導(dǎo)語：領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)心得體會一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“境界”在《辭海》中的解釋是“事物所達到的程度或表現(xiàn)的情況”。境界非常重要，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想、行為應(yīng)該達到什么境界，無論過去、現(xiàn)在和將來，無論為官、做人、做事，都是我們必須把握和解決的根本問題。下面，我就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的境界,從三個層面，與大家共同探討。

一、從政治面貌上講，作為一名共產(chǎn)黨員，要始終做到講政治、強黨性

講政治，最重要就是要有政治頭腦，講政治是具體的，而不是抽象的。對一名黨員來說，最重要的就是要通過實踐把講政治的要求落實到具體工作中，體現(xiàn)在日常工作和學習上，貫徹到黨內(nèi)生活中去。

一要堅定共產(chǎn)主義理想信念。理想信念是人生的支撐。我國古代把理想信念叫作“志”，孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，強調(diào)“有志者事竟成”。梁啟超先生說：“信仰即神圣。在一個人為一個人的元氣，在一個社會為一個社會的元氣。”西方有“欲滅一國,先滅其文化，欲滅其文化,必先滅其信仰”說法，意思就是毀滅了一個國家的信仰，就毀滅了一個國家。從我國來看，我們的干部隊伍，總體上說，信仰上是堅定的，政治上是清醒的。但也存在著淡化信仰、政治糊涂的現(xiàn)象。如有些同志作為黨員，沒有黨的意識，既不相信黨的宗旨，也不相信黨的政策；既不信任上級組織，也不信任人民群眾，一切以自我為大，自我為是，自我為能，把追求高官、攫取權(quán)力作為最大政治；把謀取私利、博取名聲作為最大信仰。我們有些干部到關(guān)鍵時刻，一有風吹雨動，就做“墻頭草”、“騎墻派”，置國家的利益、人民的利益、民族的利益、政黨的利益而不顧。比如說，當前存在的一些官員把妻兒家屬安排到境外，單身一個人在國內(nèi)做官，隨時準備“隨機而動”的“裸體做官”現(xiàn)象，就是政治不堅定，信仰不堅定的集中表現(xiàn)。陜西省政協(xié)原副主席龐家鈺在“落馬”前6年就把妻兒安置到加拿大；成克杰作了兩手準備，把大筆資金存到香港；胡長清的護照有幾本，一旦有風吹草動，就可以卷席而逃。據(jù)統(tǒng)計，近年來，由領(lǐng)導(dǎo)干部貪污攜款外逃資金達到了500億美元。還有很多干部，因為理想信仰缺失，出境揮霍賭博，引起巨額資金外流，我國每年有約1.2萬億賭博資金流向境外，對國家、對民族、對人民、對黨的利益造成了巨大的損害。所以，我們在任何時候任何情況下都必須堅定理想信念，要時刻牢記：理想的動搖是最危險的動擺，信念的危機是最致命的危機；只有堅定了共產(chǎn)主義理想信念，才能登高望遠，胸懷全局，提高自己的思想境界；才能在重要變革時期、關(guān)鍵時刻，在突發(fā)事件面前，經(jīng)受住考驗。

二要善于從政治上觀察處理問題。越是發(fā)展經(jīng)濟越要講政治。這是基本保障。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，講政治，最重要的是強化大局觀念，增強從政治上觀察處理問題的能力。大局就是大勢，就是整體。講大局是一個黨員應(yīng)該具有的政治品行。無論《史記》中記載的“將相和”的故事，還是《左傳》中“皮之不存,毛將焉附”的成語典故，都充分說明了大局的重要性。但是，從當前來看，黨員隊伍中存在不識大體，不顧大局的現(xiàn)象。有的搞上有政策，下有對策，正確的不執(zhí)行，不正確的東西卻附和；有的搞行業(yè)壟斷、部門割據(jù)、權(quán)力分割，搞公共利益部門化，部門利益?zhèn)€人化，搞權(quán)力倒掛。有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己分管的系統(tǒng)、單位、部門當作自家的“一畝三分地”。在政令貫徹方面，有時市委常委開了常委會，局里要開局務(wù)會研究統(tǒng)一思想，科里還有開科務(wù)會，研究同不同意局務(wù)會的意見。有的心胸狹窄，以“小我”為中心，以鄰為壑，只謀一地一己之近利。這些都是我們衡陽工作上得慢、發(fā)展落后的重要原因，亟需我們?nèi)ネ黄?。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有講政治的胸懷，樹立大局意識。要有“大家”治“小家”的境界，有“大家”統(tǒng)率“小家”的大氣，有“大家”與“小家”相互促進的工作理念。要找準“小家”職責方位，對上級制定的政策，要堅持執(zhí)行，不能打“擦邊球”、“踩黃線”，變相執(zhí)行。當局部與全局發(fā)生矛盾時，當部門利益與整體利益有沖突時，勇于棄“小我”顧“大我”。同時，也要認識到，大局是相對的。在一個地區(qū)一個部門看來是全局的事，在全國、全省的棋盤上，就未必是全局。講大局，就要看到這種區(qū)別和聯(lián)系。比如說，湘江是湖南的“母親河”，衡陽地處湘江上游，要治理湘江，首先要從衡陽開始。在發(fā)展工業(yè)的時候，我們要有勇氣堅決清理那些污染太重的企業(yè)問題，不能因為衡陽是“有色金屬之鄉(xiāng)”，就亂挖、亂采、亂用；不能因為我們某一個縣區(qū)那幾千萬、幾百萬的gdp而影響全省的發(fā)展戰(zhàn)略。

三要跟得上時代的步伐。時代的車輪滾滾前行，我們的思想、行為也要做到與時俱進、因勢而變。

要增強發(fā)展意識。發(fā)展是我們的頭等大事。我們要把發(fā)展擺在高于一切、重于一切、先于一切的位置。以衡陽為例，最近幾年我們發(fā)展比較快、后勁比較足。2006、2007年財政收入連破40、50億元大關(guān)。但是與沿海發(fā)達地區(qū)、與長沙、株洲還有差

距。以去年為例，全省人均gdp是14405元，我市是11299元，低于全省3106元；長沙的財政收入是262.52億元，株洲是67.6億元，湘潭是59.1億元，差距也還比較大。從項目上來看，今年全省投資規(guī)模50億元以上的重點工業(yè)企業(yè)有5個，其中長沙1個，婁底1個，湘潭1個，懷化1個，岳陽1個，而衡陽沒有一個。這些差距從表面上看，是

經(jīng)濟指標方面的差距，但從深層次看，還是人的差距。所以。全體黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做到四個清醒：清醒地認識存在的差距和不足，不為過去的成績而自滿；清醒地認識面臨的挑戰(zhàn)和難題，不為既有的經(jīng)驗所束縛；清醒地認識發(fā)展階段的變化和特征，不為陳舊的模式所局限；清醒地認識衡陽在全國、全省大局中的方位和水平，不為目前的現(xiàn)狀而停滯，進一步增強發(fā)展的緊迫感、使命感和責任感。

要增強責任意識?！皣遗d亡，匹夫有責”，說的是國民的責任；“十年樹木，百年樹人”，講的是教師的責任；“救死扶傷，仁心仁術(shù)”，道的是醫(yī)生的責任；“倘在其位，當謀其政”，應(yīng)該就是領(lǐng)導(dǎo)干部的責任。有了責任意識，就能集中精力，全身心投入，就能創(chuàng)造出一流的成績。可以說，我們工作中存在的問題，往往與一些領(lǐng)導(dǎo)干部責任意識不強有關(guān)系。有的干部在其位不謀其政，安安穩(wěn)穩(wěn)占位子，忙忙碌碌做樣子，疲疲沓沓混日子。遇到矛盾不是積極主動去解決，而是能推則推，能拖則拖，能躲則躲。說輕了，這是對自己不負責任，說重了，是對黨和人民、對組織不負責任。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要明白有權(quán)必有責的道理。權(quán)力越大，責任越重；權(quán)力越集中，責任越集中。要強化“一種思想、三個負責”意識：即民本思想，對人民負責、對歷史負責、對社會負責。這要求我們干工作要把眼光要放得長遠一些，放在人民的根本利益中、放在歷史的長河中、放在社會的視野中，去謀劃、去開展、去落實。

要增強改革意識。去年央視二套播出的12集紀錄片《大國崛起》，比較詳細地介紹了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、美國、蘇聯(lián)等國家的崛起和衰落的過程。紀錄片在總結(jié)這些國家興起的原因時，發(fā)現(xiàn)他們都是與時俱進，注重創(chuàng)新而不墨守陳規(guī)，勇于改革而不因循守舊；在總結(jié)他們衰落的原因時，又無一例外地發(fā)現(xiàn)他們都是因循守舊、不思進取、不敢改革。所以，英國前首相托尼·布萊爾講：“不進行變革的政黨必將死亡。”當前，從我市來看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部存在改革意識不強，創(chuàng)新能力不強的問題，突出表現(xiàn)為“三唯”：一是“唯窄”，眼光不寬，思路狹窄，方法單一，跨不出固有的思維圈子，打不開新局面；二是“唯上”，唯文件是從，唯長官意志是從，機械、片面地看待上級領(lǐng)導(dǎo)的講話，做不到具體情況具體分析，靈活運用；三是“唯舊”，滿足于過去的條條框框套套，按部就班、墨守成規(guī)。針對這“三唯”，要做到“三求”：要“求新”，打破固有的思維模式，增強思維的敏銳性，研究新問題、新情況，把握新要求，走出推進工作的新路子。要“求寬”，拓寬思維視野，多角度、全方位觀察和思考問題。要“求遠”，立足當前，著眼長遠，增強長遠預(yù)測能力。

強黨性，最根本的就要有民本意識

黨性修養(yǎng)，是每一位共產(chǎn)黨員一生必須堅持的必修課，但也是一個老問題，但實踐起來并不那么容易。這“不容易”的關(guān)鍵是有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在頭腦中缺乏群眾觀點、民本意識。解決這個問題，要注意以下三點：

一是要縮小自己。有句諺語說，“天使飛得很高，主要是把自己看得很輕。”這告訴我們：只有縮小自己，放大別人，別人才會抬高你，尊重你，支持你。這對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤為重要?？s小自己，就是要與群眾打成一片，做到與群眾感情同一、思想同心、目標同向。有些同志，做官當老爺，架子十足，不是為人民服務(wù)，而是要求群眾為自己服務(wù)，不是“公仆”而是“主人”，對待群眾“冷、硬、橫、推”，造成上下級緊張，干群關(guān)系緊張，成為脫離群眾的官老爺。我們講，對群眾要善于彎腰和讓步，“一彎腰是人，二彎腰是神，三彎腰是天使。”三國時代，諸葛亮有一段為將之道的話，對我們?nèi)匀缓苡袉l(fā)，他說：“夫為將之道，軍井未汲，將不言渴；軍食未熟，將不言饑；軍火未燃，將不言寒；軍幕未施，將不言困；夏不操扇，雨不張蓋，與眾同也?！敝傅木褪菫閷⒌囊_對待自己，做到勇于縮小自己，放下架子，不提過分要求，官兵一致，同甘共苦。我們領(lǐng)導(dǎo)干部，就要有勇于縮小自己的風格，正確對待自己，做到親民、愛民、敬民。

二要抬高群眾?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂”是亙古不變的真理。領(lǐng)導(dǎo)干部對群眾持有什么態(tài)度，直接影響著決策的取向。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，時刻要有抬高群眾的思想。

要確立群眾整體覺悟最高的思想。只有相信群眾整體覺悟最高，才能確保群眾的意見、建議和要求進入決策。只相信自己，不相信群眾是領(lǐng)導(dǎo)干部的大忌。群眾的要求許多都是個人的具體事情或局部利益問題，但作為決策者，要有透過個性看共性、看全局的眼光，防止把群眾看“低”了，片面地認為群眾提出的個人要求就是不想全局、只考慮自己的事；要樹立“五湖四?！钡娜罕娪^念，防止把群眾看“偏”了，劃成圈、分成伙，以是誰的人來定取舍；要以群眾的好惡為導(dǎo)向，防止把群眾看“輕”了，置群眾的呼聲于不顧，做出違背民心的決策。

要確立群眾智慧最珍貴的思想。群眾的智慧和創(chuàng)造是無窮盡的。領(lǐng)導(dǎo)干部在作決策時，走出“三個認識誤區(qū)”：要走出經(jīng)驗主義的誤區(qū)。個人閱歷再豐富，都是有局限性的，群眾在實踐中不斷創(chuàng)造的新經(jīng)驗則是取之不盡、用之不竭的。要走出高高在上的誤區(qū)。樹立甘當小學生的思想，放下架子、躬下身子，真心實意拜群眾為師，倍加警惕官氣十足，怕問群眾有失身份，甚至明知不對，為了顧全面子而不加改正。要走出“官”大水平高的誤區(qū)。領(lǐng)導(dǎo)干部的水平再高，也都是有限的。學歷越高、見識越廣，越應(yīng)倍加警惕滋長自以為是的思想，時刻注意用群眾的智慧豐富自己。

要確立群眾利益最大的思想。領(lǐng)導(dǎo)干部無論遇到什么復(fù)雜的情況，都應(yīng)站在群眾的立場上，像同志曾經(jīng)反復(fù)告誡全黨的那樣，把“為什么人的問題”作為“一個根本的問題、原則的問題”。作決策、干工作要有對群眾長遠利益、根本利益負責的精神，樹立除了人民群眾的利益，共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益的品格，當個人利益、小團體利益與群眾利益發(fā)生矛盾的時候，必須自覺服從群眾利益，以群眾的利益需求定取舍。

三要看輕權(quán)力。美國前國務(wù)卿基辛格稱“權(quán)力乃終極春藥”，意謂權(quán)力有很大的誘惑力，處理不好會被權(quán)力所毀。權(quán)力本身是把“雙刃劍”。有人講，權(quán)力是個好東西，可以為人民群眾辦更多更好的事情；權(quán)力又是個壞東西，有些干部在沒有權(quán)之前，是個很好的人，但一旦有了權(quán)之后，就“一朝權(quán)在手，便把私利謀”，最后毀之于權(quán)力；權(quán)力還是個怪東西。怪在它可以縮小一個人的優(yōu)點，也可以放大一個人的缺點。因此，每個黨員干部都應(yīng)從講黨性這個角度，認真對待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀，充分認識權(quán)為民賦，權(quán)為民用的道理，把權(quán)力“魔杖”變成扶持百姓的“拐杖”，把用權(quán)的過程等同于為人民服務(wù)的過程。常言道：“為人民當牛做馬的，人民會把他舉得很高、很高；騎在人民頭上作威作福的，人民會把他摔得粉身碎骨。”如果不把為人民服務(wù)的宗旨當回事，用人民給予的權(quán)力去謀私利，為妻子、兒子、房子、車子、票子以至為“大款”去玩弄權(quán)術(shù)，這不僅是道德品質(zhì)的問題，而且是對公權(quán)力的褻瀆，是對人民利益的剝奪，理所當然要受到黨紀國法的追究。