導(dǎo)語：06年領(lǐng)導(dǎo)選拔理論要點(diǎn)：從千年思想家評(píng)選談起——馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

從千年思想家評(píng)選談起——馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，英國廣播公司在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選。結(jié)果，得票高居榜首者是馬克思。在東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的情況下，這個(gè)評(píng)選結(jié)果不能不令人深思。

人類社會(huì)過去的1000年，是波瀾壯闊的1000年，是造就巨人的1000年。悠悠千載，茫茫人海，代代英豪，在可圈可點(diǎn)的歷史畫卷中，曾出現(xiàn)過燦若繁星般的思想大師。為什么馬克思能夠獨(dú)占鰲頭呢？這是因?yàn)轳R克思所創(chuàng)立的理論是科學(xué)的，它的鮮明品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六大報(bào)告深刻指出，實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但沒有停留在19世紀(jì)；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻傳遍全世界。不論是敵視者的攻擊和誹謗，還是誤解者的質(zhì)疑和責(zé)難，或者是教條者的閹割和扭曲，都不能阻擋它前進(jìn)的步伐。馬克思主義歷經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，始終充滿活力，長盛不衰。

根本要堅(jiān)持祖宗不能丟

說過這樣的話，“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守?！备母镩_放后，面對(duì)一些人的“信仰危機(jī)”，鄧小平語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。一個(gè)執(zhí)政黨若要始終保持先進(jìn)性和生命力，永遠(yuǎn)立于不敗之地，就一刻也不能沒有科學(xué)的理論武裝。馬克思主義是科學(xué)，因?yàn)樗鼑?yán)格以事實(shí)為依據(jù)，深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。馬克思主義這個(gè)“老祖宗”不能丟，原因就在這里。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國人民長期艱難探索而作出的正確抉擇。自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，許許多多先進(jìn)分子不斷尋求救國救民的真理，可謂前赴后繼，百折不撓。他們把各種各樣的政治主張和思想主義都拿來試過，卻無一成功。只有中國共產(chǎn)黨用馬克思主義來觀察中國的前途命運(yùn)，找到了中國革命的正確道路，從而引導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷從勝利走向勝利。這100多年正反兩面的歷史經(jīng)驗(yàn)，無可辯駁地證明了一個(gè)客觀事實(shí)：選擇了馬克思主義，我們黨和我們的民族就有了強(qiáng)大的理論武器。

馬克思主義的科學(xué)性歷久彌真。同志深刻指出：“100多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義一樣，保持著它的勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律?！苯裉?，我們正面臨復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，面臨許多新的情況和問題，更加需要借助馬克思主義這個(gè)“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”來觀察當(dāng)代中國，觀察當(dāng)代世界，來解決我們前進(jìn)道路上所遇到的問題。

實(shí)踐無止境創(chuàng)新不停步

時(shí)代洪流，滾滾向前。早在3000多年前的商湯時(shí)期，我們的先人就提出“茍日新，日日新，又日新”，意思就是說每天都有新氣象。自然界是不斷發(fā)展的，人類社會(huì)也是不斷發(fā)展的。作為反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論，也必然順應(yīng)實(shí)踐變化，不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。

倫敦的海格特公墓，是馬克思長眠的地方。在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”它用簡練的語言向世人表明，馬克思主義是以改造世界為己任的學(xué)說。馬克思、恩格斯所以創(chuàng)立他們的學(xué)說，不是為了把它束之高閣、藏之名山，而是為了指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，使之成為改造世界、推動(dòng)歷史前進(jìn)的行動(dòng)指南。馬克思主義所以能夠與時(shí)俱進(jìn)，就在于它能夠順應(yīng)時(shí)代的要求，以實(shí)踐作為自己的動(dòng)力之源。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐產(chǎn)生理論、檢驗(yàn)理論、推動(dòng)理論發(fā)展。實(shí)踐既是理論創(chuàng)新的源泉，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)力。馬克思主義經(jīng)典作家從不認(rèn)為他們的理論是一成不變的，而總是根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化推動(dòng)理論創(chuàng)新，堅(jiān)持在實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的學(xué)說。即便對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》這樣一部劃時(shí)代的偉大文獻(xiàn)，馬克思、恩格斯也強(qiáng)調(diào)應(yīng)該根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)其中某些觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善。1872年在《宣言》發(fā)表24周年時(shí)，他們一方面肯定《宣言》中“所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”，同時(shí)又指出，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

我們黨始終堅(jiān)持在實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。曾經(jīng)說：“馬克思活著的時(shí)候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時(shí)把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！编囆∑揭仓赋觯骸敖^不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)?！蓖緞t強(qiáng)調(diào)：“黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。”

世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括。只有這樣，黨的思想理論才能引導(dǎo)和鼓舞全黨和全國人民把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。

思想不斷解放理論不斷發(fā)展

解放思想，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，解除束縛人們思想的精神枷鎖，把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使主觀與客觀相符合，使思想與實(shí)際相一致。實(shí)事求是原本是一個(gè)古老的命題，對(duì)它進(jìn)行了馬克思主義的改造：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。解放思想和?shí)事求是是相統(tǒng)一的。解放思想是實(shí)事求是的條件，實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)。鄧小平將“解放思想”與“實(shí)事求是”相結(jié)合，全面闡明了兩者的關(guān)系：只有解放思想，才能實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才能更好地解放思想。同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，就要在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)。一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計(jì)這些變化對(duì)我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。要以新的舉措應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要以新的思路解決嶄新課題。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。我們要進(jìn)一步確立以實(shí)際問題為中心研究馬克思主義的方法，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又譜寫新的理論篇章，既發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。