收費(fèi)模式，實(shí)行委托電費(fèi)收繳模式。公司與郵政部門達(dá)成共識(shí)，由郵政儲(chǔ)蓄代收電費(fèi)，利用銀行卡劃撥結(jié)算。截至這項(xiàng)收費(fèi)改革的新探索，減少了客戶按月交費(fèi)的麻煩，確保了電費(fèi)回收率和資金安全。公司將自有固定資產(chǎn)，低維費(fèi)固定資產(chǎn)，低維費(fèi)代管資產(chǎn)，一、二、三期農(nóng)網(wǎng)資產(chǎn)涉及的上萬(wàn)張固定資產(chǎn)卡片全部錄入微機(jī)，建立電子檔案，實(shí)現(xiàn)固定資產(chǎn)數(shù)據(jù)微機(jī)化管理。

二、完善制度文化，創(chuàng)新監(jiān)督管理

作為供電企業(yè)、作為國(guó)有公司，我們對(duì)財(cái)務(wù)制度始終堅(jiān)持“四嚴(yán)”原則：立制嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)行嚴(yán)格、預(yù)算嚴(yán)密、審核嚴(yán)肅。

以省電力公司“九項(xiàng)財(cái)務(wù)制度”為指導(dǎo)，細(xì)化了各項(xiàng)財(cái)務(wù)管理制度，如《預(yù)算管理辦法》、《現(xiàn)金管理辦法》、《銀行存款管理辦法》、《電費(fèi)回收考核辦法》、《會(huì)計(jì)稽核管理制度》等，并匯編成冊(cè)，下發(fā)各單位貫徹執(zhí)行。

制定了與上述制度相配套的《預(yù)算管理崗位工作流程圖》、《會(huì)計(jì)出納崗位業(yè)務(wù)流程圖》、《會(huì)議費(fèi)開(kāi)支流程圖》、《材料費(fèi)報(bào)銷流程圖》、《固定資產(chǎn)報(bào)廢流程圖》、《業(yè)務(wù)招待費(fèi)開(kāi)支流程圖》等流程圖，明確了各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)處理流程，使業(yè)務(wù)處理規(guī)范化、程序化、標(biāo)準(zhǔn)化，形成了以制度約束行為，以監(jiān)督提升管理的會(huì)計(jì)監(jiān)督體系。設(shè)定財(cái)務(wù)信息專責(zé)和財(cái)務(wù)稽核專崗。財(cái)務(wù)信息專責(zé)負(fù)責(zé)專機(jī)操作，定期維護(hù)，定期更新系統(tǒng)密碼， 及時(shí)與市公司財(cái)務(wù)部進(jìn)行信息溝通，確保了財(cái)務(wù)信息的安全；稽核專崗負(fù)責(zé)企業(yè)經(jīng)濟(jì)日?；顒?dòng)的監(jiān)督和審查。加強(qiáng)資產(chǎn)的全壽命管理，注重購(gòu)置、使用、維修、報(bào)廢等環(huán)節(jié)的嚴(yán)格申報(bào)和跟蹤監(jiān)督。每年對(duì)企業(yè)資產(chǎn)進(jìn)行至少一次清查、盤點(diǎn)，摸清公司資產(chǎn)的使用情況和權(quán)責(zé)關(guān)系，消除資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)隱患，確保資產(chǎn)的安全、完整、保值、增值。

公司實(shí)行五級(jí)審核制。注重原始憑證的合法性、合規(guī)性、完整性，由經(jīng)辦人、部室主任、財(cái)務(wù)部、主管副經(jīng)理、經(jīng)理五級(jí)層層審核，嚴(yán)格審核程序，嚴(yán)肅審核責(zé)任。

制度文化的建設(shè)，規(guī)劃了企業(yè)的財(cái)務(wù)文化活動(dòng)，明確了財(cái)務(wù)部門和其他部門的職責(zé)范圍，形成了具有活力的理財(cái)規(guī)范。科學(xué)的財(cái)務(wù)管理規(guī)范制度切實(shí)貫徹執(zhí)行，形成一個(gè)有效的激勵(lì)與約束機(jī)制。

三、深化精神文化，營(yíng)造人文和諧

財(cái)務(wù)精神文化側(cè)重于人員思想意識(shí)的培育，精神面貌的展示，業(yè)務(wù)技能的提高，團(tuán)隊(duì)形象的樹(shù)立，職業(yè)道德的內(nèi)涵。財(cái)務(wù)精神文化在財(cái)務(wù)文化中起主導(dǎo)作用，是整個(gè)財(cái)務(wù)文化的源泉和動(dòng)力。

加強(qiáng)財(cái)會(huì)隊(duì)伍建設(shè)，提升財(cái)會(huì)人員履職能力。在抓好物質(zhì)文化、制度文化的同時(shí)，注重塑造精神文化，營(yíng)造財(cái)會(huì)人文和諧，打造財(cái)會(huì)勤廉團(tuán)隊(duì)。制定了切實(shí)可行的培訓(xùn)制度和教育計(jì)劃，營(yíng)造出實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的環(huán)境。通過(guò)自學(xué)、外出委培、技能競(jìng)賽、舉辦講座和理論學(xué)習(xí)等方式，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。每年公司輪換組織財(cái)務(wù)人員外出參加會(huì)計(jì)繼續(xù)教育培訓(xùn)；舉辦專業(yè)培訓(xùn)班，通過(guò)聘請(qǐng)講師，對(duì)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、職業(yè)道德和新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)教育，全面提升財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德和專業(yè)技能。公司還將培訓(xùn)考試成績(jī)記錄在案，作為個(gè)人評(píng)優(yōu)的重要條件，形成培訓(xùn)學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制。

深入開(kāi)展以“忠誠(chéng)企業(yè)、忠實(shí)事業(yè)、忠信職業(yè)、忠于職守”為主題的會(huì)計(jì)文化建設(shè)，對(duì)財(cái)會(huì)人員進(jìn)行職業(yè)道德和愛(ài)崗敬業(yè)教育，激勵(lì)信心、激發(fā)潛能，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)和全局觀念，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感。

財(cái)務(wù)管理年活動(dòng)的開(kāi)展，為構(gòu)建財(cái)務(wù)文化提供了契機(jī)。構(gòu)建財(cái)務(wù)文化又豐富了財(cái)務(wù)管理年活動(dòng)內(nèi)涵，我們創(chuàng)新思路，放寬視野，乘機(jī)而上，在構(gòu)建物質(zhì)文化和制度文化的同時(shí)，著重從精神文化方面構(gòu)建文化體系。籌建財(cái)務(wù)文化室，購(gòu)置了報(bào)刊、圖書(shū)資料等，制作了文化墻、展板，為財(cái)會(huì)人員交流學(xué)習(xí)提供了平臺(tái)，營(yíng)造良好的財(cái)務(wù)工作氛圍，增加了財(cái)會(huì)人員的凝聚力、親和力、戰(zhàn)斗力。

建立例會(huì)學(xué)習(xí)制度。每月15日為公司財(cái)會(huì)人員學(xué)習(xí)日，對(duì)省市公司有關(guān)財(cái)務(wù)文件、新的財(cái)務(wù)規(guī)章制度進(jìn)行貫徹學(xué)習(xí)，學(xué)員要有心得體會(huì)，確保了省市文件精神及新規(guī)章制度的及時(shí)貫徹落實(shí)，提高了財(cái)會(huì)人員的業(yè)務(wù)處理能力。

不定期開(kāi)展會(huì)計(jì)基礎(chǔ)資料評(píng)比活動(dòng)，集中公司基層供電所和多經(jīng)企業(yè)財(cái)會(huì)人員分組進(jìn)行會(huì)計(jì)憑證、賬薄等會(huì)計(jì)資料規(guī)范互評(píng)。開(kāi)展技能操作比賽，如點(diǎn)鈔、微機(jī)操作等實(shí)戰(zhàn)技能操作演練，并評(píng)出優(yōu)勝者給予獎(jiǎng)勵(lì)，營(yíng)造出濃厚的“學(xué)、比、趕、超”氛圍，從而有效地促進(jìn)了基層相互交流、相互學(xué)習(xí)、互通有無(wú)，激發(fā)了基層財(cái)會(huì)人員學(xué)理論、練技術(shù)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的熱情，充分調(diào)動(dòng)財(cái)會(huì)人員的積極性。在歷年市公司組織的農(nóng)電財(cái)務(wù)技術(shù)比武活動(dòng)中，我公司成績(jī)都名列前茅。

篇9

關(guān)鍵詞 獨(dú)立學(xué)院 思想政治理論課 教學(xué)模式創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

獨(dú)立學(xué)院作為一種獨(dú)特、新型的辦學(xué)形式，為合理有效地開(kāi)發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院存在諸多問(wèn)題，這對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，尤其是對(duì)思想政治教育的教師。思想政治理論作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性、思想性和針對(duì)性。思政理論課教育的質(zhì)量及其實(shí)施的成效直接關(guān)系到我國(guó)高等教育的質(zhì)量。作為一名思政教師備感責(zé)任重大，為此，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷努力與改進(jìn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。

1 獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)面臨的問(wèn)題

1.1 獨(dú)立學(xué)院師資力量比較薄弱

由獨(dú)立學(xué)院特點(diǎn)所決定，獨(dú)立學(xué)院主要受母體學(xué)校管理，所以思政教師大多是由母體學(xué)校委派過(guò)來(lái)任教，相比較而言，專職教師少得可憐。由母體學(xué)校委派過(guò)來(lái)的老師，他們本身已經(jīng)在母體學(xué)校擔(dān)任教學(xué)任務(wù)，還要來(lái)回穿梭于兩個(gè)校區(qū)，路途奔波，難免會(huì)分散精力，他們只能保證完成教學(xué)，其他事情也無(wú)暇顧及。這樣，專職教師擔(dān)子巨大。除了要認(rèn)真?zhèn)湔n、講課，還有其他瑣碎的事情也只能由他們完成。而獨(dú)立學(xué)院成立的時(shí)間比較短，所面臨的問(wèn)題也比較多，專職教師普遍年輕化，大多數(shù)教師并非師范院校畢業(yè)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，又沒(méi)有專門的老教師帶動(dòng)他們發(fā)展，沒(méi)有老、中、輕混合梯隊(duì)的合理配置，年輕教師需要在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步探索，過(guò)渡期需要花大量的時(shí)間與精力。思政課教學(xué)所針對(duì)的對(duì)象是全校學(xué)生，而教師數(shù)量又有限，在這種情況之下，只能采用大班授課，一方面課堂難于管理，另一方面教師與學(xué)生交流困難，不能夠真正做到知己知彼，因勢(shì)利導(dǎo)，勢(shì)必影響教學(xué)效果。

1.2 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生對(duì)思想政治理論課重視度不夠

由時(shí)代特征所決定，學(xué)生所接收的信息越來(lái)越廣，難免會(huì)受到負(fù)面因素的影響。當(dāng)今時(shí)代的學(xué)生都比較自我，不能夠客觀認(rèn)清自己，本來(lái)腦子里一無(wú)所有，還驕傲自大，覺(jué)得自己什么都會(huì)，結(jié)果一落實(shí)，什么都不知道。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生分兩類：一類是文理生，認(rèn)為自己在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了這些課程，學(xué)習(xí)興趣低落，學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性不高，沒(méi)有“新鮮感”與“求知欲”，不認(rèn)真聽(tīng)課，玩手機(jī)，跟老師玩“躲貓貓”；另一類是藝術(shù)生，所占的比例比較大，基礎(chǔ)薄弱，大多自由散漫，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，上課遲到早退，不帶課本，不尊重師長(zhǎng)。青年學(xué)生追求功利化和實(shí)用化，很多學(xué)生都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想政治理論的重要性，再加上思想政治理論本身的特點(diǎn)決定其理論說(shuō)教比較多，存在理論與實(shí)際相脫節(jié)的問(wèn)題，很多學(xué)生不知道學(xué)習(xí)思想政治理論對(duì)他們有什么用，比如學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在都什么年代了，馬克思、的思想都已經(jīng)過(guò)時(shí)了，為什么還讓我們學(xué)習(xí)這些過(guò)時(shí)的理論，有什么意義？所以抱著應(yīng)付的態(tài)度，混個(gè)學(xué)分，好順利畢業(yè)，而更熱衷于學(xué)習(xí)專業(yè)課，學(xué)習(xí)外語(yǔ)，學(xué)習(xí)技術(shù)，這讓思想政治教育老師情何以堪！

2 獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課模式創(chuàng)新

2.1 創(chuàng)新教學(xué)方法與手段

（1）案例教學(xué)法。采用案例導(dǎo)入—問(wèn)題討論—理論分析的教學(xué)方法，既激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)拓展了學(xué)生的知識(shí)面，提高了理論水平，真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合。比如在講基本原理概論這門課程的第一章關(guān)于“矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的相互關(guān)系”時(shí)，我引入“引狼入室”的案例，同學(xué)們一聽(tīng)到這個(gè)標(biāo)題就充滿了好奇，“狼”是“色狼”還是真正的狼，這個(gè)案例跟我們所講內(nèi)容又有什么關(guān)系，帶著一系列的疑問(wèn)導(dǎo)入案例，讓同學(xué)們展開(kāi)討論，從而使同學(xué)們?cè)诎咐姓嬲w會(huì)并理解矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中所起的重要作用。

（2）“小老師”情境模擬法。為充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，給定某一章節(jié)內(nèi)容讓他們?cè)敿?xì)備課，然后模擬老師情境在講臺(tái)上講解。比如在基本原理概論課程教學(xué)中，第六章的第一節(jié)安排兩名學(xué)生來(lái)當(dāng)“小老師”給大家授課，課前我嚴(yán)格把關(guān)。首先要分配好任務(wù)與時(shí)間，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成PPT的制作；之后，要先把關(guān)，包括PPT的修改與講課注意事項(xiàng)。因?yàn)槲业膰?yán)格要求，“小老師們”也不敢懈怠，認(rèn)真準(zhǔn)備，在講課的過(guò)程中難免也存在問(wèn)題，但是總體效果還是非常不錯(cuò)的。更重要的是幾個(gè)“小老師”都意識(shí)到當(dāng)老師的不易，通過(guò)“小老師”情境教學(xué)法的實(shí)施，讓學(xué)生也過(guò)一把老師的癮，在備課、講課的過(guò)程中掌握并深化相關(guān)理論和知識(shí)，端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度，受益頗多。

（3）問(wèn)題討論法。帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，聯(lián)系實(shí)際搞討論是思政課部老師探索教改路子的一種教學(xué)方法創(chuàng)新。 在《基本原理概論》課程教學(xué)中，我將每一章要聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題梳理出來(lái)，在課堂上采取提問(wèn)討論、專題討論、對(duì)手辯論和心得體會(huì)交流等形式，讓許多問(wèn)題在課堂上得到了一定程度的解決。如“經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊”、“結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際談?wù)効萍几锩鼘?duì)自己的影響”等問(wèn)題，因?yàn)檫@些問(wèn)題的提出是跟學(xué)生的生活是緊密相連的，所以學(xué)生有切身的體會(huì)，很多同學(xué)都積極主動(dòng)舉手發(fā)言并暢所欲言，有時(shí)候就某一問(wèn)題自然而然地展開(kāi)辯論，課堂異?；钴S。

（4）鼓勵(lì)加分機(jī)制。楚天學(xué)院平時(shí)成績(jī)包括考勤、課堂互動(dòng)和期中作業(yè)這三部分。面對(duì)有些班級(jí)大課堂授課，課堂不好管理，有些學(xué)生老往后面坐，老師每節(jié)課都要扯著嗓子喊讓他們往前面坐的情況，作為任課教師我們?cè)撛趺崔k？為此，我提出一個(gè)方案，上課前坐在前三排的同學(xué)我會(huì)在上課之前或者課間休息時(shí)加分，計(jì)入平時(shí)成績(jī)中。方案一出臺(tái)后，之前所面臨的情況明顯有所改觀，比如學(xué)生來(lái)教室的時(shí)間都提前了，前面幾排的座位都滿滿的，同學(xué)們都搶著往前面坐，并喊著加分，這個(gè)時(shí)候你就要落實(shí)自己的制度，計(jì)入平時(shí)成績(jī)。雖然每次上課之前自己都要早到十分鐘和利用課間時(shí)間給學(xué)生加分，但看到前面滿滿的學(xué)生，也是對(duì)自己的鼓勵(lì)，課堂氣氛比以往改觀了很多。有的同學(xué)不喜歡主動(dòng)舉手，我也采取鼓勵(lì)機(jī)制，規(guī)定主動(dòng)舉手的同學(xué)多多加分，學(xué)生的積極性明顯調(diào)動(dòng)起來(lái)。再比如在每講完一章后，我會(huì)出往年考研的單選和多選題，然后采用搶答題的形式讓同學(xué)們做，答對(duì)者加分。

（5）課后個(gè)別輔導(dǎo)。通過(guò)包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、體貼細(xì)致的思想工作等，把教學(xué)的共性和個(gè)性相結(jié)合，具體問(wèn)題具體分析，開(kāi)展第二課堂教學(xué)。在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有部分同學(xué)在課堂上會(huì)非常認(rèn)真地聽(tīng)課，但是基于某些原因，并不會(huì)主動(dòng)舉手。面對(duì)這樣的情況，該怎么辦？針對(duì)這些同學(xué)，我會(huì)特別留意，主動(dòng)點(diǎn)名讓他們回答問(wèn)題，利用課余時(shí)間去跟他們交流，問(wèn)明原因，鼓勵(lì)他們主動(dòng)舉手發(fā)言。還有部分同學(xué)會(huì)主動(dòng)找我咨詢一些東西，如有的同學(xué)說(shuō)他們會(huì)有一次關(guān)于《道德與法律》的辯論賽，向我提出一些問(wèn)題。還有些同學(xué)，想發(fā)表一些關(guān)于政治方面的文章，主動(dòng)加我QQ，把寫(xiě)好的文章發(fā)給我，希望我能給出一些修改意見(jiàn)。

2.2 創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

面對(duì)種種問(wèn)題，思政教師還要在教學(xué)內(nèi)容上多下功夫，在教學(xué)內(nèi)容上有所創(chuàng)新，使內(nèi)容更貼近生活，貼近實(shí)際。

（1） “新聞播報(bào)”引出時(shí)事要聞。在上課之前五分鐘我會(huì)安排學(xué)生每周熱點(diǎn)播報(bào)，讓學(xué)生把身邊所見(jiàn)所聞和國(guó)內(nèi)國(guó)際熱點(diǎn)新聞如數(shù)家珍地說(shuō)出來(lái)，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，課堂氛圍活躍和諧。課中休息的五分鐘，我會(huì)播放關(guān)于某一熱點(diǎn)的視頻，穿插思政理論和時(shí)事分析，最終達(dá)到較好的教學(xué)效果。

（2） 學(xué)生事例引入課堂。我通過(guò)客觀分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，結(jié)合課程相關(guān)內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把發(fā)生在學(xué)生當(dāng)中的鮮活事例融入教學(xué)。如：在新生開(kāi)學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)很多新生在開(kāi)學(xué)的第一天，自己兩手空空，把手插在褲兜中，身后是背著行李、滿頭大汗的父母，面對(duì)此情此景，談?wù)勀愕目捶?；河南籍某學(xué)生家里非常貧困，根本承擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi)，他不僅勤于學(xué)習(xí)，而且利用寒暑假打工，成績(jī)不僅名列前茅，且學(xué)費(fèi)也自己承擔(dān)，做得游刃有余等等，這些活生生的典型例子，引入了相關(guān)課程章節(jié)的教學(xué)中去，讓學(xué)生真切地感受到理論與實(shí)際的結(jié)合。

（3）以身作則，活躍課堂。在思想政治教育這塊陣地，教師對(duì)學(xué)生有著特別重要的示范影響作用。如：在講授 “改革開(kāi)放”章節(jié)時(shí)，穿插自己當(dāng)年的感受，把在改革開(kāi)放之前自己的生活狀況和之后自己的生活狀況做一個(gè)對(duì)比，現(xiàn)實(shí)性講授得活靈活現(xiàn)，學(xué)生聽(tīng)得猶如“親身經(jīng)歷”；再比如鼓勵(lì)學(xué)生考研、考公務(wù)員，并談?wù)勛约寒?dāng)年的考試經(jīng)過(guò)，學(xué)生受益匪淺。課后學(xué)生跟我說(shuō)：“有比較才懂得欣賞，老師的言傳身教，是最好的說(shuō)教”。

（4）針對(duì)不同專業(yè)采用不同的教學(xué)內(nèi)容。比如，在講對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律時(shí)，針對(duì)廣告專業(yè)的學(xué)生，我給出一個(gè)意境，讓他們思考假如他們是廣告策劃員，面對(duì)這種情況，廣告詞該怎么寫(xiě)；在講矛盾的普遍性與特殊性時(shí)，針對(duì)食生院的學(xué)生，讓他們結(jié)合自己的專業(yè)，舉例說(shuō)明等等。從而使他們真正認(rèn)識(shí)到哲學(xué)就在自己的身邊，哲學(xué)原來(lái)這么生活化，消除之前的誤解。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生意識(shí)到自己越活越明白。

篇10

教育教學(xué)研究不可忽視,而應(yīng)受到重視,因?yàn)榻逃虒W(xué)研究是教學(xué)管理的一種現(xiàn)實(shí)的需要,是學(xué)校教學(xué)管理的一項(xiàng)戰(zhàn)略需要,是一種柔性教學(xué)管理的手段。這里給大家分享一些關(guān)于對(duì)教育心得，供大家參考。

教育心得1嘗試教學(xué)法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),不是教師先講,而是讓學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上先進(jìn)行嘗試練習(xí),在嘗試的過(guò)程中教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本,引導(dǎo)學(xué)生討論,在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進(jìn)行講解。具體來(lái)說(shuō),可分為五步進(jìn)行，所以嘗試教學(xué)法也可以叫"五步教學(xué)法"。

第一步:出示嘗試題。這一步是提出問(wèn)題。數(shù)學(xué)知識(shí)大都是通過(guò)習(xí)題形式出現(xiàn)的。出示的嘗試練習(xí)題要同課本中的例題相仿,同類型同結(jié)構(gòu),這樣便于學(xué)生通過(guò)自己閱讀課本去解決嘗試題。

課本例題:"一商店運(yùn)進(jìn)4箱熱水瓶,每箱是12個(gè),每個(gè)熱水瓶賣6元,一共可以賣多少元?"

嘗試題:"商店有20盒乒乓球,每盒有6個(gè),每個(gè)乒乓球賣2角,一共可以賣多少元"?

課本例題:" 2+3"

嘗試題：" 3+2 "

新課開(kāi)始，教師在宣布課題時(shí),一定要明確提出,這堂課學(xué)的是什么內(nèi)容，要求的什么,然后再出示嘗試題、嘗試題出示后,必須激發(fā)學(xué)生的興趣,提出啟發(fā)性的問(wèn)題。如"教師還沒(méi)有教,誰(shuí)會(huì)做這道題目試著誰(shuí)能動(dòng)腦筋,自己來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?"先讓學(xué)生思考一番,這時(shí)就轉(zhuǎn)入了第二步。

第二步:自學(xué)課本。出示嘗試題后，學(xué)生產(chǎn)生了好奇心,同時(shí)產(chǎn)生解決問(wèn)題的愿望。這時(shí),閱讀課本例題就成為學(xué)生切身的需要。閱讀課本前,教師可預(yù)先提一些思考性問(wèn)題作指導(dǎo)。例如,學(xué)習(xí)異分母分?jǐn)?shù)減法,〈1〉分母不同怎么辦?〈2〉為什么要通分?有什么道理?

由于嘗試題與課本例題相仿，學(xué)生經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練是能夠看懂的。學(xué)生可通過(guò)看例題舉一反

三,學(xué)會(huì)解答嘗試題的方法。這樣帶著問(wèn)題自學(xué)課本，目標(biāo)明確,要求具體,效果好。因?yàn)樽詫W(xué)課本后，必須解決黑板上的嘗試題，自學(xué)課本的效果當(dāng)時(shí)就能看到,這樣就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。通過(guò)自學(xué)課本例題,大部分學(xué)生對(duì)解答嘗試題有了辦法,都躍躍欲試,時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟就轉(zhuǎn)入第三步。

第三步:嘗試練習(xí)。一般讓好、中、差三類學(xué)生板演,其他學(xué)生同時(shí)在草稿本上練習(xí),教師要巡回觀察,及時(shí)了解學(xué)生嘗試練習(xí)的情況。學(xué)生練習(xí)時(shí),還可以繼續(xù)看書(shū)上的例題,一邊看一邊做。嘗試練習(xí)結(jié)束后,就轉(zhuǎn)入了第四步。

第四步:學(xué)生討論。嘗試練習(xí)后,可能一部分學(xué)生作對(duì)了,一部分學(xué)生做錯(cuò)了。教師根據(jù)三類學(xué)生板演的情況,引導(dǎo)學(xué)生評(píng)講討論。在評(píng)講討論的過(guò)程中,學(xué)生已在嘗試講算理了。這有利于發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)能力以及分析推理能力。學(xué)生嘗試算、嘗試講以后,迫切需要知道自己算得對(duì)不對(duì),講得對(duì)不對(duì)。這時(shí)聽(tīng)教師講解又成為他們的迫切要求?；鸷蛞训剑娃D(zhuǎn)入第五步。

第五步:教師講解。學(xué)生會(huì)做題目,并不等于掌握了知識(shí),還必須懂得算理,理解知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。因此在學(xué)生嘗試練習(xí)后,教師要進(jìn)行系統(tǒng)講解。這里教師的講解同過(guò)去的方法不同,不要什么都從頭講起?，F(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)通過(guò)自學(xué)課本,親自嘗試做了練習(xí)題。教師可以針對(duì)學(xué)生感到困難的地方和教材關(guān)鍵的地方重點(diǎn)進(jìn)行講解。教師的講解,可以確保學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)。

這五步是一個(gè)有機(jī)的整體,一環(huán)套一環(huán)。在教師指導(dǎo)下,從提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生逐步解決問(wèn)題。這五步并不是一堂數(shù)學(xué)課的全過(guò)程，而是"進(jìn)行新課"這一環(huán)節(jié)中的五個(gè)步驟。一堂完整的數(shù)學(xué)課,與進(jìn)行新課"前后,還有其他環(huán)節(jié)。因此,應(yīng)用嘗試教學(xué)法,也是一堂課的一部分,還必須由其他教學(xué)方法配合,有機(jī)結(jié)合在一起應(yīng)用。

嘗試教學(xué)法有一個(gè)基本的教學(xué)程序,但是,這個(gè)程序并不是固定不變的,應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,學(xué)生情況的不同以及教學(xué)條件的變化而靈活運(yùn)用。

怎樣靈活地運(yùn)用這五步呢?根據(jù)我們的實(shí)踐,學(xué)生熟悉嘗試教學(xué)法以后,這五步就不必分得那么清楚。例如,出示嘗試題后,學(xué)生可一邊自學(xué)課本,一邊就動(dòng)手做嘗試題了,第二、第三步就一氣呵成。第四、第五步,也不要截然分開(kāi),學(xué)生討論和教師講解可以結(jié)合進(jìn)行,教師參加學(xué)生一起討論。在討論中把需要講解的內(nèi)容講出來(lái)。這樣做,比較自然,又節(jié)約時(shí)間。

嘗試教學(xué)法符合現(xiàn)代教學(xué)論思想的要求,改變了傳統(tǒng)的注入式教法,把知識(shí)傳授和能力的培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。嘗試教學(xué)法的應(yīng)用,引起數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的一系列變化:

從教師講、學(xué)生聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處熤笇?dǎo)下,學(xué)生自學(xué),先練,教師再講。

從單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí),培養(yǎng)能力,發(fā)展智力。

從被動(dòng)聽(tīng)講,死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索、解決問(wèn)題。

從技巧性教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎夹越逃秊橹鳌?/p>

“嘗試教學(xué)法”的一個(gè)顯著特點(diǎn)：增加了練習(xí)時(shí)間。這樣能保證學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂消化鞏固，當(dāng)堂解決問(wèn)題，為我們學(xué)校提出的“節(jié)節(jié)清、課課清”的輔優(yōu)補(bǔ)差要求提供了有力的保證。嘗試教學(xué)法的五步程序和課堂教學(xué)的六個(gè)階段融匯一體，形成一個(gè)以“解決嘗試題”為核心的教學(xué)系統(tǒng)。嘗試教學(xué)法注重學(xué)生先練教師后講，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有充分的時(shí)間能獨(dú)立思考問(wèn)題、探求解法，再加上教師注意情感教育，教師的精力主要放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和組織教學(xué)活動(dòng)上，同時(shí)為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和援助，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生能獨(dú)立思考問(wèn)題，自學(xué)課本思想集中，探求解法態(tài)度認(rèn)真。

教育心得25月16日，嘗試教學(xué)理論的創(chuàng)立者邱學(xué)華先生來(lái)到我市舉辦教學(xué)觀摩課和嘗試教學(xué)理論講座。我有幸欣賞到了一堂別開(kāi)新穎的小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)課——《小數(shù)的認(rèn)識(shí)》，并認(rèn)識(shí)了邱學(xué)華老師，初次接觸到嘗試教學(xué)法。利用嘗試教學(xué)法教學(xué)的方法觀點(diǎn)鮮明，給我留下了特別深刻的印象。即：從嘗試到講解始終把學(xué)生放在主體地位，而且在各個(gè)不同的階段(例如嘗試、自學(xué)、討論等)積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在嘗試教學(xué)法的運(yùn)用過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)教師恰當(dāng)?shù)闹鲗?dǎo)作用，使師生共同活躍在探索知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程中。這種教學(xué)方法的推廣和運(yùn)用，除了有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和自學(xué)能力之外，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，改善學(xué)生害怕學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理，同時(shí)減輕學(xué)生的功課負(fù)擔(dān)，使學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來(lái)。

以前，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是以由教師先講解，然后學(xué)生練習(xí)，而嘗試教學(xué)法改變?yōu)橄扔山處熖岢鰡?wèn)題，學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)課本和相互討論，依靠自己的努力，通過(guò)嘗試練習(xí)，去初步解決問(wèn)題，最后教師根據(jù)學(xué)生在嘗試練習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn)和教材的重點(diǎn)，針對(duì)性地進(jìn)行講授。這樣一種把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用緊密、有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的教學(xué)方法，對(duì)的傳統(tǒng)教學(xué)方法的改進(jìn)，起到了積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

嘗試教學(xué)法的基本模式是：準(zhǔn)備練習(xí)——出示嘗試問(wèn)題——自學(xué)課本——嘗試練習(xí)——學(xué)生討論——教師講解——第二次嘗試練習(xí)。準(zhǔn)備練習(xí)是發(fā)揮舊知識(shí)的遷移作用，以舊引新，為學(xué)生解決嘗試問(wèn)題做好鋪墊;出示嘗試問(wèn)題是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，提出嘗試問(wèn)題，以嘗試引路，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行嘗試;自學(xué)課本是為學(xué)生嘗試活動(dòng)中自己解決問(wèn)題提供信息，課本是學(xué)生獲取知識(shí)的重要載體;嘗試練習(xí)這一步是學(xué)生嘗試活動(dòng)的主體，大膽放手讓學(xué)生自己嘗試去解決問(wèn)題;學(xué)生討論這一步讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并進(jìn)行合作交流;教師講解這一步確保學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，也是對(duì)學(xué)生嘗試結(jié)果的評(píng)價(jià);第二次嘗試練習(xí)，一堂課應(yīng)該有多次嘗試，通過(guò)不同層次的嘗試活動(dòng)。

我認(rèn)為嘗試教學(xué)法最大的特點(diǎn)是做到“先練后講，先學(xué)后教”。教師先講例題，學(xué)生聽(tīng)懂了以后再做練習(xí)，這是過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這種“教師講，學(xué)生聽(tīng);教師問(wèn)，學(xué)生答”的教學(xué)模式，學(xué)生始終處于被動(dòng)的位置。現(xiàn)在突破這個(gè)傳統(tǒng)模式，把課倒過(guò)來(lái)上，先讓學(xué)生嘗試練習(xí)，然后教師針對(duì)學(xué)生嘗試練習(xí)的情況進(jìn)行講解，先讓學(xué)生嘗試，就是把學(xué)生推到主動(dòng)位置，做到“先練后講，先學(xué)后教”。

另外，我們?cè)谏险n時(shí)有兩點(diǎn)值得大家注意的：

1、及早出示課題，提出教學(xué)目標(biāo)。

上課一開(kāi)始，立即導(dǎo)入新課，及早出示課題，開(kāi)門見(jiàn)山，不要兜圈子。課題出示后，教師簡(jiǎn)要提出這堂課的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生明確這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可啟發(fā)學(xué)生“看到這個(gè)課題，誰(shuí)來(lái)先說(shuō)說(shuō)，這堂課要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容”，讓學(xué)生自己說(shuō)出本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能更好地主動(dòng)參與。有些教師上課先來(lái)一大段的復(fù)習(xí)、鋪墊，直到把新課講完，才出示課題。這樣上課，學(xué)生一開(kāi)始就蒙住了，教師講了半天，學(xué)生還不知道這堂課學(xué)什么，怎能要求學(xué)生主動(dòng)參與呢?

2、盡快打開(kāi)課本，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

課題出示后，學(xué)生知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)盡快打開(kāi)課本，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)課本，從課本中初步獲取知識(shí)，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要形式。盡快打開(kāi)課本，意思是越快越好。過(guò)去也要求學(xué)生自學(xué)課本，只是在教師講完新課以后，大約在第30分鐘時(shí)，再讓學(xué)生翻開(kāi)課本看一看?！敖裉炖蠋熤v的都在這一頁(yè)，請(qǐng)大家看書(shū)。”其實(shí)到這時(shí)，教師已經(jīng)什么都講清楚了，學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有興趣再看書(shū)了。這種“馬后炮”式的自學(xué)課本僅是形式而已，學(xué)生并沒(méi)有做到自主學(xué)習(xí)。自學(xué)課本要成為學(xué)生主動(dòng)的要求，最好先提出嘗試問(wèn)題，用嘗試題引路自學(xué)課本，使學(xué)生知道看什么，怎樣看，解決什么問(wèn)題。自學(xué)后應(yīng)該及時(shí)檢查，及時(shí)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生講講看懂了什么，有什么收獲。

聽(tīng)了邱學(xué)華老師關(guān)于嘗試教學(xué)的理論和一節(jié)公開(kāi)課后，我對(duì)嘗試教學(xué)的操作有了一定的認(rèn)識(shí)，在以后的教學(xué)中也嘗試著用這種方法進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)覺(jué)得這種嘗試教學(xué)法值得向各位老師推薦，我認(rèn)為一名教師總不能只有一種教學(xué)方法，學(xué)生天天都在聽(tīng)你那種方法去學(xué)習(xí)，他們遲早都會(huì)厭倦的，因此我們要多掌握幾種教學(xué)方法，多點(diǎn)變換我們的教學(xué)形式，使我們的課堂更加精彩。

教育心得35月4號(hào)的下午，我有幸參加了我?！奥殘?chǎng)化教育模式下的項(xiàng)目教學(xué)法培訓(xùn)會(huì)”，培訓(xùn)分為兩個(gè)部分，第一部分是現(xiàn)場(chǎng)觀摩了我校歐小麗老師和彭小偉老師的兩堂項(xiàng)目教學(xué)案例，第二部分是薛愛(ài)科老師對(duì)我們進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于項(xiàng)目教學(xué)法的培訓(xùn)。培訓(xùn)會(huì)上，教委領(lǐng)導(dǎo)、我校楊校長(zhǎng)分別作了重要講話。整個(gè)培訓(xùn)會(huì)歷時(shí)4個(gè)小時(shí)，我獲益不小。

一、現(xiàn)場(chǎng)感受了項(xiàng)目教學(xué)的過(guò)程。

歐小麗老師展示的是“禮服設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)”。由于時(shí)間關(guān)系，前期準(zhǔn)備階段我們并沒(méi)看到，重在項(xiàng)目實(shí)施、展示匯報(bào)和總結(jié)評(píng)價(jià)階段。其中重點(diǎn)又在項(xiàng)目實(shí)施階段。在這階段，我們發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)小組的成員分工明確，組內(nèi)每一個(gè)成員都有事可做。而且鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在展示匯報(bào)階段，由小組長(zhǎng)上臺(tái)介紹本小組的作品名稱、作品含義以及項(xiàng)目過(guò)程的體驗(yàn)。我認(rèn)為：這個(gè)過(guò)程不但是一個(gè)展示匯報(bào)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生口才的一次訓(xùn)練，鍛煉了學(xué)生的膽量。在總結(jié)評(píng)價(jià)中，學(xué)生通過(guò)自評(píng)、互評(píng)，明確了自己與他人的長(zhǎng)處與不足，從而認(rèn)清自己，為以后的學(xué)習(xí)明確努力的方向。不過(guò)，我有個(gè)疑問(wèn)：在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，有個(gè)學(xué)生一直在作記錄，為其他組員打分，那么，她自己是不是就失去了一次動(dòng)手制作的機(jī)會(huì)呢?

彭小偉老師展示的是“精密平口鉗制作”。其亮點(diǎn)在于：1.在項(xiàng)目認(rèn)識(shí)階段，教師展示圖片和實(shí)物，作完介紹后，由學(xué)生思考制作精密平口鉗的工種和方法，調(diào)動(dòng)了學(xué)生解決問(wèn)題的積極性。2.自建團(tuán)隊(duì)并推選小組長(zhǎng)，推選出的小組長(zhǎng)還要上臺(tái)陳述理由，鍛煉了學(xué)生。制作前的組內(nèi)分工讓學(xué)生意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)提示，提醒學(xué)生要充分利用各種學(xué)習(xí)資源，如學(xué)習(xí)包、網(wǎng)絡(luò)，技術(shù)顧問(wèn)等。教學(xué)生學(xué)會(huì)尋求解決問(wèn)題的多種途徑。

二、認(rèn)識(shí)并感受到了項(xiàng)目教學(xué)法的好處。

1.學(xué)生解決問(wèn)題的能力大大提高。

在項(xiàng)目教學(xué)中，真正體現(xiàn)了學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)指導(dǎo)思想。遇到問(wèn)題得學(xué)生自己去解決，教師只是起到一個(gè)指導(dǎo)的作用。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大大提高，真正變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

教師不再是把方法灌輸給學(xué)生，而是讓學(xué)生自己去嘗試，給學(xué)生一個(gè)挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)。

3.有利于職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)。

類似生產(chǎn)車間的的環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生的行為習(xí)慣;生產(chǎn)制作過(guò)程中要求必須規(guī)范操作，培養(yǎng)了學(xué)生的安全意識(shí);要求學(xué)生必須按時(shí)完成任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心;成果質(zhì)量的要求，在于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。

4.項(xiàng)目教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

這主要體現(xiàn)在：統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與服從配合相結(jié)：推選出小組長(zhǎng)后，大家必須服從小組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)眾安排;項(xiàng)目分工與合作完成相結(jié)合：組員分工明確，由小組長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)大家一起共同完成任務(wù)。

5.項(xiàng)目教學(xué)法可以體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

在教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)及前期準(zhǔn)備中，教師也是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。

三、幾點(diǎn)思考：

1.項(xiàng)目教學(xué)法設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備工作量大，如果每個(gè)技能培養(yǎng)內(nèi)容都做成項(xiàng)目教學(xué)，需要花費(fèi)非常多的時(shí)間跟精力。

當(dāng)然，等第一遍做好形成教材后，以后實(shí)施起來(lái)就輕松多了。

2.項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施跟推廣對(duì)教師要求較高。

要實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)，往往需要一個(gè)強(qiáng)有力的教師團(tuán)隊(duì)，展示的這兩堂課就是如此。這個(gè)教師團(tuán)隊(duì)必須精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，才能做出一個(gè)相對(duì)完美的實(shí)施方案。

3.對(duì)實(shí)訓(xùn)設(shè)備要求較高。

必須保證有足夠的實(shí)訓(xùn)設(shè)備，以保證每個(gè)學(xué)生都可以做事。

4.對(duì)學(xué)生作息時(shí)間的管理需相對(duì)靈活。

比如有的學(xué)生做事比較慢，可能在學(xué)校統(tǒng)一的課堂時(shí)間內(nèi)無(wú)法完成，他就得“加班”。

總之，項(xiàng)目教學(xué)法好處多多，我校的項(xiàng)目教學(xué)尚處在探索階段，如果實(shí)施到位，對(duì)學(xué)生技能及情商的提高都是大有裨益的。

教育心得4人民教師崇高的職責(zé)是：教書(shū)、育人。教師就應(yīng)該一絲不茍地認(rèn)真工作，我從教二十多年，體會(huì)最深的是“勤奮”、“關(guān)愛(ài)”、“嚴(yán)厲”幾個(gè)字，就是教師對(duì)待工作要勤奮，對(duì)待學(xué)生要關(guān)愛(ài)、要嚴(yán)厲。

參加工作以來(lái)，我對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，不能遲到、早退，工作要走到別人前面，俗話說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”只有多做、勤做，勤下工夫，工作才能有成就，二十多年的班主任工作，通過(guò)自己的不斷努力，漸漸的總結(jié)了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，積累了一些工作方法，無(wú)論是教學(xué)、還是班級(jí)管理，工作起來(lái)也比較得心應(yīng)手?？吹叫燎诘膭趧?dòng)有了收獲，我心里特別高興了，我的“勤奮”付出的代價(jià)是有意義的。

誠(chéng)然，在工作中除了勤奮，更多的是對(duì)學(xué)生要關(guān)愛(ài)、嚴(yán)厲。教師對(duì)學(xué)生的教育即要嚴(yán)格，又要體現(xiàn)愛(ài)護(hù)學(xué)生，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生既要有聰明的智慧、也要具有端莊的品行。要想培養(yǎng)一個(gè)合格的學(xué)生，只有品行與智慧融合，才能使其智慧和思想品德沿著正確的方向發(fā)展，才能健康成長(zhǎng)。這就要把愛(ài)護(hù)學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)教育者和受教育者雙方的積極性，才能產(chǎn)生更大的教育效果。柏林斯基說(shuō)：“愛(ài)應(yīng)該是教育的工作，又是鑒別教育的尺度?！?/p>

記得有人說(shuō)過(guò)：“作家是為作品而活著”。我們也可以說(shuō)，教師是為學(xué)生而活著。作為一名教師不僅愛(ài)自己的事業(yè)，更要愛(ài)自己的學(xué)生，因?yàn)闊釔?ài)是最好的老師，不管是優(yōu)秀的學(xué)生還是潛能生，教師都要付出同等的愛(ài)，潛能生往往使我們當(dāng)教師的感到頭疼，棘手，但是優(yōu)秀與潛能也是相對(duì)而言的，只有對(duì)潛能生進(jìn)行耐心而細(xì)致的思想工作，才能使其思想和行為有所轉(zhuǎn)化，因?yàn)楹⒆邮强涑鰜?lái)的，這就需要教師真摯的關(guān)懷與無(wú)限的愛(ài)，教師不能將愛(ài)全部付諸于優(yōu)秀的學(xué)生，其實(shí)，那些潛能生更需要你，他們多么期待你的關(guān)愛(ài)，對(duì)待他們不僅要嚴(yán)，更多的是愛(ài)，如果教師能將愛(ài)與嚴(yán)平等的付諸于每一個(gè)學(xué)生，我相信不久的將來(lái)，他們也會(huì)非常的優(yōu)秀。我們班上有幾個(gè)學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)差點(diǎn)，但是勞動(dòng)卻非常優(yōu)秀，每當(dāng)他們聽(tīng)到老師的贊賞臉上也會(huì)綻放笑容，常言道：“人要面子，樹(shù)要皮”。心理學(xué)家也曾告訴我們：一個(gè)人最在乎的是自己在他人心目中的地位。

小學(xué)生也同樣如此，雖然年紀(jì)小，但畢竟都是一個(gè)個(gè)活生生的生命體，有他們自己豐富的內(nèi)心世界，有自己獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，他們尤其重視自己在老師心目中的地位。因此：為了促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生不斷發(fā)展，讓每一朵花都美麗綻放，讓每一只鳥(niǎo)都歌唱，教師就必須要客觀、公正、全面地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都肯定有他的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一個(gè)思想差，學(xué)習(xí)差的潛能生，他在某一方面都有可能會(huì)有閃光點(diǎn)的。所以我們平時(shí)備課，要把這類學(xué)生心理因素考慮進(jìn)去，要有針對(duì)性地備課，使他們掌握最基本的知識(shí)。課堂上也要給潛能生留有機(jī)會(huì)，把簡(jiǎn)單、容易的問(wèn)題留給他們，對(duì)有難度的問(wèn)題加以提示，只要他們沾邊了，就給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，作為老師，我們要處處留心學(xué)生，做一個(gè)伯樂(lè)，善于發(fā)掘?qū)W生身上的亮點(diǎn)。例如，我們班有一個(gè)男生叫徐聞，他是很多老師認(rèn)為是沒(méi)辦法治的學(xué)生，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，上課做小動(dòng)作，大聲講話，有一天，我卻發(fā)現(xiàn)他能在下課時(shí)攙扶班級(jí)的一個(gè)殘疾孩子去廁所，而且，特別細(xì)心，我在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了他這種助人為樂(lè)的好品質(zhì)，他有點(diǎn)不好意思，但我看到他的眼睛里閃動(dòng)著一種自豪。我抓住這一機(jī)會(huì)找他談話，首先我表?yè)P(yáng)了他這種助人為樂(lè)的好品質(zhì)，然后告訴他如果他能在學(xué)習(xí)上取得更好的成績(jī)，在班級(jí)做一個(gè)守紀(jì)律的好學(xué)生，那樣，你的同學(xué)、父母、老師都會(huì)非常喜歡你。

他說(shuō)：“老師我能行嗎?”只要你肯努力，老師相信你一定能行的!他點(diǎn)了點(diǎn)頭，從此以后，我更加關(guān)注他的一言一行，每天和他主動(dòng)打招呼，聊幾句家常，真的，他慢慢地變了，改掉了許多缺點(diǎn)，成績(jī)也提高了。我想這就是愛(ài)的力量引領(lǐng)他走向成功。使學(xué)生在教師濃濃的關(guān)愛(ài)之情中融化心靈的疙瘩，增強(qiáng)克服錯(cuò)誤的信念和勇氣，不斷進(jìn)步。學(xué)習(xí)也是如此，只要對(duì)他們多些幫助成績(jī)總會(huì)提高的。此時(shí)，我們心里也會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)和欣慰，這就是工夫不負(fù)有心人，當(dāng)然這是我們每位教師應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。，

教育工作任重而道遠(yuǎn)，人們常把教師這一職業(yè)比作太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，的確，照亮了別人，奉獻(xiàn)了自己。我想：如果我們堅(jiān)持不懈，努力工作，每位教師都具有蠟燭一樣的精神，只要我們教育工作者付出至誠(chéng)之心，至善之意，在工作中能一如既往，竭盡全力，恪盡職守，辛勤耕耘，永遠(yuǎn)牢記教師心中的那把標(biāo)尺：“勤奮”、“關(guān)愛(ài)”、“嚴(yán)厲”就能為人民的教育事業(yè)，再創(chuàng)佳績(jī)、再鑄輝煌。

教育心得5大家都熟悉英王查理三世與亨利伯爵為統(tǒng)治英國(guó)決戰(zhàn)的故事吧?

查理僅僅因?yàn)樗鸟R少釘了一個(gè)鐵釘、而在戰(zhàn)場(chǎng)上打了一場(chǎng)敗仗，從而失掉了一個(gè)國(guó)。其實(shí)這所有的損失都只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)小小的馬掌釘。

“一馬失社稷，一個(gè)小小的疏忽會(huì)帶來(lái)多大的災(zāi)難啊”。

我們常常會(huì)聽(tīng)說(shuō)同行中某人因難忍一時(shí)的激憤而一失口成千古錯(cuò)，一失手釀成了千古恨的，有人說(shuō)“在長(zhǎng)途行進(jìn)中，使人疲憊不堪的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子”。在教育孩子的過(guò)程中有諸多的細(xì)節(jié)，捫心自問(wèn)我們真的把握住了嗎?或許在不經(jīng)意中我們就會(huì)傷了孩子，也傷了自己。

那是3月15日，原是個(gè)打假的日子，可我卻在那天制造了一名假學(xué)生。

那天，在去城里的車上，我遇到了一位曾經(jīng)很淘氣學(xué)生，還帶著女朋友。一上車他就主動(dòng)而又熱情的和我打招呼。當(dāng)時(shí)我竟然脫口而出叫出了他的名字，然而令我大惑不解的是，在他聽(tīng)到我叫他的同時(shí)，剎那間，孩子沒(méi)有了剛見(jiàn)到我時(shí)的欣喜。一路上我們雖斷續(xù)的的聊著，但潛意識(shí)里總是有種不太對(duì)勁兒的感覺(jué)，車快到站了，他突然站起來(lái)指著前面大喊一聲“呀那不是程龍嗎”?我來(lái)不及再說(shuō)話，車就到站停了，我立即下了車，馬上沿著他指的方向快速搜尋了半天，哪有什么程龍呀，啊!他這分明是在暗示我，我叫錯(cuò)了他的名字呀!接下來(lái)一路上我都很郁悶，腦子里不停想著他到底叫什來(lái)著?逛街的心情也打了折扣，遺憾的是始終沒(méi)能想起來(lái)，終于等到了周一上班，我迫不及待的在畢業(yè)生的學(xué)籍檔案中查到了他的真實(shí)姓名——曹宇。這個(gè)細(xì)節(jié)，雖然沒(méi)有前面故事中說(shuō)的那種后果嚴(yán)重，但是那一刻我們彼此都很沒(méi)面子，無(wú)論什么原因作為老師那一刻我都是失敗的。

每一位當(dāng)老師的都期盼著有一個(gè)好的課堂氛圍，再擁有一批忠實(shí)地追隨你學(xué)習(xí)的學(xué)生，所以我們就少不了要對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行某種紀(jì)律約束。

其實(shí)，約束的真正內(nèi)涵就是把要約束升華為自覺(jué)意識(shí)而不是將約束刺成枷鎖戴在學(xué)生身上，比如對(duì)學(xué)生上課說(shuō)話，注意力不集中這件事會(huì)讓很多老師都非常氣憤，認(rèn)為自己在前面聲嘶力竭的講，你卻在下面為所欲為，無(wú)視老師的辛勤勞動(dòng)，再傳個(gè)紙條、做個(gè)鬼臉，甚至悄悄的叫著某個(gè)老師的外號(hào)，再附上一副極富幽默色彩的肖像畫(huà)……那個(gè)中的酸楚與失落只有自己知道。

二十年的教學(xué)實(shí)踐中，我遇到的學(xué)生可謂是形形，受過(guò)的氣接起來(lái)差不多也能沿著地球繞幾周了。可是回頭想想挺不值的，我們常常贊美“空闊透天鳥(niǎo)飛如鳥(niǎo)，水清澈地魚(yú)行如魚(yú)?！边@種自然的真實(shí)美。其實(shí)我們面對(duì)的學(xué)生就是這種真實(shí)。

還有我們不妨再想想自己，開(kāi)會(huì)的時(shí)候，你自己有沒(méi)有真的像你要求學(xué)生全神貫注的聽(tīng)你講課那樣認(rèn)真的聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話呢?我們常說(shuō)“己所不欲勿施于人”可我們自己做到了嗎?我們常常希望別人善待自己，可你善待別人了嗎?我們常常期盼得到，可你自己想想你自己付出了嗎?當(dāng)你抱怨自己不幸的時(shí)候，你有沒(méi)想過(guò)自己對(duì)此有沒(méi)有責(zé)任呢?當(dāng)這一切的答案不確定時(shí)，那我們就該理解更應(yīng)該明白：無(wú)論成人還是學(xué)生誰(shuí)都不愿意被動(dòng)的被別人看管、約束，在別人的監(jiān)視與苛責(zé)下生活，誰(shuí)都不愿意聽(tīng)自己不感興趣的話題，做自己認(rèn)為沒(méi)有收益的事情，正所謂“無(wú)利不起早”。成人尚且如，那你教的學(xué)生怎能比我們更高尚呢?

所以對(duì)學(xué)生的教育我常常采取“先嚴(yán)后寬”適當(dāng)調(diào)節(jié)的辦法。每接一屆新生頭一兩個(gè)星期我都會(huì)對(duì)他們要求得很嚴(yán)格，因?yàn)樾律叫碌沫h(huán)境他會(huì)很自覺(jué)的適應(yīng)新環(huán)境的，經(jīng)歷了小學(xué)六年的歷練他們雖然不再是一張白紙，但是那上面有些東西還是多少可以改變一點(diǎn)的，只要我們的要求適時(shí)得當(dāng)，讓他們真正體味到益處，讓他們感興趣，他們是會(huì)接受的。當(dāng)這種習(xí)慣慢慢形成自覺(jué)的意識(shí)后便可以不必再過(guò)多地強(qiáng)調(diào)，偶爾有違犯的你只需一個(gè)暗示性的眼神，或一句一語(yǔ)雙關(guān)的點(diǎn)撥即可生效，這幾年受咱們校長(zhǎng)人文體貼思想的影響，我批評(píng)學(xué)生的時(shí)候也越來(lái)越少了，有時(shí)候看著他們調(diào)皮的樣子還很高興，因?yàn)槟蔷褪钦鎸?shí)。

從走上講臺(tái)的那天我就告誡自己要時(shí)刻記著“學(xué)生不是提著一只碗來(lái)等老師倒水的”。只有讓學(xué)生自己參與到教學(xué)之中才有可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正意義。吃別人嚼過(guò)的饃不香，有時(shí)候教他們方法比教他們死的知識(shí)更為重要，我把小科教師的處境教歸結(jié)為“五味俱全”講不好知識(shí)挺乏味、中考不考沒(méi)有地位、學(xué)生厭學(xué)沒(méi)有口味，諄諄善誘沒(méi)滋味，學(xué)生不會(huì)無(wú)所謂。

在當(dāng)代中國(guó)特色的應(yīng)試教育下被遺忘的小科老師想在如此艱難困苦中絕處逢生就得自己想活下去對(duì)策“調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，曾強(qiáng)課堂的趣味性，搜集方法的多樣性”，只有這樣或許才能讓學(xué)生把一小棵秋天的蔫吧菠菜送給你。

對(duì)此，我尚不成熟的通常做法是：在教學(xué)方法上盡量使用通俗易懂的語(yǔ)言，在記憶方法上努力協(xié)助學(xué)生走捷徑。我常常會(huì)盡最大努力把枯燥乏味的歷史人物、事件用趣味性的語(yǔ)言串聯(lián)起來(lái)，去吸引學(xué)生，幫助學(xué)生去體會(huì)一種學(xué)習(xí)途徑。并由此引導(dǎo)學(xué)生掌握一種快捷有效的學(xué)習(xí)方法，以便使他們終身受益。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，學(xué)習(xí)世界史古代史，有些外國(guó)人的名字很難記，就拿文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“美術(shù)三杰”達(dá).芬奇米開(kāi)朗基羅、拉菲爾這三個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)名字的來(lái)說(shuō)，如果強(qiáng)行記憶學(xué)生也能記住，但是很容易忘，所以我告訴學(xué)生最好記住提示性的三個(gè)字(即拉、達(dá)、米)這樣就不會(huì)忘了，延伸起來(lái)還可以把他們的作品擴(kuò)展進(jìn)來(lái)記憶也很簡(jiǎn)單。達(dá)芬奇的代表作品是：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》拉菲爾的代表作是《圣母》《雅典學(xué)派》米開(kāi)朗基羅的代表作是《創(chuàng)世紀(jì)》《大衛(wèi)》，咋一看是亂七八糟一堆毫不相干的內(nèi)容，讓我硬記我也很難記住，于是我把它改造了一下就簡(jiǎn)單多了：拉達(dá)米《圣母》去《雅典學(xué)派》叫《蒙娜麗莎》吃《最后的晚餐》讓《大衛(wèi)》去《創(chuàng)世紀(jì)》，這樣一來(lái)既有趣又很好記了，還有些時(shí)間聯(lián)想起來(lái)也很有意思，我也會(huì)順便告訴學(xué)生。如馬克思出生的日子(1820--年5月5日)諧音記憶就是馬克思出生以后“一巴掌一巴掌把資產(chǎn)階級(jí)打的嗚嗚哭”，在學(xué)習(xí)時(shí)，為了讓學(xué)生記住八個(gè)國(guó)家的名字，我告訴學(xué)生這樣來(lái)記：英法俄在他們徳意的日子里美的奧(嗷嗷)叫(即八個(gè)國(guó)家英法俄徳意日美奧匈帝國(guó))。

還有一次看學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)絕對(duì)值符號(hào)變化錯(cuò)得很多，我逗他們說(shuō)這還不簡(jiǎn)單“這絕對(duì)值符號(hào)你就把它想象成胳膊受傷時(shí)打的夾板，好端端的胳膊就是正數(shù)，你放上夾板也沒(méi)變化，還是原來(lái)的樣子，那就是正數(shù)了。當(dāng)你受傷時(shí)打上夾板不久就好了，那就是發(fā)生變化了唄——由負(fù)變正，這樣是不是就好記了?學(xué)生都笑了。

其實(shí)，只要我們善于挖掘，可教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是很多的。培根說(shuō)“知識(shí)就是力量”，其實(shí)他只說(shuō)對(duì)了一半，知識(shí)本身并不是力量，只有你把它運(yùn)用起來(lái)的時(shí)候才會(huì)變成力量。

上周聽(tīng)小姚老師的講座很受感動(dòng)，心態(tài)問(wèn)題對(duì)我們來(lái)說(shuō)的確很重要。

你相信嗎?當(dāng)一個(gè)人在情緒受到巨大沖擊的情況下只要你有三件事不做就沒(méi)有過(guò)不去的。一是不殺自己，二是不殺別人，三是精神保持完整。而解決的途徑有兩種：一是時(shí)間，二是分散，這樣你就勝利了。其實(shí)生活中原本沒(méi)有痛苦，人比動(dòng)物多的只是計(jì)較得失的智慧，以及感受痛苦的智慧。

生命是一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)結(jié)果。它像一個(gè)括號(hào)，左邊的括號(hào)是出生，右邊的括號(hào)是死亡，而我們要做的事情就是填寫(xiě)括號(hào)里面的內(nèi)容，寫(xiě)什么你的生命就由什么構(gòu)成。說(shuō)的更直白些人其實(shí)就存在于兩個(gè)字“生、死”之間，這距離的大小我們自己有時(shí)是無(wú)法完全主宰的，但是內(nèi)容的好壞卻全由我們自己把握。

生命是別人的，過(guò)程是自己的。

與其為無(wú)關(guān)緊要的事情煩惱，不如多看開(kāi)一些。無(wú)論是面對(duì)過(guò)于自負(fù)的學(xué)生，還是面對(duì)自以為是無(wú)法說(shuō)服的同事乃至親友，都要看開(kāi)些。還是孔子說(shuō)得好：“忠告而善道之，不聽(tīng)則止，無(wú)自辱焉”。