導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生中秋節(jié)作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小學(xué)生關(guān)于快樂的中秋節(jié)作文范文一今年9月12日是中秋節(jié)?？上旃蛔髅?，秋雨從昨天晚上就開始淅淅瀝瀝地下個不停。

這個中秋節(jié)，我決定為爸爸、媽媽做一道清燉魚。我和爸爸冒雨去菜市場買菜。我們先買了青菜、豬肉和海鮮。后來到賣魚的攤位，我們選了一條二斤半的大鯉魚，并讓阿姨幫我們把鯉魚殺好，然后，我們高高興興地提著魚和菜回家了。

我一進家門，就在網(wǎng)上查了做清燉魚的方法。然后，我就開始照著做起來。我先來洗魚。我用雙手把魚的腹腔掰開，清洗的直到?jīng)]有血水為止。接著，是腌制魚。我把食鹽涂抹在魚的表面和腹腔。然后，我又準(zhǔn)備蔥花、蔥段、姜片和蒜瓣。

接下來，我打開爐火，放入花生油、蔥花，等爆出蔥香味的時候，我往鍋里加入適量的水，再把魚放進去。蓋上鍋蓋，大火燒滾。大概過了十分鐘左右水沸騰了。我放進蔥、姜、蒜，加入少許八角、鹽、米酒和料酒。我又蓋上鍋蓋轉(zhuǎn)為小火繼續(xù)燉。又過了幾分鐘，清燉魚就做好了。我把爐火關(guān)掉，等鍋里的魚湯落滾，清燉魚就要出鍋了。

因為我怕被燙著，只好請媽媽幫忙。只見媽媽一手拿大勺托著魚頭，另一只手拿小勺托著魚肚，把魚輕輕地放在湯碗里，最后，又把魚湯倒進碗里。我請爸爸把清燉魚端上飯桌。

我們一家三口一起品嘗我做的清燉魚。爸爸、媽媽一致評說這道菜湯鮮肉美，味道好極了。

綿綿的秋雨下個不停，雖然沒有欣賞到皎潔的圓月，但是我們?nèi)页灾易龅那鍩豸~同樣度過了一個幸福、快樂的中秋節(jié)。

小學(xué)生關(guān)于快樂的中秋節(jié)作文范文二農(nóng)歷八月十五是一年一度的中秋節(jié)。那天晚上，連平時害羞得經(jīng)常躲在云叢里的月亮公主

也早早的出來跳舞了。你瞧，月亮公主穿上了她平時舍不得穿的白色連衣裙，顯得格外美麗。不僅如此，她還帶了一群衛(wèi)士——許多孔明燈。也許今天是月亮姑娘的生日，只要輕風(fēng)一發(fā)口令，“衛(wèi)士們”就圍著月亮姑娘跳起了舞，真美啊!望著這迷人的景色，我不禁想起了兒時過中秋的情景：兒時的我經(jīng)常從屋里搬出兩只小凳子，一只給我坐，一只給媽媽坐。坐在院子里聽媽媽講一個個關(guān)于月亮的傳說。在月光下吃月餅、做游戲……

“姐姐，你發(fā)什么呆?吃月餅了!”弟弟看到我的樣子，好奇地問道。我慌忙回答道：“沒有呀!我沒發(fā)呆。”這時，奶奶端進一盒月餅，我湊過去一看，哇，是11塊裝的!有綠豆餡的、有蛋黃餡的、還有紅豆沙餡的，好多個品種啊!我上前抓了兩個不一樣的月餅。一手一個，左一口，右一口，香甜的月餅使我口水直流，一連吃了七八個，才在奶奶的制止下停止了。吃過月餅，奶奶有端來水果，有桃子，有蘋果，有石榴，還有龍眼。我大吃特吃，吃的肚子發(fā)漲才不吃了。

吃完月餅和水果，我和弟弟妹妹們玩起了游戲。我們玩了老鷹捉小雞、下棋等游戲。但最有趣的還是下棋。我和妹妹放好了棋子開始下棋了。開始，妹妹先占優(yōu)勢，一連弄出了幾個師，而我一個比一個差，但最后妹妹還是輸了……

中秋節(jié)真好玩!但愿下一個中秋節(jié)快點來到!

小學(xué)生關(guān)于快樂的中秋節(jié)作文范文三“喜迎中秋慶團圓，歡樂笑語萬里傳”，每年農(nóng)歷八月十五是一年一度的中秋節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每逢中秋人們都要回到故鄉(xiāng)與家人團聚，吃團圓飯，晚上還要吃月餅、賞月，有些地方還有舞龍、鬧月等習(xí)俗。

中秋節(jié)早晨，我們一家人便駕車回老家，一路上車水馬龍、人流如潮，商店門口都掛起了大紅燈籠，上面印著“歡度中秋”四個大字，人們拎著大包小包走在街上，臉上洋溢著喜慶的笑容，大家都有一個共同的目的“回家”。

到家時桌上已經(jīng)擺滿了爺爺奶奶的拿手好菜，我的肚子已經(jīng)開始“咕咕”叫了，口水也不由自主地流了下來，于是我們一家人便開始吃“團圓飯”。

吃完晚飯，爺爺從冰箱拿出了月餅，打開電視機，我們一邊吃月餅一邊看中秋聯(lián)歡晚會。

后來，爸爸提議我們?nèi)胰V場上觀賞煙花。到那里時，已經(jīng)聚集了很多人，有的小孩拉著大人的手要走近一些，而老人卻在后面樂呵呵地笑著，工作人員點燃了一箱叫滿天星的煙花，只見一顆顆“小導(dǎo)彈”沖上天“砰、砰”在半空中爆炸了，五彩繽紛的呈現(xiàn)在人們眼前，落下時星星點點很好看，象征著中秋節(jié)的團圓與美滿。

篇2

小學(xué)生中秋節(jié)日記范文一

盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經(jīng)燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海”的巨副對聯(lián)則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤;有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯;有的人還手拉手跳起舞;熱鬧無比。

今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當(dāng)我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。

小學(xué)生中秋節(jié)日記范文二

中秋節(jié)快要到了耶!我的心情真的是又緊張又高興。哇!中秋節(jié)終於要到了，明天就是中秋節(jié)了。媽媽帶我們?nèi)ザ妨鶞?zhǔn)備東西。我們買的東西真的是太多太多了，我真的好想再買下去喔!可是媽媽說買這麼多吃不完啦。

中秋節(jié)這天終於來了，今天晚上我們邀請了所有的親戚來我們家玩。因為買的東西實在太多了，大家都很盡情的吃喝。我們所有的小朋友都說要放鞭炮，可是大人說先烤肉吃東西再放鞭炮，否則就沒時間吃東西了，我們只好答應(yīng)了。在烤肉的過程中，大家都拼命的吃拼命的玩。有的人急著想放鞭炮，連吃都沒吃一口，就跑去放鞭炮。還放到大馬路上，我也跟著去放大家都玩的驚叫連連。有的人還嚇哭出來大家都玩的非常開心。

今天真是太開心了，大家團聚在一起吃吃喝喝，一起玩樂，這種感覺真是幸福。我真的希望每天都是中秋節(jié)，也希望明年中秋節(jié)也可以像今天這麼快樂。

小學(xué)生中秋節(jié)日記范文三

昨天是中秋節(jié)，這不，我們一家子都到齊了，一起去飯店吃了個飯。

我們一家子人特多，有二十來個人吧，我們想定一個大桌子呢，但飯店里沒有那么大的了，于是我們就分成兩桌了，小孩子一桌，大人一桌，開始點菜了，我發(fā)現(xiàn)每個人的臉上都洋溢著幸福，因為好久都沒有聚在一起了嘛，所以都很快樂，我們小孩子先點了兩個辣菜，然后大人們又點了幾個菜，過了一會兒，上菜了，我們小孩子邊吃邊聊天，大人們也是一起喝喝酒，說說話，我們小孩要的菜上了，上面全是辣椒，但真的很好吃，我們就不聊天了，開始吃了，但大人們好像吃勁兒不大，老是喝酒說話，又過了好長時間，我們都吃完了(包括大人)，于是我們就把一些人送走了，　我覺得這次中秋節(jié)我真開心啊!

我覺得我的收獲也很多，我知道了：大人們不容易聚在一起，個個都有活干，這次中秋節(jié)，我們家人都聚在一起了。 珍惜現(xiàn)在所擁有的，不要等到失去了才知道珍惜。

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篇3

一、 提高教師人文素養(yǎng)

一個民族的歷史，以及這一歷史過程中形成的民族文化和民族精神，既屬于知識和學(xué)問的范疇，更屬于道德和價值的范疇，它凝結(jié)著一個民族世世代代的情感與理想，是標(biāo)識民族身份、維系民族認(rèn)同感的最終依據(jù)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用，語文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作《論語》《孟子》《老子》《莊子》等應(yīng)成為每個語文教師枕頭、案邊常備必讀之書。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露的時候，學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點點滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。

二、立足于語文課堂教學(xué)

從識字課、閱讀課、綜合性學(xué)習(xí)課等幾方面，采用適合的方法，弘揚傳統(tǒng)文化。

1.在低年級識字過程中，弘揚傳統(tǒng)文化最合時宜。根據(jù)科學(xué)家研究，人的記憶力在1－13歲最強，在1－13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時期。而新課標(biāo)對識字教學(xué)的要求是多認(rèn)少寫。只有在提前認(rèn)讀，擴大識字量的基礎(chǔ)上才能更好地談閱讀理解與寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育的經(jīng)典如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》是提前認(rèn)讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強學(xué)生的記憶力。我對一年級新生實施《三字經(jīng)》的經(jīng)典多媒體誦讀，每周讀兩次，每次10分鐘。一個月后，多數(shù)學(xué)生能背誦《三 字經(jīng)》的前四課，學(xué)生在背誦表現(xiàn)得特別認(rèn)真，特別有興趣。最重要的是在誦讀過程中，據(jù)研究可以開發(fā)學(xué)生的右腦。漢字是一種表意文字，許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個合在一起更亮，這就是“明”。漢字的這個特點使它很容易受到人們主觀意識的影響，因此，從漢字可以了解到一些中國傳統(tǒng)文化觀念。

2.課文是教科書的主體，一方面許多課文體現(xiàn)了中華的優(yōu)秀文化，例如古代詩詞、寓言、傳說、神話、古典名著；另一方面有許多課文負(fù)載了中華的傳統(tǒng)文化。如世界遺產(chǎn)。因此，它本來就內(nèi)含文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力，挖掘教材的文化內(nèi)涵。課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊涵著深厚的文化底韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧。結(jié)合學(xué)生實際和教材，從以下幾方面入手：

①從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。

②從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。

③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

④從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。

⑤從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日進行教化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國大行其道，它們其實是西方文化乘著商業(yè)載體的擴散。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開學(xué)不久就是中秋節(jié)。每屆學(xué)生我都會讓他們課外收集有關(guān)月的古詩文，專門開一節(jié)專題課進行賞月品詩，接受一次優(yōu)美詩文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團聚與和美時刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。

三、在各種各樣的語文實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

1.搜集文化名人故事，定期進行講故事交流比賽。

2.展經(jīng)典誦讀活動，讓學(xué)生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽。

3.開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語文實踐活動，繼承和弘揚本土文化。

四、重視課外文化閱讀，強調(diào)大語文教育

現(xiàn)在的學(xué)生生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓學(xué)生們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；強對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力。

五、利用閱讀積淀語言文化

學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩文之后，在運用時會信手拈來，游刃有余。寫到時間會不由自主地想到“一年之計在于春，一日之計在于晨”；寫到學(xué)習(xí)會深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；寫到白雪會觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”……

對民族經(jīng)典，特別是傳統(tǒng)文化作品的重視，已經(jīng)成為語文教育專家們的共識，每個學(xué)子應(yīng)該從小受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。語文的外延就是進入更廣闊的文化空間，汲取更豐富的營養(yǎng)，讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁，為發(fā)揚中國的文化貢獻自己的一份綿薄之力。

篇4

【待診習(xí)作】

還記得那年中秋，皎（jiǎo）潔的圓月當(dāng)空掛起，灑下的如絲如縷（lǚ）的銀光，把地面打扮成一個清亮亮的世界。窗玻璃的反光與燈光、月光幸福地交相輝映。

我們一家三口坐在窗前，邊聊天邊欣賞圓得可愛的月亮。茶桌上散落的堅果散發(fā)著甜甜的蜜意。我倚在爸爸、媽媽的中間，互相講著有趣的故事。爸爸一口清茶咽下白天的喧囂，他眉頭舒展，談笑風(fēng)生，媽媽的嘴角漾起笑意，我的心里像被一只小貓輕輕地?fù)现雷套痰?，這一刻，我覺得自己是月光下最幸福的天使。

可是后來，美景漸漸離我遠(yuǎn)去。爸爸因為工作需要，去了國外；媽媽升職，常常加班。那些甜蜜的時光，成了遙遠(yuǎn)的回憶。每當(dāng)夜深人靜，我經(jīng)常獨自一人躺在床上，回憶屬于我們一家的時光。身邊沒有了依偎的幸福，心里總是酸溜溜的。

今天，又是中秋節(jié)，我獨自趴在窗臺，月亮孤零零地掛在天空，月光如水，冷冷的。

突然，一條短信打斷了我的思緒，是媽媽?！皩氊悾蛷d里有爸爸寄來的你最愛吃的豆沙餅，保溫杯里有我給你熱的奶，快嘗嘗吧。一會兒忙完了，我就趕回家陪你?！蔽椅⑽⒁恍?，跑到餐廳。餐桌上一大盒豆沙餅，盒底下壓著一張爸爸寫的小信條，“寶貝，知道你最愛這個，多吃點。天冷了，多穿點，別感冒了?！狈畔录垪l，眼睛已經(jīng)濕濕的。拿起小餅，細(xì)細(xì)咀嚼著愛的味道，心里甜甜的，為這個家而甜。

窗外還是那輪明月，一抹月光輕輕撫摸著我，暖暖的。

作者系黑龍江省大慶市

龍北第二小學(xué)五（2）班學(xué)生

【專家處方】

對于小學(xué)生來說，尤其是即將升入初中的學(xué)生，在記敘文中，如果能適當(dāng)?shù)丶尤胧闱?，不僅能使文章中所寫的人、事、物、景的形象更加突出，思想更加深刻，同時還能引起讀者的思考與共鳴，增強文章的感染力和吸引力。這點睛之筆，會達到錦上添花的效果。該如何展現(xiàn)這點睛之筆呢？

第一，用真情打動人。抒情就是要抒發(fā)真實的情感，這是文章最可貴的地方。作文唯有情真意切，才能動人心脾，引人思考?！稅鄣奈兜馈分校∽髡唛_篇寫了自己和父母在一起過中秋節(jié)的幸福時光，此時作者眼中的月亮是可愛的，“堅果散發(fā)甜甜的蜜意”、“心里像被一只小貓輕輕地?fù)希╪áo）著——美滋滋的”。而作者獨自在家感到孤獨、寂寞，“身邊沒有了依偎的幸福，心里總是酸溜溜的”。連月光都是“冷冷的”。最后被親情感動的事，這樣的事例是真實可感的，在此基礎(chǔ)上，文章流露出的情感才會可親、可信，真實、感人。

第二，巧妙捕捉細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)描寫往往是把感人的片段放大，相當(dāng)于電影里的特寫鏡頭，能拉近與讀者的距離，讓讀者感同身受。要善于從自己切身的體驗中，去尋找曾經(jīng)打動過自己的細(xì)節(jié)，它可以是瞬間的現(xiàn)象、一句話、一個動作、一種眼神、內(nèi)心的感動，等等。文中爸爸的眉頭、媽媽的嘴角、爸爸寄來的餅、媽媽特意放到保溫杯里的奶……這些細(xì)小的情節(jié)無不體現(xiàn)著父母對孩子的關(guān)愛和體貼，細(xì)微處見真情，捕捉到這些就能打動人，感染人！

第三，抒情形式恰當(dāng)。抒情從表現(xiàn)形式上，分為“直接抒情”和“間接抒情”。前者是把自己的喜怒哀樂直接表達出來，如本文中，作者說“這一刻，我覺得自己是月光下最幸福的天使”、“細(xì)細(xì)咀（jǔ）嚼（jué）愛的味道，心里甜甜的，為這個家而甜”。這是直接抒情。比較直白、熱烈，帶有濃重的感彩，不僅起到畫龍點睛、點明題意的作用，還具有強烈的感染力。

間接抒情則比較含蓄。它往往借助于敘述、描寫和議論等手法來抒發(fā)感情。本文作者主要運用了描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。如“月亮孤零零地掛在天空”，孤獨的不是月亮，而是看月亮的人，“窗玻璃的反光與燈光、月光幸福地交相輝映”，“ 一抹月光輕輕撫摸著我，暖暖的”，用對月光的描寫來表達心中的幸福的溫情。這種環(huán)境描寫既富有韻（yùn）味，感染力強又烘托了作者的心情。

篇5

一、農(nóng)村小學(xué)生作文現(xiàn)狀

農(nóng)村小學(xué)生與城市小學(xué)生相比，語文素養(yǎng)有一定的差距，這在習(xí)作水平上就更為明顯，雖然教師從選題一直到開頭結(jié)尾，指導(dǎo)得有板有眼，但學(xué)生的習(xí)作仍是干巴巴的，讓人沮喪?？粗@些習(xí)作，仿佛面對著一潭死水，怎么也透視不到學(xué)生那朝氣蓬勃的影子。再加之由于教材有城市化的傾向，所以，有人把這一差距歸結(jié)為農(nóng)村小學(xué)的作文條件比城市小學(xué)差所致，這顯然是牽強而不準(zhǔn)確的。農(nóng)村小學(xué)在作文指導(dǎo)方面現(xiàn)實中存在那些差距呢？以下總結(jié)了幾點。

1、注重作文，忽視育人

學(xué)生學(xué)作文的過程就是學(xué)做人的過程。但是，一直以來，“人”、“文”錯位的現(xiàn)象廣泛存在于小學(xué)作文教學(xué)機制的各要素中。由于教育評估的“睜一只眼，閉一只眼”，即對人文素質(zhì)忽視，眼睛盯的是分?jǐn)?shù)；導(dǎo)致作文教學(xué)廣泛存在著“一頭重，一頭輕”的現(xiàn)象，即重視教學(xué)生作文，忽視對學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及行為品質(zhì)的培養(yǎng)。

2、注重范文，忽視生活

在寫作指導(dǎo)中，很多教師對范文奉若神靈，一個題目給學(xué)生，簡單提示幾句，下面的工作就只是讀幾篇范文。教師只讀不寫，只講不作，導(dǎo)致學(xué)生思路狹隘，落入范文模式，寫起文章來不是繞范文轉(zhuǎn)圈圈，就是空洞無話，毫無靈性。這種與世隔絕的封閉式作文訓(xùn)練，導(dǎo)致小學(xué)生作文無話可說，假話連篇，東拼西湊。原本想象豐富，思維活躍的童心，由于缺乏了生活之水的灌溉，缺乏了感受與體驗，造成學(xué)生對生活中很多寫作素材都不熟悉，寫出來的東西往往蒼白無力，毫無生趣可言。

3、注重形式，忽視講評

作文講評是對學(xué)生寫作實踐全面檢查分析的總結(jié)，對學(xué)生寫作具有重要意義。它既是師生思想認(rèn)識上的交流，更是情感上的交流，是學(xué)生渴求和期待的一次重要信息反饋時機。但是目前，很多教師只注重作文的批改形式，而對作文后的講評不夠重視，常常批改完作文，寫幾句不痛不癢的評語，就把本子發(fā)給學(xué)生完事，現(xiàn)行農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)中，講評未受到應(yīng)有的重視，處于薄弱環(huán)節(jié)。

4、注重應(yīng)試，忽視交流

在推行新課改的今天，部分教師仍“穿新鞋，走老路”，為了謀求考試中的好成績，自然把作文教學(xué)當(dāng)作“奉命”而作，“迎合”而作，仿作、套作成風(fēng)，而忽視了與學(xué)生情感的溝通。教師沒有把作文看成是師生交流思想、溝通情感的載體，沒有傾聽學(xué)生真情實感的誠意和愿望。學(xué)生有話不想對老師講。能看到學(xué)生作文的恰恰是學(xué)生最不愿向之敞開心扉的，于是，以假話、空話、套話來搪塞老師就不可避免了。教師不重視學(xué)情調(diào)查，作文教學(xué)目中無人，命題不合孩子的心里，文章與人品之間隔著一道屏障，自然難以調(diào)動他們的生活積累，激發(fā)他們的情感，觸動他們的心靈，誘發(fā)他們表達的欲望。

二、農(nóng)村小學(xué)作文指導(dǎo)思路

1、體驗自然風(fēng)光，談家鄉(xiāng)之秀

小學(xué)生的思維以直觀形象為主，占據(jù)豐富的表象是作文的前提，作文的興趣在具體形象面前、具體的情境之中也更易激發(fā)。農(nóng)村的小學(xué)生，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，如畫的大自然就是他們的搖籃。讓同學(xué)們擁抱大自然：看綠樹紅花，聽百蟲啾啾，吸新鮮空氣，享拂面清風(fēng)；春之綠、冬之雪，夏之泳，秋之游。同學(xué)在大自然的懷抱中盡情玩耍，讓學(xué)生深深地體驗到大自然之美！

2、體驗先輩精神，敘崇敬之意

先輩們的事跡與艱苦奮斗，不屈不撓精神是我們語文教育的一筆寶貴的資源。從到越南反擊戰(zhàn)，他們展示出一幅幅昂揚奮發(fā)、堅貞不屈的精神畫卷。這些既是作文的好素材，也是德育的好教材。教師可以讓學(xué)生去采訪了解烈士事跡的老人，拜訪目睹英雄事跡的前輩；參觀烈士陵園；查閱資料等活動，讓學(xué)生真切地感受到種種感人的精神，崇敬之情油然而生，繼而產(chǎn)生了強烈的傾吐欲。此時，進行習(xí)作練習(xí)，學(xué)生語言慷慨激昂，字里行間充滿了感情，多數(shù)同學(xué)還聯(lián)系自己做了真誠的反思，這與以前空洞的口號式習(xí)作截然兩樣！——習(xí)作的過程再次升華了同學(xué)們的感情，凈化了同學(xué)的心靈。

3、體驗家鄉(xiāng)富饒，傾自豪之情

對于一般動植物的認(rèn)識，城市里的小學(xué)生大多數(shù)是通過圖片資料獲得相關(guān)的知識，缺乏感性的認(rèn)識，而習(xí)作干癟，更無真情實感了。這方面農(nóng)村的小學(xué)生卻恰恰相反：生活在農(nóng)村里的小學(xué)生可以聞到稻花的幽幽清香，摘到雪白的棉花，可以看到蠶豆生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，可以目睹蠶兒入眠、蛻皮、吐絲結(jié)繭，也可以捉到活蹦亂跳的魚兒。臨海的我們還可以去跳“海上迪斯科”，品嘗文蛤之類鮮美無比的海鮮。使同學(xué)們深深覺得：生在魚米之鄉(xiāng)的幸福，長在沿海地區(qū)的優(yōu)越，從而激發(fā)了為家鄉(xiāng)自豪的情感，讓學(xué)生滿懷著為家鄉(xiāng)的富饒而自豪的激情去寫作文，這樣，作文就水到渠成地言之有物，言之有情了。

4、體驗鄉(xiāng)情親情，贊民風(fēng)之純

城市里因種種因素，還較多地存在著“對門老死不相往來”現(xiàn)象，但農(nóng)村卻廣為流傳著：“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句話——農(nóng)村人特別重視鄰里之間、鄉(xiāng)親之間的感情聯(lián)系，其間蘊含著純樸的民風(fēng)。和睦相處之情，尊老愛幼之德，勤儉節(jié)約之風(fēng)等等，這些方面生動的事例層出不窮，活生生地就發(fā)生在同學(xué)們的身邊。農(nóng)村那一年一度的春節(jié)、一家團圓的中秋節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)……男婚女嫁，移風(fēng)易俗等等，無不帶給同學(xué)們許多歡樂。這些都是同學(xué)們喜聞樂道的，抓住節(jié)日的契機，或借助一定的情境，讓學(xué)生體驗到其中濃濃的鄉(xiāng)情親情和勞動人民的樸實情懷，而不由自主地贊之于筆端。

5、體驗農(nóng)活艱辛，說勞動之美

篇6

農(nóng)村小學(xué)生與城市小學(xué)生相比，語文素養(yǎng)有一定的差距。而在習(xí)作水平上就更為明顯。雖然教師指導(dǎo)得有板有眼，但學(xué)生的習(xí)作仍是干巴巴的，讓人沮喪?？粗@些習(xí)作，仿佛面對著一潭死水，怎么也透視不到學(xué)生那朝氣蓬勃的影子。再加之由于現(xiàn)行教材有城市化的傾向，所以，農(nóng)村教師不免發(fā)出這樣的感慨；農(nóng)村小學(xué)的作文條件太差了，沒法與城市小學(xué)差比。

《新課標(biāo)》指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！薄岸嘟嵌鹊赜^察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達。”我們農(nóng)村有美麗而神奇的大自然，有豐富的人文底蘊，也有都市的現(xiàn)代氣息，為農(nóng)村的小學(xué)生提供了取之不盡的作文素材。作文教學(xué)中要利用這些資源，幫助學(xué)生尋找到作文的活水之源。

新課標(biāo)為我們指明了方向，“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)積極提倡?！毙抡n標(biāo)指出要讓學(xué)生多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達。因此，我們應(yīng)大力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，開展綜合實踐活動，讓學(xué)生飛出單一、封閉的課堂，在廣闊的天地中學(xué)語文，用語文。因此我利用農(nóng)村的語文教育資源，在作文教學(xué)中嘗試性地開展了綜合實踐活動。

一、擁抱大自然，開啟寫作源泉

小學(xué)生的思維以直觀形象為主，占據(jù)豐富的表象是作文的前提，作文的興趣在具體形象面前，具體的情境之中也更易激發(fā)。農(nóng)村的小學(xué)生，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，如畫的大自然就是他們成長的搖籃。同學(xué)們擁抱著大自然：看樹木茂盛、田野廣闊、藍天白云、落日晚霞、青山綠水、村落炊煙、花草野果……這一切無不烙上了農(nóng)村的印記，又無不給農(nóng)村孩子以美的熏陶，只要認(rèn)真觀察，這些就為他們描寫田園生活提供了取之不盡用之不竭的寫作源泉，奠定了抒寫真善美的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，我們應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生做有心人，隨時隨地留心觀察和分析周圍事物，養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。

當(dāng)學(xué)生看綠樹紅花，聽百蟲啾啾，吸新鮮空氣，享拂面清風(fēng)；春之綠、冬之雪，夏之泳，秋之游；在大自然的懷抱中盡情玩耍，心盈自然之美時，只要稍作點撥，他們就會躍躍欲試，爭相暢敘心中之美。因為這不是冥思苦想地作文，而是在敘述享美之樂，學(xué)生思維特別活躍，有感而發(fā)，描述心中美麗的家鄉(xiāng)，美麗的校園，同時也陶冶了美情操。這樣的作文還會干澀難寫嗎？

二、體驗農(nóng)村生活，自豪之情

對于一般動植物的認(rèn)識，城市里的小學(xué)生大多數(shù)是通過圖片資料獲得相關(guān)的知識，缺乏感性的認(rèn)識，所以習(xí)作干癟，更無真情實感了。在這方面農(nóng)村的小學(xué)生卻恰恰相反，生活在農(nóng)村里的小學(xué)生可以聞到稻花的幽幽清香，摘到雪白的棉花，可以看到豆子、玉米、水稻的生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，可以目睹豬、牛、羊、雞的生長繁殖過程，也可以捉到活蹦亂跳的魚兒。讓學(xué)生描寫這些事物便會激發(fā)他們自豪的情感，讓學(xué)生滿懷著為家鄉(xiāng)的富饒而自豪的激情去寫作文，這樣作文就會水到渠成地言之有物，言之有情了。

三、體驗農(nóng)活艱辛，說勞動苦甜

“農(nóng)活”也是我們農(nóng)村特有的教育資源。在家學(xué)做些力所能及的農(nóng)活，通過走農(nóng)田、訪農(nóng)民、干農(nóng)活等活動，讓學(xué)生體會到勞動的苦與甜。勞動的體驗是刻骨銘心的，有了這刻骨銘心的體驗，學(xué)生就會更加珍惜糧食，尊重他人的勞動成果了。農(nóng)村學(xué)生自有一片天地，上樹摘果、下河摸魚、爬樹粘知了，這些趣事會給孩子們留下難以磨滅的印象；拔草喂牛、苗間鋤草、插秧施肥等這些勞動實踐會給學(xué)生帶來深切的感受。我讓學(xué)生以日記或周記的方式記錄這些豐富多彩的生活感受，就為學(xué)生的習(xí)作積累了豐厚的素材。農(nóng)村學(xué)生在節(jié)假日常要幫家長干一些力所能及的家務(wù)或農(nóng)活，這都是他們體驗農(nóng)村生活，積累寫作素材的大好機會。因此，在教學(xué)中，語文教師應(yīng)鼓勵學(xué)生把做家務(wù)、干農(nóng)活的過程寫下來，把觀察到的有意義的場面記錄下來。例如種稻谷，指導(dǎo)學(xué)生觀察什么時間播種，什么時間鋤草，施肥，收獲，并且把觀察到的內(nèi)容記錄下來。又如很多同學(xué)都親身參加過割稻、拾稻穗的勞動，在教學(xué)中可以組織學(xué)生討論；在勞動中，你是怎么做的？你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？討論之后指導(dǎo)學(xué)生寫出文章，這樣既學(xué)到了農(nóng)技知識，又?jǐn)U大了寫作范圍。當(dāng)然，在這刻骨銘心的體驗中同學(xué)們的習(xí)作就不再“干癟”，而變得很“飽滿”了！

四、體驗農(nóng)村新貌，抒振奮之情

新農(nóng)村的發(fā)展可謂日新月異，令我們每個生活在社會主義新農(nóng)村的人不斷地驚喜，更無比的振奮！——這又是作文綜合實踐活動的極好素材！我?guī)е⒆觽儏⒂^養(yǎng)殖專業(yè)戶的魚塘蝦塘、養(yǎng)牛場、養(yǎng)雞場、養(yǎng)豬場、金秋梨等基地，并通過采訪，了解家鄉(xiāng)的過去，在過去與現(xiàn)在的巨大落差中感受今天的飛速發(fā)展。接著，在班上開展討論會，讓學(xué)生說說“家鄉(xiāng)的變化”：有的從自己家里的生活變化談起，有的從門前路的更新說起，有的從高樓大廈說起……同學(xué)們還情不自禁地張開了想像的翅膀，帶著一顆顆童心飛向未來……學(xué)生太興奮了，這時我提出作文的要求，就會促使學(xué)生把這種振奮之情流于筆端。同時，也教育了學(xué)生要熱愛家鄉(xiāng)，促使他們從小樹立起把農(nóng)村建設(shè)得更繁榮的理想。

五、體驗鄉(xiāng)情親情，贊純樸民風(fēng)

農(nóng)村廣為流傳“鄰里好，賽金寶”這句話——農(nóng)村人特別重視鄰里之間、鄉(xiāng)親之間的感情聯(lián)系，其間蘊含著純樸的民風(fēng)。和睦相處之情，尊老愛幼之德，勤儉節(jié)約之風(fēng)等等，這些方面生動的事例層出不窮，活生生地就發(fā)生在同學(xué)們的身邊。農(nóng)村那熱鬧的春節(jié)、團圓的中秋節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)……男婚女嫁，移風(fēng)易俗等等，無不帶給同學(xué)們許多歡樂。抓住節(jié)日的契機，或借助一定的情境，讓學(xué)生體驗到其中濃濃的鄉(xiāng)情親情和勞動人民的樸實情懷，他們就會不由自主地贊之于筆端。

我們在作文教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的情感，捕捉學(xué)生細(xì)微的情感變化，及時強化積極的情感，消除消極的情感，讓學(xué)生帶著積極而強烈的情感去寫作文。在學(xué)生享受大自然之美時，強化他們的愉悅之情；認(rèn)識到家鄉(xiāng)的富裕時，強化他們的自豪之情……繼而讓學(xué)生懷著強烈的愉悅之情、自豪之情等，去討論、交談、寫作，這樣學(xué)生的習(xí)作便有了真情實感！

篇7

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村體驗優(yōu)勢

如何利用這個得天獨厚的優(yōu)勢：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)積極提倡?！保ā墩n程標(biāo)準(zhǔn)》）因此，我們應(yīng)大力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，開展綜合實踐活動，讓學(xué)生飛出單一、封閉的課堂，接觸自然、社會，在廣闊的天地中學(xué)語文、用語文。因此，我利用農(nóng)村的語文教育資源，在作文教學(xué)中嘗試地開展了綜合實踐活動。

一、體驗自然風(fēng)光，談家鄉(xiāng)之美。

小學(xué)生的思維以直觀形象為主，占據(jù)豐富的表象是作文的前提，作文的興趣在具體形象面前、具體的情境之中也更易激發(fā)。農(nóng)村的小學(xué)生，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，如畫的大自然就是他們的搖籃。讓同學(xué)們擁抱大自然：看綠樹紅花，聽百蟲啾啾，吸新鮮空氣，享拂面清風(fēng)；春之綠、冬之雪、夏之泳、秋之游。同學(xué)在大自然的懷抱中盡情玩耍，讓學(xué)生深深地體驗到大自然之美！

當(dāng)學(xué)生心盈自然之美時，我只要稍作點撥，如問：玩得高興嗎？美嗎？你喜歡嗎？說說好嗎？學(xué)生躍躍欲試，爭相暢敘心中之美。因為這不是冥思苦想地作文，而是在敘述享美之樂，學(xué)生思維特別活躍，有感而發(fā)，描述心中美麗的家鄉(xiāng)，同時也陶冶了情操。

二、體驗先輩精神，敘崇敬之情。

先輩們的事跡與艱苦奮斗，不屈不撓精神是我們語文教育的一筆寶貴的資源。我們這里有著名的駝峰航線，讓學(xué)生參觀駝峰航線的紀(jì)念碑，再讓他們查閱資料，這時他們腦海中一定會展示出一幅幅昂揚奮發(fā)、堅貞不屈的精神畫卷，這里的軍營生活是他們耳熟能詳?shù)?，這些既是作文的好素材，也是德育的好教材。我讓學(xué)生去了解烈士事跡，讓學(xué)生真切地感受到種種感人的精神，崇敬之情油然而生，繼而產(chǎn)生了強烈的傾吐欲。此時，進行習(xí)作練習(xí)，學(xué)生語言慷慨激昂，字里行間充滿了感情，多數(shù)同學(xué)還聯(lián)系自己做了真誠的反思，這與以前空洞的口號式習(xí)作截然兩樣！——習(xí)作的過程再次升華了同學(xué)們的感情，凈化了同學(xué)的心靈。

三、體驗家鄉(xiāng)富饒，傾自豪之情。

對于一般動植物的認(rèn)識，城市里的小學(xué)生大多數(shù)是通過圖片資料獲得相關(guān)的知識，缺乏感性的認(rèn)識，而習(xí)作干癟，更無真情實感了。這方面農(nóng)村的小學(xué)生卻恰恰相反：生活在農(nóng)村里的小學(xué)生可以聞到稻花的幽幽清香，可以看到蠶豆生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，也可以捉到活蹦亂跳的魚兒。使同學(xué)們深深覺得：生在家鄉(xiāng)的幸福，長在山鄉(xiāng)的優(yōu)越，從而激發(fā)了為家鄉(xiāng)自豪的情感，讓學(xué)生滿懷著為家鄉(xiāng)的富饒而自豪的激情去寫作文。這樣，作文就水到渠成地言之有物，言之有情了。

四、體驗家鄉(xiāng)飛速發(fā)展，抒振奮之情。

隨著計劃經(jīng)濟的淘汰，農(nóng)村的發(fā)展可謂日新月異，令我們每個生活在農(nóng)村的人不斷地驚喜，更無比的振奮！——這又是作文綜合實踐活動的極好素材！我?guī)е⒆訁⒂^果園、養(yǎng)殖專業(yè)戶、經(jīng)濟農(nóng)作物種植專業(yè)戶、成片的農(nóng)家樂等，并通過采訪了解家鄉(xiāng)的過去，在過去與現(xiàn)在的巨大落差中感受今天的飛速發(fā)展。

接著，在班上開展討論會，讓學(xué)生說說“家鄉(xiāng)的變化”：有的從自己家里的生活變化談起，有的從門前路的更新說起……同學(xué)們還情不自禁地張開了想象的翅膀，帶著一顆顆童心飛向未來……學(xué)生太興奮了，這時提出作文的要求，就會促使學(xué)生把這種振奮之情流于筆端。同時，也教育了學(xué)生要熱愛家鄉(xiāng)，促使他們從小樹立起把農(nóng)村建設(shè)得更繁榮的理想。

五、體驗鄉(xiāng)情親情，贊純樸民風(fēng)。

城市里因種種因素，還較多地存在著“對門老死不相往來”現(xiàn)象，但農(nóng)村卻廣為流傳著：“鄰里好，賽金寶”這句話——農(nóng)村人特別重視鄰里之間、鄉(xiāng)親之間的感情聯(lián)系，其間蘊含著純樸的民風(fēng)。和睦相處之情，尊老愛幼之德，勤儉節(jié)約之風(fēng)等等，這些方面生動的事例層出不窮，活生生地就發(fā)生在同學(xué)們的身邊。農(nóng)村那一年一度的春節(jié)、一家團圓的中秋節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)……男婚女嫁，移風(fēng)易俗等等，無不帶給同學(xué)們許多歡樂。這些都是同學(xué)們喜聞樂道的，抓住節(jié)日的契機，或借助一定的情境，讓學(xué)生體驗到其中濃濃的鄉(xiāng)情親情和勞動人民的樸實情懷，而不由自主地贊之于筆端。

六、體驗農(nóng)活艱辛，說勞動苦甜。

“農(nóng)活”也是我們農(nóng)村特有的教育資源。在家學(xué)做些力所能及的農(nóng)活，在校于“班級責(zé)任田”大顯身手。讓學(xué)生體會到勞動的苦與甜，勞動的體驗是刻骨銘心地，有了這刻骨銘心的體驗，學(xué)生就會更加珍惜糧食，尊重他人的勞動成果。當(dāng)然，在這刻骨銘心的體驗中同學(xué)們的習(xí)作不再“干癟”，而變得很“飽滿”！

七、嘗試后的體會

1.跳出“作文”教學(xué)作文——作文綜合實踐活動成功的保證?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！碧觥白魑摹苯套魑摹Ａ⒆阌说母叨?，在作文教學(xué)中開展綜合實踐活動，讓習(xí)作的過程成為學(xué)生生命歷程中一段段真實的生活，只有這樣，我們的作文綜合實踐活動才得以成功，才是新《課標(biāo)》所倡導(dǎo)的作文綜合實踐活動。

篇8

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 作文 真情實感

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“作文教學(xué)應(yīng)做到，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，而且要有創(chuàng)意地表達?！毙W(xué)生閱讀量少，語言表達能力差，有時加上老師要求的苛刻和指導(dǎo)的偏頗，致使作文成為小學(xué)師生的一大難題。在新課改與時代要求下，為了使學(xué)生的作文得到新的突破，作文教學(xué)中，盡力要讓學(xué)生從身邊熟悉的人和事寫起，將苦思冥想、胡編亂造變成一種自由傾吐，說真話，寫真事，吐真情。從課堂教學(xué)、課外閱讀，日記練筆，日常生活中積累素材，積淀情感，使學(xué)生的作文表現(xiàn)在求真務(wù)實上，表達出真情實感。這樣，學(xué)生的作文才會從厭惡寫作到逐漸喜歡寫作，達到提高學(xué)生寫作水平的目標(biāo)。

1.寫出自己親身經(jīng)歷的事

剛進入習(xí)作階段，就應(yīng)該讓學(xué)生寫出自己親身經(jīng)歷的事，寫出自己的真實感受來。首先，學(xué)生每天所做的事還是有很多的，比如，在學(xué)校，學(xué)習(xí)、勞動及課內(nèi)外活動；在家里，做家務(wù)活和玩耍；在路上，街道、野外等地所做的一些有意義的事。其次，是寫自已的親身參與，用眼觀察到的事物及活動，每天，學(xué)生除自己做的事情外，還會看見更多的事物。比如，有人物的言行、動物的活動、景物的變化以及事物的發(fā)展等等。對學(xué)生來說，每天要思考很多的事情，雖然有些事很簡單，很平常，還有的事很無趣味，但總是有些是有意義和有價值的。因此，學(xué)生寫作文的最基本方法：①先觀察人物的外貌，能夠?qū)懗鋈宋锏闹饕卣鳎虎诎l(fā)現(xiàn)人物的優(yōu)點，促進自己的學(xué)習(xí)；③寫出觀察的感受，把自己內(nèi)心的思想和想法。如此，同學(xué)們的作文順序就不在那么亂了，也不認(rèn)為作文那么難了。抓住這樣的方法，學(xué)生就會不覺得無話可寫，還可以讓學(xué)生充分地發(fā)揮他們的想象力。學(xué)生的信心就會增強，對作文的興趣就也隨之產(chǎn)生了。

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察

學(xué)生是生活在群體中的。在作文教學(xué)中，我們只要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，就會發(fā)現(xiàn)：人們都常常有自己喜歡的東西，比如有的人喜歡服裝，愛好穿著打扮；有的人喜歡讀書，總是整天都抱著書本；有的人經(jīng)常玩賞某個東西……而這些要寫出，就需要仔細(xì)觀察，寫出自己的體會。在學(xué)生生活的周圍，往往有許多事物在不斷地發(fā)展變化，引導(dǎo)學(xué)生平時觀察好這些事物，抓住其發(fā)展的規(guī)律特征，然后再寫成作文。如，社會的發(fā)展，人們生活的變化，動植物的生長等等。我們熟悉的環(huán)境有：學(xué)校、家庭、社區(qū)，只要用心觀察，就會有寫之不盡的作文內(nèi)容，還能培養(yǎng)我們熱愛環(huán)境，保護環(huán)境的好品質(zhì)；無論是白天晚上，還是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，還是遠(yuǎn)山近水，都有不同的景色，也在不斷地變化。寫景色，關(guān)鍵要抓住其變化特點，才能栩栩如生，有血有肉?？偨Y(jié)寫景作文最簡單的方法：①寫清景物的地點，形狀；②寫清景物的變化以及自己的觀察感受；經(jīng)過對這兩類作文的動手練習(xí)，同學(xué)們的作文水平都得到不同程度的提高，作文沒再那么難了。

3.對日常生活進行積累

要想寫好作文就必須對日常生活進行積累。指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、了解各種植物，生態(tài)環(huán)境變化，風(fēng)土人情，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。要引導(dǎo)學(xué)生善于把這些見聞感受加以積累整理，既提高了作文的知識含量，又積累了寫作素材，可謂兩全其美。鼓勵學(xué)生把平常生活中做家務(wù)、探親訪友以及游戲玩耍的過程寫下來，把觀察到的有意義的人和事記錄下來，引導(dǎo)他們把生活與作文結(jié)合起來，大膽實踐，樂于實踐，寫出自己的所見、所聞、所想、所做、所感，真正感受作文是生活的需要、作文中有生活的樂趣。教師在作文命題時，要根據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境和特色，擬定一些與學(xué)生生活貼切的題目，引導(dǎo)孩子感受現(xiàn)代生活、愛護家鄉(xiāng)環(huán)境，描繪自己眼中的家鄉(xiāng)以及家鄉(xiāng)人的聰明智慧，讓孩子真正置身于現(xiàn)實生活環(huán)境中，通過訪各種活動，引導(dǎo)學(xué)生感受和表達現(xiàn)實中的生活。他們就會覺得，自己有內(nèi)容可寫了，也不會為寫作文而犯愁了。

篇9

一、發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的音韻美

漢字及其韻律是傳統(tǒng)文化的重要組成元素，音律也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。小學(xué)語文雖然沒有提出傳統(tǒng)文化的概念，但是它要通過一些朗朗上口的古典詩歌讓學(xué)生感受到漢語音韻美的同時完成傳統(tǒng)文化滲透。所以，一線語文教師應(yīng)該充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化音韻美，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，并進一步指導(dǎo)他們掌握基本的傳統(tǒng)音韻知識。

比如，蘇教版一年級識字部分的第一課選用的是宋代邵康節(jié)的《山村詠懷》，這首小詩不但朗朗上口，容易記誦，而且詩中巧妙地嵌入了從一到十的自然數(shù)，讓學(xué)生初步領(lǐng)略到古典文化的博大精深，從而大大激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)作品的興趣。教材中還有許多古典詩歌，通過精心的滲透和培養(yǎng)，能有效幫助學(xué)生積累傳統(tǒng)語言藝術(shù)的知識，提升他們對傳統(tǒng)文化語言藝術(shù)的感受力與理解力。

二、識字、寫字中滲透傳統(tǒng)文化

在低年級識字過程中，滲透傳統(tǒng)文化最合時宜。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育經(jīng)典如：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等是提前認(rèn)讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強學(xué)生的記憶力，不僅學(xué)習(xí)到了生字，還能夠?qū)λv述的內(nèi)容有更深層次的理解。教師是知識的傳授者，也是學(xué)生模仿的榜樣?！皶懽?，寫好字”是教師必備的基本功。教師把字寫好了，學(xué)生才有好的榜樣可以模仿。在小學(xué)階段，很多學(xué)生的字和他們的學(xué)科教師的字很相似。因此，教師在板書的時候，必須用規(guī)范工整的正楷字書寫，并注意行列的安排，力求做到美觀大方。

小學(xué)寫字教學(xué)不僅要講筆順、間架章法，還要適當(dāng)引入書法教學(xué)，可以在高年級增設(shè)書法課。用毛筆寫字是最具有“中國特色”的傳統(tǒng)。在教學(xué)生寫字時積極倡導(dǎo)“寫好字，走好路，做好人”的教學(xué)理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習(xí)課可以教學(xué)生重復(fù)一句歌詞“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠(yuǎn)愛中華?！弊屗@一豐厚文化底蘊和情感感染學(xué)生，使他們對書法藝術(shù)產(chǎn)生濃濃的興趣與向往之情后，再讓學(xué)生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學(xué)生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的結(jié)構(gòu)方面，很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避讓”，形成巧妙的顧盼與呼應(yīng)之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統(tǒng)，從而對祖國的文化更加熱愛。

三、結(jié)合生活實際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊

文化不是虛無縹緲的，不是僅停留在經(jīng)典中，而是存在于實實在在的生活中，在人們的一言一行、一舉一動中，要更好地體味文化內(nèi)蘊，就必須走出課堂，走進生活?！鞍偈滦橄取?，傳統(tǒng)文化對“孝”極為推崇，一位六年級教師在通過古典事例講解“孝”的含義后，發(fā)給每位學(xué)生一張紙，告訴學(xué)生“請把父母的生日準(zhǔn)確地寫下來”。一時間，許多同學(xué)愣住了。他們感到不安，竟然寫不出相處十幾年的父母的生日，交上來的紙張近一半是空白的，寫出的也多為“可能是”“好像是”。隨即，教師以“孝敬父母”為主題布置了作文，讓學(xué)生回憶父母為自己做出的奉獻，反思自己對父母的態(tài)度，不少人深感自責(zé)和悔悟。此后，許多學(xué)生在生活中發(fā)生轉(zhuǎn)變，主動與父母溝通，并以實際行動表達對父母的敬愛。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財富，其中蘊含豐富的文化內(nèi)涵。我們可以以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機，結(jié)合生活實際帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊。在端午節(jié)來臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些人物相關(guān)？你知道屈原的生平事跡嗎？你讀過屈原的作品，了解屈原的愛國情懷嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流，還可以吟詩詞、看龍舟比賽、吃粽子，讓學(xué)生在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生有計劃地探究、實踐體驗，對于文化傳承意義深遠(yuǎn)。

篇10

1重視生活——豐富生活、積累感受

1.1開發(fā)農(nóng)村資源、擴充生活源泉，積累生活素材、拓寬習(xí)作領(lǐng)域。

作文教學(xué)中常常會產(chǎn)生這樣一種局面：學(xué)生無話可說，卻要硬寫，硬寫不出，“啟發(fā)”實際上就是給學(xué)生“口授”，是“你照著我的意思寫”。所以，學(xué)生怕寫作文，很大一個原因是沒有素材。

葉圣陶先生說過：“寫作的根源在于生活，脫離了生活，寫作就無從談起。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！鞭r(nóng)村是一個廣寬的天地，有著取之不盡的習(xí)作資源。作為農(nóng)村教師，如果能指導(dǎo)學(xué)生去觀察、去開發(fā)豐富多彩的農(nóng)村生活，那么，學(xué)生在寫作時就能做到“為有源頭活水來”。

1.1.1從農(nóng)村自然風(fēng)光中開發(fā).。一個地方的自然風(fēng)光往往可以成為學(xué)生習(xí)作的良好題材。讓學(xué)生走出家門，融入大自然，捕捉美麗的自然風(fēng)光帶來的瞬間心靈感受，既可以讓學(xué)生從自然風(fēng)光中了解到家鄉(xiāng)的美麗多姿，又能積累寫作素材，一舉兩得，何樂而不為呢！農(nóng)村有著得天獨厚的自然風(fēng)光，藍天白云、青翠山峰、落日晚霞、村落炊煙、花草野果、潺潺流水，青青小草、飄香果園 ……這些都能作為第一感性材料讓學(xué)生通過觀察后獲得，給學(xué)生以美的熏陶，為他們描繪田園生活提供了取之不盡的寫作源泉，奠定了抒寫自然美的基礎(chǔ)。在習(xí)作教學(xué)中，教師就應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生從觀察自己身邊的事物入手，在熟悉的家鄉(xiāng)尋美，在取材中孕育美，在寫作中表真情。如《門前的小溪》、《家鄉(xiāng)的小河》等，指導(dǎo)學(xué)生觀察家鄉(xiāng)清澈見底的小溪，看水面鴨鵝嬉水，寫水中魚蝦倏忽。然后讓學(xué)生習(xí)作，由于學(xué)生做過細(xì)致的觀察，有了真情實感，均能做到有感而發(fā)，寫出的習(xí)作都比較生動活潑，宣有情趣。學(xué)生從中也感受到家鄉(xiāng)的山水美，激起對家鄉(xiāng)的熱愛?？梢姡r(nóng)村自然風(fēng)光為小學(xué)習(xí)作素材注入了新鮮的源頭活水。

1.1.2從農(nóng)村民俗風(fēng)情中開發(fā).。農(nóng)村的民俗風(fēng)情特別多，如能加以積極開發(fā)，將是一個巨大的習(xí)作資源庫。農(nóng)家自有農(nóng)家樂，農(nóng)村生活更注重于對傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。比如傳統(tǒng)民俗，都有一定歷史文化淵源純真的鄉(xiāng)情，為學(xué)生增添想象的羽翼；農(nóng)村人喜歡熱鬧，茶業(yè)飯市、夏夜納涼，人們聚集談天，農(nóng)村生活鎖事，買房造屋裝修，婚俗壽禮喜慶……寫些農(nóng)家事，歌頌農(nóng)家人，感受農(nóng)家人的純情美。農(nóng)家的節(jié)日，不僅有完旦和春節(jié)，還有更具農(nóng)家特色的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，正月初一吃年羹，正月十五鬧元宵、舞獅子、放煙花等，這些場面是農(nóng)村孩子喜聞樂見而城區(qū)孩子不能體驗到的。在教學(xué)中，教師可因地制宜，結(jié)合特殊的日子進行以傳統(tǒng)風(fēng)俗為題材的作文教學(xué)，讓學(xué)生寫一些有風(fēng)俗氣息的文章。

1.1.3從農(nóng)村勞動實踐中開發(fā).。農(nóng)村孩子雖然生活在農(nóng)村，但是隨著他們在父母心目中的地位日漸升高，對勞動是越來越陌生，缺乏真實的勞動體驗。而農(nóng)村各個時節(jié)，都有各種各樣的農(nóng)活，如果能讓學(xué)生親自去體驗一下，寫出來的文章就能夠有血有肉了。如翻地、澆水、施肥、插秧、割稻等都是農(nóng)村常見的農(nóng)活，動員學(xué)生主動參與這些勞動，認(rèn)認(rèn)真真地干一番，讓學(xué)生親自體驗到了勞動艱辛與快樂。雙休日，也可以讓學(xué)生幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活。如此，不失為一條積累素材的絕佳途徑。

農(nóng)村是個萬花筒，到處都蘊藏著豐富的寫作資源，它存在于你的前前后后，隨時隨刻準(zhǔn)備著為你服務(wù)。要做生活的有心人，讓學(xué)生走進生活，走向大自然，積極引導(dǎo)學(xué)生挖掘習(xí)作題材，不續(xù)豐富自己的材料庫，這是農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的成功之匙。

在作文教學(xué)中，教師廣開生活之源，深掘精神隧道，使學(xué)生能夠做到關(guān)注生活，有感而發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，把生活看成七色陽光，即便是同學(xué)中間的沖突、矛盾、誤會、爭吵都可以看成是生活中的一朵朵小浪花，一種生活的樂趣，這些都是自己思考寫作的好題材，而不能把它當(dāng)作是一種煩惱，一種包袱。熱愛生活，觀察生活，感受生活中表現(xiàn)自我，盡情地抒發(fā)自我情感，敘述親身經(jīng)歷，描繪內(nèi)心世界，這樣寫出來的作文才能烙上情感個性的印記。所以教師應(yīng)盡量的充實學(xué)生相對單調(diào)、有限的生活，極大的擴充生活源泉，讓學(xué)生走出校園、走出小家庭，走進大社會，盡量的去觀察生活，體驗生活，充實生活，積累生活。在生活中生成作文，升華學(xué)生的人格。還采取以下集中渠道：

1.1.4引導(dǎo)觀察.。在教學(xué)中，在活動中，暗含觀察方法的引導(dǎo)，如充分調(diào)動目、耳、鼻、舌、身各種感官全面、細(xì)致、準(zhǔn)確地感知；注意有一定的條理、有一定的順序；在觀察的過程中比較差異，抓住特點。先逐個進行小型的分解的“觀察.表達”訓(xùn)練，循序漸進，再進行綜合訓(xùn)練。養(yǎng)成隨時隨地觀察的習(xí)慣，觀察習(xí)慣逐漸形成，心靈變得敏感，世界變得豐富。

1.1.5實踐體驗.。在校外動員家長配合，組織學(xué)生親自去做，春天來了，種一棵樹栽一盆花；秋天到了，去割割稻子，摘摘果子；在家盡力多做力所能及的，節(jié)假日，更要有意識的讓孩子盡可能多的參加社會活動，引導(dǎo)孩子參觀生活，留心生活，親身體驗生活。