1計算機教學(xué)中的素質(zhì)教育

素質(zhì)教育除了要培養(yǎng)學(xué)生的的思維素質(zhì)外，其中最主要的還是對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力口。計算機能力，是指利用計算機解決問題的能力，在研究兒童認知發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的構(gòu)建主義理論，不僅形成了全新的學(xué)習(xí)理論，也正在形成全新的教學(xué)理論構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論和構(gòu)建主義學(xué)習(xí)環(huán)境強調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w知識意義的主動構(gòu)建者，而且要求老師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者，要很好的說明這個問題，不得不提到“功能性文盲”的概念，這個概念最初是指未能獲得讀、寫及計算能力的人，而他們可能曾經(jīng)上過學(xué)，時至今日，讀、寫及計算機能力有了巨大的擴展，“功能性文盲”的標準也有了更為廣泛的涵蓋面。簡言之，現(xiàn)在“功能性文盲”是指那些受過一定的教育，會基本讀、寫、算卻不能識別現(xiàn)代信息符號、圖表，不能應(yīng)用計算機進行信息交流與管理，無法利用現(xiàn)代生活設(shè)施的人，不難發(fā)現(xiàn)，計算機能力的缺乏將導(dǎo)致成為“功能性文盲”。

2運用計算機教學(xué)提升大學(xué)生的信息素質(zhì)

計算機教學(xué)是提升大學(xué)生信息素質(zhì)基礎(chǔ)，計算機輔助教學(xué)是一種以計算機軟件為載體的教學(xué)。而軟件的易傳播性，也是引起教學(xué)方法進行變革的巨大動力，從歷史的角度講，信息的收集和傳播方式的每一次變革都有力推動了社會向前發(fā)展，而在當今的信息社會中，計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動了現(xiàn)代社會向前發(fā)展。同樣，好的教學(xué)軟件也能推動教學(xué)改革的發(fā)展，同時，一種好的教學(xué)方法也可隨著軟件迅速推廣全國各地，這就是促進了教學(xué)方法的更新。教師在教學(xué)中，一定要正確恰當?shù)靥幚砗媒處煹闹鲗?dǎo)地位與學(xué)生的主體地位的關(guān)系，不僅要教會學(xué)生基礎(chǔ)知識，更重要的是能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進，教會學(xué)生怎么應(yīng)對洶涌如潮的信息，從而獲得自身發(fā)展，因此教師的角色更應(yīng)該是一名向?qū)Ш皖檰?。另外，?chuàng)新能力和信息技能是信息社會所需新型人才必需具備的兩種重要的能力素質(zhì)，這兩種能力素質(zhì)的培養(yǎng)需要特定的，有較高的要求的教學(xué)環(huán)境的支持，超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合，正好可以為這兩種能力素質(zhì)的培養(yǎng)營造最理想的環(huán)境。

3運用計算機培養(yǎng)大學(xué)的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力

從“參與創(chuàng)造”為宗旨，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，幾千年來日益增多的知識與傳統(tǒng)所產(chǎn)生的具有權(quán)威性的師生關(guān)系，至今在全世界大多數(shù)的學(xué)校存在，雖然有很多教育家批評這種“教師中心論”的觀點，但大多數(shù)又走向了“學(xué)生中心論”的另一個極端，教師應(yīng)該針對學(xué)會的信息社會，培養(yǎng)學(xué)生運用信息的能力，例如：在傳授多媒體課件“PowerPoim幻燈片”的制作方法時，我們可以先教學(xué)生制作一套簡單不能修飾的幻燈片，然后引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)過的其它知識，如加入圖片、動畫、聲音等，再補充“超級鏈接的應(yīng)用”介紹，讓學(xué)生真實地感受到幻燈片生動起來了，這樣在教會學(xué)生基本知識的同時，也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也能感受到面對信息時代的技術(shù)進步和知識更新的加速，要有再學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的意識。

一、對大學(xué)生實施素質(zhì)教育勢在必行

大學(xué)生的綜合素質(zhì)．通常包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體，心理素質(zhì)。素質(zhì)教育雖然至今尚未形成明確的定義，但其內(nèi)涵大家卻都是熟悉的：就是使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展，亦即有正確的世界觀、人生觀和價值觀；有較寬的知識面和文化修養(yǎng)，有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力，有健康的體院和良好的心理素質(zhì)。這與我們過去常說的“德智體美”全面發(fā)展有很多相似之處，但其實并不完全相同。首先，全面發(fā)展理論因其過于抽象、在實踐中難以操作成監(jiān)控；而素質(zhì)教育可以將幾個方面的素質(zhì)分解為一項一項的比較具體的內(nèi)容，結(jié)合社會的實踐、學(xué)校、個體的實際，把抽象的方針、目的具體化，具有很強的可操作性。第二，素質(zhì)教育的內(nèi)容，有一些是全面發(fā)展教育理論所未提及的，或雖包含在全面發(fā)展理論之中，但又不甚明確。特別是大學(xué)生的心理素質(zhì)問題，在素質(zhì)教育中占有重要地位。第三，人們所理解的“人的全面發(fā)展”很容易被誤解為以統(tǒng)一的模式去塑造全體學(xué)生或培養(yǎng)無所不知無所不能的全才。素質(zhì)教育則明確地表達了人的全面發(fā)展，就是大學(xué)生個人、個性的全面發(fā)展。

從我國古代的“射御禮樂書數(shù)”，到陶行知先生身體力行的“實踐教育”，從“T”型人才結(jié)構(gòu)理論，到美國哈佛大學(xué)的“通才”培養(yǎng)模式和“超越零點項目”等等，不一而足，都是對“素質(zhì)教育”的嘗試。然而，由于歷史的原因和主客觀條件的限制，缺乏系統(tǒng)性和理論性指導(dǎo)，他們都還不是真正嚴格意義上的素質(zhì)教育。教育部制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》提出“實施‘跨世紀素質(zhì)教育工程’，提高國民素質(zhì)”，為大學(xué)生素質(zhì)教育的實施，提供了理論性指導(dǎo)的法規(guī)性支持。

“素質(zhì)教育”最初是針對中小學(xué)存在的“偏離了受教育者和社會發(fā)展的根本需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試，爭取高分數(shù)，片面追求升學(xué)率”等傾向而提出來的，但高等教育中“偏重知識傳授，忽視能力和心理素質(zhì)培養(yǎng)，影響學(xué)生全面素質(zhì)提高”的現(xiàn)象同樣不同程度地存在，在“過窄的專業(yè)教育，過強的功利主義傾向，過弱的人文素養(yǎng)”等方面，比之基礎(chǔ)教育是有過之而無不及，因此，在高等教育中實行素質(zhì)教育，是教育改革的必然。

多年以來，我國的高等教育受50年代蘇聯(lián)模式的影響，在培養(yǎng)目標上一貫強調(diào)“專業(yè)對口”，從而導(dǎo)致專業(yè)劃分越來越級，學(xué)生的知識面過窄等種種弊端。大學(xué)生中文科的往往缺乏對理工科的了解，對世界科技發(fā)展潮流一片模糊，學(xué)理工科的往往缺乏對文學(xué)、歷史的基本了解和掌握，對美學(xué)、心理學(xué)等知之甚少；而在教學(xué)過程中，知識結(jié)構(gòu)陳舊、教學(xué)內(nèi)容和方式過時、僵化，認為教師只要有效地傳授了書本知識，學(xué)生有效地掌握了書本知識，教育質(zhì)量就有了保證，教學(xué)雙方過分關(guān)注考試成績分數(shù)，忽視實際操作能力和獨立解決問題的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致了“高分低能”現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人類知識的總量已達到了3—5年翻一番的程度，知識更新的周期更是越來越短，那種“上一次大學(xué)，管用一輩子”的說法已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。社會對科學(xué)技術(shù)的極大重視和對物質(zhì)利益的強烈追求，科學(xué)教育信受青睞，而人文教育則受到冷落，這種急功近利的弊端已經(jīng)開始顯現(xiàn)：大學(xué)生盲目迷戀高新科技教育，忽視冷落了人文思想與精神的培育。

一、大學(xué)體育教學(xué)過程中實施素質(zhì)教育的重大意義

體育教學(xué)要求使學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這正是素質(zhì)教育要求的結(jié)果。素質(zhì)教育同樣是追求人才整體全面的發(fā)展，希望使學(xué)生在體素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)等都得到發(fā)展。這就是大學(xué)體育教學(xué)追求的目標相互結(jié)合相互呼應(yīng)。大學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要階段，也是一個重要的塑造自己的轉(zhuǎn)折點。大學(xué)不同于小學(xué)、初高中的教學(xué)，大學(xué)主要在于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生個人能力的培養(yǎng)。這就更加要求大學(xué)老師在教學(xué)過程中更多的注重素質(zhì)教育，不單單是書本知識的傳授。尤其對于體育教師來說，這更是一項任重而道遠的教學(xué)過程。在大學(xué)中，由于學(xué)生來自全國各地，不同的省份，不同的背景，這樣學(xué)生就會出現(xiàn)一系列帶有他們各自獨特特性的問題出現(xiàn)。由于生活習(xí)慣的不同，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)各種問題，產(chǎn)生各種情緒，而導(dǎo)致各種思想以及心理問題。在大學(xué)這個階段，在即將步入社會這個重要的時期，體育教師更加應(yīng)該重視學(xué)生的思想觀念、情感、態(tài)度和生活習(xí)慣等內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，這將直接關(guān)系到即將步入社會這一代青年人的整體素質(zhì)，也將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。所以，在大學(xué)的體育教學(xué)中的素質(zhì)教育，對于提升整個中華民族的整體素質(zhì)、對于全面實施素質(zhì)教育有著積極的現(xiàn)實意義。

二、大學(xué)體育教學(xué)中素質(zhì)教育如何實施

（一）教師以身作則，積極響應(yīng)素質(zhì)教育的要求

教師要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，嚴格要求自身，以身作則。教師是素質(zhì)教育實施的載體，素質(zhì)教育就是要通過老師來實施于學(xué)生。因此，教師就應(yīng)該適應(yīng)素質(zhì)教育的要求以及準則，在體育教學(xué)中起到主導(dǎo)作用，積極組織開展各類的體育活動。通過各類活動的組織，在這個過程中，老師通過言傳身教對學(xué)生的人生觀、價值觀以及品德等方面進行教育。并且能夠通過一段時間的“教育”對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生一些積極的影響。在教師積極的響應(yīng)素質(zhì)教育的同時，也應(yīng)該努力提高自身的基礎(chǔ)理論知識和實踐能力，并且不斷提高自身的素質(zhì)，這樣才能在各個方面對學(xué)生進行正確的引領(lǐng)和指導(dǎo)。大學(xué)生一般在20-24歲左右這個年齡階段，這個階段的學(xué)生已經(jīng)對這個社會以及各個方面有了一定的認知。對于學(xué)生已有思想的改變是十分困難的，所以這就更加要求在體育課上，體育老師必須具有高度的責任感，以素質(zhì)教育的目標為自己的行為導(dǎo)向，去指引、開導(dǎo)學(xué)生。根據(jù)學(xué)生自身的心理、身體特點去安排課堂，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的體育活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

（二）適應(yīng)素質(zhì)教育要求，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)思想

一、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀分析

由于語言組織能力的欠缺，許多學(xué)生出現(xiàn)會說不會寫、詞不達意、言不由衷、表意不明等問題。大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失，在很大程度上是由于我國高等教育體制中并未將語文教育作為重點教育學(xué)科，僅僅將其列為公共必修課范圍內(nèi)，而不像專業(yè)課那樣做出了明確、嚴格的要求。據(jù)一份調(diào)查顯示，八成以上的大學(xué)生對書信格式不甚了解。蘇步青曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文不僅是社會科學(xué)的基礎(chǔ)，同時也是一切科學(xué)文化的基礎(chǔ)。因而，大學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，直接決定了其對于其他學(xué)科知識掌握水平的高低，提升大學(xué)生的語文素養(yǎng)，對大學(xué)生的職業(yè)選擇與發(fā)展具有重要影響。

二、語文素質(zhì)是大學(xué)生的就業(yè)基石

新時期，激烈的勞動力市場要求勞動者必須具備可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力，即勞動者必須具備一定的就業(yè)、擇業(yè)或轉(zhuǎn)業(yè)的能力，以適應(yīng)不斷變化了的市場用人需求。就業(yè)的可持續(xù)發(fā)展性還體現(xiàn)在就業(yè)的質(zhì)與量的高度統(tǒng)一，就業(yè)不但要有基本的數(shù)量保證，同時也要有基本的質(zhì)量保證，擴大就業(yè)人數(shù)是基礎(chǔ)，而提高就業(yè)質(zhì)量則是根本。大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)能力的提升需要一定的基礎(chǔ)，語文素質(zhì)就是大學(xué)生就業(yè)能力持續(xù)發(fā)展的力量源泉，擁有高水平的語文知識素養(yǎng)的大學(xué)生能夠始終保持較好的持續(xù)發(fā)展動力與拓展張力，提升大學(xué)生持續(xù)發(fā)展的人格魅力。語文素質(zhì)教育的最終目標是實現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)、愛崗敬業(yè)以及成功轉(zhuǎn)崗就業(yè)。因而，語文素質(zhì)教育是新時期大學(xué)生就業(yè)的基石。

（一）語文素質(zhì)教育以實現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)為目標

實施素質(zhì)教育的目的就是為了摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中所存在的高分低能型人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力，而語文教育就是為了將這種“可持續(xù)發(fā)展的能力”貫徹落實，實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標。語文教育中，注重將知識體系融合于字、詞、句、段落、篇章等文本形式上，發(fā)揮它們知識載體的作用，實現(xiàn)交際的目的；若工具性不強、使用方法不當，就很難產(chǎn)生出實際的應(yīng)用效果。缺乏基本的語文知識的大學(xué)生，畢業(yè)走上社會工作崗位的時候，會遇到種種問題，如口語表達能力欠缺、求職意向書詞不達意、錯別字連篇、不能夠正確理解用工合同中的條款等，這些都會嚴重影響到大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展空間。高等教育不僅服務(wù)于社會對于技能型人才的需求，更是服務(wù)于社會管理、領(lǐng)導(dǎo)型人才的培養(yǎng)。因而，全面型、德才兼?zhèn)湫偷娜瞬?，是高等教育的首要人才培養(yǎng)目標，它是與時展緊密結(jié)合的教育目標。語文教育要與時代緊緊相連，對大學(xué)生進行文采、口才及人才的專項訓(xùn)練，以保證大學(xué)生能夠順利就業(yè)。

一以人為本的大學(xué)語文

以人為本是教育的核心，也是教育的主體活動。教育的本質(zhì)就是通過社會文化歷史傳播，以人類個人素質(zhì)提高為目的的“人之自我建構(gòu)的實踐活動”。以教學(xué)科目出現(xiàn)的大學(xué)語文是關(guān)于中華民族共同語言的教育，哲學(xué)家海德格爾說：“語言是存在的家園，是人存在的領(lǐng)域。我們只能在語言和存在相遇。語言即言說。言說即指示出，讓看，讓聽，它以顯現(xiàn)、敞開、照亮的方式呈現(xiàn)世界?！边@種“人文屬性”的存在，讓語文教育不僅僅是無內(nèi)涵的語言教育，而且也是“以人為本”的教育，是以人為核心的教育。大學(xué)語文體現(xiàn)中華民族成員的智育、德育、美育，其中蘊涵著濃厚的人文精神。因此精神教育才是語文的核心，是語文教育的基本屬性，是民族精神的源流。以人為本的大學(xué)語文可以張揚人的個性、發(fā)展人的精神世界、體現(xiàn)人的想象自由。文學(xué)也是人學(xué)，優(yōu)秀的文學(xué)作品是語文教育實現(xiàn)教育目的的工具。文學(xué)作品是人類在漫長的歷史沉積中文化精髓的體現(xiàn)，是人類美的世界的集合和作者人生價值觀的集中體現(xiàn)。大學(xué)語文將優(yōu)秀的文章傳授給學(xué)生的同時，也將人的權(quán)利和責任意識，人應(yīng)具有的高尚理想和品格等觀念傳達給了學(xué)生。文章中蘊含的優(yōu)秀的精神文明世界，也通過學(xué)生在閱讀作品、審視作品時和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，潛移默化地引導(dǎo)他們的人生。

二大學(xué)語文教育對素質(zhì)教育的作用

大學(xué)語文教學(xué)提高大學(xué)生使用和理解語言文字的能力及良好的文字表達能力，這有利于促進大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，有利于科學(xué)成果整理和傳播，有利于專業(yè)課的學(xué)習(xí)。大學(xué)語文教學(xué)也是精神文明的教育，可以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和道德思想素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心實質(zhì)就是要求學(xué)生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。學(xué)生在正確的世界觀指導(dǎo)下，使其擁有堅韌不拔、頑強拼搏，克服困難的素質(zhì)。大學(xué)語文精選的是古今中外的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力，大學(xué)語文教學(xué)直接影響學(xué)生文化素質(zhì)提高，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。

1．有利于學(xué)生愛國主義精神的塑造

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。愛國主義精神作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是歷史上仁人志士的標識，也是當代大學(xué)生應(yīng)具有的精神品質(zhì)。現(xiàn)今國內(nèi)外形勢復(fù)雜，各種威脅不斷，在中國快速發(fā)展的今天，我們要抵御世界敵對勢力對我國的覬覦就需要堅定的愛國主義情操給我們堅定的意志。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是學(xué)校進行愛國主義教育的主要載體和重要內(nèi)容。大學(xué)語文教材精選了中華民族和世界包含愛國主義精神的文學(xué)精粹。例如，在《關(guān)山月》中陸游表達壯志未酬、報國無門、為民族獻身的情感。大學(xué)語文選用了眾多表達憂國憂民的情懷，勇于奉獻精神和閃耀愛國主義情懷的文章?！安灰獮楦毁F為仁，不要為求生害生，必要時殺身成仁?！边@句話被無數(shù)仁人志士作為精忠報國的座右銘。大學(xué)生作為迎接明天世界挑戰(zhàn)的一代，更需要民族氣節(jié)，更需要弘揚愛國主義精神。

摘要：加強文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我國高等教育培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的社會主義接班人的一個重要方面。筆者結(jié)合工作中所接觸到的實際問題提出在培養(yǎng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)方面的一些建議和思考。

關(guān)鍵詞：文科大學(xué)生；綜合能力；培養(yǎng)。

隨著高校招生規(guī)模的不斷擴大，以新的管理理念、工作方式和人才選拔機制為支撐的新型企事業(yè)單位對高校文科類人才的培養(yǎng)提出了新要求。由于專業(yè)課程設(shè)置與市場需求存在脫節(jié)、學(xué)生的就業(yè)心態(tài)不夠理性以及專業(yè)技術(shù)的切入點較低等原因?qū)е挛目拼髮W(xué)生就業(yè)面相對理工科大學(xué)生較窄，在激烈的就業(yè)競爭中處于相對“弱勢”地位。面對嚴峻的就業(yè)壓力，結(jié)合文科大學(xué)生在綜合素質(zhì)形成過程中普遍存在的問題探討高校應(yīng)該如何加大對文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這對培養(yǎng)適應(yīng)新時期要求的合格大學(xué)生提高文科大學(xué)生的就業(yè)率具有非?，F(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

一、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)形成中存在的問題

所謂綜合素質(zhì)包括學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)等多個方面。文科大學(xué)生的教育具有其自身的獨特性，需要各個高校針對專業(yè)特點、學(xué)科設(shè)置和學(xué)生的個性特點有的放矢地從多個角度全方位全過程地對文科類大學(xué)生加以教育與引導(dǎo)。從目前各個高校在實際工作中所接觸到的情況和用人單位對文科類畢業(yè)生的評價中可以看出文科類的學(xué)生群體中存在一些共性的問題值得大家共同關(guān)注與思考如何切實有效地去解決。

1、某些文科大學(xué)生尤其是90后的一代由于長期處于嬌生慣養(yǎng)的家庭環(huán)境以及“兩耳不聞窗外事”的應(yīng)試教育背景下缺乏文科生理應(yīng)具有的較高的人文素養(yǎng)，其道德水平不高缺乏基本的禮貌和感恩之心。有些學(xué)生甚至將自己和學(xué)校的關(guān)系視為簡單的“買賣關(guān)系”。對于學(xué)校的教育存在抵觸心理，很多問題的理解未能從全局、大局考慮而是從利己、狹隘的角度去看待和處理。很多的學(xué)生在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和膚淺的流行文化撫育下成長，缺乏必要的社會責任感。高等教育應(yīng)該加強大學(xué)生思想教育工作的針對性和有效性研究，引導(dǎo)當代大學(xué)生正確地認識個人與社會之間的關(guān)系，理解社會主導(dǎo)的價值觀增強當代大學(xué)生的社會責任感。

一、大學(xué)教育中如何開展美術(shù)教育

1.更新教育觀念美術(shù)教育的價值不只是陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的審美觀念、提升學(xué)生的素質(zhì)教育等，美術(shù)教育在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維方面也具有重要作用。大學(xué)美術(shù)教師要注重學(xué)生的綜合發(fā)展，摒棄僵化的教學(xué)模式，給予學(xué)生更多發(fā)揮想象的空間，利用美術(shù)特有的藝術(shù)性發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。藝術(shù)的價值是創(chuàng)造，失去創(chuàng)造力，藝術(shù)就失去了自身的生命力。因此，在大學(xué)教育中要通過開展美術(shù)教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，增強學(xué)生的思維，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體驗快樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展素質(zhì)教育。

2.強化學(xué)生審美意識在現(xiàn)代大學(xué)教育中，美術(shù)教育更多的是訓(xùn)練學(xué)生的繪畫功底，忽視美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)；注重繪畫作品的美觀程度，忽視作品的思維模式；注重學(xué)生技能的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的提高。這樣導(dǎo)致學(xué)生缺乏審美意識，鑒賞、想象以及創(chuàng)造的能力不強。美術(shù)教育是大學(xué)教育中提高學(xué)生素質(zhì)的重要突破口，美術(shù)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的審美品位，使學(xué)生感受到身邊更多美的事物。在美術(shù)教育中，教師應(yīng)通過美術(shù)作品引導(dǎo)學(xué)生感受大自然、貼近大自然，充分體會大自然的美。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生才能產(chǎn)生強烈的追求美的愿望，逐漸提高審美意識。強化學(xué)生的審美意識，有利于學(xué)生從心靈中體驗到美的存在，從而逐步使學(xué)生的心靈更加純凈，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。

3.注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)在大學(xué)積極開展美術(shù)教育，有利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。教師在美術(shù)教育中，要引導(dǎo)學(xué)生主動欣賞美術(shù)作品，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使其正確把握作品的思想。審美能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可見成效，教師要讓學(xué)生在平時多觀察，體會大自然的美。只有使學(xué)生自發(fā)地感受美，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使其主動投入美術(shù)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。

二、結(jié)語

結(jié)語美術(shù)教育對于提高大學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要作用。美術(shù)教育能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和審美意識，促進學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展。素質(zhì)的提高是潛移默化的過程，需要學(xué)生不斷學(xué)習(xí)。大學(xué)教育要充分發(fā)揮美術(shù)教育的價值，為社會提供更多的高素質(zhì)綜合型人才。

一、大學(xué)生心理素質(zhì)現(xiàn)狀掃描

根據(jù)《北京高校大學(xué)生心理素質(zhì)調(diào)查報告》，2007年在對23所高校6000名在校大學(xué)生的調(diào)查測試過程中，發(fā)現(xiàn)有16.51％的學(xué)生存在中度以上的心理問題。近年來的研究也表明。大學(xué)生中相當一部分學(xué)生在心理上存在不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙，心理疾病的發(fā)病率高達30％左右，并明顯呈上升趨勢，具體表征為焦慮、強迫、恐懼、抑郁、神經(jīng)衰弱等心理問題。實際上，大學(xué)生由于心理健康問題而引發(fā)的惡性事件比例也有所上升。在科技進步、社會發(fā)展、知識經(jīng)濟已見端倪的新的歷史條件下，正處青春期的大學(xué)生，面臨人生、理想、專業(yè)學(xué)習(xí)與求職就業(yè)等一系列重大現(xiàn)實問題。社會責任感與競爭的壓力、”三點一線“的枯燥、失戀后的痛苦、失眠時的煩惱、成績下降后的擔憂、價值觀與人際關(guān)系的困惑、理想與現(xiàn)實的矛盾、豐富情感與充沛精力無所寄托所造成的寂寞與壓抑等因素，都可能引起大學(xué)生的心理失衡甚至心理疾病。據(jù)一項全國調(diào)查顯示：近年來全國大學(xué)生中心理疾病患者達20.23％，而在另一項調(diào)查中，8.75％的大學(xué)生認為利他行為只是一種手段，索取才是真正目的，48.8％的學(xué)生認為生活的第一需要是金錢，59.18％的學(xué)生認為擇業(yè)的首要標準就是經(jīng)濟收入?？梢?，大學(xué)生中普遍存在的心理素質(zhì)問題已日益凸現(xiàn)出來，并在事實上影響了一部分大學(xué)生的健康發(fā)展。遺憾的是，一些高校對這一問題的嚴重性認識不足，大學(xué)生心理健康教育工作隊伍也相對薄弱。北京67所高校設(shè)有心理咨詢機構(gòu)的有28所，只占41.8％。而在國外高校，每2000個學(xué)生就擁有1個心理教育專職人員。因此，當前大學(xué)生心理素質(zhì)教育現(xiàn)狀著實令人擔憂。

二、影響大學(xué)生心理素質(zhì)的因素分析

影響大學(xué)生心理素質(zhì)的因素是多層面、多維度的，既有必然的因素，也由偶然的成分，它是多種因素綜合互動的結(jié)果。而且，由于各高校在歷史淵源、文化背景、辦學(xué)實力、社會影響及所處的地理位置等方面存在著差異，影響大學(xué)生心理素質(zhì)的因素也不盡相同。但各高校影響大學(xué)生心理素質(zhì)的因素除了具有個性特色外，也明顯呈現(xiàn)出共性的一面：

1.腐朽思想文化根深蒂固

作為最敏感的社會群體之一，大學(xué)生由于正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，心理發(fā)展還處于”第二斷乳期“，對客觀世界還缺乏深刻的認識，政治上尚不成熟，所以”免疫力“不強。他們對通俗流行的、刺激性和娛樂性強的感覺型文化狂熱地追求，而對知識性的正統(tǒng)的”嚴肅的文化“興趣索然；他們追求瀟灑，但又往往以花錢大手大腳。做事懶懶散散、衣著時髦新潮為瀟灑；各種因看黃色錄像、光盤和因兇殺、墮落等受到法律、法紀處分，而導(dǎo)致心理問題、產(chǎn)生心理障礙和心理疾病的現(xiàn)象屢見不鮮。對此，鄧小平同志曾指出：”這種用西方資產(chǎn)階級沒落文化來腐朽青年的狀況，在也不能容忍了?！?《鄧小平文選》第三卷第44頁)因此，高校應(yīng)把心理素質(zhì)教育納入到素質(zhì)教育體系中去并擺到突出位置，自覺投身到凈化校園和社會環(huán)境、抵御文化市場消極因素對大學(xué)生心理產(chǎn)生沖擊的浩大工程中去。

摘要：本文闡述了創(chuàng)新素質(zhì)的基本特征及其重要性，著重指出當前地方普通高校對大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)存在的誤區(qū)，針對問題提出了相應(yīng)的對策，以實現(xiàn)地方普通高校提高教學(xué)育人水平，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。

關(guān)鍵字：創(chuàng)新素質(zhì)特征誤區(qū)對策

一、創(chuàng)新素質(zhì)的基本特征

創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新人才必須具備的核心素質(zhì)，特指人的創(chuàng)新活動穩(wěn)定化的身心成分。大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)主要體現(xiàn)在創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力三個方面，1）創(chuàng)新品質(zhì)是創(chuàng)新素質(zhì)的重要條件。以追求創(chuàng)新，旨在鼓勵發(fā)現(xiàn)新問題及解決新問題，同時具備敢于否定和批判的精神，具有良好的創(chuàng)新能力及心理素質(zhì)。2）創(chuàng)新思維是創(chuàng)新素質(zhì)的動力源泉。它善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)，具備敏銳的洞察力，想象力和善于抓往機遇的能力，以提升自己的思維高度，使思維具有超前性及變通性。3）創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)的最終目標。與實際動手能力相似，主要是使大學(xué)生能夠運用自己學(xué)到的知識，敢于運用創(chuàng)新的方法，積極進行動手實踐的能力。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)大學(xué)生的責任心，進取心，競爭力以及團隊合作精神等，牢固樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，真正具備為社會服務(wù)的獻身精神。

二、大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義

2.1進行大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是國家科技發(fā)展的需要

摘要：大學(xué)英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育是不可分割的，英語語言的學(xué)習(xí)，其實也是英語文化的學(xué)習(xí)過程。闡述了英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何在大學(xué)英語教學(xué)中進行人文素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué)人文素質(zhì)教育教育內(nèi)涵

隨著國家改革開放的日益深入，社會對外語人才的需求十分旺盛，大學(xué)英語教學(xué)的重要性日益彰顯。但是，一些院校把教學(xué)的主要目標和著力點放在了應(yīng)試和過級上，而對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育并未引起應(yīng)有的重視，從而造成大學(xué)英語的文化屬性并未真正得以實現(xiàn)。近年來，不少專家學(xué)者、大學(xué)教師逐漸認識到這個問題的嚴重性，開始轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，研究如何在大學(xué)英語教學(xué)中滲透人文精神，并寫出了大量有借鑒價值的學(xué)術(shù)論文或體會文章，對在大學(xué)英語教學(xué)中進行人文素質(zhì)教育起到了引導(dǎo)、推動作用。

一、正確把握英語教學(xué)與人文素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系

教育部在《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出，文化素質(zhì)教育，重點指人文素質(zhì)教育，主要是通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，通過對文科學(xué)生加強自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位，審美情趣，人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。由此可見，所謂人文素質(zhì)教育是指在教育過程中，使學(xué)生們得到文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科的若干知識，得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，從而成為有良好素質(zhì)的人。

而縱觀前些年的大學(xué)英語教學(xué)，上述精神并未真正得到落實。英語教學(xué)的著眼點多放在聽、說、讀、寫等應(yīng)試能力的訓(xùn)練上，許多教師僅僅將英語教學(xué)看成是語言能力的訓(xùn)練，將四、六級通過率作為教學(xué)目標，而很少將英語作為一種文化來傳授，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。