導(dǎo)語(yǔ)：部隊(duì)軍人社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來(lái)，全軍各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹的熱潮。日前，總政治部發(fā)出通知，要求全軍和武警部隊(duì)認(rèn)真貫徹胡總書(shū)記的重要指示，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。這是當(dāng)前全軍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。胡總書(shū)記在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，要求廣大干部群眾非凡是青少年，堅(jiān)持“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”胡總書(shū)記的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)思想道德方面最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)部隊(duì)思想政治建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有十分重要的意義。

榮辱觀是人們對(duì)榮辱的基本看法，是善惡、是非、美丑等價(jià)值觀念在一個(gè)時(shí)代的具體體現(xiàn)，也是人們行為和自律的標(biāo)尺。古人云：人不知榮辱，乃不能成人。一個(gè)人只有知榮而為之，知辱而不為，才能自覺(jué)地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀，才能成為文明和諧的社會(huì)。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑、遭遇幾多巨變，中華民族總是堅(jiān)守著對(duì)真、善、美的崇高追求，從而鑄就了一個(gè)偉大民族的精神支柱。我黨我軍在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，使之產(chǎn)生了新的深化和質(zhì)的飛躍。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，給社會(huì)主義道德建設(shè)注入了新的生氣與活力，社會(huì)精神風(fēng)貌的主流是好的。但應(yīng)該看到，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了深刻變化。在這個(gè)過(guò)程中，思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，迫切要求我們通過(guò)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，具有非凡重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)為職業(yè)，身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來(lái)推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無(wú)私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的要害時(shí)期，幫助他們樹(shù)立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)，要通過(guò)開(kāi)展多種行之有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織部隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書(shū)記的重要論述，教育引導(dǎo)官兵深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵，切實(shí)把握“八榮八恥”的要求。要幫助官兵劃分是非、善惡、美丑的界限，知道堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，明確軍隊(duì)在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀中肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)踐行“八榮八恥”道德規(guī)范的自覺(jué)性，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，力爭(zhēng)走在全社會(huì)的前列。

大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，就要躬行實(shí)踐，見(jiàn)諸行動(dòng)。道不可坐論，德不可空談。道德教育和價(jià)值觀的形成，是一個(gè)知與行相結(jié)合的過(guò)程，其中實(shí)踐環(huán)節(jié)具有十分重要的作用。要堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化世界觀、人生觀和價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為立身做人和建功立業(yè)的自覺(jué)行動(dòng)。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀貫穿到戰(zhàn)備、練習(xí)、工作和生活的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)，貫穿到軍事、政治、后勤、裝備各項(xiàng)建設(shè)的每一項(xiàng)具體工作中，使弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀在軍營(yíng)深入人心，蔚成風(fēng)氣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照“八榮八恥”的要求，認(rèn)真查找思想作風(fēng)、道德建設(shè)等方面存在的突出問(wèn)題，切實(shí)在躬行社會(huì)主義榮辱觀上為官兵作表率。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)一定要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合起來(lái)，同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)深入扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育，使社會(huì)主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步在全社會(huì)樹(shù)立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。