導(dǎo)語(yǔ)：皮防所所長(zhǎng)踐行三嚴(yán)三實(shí)要求心得體會(huì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在蘭考調(diào)研時(shí)指出，焦裕祿的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。通過(guò)觀看新聞錄像《在蘭考考察》和影片《焦裕祿》，重溫長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，明白了是因?yàn)榻乖５撏拘睦飼r(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動(dòng)寫(xiě)照，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神就是要把這個(gè)精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，真正做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿思想純潔、信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，做堅(jiān)守理想信念的表率。

焦裕祿生前說(shuō)的最后一句話是“我沒(méi)有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對(duì)理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國(guó)的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，但還是不怕?tīng)奚?、前赴后繼，就是因?yàn)樗麄冇兄案锩硐敫哂谔臁钡某绺咝拍?，有著“星星之火，可以燎原”的?jiān)定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！卑牙硐胄拍钚蜗蟮乇扔鳛楣伯a(chǎn)黨人的精神之“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。XX省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清在悔過(guò)書(shū)中有這樣一段話：黨的觀念淡化，入黨誓言幾乎忘得一干二凈，頭腦里也沒(méi)有“共產(chǎn)黨”這個(gè)概念。可見(jiàn)，一個(gè)黨員干部如果沒(méi)有理想信念，就等于沒(méi)有靈魂，迷失方向，遲早會(huì)發(fā)生問(wèn)題。許多事例表明，理想信念動(dòng)搖是腐敗的思想根源，理想信念的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖，也是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；理想信念的背叛，是最可怕的背叛。對(duì)照焦裕祿同志，我自身在理想信念方面也還存在不少這樣或那樣的問(wèn)題。平時(shí)實(shí)用性學(xué)習(xí)多，用于系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)間少，特別是向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)，做得不夠。學(xué)習(xí)時(shí)常浮于表面、流于形式，有時(shí)臨時(shí)抱佛腳，應(yīng)急的學(xué)習(xí)多，原汁原味全文學(xué)習(xí)較少，潛下心來(lái)系統(tǒng)學(xué)，學(xué)深、學(xué)透、學(xué)到位做得不夠。究其原因，主要還是自己在思想上對(duì)學(xué)習(xí)重視不夠，有時(shí)覺(jué)得憑自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊?yīng)付各種工作。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣進(jìn)思想純潔、信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，在理想信念這一“絕對(duì)要求”的校準(zhǔn)之下，在個(gè)人利益和公共利益之間做好選擇題，選擇牢記、選擇堅(jiān)守，爭(zhēng)做堅(jiān)守理想信念的表率。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿把群眾當(dāng)親人、想群眾之所想、急群眾之所急，做一心為民的表率。

焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的本質(zhì)。他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾這所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如在電影《焦裕祿》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，在蘭考縣梁孫莊住著一對(duì)孤寡老人，在一次大雪天，焦裕祿一大早就趕到老人家里噓寒問(wèn)暖、送去衣物，老大爺問(wèn)：你是誰(shuí)？他說(shuō)：“我是你們的兒子，是派我來(lái)看望你們的”。

對(duì)照焦裕祿同志，現(xiàn)在不少的黨員干部時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中卻存在“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”，遇到問(wèn)題踢皮球、繞道走；大話套話講多了，真話實(shí)話卻少了，特別是老百姓聽(tīng)得懂的“家常話”就更少了。認(rèn)真對(duì)照“舍己為民”的要求，雖然能夠牢記黨的宗旨，堅(jiān)持群眾路線，但平常忙于工地事務(wù)，在關(guān)心群眾、服務(wù)群眾，特別是關(guān)心紫陽(yáng)療養(yǎng)村的群眾生活上還存在一不足。僅僅是在規(guī)定時(shí)間或者重大節(jié)日走訪慰問(wèn)，沒(méi)有真正沉下心與他們交流，沒(méi)有盡自己最大力量去解決他們的實(shí)際困難。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣把群眾當(dāng)親人、想群眾之所想、急群眾之所急，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么，自覺(jué)為群眾著想，解決好群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難和問(wèn)題。尊重大多數(shù)群眾的意愿，不違背群眾意愿強(qiáng)行蠻干。讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者，爭(zhēng)做一心為民的表率。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，做真抓實(shí)干的表率。

焦裕祿同志認(rèn)為“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”，不愿意坐在辦公室看文件、聽(tīng)匯報(bào)，他更多的是深入一線調(diào)研，掌握第一手資料，為正確判斷和工作部署提供科學(xué)依據(jù)。當(dāng)年蘭考的“三害”能在較短時(shí)間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實(shí)干。工作中，焦裕祿同志總是干在前面：風(fēng)雨最大時(shí)，他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙；災(zāi)情發(fā)生時(shí)，他帶頭出現(xiàn)在群眾面前，救濟(jì)災(zāi)民。形式主義是真抓實(shí)干的天敵，其危害在于誤事，不僅解決不了問(wèn)題，還會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇、貽誤發(fā)展；在于傷民，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系；在于“毀容”，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信與形象。對(duì)照自己，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作不夠，有時(shí)存在經(jīng)驗(yàn)主義思想，缺少敢試敢干敢為人先的氣魄，在一些具體問(wèn)題上闖勁不夠。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣深入實(shí)際、深入群眾，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，尊重客觀規(guī)律，尊重群眾的首創(chuàng)精神，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，爭(zhēng)做真抓實(shí)干的表率。

四、學(xué)習(xí)焦裕祿銳意進(jìn)取、不畏艱難、迎難而上，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省?/p>

不畏艱險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格，他以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏氣概，帶領(lǐng)蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路。越是危險(xiǎn)情況、越是艱苦環(huán)境，焦裕祿同志越是沖在最前面，他總是不顧個(gè)人的安危，置生死于不顧，一心只想把工作做好，把黨交給的任務(wù)完成。把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部的“五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”之一。認(rèn)真對(duì)照“敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，雖然在大是大非面前能夠站穩(wěn)立場(chǎng)，在大局大事上能夠主動(dòng)擔(dān)責(zé)，但在有些方面仍然做的不夠。如遇到一些難題，本人也存在不少畏難情緒，認(rèn)為有些問(wèn)題是歷史遺留問(wèn)題很棘手，總覺(jué)得這么多年了都解決不了的問(wèn)題，自己也難以解決。怕得罪人，得過(guò)且過(guò)。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣銳意進(jìn)取、不畏艱難、迎難而上，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。對(duì)于工作中的難題和群眾的困難，敢于堅(jiān)持原則，敢于碰硬，發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神一抓到底，做到既不讓自己“愧心”，更不讓干部群眾“寒心”，爭(zhēng)做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省?/p>

五、學(xué)習(xí)焦裕祿厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、艱苦奮斗，做廉潔自律的表率。

清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿同志的崇高精神風(fēng)范。焦裕祿同志始終保持著勞動(dòng)人民的本色，襪子破了舍不得買(mǎi)新的，病了舍不得買(mǎi)藥吃，不準(zhǔn)孩子“看白戲”，不準(zhǔn)干部及子女搞特殊化?！拔锉叵雀笙x(chóng)生”，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力；習(xí)慣了奢靡生活，就會(huì)欲望越來(lái)越高，逐步走向腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是社會(huì)風(fēng)向標(biāo)，追求享樂(lè)、貪圖享受，既會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，更會(huì)削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。分析一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的原因，關(guān)鍵是放松了主觀世界改造，動(dòng)搖了理想信念，喪失了黨性原則，丟掉了做人的基本道德底線。清則心境高雅、清則正氣充盈、清則百毒不侵、清則萬(wàn)眾歸心。正如在獄中寫(xiě)到：“清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。認(rèn)真對(duì)照“艱苦奮斗”的要求，雖然自己能夠嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定，管好自己和工作人員，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，但在一些方面還存在差距，比如八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)前，在接待省、市來(lái)檢查的領(lǐng)導(dǎo)或兄弟縣市單位的同志時(shí)，為體現(xiàn)熱情，存在超標(biāo)準(zhǔn)接待、送土特產(chǎn)現(xiàn)象；有時(shí)離開(kāi)辦公室辦公時(shí),沒(méi)有及時(shí)關(guān)電腦，在節(jié)能減排方面存在浪費(fèi)現(xiàn)象。雙休日期間的工作安排，與平時(shí)上班的工作安排和要求相比有差距，不緊湊、不嚴(yán)密，有休息一下、休整一下的想法。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要象他那樣厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、艱苦奮斗，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，勤政為民、廉潔奉公，嚴(yán)以律己、潔身自好，始終保持共產(chǎn)黨員的本色，爭(zhēng)做廉潔自律的表率。