教育管理職稱論文范文
時(shí)間:2023-04-02 11:19:50
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篇1
一、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀
在高職院校的養(yǎng)成教育背景下,管理者首先就要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,從最為基本的思想觀來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高學(xué)生的綜合素質(zhì),并不意味著讓學(xué)生學(xué)習(xí)很難的問題,只是讓學(xué)生在生活中的小事做起,為人民的幸福生活貢獻(xiàn)一份力量,從而在一定程度上促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。與此同時(shí),管理者還要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn),增強(qiáng)面對(duì)困難的能力,并逐漸培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏的精神。高職院校主要的教學(xué)目標(biāo)是為了向社會(huì)輸送高素質(zhì)的新型人才,因此管理者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí),幫助學(xué)生拓寬自身的視野,從而不斷為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
二、加強(qiáng)學(xué)生的日常管理
在學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)管理過程中,管理者應(yīng)該做到以身作則的榜樣作用,從生活中的小事來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。首先,管理者應(yīng)該增強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)以及管理能力,并且可以作用現(xiàn)代化的教學(xué)軟件來讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,從而縮短師生之間的距離。管理者應(yīng)該充分運(yùn)用自己在學(xué)生心目中的地位,來對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引。其次,管理者應(yīng)該關(guān)心學(xué)生在日常生活中的各種細(xì)節(jié),對(duì)一些行為不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生提出批評(píng),并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。在高職院校的學(xué)習(xí)中,學(xué)生會(huì)有自己的課余生活。因此,管理者應(yīng)該多深入學(xué)生課余生活區(qū)域,在了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕】到逃热绮灰獙?duì)游戲有癮。最后,在教學(xué)課堂上,管理者可以讓任課教師將養(yǎng)成教育思想融入到實(shí)際教學(xué)中,比如學(xué)生不可以出現(xiàn)遲到早退、不可以不完成作業(yè)。管理者在與學(xué)生進(jìn)行有效交流的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)學(xué)生的日常管理體系建立。
三、將養(yǎng)成教育延伸至課外
與高中生相比,高職生具有自己的時(shí)間,課余生活也變得豐富多彩起來,自主學(xué)習(xí)的時(shí)間也多了起來。然而,大部分的高職生并沒有對(duì)自己的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行合理安排,往往出現(xiàn)浪費(fèi)的現(xiàn)象。所以,要想提高高職生的綜合能力,管理者就要將養(yǎng)成教育延伸至課外,使養(yǎng)成教育思想與實(shí)際專業(yè)培養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合,從而在一定程度上讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際生活問題,在培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力的基礎(chǔ)上,還可以增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念。教師需要注意的是,理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的融合,這樣可以提高學(xué)生動(dòng)手操作的能力。教師應(yīng)該注意到理論、實(shí)訓(xùn)、演練三者的時(shí)間比例。比如以舞蹈專業(yè)學(xué)生為例,就需要建立相應(yīng)的舞蹈排練室,使學(xué)生可以將舞蹈動(dòng)作及時(shí)進(jìn)行回顧。除此之外,教師應(yīng)該與學(xué)生開展多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從而使學(xué)生可以在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)有所認(rèn)知。
四、加大養(yǎng)成教育資金投入
在高職院校的學(xué)生管理工作中,要不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思想政治理論的教育,這樣可以幫助學(xué)生形成良性的行為習(xí)慣,還有利于學(xué)生的未來發(fā)展。然而,在高職院校的實(shí)際教學(xué)中,對(duì)思想政治理論教育的資金投入較少,不僅不利于教學(xué)設(shè)備的建設(shè),還不利于引起教師的重視。在很多高職院校的教學(xué)中,一般會(huì)注重對(duì)專業(yè)課程的投入,在思想政治理論教育中相對(duì)較少,這樣就會(huì)讓相關(guān)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)減少。所以,加大對(duì)養(yǎng)成教育的資金投入是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵,還可以開展相關(guān)的實(shí)訓(xùn)活動(dòng),從而在一定程度上使學(xué)生獲得更全面的培養(yǎng)。除此之外,學(xué)校應(yīng)該增加思想政治教師參加培訓(xùn)的機(jī)會(huì),從而調(diào)動(dòng)教師組織教學(xué)活動(dòng)的積極性,對(duì)養(yǎng)成教育產(chǎn)生最直接的影響。
總而言之,養(yǎng)成教育是高職院校素質(zhì)教育的關(guān)鍵,也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段,在一定程度上幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。本文從培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)學(xué)生的日常管理,將養(yǎng)成教育延伸至課外,加大養(yǎng)成教育的資金投入等四個(gè)方面展開討論,從而為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。在養(yǎng)成教育背景下,對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行管理時(shí),管理者一定要遵循養(yǎng)成教育的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo),通過了解學(xué)生的實(shí)際情況,合理科學(xué)地制定管理辦法。
參考文獻(xiàn):
[1]陳敏.思想政治教育視角下高職學(xué)生學(xué)校認(rèn)同感的培養(yǎng)和提升[J].高校論壇,2015(03):18-20.
篇2
論文關(guān)鍵詞:小學(xué)寄宿制
廣西北流市環(huán)城小學(xué)去年秋季期開始招收寄宿生,現(xiàn)有住校生173人,學(xué)校和管理教師既要承擔(dān)學(xué)校教育義務(wù),又要承擔(dān)家庭教育責(zé)任。他們努力探索生活保育規(guī)律,積極進(jìn)行生活教育管理,始終把對(duì)學(xué)生的文明禮貌教育、健康教育、安全教育及自主體驗(yàn)活動(dòng)等作為日常生活管理工作的重點(diǎn),在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下,在兄弟學(xué)校的幫助下和學(xué)校全體領(lǐng)導(dǎo)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作下,取得了一定成績,深受學(xué)生、家長好評(píng)。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) 落實(shí)責(zé)任
該校住校學(xué)生均來自農(nóng)村,絕大部分是父母在外打工的留守兒童,他們年齡小,學(xué)習(xí)能力、生活能力、自我保護(hù)意識(shí)都比較差。學(xué)校成立了以校長為組長的寄宿制管理領(lǐng)導(dǎo)小組,專門安排了專職寢室管理人員、值班教師和值周領(lǐng)導(dǎo),學(xué)校加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真組織培訓(xùn),明確各自的工作責(zé)任,使寄宿制管理工作落到實(shí)處。 二、完善制度 加強(qiáng)管理
學(xué)校為了加強(qiáng)住校生管理,豐富住校生課余文化生活,制定了一套完整的管理制度。學(xué)校制定了《值班教師職責(zé)》、《守班教師職責(zé)》、《晚間活動(dòng)安排》、《住校生檢查情況記錄》、《住校生管理考核細(xì)則》、《文明宿舍評(píng)分細(xì)則》、《寄宿生日常生活要求》、《學(xué)生宿舍管理制度》等一系列制度,堅(jiān)持寢室室長培訓(xùn),充分調(diào)動(dòng)寢室管理人員、值班教師、值周領(lǐng)導(dǎo)和室長的工作積極性,加強(qiáng)住校生內(nèi)務(wù)管理,提高住校生生活自理能力。
三、豐富生活 提高能力
學(xué)校根據(jù)上級(jí)關(guān)于《寄宿制管理工作的相關(guān)規(guī)定》,為了豐富住校生課余文化生活教育管理論文教育管理論文,提高住校生生活自理能力,學(xué)校注重對(duì)住校生學(xué)習(xí)能力、生活能力的培養(yǎng)怎么寫論文論文下載。學(xué)校嚴(yán)格按有關(guān)規(guī)定制定住校生作息時(shí)間,保證學(xué)生有充足的睡眠。學(xué)校專門制定了《住校生晚間活動(dòng)安排》,給住校生安排了看電視、做游戲、講故事、寫字比賽、書畫比賽、語數(shù)知識(shí)競(jìng)賽、詩文朗讀比賽、乒乓球比賽、定點(diǎn)投籃比賽、“我洽校長一封信”等豐富多彩的課余文化活動(dòng),讓學(xué)生在校過得快樂,并從活動(dòng)中使自己的綜合素質(zhì)得到全面提高。
四、注重安全 嚴(yán)格督查
學(xué)校千方百計(jì)把住校生安全放在首位,把保證師生安全作為頭等大事。學(xué)校充分利用廣播站、住校生會(huì)、教師會(huì)等場(chǎng)合教育師生增強(qiáng)安全意識(shí)。學(xué)校管理人員切實(shí)負(fù)起責(zé)任,完善制度,制定流行病、傳染病的防控預(yù)案,進(jìn)行安全應(yīng)急演練,加強(qiáng)對(duì)校舍、師生伙食、小賣部等場(chǎng)所的督查,確?;顒?dòng)安全、飲食安全、交通安全、上下樓道安全。
五、后勤保障 優(yōu)化環(huán)境
為了讓住校生有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境,學(xué)校認(rèn)真規(guī)劃,抓緊安排,專門為住校生安裝了電風(fēng)扇,并定期對(duì)廚房、飲具、餐具、寢室進(jìn)行消毒,每天菜譜不同,做到飯熱菜香,確保住校生在校吃得好、住得舒心,過得安心。此外還安排了老師、領(lǐng)導(dǎo)值班,定期對(duì)宿舍進(jìn)行消毒和安全設(shè)施檢查,每天早上生活教師對(duì)學(xué)生的床鋪及物品擺放進(jìn)行檢查,學(xué)生在洗浴時(shí),生活老師進(jìn)行守護(hù),經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育,值班人同認(rèn)真填寫宿舍日志。
該校領(lǐng)導(dǎo)表示今后他們將更加踏實(shí)地抓好寄宿制工作,使學(xué)生在校生活開心、家長放心。
篇3
關(guān)鍵詞:思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 閩南文化資源
中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914(2011)08-111-02
同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中指出:“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉?!币虼?,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每位高校工作者的重要責(zé)任,是大學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,而實(shí)踐教學(xué)是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性和吸引力的有效方式。本文就閩南地區(qū)高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源開發(fā)問題進(jìn)行探討。
一、閩南文化蘊(yùn)涵著豐富的思想政治理論教學(xué)資源
閩南文化是以中原文化為主體,兼容閩越土著文化和海洋文化形成的,多元的、具有鮮明區(qū)域特色的文化。作為傳統(tǒng)文化,它是人類文明的產(chǎn)物,盡管其中尚存不足之處,但蘊(yùn)含著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不可多得的豐富資源。具體如下:
1.開拓精神。敢于吃螃蟹,敢為天下先的勇氣,是閩南文化中最有價(jià)值的精神之一。古有宋元時(shí)期,閩南人大規(guī)模出洋貿(mào)易;明清海禁時(shí)期,閩南人敢于冒禁下海。今有20世紀(jì)80年代初期閩南人率先與我國臺(tái)灣商人進(jìn)行海上貿(mào)易。即使在“”時(shí)期,全國各地正在大割“資本主義尾巴”,而閩南的晉江人卻敢于冒險(xiǎn)犯禁,開設(shè)“地下工廠”做生意。如今,閩南商人勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神促使他們成為福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍,形成一系列具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)集群。僅以鞋業(yè)為例,晉江每年生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)鞋數(shù)量超過50億雙,成為名符其實(shí)的世界運(yùn)動(dòng)鞋生產(chǎn)基地。閩南人以其面海的自然優(yōu)勢(shì),甘冒風(fēng)濤之險(xiǎn),置生死于度外,向海洋發(fā)展,錘煉出勇于競(jìng)爭(zhēng)、敢于冒險(xiǎn)的開拓精神。
2.拼搏精神“愛拼敢贏”是閩南文化的核心價(jià)值理念。閩南民間自古就有“少年不打拼,老來無名聲”的說法,特別是閩南商人更是崇尚“寧做雞頭,不當(dāng)鳳尾”的思想。而要做“雞頭”就不能隨大流,必須獨(dú)辟蹊徑,拼搏進(jìn)取。因而,“咬定青山不放松”就成了閩南人拼搏進(jìn)取精神的現(xiàn)實(shí)寫照;“辦企業(yè)就要當(dāng)老板”就成了閩南人的價(jià)值取向。自古到今,閩南人懷著“愛拼才會(huì)贏”的堅(jiān)定信念,把封閉的邊海變?yōu)殚_放的窗口,把閩南文化中最值得弘揚(yáng)的的拼搏精神發(fā)揮得淋漓盡致。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前在省外投資創(chuàng)業(yè)的福建人超過250萬人,其中,僅閩南的泉州一地就達(dá)70多萬人。
3.開放精神。閩南文化的產(chǎn)生和發(fā)展一直與漫長的移民歷史和海外交流史結(jié)合在一起。閩南移民可以分為比較集中的兩個(gè)階段,一是自西晉開始,久經(jīng)戰(zhàn)亂的中原人“衣冠南渡”大舉南遷;二是自明朝以后數(shù)百年間,閩南人“過番”南下東南亞。長年闖蕩異域,艱難謀生和見多識(shí)廣,塑造了閩南人胸襟廣闊、自強(qiáng)不息的豪放性格。同時(shí),閩南背靠大陸,面向大洋,又是“海上絲綢之路”的起點(diǎn),各國、各民族、各宗教文化在這一地區(qū)和諧共處。在多元文化的相互碰撞下形成了以中原華夏文明為主體,以儒學(xué)為核心而帶有濃厚海洋性和地域特征的文化系統(tǒng),塑造了閩南文化兼容、開放的精神。
4.務(wù)實(shí)理念。閩南地區(qū)地瘠民稠,生存空間狹小,再加移民環(huán)境,致使閩南人更加崇尚務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)理念。這也就是明清以來相當(dāng)部分閩南人冒險(xiǎn)漂洋過海到東南亞,以謀取生存與發(fā)展空間的原因所在。精明務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神,培育了閩南人無所畏懼的性格,歷史上閩南人就以敢作敢為而著稱,締造了許多奇跡,以致巨賈輩出。若以世界華人富豪榜所列資產(chǎn)1億美元以上者統(tǒng)計(jì),閩南籍和來自閩南文化圈范圍者(臺(tái)灣、廣東潮汕地區(qū))約占2/3。改革開放以來,閩南人精明務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神再次得到充分激發(fā),并取得巨大的成就。僅以泉州為例,改革開放之前,泉州地區(qū)是福建經(jīng)濟(jì)最落后的地區(qū)之一,經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展,泉州現(xiàn)在已是福建省三大中心城市之一,經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)10年居福建省首位,約占全省1/4。2010年,泉州全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)3564.76億元,人均GDP已達(dá)6000美元。同時(shí)2009―2010年泉州人均收入在全國城市人均收入排名第24位,達(dá)12699元。
5.“祖根”意識(shí)。閩南文化崇源重本、格守傳統(tǒng)。不管是西晉開始的中原人大舉南遷,還是明清時(shí)期閩南人遠(yuǎn)渡重洋南下東南亞,閩南先民闖蕩異域,艱難謀生,思鄉(xiāng)念土,塑造出強(qiáng)烈的“祖根”意識(shí)。在共同的血緣、心理、文化和精神的基礎(chǔ)上,能把包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的廣義的閩南人凝聚在一起,養(yǎng)成強(qiáng)烈的群體意識(shí),這種強(qiáng)烈的“祖根”意識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,是維系閩臺(tái)區(qū)域關(guān)系的“粘合劑”,是閩南文化向心力的大眾心理基礎(chǔ),對(duì)海峽兩岸和平統(tǒng)一具有重大的意義。
二、思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源的基本形態(tài)
所謂課程資源,是指形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。閩南文化是指閩南地區(qū)民眾在日常生活中反映出來的共同心理和文化特性的結(jié)合體,包括一定的行為規(guī)范、共同的信仰、價(jià)值觀念、理想目標(biāo)、地域心態(tài)等。它是我們開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的寶貴資源。這一資源具體可分為以下四類:
1.物質(zhì)文化資源。所謂物質(zhì)文化資源,是指閩南文化形象的外在表現(xiàn),主要包括閩南地區(qū)的自然景觀、人工環(huán)境和生產(chǎn)、生活用品中的文化因素等。例如,閩南大地分布著眾多的文物古跡,這些文物古跡即使是處于宏大歷史背景之中,也與閩南當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈彤?dāng)?shù)氐臍v史有著密切的聯(lián)系,具有地方意義,它們是閩南文化的一個(gè)重要組成部分,也是我們實(shí)踐教學(xué)課程的重要資源。又如,閩南大地?fù)碛写罅扛缓赜蛱厣淖匀簧鷳B(tài)、文化生態(tài)資源,各風(fēng)景區(qū)還伴有美妙動(dòng)人的神話傳說,或名人軼事趣聞,這些都是開展愛國愛鄉(xiāng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的重要資源。再如,閩南是一個(gè)歷史和文化積累非常深厚的地區(qū),各種博物館星羅棋布,而博物館正是學(xué)校教育難得的寶貴資源,是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的穩(wěn)定基地。還有,閩南村落建筑是中原士民進(jìn)人閩南后逐漸形成的,具有特定基質(zhì)的社區(qū)基層組織基本形態(tài),具有血緣性、聚居性、穩(wěn)定性的特點(diǎn),并代代相傳至今,是“祖根”理念的物質(zhì)載體,是進(jìn)行愛國主義教育的實(shí)踐場(chǎng)所。
2.傳統(tǒng)風(fēng)俗文化資源。所謂傳統(tǒng)風(fēng)俗文化資源,是指閩南民眾的生活習(xí)慣,如婚葬嫁娶、節(jié)日慶典、飲食起居、社交往來等地方傳統(tǒng)。這是當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期生活實(shí)踐中逐步形成的,并且以某種方式固定下來的生活經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)。例如,閩南人具有聚族而居的傳統(tǒng)風(fēng)俗。閩南人90%以上是北方移民,他們既受背井離鄉(xiāng)、顛沛流離之苦,又受國內(nèi)統(tǒng)治者和外國侵略者的雙重侵害。當(dāng)他們到達(dá)新墾地之后便自然而然地采取了聚族或聚鄉(xiāng)而居的形式,以應(yīng)付新的環(huán)境,穩(wěn)固自己已經(jīng)占有的生存空間,拓展本家族、鄉(xiāng)族的社會(huì)勢(shì)力。從某種意義上可以說,這一風(fēng)俗促進(jìn)了早期閩南文明的開發(fā)和進(jìn)步。到明清時(shí)期,閩南人遠(yuǎn)渡重洋到東南亞謀生,身在異國他鄉(xiāng),他們又聚族而居,扎下根來,并將在海外的贏利回報(bào)故鄉(xiāng)的同時(shí),為故鄉(xiāng)帶來了南洋文化。所以,閩南人歷來愛國愛鄉(xiāng),涌現(xiàn)出許多動(dòng)人典范,這些都是我們進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源。
3.精神文化資源。所謂精神文化資源,是指閩南地區(qū)民眾在長期共同生產(chǎn)、生活中逐漸形成的一種共同的價(jià)值觀念、心理傾向和道德標(biāo)準(zhǔn),它是閩南人的精神支柱和活力源泉。其表現(xiàn)形式為民眾價(jià)值觀經(jīng)過提煉高度概括出來的口號(hào)、歌曲、象征性符號(hào)等。例如,從某種意義上講,《愛拼才會(huì)贏》這首家喻戶曉的閩南歌曲,正是閩南人“愛拼敢贏”文化精神的寫照??v觀歷史,閩南先民正是在這種精神支撐下,開疆拓土,遠(yuǎn)渡重洋;橫看當(dāng)今,閩南人正是在這精神鼓舞下,乘著改革開放的東風(fēng),團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓進(jìn)取,開創(chuàng)閩南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新紀(jì)元。
4.活動(dòng)文化資源。所謂活動(dòng)文化資源。是指閩南民眾在豐富多彩、富有特色的具體工作、生活、文娛、學(xué)習(xí)等行為活動(dòng)中體現(xiàn)出來的文化。它是民眾在長期的生產(chǎn)和生活中形成的各種具有地方特色的娛樂方式、生產(chǎn)方式和鍛煉方式。閩南活動(dòng)文化方式種類繁多,其中很多不僅具有娛樂價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)值,而且還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。以泉州為例,作為中國首批歷史文化名城之一,它享有“古代海上絲綢之路的起點(diǎn)”、“中國著名僑鄉(xiāng)”、“木偶之鄉(xiāng)”、“南音之都”、“多元文化寶庫”之美譽(yù)。不僅富有星羅棋布的靜態(tài)文化,而且擁有豐富多彩的動(dòng)態(tài)文化,二者完美地形成了泉州歷史文化、宗教文化、“海絲”文化、華僑文化、泉臺(tái)文化、戲曲文化、民俗文化、方言文化,以及茶文化、石文化、瓷文化等諸多元素。這些都是我們開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的豐厚素材。
三、思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源開發(fā)的行為模式
1.完善閩南文化資源開發(fā)的系統(tǒng)工程。高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源是以不同的形態(tài)分散于社會(huì)各個(gè)角落,具有多重屬性,正常情況下,它們分屬于不同部門管理。因此,對(duì)其進(jìn)行開發(fā)利用是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們必須做到:
首先,閩南地方政府應(yīng)制定當(dāng)?shù)馗咝K枷胝卫碚搶?shí)踐教學(xué)課程資源建設(shè)的指導(dǎo)性意見。以地方高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程資源的需求分析為基礎(chǔ),對(duì)閩南文化資源開發(fā)力量進(jìn)行整體部署。在充分調(diào)動(dòng)高校、教師等在該課程教學(xué)資源開發(fā)和利用中的主動(dòng)性、積極性的同時(shí),擴(kuò)大社會(huì)各界特別是閩南文化資源所有者和管理者的教育參與力量,激勵(lì)更多方面的積極因素,協(xié)同該課程實(shí)踐教學(xué)資源的開發(fā)。
其次,高校必須面向社會(huì)宣傳思想政治理論實(shí)踐教學(xué)的重要意義,以取得相關(guān)部門和單位的廣泛支持與合作。通過宣傳和溝通,使閩南文化資源所有者和管理部門與學(xué)校形成共識(shí),達(dá)成協(xié)議,共建實(shí)踐教學(xué)基地,明確各自的職責(zé),為思想政治理論實(shí)踐教學(xué)正常開展奠定基礎(chǔ)。
再次,高校必須充分挖掘開發(fā)思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源的地域特色人才。所謂地域特色人才,是指閩南地區(qū)那些在知識(shí)、技能、社會(huì)資源、人脈等方面有教育影響力的人士。其構(gòu)成主要有:黨政機(jī)關(guān)相關(guān)人士、閩南文化專家、企業(yè)界人士、離退休干部和學(xué)生家長。他們身上聚集著各種不同的資源和潛力,是思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源開發(fā)不可或缺的人力因素。
第四,高校思想政治理論課教師必須提升自身閩南文化素質(zhì)。由于思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源的開發(fā)最終是要落到課程執(zhí)教者身上,所以,教師的閩南文化素質(zhì)直接關(guān)系到實(shí)踐教學(xué)資源開發(fā)的質(zhì)量。針對(duì)高校教師來自全國各地,相當(dāng)一部分教師來自非閩南地區(qū),由于地域文化的差異,其閩南文化積淀先天不足,這為思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源的開發(fā)帶來了諸多不便,因此通過各種手段提高高校思想政治理論課教師閩南文化素質(zhì)勢(shì)在必行。
2.探索閩南文化資源開發(fā)的新模式。高校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)課程閩南文化資源的開發(fā)利用,是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工程,我們必須始終堅(jiān)持創(chuàng)新思維,努力探索一條充分發(fā)揮大學(xué)生主動(dòng)性和積極性,以最大限度實(shí)現(xiàn)閩南文化資源思想政治教育功能的新路子。具體模式如下:
第一,體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式。所謂體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式,就是組織學(xué)生走出校門參觀諸如中國閩臺(tái)緣博物館、海外交通史博物館、華僑博物館、鄭成功陵園、施瑯紀(jì)念館、李贄紀(jì)念館等閩南文化保護(hù)區(qū)的各種物質(zhì)文化資源,讓學(xué)生去親身感知和體驗(yàn)閩南文化精神,以獲得思想道德升華的模式。這種實(shí)踐教學(xué)模式具有很強(qiáng)的吸引力,深受學(xué)生歡迎,能收到較好的教育效果。
第二,探索式實(shí)踐教學(xué)模式。所謂探索式實(shí)踐教學(xué)模式,也就是引進(jìn)來的教學(xué)模式。一是邀請(qǐng)閩南文化專家到校為學(xué)生作有關(guān)閩南文化的專題報(bào)告。二是將閩南物質(zhì)文化資源、傳統(tǒng)風(fēng)俗文化資源、活動(dòng)文化資源引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生探索所蘊(yùn)涵的閩南精神文化。以此提高學(xué)生的思想道德水平。這種實(shí)踐教學(xué)模式,一方面有助于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,加深學(xué)生對(duì)閩南文化所含思想政治教學(xué)資源的理解;另一方面,有助于充分發(fā)揮校園文化的作用,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)探索能力,挖掘閩南文化中的思想政治教育功能,并能取得較好的效果。
第三,創(chuàng)作式實(shí)踐教學(xué)模式。所謂創(chuàng)作式實(shí)踐教學(xué)模式,特指引導(dǎo)音樂、美術(shù)、建筑、創(chuàng)意等相關(guān)專業(yè)學(xué)生,對(duì)閩南物質(zhì)文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗文化、精神文化、活動(dòng)文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)作和創(chuàng)意的模式。在創(chuàng)作過程中使學(xué)生深刻理解、領(lǐng)悟閩南文化精神的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)閩南文化思想政治教育功能。這種實(shí)踐教學(xué)模式深受相關(guān)專業(yè)學(xué)生的歡迎,對(duì)學(xué)生的影響也具更直接的效果。但這模式通常只適用于具有相關(guān)專業(yè)背景和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的大學(xué)生,而且還應(yīng)得到專業(yè)教師的支持。
第四,娛樂式實(shí)踐教學(xué)模式。所謂娛樂式實(shí)踐教學(xué)模式,指結(jié)合閩南文化進(jìn)校園活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生欣賞閩南傳統(tǒng)風(fēng)俗文化和活動(dòng)文化,從中提升對(duì)閩南文化思想政治教育資源的感悟,以達(dá)到寓教于樂目的的模式。如,引導(dǎo)學(xué)生觀看高甲戲、梨園戲等。又如,利用節(jié)日活動(dòng)組織學(xué)生開展課本劇演出和南音欣賞會(huì)等,這種實(shí)踐模式的優(yōu)點(diǎn)在于受眾面廣、參與性好、感染力強(qiáng)。但必須得到宣傳、藝術(shù)、演出等部門的協(xié)助和支持,才能達(dá)到預(yù)期的效果。
[本文為2010年福建省教育廳思政課教學(xué)研究專項(xiàng)課題《挖掘閩南文化寶貴資源,提升高校思想政治理論課實(shí)效性和吸引力的研究》[JAI0393S]階段性成果。]
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篇4
“園本課程”是指以國家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo),以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ),以幼兒的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),以幼兒園教師為開發(fā)主體,幼兒園、社區(qū)和家長等多方共同參與構(gòu)建的幼兒園課程。
一、加強(qiáng)教師培訓(xùn),提高教師綜合素質(zhì)
有了正確的教育理念作指導(dǎo),我們的園本課程的發(fā)展便有了可靠的依據(jù),所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)也能取得最好的預(yù)期效果,最大限度地促進(jìn)幼兒發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì),學(xué)前教育工作不及義務(wù)教育工作為社會(huì)各界所重視,幼兒教師多是技能型人才,總體學(xué)歷水平與義務(wù)教育的各級(jí)教育單位相比相差很多,較低的學(xué)歷降低了教師自我學(xué)習(xí)與提高的能力,幼兒園及社會(huì)其他相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師理論素養(yǎng)的培養(yǎng)和技能教法的訓(xùn)練,幼兒園要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇靈活多樣的培訓(xùn)方式和方法,理論與實(shí)踐相結(jié)合,提高幼兒教師的綜合素質(zhì)職稱論文。
其次就是教師的終身學(xué)習(xí)問題,每一個(gè)人都在不斷地變化發(fā)展中,尤其教師這一特殊職業(yè),許多知識(shí)也是有時(shí)代性的,被不同的時(shí)代賦予不同的意義,這就要求教師傳授給幼兒的知識(shí)應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的。幼兒園可以定期地組織教師交流學(xué)習(xí),或者組織骨干教師到學(xué)前教育工作發(fā)展好的幼兒園參加學(xué)習(xí),使教師的思想認(rèn)識(shí)水平得到提高,讓她們持有正確的、符合時(shí)代精神的教育理念,能夠真正地?fù)纹饘W(xué)前教育事業(yè)的這片天。
二、優(yōu)化教師工作環(huán)境和教師參與幼兒園課程管理的機(jī)制
教師在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中起著無人能及的作用,與此同時(shí),她們所承受的壓力也很大,社會(huì)與幼兒園強(qiáng)加給教師的負(fù)擔(dān)也很重,教師身心疲憊以致沒有精力去創(chuàng)新,沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)、思考更有價(jià)值的教育理念,從而也沒有動(dòng)力去探索與研究更適合幼兒的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式。
幼兒園要實(shí)行科學(xué)、有序的管理,在正確的辦園思想的指導(dǎo)下,爭(zhēng)取減輕幼兒教師的壓力,為她們創(chuàng)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)而又寬松、求實(shí)又有創(chuàng)新空間的工作環(huán)境,給教師足夠的空間和自。教師才能充分發(fā)揮她們的創(chuàng)造能力并全身心地投入到幼兒教育的事業(yè)中。
三、相關(guān)部門的支持和建立健全學(xué)前教育管理體制
幼兒園、家長和社區(qū)要給幼兒教師的工作大力的支持,教育幼兒并不單是幼兒教師的責(zé)任,幼兒教師、幼兒、家長和社會(huì)都是孩子成長與發(fā)展過程中的重要參與者。家長對(duì)幼兒園功能的認(rèn)識(shí)局限于識(shí)字、保育等,只注重短期利益,忽略了孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展,這樣會(huì)給教師施加很大的壓力,對(duì)幼兒教師的教育理念的形成會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。幼兒園及幼兒教師應(yīng)該積極地和家長、社區(qū)力量等溝通,讓他們及時(shí)了解育兒新動(dòng)態(tài),及孩子的新發(fā)展,共同來促進(jìn)孩子全面和諧持續(xù)發(fā)展。
政府和有關(guān)的教育行政部門應(yīng)該建立健全學(xué)前教育管理體制,要為幼教工作者解決后顧之憂,使她們能專心地投入到工作中去,才能有時(shí)間、有精力去學(xué)習(xí)并接受新的教育理念并施行它。
四、不斷汲取新的教育思想,更新教育理念
教師教育理念的形成不能單純地依靠家長和社會(huì)的支持等外部因素,教師的自身努力同樣不可或缺。除了積極接受園里的培訓(xùn)和與其他幼兒園的交流等,教師要充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性,利用周圍所有可利用的資源,努力學(xué)習(xí)、汲取新的教育思想,提高思想認(rèn)識(shí)水平,能夠在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足更新自己的教育理念。
此外,教師應(yīng)該相信自己的能力,大膽進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。幼兒教師不能使自己的思想禁閉,應(yīng)該積極主動(dòng)地與其他教師交流想法,揚(yáng)長避短,不斷使自己更加完善。
五、增強(qiáng)自我反思意識(shí),在教學(xué)行動(dòng)中優(yōu)化教育理念
自我反思是教師以自我的對(duì)話,反思不是一般意義上的回顧,而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。幼兒園在對(duì)教師進(jìn)行教育的過程中,要加強(qiáng)培養(yǎng)教師的自我反思意識(shí),教師教育理念的形成不是一個(gè)簡(jiǎn)單的直線過程,而是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的螺旋式上升的循環(huán)過程,優(yōu)秀教學(xué)活動(dòng)的形成也是一個(gè)不斷被實(shí)踐、反思、改進(jìn)的過程,教師需要在教學(xué)行動(dòng)中優(yōu)化教育理念。
教師的教育理念是要經(jīng)受時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的。隨著教學(xué)工作的開展,教師要用自己的教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng),并在活動(dòng)中進(jìn)一步檢驗(yàn)自己的教育理念,在實(shí)踐、反思、再改進(jìn)的過程中,幼兒教師也要不斷增強(qiáng)自我反思意識(shí),不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為,進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整與修正,從實(shí)踐中上升到理論層面,由理論指導(dǎo)實(shí)踐而不斷地提升自己,更新自己的教育理念以促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高,推進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。
總之,在發(fā)展適合本地區(qū)幼兒的園本課程的趨勢(shì)下,幼兒教師作為課程開發(fā)的主體,其符合時(shí)代的適宜教育理念可以大大推進(jìn)課程改革的進(jìn)程與學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。
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篇5
[關(guān)鍵詞]本科生 學(xué)業(yè)困難 內(nèi)外部系統(tǒng) 調(diào)研分析 癥結(jié) 對(duì)策建議
[中圖分類號(hào)] G647;G473 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2015)04-0051-03
近年來,高校本科生連續(xù)擴(kuò)招,在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大,本科生群體中學(xué)業(yè)困難人數(shù)也逐年上升。學(xué)業(yè)困難生因多門必修課考試不及格或未能通過考核(以下簡(jiǎn)稱“掛科”)而導(dǎo)致自身發(fā)展受限。[1] [2]高校在學(xué)業(yè)困難生的黃牌預(yù)警、延遲畢業(yè)、學(xué)籍管理等方面也面臨諸多難題。[3]
本文基于配額抽樣的方法,首先針對(duì)廣東省某地方高校存在較嚴(yán)重掛科問題的學(xué)生情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,然后從中抽選12名不同類型學(xué)生作為典型樣本對(duì)象,從個(gè)人內(nèi)部系統(tǒng)和外部環(huán)境系統(tǒng)兩方面對(duì)樣本學(xué)生進(jìn)行深入的無結(jié)構(gòu)個(gè)別訪談?wù){(diào)查,進(jìn)而結(jié)合調(diào)研訪談結(jié)果探究學(xué)業(yè)困難生所面臨的系統(tǒng)問題和原因癥結(jié),并以此為依據(jù)提出相應(yīng)的對(duì)策建議。
一、調(diào)研方法及對(duì)象
(一)調(diào)研方法
本次調(diào)研按照先統(tǒng)計(jì)分析,再配額抽樣訪談?wù){(diào)查的方法,針對(duì)配額抽樣后的典型樣本學(xué)生,主要采取一對(duì)一深度訪談的方式。訪談內(nèi)容主要分為兩大部分:第一部分為個(gè)人內(nèi)部系統(tǒng)問題,主要包含學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人興趣愛好等多重維度;第二部分為外部系統(tǒng)影響問題,主要涉及父母家庭影響、周圍學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)校制約系統(tǒng)、學(xué)校支持系統(tǒng)、學(xué)生對(duì)學(xué)校的期望等幾個(gè)方面。
(二)調(diào)研對(duì)象
截至2013-2014學(xué)年第一學(xué)期末,該地方性高校在校本科生總計(jì)約2.6萬人,其中,累計(jì)未通過必修課學(xué)分超過15學(xué)分以上,即得到學(xué)業(yè)黃牌預(yù)警或黃牌的本科生共計(jì)1089名,約占在校本科生總數(shù)的4.2%,具體的分布情況如圖1、圖2所示。
根據(jù)該1089名學(xué)生樣本在掛科總學(xué)分?jǐn)?shù)、年級(jí)、專業(yè)等分布情況進(jìn)行配額抽樣,總計(jì)抽取典型樣本學(xué)生12人作為訪談對(duì)象。其中,按掛科學(xué)分范圍,抽取掛科15-19學(xué)分的5人,20-39學(xué)分的6人,40學(xué)分及以上的1人;按年級(jí)分布比例,抽取2007級(jí)學(xué)生1人、2008級(jí)1人、2009級(jí)2人、2010級(jí)3人、2011級(jí)4人及2012級(jí)1人;按照專業(yè)分布比例,抽取工科專業(yè)8人,理科專業(yè)3人,文科專業(yè)1人;另外,訪談對(duì)象中還包含新疆籍少數(shù)民族學(xué)生1人。
二、訪談?wù){(diào)研結(jié)果分析
(一)學(xué)生內(nèi)部系統(tǒng)分析
1.學(xué)習(xí)認(rèn)知與態(tài)度
首先,“大一掛科無所謂”的學(xué)習(xí)認(rèn)知普遍存在。12名學(xué)業(yè)困難生第一次掛科都是在大一期間,主要特點(diǎn)為上課缺勤,其大一期間出勤率在20%-50%,最少的只有5%左右。其作業(yè)和自習(xí)的狀況也不容樂觀。對(duì)待初次掛科,大多數(shù)受訪學(xué)生“感覺問題不大”、“心想以后有機(jī)會(huì)重修回來”。
其次,“成績體現(xiàn)不出能力”的學(xué)習(xí)認(rèn)知左右著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。在詢問到“你如何看待成績優(yōu)秀”這個(gè)問題時(shí),很多受訪學(xué)生都承認(rèn)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀有一定優(yōu)勢(shì),但他們多數(shù)表示成績無法與能力、就業(yè)、工作直接掛鉤。
第三,認(rèn)知與態(tài)度的轉(zhuǎn)變很難轉(zhuǎn)化為有效的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在談到“第一次掛科的心情描述”時(shí),大多數(shù)受訪學(xué)生都表示“有壓力”、“很沮喪”、“很失望”,能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和自身的不努力。但每學(xué)期繼續(xù)掛科的學(xué)生仍占大多數(shù),在一定程度上,他們的認(rèn)知與行動(dòng)脫節(jié)。
2.學(xué)習(xí)興趣與需求
一是學(xué)習(xí)需求偏低致使學(xué)業(yè)困難生長期缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。很多受訪學(xué)生在談到自身的學(xué)習(xí)時(shí),都提到“沒有學(xué)習(xí)興趣”或是“對(duì)專業(yè)不太感興趣”。80%的受訪學(xué)生在談到“你覺得大學(xué)的課程用處有多大”這個(gè)問題時(shí),都提到“實(shí)用性不大”、“沒有什么用處”。學(xué)業(yè)困難生對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)缺乏基本的興趣。
二是自我規(guī)劃、自我管理能力差致使學(xué)業(yè)困難生缺乏學(xué)習(xí)需求。盡管很多受訪學(xué)生在談到“對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的感受”時(shí),認(rèn)為大學(xué)的學(xué)習(xí)更自由、更自覺、更自主,但是他們?cè)趯?duì)自己學(xué)業(yè)的規(guī)劃和管理上卻表現(xiàn)得不盡如人意。許多學(xué)業(yè)困難生在大一的松懈中忽略了職業(yè)生涯規(guī)劃和人生發(fā)展目標(biāo)的審視與確立。
三是過分功利化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)致使學(xué)習(xí)成為獲取文憑或就業(yè)的工具。在很多學(xué)業(yè)困難生真正意識(shí)到學(xué)業(yè)和學(xué)習(xí)的重要性時(shí),已是大三、大四的學(xué)生了。他們對(duì)學(xué)習(xí)的需求更多是“取得一紙文憑”,因此在學(xué)習(xí)中折射著功利化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)往往是為了通過考試。許多掛科生不認(rèn)真對(duì)待平時(shí)的聽課和作業(yè),而選擇突擊復(fù)習(xí),考試只求一過。一些延期畢業(yè)生在校重修學(xué)分的過程中,對(duì)學(xué)習(xí)的需求更多與將要從事的工作相關(guān),學(xué)習(xí)成為附帶就業(yè)價(jià)值的工具。
3.學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法
首先,進(jìn)入大學(xué)前未打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)業(yè)困難生中有一部分學(xué)生在初高中階段學(xué)習(xí)基礎(chǔ)沒有打好,這與其沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣密切相關(guān)。有訪談學(xué)生表示,初高中階段自己數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好,經(jīng)常在數(shù)學(xué)科目上補(bǔ)課。還有學(xué)生表示,高中階段都是家長和教師在身邊督促自己學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能抓得比較緊,到了大學(xué)完全靠自覺,學(xué)習(xí)一下子就松懈了。在談到“是否有借鑒他人好的學(xué)習(xí)方法”時(shí),90%的訪談學(xué)生表示不會(huì)去留意,也不會(huì)去總結(jié)。
其次,學(xué)業(yè)上自我要求過低使壞習(xí)慣加速固化。有60%-70%的受訪學(xué)生表示,掛科科目里有相當(dāng)一部分科目是因?yàn)槠綍r(shí)出勤率低,或是考試當(dāng)天睡過頭忘記參加考試而掛科的。學(xué)業(yè)上過低的自我要求加速了曠課、缺勤、缺考、不自習(xí)、不交作業(yè)等學(xué)習(xí)壞習(xí)慣的養(yǎng)成和固化。
第三,自我解決學(xué)業(yè)問題的途徑十分有限。碰到學(xué)業(yè)難題不主動(dòng)向教師和學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)求助。當(dāng)問到如何解決學(xué)習(xí)困難時(shí),絕大多數(shù)受訪學(xué)生表示“自己解決&rdq uo;,過半數(shù)學(xué)生表示會(huì)向身邊同學(xué)請(qǐng)教,極少學(xué)生表示會(huì)向教師請(qǐng)教。而自己解決問題的學(xué)生大多選擇自己看書、上網(wǎng)、找資料、認(rèn)真聽講等途徑,問題都在自身內(nèi)部消化,學(xué)習(xí)效率較低,收效甚微。
4.心理問題
一是由認(rèn)知偏差而引起的畏難情緒和懈怠心理。首先,學(xué)業(yè)困難生經(jīng)歷了高考的洗禮,在高中階段形成的學(xué)習(xí)壓力使他們對(duì)學(xué)習(xí)有了一定的畏難情緒,來到大學(xué)后,寬松的學(xué)習(xí)氛圍讓他們的壓力得到釋放,懈怠心理逐漸讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上總是“慢半拍”,在行動(dòng)上有了“拖延癥”的習(xí)慣。其次,對(duì)待挫折失敗沒有積極正面的回應(yīng)和努力發(fā)奮的斗志,多數(shù)掛科生選擇不良發(fā)泄和消極逃避,例如通宵上網(wǎng)、玩游戲、在宿舍睡覺逃課等。
二是學(xué)業(yè)困難生的自控能力和意志障礙成為不容忽視的問題。許多訪談學(xué)生表示,在意識(shí)到學(xué)業(yè)問題后,雖然調(diào)整了自己的精力和專注力,卻很難收到較好的學(xué)習(xí)效果。這很大程度上是由于自身的自控能力差,做事情沒有堅(jiān)持和意志力造成的。另外,諸如逆反、自卑、壓抑、孤僻、焦慮等個(gè)性心理問題,在訪談學(xué)生中都有一定程度的反映。
(二)外部系統(tǒng)方面
1.家庭系統(tǒng)溝通不良
70%-80%的受訪學(xué)生反映,所報(bào)考的專業(yè)和學(xué)校是家長選擇的,他們并不知道自己喜歡什么專業(yè),填報(bào)志愿大多由家長一手操辦。進(jìn)入大學(xué)以后,學(xué)業(yè)方面與家長的溝通,多屬于“事前無商量,事后再告知”的情況,家長對(duì)學(xué)生的在校情況多由電話了解,學(xué)生主動(dòng)與家長溝通學(xué)業(yè)的占少數(shù)。
2.易受身邊學(xué)生人群影響
80%的受訪學(xué)生認(rèn)為身邊的學(xué)習(xí)氛圍“不濃厚”,同學(xué)之間“很少談學(xué)習(xí)”、“彼此影響,大家都宅在宿舍打游戲”。對(duì)于人群關(guān)系依賴型的學(xué)生,在做決定時(shí)自身判斷往往讓位于從眾,更容易受到身邊人群的負(fù)面帶動(dòng)及影響;自控力較差者會(huì)沉迷網(wǎng)絡(luò)、不思進(jìn)取,學(xué)業(yè)上一旦出現(xiàn)困難就選擇消極逃避。
3.學(xué)校支持系統(tǒng)有待進(jìn)一步加強(qiáng)和完善
第一,學(xué)校和學(xué)業(yè)困難生之間存在信息不對(duì)稱的情況。很多學(xué)業(yè)困難生不了解學(xué)校的學(xué)業(yè)幫扶制度。盡管全部訪談學(xué)生都表示接到了學(xué)院教師或輔導(dǎo)員給予自己的學(xué)業(yè)黃牌預(yù)警或黃牌,但70%的學(xué)生表示,不了解學(xué)校學(xué)業(yè)黃牌歸口管理部門,也沒有求助過學(xué)校相關(guān)機(jī)構(gòu)。
第二,新生入學(xué)教育的學(xué)業(yè)教育部分有待加強(qiáng)。新生入學(xué)教育對(duì)學(xué)生的大學(xué)定位、學(xué)習(xí)態(tài)度建設(shè)都起著重要的作用。高校新生入學(xué)教育旨在引導(dǎo)學(xué)生融入更豐富多彩的大學(xué)生活,了解校情校紀(jì),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展興趣特長,鍛煉社交能力,而對(duì)學(xué)業(yè)的宣傳教育部分不夠重視。
第三,缺乏針對(duì)性的重修輔導(dǎo)制度。調(diào)研結(jié)果顯示,12名抽樣學(xué)生共掛科88門,平均每人掛科7.33門,平均單科學(xué)分3.29分。掛科科目中基礎(chǔ)課28門,占總掛科科目的32%,專業(yè)課60門,占68%。在基礎(chǔ)課程中,思修課程占11%,計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程占18%,大學(xué)英語課程占18%,體育課程占18%,高等數(shù)學(xué)占35%。通過調(diào)研訪談我們了解到,開設(shè)必修課重修班的僅僅為極少數(shù)學(xué)院,多數(shù)學(xué)院對(duì)于重修科目,特別是專業(yè)必修課并未開展針對(duì)性的輔導(dǎo),學(xué)生只能依賴第二年重新選課補(bǔ)齊學(xué)分。
第四,學(xué)業(yè)退出機(jī)制不完善導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不正。在訪談的學(xué)生中,多數(shù)學(xué)生表示他們較少受到學(xué)院和學(xué)校方面的壓力,“學(xué)院從來沒有因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績差而清退過任何學(xué)生”,“同學(xué)們都很懈怠,沒通過就再重修好了,大不了就延期畢業(yè),反正總會(huì)拿到畢業(yè)證的”。而學(xué)習(xí)態(tài)度特別消極的學(xué)生帶壞了周圍的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
第五,延期畢業(yè)學(xué)生缺乏統(tǒng)一管理。抽樣的12名學(xué)生中有2名是延期畢業(yè)學(xué)生,通過訪談我們了解到延期畢業(yè)生在校屬于“散兵游勇”的狀態(tài)。延期畢業(yè)生在學(xué)業(yè)上存在較多困難,因身份問題不歸屬某個(gè)年級(jí)某個(gè)班級(jí)而與集體組織脫離,有問題也不能及時(shí)解決,難以與學(xué)校進(jìn)行有效溝通,經(jīng)年累月成為“老大難”。
三、對(duì)策研究
(一)多管齊下,加強(qiáng)新生學(xué)業(yè)教育
高校應(yīng)在迎新期間舉辦學(xué)業(yè)優(yōu)秀新生宣講會(huì),邀請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生、杰出校友與新生面對(duì)面,舉辦資深教授、院士座談會(huì)和茶話會(huì);抽調(diào)導(dǎo)師帶領(lǐng)新生參觀學(xué)??蒲谢?、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、科研成果展等多種形式;通過張貼海報(bào)、發(fā)放新生學(xué)業(yè)指南手冊(cè)等方式對(duì)學(xué)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金、轉(zhuǎn)專業(yè)考試、雙學(xué)位申請(qǐng)、出國交換生等信息進(jìn)行大力宣傳;教務(wù)、學(xué)生、團(tuán)委等部門開通熱線或?qū)iT設(shè)點(diǎn)為新生提供信息咨詢,搭建信息平臺(tái),讓信息渠道暢通。
(二)社區(qū)走訪與師生幫扶相結(jié)合,關(guān)注關(guān)心學(xué)業(yè)困難生
學(xué)生社區(qū)輔導(dǎo)員與學(xué)生助理應(yīng)關(guān)注并掌握社區(qū)內(nèi)的學(xué)生學(xué)業(yè)狀況,開展定期走訪,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際成績,制訂學(xué)業(yè)困難生跟進(jìn)手冊(cè),了解學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)情況,對(duì)學(xué)生較大的生活變化和學(xué)習(xí)起伏應(yīng)給予重點(diǎn)關(guān)注并做好記錄備案;教師適當(dāng)增加每周的坐班次數(shù),延長每次輔導(dǎo)時(shí)間;班主任應(yīng)在班會(huì)中多強(qiáng)調(diào)學(xué)風(fēng)學(xué)業(yè)問題,在班級(jí)活動(dòng)中對(duì)學(xué)業(yè)困難生給予更多的機(jī)會(huì)和鼓勵(lì);鼓勵(lì)學(xué)業(yè)優(yōu)秀生主動(dòng)幫助學(xué)業(yè)困難生解決實(shí)際的學(xué)業(yè)困惑和作業(yè)難題。
(三)成立學(xué)業(yè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),提高學(xué)業(yè)困難生重修通過率
教務(wù)部門牽頭,抽調(diào)大學(xué)英語、計(jì)算機(jī)、思想政治教育、高等數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課的任課教師組建基礎(chǔ)課輔導(dǎo)班,各院系專業(yè)課掛科率較高的學(xué)科教師組建專業(yè)課輔導(dǎo)班,每周定期開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和答疑,定期布置作業(yè)、安排考試;開通校級(jí)和院級(jí)網(wǎng)絡(luò)答疑渠道,在學(xué)生遇到學(xué)業(yè)問題時(shí),可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上留言提問。
(四)完善學(xué)業(yè)預(yù)警與學(xué)分分級(jí)處理制度,增強(qiáng)外部督促機(jī)制
可考慮在黃牌預(yù)警(15分)、黃牌(20分)之后設(shè)立紅牌預(yù)警(25分)、紅牌(30分)等相應(yīng)更為嚴(yán)格的督促制度,讓掛科嚴(yán)重的學(xué)生在掛科的不同階段收到來自校方的預(yù)警信號(hào)。當(dāng)學(xué)生掛科學(xué)分累計(jì)達(dá)到不同階段時(shí),逐步采取班主任、社區(qū)輔導(dǎo)員當(dāng)面口頭告知、約談,警示通知單遞交學(xué)生并寄送家長,直至勸退處理等方式,增強(qiáng)外部督促機(jī)制,給學(xué)生以壓力和鞭策。 [本文由WWw. dYlw.NE t提供,第 一論 文網(wǎng)專業(yè)寫作職稱論文和畢業(yè)論文以及服務(wù),歡迎光臨DYlw.neT]
(五)重視學(xué)業(yè)心理問題,加強(qiáng)學(xué)業(yè)困難生心理輔導(dǎo)
對(duì)大二、大三學(xué)生的學(xué)業(yè)心理狀況,定期以調(diào)查問卷或訪談的形式進(jìn)行摸底排查;輔導(dǎo)員和 班主任定期與學(xué)業(yè)困難生談心交流,認(rèn)真傾聽學(xué)業(yè)困難生的問題,開解心結(jié),疏導(dǎo)情緒。在自愿的前提下,推薦一些學(xué)業(yè)困難生參加由學(xué)校心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織的心理輔導(dǎo)工作坊或是團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng),讓學(xué)業(yè)困難生在活動(dòng)中獲得啟發(fā)、稀釋焦慮、減輕壓力、增強(qiáng)自尊、提高自信。
(六)對(duì)延期畢業(yè)生進(jìn)行統(tǒng)一管理,加強(qiáng)延期畢生學(xué)業(yè)教育
將延期畢業(yè)的“大五生”“大六生”編入大四畢業(yè)班,對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行統(tǒng)一管理,班主任應(yīng)定期了解延期畢業(yè)生的學(xué)業(yè)狀況和困難,社區(qū)輔導(dǎo)員應(yīng)定期走訪摸底,學(xué)業(yè)優(yōu)秀生和學(xué)生黨員干部應(yīng)發(fā)揚(yáng)風(fēng)格,主動(dòng)提供學(xué)業(yè)及生活上的幫助。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 李玉環(huán).高校學(xué)困生:現(xiàn)狀、成因與對(duì)策[J].教學(xué)研究,2008(1):41-44.