第一篇：高中美術(shù)教學(xué)中多媒體技術(shù)的運(yùn)用

摘要：在高中美術(shù)教學(xué)中有效應(yīng)用多媒體技術(shù)，是高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)代化改革的重要舉措，是新課程改革的必然要求。多媒體技術(shù)以自身的獨(dú)特性，將美術(shù)作品生動(dòng)、直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，不僅有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，也有助于提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。基于此，該文就多媒體技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析與探討，以期為美術(shù)教學(xué)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué);多媒體技術(shù);應(yīng)用

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)、多媒體技術(shù)快速發(fā)展，以及我國(guó)教育教學(xué)改革深化發(fā)展的環(huán)境中，教育領(lǐng)域的教學(xué)模式、教學(xué)方法獲得了多樣化的發(fā)展，其中多媒體技術(shù)以自身的獨(dú)特性，備受教師的青睞。尤其是在高中美術(shù)教學(xué)中，多媒體技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用。因此，教師如何有效利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)開展高中美術(shù)教學(xué)，成為教師思考的重點(diǎn)。

一、在高中美術(shù)教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用意義

筆者通過研究分析得知，在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)具有以下優(yōu)勢(shì)：首先，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，為美術(shù)教學(xué)提供了更多的教學(xué)資源。由于課堂教學(xué)時(shí)間具有局限性，而高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容往往繁多，在以往的高中美術(shù)課堂教學(xué)過程中，教師往往無法有效地完成教學(xué)任務(wù)。而多媒體技術(shù)的有效應(yīng)用則解決了這一問題，并為課堂教學(xué)提供了更豐富的教學(xué)資源，提升了高中美術(shù)課堂教學(xué)的效率和效果。如，教師在講述《文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫》時(shí)，利用多媒體技術(shù)展示圖片與視頻，為學(xué)生展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫作品的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值。同時(shí)，通過對(duì)教學(xué)資源的拓展，進(jìn)一步開闊了學(xué)生的美術(shù)視野，使高中美術(shù)教學(xué)得到了有效的發(fā)展。其次，營(yíng)造了良好的教學(xué)環(huán)境，打造了理想的視覺媒介。相較于以往高中美術(shù)教材中美術(shù)作品圖片篇幅小、畫質(zhì)不佳、欣賞性差的弊端，應(yīng)用多媒體技術(shù)可以將教材中的教學(xué)內(nèi)容以及與之相關(guān)的美術(shù)作品進(jìn)行準(zhǔn)確、清晰的展示，從而為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍和視覺體驗(yàn)，有利于激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣與對(duì)美的追求和感知。如，教師在《阿爾諾芬尼夫婦像》（82厘米×60厘米）鑒賞教學(xué)中，通過利用多媒體技術(shù)，將畫中的景物清晰地展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生充分地欣賞和理解作品，這是以往教學(xué)方式無法實(shí)現(xiàn)的。

眾所周知，審美教育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分。羅克韋爾肯特曾說過："藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛生活。

馬克思曾引用黑格爾設(shè)想的一個(gè)生動(dòng)比喻，來說明人類在創(chuàng)造活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)力量叫產(chǎn)生的愉悅：一個(gè)小男孩，將一塊石子投入水中，他看到水的漣漪不斷變大，他欣賞自己的創(chuàng)造，從中得到無比的欣喜……。而到了初中階段，審美教育更顯示出在素質(zhì)教育方面的作用，這時(shí)的學(xué)生從原來的快樂、無拘無束、天真活潑變得沉默、羞澀和嚴(yán)肅，他們要尋找一種新的適合表現(xiàn)自我意識(shí)的方式，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們?nèi)绻噍斀o他們一種起著心靈感應(yīng)作用的思想教育---審美教育，就能讓學(xué)生在美的享受中接受教育，不知不覺地受到高尚，健康的思想感情的熏陶。這種教育的特殊效果，是一般道德說教難以達(dá)到的。而到了高中階段，學(xué)生在生理，心理上已接近成熱，是準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時(shí)刻，他們的自信、自尊都在增強(qiáng)，他們有自己獨(dú)立的思考能力，而接觸面也更加廣泛，他們求知欲強(qiáng)烈，學(xué)校教師傳授的知識(shí)已不能滿足他們的需求，他們渴望從各種渠道接受新觀念，接受新知識(shí)。在這時(shí)，審美教育更能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的情感性正是對(duì)感情真摯奔放，形象思維極強(qiáng)的青少年作用是最大的。

但我們同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到當(dāng)代的世界正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折期，學(xué)生經(jīng)歷著空前的觀念撞擊和文化震蕩，正如電腦和算盤同在，洗衣機(jī)和搓板并存，試管嬰兒和恐龍蛋化石共生一樣，生活在同一時(shí)代的精神并非同代。

在這種觀念的影響下，美術(shù)也顯得希奇古怪。如現(xiàn)代主義的美術(shù)，有入說是一種頭腳顛倒得藝術(shù)。一位心理學(xué)家曾幽默的用生動(dòng)的語(yǔ)言概括了現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的根本區(qū)別。他說："今天年輕的一代和我們這一有什么不同。他們也是逐漸懂事，也離家出走，也生孩子。只是順序倒過來的。"的確，在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的藝術(shù)家那里，藝術(shù)的含義更加寬泛，既包括美的，也包括丑的：既有善的，也有惡的；既包括物質(zhì)的，也包括精神的：既有純實(shí)體的東西，也有純形式的純數(shù)學(xué)的東西。

比如60年代，盧卡斯薩馬拉斯主要探討的是人的親妮行為和暴力強(qiáng)奸。他的作品中彌漫著熾熱的性欲和色情主義。似乎全部的作品都被夢(mèng)魘困擾著，鑲飾著欲望，渴望者心醉神迷。

盡管一些現(xiàn)代主義藝術(shù)也從不同的方面得到了人們的肯定，但某些作品的形式和內(nèi)容的確不適合一個(gè)中學(xué)生。敏感的學(xué)生面對(duì)著萬(wàn)花筒般的多元觀念，往往不知所措，分不清美丑。況且在過去的日子里，我們國(guó)家的美育也曾受到極"左"思想的影響，把美和資本主義混為一談，在十年內(nèi)亂期間，美育更受到毀滅性的催殘，真假不分，善惡顛倒，嚴(yán)重扭曲了青少年的心靈，帶來愚昧，粗野，庸俗等不良后果。

第一篇:高中美術(shù)教學(xué)中情感教育分析

摘要：高中開設(shè)美術(shù)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生審美能力以及藝術(shù)情操，同時(shí)要教會(huì)學(xué)生一些美術(shù)創(chuàng)作技法，從而為學(xué)生打開藝術(shù)的大門。情感態(tài)度與價(jià)值觀是新課改后各個(gè)學(xué)科的教學(xué)的三維教學(xué)目標(biāo)之一，本文就此教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深入論述。首先分析了高中美術(shù)教學(xué)中融入情感教育的必要性，然后細(xì)致討論了美術(shù)教學(xué)中融入情感教育的切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；美術(shù)教學(xué)；情感教育

一、高中美術(shù)教學(xué)中融入情感教育的必要性

首先，在高中美術(shù)教學(xué)中融入情感教育是發(fā)揮課堂功能的要求。興趣作為影響學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素之一，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)積極性的導(dǎo)師。因此，在進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)過程中，教師要積極應(yīng)用情感教育策略，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的情感效應(yīng)。其次，在高中美術(shù)教學(xué)中融入情感教育是營(yíng)造和諧教學(xué)氣氛的要求。在高中美術(shù)教學(xué)過程中，教師要改變傳統(tǒng)相對(duì)緊張的教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建和諧友好的師生關(guān)系，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這就要求教師在進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)的過程中要積極應(yīng)用情感教育策略，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中能夠輕松自由地進(jìn)入美術(shù)審美學(xué)習(xí)狀態(tài)。再次，在高中美術(shù)教學(xué)中融入情感教育是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造美的途徑。因此，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師要進(jìn)行情感教育，用美術(shù)語(yǔ)言來表達(dá)美術(shù)作品中的藝術(shù)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中感受生活，發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品中的美，發(fā)現(xiàn)生活中的美，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的激情，從而實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)情感教育的目的?？傊?，在高中美術(shù)教學(xué)中融入情感教育，能夠提高學(xué)生的審美情緒，培養(yǎng)學(xué)生通過美術(shù)作品來了解歷史文化的意識(shí)，并且就美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作來指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建創(chuàng)新思維。

二、高中美術(shù)教學(xué)中融入情感教育的切入點(diǎn)

一、探究式教學(xué)在高中美術(shù)課堂教學(xué)的意義

我國(guó)早在20世紀(jì)80年代起就開始了對(duì)探究式教學(xué)的理論與實(shí)踐研究。1997年，《全日制普通高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》的頒布，使美術(shù)課程正式進(jìn)入普通高中課程體系，從而形成了我國(guó)基礎(chǔ)教育的完整格局。2003年3月31日，教育部印發(fā)了《普通高中美術(shù)課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》。隨著新課改的不斷深入，探究式教學(xué)逐漸成為教法探索的熱點(diǎn)之一。《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》將“引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究”作為課程理念和重要的學(xué)習(xí)方式，探究式教學(xué)成為新課改中重要的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式。

二、探究式教學(xué)在高中美術(shù)課堂教學(xué)中的基本特征

1.教學(xué)面向全體學(xué)生，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體

主體性是指教師在實(shí)踐與研究中要充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重學(xué)生的自我發(fā)展和相互啟發(fā)。學(xué)生在課堂中通過個(gè)人思考、小組討論等多種形式的探究活動(dòng)，增強(qiáng)自主、合作、交流、創(chuàng)新等能力，培養(yǎng)積極參與的能動(dòng)性。教師應(yīng)成為探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和活動(dòng)過程的引導(dǎo)者、組織者。

2.教學(xué)注重學(xué)習(xí)的過程性、目標(biāo)性、研究性

一、高中美術(shù)教學(xué)中存在的問題

雖然新課程改革的實(shí)施為美術(shù)教學(xué)帶來了一些可喜的變化，但受應(yīng)試教育的影響，一些問題仍然存在，具體分析如下。

（一）美術(shù)觀念的缺失

一直以來，受傳統(tǒng)觀念的影響，美術(shù)在人們的眼中等同于繪畫，甚至一些教師也存在這種想法。實(shí)際上，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、片面的，美術(shù)的范疇很廣，繪畫只是其中的一個(gè)小部分，尤其是高中美術(shù)，其教學(xué)重點(diǎn)在于提升學(xué)生的審美能力，而現(xiàn)階段的教師并沒有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

（二）思維的局限性

現(xiàn)階段的高中美術(shù)教育教學(xué)中，教師往往采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，先由教師畫一幅示范作品，然后讓學(xué)生模仿或者創(chuàng)新，這個(gè)過程中甚至有的教師根本沒有傳授學(xué)生繪畫技巧，只是在學(xué)生完成作業(yè)之后針對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)斷，而教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的最直觀依據(jù)就是畫得是否相似。正是教師這種教學(xué)思維的局限性，才導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中墨守成規(guī)，失去了自身應(yīng)當(dāng)具有的創(chuàng)造以及想象力。這樣，就很難達(dá)到高中美術(shù)教育教學(xué)目標(biāo)。

在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，欣賞客體與主體發(fā)生一種審美關(guān)系。一方面，客體對(duì)人的審美感知和體驗(yàn)、審美能力和需要的本質(zhì)特性的制約。另一方面，由于客體具有審美價(jià)值，主體對(duì)其感知與體驗(yàn)必定表現(xiàn)為評(píng)價(jià)性；客體在主體心理中的地位和認(rèn)可程度，都具有主體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和情感態(tài)度。雖說評(píng)價(jià)本身不能創(chuàng)造價(jià)值，但審美價(jià)值必須經(jīng)過評(píng)價(jià)才能被認(rèn)識(shí)和掌握。在教學(xué)中，這種評(píng)價(jià)是多方位和多層次的。有教師和學(xué)生對(duì)客體的評(píng)價(jià)，又有師生之間、學(xué)生之間對(duì)評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)既可以是外部語(yǔ)言的表述，也可以是內(nèi)心的檢校與評(píng)判。通過大量的審美感知和體驗(yàn)的交互活動(dòng)，逐漸使主體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與客體的審美價(jià)值相吻合，以達(dá)到欣賞教學(xué)的目的。本文就此談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、美術(shù)欣賞教學(xué)的特征

許多教師有這樣的體會(huì)，欣賞教學(xué)難于藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，而現(xiàn)代作品欣賞則更難。這也許因?yàn)樵谛蕾p傳統(tǒng)的再現(xiàn)性作品時(shí)，有關(guān)史料和作品內(nèi)容豐富了教學(xué)內(nèi)容，符合了學(xué)生追求現(xiàn)實(shí)意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的需求，故而造成一種課堂秩序和教學(xué)效果良好的假象。而現(xiàn)代表現(xiàn)性作品欣賞的著眼點(diǎn)不能直接為日常意識(shí)所接受，學(xué)生一時(shí)無法超出現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和欣賞習(xí)慣的閾限，因而使教學(xué)發(fā)生了困難。對(duì)“有意味的形式”的感知和體驗(yàn)并不是日常意識(shí)和習(xí)慣所能企及的，審美意識(shí)的形成需要有個(gè)學(xué)習(xí)的過程。這并不是說對(duì)再現(xiàn)性作品的欣賞不是一種審美意識(shí)的活動(dòng)，但一個(gè)不具有較強(qiáng)審美意識(shí)的人，往往能欣賞前者而不能欣賞后者。曾在上海舉辦“法國(guó)250年繪畫作品展”會(huì)上，從男女老少、各界人士的交流中我發(fā)現(xiàn)，人們似乎都能順利地欣賞這類寫實(shí)作品。然而，另一個(gè)事實(shí)卻讓我吃驚，在“畢加索”、“米羅”的畫展上，許多學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生都向我提出這樣疑問：“這些畫好在哪里？”而不是提出“我感覺到了什么”等評(píng)價(jià)性的意見。他們大有乘興而來、敗興而去的情緒。造成這種情況的原因是多方面的。但有一點(diǎn)是肯定的，即觀者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未建立在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上，當(dāng)面對(duì)著新的審美現(xiàn)象時(shí)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就失去了有效性。

以上列舉的事實(shí)可以說明，從審美意識(shí)出發(fā)去評(píng)價(jià)和把握作品形式的情感意味，或剖析作品所激發(fā)審美體驗(yàn)的形式因素是個(gè)非常棘手的問題。一旦我們認(rèn)識(shí)到，教學(xué)必須要達(dá)到這一目的時(shí)，那么再現(xiàn)性作品欣賞和表現(xiàn)性作品欣賞教學(xué)所碰到的困難是相同的。

我們已經(jīng)知道，欣賞教學(xué)具有三個(gè)主要功能——認(rèn)識(shí)、教育、審美。然而，這個(gè)屬于審美范疇的教學(xué)離開了審美功能，專注于認(rèn)識(shí)和教育功能是否符合欣賞教學(xué)的要求？假如，我們從倫勃朗作品中感知到銅盔的金屬質(zhì)感，能否成為幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)某種物理屬性的輔助教材；假如，一幅畫講述的是某些倫理道德、社會(huì)思想和時(shí)代精神性的內(nèi)容，是否可以作為一種傳達(dá)思想觀念的工具去完成德育課的教學(xué)內(nèi)容，回答是肯定的。但不禁要問，欣賞教學(xué)本身的特征是什么？也許我們教學(xué)最終都是一種手段，所要達(dá)到的目的并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康美好的趣味，但通過藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗(yàn)是欣賞教學(xué)的主要特征。從欣賞中不斷獲取多種功用是審美欣賞中繼發(fā)性的作用。正如在其它學(xué)科教學(xué)中，偶爾得到一些類似藝術(shù)中審美感知的內(nèi)容一樣也是繼發(fā)性的作用，并不是該教學(xué)的主要特征。

二、藝術(shù)的審美價(jià)值與評(píng)價(jià)

農(nóng)村高中遠(yuǎn)離大都市，分散的農(nóng)村學(xué)校布局導(dǎo)致缺乏教師的現(xiàn)狀，美術(shù)專業(yè)人才的缺乏成為嚴(yán)重的問題。受傳統(tǒng)思想影響，人們對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)還不夠。認(rèn)為藝術(shù)是副科，學(xué)習(xí)副科會(huì)影響到主科的學(xué)習(xí)。為了提升我國(guó)農(nóng)村教學(xué)的質(zhì)量，豐富農(nóng)村人口的精神生活，必須要提升農(nóng)村美術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。

一、農(nóng)村高中美術(shù)教學(xué)問題分析

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，在教學(xué)理念和方法上都十分落后，嚴(yán)重影響了美術(shù)教學(xué)的有效性，素質(zhì)教育成為一句空話，教師缺乏培訓(xùn)技能和技巧，以完成教學(xué)任務(wù)為目的開展美術(shù)教學(xué)，自身并不重視藝術(shù)教育，更忽視素質(zhì)教育和學(xué)生的情感教育。所以，農(nóng)村高中美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)的問題是：只重視美術(shù)公開課和比賽的質(zhì)量，輕視一般教學(xué)的質(zhì)量；只注重尖子生的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)大部分學(xué)生的美術(shù)教學(xué)不重視；注重專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，不重視普遍的審美能力提高，在一定程度上忽略了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

二、農(nóng)村高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐策略研究

（一）更新和改進(jìn)美術(shù)課堂

教學(xué)是由教師和學(xué)生一起組成的信息傳播活動(dòng)。學(xué)生獲取經(jīng)驗(yàn)才是高質(zhì)量的教學(xué)，是學(xué)生在教育目標(biāo)的指導(dǎo)下完成的。同時(shí)教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生自己有想學(xué)習(xí)的心理，并且有持續(xù)下去的勇氣，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有意識(shí)地積極參與。我們要更新美術(shù)教學(xué)觀念，激活美術(shù)課堂。

一、美術(shù)欣賞教學(xué)的特征

許多教師有這樣的體會(huì)，欣賞教學(xué)難于藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，而現(xiàn)代作品欣賞則更難。這也許因?yàn)樵谛蕾p傳統(tǒng)的再現(xiàn)性作品時(shí)，有關(guān)史料和作品內(nèi)容豐富了教學(xué)內(nèi)容，符合了學(xué)生追求現(xiàn)實(shí)意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的需求，故而造成一種課堂秩序和教學(xué)效果良好的假象。而現(xiàn)代表現(xiàn)性作品欣賞的著眼點(diǎn)不能直接為日常意識(shí)所接受，學(xué)生一時(shí)無法超出現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和欣賞習(xí)慣的閾限，因而使教學(xué)發(fā)生了困難。對(duì)“有意味的形式”的感知和體驗(yàn)并不是日常意識(shí)和習(xí)慣所能企及的，審美意識(shí)的形成需要有個(gè)學(xué)習(xí)的過程。這并不是說對(duì)再現(xiàn)性作品的欣賞不是一種審美意識(shí)的活動(dòng)，但一個(gè)不具有較強(qiáng)審美意識(shí)的人，往往能欣賞前者而不能欣賞后者。曾在上海舉辦“法國(guó)250年繪畫作品展”會(huì)上，從男女老少、各界人士的交流中我發(fā)現(xiàn)，人們似乎都能順利地欣賞這類寫實(shí)作品。然而，另一個(gè)事實(shí)卻讓我吃驚，在“畢加索”、“米羅”的畫展上，許多學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生都向我提出這樣疑問：“這些畫好在哪里？”而不是提出“我感覺到了什么”等評(píng)價(jià)性的意見。他們大有乘興而來、敗興而去的情緒。造成這種情況的原因是多方面的。但有一點(diǎn)是肯定的，即觀者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未建立在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上，當(dāng)面對(duì)著新的審美現(xiàn)象時(shí)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就失去了有效性。

以上列舉的事實(shí)可以說明，從審美意識(shí)出發(fā)去評(píng)價(jià)和把握作品形式的情感意味，或剖析作品所激發(fā)審美體驗(yàn)的形式因素是個(gè)非常棘手的問題。一旦我們認(rèn)識(shí)到，教學(xué)必須要達(dá)到這一目的時(shí)，那么再現(xiàn)性作品欣賞和表現(xiàn)性作品欣賞教學(xué)所碰到的困難是相同的。

我們已經(jīng)知道，欣賞教學(xué)具有三個(gè)主要功能——認(rèn)識(shí)、教育、審美。然而，這個(gè)屬于審美范疇的教學(xué)離開了審美功能，專注于認(rèn)識(shí)和教育功能是否符合欣賞教學(xué)的要求？假如，我們從倫勃朗作品中感知到銅盔的金屬質(zhì)感，能否成為幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)某種物理屬性的輔助教材；假如，一幅畫講述的是某些倫理道德、社會(huì)思想和時(shí)代精神性的內(nèi)容，是否可以作為一種傳達(dá)思想觀念的工具去完成德育課的教學(xué)內(nèi)容，回答是肯定的。但不禁要問，欣賞教學(xué)本身的特征是什么？也許我們教學(xué)最終都是一種手段，所要達(dá)到的目的并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康美好的趣味，但通過藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗(yàn)是欣賞教學(xué)的主要特征。從欣賞中不斷獲取多種功用是審美欣賞中繼發(fā)性的作用。正如在其它學(xué)科教學(xué)中，偶爾得到一些類似藝術(shù)中審美感知的內(nèi)容一樣也是繼發(fā)性的作用，并不是該教學(xué)的主要特征。

二、藝術(shù)的審美價(jià)值與評(píng)價(jià)

1.審美價(jià)值的客觀性

【摘要】受應(yīng)試教育的影響，高中美術(shù)教育常被忽略，誤認(rèn)為是專門培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)的一門課程，與學(xué)習(xí)成績(jī)無關(guān)。因此，美術(shù)教育的效果并不理想。隨著新課程改革的不斷深入，高中美術(shù)教育也發(fā)生了深刻的變化，如何在新課改理念下提高高中美術(shù)教育的效果和質(zhì)量，是目前美術(shù)教育的熱點(diǎn)話題。鑒于此，文章簡(jiǎn)單闡述新課改理念下高中美術(shù)教育的不足，然后提出幾點(diǎn)建議進(jìn)行深入的分析。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);課程改革;有效性

1.當(dāng)前高中美術(shù)教育的不足

隨著新課程改革的實(shí)施，為美術(shù)教育帶來了新的機(jī)遇，但是受應(yīng)試教育的影響，高中美術(shù)教育仍存在一些不足之處，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，觀念的缺失。很多人都認(rèn)為，美術(shù)就等同于繪畫，甚至有些教師也這么認(rèn)為，但實(shí)際上，這種想法是錯(cuò)誤的，也就比較片面的，美術(shù)涉及的范圍非常的廣泛，而繪畫只是美術(shù)教育當(dāng)中的一部分。而高中美術(shù)教育，教學(xué)的重點(diǎn)主要是提升學(xué)生的審美能力，但是目前很多的美術(shù)教師都未準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性。第二，思維的局限。目前，對(duì)于高中美術(shù)教學(xué)，很多的教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師先畫一幅作品作為示范，然后學(xué)生就跟著老師的作品進(jìn)行觀察模仿或者創(chuàng)新，但是在整個(gè)過程中，教師并沒有傳授學(xué)生繪畫技巧，而是根據(jù)學(xué)生畫好后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后教師最為直觀的判斷是學(xué)生畫得是否一樣，正是這種思維的局限，才導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)的墨守成規(guī)，以致失去了他們自身思維發(fā)散、創(chuàng)造的能力，因此，很難實(shí)現(xiàn)新課改理念下的美術(shù)教育目標(biāo)。

2.提高高中美術(shù)教育的措施

2.1轉(zhuǎn)變美術(shù)教育理念。在傳統(tǒng)的高中美術(shù)教育過程中，是學(xué)生圍著老師在轉(zhuǎn)，往往忽視學(xué)生自主精神的培養(yǎng)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生是處于被動(dòng)的接受知識(shí)。而新課改理念提倡的是以人文本，注重學(xué)生自主精神的培養(yǎng)，因此，教師在授課過程中，應(yīng)以學(xué)生為中心，根據(jù)當(dāng)前學(xué)生自身存在的實(shí)際問題，提出有針對(duì)性的解決方法，加強(qiáng)引導(dǎo)和改變學(xué)生對(duì)美術(shù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，同時(shí)教師也應(yīng)對(duì)之前認(rèn)為美術(shù)等于繪畫的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行自我反省，要重新加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念，從多元化的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，先從培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣和熱情開始，以逐步培養(yǎng)他們的審美能力[1]。2.2完善美術(shù)評(píng)價(jià)體系。在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，對(duì)于繪畫作品的評(píng)價(jià)，很多老師都是根據(jù)學(xué)生繪畫相似度進(jìn)行判斷學(xué)生的水平，這種評(píng)價(jià)方式太過于片面，很容易對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力、思維能力以及想象力造成一定的限制。因此，為了能夠改變目前這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)建立一套較為完整的評(píng)價(jià)體系，不再是當(dāng)方向的對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行判斷，而是逐漸的向多元化評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的繪畫作品進(jìn)行全方位、多角度的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過程中，還應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)他們的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和熱情，以增強(qiáng)他們的自信心[2]。2.3加強(qiáng)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育是一門專業(yè)性非常強(qiáng)的學(xué)科，在以往的美術(shù)教育中，就非常的注重學(xué)生對(duì)美術(shù)感知力和美術(shù)技能熟練度的培養(yǎng)，但是隨著新課改的到來，這些卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。新課改要求美術(shù)教育不僅要教會(huì)學(xué)生掌握最基本的繪畫技能，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)，以培養(yǎng)他們的美術(shù)感知力。所以說，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師在教授學(xué)生基本繪畫技巧的同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生繪畫理論知識(shí)、藝術(shù)史以及藝術(shù)鑒賞方面內(nèi)容的教育，以進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)綜合能力。2.4注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新不僅是一個(gè)民族的靈魂，更是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力[3]。隨著新課改的不斷深入，美術(shù)教育也應(yīng)不斷的改革和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，往往都是交給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)，學(xué)生跟著臨摹就可以，這種教學(xué)方式太過于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。美術(shù)教育不僅是一種技能的沿襲，更是一種創(chuàng)造，學(xué)生在模仿教師或者其他作品時(shí)，一定要有自己的見解，并將這種見解加入自己的美術(shù)創(chuàng)造中，以形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作。這種創(chuàng)作是無意識(shí)的、隨意性的創(chuàng)造。因此，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力過程中，教師可以通過情景創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中，通過自己加工，創(chuàng)作出一幅能夠表達(dá)自己思想，并且具有意義的作品。

一、提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中美術(shù)教學(xué)效率的具體方式

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源尋求信息技術(shù)與高中美術(shù)教學(xué)的有效結(jié)合點(diǎn)。信息技術(shù)支撐下的網(wǎng)絡(luò)資源具有共享性及開發(fā)性的特點(diǎn)，不僅能幫助教師們獲得教學(xué)資源還能幫助學(xué)生們獲取所需知識(shí)。若將信息技術(shù)與高中美術(shù)教學(xué)良好的結(jié)合起來，首先應(yīng)注重提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，因此，在兩者結(jié)合之前教師們應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)，可通過調(diào)查學(xué)生或開座談會(huì)等形式了解高中生群體對(duì)于高中美術(shù)的認(rèn)識(shí)及主要訴求，在此基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)學(xué)生們的需求并將網(wǎng)絡(luò)資源與高中美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)資源提供了大量容易獲得的素材，教師們?cè)趥湔n過程中應(yīng)當(dāng)注意充分利用其優(yōu)點(diǎn)營(yíng)造出較為生動(dòng)的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，并提高學(xué)生們利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)參與美術(shù)課程的積極性，進(jìn)而提高學(xué)校效率。

2.利用信息技術(shù)搭建師生溝通交流的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的高中美術(shù)課堂中，教師們往往為如何提高課堂效率而苦惱，主要原因在于學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)較少，教師們不知道叨陛知識(shí)是學(xué)生們感興趣的，師生之間不能很好的溝通交流。在將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于高中美術(shù)教學(xué)后，教師們?cè)趥湔n時(shí)可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)素材進(jìn)行分類整理并選取學(xué)生們感興趣的圖片予以展示，并可將視頻用于課堂教學(xué)中，使學(xué)生們充分享受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的便利性，教師們可以根據(jù)學(xué)生的反饋來選擇教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們可以按照自己的興趣搜索自己想要的內(nèi)容，這種交互式的教學(xué)過程為師生搭建了良好的互動(dòng)平臺(tái)，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更加重注培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。審美觀因個(gè)體的差異而有很大不同，因此即使對(duì)于同一幅作品學(xué)生們也會(huì)給出完全不同的評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在教育領(lǐng)域的廣泛使用己經(jīng)導(dǎo)致教學(xué)觀念及過程等發(fā)生了很大變化。在傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)過程中，教師們往往注重教授學(xué)生們基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)和技能，而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生們的審美觀這一環(huán)節(jié)較為忽略，因此學(xué)生們對(duì)作品的評(píng)價(jià)結(jié)果較為困惑。當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展高中美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師們能充分利用網(wǎng)絡(luò)即時(shí)為學(xué)生們提供多樣化的、有針對(duì)性的內(nèi)容，并使學(xué)生找到自己的興趣點(diǎn)，因此更能培養(yǎng)學(xué)生們的審美觀，拓展其思維。

4.指導(dǎo)學(xué)生們充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高課后復(fù)習(xí)鞏固的效率。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生們提供了豐富的資源，學(xué)生們?cè)谡n后可以將教師在課上講授的電子版的文檔進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，老師還能通過與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交流，遠(yuǎn)程指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的欣賞，還可以推薦給學(xué)生相關(guān)的網(wǎng)站資源，使學(xué)生能夠更有針對(duì)性的利用大量的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行課后學(xué)習(xí)，深入理解教師們?cè)谡n上講授的內(nèi)容，并從中發(fā)掘自己的興趣點(diǎn)，提高課后復(fù)習(xí)的效率，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源滿足自己的需求，在獲得更多知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)自己的興趣點(diǎn)。

二、總結(jié)