導(dǎo)語：機(jī)關(guān)人員治庸治懶心得體會(huì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“庸政”“懶政”現(xiàn)象正成為中國(guó)各地政府著力破解的難題，特別是今年以來，多個(gè)省區(qū)和城市相繼掀起一場(chǎng)“治庸”“治懶”“治散”的官場(chǎng)整肅風(fēng)暴，一些機(jī)關(guān)工作人員抱定的“不求有功、但求無過”思想越來越行不通了。以“治庸”、“治懶”、“治散”等為主要內(nèi)容的官場(chǎng)整肅風(fēng)暴，的確能在短期內(nèi)起到比較明顯的轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)干部作風(fēng)的效果，但是，風(fēng)暴過后，必須常效，并且要立足于“治心”。

俗話說，心態(tài)決定狀態(tài)。機(jī)關(guān)公務(wù)人員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，心中有什么、想什么，將直接決定其工作狀態(tài)、工作作風(fēng)、工作績(jī)效。官員中存在的庸病、懶病、散病乃至貪病，其根本原因是因?yàn)槠湫牟∥粗?、心脈未通、心魔未除。筆者認(rèn)為，“治心”不外乎以下三劑良方。

心中有民。以人為本，以民為先，是黨的執(zhí)政理念，是政府的神圣職責(zé)。官員要想不庸、不懶、不散、不貪，必須始終做到心中有民，始終做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，始終做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，始終做到為民請(qǐng)命、為民造福。人民是我們的衣食父母，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。但是，心中有民，才能為民。心中有民，也便有了積極工作、盡職履職的動(dòng)力之源，也就不會(huì)讓人用鞭子在后面抽，“不求無功，但求無過”的思想也便會(huì)煙消云散。反之，如果心中無民，沒有了動(dòng)力，也就不可能做到真心為民、真情惠民、真誠(chéng)利民，當(dāng)然，也就很難使各項(xiàng)工作順乎民情、合乎民意、贏得民心。

心底無私。陶鑄在《贈(zèng)曾志》詩中說，“如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。”意思是說，一個(gè)人內(nèi)心沒有什么欲望，正義、無私、心胸寬廣，學(xué)會(huì)包容。那么這天地間的一切事物看出去都是美好的，很多問題就能夠去解決。對(duì)于肩負(fù)“立黨為公，執(zhí)政為民”重任的機(jī)關(guān)公務(wù)人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更加需要做到心中無欲、心底無私，摒棄一切私心雜念，真正做到無我，才能將人民裝滿心間，才能包容一切，才不致于在工作上斤斤計(jì)較、畏首畏尾，拖拖拉拉、疲疲塌塌，更不會(huì)讓私心、貪欲吞噬自己的靈魂，沖昏自己的頭腦，而成為千夫所指的庸官、懶官、糊涂官、混事官、貪官污吏。雷鋒、孔繁森、焦裕祿、彭登云、李素麗、徐虎……一個(gè)個(gè)閃光的名字，都與無私緊緊聯(lián)系在了一起，也正因?yàn)樗麄儞碛辛诵牡谉o私的境界和美德，而成為了歷史豐碑、時(shí)代楷模。

一心向善。善是發(fā)自內(nèi)心由內(nèi)而外的，有善心當(dāng)先有感同身受的憐憫之心，事事不易的感恩之心，矢志不渝的執(zhí)著之心。其實(shí)，善沒有絕對(duì)的定義，勿以善小而不為，從身邊做起，用心去體諒去感受，關(guān)愛身邊的人，即為善。善心、善德、善行，也許有人會(huì)說，那是佛教和基督教的教義，其實(shí)那是一種誤解和偏見。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要想真正堅(jiān)守信念、全心全意為人民服務(wù)，必須始終懷有一顆崇尚真善美、抵制假丑惡的愛心、善心、恒心。否則，弄虛作假、靈魂丑陋、從惡如流，只會(huì)使自己的精神變得空虛無比，失去精神寄托，便會(huì)在工作上不講奉獻(xiàn)談價(jià)錢、不講原則徇私情，得過且過、業(yè)績(jī)平庸，甚至吃、拿、卡、要，為非作歹。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。心術(shù)不正，必釀禍端。整肅官場(chǎng)作風(fēng)，必須立足于整心；治庸治懶，必須立足于治心。機(jī)關(guān)公務(wù)人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也必須經(jīng)常性地捫心自問，心中是否有民，心底是否無私，是否一心向善，唯有如此，才能真正做到心口合一、言行一致、表里如一，也才能在為人民服務(wù)的正道上一路走好，留下美名。