導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生幸福感調(diào)查報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】主觀幸福感；大學(xué)生；提高途徑

自實(shí)行高校擴(kuò)招政策以來，我國(guó)大學(xué)生數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，隨之而來的是大學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)、就業(yè)等各種壓力逐漸加大。在這種情況下，大學(xué)生的主觀幸福感狀況呈現(xiàn)出與以往不同的特點(diǎn)和趨勢(shì)。通過對(duì)大學(xué)生主觀幸福感的研究，找到提高大學(xué)生主觀幸福感的有效途徑，可以培養(yǎng)他們樹立理性的人生觀，用正確的方式追求科學(xué)的幸福目標(biāo)。

為了解大學(xué)生主觀幸福感的相關(guān)狀況，我們以煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院為例，進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院學(xué)生主觀幸福感的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、相關(guān)因素以及他們處理困難問題的方法等。調(diào)查結(jié)果表明：我院2%的學(xué)生感覺很痛苦，8%的學(xué)生感覺較痛苦，49%的學(xué)生感覺處于中間水平，38%的學(xué)生感覺較幸福，3%的學(xué)生感覺很幸福，幸福感位于中上水平的學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的90%左右，這說明當(dāng)前大學(xué)生主觀幸福感總體狀況較好，感覺很痛苦或較痛苦的學(xué)生只占10%左右，在分析影響幸福感的原因時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)價(jià)值能力、壓力狀況和人際關(guān)系狀況是影響大學(xué)生主觀幸福感的最重要的因素。

在對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行全面分析以后，我們認(rèn)為，可以從以下條途徑提高大學(xué)生的主觀幸福感：

一、營(yíng)造以大學(xué)生為主體的民主氛圍

在民主型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來的大學(xué)生，其主觀幸福感及各方面滿意度所得分?jǐn)?shù)均高于在其它教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的大學(xué)生，而且他們往往采取積極成熟的方式處理問題，這表明民主氛圍有利于大學(xué)生的健康的成長(zhǎng)，有利于提升大學(xué)生的主觀幸福感。因而，我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造以大學(xué)生為主體的民主氛圍，引導(dǎo)其采取積極成熟的應(yīng)對(duì)困難和問題的方式，從而提高其主觀幸福感。

（一）倡導(dǎo)健康、積極的校園文化生活。學(xué)校應(yīng)盡其所能開展多樣多彩的校園文化活動(dòng)，為大學(xué)生提供健身和娛樂、求知、認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)和社會(huì)交往的機(jī)會(huì)，例如組織一些高水平的講座，安排一些高格調(diào)的課程，舉辦一些高品位的活動(dòng)等；校園文化標(biāo)志是建設(shè)校園文化的重要途徑之一，從校園建筑、校訓(xùn)和校園環(huán)境等校園文化標(biāo)志建設(shè)上下功夫，在潛移默化中做好校園文化的建設(shè)。此外，搞好大學(xué)生社團(tuán)，也是建設(shè)和諧校園、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)不可缺少的重要工作。

（二）營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。良好的人際關(guān)系氛圍是學(xué)生體驗(yàn)幸福感的必要保證，也是社會(huì)支持影響主觀幸福感的良好詮釋。大學(xué)生在加強(qiáng)以班級(jí)、寢室為單位的交往之外，也應(yīng)重視與老師的交往。高校的教師和學(xué)生工作部門應(yīng)針對(duì)學(xué)生的興趣愛好組建各種興趣小組、協(xié)會(huì)等，以促進(jìn)不同性格、不同年級(jí)的學(xué)生之間相互了解和溝通，拉近彼此的距離，增強(qiáng)彼此的熟悉感，引導(dǎo)他們形成健康、良好的人際吸引，促進(jìn)人際交往形成一種積極的狀態(tài)。更為重要的是老師與學(xué)生交流時(shí)，應(yīng)保持價(jià)值中立，使學(xué)生暢所欲言，創(chuàng)造和諧的交流氛圍。

（三）和諧民主的家庭氛圍。在家庭生活中，父母應(yīng)增加與子女的交流和溝通。和諧的交流氛圍，可以使大學(xué)生會(huì)感到溫暖、安全，心理不會(huì)受到壓抑，還會(huì)使大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己，根據(jù)新的認(rèn)知來調(diào)整自己心態(tài)，適應(yīng)社會(huì)。

（四）充分相信大學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的能力。不論是家庭方面還是學(xué)校方面，都應(yīng)充分相信大學(xué)生有自我學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的能力。家長(zhǎng)和老師應(yīng)給予大學(xué)生充分的自和決策權(quán)，相信他們的選擇和判斷力，鼓勵(lì)大學(xué)生果敢自信地去實(shí)現(xiàn)自己的理想。家長(zhǎng)和教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)任引導(dǎo)者，而不是決策者。

二、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值導(dǎo)向

價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，有利于他們采取正確的應(yīng)對(duì)方式。其中最重要的是使大學(xué)生能夠理性的認(rèn)識(shí)幸福與金錢的關(guān)系。

（一）教育學(xué)生淡化物質(zhì)目標(biāo)。使大學(xué)生在清貧的學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)到快樂和幸福，而不被單純的物質(zhì)世界所累，需要教育大學(xué)生理性的看待現(xiàn)實(shí)與理想的差距，教他們?nèi)绾卧谄降纳钪猩娌l(fā)現(xiàn)快樂和幸福；使他們認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活生存，的確需要一定的物質(zhì)做基礎(chǔ)，但擁有大量金錢財(cái)富并不是人生的唯一追求，更不是幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（二）樹立教育工作者的榜樣作用。大學(xué)生不同于高中生，除了已經(jīng)設(shè)立的高校德育教育外，教育工作者特別是同大學(xué)生接觸最為密切的老師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生樹立好的榜樣，淡化物質(zhì)目標(biāo)，以其高尚的人格魅力來引導(dǎo)大學(xué)生，潤(rùn)物細(xì)無聲地使他們形成正確的觀念和思維模式。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生的幸福觀教育。幸福在于身心健康，富有活力；在于精神高尚，內(nèi)心和諧；在于獨(dú)自體會(huì)，與人共享；在于不懈奮斗，勇于創(chuàng)造。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的就業(yè)環(huán)境中，在價(jià)值觀的判斷和選擇方面，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而不是金錢等物質(zhì)財(cái)富的多寡與得失。

三、提供必要的社會(huì)支持

為大學(xué)生提供有效、可利用的社會(huì)支持資源，對(duì)于提升其應(yīng)對(duì)困難的能力，提高其自我成就感，增強(qiáng)其主觀幸福感具有重要的意義。高校有必要、有義務(wù)為大學(xué)生提供各種客觀和主觀支持，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)尋求和利用社會(huì)支持的幫助。具體方法主要有：

（一）營(yíng)造關(guān)愛氛圍。大學(xué)生的需要是雙重的，在需要客觀物質(zhì)幫助的同時(shí)如何給予他們精神依靠是提升其安全感，增加積極情感的大問題。廣大師生要有良好的品德，多互相關(guān)心幫助，創(chuàng)造友善溫暖的集體大家庭。學(xué)校、教師和同學(xué)之間應(yīng)密切關(guān)注，給與無私的關(guān)愛和幫助，使學(xué)生切身體會(huì)到老師和同學(xué)無私的愛，體會(huì)到社會(huì)的優(yōu)越性，從而樹立信心，以積極的態(tài)度對(duì)待人生。

（二）關(guān)注特殊群體。每個(gè)學(xué)生有各自不同的特點(diǎn)，需要給予不同的支持。比如為經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生制定助學(xué)貸款制度、學(xué)費(fèi)緩繳制度以及入學(xué)綠色通道；對(duì)人際交往不適的學(xué)生進(jìn)行人際交往技巧的指導(dǎo)，開展團(tuán)體輔導(dǎo)和講座等。

參考文獻(xiàn)

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1.財(cái)富

金錢可以買到一定程度的幸福，可一旦你的錢負(fù)擔(dān)吃穿行住用綽綽有余時(shí)，金錢對(duì)你的意義就顯得微乎其微了。

在任何時(shí)代任何地點(diǎn)，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，擁有一定數(shù)量的金錢是獲得幸福的必要條件，而不是次要條件，金錢與幸福的關(guān)系是相當(dāng)復(fù)雜的。

“金錢能買到房子，但買不到家。”這句在世界各地廣為流傳的諺語間接地闡明了一個(gè)道理：有時(shí)有錢人反倒不如窮人快樂。說白了，生活在社會(huì)底層的人更樂意想辦法獲得精神上的快樂并很容易滿足，否則，他們的生存就將沒有任何價(jià)值。

2.欲望

擁有多少才會(huì)讓你感到滿足芽本世紀(jì)初，哥倫比亞大學(xué)的科學(xué)家阿列克斯·麥考斯向來自39個(gè)國(guó)家的18000名大學(xué)生遞交了一份問卷。大學(xué)生們被要求按照重要程度列出使自己感到幸福的東西?？茖W(xué)家最后看到了孩子們的心聲———得到幸福的媒介不僅僅是金錢，還有朋友、家庭、事業(yè)、健康……在生活中，那些列出的條件越多的人離幸福就越遠(yuǎn)。

那些不容易快樂的人想要的是更多的東西，而不是愿望的滿足。

在近期的一份投票問卷調(diào)查中，富裕的美國(guó)人列出了很多他們認(rèn)為對(duì)生活質(zhì)量的提高特別重要的物質(zhì)財(cái)富，而較貧困的亞非國(guó)家居民的要求就相對(duì)少很多。

3.智商（社會(huì)性智力）

只有少數(shù)人認(rèn)為聰明人是幸福的：因?yàn)槁斆魅顺３？梢再嵉胶芏噱X，而錢可以讓人感到幸福。

科學(xué)家的結(jié)論則是這樣的：智商的高低和獲得幸福的能力沒有直接的關(guān)系。他們推測(cè)，聰明人總是會(huì)產(chǎn)生更高的期望，因此，除了更高的成就感，他們不會(huì)輕易滿足于任何事。“高智商只表明你擁有大量的知識(shí)和反應(yīng)力，還有讓每件事情都在腦海中得到游刃有余的處理的能力。卻無法代表你有能力和周圍的人相處融洽?！币晾Z斯州立大學(xué)心理學(xué)家丹尼如是說。他強(qiáng)調(diào)，打開幸福之門的真正鑰匙是“社會(huì)性智力”，而非高智商。

4.遺傳

遺傳基因是一個(gè)人幸福與否的決定因素之一?！坝龅搅钊瞬惶淇斓氖录r(shí)，我們的態(tài)度和處理方式有時(shí)候取決于遺傳基因?！贝骶S在研究了大量人群后得出了結(jié)論，獲得快樂的能力50％由基因決定的。遇到磕磕絆絆時(shí)，是想辦法優(yōu)雅地跳過去還是難過地坐在那兒哭或是直接轉(zhuǎn)過身繞開，在一定程度上取決于你體內(nèi)的基因。

研究人員發(fā)現(xiàn)，樂觀主義者大都性格外向，內(nèi)向甚至自閉的人獲得快樂的機(jī)會(huì)相對(duì)少很多。

除了基因，環(huán)境也是幸福的必要條件。

路易斯威爾大學(xué)的研究心理學(xué)教授邁克爾將學(xué)生分成兩組，一組去看喜劇，一組去看悲劇，結(jié)果是從喜劇劇場(chǎng)回來的人明顯要比另一組開心，并且健談。

5.容貌

首先，這對(duì)許多人來說是個(gè)壞消息：相貌出眾的人的確會(huì)比樣子一般的人幸福些。但是當(dāng)研究人員向人們提問“你認(rèn)為容貌與幸福密切相關(guān)嗎”時(shí)，超過半數(shù)的人的回答是“個(gè)人的魅力的確與幸福的感覺緊密相關(guān)?！?/p>

心理學(xué)家對(duì)此的解釋是，迷人的臉龐大都是對(duì)稱的、標(biāo)準(zhǔn)的。而這種對(duì)稱標(biāo)準(zhǔn)來自于良好的基因及良好的免疫系統(tǒng)。

因此可以說，美麗的人更幸福是因?yàn)槭紫人麄兪墙】档摹?/p>

相貌不完美的人也不要灰心。如果你對(duì)自己的容貌有十足的自信，即使長(zhǎng)相平平，你也仍會(huì)獲得幸福的感覺。不幸的是，調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)女人更注意的是自己是否太胖了，而男人呢，則老是擔(dān)心他們自己的身材不夠健壯。

6.友誼

很難想象有什么能比流浪在加爾各答的大街上，或生活在貧民窟中，或淪為妓更讓人感到揪心了。

然而，你可能無法理解，盡管生活是如此貧困與悲慘，這些人卻挺快樂。

研究人員曾將中產(chǎn)階級(jí)中的大學(xué)生與城市中的下層人做了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)后者的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者。

“人與人之間的交流非常重要。”科學(xué)家得出結(jié)論，“與相對(duì)孤傲的大學(xué)生相比，城市中的貧民得到的關(guān)愛與幫助讓他們真切體會(huì)到了溫暖，從而覺得幸福?！?/p>

7.婚姻

美國(guó)的研究人員在分析了來自于42個(gè)國(guó)家的調(diào)查報(bào)告后得出結(jié)論：已婚者的幸福感強(qiáng)于單身的人?！笆腔橐鲎屓烁械叫腋＃€是幸福的人都盡可能地選擇家庭生活呢芽”

在一次對(duì)3萬德國(guó)人進(jìn)行調(diào)查的過程中，研究人員發(fā)現(xiàn)：幸福的人的確相對(duì)而言傾向于家庭生活，他們會(huì)盡可能地結(jié)婚，然后悠然地享受婚姻生活。

每個(gè)人都期待通過結(jié)婚改善自己的心理狀況。

而事實(shí)上，婚姻也的確能夠提升人的精神狀態(tài)，其良性作用一般是從結(jié)婚那天開始，持續(xù)至少一年。

此后，大多數(shù)人的滿足感將回落至底線，但一個(gè)令人欣慰的事實(shí)是，良好的婚姻可以延續(xù)這種良性的影響。

調(diào)查結(jié)果還顯示，同居并不能給人們帶來快樂：“與婚姻相比，同居關(guān)系帶給你的不安全感遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于幸福感。事實(shí)上是，不安全感是許多社會(huì)問題產(chǎn)生的根本原因?！?/p>

8.信念

越來越多的研究表明，宗教信仰與幸福存在著緊密的聯(lián)系?！坝绕涫钱?dāng)人們衰老的時(shí)候，你會(huì)清楚地感覺到流逝的時(shí)間帶給人的壓力。此時(shí)，宗教信仰是頂住壓力的最有力武器。”哥倫比亞大學(xué)心理研究中心的哈里德教授如是說。

物質(zhì)上的追求與欲望相對(duì)來說是無止境的。人若沒有一定的精神力量做支撐，沒有信仰與執(zhí)著的心靈追求，生活就失去了動(dòng)力和前進(jìn)的力量。

9.慈善心

研究證明，幸福與心地善良與否緊密相關(guān)。多數(shù)人都能從最大限度地幫助別人上得到快樂。

洛杉磯瑪麗蒙特大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授康諾曾做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他找來一群即將畢業(yè)的學(xué)生，給三分之一的人發(fā)了10美元，三分之一的人發(fā)了5美元，剩下的分文沒給。然后，他要求錢多的人把手里的錢平均分給那些沒有錢或是錢少的人，一直分到所有人的錢數(shù)相等。康諾發(fā)現(xiàn)，那些愿意把錢分給別人的學(xué)生自始至終都保持著快樂的心態(tài)。而另一些人更關(guān)心的則是自己手里的增長(zhǎng)速度，時(shí)時(shí)刻刻都很謹(jǐn)慎，根本無暇也不可能感受快樂。

10.年齡

有的人認(rèn)為，消逝的青春將帶走一個(gè)人所有的快樂。研究成果卻證實(shí)，事實(shí)正好相反，較年輕人而言，年紀(jì)大一些的人更容易感受到幸福。

在一次調(diào)查中，加利福尼亞斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡斯藤森將一份問卷交給年齡處于18歲至94歲之間的184人，讓他們回答有關(guān)情緒的一組問題。結(jié)果是，年紀(jì)大一些的人的答案中的消極觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于年輕人。

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關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工 幸福感影響因素 社會(huì)保障

我們首先就課題本身研究了它的背景與意義。一方面從國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)我們了解到兩方面的背景內(nèi)容。（1）新生代農(nóng)民工地位與客觀現(xiàn)狀是他們雖已成為社會(huì)主體，但身份仍然尷尬。之所以說新生代農(nóng)民工已成為主體是因?yàn)樾律r(nóng)民工總?cè)藬?shù)為8487萬，占全部外出農(nóng)民工總數(shù)的58.4%，已經(jīng)成為外出農(nóng)民工的主體。68.6%的新生代農(nóng)民工來自中西部，72.3%的新生代農(nóng)民工在東部地區(qū)務(wù)工。在這里，我們主要研究廣東地區(qū)農(nóng)民工。雖然與上一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工文化素質(zhì)整體較高；大多數(shù)人不再“亦工亦農(nóng)”，而是純粹從事二三產(chǎn)業(yè)；就業(yè)主要集中在制造業(yè)，工作勤奮，仍是吃苦耐勞的一代。并且近一半的新生代農(nóng)民工有在城市定居的打算，但是收入太低和住房問題成為制約新生代農(nóng)民工在城市定居最主要的困難和障礙。（2）新生代農(nóng)民工幸福感現(xiàn)狀不容樂觀，略低于傳統(tǒng)農(nóng)民工。他們的幸福感顯著低于本地城鎮(zhèn)居民，而且女性幸福感高于男性。另一方面，我們從各種媒體新聞雜志了解到研究新生代農(nóng)民工幸福感的意義。農(nóng)民工幸福感是衡量社會(huì)是否和諧的重要“晴雨表”，是幸福城市建設(shè)的重要內(nèi)容。城市在吸納農(nóng)民工為其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展添磚加瓦的同時(shí)，要考慮如何為農(nóng)民工們提供服務(wù)，使他們能夠更幸福地工作和生活，更好地共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，這既是構(gòu)建和諧社會(huì)、幸福社會(huì)的重要內(nèi)容，也是體現(xiàn)和諧社會(huì)、幸福社會(huì)建設(shè)成果的重要指標(biāo)。從另一個(gè)方面講，隨著利益分配方式的多元化和社會(huì)階層關(guān)系的復(fù)雜化，在我們的社會(huì)生活中，各種矛盾相互交錯(cuò)，日益復(fù)雜微妙。各階層或利益群體的幸福感，都從某一個(gè)特定的角度反映了某些矛盾的存在和本階層的利益訴求。如果不能妥善處理這些問題和矛盾，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展就要受到威脅，和諧社會(huì)、幸福社會(huì)建設(shè)就要受到影響。

接著我們就這個(gè)課題提出了課題研究計(jì)劃。我們確定了課題的重點(diǎn)難點(diǎn)并明確了我們的創(chuàng)新之處。我們認(rèn)為這個(gè)課題的重點(diǎn)難點(diǎn)在于心理健康問題、家庭狀況及成員分布、社會(huì)保障和醫(yī)療保障問題以及農(nóng)民工的收入支出狀況對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的影響力。同時(shí)，我們希望能夠在這個(gè)課題上有創(chuàng)新，因而我們會(huì)從正面與側(cè)面同時(shí)進(jìn)行分析，并且會(huì)通過走訪、網(wǎng)上問卷及實(shí)際調(diào)查問卷多種方式力圖得出覆蓋較為全面的結(jié)論。

然后我們便開始了實(shí)踐調(diào)查。我們的實(shí)踐調(diào)查歷時(shí)四個(gè)月，共分為四期。

第一期調(diào)研的形式采取上門走訪的形式，通過走訪廣東汕頭非城區(qū)一帶的新生農(nóng)民工的留守家庭成員，從側(cè)面了解探究新生代農(nóng)民工的幸福感來源因素。這也是我們本次調(diào)研的主要特點(diǎn)，即我們從多方面多角度了解新生代農(nóng)民工，而不拘泥于只在新生代農(nóng)民工身上探究問題的答案。而通過對(duì)新生代農(nóng)民工留守家庭成員的走訪，我們發(fā)現(xiàn)以家庭成員的角度，他們認(rèn)為收入、職業(yè)性質(zhì)、未來前景是影響新生代農(nóng)民工幸福感最重要的三個(gè)因素。

第二期的調(diào)研采用采訪的形式，通過采訪了廣州天河區(qū)龍洞當(dāng)?shù)匾恍┉h(huán)衛(wèi)工人、校內(nèi)保潔員、校內(nèi)紡織女工等一些農(nóng)民工群體，從正面直擊新生代農(nóng)民工的幸福感來源因素。我們發(fā)現(xiàn)收入、社保、子女教育是他們最重視的評(píng)定幸福感的三個(gè)因素，同時(shí)我們也察覺這一部分群體的心理健康狀態(tài)較為令人擔(dān)憂，存在不少過度自卑及過度憂慮的心理問題。這點(diǎn)值得我們特別關(guān)注。

第三期的調(diào)研我們采用網(wǎng)上發(fā)放調(diào)查問卷的方式，目標(biāo)是社會(huì)中各群體對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的看法。我們一共在網(wǎng)上收集了八十份問卷，從而從側(cè)面了解社會(huì)上對(duì)新生代農(nóng)民工幸福感的看法。網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示近95%的人認(rèn)為新生代農(nóng)民工沒有得到全面充分的社會(huì)保障。而對(duì)于當(dāng)今新生代農(nóng)民工社會(huì)地位的問題，30%的人認(rèn)為農(nóng)民工為城市建設(shè)添磚加瓦對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)意義重大，33%的人認(rèn)為無所謂什么地位，眾生都是為了生存各謀出路，而37%認(rèn)為新生代農(nóng)民工處于社會(huì)較底層只能從事高強(qiáng)度低技術(shù)工作出賣勞動(dòng)力。

第四期的調(diào)研我們采用實(shí)地發(fā)放調(diào)查問卷的方式，在廣州黃浦區(qū)及珠江新城一共發(fā)放了一百二十份調(diào)查問卷，詢問新生代農(nóng)民工各種關(guān)于他們幸福感的問題。問卷中我們對(duì)影響新生代農(nóng)民工幸福感各方面的因素都進(jìn)行了全面的調(diào)查?；厩闆r如下：（一）文化程度方面接近80%的人有中學(xué)及大專文憑；（二）戶籍方面超過90%非本地；（三）社保方面在我們調(diào)查范圍內(nèi)居然有1/8的新生代農(nóng)民工沒有任何社保，而余下80%中78%的人五保也不齊全；（四）月收入方面除了極少數(shù)少于1000元，大部分收入在1000～4000元每月，并且超過50%的人認(rèn)為物價(jià)及房租可以勉強(qiáng)承受，大部分人的收入都是用在當(dāng)前消費(fèi)；（五）政策方面多數(shù)人都選擇毫不關(guān)心的選項(xiàng)；（六）交往圈方面數(shù)據(jù)分布均勻，沒有特定對(duì)象；（七）職業(yè)方面數(shù)據(jù)分布也較為均勻，但轉(zhuǎn)工頻率也較高，接受過專業(yè)技能培訓(xùn)的與沒有的各占一半，多數(shù)人表示在工作中遭受過性質(zhì)較輕的不公平待遇；（八）生活壓力方面大多數(shù)人生活壓力較大但表示可以忍受；（九）未來前景方面75%的人覺得擔(dān)憂但少數(shù)有明確規(guī)劃。（十）總體的幸福感自我評(píng)分中32%的人是5～6分，45%的人是7～8分，20%的人自評(píng)滿分。

綜合以上四期各方面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及走訪采訪等深入了解，我們小組得出的結(jié)論是影響新生代農(nóng)民工幸福感最重要的因素中，收入、社保、工作狀況排在前三位。我們關(guān)注新生代農(nóng)民工工作生活各方面問題時(shí)，若要提高新生代農(nóng)民工幸福感，也應(yīng)當(dāng)從這三方面入手。

在調(diào)研的過程中，我們小組的成員感受到，龐大民工群體一直都是中國(guó)社會(huì)所關(guān)注的弱勢(shì)群體，高強(qiáng)度的工作，微薄的收入，高頻率的工作轉(zhuǎn)換，不公平的工作待遇，給了這個(gè)群體不同程度的心理壓力。又由于他們學(xué)歷低，技術(shù)水平有限，所以一些民工對(duì)自己目前的生活狀況表示基本滿意。但大多民工明確表示在大城市生活缺乏安全感，甚至有的已經(jīng)對(duì)社會(huì)失去了信心，認(rèn)為做什么努力都是徒勞的。所以龐大的民工群體潛藏著許多社會(huì)問題特別是社會(huì)治安問題。由于低收入又保障不足，背井離鄉(xiāng)，必然存在心理失衡，接而各種極端行為的出現(xiàn)挑戰(zhàn)著整個(gè)社會(huì)的治安。

篇4

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。中學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課的開展，是貫徹這種教育目標(biāo)的一種重要方式。上個(gè)世紀(jì)以來，許多學(xué)校都對(duì)此作了積極而富有成效的探索，在新課改的教材中，各科也安排了有關(guān)探究性學(xué)習(xí)的課程。

我校是一所農(nóng)村中學(xué)，軟硬件都相對(duì)落后，學(xué)生基本都來自于農(nóng)村，他們不如城里的同齡人見多識(shí)廣，獨(dú)生子女或者留守少年的家庭教育環(huán)境，使他們?nèi)狈ψ孕?，也缺乏?duì)周圍人事的關(guān)心。我校實(shí)行雙休日，對(duì)距家較遠(yuǎn)而不能回去的寄宿生而言，往往有大量時(shí)間可以支配，作為班主任正好可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展一些有意義的研究性活動(dòng)。

開展研究性學(xué)習(xí)，對(duì)我校老師和學(xué)生都是一個(gè)挑戰(zhàn)。在閱讀了大量研究性學(xué)習(xí)案例后，結(jié)合我校實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，我將課題定為“校園·生活”。營(yíng)造一個(gè)文明安全的校園，需要廣大師生的共同努力。只有引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，才能使學(xué)生關(guān)愛自己的校園，了解自己的生活，才能更好地激發(fā)學(xué)生校園主人翁的意識(shí)，自覺遵守和維護(hù)校園文明，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，參與營(yíng)造“平安校園”，同時(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和道德素質(zhì)。

二、課題目標(biāo)與方案設(shè)計(jì)

（一）課題目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)到維護(hù)和創(chuàng)造校園文明、安全需要大家共同參與。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)、收集和處理信息，學(xué)會(huì)合作、討論以及與他人的溝通，學(xué)會(huì)基本的調(diào)查研究方法。

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛校園，關(guān)愛他人。

（二）方案設(shè)計(jì)

1.子課題的確立

“校園·生活”涉及面很廣，學(xué)生也各有所長(zhǎng)，各人興趣愛好也不一樣，又要調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的參與熱情，我和學(xué)生共同設(shè)計(jì)了以下七個(gè)課題：

“校園·生活”

紀(jì)律現(xiàn)狀與問題

衛(wèi)生現(xiàn)狀與問題

校園安全現(xiàn)狀與問題

校園水電節(jié)約情況調(diào)查

教學(xué)情況調(diào)查

校園飲食情況調(diào)查

學(xué)生課余時(shí)間安排情況調(diào)查

2.具體方案設(shè)計(jì)

課題組成員為高一（7）班

66名同學(xué)。在公布七個(gè)子課題后，由學(xué)生自由選擇研究?jī)?nèi)容，編成七個(gè)小組。每小組任命一名組長(zhǎng)，再由組長(zhǎng)組織成員共同討論本小組研究方案，然后進(jìn)行分工實(shí)施。

三、活動(dòng)實(shí)施過程

1.學(xué)習(xí)培訓(xùn)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究方法（問卷法、訪談法、信息分析、撰寫報(bào)告等）指導(dǎo)。

2.分組討論，制定調(diào)查問卷并各復(fù)印30份。討論確定本組研究方案并進(jìn)行調(diào)查。

3.各小組對(duì)資料進(jìn)行整理分析討論，并撰寫 四、學(xué)生的研究成果

（一）紀(jì)律現(xiàn)狀與問題 （七）學(xué)生課余時(shí)間安排情況調(diào)查（張晟、劉超2人）

從調(diào)查情況來看，絕大多數(shù)同學(xué)沒有養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，相當(dāng)一部分同學(xué)不懂得勞逸結(jié)合。調(diào)查結(jié)果還顯示，對(duì)于學(xué)生課余活動(dòng)，沒有得到很好的引導(dǎo)，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)這段時(shí)間的安排處于茫無頭緒的狀態(tài)。

希望各班加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育鍛煉的宣傳，學(xué)校和班主任要對(duì)學(xué)生課余時(shí)間安排進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。

五、學(xué)生對(duì)研究性學(xué)習(xí)的感受

1.許x：我們從事任何事情，都要有團(tuán)隊(duì)精神，相互合作，聽從隊(duì)長(zhǎng)的指揮與安排，切不可一意孤行，我行我素，只樣只會(huì)拖累集體。

2.尹星：在這次活動(dòng)中，我收獲了很多。它讓我了解了怎樣開展一項(xiàng)研究性活動(dòng)，讓我知道了怎樣制作一份調(diào)查問卷，提高了我的動(dòng)手能力。通過發(fā)放調(diào)查問卷，使我學(xué)會(huì)了大膽與別人交流。

3.小蕾：平時(shí)在報(bào)刊上看到調(diào)查報(bào)告總是不以為然，只是隨意看上一眼，有時(shí)還會(huì)說：“什么嘛！不感興趣！”然后將它丟在一邊，卻沒有發(fā)現(xiàn)在這簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告背后凝聚著多少人的汗水！今天才體會(huì)到一份調(diào)查報(bào)告的誕生是多么的不容易！

4.陳xx：通過這次活動(dòng)，我明白了：合作是成功的

前提，安全是生命的基礎(chǔ)。

5.楊x：我們每進(jìn)一個(gè)班級(jí)首先找班長(zhǎng)，解釋此次活動(dòng)的原因、目的，并自我介紹，他們都很樂意幫我們。

6.吳x：當(dāng)我們進(jìn)行走訪這一步驟時(shí)，成效不怎么明顯。有些被調(diào)查者為了自己的利益或名譽(yù)，不愿意據(jù)實(shí)相告，答案與事實(shí)背道而馳，所以，這次調(diào)查結(jié)果不怎么準(zhǔn)確。

7.文x：在此次活動(dòng)中，我們每去一個(gè)班級(jí)，都會(huì)引來眾人的好奇。大家七嘴八舌地談?wù)撝隽嗽S多笑話。

8.陸x：我們第一次搞活動(dòng)，都不怎么敢敲門，敲了一個(gè)班，叫出班長(zhǎng)，他們居然哄堂大笑，真搞不懂有什么好笑的?！m然這次活動(dòng)碰到了許多困難，但同學(xué)們都很開心，也為我們今后行為處事提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

9.桂x：在這次活動(dòng)中，許多同學(xué)積極的表現(xiàn)，讓我自嘆不如，但以后在其它方面，我會(huì)努力追求進(jìn)步，不做落后分子。

10.光x：大家各顯神通才能使團(tuán)隊(duì)更好更快高質(zhì)量地完成任務(wù)。

11.紀(jì)xx：有些現(xiàn)象在學(xué)校中存在，且十分嚴(yán)重，而在調(diào)查問卷中并沒有充分體現(xiàn)。

12.王xx：被調(diào)查者幾乎都向?qū)ψ约河欣姆较蛱睢?/p>

13.張x：在討論過程中出現(xiàn)一些磨擦，但最終大家求大同存小異。通過這次調(diào)查，也使自己有了一點(diǎn)成就感。

14.劉x：通過這次活動(dòng)，了解了與別人交往的一些知識(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己的一些不足。

15.方x：增進(jìn)了我與同學(xué)們之間的友誼，提升自己的膽量和信心，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。

16.高x：在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

17.江x：我感到學(xué)校存在的不良現(xiàn)象的確很多，對(duì)于一些可以避免的現(xiàn)象，大家都是各行其是。

18.王x：每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都發(fā)揮了自己的力量。

19.查x：與陌生人交往其實(shí)也沒有想像的那么可怕，只要你對(duì)別人禮貌，別人也會(huì)以禮相待。

20.陳x：從來不敢輕易與陌生面孔說話的我，這次卻能夠主動(dòng)與人溝通，并且溝通得很融洽，這是我感到無比自豪的。

21.許x：一向不喜歡說話的我，在這次活動(dòng)中也參與討論，我顯得異常興奮，這是我的小收獲。

22.桂x：勇于探索是我們高中生必備的精神。

23.桂x：通過隊(duì)友們說的一些問題，讓我也了解到了學(xué)校其它方面的問題。

24.汪x：經(jīng)過這次活動(dòng)，我變得有些膽大了。雖然過程中有些挫折，但并沒有打擊我澎湃的心情。

25.陳x：我勉為其難地參加了這次活動(dòng)，卻讓我性格改變了很多。

26.汪x：不僅鍛煉了我的膽量，也讓我更加自信，加深了同學(xué)之間的友誼和感情。

27.吳x：此活動(dòng)有利于同學(xué)們的身心健康發(fā)展，同時(shí)也豐富了同學(xué)們的課余生活。

28.陳x：活動(dòng)過程中，有太多的忐忑，……活動(dòng)結(jié)束后，我們一身輕松，喜悅之情在我們心中飄蕩。

29.桂xx：了解到了本校部分學(xué)生對(duì)節(jié)約水電資源的看法，這就是我們想要的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，單純的幸福感。

30.紀(jì)x：活動(dòng)過程中，我們有尷尬，但收獲更多的卻是成功的喜悅。這次活動(dòng)不僅很有意義，而且也很成功。是它給了我同陌生的面孔對(duì)話的勇氣，是它讓我發(fā)現(xiàn)了人與人之間的和諧，更是它讓我相信團(tuán)隊(duì)精神的強(qiáng)大力量！

31.劉x：這次經(jīng)驗(yàn)將會(huì)一次次鼓舞我去參與社會(huì)生活。

32.包x：這次活動(dòng)讓我切身體驗(yàn)到環(huán)境衛(wèi)生對(duì)我們的影響很大，需要加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

33.章x：在此過程中遇到一些困難與分歧，但通過交流化解了這些障礙。

34.蘇x：原來我以為發(fā)放調(diào)查問卷是一件很容易的事，但由我去做時(shí)，感覺這件事并不是想像那樣簡(jiǎn)單。

35.王x：不良的衛(wèi)生習(xí)慣不僅影響我們的身心健康，而且影響到我們的心情。

36.陳x：在小組活動(dòng)中要人盡其才，這樣才會(huì)使研討結(jié)果更具有科學(xué)性。

37.謝x：我負(fù)責(zé)調(diào)查高二（6）班，開始不知所措，在他們班級(jí)門口站了片刻，才走了進(jìn)去。

38.汪x：探究性學(xué)習(xí)并不是高校學(xué)生的專利，我們高中生同樣可以做到。

39.紀(jì)x：每個(gè)人都在忙活著，以極大的熱情去做這件事，但也有人在胡任務(wù)。

40.錢x：這次活動(dòng)增強(qiáng)了我與同學(xué)們之間的合作與交流。

41.朱x：經(jīng)過這次活動(dòng)能夠清晰地反映學(xué)校中的衛(wèi)生狀況以及同學(xué)們一些不良的衛(wèi)生習(xí)慣。

42.金x：這次活動(dòng)增長(zhǎng)了自己的的實(shí)踐能力，有利于我今后的發(fā)展，使自己能夠更好地融入這個(gè)社會(huì)。

43.吳x：它有利于提高我們的動(dòng)手能力。

44.張志x：使也發(fā)現(xiàn)了一些問題。一些人不愿意幫助，不肯回答我們的問題，可見有些人的素質(zhì)很低。

45.張健x：少數(shù)同學(xué)的團(tuán)結(jié)意識(shí)差，沒有很好地融入集體，甚至幫倒忙，這是我們自身需要改進(jìn)的地方。

46.章x：無論做什么事，都得慢條斯理，井井有條，這樣，才能將事情做得完美。

47.大x：開展一個(gè)活動(dòng)要有紀(jì)律，要服從組織安排，不能無目的地亂跑。

48.李x：學(xué)生每天打掃的衛(wèi)生區(qū)也只是走馬觀花而已，在衛(wèi)生區(qū)內(nèi)仍有較大的垃圾。

49.沈x：衛(wèi)生還是不夠好，經(jīng)常敷衍了事，應(yīng)對(duì)突擊檢查，做做樣子。

50.章x：我對(duì)有些同學(xué)有了更深的了解，有些同學(xué)的思維異常活躍，面部表情異常豐富?！呷龑W(xué)哥學(xué)姐們對(duì)問卷中的一些問題設(shè)計(jì)提出意見，這讓我反思，以后做任何事都一定要認(rèn)真，有錯(cuò)就改，不斷提高自己。

51.曹x：不敢敲門找人填寫，手伸了又縮，縮了又伸，不知怎么辦才好……上樓下樓跑了幾次，終于收齊了問卷……這次活動(dòng)給我的第一感覺是累，第二個(gè)感受是開心。

52.紀(jì)x：調(diào)查高三同學(xué)的時(shí)候，他們互相推讓，最后送我一句：“對(duì)不起”，將我晾在一邊，幸虧有隊(duì)友的幫助，使我完成了任務(wù)，給予我更大的信心。

53.戴x：在同學(xué)們的鼓勵(lì)下終于勇敢地與其它同學(xué)進(jìn)行交流。只有學(xué)會(huì)溝通，才能擁有良好的人際關(guān)系。

54.袁x：人際交往就是語言交際。

55.陳x：不管認(rèn)識(shí)與否，只要能夠交流，就會(huì)有很多話題。我們需要大膽與他人交流?！瓘挠懻摰阶咴L，再到分析和撰寫報(bào)告，每個(gè)步驟我都認(rèn)真思考，

一步步做下來。……做任何事情都不能僅僅夸夸其談，更要去實(shí)踐。

56.汪x：這類活動(dòng)不但可以訓(xùn)練我們的膽量，還可以使我們養(yǎng)成細(xì)心觀察生活的習(xí)慣。

57.紀(jì)x：讓我了解了學(xué)生身上存在的種種問題。

58.王x：完成任務(wù)之后，心里充滿喜悅和成就感。如果還有機(jī)會(huì)，我一定還會(huì)參加的。

59.周x：希望以后這樣的活動(dòng)讓我們事前知道，作好準(zhǔn)備。

六、對(duì)本次探究活動(dòng)的反思

對(duì)于研究性學(xué)習(xí)，在我校尚屬首次，無經(jīng)驗(yàn)可循，對(duì)于老師和學(xué)生都是一個(gè)挑戰(zhàn)。由于學(xué)生缺乏探究學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，事前準(zhǔn)備并不充分，他們從思想上到行動(dòng)上都顯得有些措手不及。而且整個(gè)活動(dòng)時(shí)間安排也比較倉(cāng)促，準(zhǔn)備工作還有很大欠缺。

對(duì)于如何開展社會(huì)學(xué)研究調(diào)查，雖然事前對(duì)學(xué)生作了培訓(xùn)，但時(shí)間短，學(xué)生沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際操作中出現(xiàn)一些問題。制作問卷時(shí)，細(xì)節(jié)部分還存在不科學(xué)的地方，設(shè)計(jì)的問題既不全面，也不能反映問題的本質(zhì)。在小組分組討論和設(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)，組長(zhǎng)和成員之間配合還不夠協(xié)調(diào)，導(dǎo)致時(shí)間浪廢。尊重他人和謙讓精神還待于進(jìn)一步提高。在訪談過程中，方法不當(dāng)，使被訪者存在疑慮，不敢實(shí)事求是地反映問題，甚至是直接地被拒絕，從而降低了效率，影響了調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

其實(shí)學(xué)生的思維還可以進(jìn)一步開拓，比如，對(duì)于衛(wèi)生問題的調(diào)查，并不一定要用一種固定的方法去達(dá)到目的，可以采用實(shí)地查看作為主要方法。還可以去團(tuán)委調(diào)查學(xué)校衛(wèi)生記錄，或者走訪學(xué)?？倓?wù)處和分管衛(wèi)生的校長(zhǎng)來了解學(xué)校措施和動(dòng)向，從而達(dá)到更好的結(jié)果。

從七個(gè)小組反饋的調(diào)查報(bào)告來看，學(xué)生對(duì)于信息的處理能力，對(duì)材料的分析能力還需要進(jìn)一步加強(qiáng)指導(dǎo)，對(duì)調(diào)查報(bào)告的撰寫，也需要指導(dǎo)和進(jìn)一步鍛煉。

萬事開頭難。好的開始，是成功的一半。這次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，也有比較成功的幾點(diǎn)：

1.豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，并調(diào)動(dòng)了廣大學(xué)生的參與，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力（比如問題的設(shè)計(jì)、信息的搜集以及與他人之間的交流與溝通等）使同學(xué)之間增進(jìn)了了解和友誼。

2.實(shí)踐證明，我校學(xué)生有能力開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，與示范高中學(xué)生相比，毫不遜色。只要教師引導(dǎo)得法，因地制宜，因陋就簡(jiǎn)，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)也可以開展起來。 3．學(xué)生初步掌握了研究性學(xué)習(xí)的方法與流程，并積累了經(jīng)驗(yàn)，為以后的研究性學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

4.提高了同學(xué)對(duì)校園生活的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生自律性的培養(yǎng)。

篇5

關(guān)鍵詞 大學(xué)新生 適應(yīng)能力 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.04.090

Investigation and Analysis of College Freshmen Adaptability

――Take College of Mathematics and Computational Sciences， Hu'nan

First Normal University Grade 2014 freshmen as an example

LIU Yanwu

（Hu'nan First Normal University， Changsha， Hu'nan 410205）

Abstract This paper takes Hunan First Normal University Grade 2014 freshmen as an example to investigate college freshmen adaptation ability. Methods： From academic （professional）， individual personality， interpersonal， psychological experience， attitude and behavior produced five dimensions questionnaire survey analysis. The survey found that overall hospital neonatal adaptive capacity is low. According to the survey， this paper recommends that similar studies proposed training freshmen adaptability.

Key words college freshmen; adaptability; train

適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體與環(huán)境的一種動(dòng)態(tài)的平衡狀態(tài)。適應(yīng)是指一個(gè)人通過不斷調(diào)整自身，使其個(gè)人需要能夠在環(huán)境中得到滿足的過程，適應(yīng)也是自我與環(huán)境和諧統(tǒng)一的一種良好的生存狀態(tài)。大學(xué)新生適應(yīng)界定為：個(gè)體在生活、學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，通過主動(dòng)順應(yīng)，調(diào)控和改變環(huán)境，最終達(dá)到認(rèn)知和情感上的平衡，產(chǎn)生符合外部環(huán)境要求的行為。大學(xué)新生適應(yīng)能力是指?jìng)€(gè)體所處環(huán)境變化時(shí)的應(yīng)對(duì)能力。大學(xué)是青少年成長(zhǎng)中非常重要的一個(gè)階段。培養(yǎng)良好的適應(yīng)能力，能使大學(xué)生更好地規(guī)劃大學(xué)生生活，進(jìn)行正確地自我定位，順利地度過轉(zhuǎn)折期，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。然而，隨著生活、學(xué)習(xí)和人際環(huán)境的變化，許多學(xué)生容易產(chǎn)生心理不適感，甚至出現(xiàn)適應(yīng)障礙。

為了了解大學(xué)新生適應(yīng)能力的具體情況，培養(yǎng)大學(xué)新生的適應(yīng)能力，特展開相關(guān)調(diào)研。本研究選取湖南省長(zhǎng)沙市X大學(xué)二級(jí)學(xué)院新生為例進(jìn)行調(diào)查研究。

1 調(diào)查報(bào)告

1.1 調(diào)查對(duì)象及主要結(jié)果

本研究對(duì)442名新生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放442份問卷，回收442份。調(diào)查對(duì)象男女比例為1：4，包括三個(gè)專業(yè)，共十個(gè)行政班級(jí)，其中6個(gè)行政班級(jí)為該校的初中起點(diǎn)六年一貫制本科專業(yè)，年齡比高招本科學(xué)生普遍小1歲。據(jù)調(diào)查，在面對(duì)全新的大學(xué)生活，你是否有信心適應(yīng)的問題上，54.10%的同學(xué)選擇了“不是很有信心，需要一些幫助”的選項(xiàng)。在“進(jìn)入大學(xué)后，哪些事情令自己感到苦惱”問題上，選擇相關(guān)選項(xiàng)的比例為：①感到孤獨(dú)寂寞，遠(yuǎn)離父母難以獨(dú)立面對(duì)生活（19%）;②學(xué)習(xí)沒有方向，沒有動(dòng)力，不適應(yīng)教學(xué)方法（30.14%）;③同學(xué)關(guān)系、戀愛相處、集體融入適應(yīng)困難（31.14%）;④其他方面（時(shí)間利用、競(jìng)爭(zhēng)壓力等）（23.46%）。這與學(xué)生不適應(yīng)大學(xué)生活及相關(guān)存在方面的預(yù)設(shè)較吻合。本問卷從學(xué)業(yè)（專業(yè)）、個(gè)體性格、人際關(guān)系、心理體驗(yàn)、態(tài)度及行為五個(gè)維度共14個(gè)問題進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.2 主要調(diào)研結(jié)果及分析

（1）關(guān)于專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)信心的建立（表1、表2）。

表1 專業(yè)選擇

表2 專業(yè)學(xué)習(xí)信心

在學(xué)生專業(yè)的選取上，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有初始動(dòng)力的同學(xué)學(xué)習(xí)心態(tài)積極。而外在壓力的過多介入，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力被抑制。

（2）性格取向的自我評(píng)價(jià)（表3、表4）。

表3 性格表現(xiàn)積極取向

表4 性格表現(xiàn)消極取向

學(xué)生在性格自我評(píng)價(jià)時(shí)，積極取向多于消極取向，但二者又十分接近。學(xué)生現(xiàn)正處于青春期，性格尚未定型，很大程度上都帶有雙重性。

（3）人際關(guān)系自我評(píng)價(jià)。

表5 人際關(guān)系自我滿意度評(píng)價(jià)

表6 與室友相處的適應(yīng)評(píng)價(jià)

從以上調(diào)研結(jié)果（表5、表6）可以看出，學(xué)生對(duì)自身人際關(guān)系評(píng)價(jià)滿意感較低，但是在與室友（同學(xué)）相處時(shí)，大部分同學(xué)持積極的態(tài)度。這反映學(xué)生有積極適應(yīng)新環(huán)境的努力傾向。

（4）心理體驗(yàn)。

表7 大學(xué)生活與心理預(yù)期

表8 壓力對(duì)學(xué)習(xí)影響的自我評(píng)價(jià)

從以上數(shù)據(jù)（表7、表8）可以看出，在大學(xué)生活與心理預(yù)期是否平衡方面，大部分學(xué)生入學(xué)報(bào)到后有明顯的落差感。在面對(duì)壓力對(duì)學(xué)習(xí)的影響時(shí)，大部分同學(xué)表示，壓力阻礙了學(xué)習(xí)的效果，甚至有相當(dāng)一部分同學(xué)采取逃避學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有少部分同學(xué)能體驗(yàn)到壓力的正面影響。適當(dāng)?shù)膲毫δ艽龠M(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高，但需要主體積極應(yīng)對(duì)壓力，化壓力為行為動(dòng)力。

（5）態(tài)度及行為（表9、表10）。

表9 面對(duì)壓力的排遣方式

表10 是否有專業(yè)學(xué)習(xí)及能力提升的計(jì)劃和行動(dòng)

在維度細(xì)分的有關(guān)學(xué)習(xí)及人際關(guān)系處理方面，同一調(diào)查結(jié)果表明，在學(xué)習(xí)方式適應(yīng)上，約52%的同學(xué)能積極調(diào)整狀態(tài)，主動(dòng)尋求幫助。但也有約10%的同學(xué)，采取消極被動(dòng)的態(tài)度，或逃避，或放棄。在人際溝通方面，約52%的同學(xué)能持主動(dòng)態(tài)度和行為，積極與人溝通，28%的同學(xué)表示茫然，接近20%的同學(xué)采取消極回避的態(tài)度。應(yīng)對(duì)是人們對(duì)付內(nèi)外環(huán)境要求及其情緒困擾而采取的方法、手段或策略，其本質(zhì)上就是一種適應(yīng)過程，它是認(rèn)知和行為的綜合體。積極應(yīng)對(duì)有助于個(gè)體適應(yīng)環(huán)境。 改變大學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式，能提高大學(xué)生的適應(yīng)能力。①

1.3 相關(guān)訪談的了解

（1）該學(xué)院新生中，有6個(gè)行政班級(jí)的學(xué)生是初中起點(diǎn)六年制本科學(xué)制的學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過轉(zhuǎn)籍考試（相當(dāng)于高考）入大學(xué)時(shí)普遍年齡偏低。新生入學(xué)時(shí)平均年齡不足18歲。由于沒有經(jīng)歷三年高中的強(qiáng)化學(xué)習(xí)與歷練，學(xué)生的心理年齡偏低，耐挫折能力，適應(yīng)能力相對(duì)較低。這部分學(xué)生性格尚未定型，大部分同學(xué)表現(xiàn)出明顯的雙重性格。

（2）原有的學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣的影響。在入大學(xué)前，大部分同學(xué)的學(xué)習(xí)都是被動(dòng)的，或被安排的，學(xué)生本人只要配合努力就能有不錯(cuò)的成績(jī)。但是入大學(xué)后，優(yōu)秀的學(xué)生很多。原有的優(yōu)勢(shì)消減。學(xué)習(xí)上需要學(xué)生本人自主，并改變?cè)械膶W(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。很多同學(xué)表示難以調(diào)整狀態(tài)，難以做好學(xué)習(xí)上的自我管理。且由于大學(xué)的知識(shí)更深?yuàn)W寬泛，大部分同學(xué)表示專業(yè)學(xué)習(xí)的難度大。生活上，學(xué)生在入大學(xué)前一般有父母親照顧，之前自理能力培養(yǎng)欠缺，入大學(xué)后，表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)感。

（3）青春期人格尚未定型。學(xué)生進(jìn)入青春期后，從關(guān)注他人轉(zhuǎn)向關(guān)注自我，開始張揚(yáng)自我的個(gè)性。同時(shí)由于學(xué)生來自不同的風(fēng)俗習(xí)慣的地區(qū)、不同背景的家庭，學(xué)生之間的成長(zhǎng)經(jīng)歷有很大差別。較之于原來小范圍的人際圈，學(xué)生感覺到了人際關(guān)系的復(fù)雜。生活在同寢室的同學(xué)，空間的縮小，交往距離的拉近，更使人際關(guān)系變得更微妙。

2 對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)識(shí)與思考

大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中除生理上的發(fā)育成熟與文化知識(shí)技能的積累和提高外，還需要完成的是個(gè)人角色的確立以及獨(dú)立性的形成。從心理學(xué)的角度分析表明，大學(xué)生入學(xué)適應(yīng)不良的原因主要有：第一、對(duì)大學(xué)生活的認(rèn)知失調(diào)，入大學(xué)前各種因素的影響，使學(xué)生過度美化了大學(xué)生活;第二、自我評(píng)價(jià)偏差：第一種表現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)本我與理想我的差距; 第二種表現(xiàn)是自我意識(shí)不恰當(dāng)，容易出現(xiàn)偏高與偏低兩極分化的現(xiàn)象;第三、心理的成熟與不成熟并存。②大學(xué)新生適應(yīng)與心理應(yīng)激、人格的關(guān)系研究表明，新生適應(yīng)、心理應(yīng)激和人格三者之間兩兩存在顯著相關(guān)，人格的中介效應(yīng)顯著。在個(gè)人的人格特征方面，活躍、堅(jiān)韌、利他、隨和維度均與適應(yīng)各維度有顯著的正相關(guān)。個(gè)體人格特征不同引起了個(gè)體對(duì)不同壓力的感受力，進(jìn)而影響他的應(yīng)對(duì)方式。所以可以推斷人格直接或間接的影響個(gè)體的適應(yīng)。③

有研究表明，大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力與家庭關(guān)系的和諧呈正相關(guān)，與EPQ的內(nèi)外傾向也呈正相關(guān)，良好的個(gè)性的大學(xué)生更有利于獲得良好的適應(yīng)能力。④據(jù)艾里克森的人格發(fā)展理論，大學(xué)新生（17～22歲）正處于自我同一期的發(fā)展階段，個(gè)體發(fā)展的主要危機(jī)是如何處理自我同一性與角色混亂的矛盾。在這個(gè)階段，個(gè)體意識(shí)分化為理想自我與現(xiàn)實(shí)自我，理想自我和現(xiàn)實(shí)自我要達(dá)到統(tǒng)一，這種統(tǒng)一就是自我同一性。如果對(duì)自己的本質(zhì)、價(jià)值觀沒有形成穩(wěn)定的、前后一致的認(rèn)識(shí)，任何環(huán)境的改變都會(huì)引起個(gè)體對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。所以，大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題在本質(zhì)上是大學(xué)生在從高中到大學(xué)的環(huán)境變化下，自我同一性發(fā)展的結(jié)果。如何將自我與環(huán)境整合起來，達(dá)到和諧狀態(tài)，是新生人格發(fā)展的必然任務(wù)，心理適應(yīng)問題也是人格發(fā)展的重要內(nèi)容。⑤大學(xué)新生適應(yīng)問題是學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要議題。如何幫助大學(xué)生邁好這一步，關(guān)系到人才培養(yǎng)的成敗。綜合以上分析，筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下三個(gè)方面的工作。

（1）重視學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化的營(yíng)造。在精神文化上，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的精神面貌，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校優(yōu)良的文化精髓，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同。在制度層面上，有科學(xué)合理，充滿人文關(guān)懷的管理模式，讓學(xué)生有自我發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。遇到困難及訴求時(shí)有順暢的求助渠道及有效的幫助。在物質(zhì)文化層面，盡可能為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境，特別是宿舍、食堂、圖書館、機(jī)房等公共場(chǎng)所的優(yōu)質(zhì)服務(wù)能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大學(xué)滿意度，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的幸福感。

（2）重視學(xué)生的入學(xué)教育。加強(qiáng)學(xué)生的入學(xué)教育，通過講座、座談及班級(jí)主題活動(dòng)等多種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境、提高自身的適應(yīng)能力。在學(xué)生的認(rèn)知上，需要糾正學(xué)生對(duì)大學(xué)及大學(xué)生活等問題認(rèn)識(shí)的片面性。在學(xué)生的行為激勵(lì)上，需要引導(dǎo)學(xué)生積極應(yīng)對(duì)壓力，面對(duì)挫折。在學(xué)生的人格培養(yǎng)上，通過榜樣示范、活動(dòng)體驗(yàn)等方式培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅、樂觀及健全完善的人格。

（3）重視心理疏導(dǎo)及輔導(dǎo)工作。重視學(xué)生輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)及輔導(dǎo)工作。在指導(dǎo)思想上，讓輔導(dǎo)員從沉重而又繁雜的事物中解脫出來。讓學(xué)生班級(jí)事物從學(xué)生心理輔導(dǎo)工作中分離出去，還學(xué)生輔導(dǎo)工作應(yīng)有的陣地，讓輔導(dǎo)員回歸本有的角色定位。學(xué)生遇到心理上的困擾，如不能及時(shí)得到幫助及指導(dǎo)將使學(xué)生對(duì)環(huán)境、對(duì)自我的認(rèn)同度降低，進(jìn)而產(chǎn)生挫敗感。這為學(xué)生的發(fā)展埋下隱患，也為學(xué)生工作帶來危機(jī)。在工作機(jī)制上，重視二級(jí)學(xué)院學(xué)生成長(zhǎng)輔導(dǎo)室的建設(shè)，加大專業(yè)教師培養(yǎng)，人員配備和經(jīng)費(fèi)支持力度，充分發(fā)揮學(xué)生成長(zhǎng)輔導(dǎo)室的功能，而不是讓學(xué)生成長(zhǎng)輔導(dǎo)室停留“突發(fā)事件出現(xiàn)時(shí)應(yīng)對(duì)危機(jī)”“平時(shí)無關(guān)重要”的位置上，要使學(xué)生成長(zhǎng)輔導(dǎo)室的工作常態(tài)化，常規(guī)化。現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體適應(yīng)的特點(diǎn)之一是相對(duì)平衡期縮短，動(dòng)態(tài)調(diào)整期變長(zhǎng)。只有充分的了解學(xué)生思想及心理發(fā)展的動(dòng)態(tài)并不斷跟進(jìn)，及時(shí)化解學(xué)生成長(zhǎng)中的心理不協(xié)調(diào)的困惑，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

3 本研究的不足

調(diào)研的對(duì)象不寬泛，對(duì)調(diào)查對(duì)象的人口學(xué)變量缺乏分析。對(duì)問題細(xì)分的維度沒有建立相關(guān)性分析。

注釋

① 王愷迪.大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式與學(xué)習(xí)適應(yīng)性的關(guān)系研究[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.7.

② 劉淑俊.大學(xué)新生適應(yīng)不良心理學(xué)探析[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007.5.

③ 李曉.大學(xué)新生適應(yīng)狀況及影響因素分析[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2009.17（11）.

篇6

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)成癮；大學(xué)生；心理因素；對(duì)策

近些年來，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了極大沖擊，越來越多的學(xué)生學(xué)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)去從事各種各樣的學(xué)習(xí)、娛樂活動(dòng)，也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。北京大學(xué)心理學(xué)系教授錢銘怡對(duì)北京12所高校的近500名本科生進(jìn)行抽測(cè)，發(fā)現(xiàn)6.4％大學(xué)生存在網(wǎng)絡(luò)成癮癥。此外，上海師大顧海根教授針對(duì)上海6所高校370大學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告揭示了上海市大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)生率達(dá)到了8.1％。近年來，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮“綜合癥（簡(jiǎn)稱IAD）引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

一、網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生心理健康的危害

一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)其社會(huì)性發(fā)展影響的研究發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)依賴與使用者的主觀幸福感及社會(huì)疏離感存在顯著相關(guān)。過分依賴網(wǎng)絡(luò)造成大學(xué)生在心理上產(chǎn)生一定的孤獨(dú)感，降低了他們的生活滿意度。還有研究顯示，許多沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的學(xué)生在一定程度上表現(xiàn)心理問題，如擔(dān)心、不快樂或者可能表現(xiàn)撒謊、發(fā)怒等行為問題，有不安定易分心的過度活動(dòng)現(xiàn)象，存在同伴問題以及相對(duì)缺乏關(guān)心、幫助等親社會(huì)行為。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的心理因素分析

1.對(duì)大學(xué)生活適應(yīng)不良

大學(xué)新生，滿懷豪情地走進(jìn)大學(xué)校園、開始人生新階段的時(shí)候，由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、理想目標(biāo)、興趣愛好、人際關(guān)系等方面都發(fā)生很大的變化，他們的心態(tài)也變得復(fù)雜，常常出現(xiàn)各種各樣矛盾和問題，這就是所謂的“新生適應(yīng)不良”。據(jù)了解，我國(guó)高校中每年都有一半左右的新生存在不同程度的適應(yīng)困難，即對(duì)學(xué)習(xí)的不適應(yīng)、生活的不適應(yīng)、人際關(guān)系的不適應(yīng)、角色定位的不適應(yīng)等。顯然，能否在入學(xué)期間對(duì)學(xué)生給予充分的指導(dǎo)，使其在角色轉(zhuǎn)型與重塑的過程中成功過渡，這將直接影響到每個(gè)新生大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、生活質(zhì)量，也直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)與成才。

2.不成熟的個(gè)性特征

美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)對(duì)過度使用互聯(lián)網(wǎng)的研究，以及匹茲堡大學(xué)的研究都顯示，患者往往具有以下人格特點(diǎn)：喜歡獨(dú)處，敏感，抑郁，傾向于抽象思維，警覺，不服從社會(huì)規(guī)范。而辛辛那提大學(xué)的精神病學(xué)家內(nèi)森?夏皮拉發(fā)現(xiàn)他的IAD病人中，大多數(shù)患有狂躁抑郁癥和社交恐怖癥。從以上研究可以看出，患IAD的個(gè)體在心理品質(zhì)方面存在著或重或輕的缺陷：敏感、抑郁、脆弱、多疑、興趣單一、情緒不穩(wěn)定。

此外，性格孤僻、意志薄弱、自制力差、認(rèn)知能力差、自我評(píng)價(jià)偏低也是網(wǎng)絡(luò)成癮的易患因素。性格孤僻的學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中由于不善于向別人傾訴自己遇到的問題，得不到家人或朋友的關(guān)照和幫助,而在網(wǎng)上，他們很容易找到知己和傾訴對(duì)象，從自己的網(wǎng)絡(luò)支持小組中尋得幫助和安慰。甚至是一些在現(xiàn)實(shí)生活中不太可能找到相同缺陷的對(duì)象,上網(wǎng)者在現(xiàn)實(shí)中感到的壓抑情緒暫時(shí)得以緩解。一些自我評(píng)價(jià)偏低，自信心不強(qiáng)的學(xué)生，由于可以在網(wǎng)絡(luò)新聞組或互聯(lián)網(wǎng)多用戶互動(dòng)游戲中做出驕人的成績(jī)而獲得別人的尊重，一旦他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遭受挫折，就會(huì)通過不斷地上網(wǎng)來滿足自己特定的心理需要，長(zhǎng)期如此就有可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮。學(xué)生認(rèn)知能力差、自我保護(hù)意識(shí)淡薄也是學(xué)生上網(wǎng)成癮的另一關(guān)鍵因素。由于學(xué)生以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，與社會(huì)生活有著某種程度的隔離，加上他們的認(rèn)知能力相對(duì)較差，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)背景和社會(huì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)單純，總認(rèn)為生活中沒有邪惡，只有正義、善良與誠(chéng)實(shí)，是美好的，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡事物的認(rèn)識(shí)、了解和接觸，缺乏對(duì)丑惡事物的必要的防衛(wèi)。因此，他們社會(huì)閱歷很淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，缺乏明辨是非和應(yīng)付復(fù)雜局面的能力，表現(xiàn)出自我保護(hù)意識(shí)的淡薄。

此外，好奇與從眾心理也是大學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)的原因之一。從心理學(xué)的角度看,部分大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后缺少了學(xué)習(xí)的壓力，他們喪失了求學(xué)的目標(biāo)與動(dòng)力，出現(xiàn)了暫時(shí)的目標(biāo)真空，難免感覺到生活單調(diào)乏味,缺少變化和新鮮感。心理學(xué)家弗洛姆曾經(jīng)指出,一個(gè)人生理上的需求得到了滿足,但是他仍然不滿意,自己仍然不安寧,因?yàn)槿鄙倭艘环N能夠使他變得主動(dòng)的蓬勃生機(jī)。大學(xué)生上網(wǎng)正是為了尋求一種不斷擴(kuò)展的、更新的、能夠給人以新鮮感的生活。網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生提供了一種與現(xiàn)實(shí)生活不同的機(jī)會(huì),使他們的好奇心得以滿足。

3.庭教育環(huán)境的影響

在我國(guó)，家庭教育中沒有和孩子平等談心溝通的傳統(tǒng)，父母給予孩子的愛大多是一廂情愿的，沒有體現(xiàn)出對(duì)子女心理需求的尊重，這也造成了一些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中去尋求理解和支持。而這些方面在西方國(guó)家的家庭教育中卻正好相反。作為網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)源地的歐美，沒有出現(xiàn)所謂的“網(wǎng)癮”問題，游戲?qū)λ麄兊那嗌倌陙碚f，僅是一項(xiàng)普通的娛樂方式而已。在中國(guó)，游戲卻升格成了許多學(xué)生依賴的精神寄托支柱和釋放壓力的工具。

若想使子女不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，需要家長(zhǎng)們好好研究子女的心態(tài)，了解他們的真實(shí)需要和想法，同時(shí)學(xué)習(xí)青年心理學(xué)的知識(shí)，尊重子女的想法并經(jīng)常和孩子作平等的溝通這樣，子女在一個(gè)有足夠關(guān)心、尊重、信任的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們就不會(huì)精神受創(chuàng)地到虛幻的網(wǎng)游中尋求寄托發(fā)泄了。

三、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的對(duì)策

1.強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境培育健全的人格，惡劣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造就有缺陷的人格。為了保障大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理的健康發(fā)展，需要學(xué)校和社會(huì)多方力量共同優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生提供一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。要加快網(wǎng)絡(luò)信息控制技術(shù)研究，凈化網(wǎng)絡(luò)信息，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管；積極組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化上網(wǎng)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以先進(jìn)的思想與文化教育大學(xué)生；適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)改進(jìn)高校教育與管理，積極開展各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生鑒別是非的能力。

2.改變學(xué)校教育方式

首先，要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。我國(guó)傳統(tǒng)的教育方式傾向于進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練，缺乏創(chuàng)新性、選擇性和開放性，學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中始終處于被動(dòng)地位,這種方式培養(yǎng)出的學(xué)生，無法應(yīng)對(duì)高度開放的互聯(lián)網(wǎng)信息的大海。這種教育方式需要加以改革。首先，學(xué)會(huì)自主性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)吸收先進(jìn)的學(xué)習(xí)資源，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，學(xué)會(huì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)新實(shí)踐，在創(chuàng)新實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，不斷完善自身的創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程。

其次，高等教育要重視非智力因素，提高學(xué)生的潛能。智力教育重在提高學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于個(gè)性、情感、感知力等非智力因素的培養(yǎng)明顯欠缺，要使學(xué)生能夠再要正確地認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)，需要一個(gè)理性的、正確的行為導(dǎo)向。因此，發(fā)展非智力因素，增強(qiáng)學(xué)生的辨別力，對(duì)于預(yù)防網(wǎng)絡(luò)成癮行為具有積極的作用。

再次，要在大學(xué)加強(qiáng)目標(biāo)管理?！翱仗?、無目標(biāo)感”是大部分網(wǎng)絡(luò)依賴者的共同特征,所以他們沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)中尋找刺激和發(fā)泄。目標(biāo)管理就是幫助大學(xué)生進(jìn)行人生規(guī)劃,建立明確的短、中、長(zhǎng)期目標(biāo)和實(shí)施措施,要讓他們認(rèn)識(shí)到自己在真實(shí)世界中的存在價(jià)值,認(rèn)識(shí)到自己的目標(biāo)和任務(wù),并為之奮斗,獲得成功,有了成功的體驗(yàn)才是根治青少年網(wǎng)絡(luò)依賴、網(wǎng)絡(luò)成癮的動(dòng)力源泉。

3.行心理輔導(dǎo)與矯治

首先要加強(qiáng)心理健康教育。進(jìn)行心理健康教育有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和健全的人格。高校可以通過?？⑿V播站、校園網(wǎng)等載體，大力普及心理健康知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，提高隨機(jī)應(yīng)對(duì)挫折的能力；此外，還要為學(xué)生建立心理檔案，提供科學(xué)的心理測(cè)評(píng)，及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題；對(duì)于出現(xiàn)問題的學(xué)生提供心理咨詢，使他們能及時(shí)地得到心理醫(yī)生的幫助，迅速地走出心理困境。

其次，為網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)成癮是伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展而產(chǎn)生的，目前，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮的依賴的有效矯治方法仍然在探索和研究之中。根據(jù)國(guó)外學(xué)者Young的調(diào)查，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮的矯治方法主要有以下幾類：（1）時(shí)間管理；（2）雇傭監(jiān)督者；（3）設(shè)定目標(biāo)；（4）使用提醒卡；（5）接受個(gè)別治療或加入一個(gè)支持性的團(tuán)體。這些干預(yù)方法都是從行為上做出限制，強(qiáng)行控制上網(wǎng)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用時(shí)間及強(qiáng)度。近年來，認(rèn)知行為療法已被用來治療網(wǎng)絡(luò)成癮，并成為治療IAD的主要方法。國(guó)外學(xué)者Davis提出的網(wǎng)絡(luò)成癮認(rèn)知行為療法中，把治療過程分為七個(gè)階段，十一周治療過程他強(qiáng)調(diào)弄清患者上網(wǎng)的認(rèn)知成分，使其暴露于最敏感的刺激面前，挑戰(zhàn)自己的不適應(yīng)性認(rèn)知，逐步訓(xùn)練他們形成上網(wǎng)的正確思考方式和行為。

在治療的方式上，除了個(gè)體輔導(dǎo)之外，團(tuán)體輔導(dǎo)也在大學(xué)校園中被逐漸推廣，許多心理輔導(dǎo)老師將這些網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生組成多個(gè)小組進(jìn)行行為干預(yù)和輔導(dǎo)，依靠團(tuán)體場(chǎng)的力量與成癮者自己的積極改變而達(dá)到矯治成癮的目的。

4.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)

讓學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)社會(huì)和真實(shí)的生活狀態(tài)。教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)以及自然環(huán)境和諧相處，學(xué)會(huì)以真、善、美的方式生存和發(fā)展。要充分利用多元化的溝通渠道，促使同學(xué)與同學(xué)、同學(xué)與老師、學(xué)生與家長(zhǎng)之間平等地溝通、交流，充分尊重大學(xué)生們的認(rèn)知， 滿足他們被接納、關(guān)愛和歸屬的需要。

作者單位：河南財(cái)政稅務(wù)高等?？茖W(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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篇7

【關(guān)鍵詞】蘇軾；豁達(dá)超脫；狂放樂觀；啟迪

中圖分類號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2017）35-0127-03

蘇軾是一位大智之人，即使面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的狂風(fēng)暴雨仍欣然暢吟——“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這種面對(duì)逆境時(shí)的曠達(dá)超然、灑脫飄逸的性情為生命之泉注入了永不枯竭的活力，也贏得了人們的尊敬和認(rèn)同，同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人生觀有著重要的啟迪。人生觀是人們對(duì)人生目的、人生意義和人生態(tài)度等人生問題的根本看法與態(tài)度。人生觀所要回答的根本問題是“人為什么而活”“怎樣活著”“怎樣活出生命的美好”。人生觀的內(nèi)容包括生死觀、道德觀、公私觀、幸福感等。

當(dāng)代大學(xué)生正經(jīng)歷著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，他們面臨多重的文化沖突和價(jià)值沖突。通過分析諸多專家、學(xué)者的調(diào)查報(bào)告以及對(duì)在校大學(xué)生的訪談、調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生身上存在的問題著實(shí)令人擔(dān)憂。

在人生目的方面，部分大學(xué)生迷惘、困惑，找不到活著的意義，感覺不到活著的快樂，沒有人生追求，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量大學(xué)生沉迷于“王者榮耀”“英雄聯(lián)盟”等網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。在人生觀價(jià)值方面，不僅出現(xiàn)了《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目上，“80后”女大學(xué)生馬諾的“寧愿在寶馬車上哭，也不愿在自行車上笑”的拜金言論，更有紅會(huì)女生郭美美通過網(wǎng)絡(luò)炫富一夜成名的鏡頭。拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等價(jià)值觀念此起彼伏。何元慶對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)生人生觀進(jìn)行研究，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生人生凸顯世俗化、個(gè)人化和關(guān)注快樂的趨勢(shì)。學(xué)者劉秀峰的研究表明：90后大學(xué)生延續(xù)并強(qiáng)化80后大學(xué)生在人生目標(biāo)上的個(gè)人化取向。在集體與個(gè)人發(fā)展的利益之間，他們更關(guān)注個(gè)人發(fā)展。在人生態(tài)度方面，大學(xué)生抗挫折能力較弱。當(dāng)他們面對(duì)困難、挫折的時(shí)候往往不能采取正確的方法解決，多采用暴力、逃避、逆反等態(tài)度，甚至以“輕生”的方式結(jié)束自己的生命。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，大學(xué)生由于戀愛問題、人際關(guān)系問題、就業(yè)壓力等原因，出現(xiàn)自殺率持續(xù)走高的趨勢(shì)。

部分大學(xué)生出現(xiàn)這種虛無主義、個(gè)人主義、享樂主義等不良傾向，根源在于這些大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和開闊的人生格局，導(dǎo)致他們割裂了自己與社會(huì)的聯(lián)結(jié)，以孤立的視角只關(guān)注此刻的自己和自己的此刻。在這方面，蘇軾就能以他獨(dú)特的經(jīng)歷和心態(tài)為當(dāng)代大學(xué)生帶來人生的啟迪。

一、啟迪當(dāng)代大學(xué)生如何面對(duì)挫折

蘇軾一生幾經(jīng)沉浮，歷盡磨難。可以說在中國(guó)古代的文人士大夫中無人有蘇軾經(jīng)受的磨難艱辛和沉重。但是，在接踵而至的各種災(zāi)難面前，他既沒有躲到山林、田園去逃避現(xiàn)實(shí)，也沒有沉入谷底，自暴自棄，更沒有厭倦人生而終止生命，而是直面人生的各種苦難，竭盡所能地加以化解，并作為一種養(yǎng)分滋潤(rùn)生命。盡管他早就有投老林泉的夙愿，但在每一地他都實(shí)踐了范仲淹提倡的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀。其精神世界充盈而高蹈、超然而逍遙。因此，以民胞物與的精神“濟(jì)世”的蘇軾，最終也救贖了自己的肉體和靈魂，使生命如夏花般燦爛，創(chuàng)造了無窮的價(jià)值，真正達(dá)到了孟子所說的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的精神境界。他不僅成為那個(gè)沉重而悲哀的時(shí)代里勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的代表，而且也成為其后所有遭遇各種人生磨難者堅(jiān)持向上、永不懈怠的精神楷模！

正如他的《定風(fēng)波》所說“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。風(fēng)雨奈我何？走下去便是。

處逆境之中仍能保持高曠之情操，無論人生如何，他的心中總是“也無風(fēng)雨也無晴”，泰然處之。就靠著這份修養(yǎng)，他在62歲那年再度被貶謫到食無肉、病無藥、居無室、出無友的蠻荒之地，被稱為十去九不還的鬼門關(guān)——儋州，他仍然生活得好好的，而且竟然把這個(gè)蠻荒之地變成了“詩和遠(yuǎn)方”。

蘇軾用堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志和曠達(dá)樂觀的心態(tài)，用抽身一步天地寬的積極人生觀戰(zhàn)勝惡劣處境；以寵辱不驚、從容淡定的心態(tài)對(duì)待人生中的一切變故，以堅(jiān)忍不拔、樂觀曠達(dá)的精神對(duì)待人生中的一切苦難。無論遭遇什么不公平對(duì)待，他都始終堅(jiān)持一個(gè)原則：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)。他有句名言——?jiǎng)俟绦廊?，敗亦可喜。凡事盡力而為，而后順其自然。

當(dāng)代的大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們生活條件優(yōu)越，注重安逸和享樂，在生活中被家長(zhǎng)過分溺愛，過度依賴家長(zhǎng)，一旦遇到一點(diǎn)挫折就無所適從、焦慮苦悶、彷徨悲觀，甚至厭世輕生，導(dǎo)致不斷發(fā)生大學(xué)生漠視生命，肆意輕生等社會(huì)問題。從中國(guó)計(jì)量學(xué)院某大學(xué)生表白失敗跳樓自殺，天津師范大學(xué)大一女生被查出系乙肝病毒攜帶者后燒炭自殺，四川師范大學(xué)女大學(xué)生寢室自縊身亡，香港理工大學(xué)20歲女生自殺墜樓，到史學(xué)才子林嘉文抑郁自盡等事件，令人痛惜。

與蘇軾一生所遭遇的磨難相比，我們?nèi)松械哪屈c(diǎn)挫折可以說是微不足道的。蘇軾一生遭遇的打擊，經(jīng)歷的艱難是常人難以想象的，甚至有幾次差一點(diǎn)兒被政敵迫害而死，但他總能以一種樂觀的心態(tài)去面對(duì)一切。他以堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志和曠達(dá)樂觀的心態(tài)面對(duì)一切磨難和挫折。他讓我們明白：天下的事，無論怎樣的艱難、痛苦、屈辱，都會(huì)過去，人生無論遇到什么情況，世界上總有路可走。我們?cè)谟龅剿鼈儠r(shí)，一定要有勇氣面對(duì)，想辦法處置，而且要永遠(yuǎn)懷抱希望。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)過了幾次這樣的艱難痛苦屈辱之后，世間的榮辱哀樂都將不再困擾他，而他以后的心境也就“也無風(fēng)雨也無晴了”。

因此，當(dāng)我們?cè)谌松穆猛局忻媾R困難，遭遇挫折時(shí)，不妨走近蘇軾，誦讀誦讀蘇軾的詩詞，它會(huì)激勵(lì)我們樂觀生活，笑對(duì)人生！

二、啟迪當(dāng)代大學(xué)生如何詩意棲居

蘇軾一生大起大落，但他時(shí)刻對(duì)生活充滿著無限的熱愛。他善于從普普通通的日常生活中，甚至是很簡(jiǎn)樸的，乃至有點(diǎn)艱苦的物質(zhì)生活中間發(fā)現(xiàn)幸福感，發(fā)現(xiàn)美感，發(fā)現(xiàn)詩意，從而詩意地棲居。

花甲之年，蘇軾被貶到一塊未開化的蠻夷之地——儋州。但蘇軾硬是把這個(gè)蠻荒之地變成了“詩和遠(yuǎn)方”。沒有好吃的東西，他就開發(fā)了牡蠣。沒有朋友玩，就自己找樂子，辦起學(xué)堂，教起了書，培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人姜唐佐，第一位進(jìn)士符確。

他的處世哲學(xué)是“生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”“我要有限的條件下追求最大的快樂”“人活著的意義在于享受生活，如果活得太實(shí)用太沒趣，便失去了生命的意義”。這就是蘇軾的生活哲學(xué)——審美地生活。

于是他活成了北宋有名的釀酒師。他一生中釀過米酒、桂酒、真一酒、蜜酒、冬酒、酴醿酒等多種酒品。還撰寫了《東坡酒經(jīng)》一文。

于是他活成了北宋有名的茶藝師。他專注烹茶，留下了許多茶道圣經(jīng)，他與名相司馬光的“墨茶之辯”，更是被譽(yù)為茶道中的“千古真經(jīng)”。

于是他活成了北宋有名的旅游家。泛舟赤壁，想起赤壁之戰(zhàn)場(chǎng)景，便揮毫寫下了著名的《赤壁賦》，還有那篇宋詞中的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》

他還是北宋著名的美食實(shí)驗(yàn)家。一生發(fā)明了“東坡肘子”“東坡腿”“東坡豆腐”“東坡肉”等60多道著名菜肴。

蘇軾還是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者……

他擁有的頭銜實(shí)在是太多了。他真的把生活活成了“詩和遠(yuǎn)方”。

杰克·倫敦說：“人應(yīng)該生活，而不僅僅是生存?！?/p>

林語堂說蘇軾是不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位佛教徒、巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇軾的全部……

雖然蘇軾在海南、惠州的生活過得不好，但是他擁有了幸福感、美感和詩意，并詩意地棲居。蘇軾的生活哲學(xué)啟示我們要以愉悅的心情對(duì)待生活，從簡(jiǎn)樸的生活中發(fā)現(xiàn)詩意。要有一種寬容的心態(tài)，有一種瀟灑的心態(tài)，有一種熱愛人生的心態(tài)來對(duì)待生活。你即使過的是比較簡(jiǎn)樸，乃至不那么寬裕的物質(zhì)生活，你同樣能從中感受詩意，發(fā)現(xiàn)美感，體會(huì)幸福并詩意棲居。

三、啟迪當(dāng)代大學(xué)生如何進(jìn)行人際交往

縱觀蘇軾的一生，跌宕起伏，既有殿堂之上的縱橫捭闔，也有貶謫天涯的人生無常，但是無論走到哪里，蘇軾的交友都極其廣泛，上至達(dá)官顯貴，下至士農(nóng)工商，黎民百姓，世外高僧，甚至還有曾經(jīng)想置他于死地的仇人，三教九流，到處都有他的知心朋友。

章惇與蘇軾是同年進(jìn)士，交好多年。但紹圣年間，章惇登上相位后，迫害蘇軾無所不用其極。幾年后，形勢(shì)突變，蘇軾遇赦北歸，章惇卻被貶南行。當(dāng)章惇之子章援代父向蘇軾求援時(shí)，蘇軾不念舊惡，好言撫慰，而且親書“白術(shù)方”，一道讓章惇服用，以求延年。還立刻寫了封信給章惇的老母親，安慰老人家說雷州、惠州、嶺南不是像傳說中的那么恐怖，請(qǐng)老人放心，還捎去了應(yīng)對(duì)瘴癘之毒的藥方。章惇得知此事，羞愧無比。

翻看一下蘇軾的文集，其中很大一部分都是與朋友互答、唱和、離別之作。他不僅與士大夫、讀書人、僧侶道士交游，還“與漁樵雜處”“與田父野叟從溪山間”。正如他所說的“吾上可陪玉皇大帝，下可陪悲田院乞兒，眼見天下無一個(gè)不好人”。他理解別人的欲望，理解別人的局限?？赐溉诵裕瑢捤∪诵?。所以朋友遍布天下。

蘇軾性情忠厚，胸襟開闊，性格坦蕩，他總以善良的眼光去看待別人，即使面對(duì)政敵，蘇軾也以忠厚之心待之，并與他們推心置腹。當(dāng)代大學(xué)生，生于90后，大部分是獨(dú)生子女，特別自我，缺乏寬容與接納，人際關(guān)系緊張。我們可從蘇軾的交友中試著去看透人性，寬恕人性，努力學(xué)會(huì)善良和理解、包容和寬恕，從而使自己朋友遍布天下。

四、啟迪當(dāng)代大學(xué)生如何做一名斗士

蘇軾一生為我們留下的詩、詞、文卷，數(shù)量之多、質(zhì)量之高都達(dá)到了驚人的的程度。如果沒有一種進(jìn)取精神，他怎么可能在短短的一生中做出如此巨大的貢獻(xiàn)！

蘇軾的一生雖然歷經(jīng)坎坷，幾番沉浮，但是絲毫沒影響他的進(jìn)取精神，反而為他在文學(xué)上的創(chuàng)作奠定了生活基礎(chǔ)。蘇軾的詩、詞、文卷帙浩繁，史稱“蘇海”，而且都有很高的造詣和極高的創(chuàng)造成就，成為北宋文學(xué)的巔峰。就散文而言，他位列唐宋家之中；就詩歌而言，他“以文為詩……別開生面，成一代之大觀”。就詞而論，他“無意不可入，無事不可言”。不僅突破了傳統(tǒng)詞作的題材限制，擴(kuò)大了語境，而且創(chuàng)造性地以詩為詞，促進(jìn)了詞體的變革。他的書法、繪畫作品，現(xiàn)已成為世界性的價(jià)值連城的藝術(shù)瑰寶。他著的三部學(xué)術(shù)著作《易經(jīng)》《書傳》和《論語說》，學(xué)術(shù)價(jià)值頗高。

無論是書法繪畫還是詩詞文創(chuàng)作，都從不同方面體現(xiàn)了蘇軾歷經(jīng)磨難而曠達(dá)高朗的人生態(tài)度和進(jìn)取精神，閃耀著人生的大智慧。可以說，如果沒有樂觀的情懷、健康的心態(tài)、自由的想象和進(jìn)取的精神，其文學(xué)藝術(shù)方面的革新與創(chuàng)造是難以想象的。

我們處在一個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，面對(duì)社會(huì)日新月異的進(jìn)步，必須具有進(jìn)取意識(shí)，否則很快會(huì)被社會(huì)淘汰。從蘇軾身上我們應(yīng)該體悟到拼搏進(jìn)取、堅(jiān)韌豁達(dá)斗士精神的人格魅力。

五、啟迪當(dāng)代大學(xué)生如何進(jìn)行社會(huì)關(guān)愛

蘇軾的一生雖然是坎坷不平的一生，但是也是深受老百姓愛戴的一生，他為官一任，造福一方，處處為老百姓辦好事。在密州時(shí)，發(fā)生蝗災(zāi)、旱災(zāi)。他身先士卒，帶領(lǐng)人民祈雨，并建立超然臺(tái)。在徐州時(shí)，黃河決口“水深達(dá)二丈八尺”，他臨危不懼，安撫百姓，指揮抗洪，與城共存亡，與民共生死。在杭州，他修復(fù)六井，疏浚西湖，并修長(zhǎng)堤，隨時(shí)販災(zāi)施藥。在湖州，他愛民如子，因“烏臺(tái)詩案”被押解進(jìn)京時(shí)，“送者雨泣”“為他消災(zāi)道場(chǎng)”。在黃州，他投書拯救女嬰，在惠州，他收葬暴骨，助修西橋、醫(yī)院和飲水工程，救火災(zāi)，推廣秧馬等等。蘇軾無私的愛與責(zé)任深深地感動(dòng)了老百姓，以至在他死后，“吳越之民，相與哭于市其君子，相與吊于家訃聞四方，無賢愚皆咨暖出涕太學(xué)之士數(shù)百人，相率飯僧惠林佛舍”。蘇軾的愛民精神和責(zé)任感伴隨著他的一生。他曾認(rèn)為“眼前見天下無一個(gè)不好人”。蘇軾的一生是愛民的一生，是無私奉獻(xiàn)的一生。

有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，有78%的大學(xué)生能夠主動(dòng)讓座、主動(dòng)幫助他人。超過52%的大學(xué)生積極參加三支一扶，但是這是以有利于自我發(fā)展為前提。當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益沖突時(shí)，有69%的大學(xué)生會(huì)具體情況具體對(duì)待，不會(huì)盲從他人。雖然絕大多數(shù)學(xué)生把國(guó)家利益放在首位，但是當(dāng)遇到與個(gè)人利益沖突時(shí)候，往往傾向于自我，在個(gè)人協(xié)調(diào)與社會(huì)關(guān)系的表征上，顯現(xiàn)出不愿意承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，以至于不能創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，不能正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系。對(duì)于如何正確認(rèn)識(shí)并享用個(gè)人權(quán)利，同時(shí)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)更是一頭霧水。甚至我們經(jīng)常聽到“某某大學(xué)生一個(gè)月竟能花掉父母兩萬多元的血汗錢”“某某大學(xué)生因?yàn)閼賽墼獾骄芙^而自尋短見”等等。由此可見，大學(xué)生責(zé)任感也令人擔(dān)憂。從蘇軾的社會(huì)關(guān)愛中。我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)好好體悟思考，如何做一名有愛心、有責(zé)任心的當(dāng)代社會(huì)青年。

縱覽蘇軾一生，他在良好的家風(fēng)熏陶下成長(zhǎng)，在豐富的社會(huì)閱歷中成熟。蘇軾之所以成為最具人格魅力的人，也正是因?yàn)樗膽烟煜?，心系蒼生，能把坎坷的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為人生的智慧，把曲折的心路醞釀出滿腹的才華。志存高遠(yuǎn)讓他不計(jì)一時(shí)一事之得失，心系蒼生讓他不計(jì)一己一私之毀譽(yù)。他暮年被貶、泛舟赤壁時(shí)，感慨的是周瑜“雄姿英發(fā)”、運(yùn)籌帷幄，感悟的是“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”這種通達(dá)壯闊，讓他無懼任何逆境，把逆境中的每一刻都活出了獨(dú)特的價(jià)值，把人生的每一處都活成精彩的風(fēng)景。這種壯志與情懷正是當(dāng)代大學(xué)生迫切需要樹立的。

人生觀統(tǒng)領(lǐng)人一生的道路，解答著人生的意義。有什么樣的人生觀就決定了有什么樣的人生態(tài)度。大學(xué)生作為現(xiàn)代文明中產(chǎn)生的一個(gè)群體，既是文明薪火的傳承者，又是社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)因素。希望當(dāng)代大學(xué)生能從蘇軾的人生智慧與人生境界中吸取智慧，引領(lǐng)自己的人生觀，做一名超然曠達(dá)、堅(jiān)毅樂觀、熱愛生活、積極進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)、有情懷的當(dāng)代大學(xué)生！為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！

參考文獻(xiàn)： 

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[7] 郭預(yù)衡.中國(guó)古代文學(xué)史長(zhǎng)編：宋遼金卷[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，1993. 

篇8

[關(guān)鍵詞]體育鍛煉心理健康

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)在逐漸提高，以往傳統(tǒng)的生物學(xué)健康觀所強(qiáng)調(diào)的“無身體疾病即是健康”已經(jīng)不再是公眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，取而代之的是以“生物——心理——社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式為基礎(chǔ)的健康觀。

在心理學(xué)理論中，特別是人格心理學(xué)和臨床心理學(xué)中，心理學(xué)家哈塔的“心理健康”定義最為著名，即一種“積極的精神健康”，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的人們來說很有教益，我們可把其內(nèi)容概括如下：

1.有幸福感和安全感

2.身心的各種機(jī)能健康

3.符合社會(huì)生活的規(guī)范，自我行為和情緒適應(yīng)

4.具有自我實(shí)現(xiàn)的理想和能力

5.人格的統(tǒng)一與調(diào)和

6.對(duì)環(huán)境能積極的適應(yīng)

7.有處理、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的能力

8.具有應(yīng)變、應(yīng)激能力，并能夠從疾病或危機(jī)中恢復(fù)的能力

許多關(guān)于中小學(xué)生心理健康問題的調(diào)查報(bào)告都已表明，青少年心理健康問題趨于嚴(yán)重，因此，在學(xué)校進(jìn)行心理健康教育，顯得尤為重要。體育鍛煉作為一種積極的主動(dòng)活動(dòng)過程，它可以有效的塑造人的行為方式，因此也能促進(jìn)個(gè)體的心理健康。體育鍛煉對(duì)心理健康的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：

一、體育鍛煉以其娛樂性改善情緒

健康穩(wěn)定的情緒能使人對(duì)現(xiàn)實(shí)保持積極的態(tài)度，有效地從事學(xué)習(xí)、工作。經(jīng)常參加體育活動(dòng)可以為郁積的各種消極情緒提供一個(gè)發(fā)泄口，尤其可使遭受挫折后產(chǎn)生的沖動(dòng)得到升華或轉(zhuǎn)移，可以消除輕微情緒障礙，緩解和治療某些心理疾病。中樞神經(jīng)最佳喚醒水平理論認(rèn)為：我們每個(gè)人都有一個(gè)感到愉快舒服的中樞神經(jīng)最佳喚醒水平，同樣鍛煉有助于達(dá)到這一水平，從而使人感到愉快。。

二、體育鍛煉以其競(jìng)爭(zhēng)性緩解心理焦慮，培養(yǎng)意志

一個(gè)心理健康的人，應(yīng)有明確的學(xué)習(xí)和生活目的，并有達(dá)到目的的堅(jiān)定信念和自覺行動(dòng)。其行為表現(xiàn)出果斷、堅(jiān)韌、自制的毅力。體育運(yùn)動(dòng)一般伴有艱苦、疲勞、激烈、對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)等特點(diǎn)。行為理論認(rèn)為：體育鍛煉可以誘發(fā)積極的思維和情感，這些積極的思維和情感那對(duì)抑郁、焦慮和困惑等消極的心境狀態(tài)具有抵抗作用。在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生通過觀察、記憶、想象、思維等認(rèn)知活動(dòng)積極參與競(jìng)爭(zhēng)，接受挑戰(zhàn)，從而體驗(yàn)到成功感和滿足感，使自信心得到增強(qiáng)，這些感受，將有助于打破抑郁、焦慮以及與其他消極心境狀態(tài)相關(guān)聯(lián)的惡性循環(huán)，還有助于培養(yǎng)人的勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、克服困難的思想作風(fēng)，有助于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、集體主義和愛國(guó)主義精神，有助于培養(yǎng)機(jī)智靈活、沉著果斷、謙虛謹(jǐn)慎等意志品質(zhì)，使人保持積極向上的心理狀態(tài)。

三、體育鍛煉以其人際關(guān)系協(xié)調(diào)性促進(jìn)心理健康

社交心理學(xué)認(rèn)為：體育鍛煉中與同學(xué)、朋友等進(jìn)行的社會(huì)交往是令人愉快的，具有改善心理健康的作用。一個(gè)心理健康的人，應(yīng)具有寬容、熱情、友愛、合作、何群等品質(zhì)，能妥善處理人際關(guān)系。體育運(yùn)動(dòng)過程中存在著人與人之間、個(gè)人與集體之間、集體與集體之間的相互交往性。這種交往，可使群體中的成員，通過語言符號(hào)系統(tǒng)或非語言符號(hào)系統(tǒng)相互間交流信息，相互影響、相互作用、產(chǎn)生情感上的相互感染、溝通，從而增進(jìn)了解。我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)心理學(xué)家丁肇教授指出：“人類的心理適應(yīng)，最重要的就是對(duì)于人際關(guān)系的適應(yīng)，所以人類的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系失調(diào)而來?！斌w育鍛煉具有集體性和公開性，人際關(guān)系呈群體多向性，這種群體多向性的人際關(guān)系和互動(dòng)有利于培養(yǎng)良好的人際溝通能力。

四、體育鍛煉以其注意力的分心性促進(jìn)心理健康

分散主義理論認(rèn)為：體育鍛煉給人們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，使他們能夠分散對(duì)自己的憂慮和挫折的注意。學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行體育鍛煉的時(shí)候，其注意力從枯燥的學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常瑣事中分心出來，全身心的投入到所進(jìn)行的體育活動(dòng)上去，擺脫暫時(shí)的煩惱和憂愁，從而起到緩解和改善學(xué)生心理的作用。

五、體育鍛煉能使個(gè)體自我認(rèn)識(shí)正確

一個(gè)具有正確的自我觀的人，就意味著他能客觀地認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己。體育運(yùn)動(dòng)大多是集體性、競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，自己的能力的高低、修養(yǎng)的好壞、魅力的大小，都會(huì)明顯的表現(xiàn)出來，使自己對(duì)自我有一個(gè)比較符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)的成功可以提高自信心的抱負(fù)水平，可以獲得同伴和集體的承認(rèn)，從而可以正確地認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)價(jià)值。體育運(yùn)動(dòng)還可以有助于自我教育，在體育運(yùn)動(dòng)中暴露自己的缺點(diǎn)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷修正自己的認(rèn)識(shí)和行為，對(duì)自己的潛能和長(zhǎng)處發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足努力改正和克服，正確對(duì)待成功與失敗。另外，體育運(yùn)動(dòng)大多數(shù)是在規(guī)則的規(guī)范要求下進(jìn)行的活動(dòng)，每一位成員都會(huì)受到規(guī)則的約束，個(gè)人的行為要符合規(guī)則要求，因此，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)培養(yǎng)人良好的行為規(guī)范有著重要作用。

六、體育鍛煉能培養(yǎng)合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

合作和競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求，體育運(yùn)動(dòng)時(shí)在規(guī)則的要求下，使雙方在對(duì)等的條件下進(jìn)行體能和心理方面的較量，這種競(jìng)爭(zhēng)是追求卓越成績(jī)的努力，證明自己或本隊(duì)比對(duì)手更強(qiáng)、更出色。同時(shí)，體育運(yùn)動(dòng)又包括個(gè)人和集體項(xiàng)目，在一個(gè)集體中，每個(gè)成員為達(dá)到共同的目標(biāo)而相互合作，因此，要求每位成員的一切行為都要有整體意識(shí)，要從全局出發(fā)，，要拋棄個(gè)人的私心雜念，為加強(qiáng)和發(fā)揮整體力量而努力。

由此可見，體育鍛煉對(duì)學(xué)生的心理健康有著重要的作用，體育鍛煉可以作為學(xué)校心理健康教育重要手段，通過在學(xué)校積極開展各種體育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，有助于學(xué)校心理健康教育的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁雪芹、.體育運(yùn)動(dòng)與青少年心理健康的調(diào)查研究.體育科學(xué),1998.5

篇9

【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程 立體教學(xué)模式

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）10C-0067-03

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱為“基礎(chǔ)”）課是、教育部規(guī)定的全體大學(xué)生必修的思想政治理論課，它的主要目的是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)中起著非常重要的作用。但在一些大學(xué)生眼里，思政課是“說教、枯燥”的代名詞，不太受歡迎。為此，筆者以增強(qiáng)課程的吸引力、感染力、實(shí)效性為出發(fā)點(diǎn)，探索、研究能改變學(xué)生對(duì)思政課看法并從中受到教育的思政課教學(xué)模式，構(gòu)建教學(xué)體系新穎、教學(xué)素材豐富、學(xué)生高度參與、多方合力協(xié)作完成的較成熟的立體教學(xué)模式。

一、以學(xué)生四重身份構(gòu)建教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)角色和成才目標(biāo)立體化，增強(qiáng)課程親和力

“基礎(chǔ)”課是一門融政治性、思想性、理論性、實(shí)踐性于一體的課程，是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)的權(quán)威教材。但學(xué)生一拿到課本首先的反應(yīng)是“又是政治課”。為了讓學(xué)生喜歡上這門課，首先應(yīng)在教學(xué)體系設(shè)計(jì)上下工夫，讓學(xué)生感受到這門課程與自己的成長(zhǎng)成才息息相關(guān)。為此，應(yīng)在充分讀透教材、領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上以授課對(duì)象是在校大學(xué)生、父母的兒女、社會(huì)的公民、未來的建設(shè)者的四重身份來構(gòu)建四大教學(xué)模塊十五個(gè)教學(xué)專題，把教材體系轉(zhuǎn)化成貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)體系，具體如下：

模塊一：優(yōu)秀大學(xué)生（5個(gè)專題），專題1：適應(yīng)與提高：做珍惜時(shí)光大學(xué)生；專題2：理想與信念：做理想遠(yuǎn)大大學(xué)生；3：身心與人際：做人格健全大學(xué)生；專題4：立德與立信：做誠(chéng)實(shí)守信大學(xué)生；專題5：愛情與人生：做理性戀愛大學(xué)生。

模塊二：孝順好兒女（3個(gè)專題），專題6：正確把握人生航向：做讓父母放心的好兒女；專題7：創(chuàng)造有價(jià)值的人生：做讓父母驕傲的好兒女；專題8：恪守家庭美德：做讓父母省心的好兒女。

模塊三：模范好公民（4個(gè)專題），專題9：國(guó)格與人格：做真誠(chéng)理國(guó)之公民；專題10：守公德知榮辱：做引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚之公民；專題11：法律意識(shí)與思維：做正確處事之公民；專題12：名利與法網(wǎng)：做知法守法會(huì)用法之公民。

模塊四：合格建設(shè)者（3個(gè)專題），專題13：擇業(yè)與規(guī)劃：做銳意進(jìn)取的建設(shè)者；專題14：敬業(yè)與奉獻(xiàn)：做恪守職業(yè)道德的建設(shè)者；專題15：權(quán)利與規(guī)則：做正確維權(quán)的建設(shè)者。

以學(xué)生四重身份構(gòu)建教學(xué)體系有兩方面好處：第一，增強(qiáng)課程的親和力。因?yàn)檫@四個(gè)角色是學(xué)生人生相應(yīng)階段應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧膫€(gè)角色扮演的好壞影響到學(xué)生一生的幸福感、成就感。因此以人生角色來設(shè)計(jì)教學(xué)體系，不僅使“躺著”的教材內(nèi)容“立體”起來，而且使學(xué)生覺得這門課程不再是純粹的理論說教，而是傳授給他們的“心靈雞湯”，從而對(duì)這門課程產(chǎn)生好感，增強(qiáng)課程的親和力。第二，使成才目標(biāo)立體化。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)成為一個(gè)什么樣的人？可以說從教材的章節(jié)設(shè)計(jì)里這個(gè)目標(biāo)不夠鮮明、立體。而在上述的模塊專題設(shè)計(jì)里，成才目標(biāo)非常鮮明、立體，如模塊一，直接點(diǎn)明做大學(xué)生就要做“優(yōu)秀大學(xué)生”，而優(yōu)秀大學(xué)生必須是“珍惜時(shí)光的大學(xué)生、理想遠(yuǎn)大的大學(xué)生、人格健全的大學(xué)生、誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生、理性戀愛的大學(xué)生”。

二、以“圖、文、音、視、動(dòng)畫”等教學(xué)資源充實(shí)教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容立體化，增強(qiáng)課程吸引力

高校思想政治理論課每門課程都是一個(gè)完整的嚴(yán)密的思想理論體系，它的教材更側(cè)重于理論性原理性闡述，而這一點(diǎn)使學(xué)生覺得它“枯燥、抽象、說教”。對(duì)此，應(yīng)以“教材提供講課藍(lán)本，教師負(fù)責(zé)上色上料”為原則，對(duì)教材進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，即給里面的理論和原理增添大量的素材支撐，使其顯得有血有肉、有聲有色，豐滿形象?？裳a(bǔ)充文字案例、圖片案例、音頻案例、視頻案例、哲思小語等教學(xué)資源。在教學(xué)資源的選擇上，應(yīng)體現(xiàn)以下特點(diǎn)：

一是校本性。在教學(xué)中，能最快引起學(xué)生興趣的事例往往是他們身邊的事例，而身邊的人和事對(duì)學(xué)生最有示范、教育、引導(dǎo)作用。因此教師應(yīng)特別注意校本素材的收集、制作及其在教學(xué)中的運(yùn)用。如為了讓學(xué)生珍惜大學(xué)時(shí)光，做優(yōu)秀大學(xué)生，可把本校優(yōu)秀畢業(yè)生的先進(jìn)事跡和畢業(yè)感言制作成視頻，這樣的素材對(duì)學(xué)生具有極大的榜樣作用，使學(xué)生油然而生“我也要像他們一樣”的想法。如為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足，加強(qiáng)公德修養(yǎng)，可把本校大學(xué)生在公德方面的丑陋現(xiàn)象如亂丟垃圾、踩草坪、在課桌上亂寫亂畫、離開教室后不關(guān)電燈電扇等情況拍攝下來制作成視頻播放給學(xué)生看，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的警示作用。

二是現(xiàn)實(shí)性。思政課從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)一直在開設(shè)，為了避免所選取的事例讓學(xué)生感覺“老生常談”，教師所選擇的案例應(yīng)盡量緊扣現(xiàn)實(shí)，以本年度發(fā)生的案例和熱議的話題為佳。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例。筆者講授的“基礎(chǔ)”課在2012級(jí)學(xué)生中開課時(shí)（即2012年秋季學(xué)期），筆者在講社會(huì)公德問題時(shí)，引用的是“中國(guó)式過馬路”這一當(dāng)時(shí)熱議的話題和“國(guó)慶三亞變垃圾場(chǎng)”這樣的新聞案例；講到什么是理國(guó)時(shí)，筆者引用了“打砸同胞日系車是愛國(guó)還是害國(guó)”這樣的能引起大家深思的案例；講到誠(chéng)信問題時(shí)，筆者引用了“揚(yáng)州中學(xué)生撞車留紙條、誠(chéng)信暖人心”“鈔票滿天飛，眾人幫撿錢”這樣的當(dāng)下發(fā)生的能充分傳遞正能量的案例。由于所選取的事例就是現(xiàn)實(shí)生活中的活生生的案例，學(xué)生愿意聽、樂意聽，并且深受教育。

三是針對(duì)性。大學(xué)思政課教學(xué)案例的選擇很有講究，因?yàn)榇髮W(xué)生群體是一個(gè)思想相對(duì)活躍、知識(shí)面相對(duì)豐富，思維相對(duì)獨(dú)立的群體，選擇的案例層次離他們太遠(yuǎn)，他們就會(huì)覺得教師是在講大道理、在說教，因此選擇的案例必須是“接地氣的”、在普通人身上發(fā)生的，特別是在大學(xué)生群體中發(fā)生的。如在講到大學(xué)生應(yīng)珍惜大學(xué)生活，爭(zhēng)取學(xué)有所成時(shí)，可選取“南京理工大學(xué)六朵金花同時(shí)被保送研究生”的案例故事；講到大學(xué)生要注意心理健康，做人格健全大學(xué)生時(shí)，可選取“研究生之死”“大學(xué)宿舍投毒事件”這樣的案例；講到大學(xué)生要有誠(chéng)信意識(shí)時(shí)，可選取“貧困大學(xué)生拖欠國(guó)家助學(xué)貸款被”的案例。

大量的教學(xué)資源的補(bǔ)充運(yùn)用，可達(dá)到良好的教學(xué)效果。第一，使“枯燥”的教材內(nèi)容“生動(dòng)”起來；第二，使“抽象”的教材內(nèi)容“形象”起來，第三，使“說教”的教材內(nèi)容“善誘”起來。這樣可大大增強(qiáng)這門課程的吸引力和感染力，讓學(xué)生感到上這樣的課不再是“受罪”，而是既可獲大量時(shí)事資訊又可培養(yǎng)正確是非、美丑、善惡、榮辱觀的一門人生哲理課。

三、運(yùn)用“講、讀、論、看、寫”等方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法立體化，增強(qiáng)課程實(shí)效性

思想決定行動(dòng)，“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)性質(zhì)是“觀念、態(tài)度─行為養(yǎng)成”型目標(biāo)，即通過正確觀念、態(tài)度的形成達(dá)到良好為人處世行為的形成。為此，“基礎(chǔ)”課教學(xué)的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)學(xué)生觀念與態(tài)度上的變化，即讓正確的觀念真正“進(jìn)入大學(xué)生的頭腦”“進(jìn)入大學(xué)生的心坎”。如何讓教材和教師所傳遞的觀念真正被學(xué)生接受和理解？美國(guó)教育家蘇娜?丹戴克有這樣的一句名言：“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記住，讓我參加，我就會(huì)完全理解”。由此可見，學(xué)生的參與度與“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果成正相關(guān)，只有讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中來，引起學(xué)生內(nèi)心的感受、體驗(yàn)，才能使學(xué)生對(duì)某種思想、觀念堅(jiān)信、堅(jiān)守并在行動(dòng)中貫徹。為此，在教學(xué)方法上，可以“講、讀、論、看、寫”作為本課程的主要教學(xué)方法。

一是講?！罢Z言是思想的外殼”，學(xué)生講的過程，就是思想表露的過程，而為了“講”，肯定要經(jīng)過一番思考，這就是自我教育的過程。如在課堂上，可播放一些案例，讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)和看法，或開展類似“我喜歡的、我厭惡的”榮辱故事會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在講故事、講體會(huì)中思想受到觸動(dòng)。

二是讀。即品讀，品味。古人說，讀書百遍，其義自現(xiàn)。教材雖然“枯燥、抽象”，但細(xì)細(xì)品讀，可明白其中深刻的做人道理。所以課堂上，可盡量減少教師講的分量，讓學(xué)生去讀教材，并且讓學(xué)生根據(jù)教材的某段論述談?wù)勛约旱母惺埽@樣既避免了老師的說教，又活躍了課堂。另外，可經(jīng)常在課堂上補(bǔ)充一些“哲思小語”“哲理小故事”讓學(xué)生去品讀，去感悟。這樣既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又讓學(xué)生的心靈得到洗滌。

三是論?！笆虏晦q不清，理不論不明”?？赏ㄟ^討論、辯論，讓不同的思想和觀念實(shí)現(xiàn)交鋒和碰撞，讓論者和聽者在評(píng)判、甄別中知道何為對(duì)錯(cuò)，哪為美丑，從而實(shí)現(xiàn)教育目的。如在課堂上可設(shè)計(jì)這樣的主題讓學(xué)生來討論、辯論：大學(xué)生可以談戀愛了嗎？我的人生路該如何走才能讓父母放心？怎樣才算是愛國(guó)？社會(huì)秩序的維系主要靠道德還是法律？德與才哪個(gè)更重要？等等，通過對(duì)這樣的話題的討論、辯論，使學(xué)生分析問題的能力和思想認(rèn)識(shí)水平都有很大的提高。

四是看。視覺是人和動(dòng)物最重要的感覺?！鞍俾劜蝗缫灰姟?，通過組織學(xué)生觀看電影、參觀訪問，能引起學(xué)生心靈的震撼，感觸會(huì)更深刻。如為了讓學(xué)生敬畏法律，樹立起無論是做一名普通公民還是一名職員都要守法的觀念，可播放一些大學(xué)生犯罪的案件視頻，或播放一些國(guó)家工作人員因?yàn)^職犯罪受審的視頻。如為了讓學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德意識(shí)，可組織學(xué)生到本專業(yè)相關(guān)行業(yè)參觀，了解員工的工作狀態(tài)和相關(guān)規(guī)章制度要求，讓學(xué)生明白“敬業(yè)”是“合格建設(shè)者”的基本職業(yè)道德要求。

五是寫。筆下的東西也是一個(gè)人思想的表現(xiàn)，讓學(xué)生去寫一些關(guān)于人生的東西，可以使他們學(xué)會(huì)觀察學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)明辨是非，更會(huì)使他們懂得自強(qiáng)自律。因?yàn)閷懙倪^程就是他們動(dòng)腦的過程，是思想和情感投入的過程，通過“寫”教會(huì)學(xué)生如何對(duì)待自己，對(duì)待他人，對(duì)待國(guó)家。如可布置學(xué)生寫“大學(xué)生涯規(guī)劃”“我院大學(xué)生社會(huì)公德踐行情況調(diào)查報(bào)告”“我和我的祖國(guó)”征文等。

四、多部門分工合作完成實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)育人途徑立體化，增強(qiáng)課程影響的滲透力

“基礎(chǔ)”課雖然是一門思想政治理論課，但它的目的是讓學(xué)生把正確的思想觀念內(nèi)化為自己的人生信條從而指導(dǎo)自己的行動(dòng)，所以絕不能單單靠思政課教師在課堂上的講和說，必須通過一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與到優(yōu)秀品質(zhì)的打造工程上來。為此，本文根據(jù)理論專題教學(xué)設(shè)計(jì)了一份由多部門共同參與完成的實(shí)踐教學(xué)體系（大思政教育體系）（見表1）。

這樣的實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)具有以下優(yōu)點(diǎn)：

一是育人途徑立體化。本實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目有課內(nèi)課外完成的，有校內(nèi)校外完成的，有由思政教學(xué)部門完成的，有由學(xué)校其他職能部門或各社團(tuán)完成的。既有大學(xué)生的日常思想政治教育類的公益活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，又有素質(zhì)拓展類活動(dòng)、校園文化活動(dòng)等，體現(xiàn)了多途徑的育人方式。

二是思政教育活動(dòng)精簡(jiǎn)化。本實(shí)踐教學(xué)模式秉承大思政教育理念，實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目由社科部、學(xué)生處、黨委、團(tuán)委根據(jù)思政課的教學(xué)內(nèi)容、對(duì)大學(xué)生應(yīng)進(jìn)行的思想政治教育來設(shè)置和統(tǒng)籌規(guī)劃，克服了過去教學(xué)是教學(xué)，黨團(tuán)活動(dòng)是黨團(tuán)活動(dòng)，兩邊互不過問、重復(fù)交叉、讓學(xué)生反感的思想政治教育模式。最重要的是它使學(xué)校應(yīng)開展的思想政治教育項(xiàng)目明晰化、常規(guī)化，對(duì)大學(xué)生，特別是大一新生的思想教育基本上做到了有章可循、全面具體。

三是課程影響深遠(yuǎn)性。單靠思政課堂上教師的講解很難對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)原理是理論講授在先，實(shí)踐教學(xué)跟上，目的就是通過一系列的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化課堂上所講授的理論、思想、觀念，使學(xué)生對(duì)其“真懂、真信、真行”。從教學(xué)實(shí)踐來看，以“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)體系為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的大思政教育體系，使本課程要求學(xué)生樹立的理念、觀念通過一系列活動(dòng)在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，大大提高了“基礎(chǔ)”課育人的成效。

總之，思想政治理論課上得好、得到學(xué)生喜愛確實(shí)不容易，但只要教師積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，構(gòu)建貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)素材的形象生動(dòng)化，采取學(xué)生高度參與的教學(xué)方法，思想政治理論課一樣可以成為學(xué)生愿聽、樂上的課程。

【參考文獻(xiàn)】

[1]彭容.高職高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)體系構(gòu)建的思考[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2011（3）

[2]羅會(huì)必.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐教學(xué)研究[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012（27）

[3]談婭，劉紅梅.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)同進(jìn)互補(bǔ)模式構(gòu)建探索[J].高教論壇，2013（5）

【項(xiàng)目基金】廣西思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究課題（2012LSZ054）

篇10

關(guān)鍵詞：五個(gè)度；高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；審核評(píng)估；監(jiān)測(cè)評(píng)估；教學(xué)質(zhì)量

質(zhì)量是高等教育的生命線，提高質(zhì)量是我國(guó)高等教育教學(xué)、管理、評(píng)估等活動(dòng)的核心。高等教育質(zhì)量是一個(gè)復(fù)雜而難以得到普遍認(rèn)同的抽象概念，對(duì)其衡量與評(píng)價(jià)往往使用質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或質(zhì)量指標(biāo)轉(zhuǎn)換代替。標(biāo)準(zhǔn)是衡量事物的準(zhǔn)則，國(guó)內(nèi)外高等教育質(zhì)量保障研究已發(fā)展出各類質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，其中，“五個(gè)度”是具有我國(guó)特色的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，審核評(píng)估、各類高等教育質(zhì)量報(bào)告均采用“五個(gè)度”標(biāo)準(zhǔn)框架。本文參照國(guó)內(nèi)外研究，對(duì)“五個(gè)度”質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，對(duì)其在實(shí)際中的使用進(jìn)行操作化研究。

一、國(guó)內(nèi)外高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

標(biāo)準(zhǔn)是客觀事物所具有何種意義的一種參照物，也是科學(xué)、技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。分析國(guó)內(nèi)外有關(guān)高等教育質(zhì)量權(quán)威文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可以分為微觀質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和宏觀質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，前者直接描述出應(yīng)達(dá)到的水平，后者給出質(zhì)量評(píng)價(jià)對(duì)象或角度。

微觀質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)包括學(xué)生和學(xué)校兩部分。學(xué)生方面，每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)、技能、理解和個(gè)人發(fā)展不斷提高。瑞典學(xué)者胡森（Torsten Husén）認(rèn)為高等教育質(zhì)量更多指向?qū)W生各方面成就[1]。具體而言，增加學(xué)生受社會(huì)和學(xué)術(shù)共同體認(rèn)可的知識(shí)，技能涵蓋各種實(shí)用技術(shù)及寫作、講話、信息、批判、分析、綜合、想象、理解、適應(yīng)、學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、提出和解決問題的能力，素養(yǎng)態(tài)度包括自信、恒心、同情、責(zé)任心等。[2]培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、表達(dá)能力、獨(dú)立工作與團(tuán)隊(duì)合作能力[3]，培養(yǎng)一個(gè)有教養(yǎng)的人，在知識(shí)理解方面需要做到全面了解事實(shí)、掌握背后理論、評(píng)價(jià)及預(yù)見發(fā)展方向，還有做到善，即尊重、謙恭、寬容等道德要求，一般能力可以通過專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)。[4]

學(xué)校方面，《高等教育：理論與研究手冊(cè)》指出對(duì)于“研究型大學(xué)、州立大學(xué)、文理學(xué)院、免試大學(xué)及社區(qū)學(xué)院，質(zhì)量的內(nèi)涵是不同的”[5]。大學(xué)聲望、獲得資助、全體學(xué)生的成果及學(xué)生天賦的發(fā)展與增值越出色越好。[6]澳大利亞2015年高等教育標(biāo)準(zhǔn)框架明確指出，學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)具備多樣性、幸福感和安全性等方面內(nèi)容。[7]工程教育專業(yè)認(rèn)證國(guó)際實(shí)質(zhì)等效標(biāo)準(zhǔn)[8]。

宏觀質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)有助于通過有針對(duì)性的評(píng)判獲得高等教育質(zhì)量的概括認(rèn)識(shí)。主要的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)有：（1）頂尖水平。（2）達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。（3）符合目的。（4）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。（5）滿足需要，不同利益相關(guān)者關(guān)注投入、過程、產(chǎn)出的不同方面[9]。（6）適合教育教學(xué)、學(xué)科及人才成長(zhǎng)等教育內(nèi)部規(guī)律。（7）適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)等教育外部環(huán)境發(fā)展及要求。（8）具有卓越、效能、多樣化、可靠性、人文性及先進(jìn)性[10]。（9）筆者總結(jié)的高等教育三元質(zhì)量：學(xué)校教育質(zhì)量，來自教育系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)師資教學(xué)水平、課堂質(zhì)量、學(xué)習(xí)成就、滿意度等的評(píng)價(jià)；勞動(dòng)力市場(chǎng)質(zhì)量，來自雇主對(duì)雇員各方面表現(xiàn)和素質(zhì)的評(píng)價(jià)；社會(huì)家庭質(zhì)量，來自社會(huì)對(duì)教育的直接評(píng)價(jià)及對(duì)其社會(huì)成員或家庭成員責(zé)任與表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。（10）美國(guó)大學(xué)生學(xué)情調(diào)查的量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有，學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度、主動(dòng)合作學(xué)習(xí)水平、生師互動(dòng)水平、校園經(jīng)驗(yàn)豐富度、校園環(huán)境支持度。[11]

綜上，依據(jù)不同質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)得出的評(píng)價(jià)結(jié)論亦不同，使用單一標(biāo)準(zhǔn)得出的結(jié)論和排名無法取得廣泛的信服。評(píng)價(jià)質(zhì)量可從外部實(shí)用性角度，也可采用與智力、專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)造潛力有關(guān)的內(nèi)部視角，即可根據(jù)宏觀標(biāo)準(zhǔn)，也可使用微觀標(biāo)準(zhǔn)。采用微觀質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果詳盡但不利于整體性、全局性把握；采納宏觀標(biāo)準(zhǔn)抽象性強(qiáng)、站位高卻不易于操作及得出確切結(jié)論。需要一種類似于莫頓“中觀理論”式的中觀質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，有機(jī)結(jié)合多種視角才能對(duì)高等教育質(zhì)量做出由內(nèi)而外、從微觀到宏觀的完整評(píng)估，偏向任何一極均有可能出現(xiàn)失誤。

二、高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”的由來與分析

2011年，教育部“9號(hào)文件”[12]首次正式描述，“考察學(xué)?；巨k學(xué)條件、基本教學(xué)管理和基本教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的能力，學(xué)校教學(xué)改革和內(nèi)部質(zhì)量保障體系建設(shè)和運(yùn)行的情況”。2013年12月，教育部有關(guān)文件[13]規(guī)定對(duì)參加并通過首輪評(píng)估的589所高校開展審核評(píng)估，評(píng)估重點(diǎn)為“辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)與國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的適應(yīng)度，教師和教學(xué)資源條件的保障度，教學(xué)和質(zhì)量保障體系運(yùn)行的有效度，學(xué)生和社會(huì)用人單位的滿意度”[14]。

2014年11月，教育部高等教育教學(xué)評(píng)估中心公布的《中國(guó)工程教育質(zhì)量報(bào)告》以“五個(gè)度”為框架，分析和評(píng)價(jià)了我國(guó)工程教育質(zhì)量?！拔鍌€(gè)度”表述為“培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成度、社會(huì)需求適應(yīng)度、辦學(xué)條件支撐度、質(zhì)量監(jiān)測(cè)保障度、學(xué)生和用戶滿意度”，其中“支撐度”包括教師和辦學(xué)條件支撐度，保障度等同于教學(xué)和質(zhì)量保障體系運(yùn)行有效度。2016年4月，評(píng)估中心的《中國(guó)高等教育質(zhì)量報(bào)告（2014年度）》《全國(guó)新建本科院校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告（2014年度）》均采用“五個(gè)度”的撰寫框架。

社會(huì)需求適應(yīng)度是高校適應(yīng)社會(huì)各類需求的程度，采用從外部觀察和檢驗(yàn)高校內(nèi)部的視角，通過高校辦學(xué)定位體現(xiàn)。社會(huì)對(duì)高校及高校培養(yǎng)人才的需求包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。經(jīng)濟(jì)需求目前處于主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)，行業(yè)興衰變化，用人單位技能要求等都隨著科技和社會(huì)發(fā)展而日新月異?！斑m應(yīng)”意味著隨外部環(huán)境變化而改變，應(yīng)外部要求而發(fā)展壯大。滿足社會(huì)需求，培養(yǎng)社會(huì)所需的人才是高校存在的意義。高校適應(yīng)社會(huì)需求主體包括學(xué)生和組織自身，具體體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、行業(yè)和用人單位三個(gè)層面。

培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成度是指培養(yǎng)單位制定的人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，通過高校所制定人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)體系、課程體系實(shí)施。培養(yǎng)人才是高等教育的核心職能，需要依據(jù)教育目的、高校辦學(xué)定位及各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行。教育促進(jìn)個(gè)體思想、行為社會(huì)化，培養(yǎng)個(gè)體職業(yè)、謀生、享用能力。比制定培養(yǎng)目標(biāo)更重要的是，落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)出達(dá)到目標(biāo)要求的人才。檢查培養(yǎng)目標(biāo)與實(shí)際培養(yǎng)的學(xué)生之間是否存在差異，可以通過學(xué)生各方面表現(xiàn)判斷培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成程度，人才培養(yǎng)質(zhì)量暗含于培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成度中。

教師和辦學(xué)條件支撐度是高校教師數(shù)量、水平，教育資源等條件達(dá)到和支撐辦學(xué)定位及人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。高校的建立和正常運(yùn)轉(zhuǎn)以教師、學(xué)生和一定水平的辦學(xué)條件為基礎(chǔ)。教師對(duì)教育質(zhì)量提高具有中心地位，教師和占地、建筑、儀器、經(jīng)費(fèi)等是支撐高校辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成的必要條件。定位目標(biāo)應(yīng)與教師和條件相符，低水平的教師及條件難以支撐高標(biāo)準(zhǔn)的定位目標(biāo)，世界一流大學(xué)需要世界一流大師和一流教學(xué)科研條件來支撐，否則難以實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)和質(zhì)量保障體系運(yùn)行有效度是指教學(xué)活動(dòng)及內(nèi)部質(zhì)量保障體系運(yùn)行的有效程度。有效教學(xué)是具有“清楚明晰、充分準(zhǔn)備、合理組織、關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)發(fā)展、富有熱情”[15]等特征的課堂教學(xué)，是高質(zhì)量教學(xué)的代名詞。教學(xué)質(zhì)量是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和收獲的最大因素，教學(xué)活動(dòng)是高校教育活動(dòng)的主體。內(nèi)部質(zhì)量保障體系是保證高質(zhì)量教學(xué)和人才培養(yǎng)等高校整體質(zhì)量的一系列制度、措施、人員、活動(dòng)和專項(xiàng)工作，其有效運(yùn)行體現(xiàn)高校質(zhì)量責(zé)任的主體地位。有效教學(xué)與課程設(shè)計(jì)實(shí)施、教材使用、學(xué)生參與、課程評(píng)價(jià)和教師教學(xué)水平有關(guān)，有效的質(zhì)量保障體系在某種程度上是評(píng)估的要點(diǎn)。

學(xué)生和用戶滿意度是指高等教育主要利益相關(guān)方學(xué)生和用人單位，對(duì)高校教育各環(huán)節(jié)以及畢業(yè)生知識(shí)、能力、素質(zhì)等內(nèi)容的主觀判斷滿意程度。滿意是由于客觀情況符合或超過主觀預(yù)期，而產(chǎn)生的一種積極的心理狀態(tài)。滿意的情緒促進(jìn)學(xué)習(xí)和工作向著更好的方向發(fā)展，體現(xiàn)出高校工作取得和達(dá)到了一定效果。滿意度成為衡量客體滿足主體要求的便利指標(biāo)。[16]學(xué)生滿意度反映高校各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際工作效果與學(xué)生群體預(yù)期之間的匹配程度，用戶滿意度反映對(duì)高校畢業(yè)生實(shí)際工作崗位中各方面表現(xiàn)與用人單位預(yù)期之間的匹配程度。

將社會(huì)需求作為第一度，突出高等教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并為其服務(wù)的宗旨，破除高校專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)與社會(huì)脫節(jié)的痼疾，從而使社會(huì)需求融入學(xué)校辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)。人才培養(yǎng)為第二度，體現(xiàn)高校通過一系列課程、活動(dòng)來培養(yǎng)人才的核心工作地位。培養(yǎng)人的工作需要更高水平的教師承擔(dān)，同時(shí)教學(xué)經(jīng)費(fèi)、教室、資源、場(chǎng)所是必要條件。高水平教師通過教學(xué)實(shí)踐等活動(dòng)將知識(shí)、技能等傳授給學(xué)生，有效的內(nèi)外質(zhì)量保障體系促進(jìn)高質(zhì)量教育的實(shí)現(xiàn)。最后，通過學(xué)生等校內(nèi)群體對(duì)各環(huán)節(jié)的滿意程度和用人單位等校外群體滿意程度總體反饋形成閉環(huán)。

“五個(gè)度”是結(jié)構(gòu)性質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是由七個(gè)因素構(gòu)成的體系，各因素之間存在直接或間接關(guān)系。表1為各因素組成的關(guān)系矩陣。下文將分析各因素之間的關(guān)系。

辦學(xué)定位是高校辦學(xué)方向、地位、發(fā)展規(guī)劃的概況，辦學(xué)定位指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校及各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。高校通過與社會(huì)的交往和互動(dòng)，形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及社會(huì)對(duì)高校需求的認(rèn)同，并據(jù)此制定學(xué)校辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)以適應(yīng)社會(huì)需求。高校領(lǐng)導(dǎo)層需要根據(jù)定位目標(biāo)網(wǎng)羅與之匹配的師資及各類資源，以此為基礎(chǔ)和必要條件達(dá)成教育目的。社會(huì)需求通過定位目標(biāo)間接影響教師條件。

定位目標(biāo)通過課程體系、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，在每門課程的每一次有效教學(xué)中傳遞給學(xué)生。有效教育屬于課堂教學(xué)層面，與定位目標(biāo)間有位階差異，而社會(huì)需求通過定位目標(biāo)影響教學(xué)，以上三者與有效教學(xué)都是間接關(guān)系。教師是有效教學(xué)實(shí)施的主體，質(zhì)量保障體系從制度和活動(dòng)方面保障教師開展的是高質(zhì)量教學(xué)，有力支撐的辦學(xué)條件用于培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，三者之間是直接關(guān)系。

質(zhì)量保障體系的價(jià)值是確保定位目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但是，質(zhì)量保障體系著力于有形的教師、學(xué)生、課程教學(xué)，通過檢查提高“有形”保障“無形”，因此，質(zhì)量保障體系與定位目標(biāo)、社會(huì)適應(yīng)之間是間接關(guān)系。用戶滿意度體現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)的一個(gè)方面，學(xué)生滿意度一般與學(xué)生日常接觸的教師、辦學(xué)條件、課程教學(xué)等發(fā)生直接關(guān)系。

三、對(duì)高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”的評(píng)價(jià)

質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”具有體系性，各度之間存在關(guān)系，評(píng)價(jià)每個(gè)“度”是否達(dá)成需要通過比較得出。如圖1所示，社會(huì)環(huán)境決定辦學(xué)定位與目標(biāo)辦學(xué)，定位引導(dǎo)培養(yǎng)目標(biāo)；目標(biāo)達(dá)成需要師資條件支撐；教師決定有效教學(xué)；質(zhì)量保障體系確保教學(xué)、人才培養(yǎng)質(zhì)量和定位目標(biāo)達(dá)成度；人才培養(yǎng)質(zhì)量反映定位目標(biāo)達(dá)成度，決定學(xué)生和用戶滿意度，體現(xiàn)社會(huì)需求適應(yīng)度，社會(huì)環(huán)境再反饋回定位目標(biāo)。

高校根據(jù)政府、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、學(xué)術(shù)、社會(huì)和學(xué)習(xí)者的需求及組織自身設(shè)想，轉(zhuǎn)化為辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)。依據(jù)定位目標(biāo)爭(zhēng)取師資和辦學(xué)條件，開展有效教學(xué)，運(yùn)行有效的質(zhì)量保障體系，保障人才培養(yǎng)質(zhì)量符合定位目標(biāo)，使學(xué)生、教師和用人單位獲得較高滿意度，適應(yīng)社會(huì)等主體對(duì)教育的要求。

辦學(xué)定位應(yīng)考慮高校組織在高校系統(tǒng)中的層次定位、服務(wù)面向定位、遠(yuǎn)景規(guī)劃定位等，人才培養(yǎng)目標(biāo)包括職業(yè)型（本科以下為職業(yè)型）、專業(yè)型（本科及以上學(xué)位為專業(yè)型）、學(xué)術(shù)型和方向未定。定位目標(biāo)轉(zhuǎn)化為與之相符的師資和辦學(xué)條件，世界一流大學(xué)需要世界一流大師和一流教學(xué)科研條件，地方應(yīng)用型本科需要服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、有實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的教師及有關(guān)條件。師資及辦學(xué)條件應(yīng)轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)和有效的質(zhì)量保障體系。有效的質(zhì)量保障體系能夠確保組織目標(biāo)獲得逐級(jí)落實(shí)，組織中的每個(gè)成員正在按照設(shè)定目標(biāo)逐漸發(fā)展前進(jìn)。

將人財(cái)物等辦學(xué)條件，教學(xué)、科研、實(shí)踐、質(zhì)量保障等教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)、培訓(xùn)、教育人才和各類產(chǎn)出的質(zhì)量。將外在的條件、活動(dòng)、知識(shí)等內(nèi)容，通過生師互動(dòng)、有挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)活動(dòng)、豐富的教育經(jīng)歷、主動(dòng)合作學(xué)習(xí)等，轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)在的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生獲得學(xué)業(yè)成就后的高峰體驗(yàn)，使教師獲得育人成才的成就感，使用人單位感到如獲至寶的滿足感，從而實(shí)現(xiàn)政府、學(xué)術(shù)、市場(chǎng)、社會(huì)、學(xué)習(xí)者及組織的各類要求。

質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”形成封閉循環(huán)結(jié)構(gòu)。從目標(biāo)達(dá)成到條件支撐，從有效運(yùn)行到暗含的人才培養(yǎng)質(zhì)量，從各方滿意度到社會(huì)適應(yīng)，再回到目標(biāo)達(dá)成，實(shí)現(xiàn)了信息的循環(huán)、邏輯的自洽、高校教育各環(huán)節(jié)的緊密整合。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”也是合格評(píng)估、審核評(píng)估考察重點(diǎn)，對(duì)于高校自身建設(shè)同樣具有指導(dǎo)意義。高校教育是一個(gè)復(fù)雜的、持續(xù)的、延時(shí)的系統(tǒng)，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”高度概括了高校教育的重要方面，建立了各方面之間有關(guān)協(xié)調(diào)程度的信息流通渠道，突顯了高校按照自身邏輯推演的自洽性，整合同構(gòu)了高校教育和人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)。

質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”具有概括性，包含“背景（Context）、投入（Input）、過程（Process）、產(chǎn)出（Product）”的CIPP分析框架[17]，框架下又可囊括若干指標(biāo)?！氨尘啊笨紤]滿足社會(huì)需求，“投入”指教師和辦學(xué)條件支撐度，“過程”指教學(xué)和質(zhì)量保障體系運(yùn)行有效度，“產(chǎn)出”指暗含的人才培養(yǎng)質(zhì)量、滿意度、社會(huì)適應(yīng)等。CIPP分析框架是當(dāng)今世界高等教育研究的主要分析框架，使用這個(gè)框架可以全面地概括高等教育流程和分析對(duì)象的活動(dòng)特征。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”各使用若干定量或定性指標(biāo)以反映和支持對(duì)每個(gè)度的評(píng)價(jià)與判斷。

質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”具有生成性和分類指導(dǎo)意義，不同類型對(duì)象使用產(chǎn)生不同效果與結(jié)論?！拔鍌€(gè)度”不是單一標(biāo)準(zhǔn)，而是通用質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，既可以用于衡量世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，也能夠評(píng)價(jià)地方應(yīng)用型本科發(fā)展水平。一流大學(xué)有其自身的社會(huì)需求、人才培養(yǎng)目標(biāo)、師資條件、教學(xué)和質(zhì)量保障以及內(nèi)外部滿意度，可以依據(jù)“五個(gè)度”構(gòu)建針對(duì)一流大學(xué)特征的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，地方高校同樣如此。評(píng)價(jià)者可以根據(jù)“五個(gè)度”為評(píng)價(jià)對(duì)象建立具體的標(biāo)準(zhǔn)和“尺子”，使用對(duì)應(yīng)的“尺子”衡量不同類型院校發(fā)展程度。

質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”涵蓋高校教育研究不同層面。定位目標(biāo)反映戰(zhàn)略層面，教師和條件體現(xiàn)高校人、財(cái)、物的條件層面，教學(xué)和質(zhì)量保障是高校教育活動(dòng)層面，人才培養(yǎng)等屬于結(jié)果（outcome）層面，滿意度表示體驗(yàn)層面，社會(huì)適應(yīng)是高校外部層面。不同層面代表高校教育活動(dòng)所涉及的不同領(lǐng)域，各領(lǐng)域都具有獨(dú)特的性質(zhì)并共同構(gòu)成高校教育總體。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”結(jié)構(gòu)涵蓋了戰(zhàn)略、價(jià)值、規(guī)劃、設(shè)計(jì)等無形內(nèi)容，人財(cái)物等有形條件，各類活動(dòng)、結(jié)果、參與體驗(yàn)以及外部環(huán)境感受適應(yīng)等方面。

四、高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”的操作化

明確質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”概念理論后，需要解決如何在實(shí)際評(píng)估中對(duì)其操作使用的問題。操作化是社會(huì)研究方法的重要概念，是社會(huì)研究的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。操作化與概念化相對(duì)，是將理念、概念層面內(nèi)容具體化、經(jīng)驗(yàn)化，指向經(jīng)驗(yàn)觀察和客觀世界，從而便于研究的實(shí)際操作和深入開展。[18]

在社會(huì)研究中普遍存在量化和質(zhì)性兩種研究范式和思路。量化研究將客觀世界數(shù)據(jù)化，使觀察更加明確、可比，為由簡(jiǎn)到繁的統(tǒng)計(jì)分析提供可能。量化是對(duì)客觀世界的抽象和概括，一方面，有些變量不可測(cè)或不易測(cè)量；另一方面，量化可能會(huì)損失大量有用信息和意義，這就為質(zhì)性研究存在和發(fā)展壯大提供土壤。質(zhì)性研究通過訪談、觀察等方法收集數(shù)據(jù)，研究者依靠自身來理解和闡釋資料的意義。量化和質(zhì)性研究都有其存在的道理和所長(zhǎng)，其操作化方法也不盡相同。

教育研究越來越多地參照社會(huì)學(xué)研究，使用社會(huì)研究方法，教育評(píng)估同樣需要方法理論的指導(dǎo)提高科學(xué)水平?？v觀各類型評(píng)估評(píng)價(jià)手段，按照研究范式分為量化評(píng)估和質(zhì)性評(píng)估，前者包括監(jiān)測(cè)、排名、調(diào)查、合格評(píng)估等，后者涵蓋審核（audit）、檢查（review）、認(rèn)證等。在教育部“9號(hào)文件”描述的我國(guó)特色“五位一體”評(píng)估制度中，狀態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)常態(tài)監(jiān)測(cè)屬于量化評(píng)估，審核評(píng)估屬于質(zhì)性評(píng)估。下文將使用兩種研究方式對(duì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”進(jìn)行操作。

如圖2，在監(jiān)測(cè)評(píng)估的量化范式下，對(duì)社會(huì)適應(yīng)和感知通過高校就業(yè)、專業(yè)、合作、科研經(jīng)費(fèi)等指標(biāo)數(shù)據(jù)反映。辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)使用文本分析，教師和辦學(xué)條件數(shù)據(jù)是“高校教學(xué)基本狀態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)”的主要內(nèi)容和強(qiáng)項(xiàng)。有效教學(xué)利用問卷調(diào)查得出，如“中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展追蹤研究”（英文簡(jiǎn)稱CCSS）調(diào)查問卷，是準(zhǔn)確測(cè)量“有效教學(xué)”“學(xué)習(xí)成果”“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”等高校教學(xué)主要指標(biāo)概念的可靠工具。[19][20][21]另外，量表和數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)也可以測(cè)量和表示知識(shí)、技能、態(tài)度等人才培養(yǎng)質(zhì)量。使用調(diào)查問卷獲得學(xué)生對(duì)各教學(xué)環(huán)節(jié)以及雇主對(duì)雇員能力、職業(yè)精神等方面的滿意度。[22]

在審核評(píng)估的質(zhì)性范式下，社會(huì)適應(yīng)程度需要訪談和實(shí)地調(diào)研相關(guān)負(fù)責(zé)人了解其感知的“社會(huì)行業(yè)變化”，高校在哪些方面和通過哪些措施體現(xiàn)和適應(yīng)變化，訪談和調(diào)研高校如何根據(jù)定位目標(biāo)選擇雇傭教師以及爭(zhēng)取各類資源。觀察法是判斷有效教學(xué)的恰當(dāng)方法，通過觀察獲取學(xué)生和授課教師神態(tài)、眼神、交流、氣氛、課程的綜合性[23]等豐富的現(xiàn)場(chǎng)信息。訪談各層次人員了解其是否明晰定位和目標(biāo)，以及在其工作中如何體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)定位目標(biāo)。對(duì)學(xué)生采用小組訪談，了解其各類學(xué)習(xí)收獲、自我認(rèn)同、道德秩序[24]，以及與教師互動(dòng)、學(xué)院氛圍、學(xué)習(xí)過程、滿意度等情況。訪談和實(shí)地調(diào)研可以獲得用人單位對(duì)畢業(yè)生各方面評(píng)價(jià)。

以定量范式為基礎(chǔ)的監(jiān)測(cè)評(píng)估使用全國(guó)狀態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，體現(xiàn)出快速、便捷、大樣本、結(jié)論數(shù)據(jù)化等特征。以質(zhì)性范式為依據(jù)的審核評(píng)估依靠專家組進(jìn)校對(duì)各級(jí)各類人員開展多人次訪談?wù){(diào)研，體現(xiàn)出深入、精細(xì)、現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)、結(jié)論描述性等特征。使用兩種研究思路都可較為順暢地對(duì)“五個(gè)度”進(jìn)行操作，說明“五個(gè)度”概念理論具有很強(qiáng)的可操作性。

五、結(jié)論與討論

質(zhì)量保障（quality assurance）已經(jīng)成為歐美、亞太等地區(qū)高等教育研究的顯學(xué)。[25]“五個(gè)度”的出現(xiàn)是不斷總結(jié)、提煉、完善和理論化的過程；同時(shí)，也是在不斷實(shí)踐、應(yīng)用、具體化、準(zhǔn)確化、更具針對(duì)性中提升。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”基本涵蓋了國(guó)內(nèi)外高等教育質(zhì)量保障文獻(xiàn)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的論述，是具有體系性形成閉環(huán)結(jié)構(gòu)，具有概括性囊括主流框架及指標(biāo)，具有生成性產(chǎn)生分類指導(dǎo)意義，可操作性強(qiáng)的通用、中觀質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，是具有中國(guó)特色、世界水平的高等教育評(píng)估理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。

在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”概念體系圖中，較為薄弱的一環(huán)是從社會(huì)適應(yīng)及用戶滿意度到學(xué)校定位目標(biāo)，社會(huì)行業(yè)發(fā)展變化和用戶滿意度與高校之間信息不暢，會(huì)影響后續(xù)的辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量保障、人才培養(yǎng)、滿意度等方面。建議高校通過成立校友會(huì)，或組織建立學(xué)校行業(yè)專家指導(dǎo)委員會(huì)、各專業(yè)企業(yè)咨詢委員會(huì)、用人單位委員會(huì)等，定期開展交流，更多了解社會(huì)行業(yè)現(xiàn)狀前景與學(xué)校人才培養(yǎng)的符合程度。

高校是教育質(zhì)量主體，院校自我評(píng)估是我國(guó)高等教育評(píng)估“五位一體”的重要構(gòu)成。如何開展院校自評(píng)及內(nèi)部質(zhì)量保障？答案即為高校自主實(shí)施的審核、監(jiān)測(cè)、合格、專業(yè)、國(guó)際評(píng)估等評(píng)估項(xiàng)目。院校自行開展的審核評(píng)估可以作為外部審核評(píng)估的預(yù)演，院校建設(shè)自有的狀態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行常態(tài)監(jiān)測(cè)，內(nèi)部審核報(bào)告和監(jiān)測(cè)報(bào)告可以呈交外部質(zhì)量保障主體或作為高校質(zhì)量報(bào)告。在這個(gè)過程中，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“五個(gè)度”處于理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)實(shí)際工作的核心地位。當(dāng)然，“五個(gè)度”也存在如邊界不清、指標(biāo)重疊、數(shù)據(jù)支撐等問題，有待改進(jìn)。

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