導(dǎo)語：廉潔修身教育讀書心得體會3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

（一）

“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。早在兩千多年前，齊國管仲就發(fā)出了這一千古警世名言。在管仲看來，廉潔乃立人之大節(jié)，蓋不廉，則無所不取，禍亂敗亡亦無所不至。腐敗，作為廉潔的對立面，千百年來始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權(quán)。我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南先生曾說：中國的二十四史，其實(shí)就是一部貪污史。讀罷《從政警戒》，我更深刻的體會到腐敗猶如夢魘，糾纏著我們的某些領(lǐng)導(dǎo)干部，更腐蝕著我們黨和國家的肌體。

自古以來，眾多有識之士發(fā)出過這樣的感嘆：“能吏尋常見，公廉第一難”。可見，領(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律，直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成?。粚τ谏砭右毜念I(lǐng)導(dǎo)者來說，更關(guān)系到國家的興衰存亡。劉青山和張子善一生在槍林彈雨中未被敵人的槍桿子征服，卻在新中國成立后，放松了思想改造，蛻化變質(zhì)，含淚批示處決。同濟(jì)大學(xué)原常務(wù)副校長吳世明，科研成果豐富，屢獲大獎，面對誘惑卻無法把握自己，也逃不過“貪”字。榮獲“全國勞動模范”的中國水產(chǎn)舟山海洋漁業(yè)有限公司原總經(jīng)理孫信昌，曾為舟漁公司的發(fā)展作出過巨大的貢獻(xiàn)，但在其“貪內(nèi)助”的慫恿下，一步步滑向犯罪的深淵。河南省交通廳原庭長張昆桐、市委宣傳部原部長梁駿、中國銀行溫州市分行原行長葉征，還有慕綏新、胡長清、成克杰等等都欲壑難填，大肆索賄受賄，結(jié)果成為人民的罪人。這些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng)，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機(jī)可乘。

反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關(guān)鍵在于：

一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律。劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心，只有堅(jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！白月伞笔且环N自我約束，要求時(shí)刻以道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。不要等上了被告席，悔恨的說：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪；要管住自己的嘴，不該吃的不吃；要管住自己的手，不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。有鑒于此，當(dāng)舉國上下都在同一切貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭的今天，我們應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，協(xié)力創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)清、民樂、國泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”。意思是說，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時(shí)免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來重視道德的作用。的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。60年代初期，號召全國人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，社會主義道德實(shí)踐蔚然成風(fēng)。改革開放以來，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義”。新世紀(jì)初，同志科學(xué)總結(jié)古今中外國家興亡廢替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了把依法治國與以德治國結(jié)合起來的重要思想。

三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個(gè)代表”要求的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是我們黨80年奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是新世紀(jì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的根本要求。”密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

四、要起模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新時(shí)期的年輕共產(chǎn)黨員，我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權(quán)力所羈絆。我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。

（二）

通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識到人類社會既是一部改造自然求發(fā)展、求進(jìn)步的奮斗史，又是一部懲治腐敗求發(fā)展、求進(jìn)步的斗爭史。因此，在我國全面進(jìn)入建設(shè)小康社會的新的歷史條件下，反腐倡廉工作仍是擺在每名領(lǐng)導(dǎo)干部面前的首要課題。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要自覺抑制物質(zhì)欲望的膨脹

人類社會的發(fā)展總是體現(xiàn)在物質(zhì)文明和精神文明的共同進(jìn)步上。因此，人們對物質(zhì)與精神的需求亦隨著二者的進(jìn)步而不斷增加，這種需求作為人的本能欲望，活躍在歷史發(fā)展的合力之中，其作用是不能低估的。《腐敗現(xiàn)象的細(xì)微掃描》一文中引用了伊壁鳩魯對欲望的精辟闡述：“有些欲望是自然的和必要的，有些欲望是自然的而不必要的，又有些是既非自然而又非必要的?！蔽镔|(zhì)欲望也是同樣道理，面包和水是用以解決溫飽問題的必要物質(zhì)，這是第一類欲望；在解決了溫飽的基礎(chǔ)上，有了一杯牛奶或奶酪可以用來作為享受，但這兩種東西絕對不是必要的；面包、牛奶、奶酪都有了，而且多得吃不了卻因?yàn)樨澙返恼加杏豢夏贸鰜矸瞰I(xiàn)他人，這種欲望就是非自然非必要的，應(yīng)該控制和舍棄。因此，伊壁鳴魯?shù)睦碚搶?shí)際上是告訴我們要分清正當(dāng)欲望與失當(dāng)欲望的界限，一個(gè)人如果縱容自己的欲望最終必然會迷失本性而導(dǎo)致墮落。

十一屆三中全會以來，全國各族人民高舉鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論，積極投身經(jīng)濟(jì)搞活與改革開放，短短二十幾年間，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和綜合國力取得了舉世矚目的成就，人民生活水平也得到了較大改善，作為我們也在改革的浪潮中親眼目睹了稅收收入的連年遞增。大量事實(shí)都可以證明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略“三步走”第一步“解決人民溫飽問題”這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了。但這只是個(gè)平均的概念，貧窮并沒有完全消滅，地區(qū)與地區(qū)之間、地區(qū)內(nèi)部之間都存在著或輕或重的貧富差別。因此，鄧小平同志在“地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)的戰(zhàn)略構(gòu)想”中曾經(jīng)提出“讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”。這一理論在承認(rèn)貧富差別的基礎(chǔ)上，提倡先富幫后富，使整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式向前發(fā)展，最終使全國各族人民都能比較快地富裕起來。這個(gè)事關(guān)大局的重要理論是每個(gè)人，尤其是每名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該堅(jiān)守的原則，但在現(xiàn)實(shí)社會中，一些人，這其中包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部，由于不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的修養(yǎng)和改造，逐漸使自己喪失了拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，在資產(chǎn)階級腐朽生活方式的侵蝕下，貪圖榮華富貴、沉迷物質(zhì)享受，“衣”求檔次，“食”講排場，“住”圖豪華，雖然物質(zhì)生活充裕，但精神世界卻極度匱乏。近十年來，全國各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共處分黨員干部139萬多人，其中包括查處的陳希同、成克杰、胡長清等重大案件。這些重大案例無不向我們警示了做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該始終把維護(hù)人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，時(shí)刻注意自己的思想改造和廉政修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，牢記“吃苦在前，享樂在后”，注重個(gè)人對他人、對社會、對國家的責(zé)任和義務(wù)，要與人民群眾“同甘共苦”、“同舟共濟(jì)”、“榮辱與共”，而不應(yīng)該貪圖個(gè)人的、非必要的物質(zhì)享受。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要嚴(yán)格防止權(quán)力欲望的滋生

權(quán)力是一種影響力、支配力和控制力。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力好比是個(gè)大學(xué)校、大舞臺、大考場，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀都能充分地表現(xiàn)出來。權(quán)力具有雙重性，用好了，利黨、利國、利民；用歪了，就會產(chǎn)生腐敗。在讀了《腐敗與蘇共垮臺》、《太平天國政權(quán)崩潰的歷史教訓(xùn)》兩篇文章后，使我進(jìn)一步認(rèn)識到權(quán)力腐敗是一切腐敗的根源。濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，將嚴(yán)重影響黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)，擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，敗壞社會風(fēng)氣，損害黨的形象，最終將失去民心，甚至亡黨亡國。古今中外，任何政權(quán)的更替、政黨的興亡，都脫離不了這個(gè)基本規(guī)律。能否正確對待和行使權(quán)力，關(guān)系到黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到社會主義事業(yè)的前途命運(yùn)。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先應(yīng)該認(rèn)清權(quán)力來源于人民群眾。在社會主義中國，人民不僅是社會財(cái)富的主人，而且也是國家權(quán)力的主人，這就決定了我們黨的各項(xiàng)權(quán)力歸根到底屬于人民。黨之所以處于領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，是歷史的選擇，也是人民的選擇。我們黨正是依靠人民的支持，才領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了勝利，正是依靠人民的擁護(hù)，才成為社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨通過發(fā)揮廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，使自己的路線方針政策得到有效貫徹，才實(shí)現(xiàn)對整個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為個(gè)人獲得一定的權(quán)力，擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，從根本上說，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用符合人民群眾的要求，得到了人民群眾的認(rèn)同。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力也是廣大人民賦予的。其次應(yīng)該牢固樹立為人民服務(wù)意識。在權(quán)力面前，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都面臨著兩種選擇，或者是嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡職盡責(zé)地為人民服務(wù)；或者是放任自己，濫用職權(quán)，為個(gè)人謀取私利。這是對每一個(gè)掌權(quán)者的考驗(yàn)。馬克思主義認(rèn)為，任何權(quán)力的性質(zhì)從根本上說都取決于它為之服務(wù)的社會制度和國家機(jī)器的性質(zhì)。在剝削階級掌握政權(quán)的國家和社會制度下，各種權(quán)力都是剝削階級根本利益的集中體現(xiàn)，其主體是剝削階級及其代表人物，客體和對象是廣大人民群眾及其創(chuàng)造的社會財(cái)富和文明成果，其宗旨和目的是為剝削階級根本利益服務(wù)，因此，其手段無論是公開的暴力還是和平的欺騙，在本質(zhì)上都是欺壓和剝奪。但在無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，一切權(quán)力屬于人民，人民群眾既是權(quán)力的主體，又是權(quán)力的客體，國家和人民群眾的根本利益是權(quán)力的歸宿、目的和宗旨，而共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是國家和人民利益的忠實(shí)代表，各級領(lǐng)導(dǎo)干部來自廣大人民群眾，是人民群眾的公仆，人民賦予的各種權(quán)力在行使過程中雖帶有法定的強(qiáng)制性和支配性，但這是以維護(hù)國家和人民的根本利益為基礎(chǔ)的，因此，權(quán)力的運(yùn)行和手段從本質(zhì)上來講就是服務(wù)。正如鄧小平所說的，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。所以從這個(gè)意義上而言，我們做為領(lǐng)導(dǎo)干部在復(fù)雜多變的國際環(huán)境里，應(yīng)該克服各種消極的東西尤其是錯(cuò)誤權(quán)力觀的影響，防止腐敗的權(quán)力欲望在思想中滋生蔓延，牢固樹立“公仆意識”，全心全意為人民服務(wù)，為最廣大人民群眾謀利益，這才是馬克思主義權(quán)力觀的本質(zhì)特征。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要堅(jiān)決抵制金錢欲望的腐蝕

在學(xué)習(xí)中我深刻地體會到做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要樹立正確的權(quán)力觀，還要樹立正確的金錢觀，任何時(shí)候都不能被金錢沖昏了頭腦，更不能讓自己淪為金錢的奴隸。目前，我國正處于最深刻的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，即從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)。從積極的方面看到，人們的功利意識、效益意識、自主意識、競爭意識都大大增強(qiáng)，給整個(gè)社會的發(fā)展帶來一種蓬勃向上的活力，但是任何一次重大的社會變化，由于各種精神文化力量的相互磨擦、碰撞，都會給社會生活帶來一些負(fù)面影響，西方資產(chǎn)階級膨脹的物欲化直接引起一些人價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，使“拜金主義”思潮悄然興起。

深圳賽格高技術(shù)投資股份有限公司原房地產(chǎn)開發(fā)部部長郭東風(fēng)出身于革命軍人家庭，父親是為保衛(wèi)祖國邊疆而英勇獻(xiàn)身的革命烈士，在黨和國家陽光雨露的滋潤下，他成長為一名建筑學(xué)碩士研究生，并光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。他在少數(shù)民族建筑方面頗有研究，曾作為最年輕的專家應(yīng)邀出席中國民俗文化村項(xiàng)目論證會，后被借調(diào)到錦繡中華有限公司參與中國民俗文化村項(xiàng)目規(guī)劃、設(shè)計(jì)，負(fù)責(zé)民俗文化村項(xiàng)目建設(shè)施工管理工作，參與過世界之窗項(xiàng)目的規(guī)劃；任深業(yè)集團(tuán)華民大廈工程監(jiān)理期間，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍，這所大廈被深圳建設(shè)局評為1994年優(yōu)秀樣板工程第一名；任賽格高技術(shù)投資股份公司房地產(chǎn)開發(fā)部部長后，負(fù)責(zé)益田花園工程開發(fā)，由于規(guī)劃、設(shè)計(jì)緊緊圍繞市場需求這個(gè)關(guān)鍵進(jìn)行，所以項(xiàng)目推出后，受到消費(fèi)者歡迎，創(chuàng)出了高價(jià)位銷售佳績，被市規(guī)劃國土局稱為高價(jià)位開發(fā)樣板。郭東風(fēng)因此被稱為“年輕有為的建筑師”，在緊張的工作之余他還出版了著作《彝族建筑藝術(shù)探源》。正當(dāng)這樣一個(gè)光輝燦爛的前程呈現(xiàn)在34歲的郭東風(fēng)面前時(shí)，“拜金主義”的影響卻使他的心靈發(fā)生變異，使其行為逐漸偏離了人生正常軌道。最終他因50萬元受賄罪被判處有期徒刑5年。在高墻下鐵窗中懊悔不已的他醒悟到：正是因?yàn)樽约簺]有抵制住“拜金主義”、認(rèn)為“一切付出都要有回報(bào)”才使自己走入犯罪道路。

郭東風(fēng)墮落的最根本原因是：崇尚拜金主義，沒有正確處理對物質(zhì)性價(jià)值追求與精神性價(jià)值追求之間的關(guān)系。所以說做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，任何時(shí)候都不能忽視抵制拜金主義思想的侵蝕，要時(shí)刻警惕，認(rèn)真鑒別，堅(jiān)決抵制。等價(jià)交換雖是市場經(jīng)濟(jì)的一條重要原則，但這種原則只能適用于商品經(jīng)濟(jì)交往過程中，絕不能把它引入到思想政治領(lǐng)域，引入到個(gè)人履行公務(wù)活動之中，任何利用職務(wù)之便，向服務(wù)對象索取和收受回報(bào)，都是賄賂，都是不義之財(cái)，為法律所不容。

總而言之，在我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的特定歷史發(fā)展時(shí)期，消極腐敗現(xiàn)象呈階段性多發(fā)、高發(fā)的態(tài)勢，反腐敗的形勢依然非常嚴(yán)峻，所以，做為領(lǐng)導(dǎo)干部必須按照“三個(gè)代表”的要求，適應(yīng)需要、與時(shí)俱進(jìn)，積極主動地將反腐敗工作推向深入。

一、在改造客觀世界同時(shí)注意改造主觀世界

堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論，特別是“三個(gè)代表”的重要思想，在改造客觀世界的同時(shí)，積極改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們黨早就強(qiáng)調(diào)在抓好社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須切實(shí)抓好社會主義精神文明建設(shè)。鄧小平同志在1980年就指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律、革命的立場原則，人與人的同志式關(guān)系，等等?！秉h的十七大報(bào)告進(jìn)一步指出：“建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化……建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國文化有益成果的社會主義精神文明。”可見，改造主觀世界、建造精神家園是與建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義思想道德體系。因此，我們在工作中不能放過思想上任何一個(gè)細(xì)微的變化，不斷提高自身的拒腐防變能力，做到防微杜漸，把對人生積極合理的物質(zhì)性追求同對高尚的精神性價(jià)值追求結(jié)合起來。

二、增強(qiáng)自我約束的同時(shí)廣泛接受群眾監(jiān)督

古人云：“政者正也”，是指為政者必須身正行直、辦事公道、不以私害公。因此，我們在工作中一要帶頭遵守黨紀(jì)國法，帶頭執(zhí)行中央關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，凡要求下屬干部做到的，自己必須首先做到，凡禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做；二要管好領(lǐng)導(dǎo)班子成員，認(rèn)真履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，對本單位的反腐敗工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)總責(zé)；三要管好自己的配偶、子女和身邊工作人員。做到這三條，自身才能硬直腰桿，說話有力，班子成員中存在的問題也比較容易解決。

在黨的十七大會議中指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要加強(qiáng)自律意識，自覺接受黨和人民的監(jiān)督?！币皇且訌?qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督。成功地解決黨內(nèi)監(jiān)督問題，是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間的相互監(jiān)督，通過他律促進(jìn)和保證自律。堅(jiān)持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部專題民主生活會的形式，查擺問題，深挖根源，實(shí)現(xiàn)矛盾的自我化解。凡屬重大決策、重要干部任免、重要建設(shè)項(xiàng)目安排和大額度資金的使用，都必須由領(lǐng)導(dǎo)班子按決策程序、議事規(guī)則集體決議，要加強(qiáng)上級黨組織對下級黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。二是加強(qiáng)民眾監(jiān)督。民眾監(jiān)督是從根本上克服腐敗現(xiàn)象的一個(gè)重要措施。要深入搞好廉潔自律工作，必須重視并且針對新的形勢加強(qiáng)民主監(jiān)督。在工作中，正確對待和接受群眾監(jiān)督，將群眾監(jiān)督作為一種警戒、一面鏡子，經(jīng)常想一想、照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。

綜上所述，由于產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件將長期存在，因而，腐敗現(xiàn)象也將隨之長期存在，反腐敗斗爭也必將是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的長期過程。讓我們在以總書記同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論偉大旗幟，按照“三個(gè)代表”要求，開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，盡快克服并消除這些消極現(xiàn)象，將反腐倡廉工作進(jìn)行到底！

（三）

一、加強(qiáng)教育，夯實(shí)思想基礎(chǔ)。

首先，加強(qiáng)思想教育，是保證人民警察在改革開放新形勢下抵制各種腐朽思想侵蝕的現(xiàn)實(shí)需要。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，資本主義“金錢至上”、“唯利是圖”等腐朽觀念有所滋生蔓延，并侵蝕著公安隊(duì)伍；改革所帶來的利益調(diào)整，也會在人民警察的思想上引起種種新的困惑與矛盾；在社會主義初級階段，舊社會遺留下來的舊思想、舊觀念不可能都消除干凈，有些落后愚昧的觀念和習(xí)俗又沉渣泛起。所有這些，成為各種腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的主要思想根源。要抵制腐朽思想的侵蝕，克服各種舊思想、舊觀念，戰(zhàn)勝意識形態(tài)方面的各種沖擊和挑戰(zhàn)，就必須加強(qiáng)廉潔從政的思想教育。

其次，加強(qiáng)思想教育，是提高人民警察整體素質(zhì)的重要保證。就目前而論，絕大部分人民警察能夠堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺遵循廉潔奉公的道德規(guī)范，在個(gè)人利益與人民利益相矛盾時(shí)，能毫不猶豫地舍棄個(gè)人利益而服從人民利益。但也有極少數(shù)人民警察，他們滿腦子個(gè)人主義，一事當(dāng)先，首先考慮自己得失，置人民利益于不顧，不擇手段地?fù)迫『锰?，以?quán)謀私。他們中還有極個(gè)別者，不惜以身試法，投機(jī)鉆營，徇私舞弊，弄虛作假，坑國害民，敗壞人民政府的聲譽(yù)。面對這種狀況，必須強(qiáng)調(diào)思想教育，切實(shí)提高人民警察的整體素質(zhì)。

第三，加強(qiáng)思想教育，是保證黨的光榮傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢繼承和發(fā)揚(yáng)的重要舉措。我們黨和政府歷來注重人民警察的思想教育。建國后十幾年，我們廣泛開展了系統(tǒng)的政治理論教育，大力進(jìn)行愛國主義和國際主義的教育；通過“三反”、“五反”運(yùn)動，開展了反對資產(chǎn)階級思想腐蝕的教育；同時(shí)，還開展了關(guān)于過渡時(shí)期總路線的宣傳教育活動。黨的十一屆三中全會后，思想教育的地位和作用在撥亂反正中逐步得到了恢復(fù)。鄧小平同志曾指出：“我們說改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最主要的，就是加強(qiáng)思想政治工作?！痹谛聲r(shí)期，我們繼承和發(fā)揚(yáng)黨的思想政治工作優(yōu)勢，保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。歷史已經(jīng)表明，哪里忽視思想教育，哪里就不可避免地會出現(xiàn)是非不分、賞罰不明的言行，腐敗現(xiàn)象就會蔓延。痛定思痛，我們必須加深對思想教育工作重要性的認(rèn)識，持之以恒地抓好對人民警察的廉政教育。

二、注重思想修養(yǎng)，增強(qiáng)廉潔觀念。

注重自身思想修養(yǎng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年的歷史，在陶冶情操、砥礪名節(jié)、品性修養(yǎng)等方面留下了豐富的遺產(chǎn)。古人在安身立命、為人處世這些人生的重大問題上，非常強(qiáng)調(diào)內(nèi)省、體察、陶冶、教化一類思想修養(yǎng)因素的作用，為吏之道也很注意通過品性修養(yǎng)達(dá)到某種程度的清正廉潔。在今天改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，迫切要求人民警察繼承歷史的遺產(chǎn)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，增強(qiáng)廉政觀念，增強(qiáng)抵御腐朽思想侵蝕的能力。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)思想修養(yǎng)的核心內(nèi)容。全心全意為人民服務(wù)，是社會主義國家的性質(zhì)所決定的。在社會主義國家，人民是國家的真正主人，國家的一切權(quán)力屬于人民所有，人民警察所掌握的職權(quán)都是人民賦予的。人民警察只是人民群眾的勤務(wù)員，必須用人民賦予的職權(quán)為人民群眾謀利益，把人民的利益看得高于一切，一切向人民負(fù)責(zé)，而絕不能以權(quán)謀私、徇私舞弊。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)樸素節(jié)儉的品質(zhì)，是人民警察思想修養(yǎng)的又一個(gè)重要內(nèi)容。在改革開放的形勢下，要抵御住資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，就必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。就是要堅(jiān)定理想和信念，樹立頑強(qiáng)的斗爭意志，弘揚(yáng)奮發(fā)進(jìn)取、開拓前進(jìn)的思想作風(fēng)，堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)、克己奉公、勤儉樸素、清正廉明的品德，珍惜人民所創(chuàng)造的每一份財(cái)富，節(jié)約每一點(diǎn)不必要的開支，反對揮霍公款、講求排場、奢侈浪費(fèi)、大吃大喝等不良行為。真正做到像總書記總書記要求的那樣“權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀?！?/p>

思想修養(yǎng)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容，是增強(qiáng)法制觀念和紀(jì)律觀念。社會主義國家法律是人民群眾的利益和意志的反映，它規(guī)定了公民的權(quán)利、義務(wù)和基本行為規(guī)范。人民警察增強(qiáng)法制觀念，就是要在熟悉了解各種法律規(guī)定的基礎(chǔ)上，牢固樹立依法行政、依法辦事的觀念。這是人民警察清廉從政、正確履行職責(zé)的基本保證。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

在社會知識的海洋里，人民群眾的法律意識不斷增強(qiáng)。為了適應(yīng)人民警察的職責(zé)需要，提高業(yè)務(wù)水平，把“立警為公，執(zhí)法為民”的精神落實(shí)到工作當(dāng)中，不斷提高執(zhí)行公務(wù)，處理事務(wù)，協(xié)調(diào)關(guān)系等方面的業(yè)務(wù)能力，熟悉法律規(guī)范的內(nèi)容，理解有關(guān)法律法規(guī)適用范圍和適用要求，探索運(yùn)用各項(xiàng)法律、法規(guī)的理論，同時(shí)，要嚴(yán)格要求自己，帶頭遵守和執(zhí)行好法律法規(guī)，牢記使命，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)各種業(yè)務(wù)知識。為了適應(yīng)人民警察的任職需要，人民警察應(yīng)具備較完備的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識和業(yè)務(wù)知識，在掌握必備知識的基礎(chǔ)上，專心致志地深入鉆研，全面了解自己承擔(dān)工作的業(yè)務(wù)性質(zhì)范圍、職責(zé)要求、工作程序、法律依據(jù)和辦事原則，熟悉各項(xiàng)工作的具體內(nèi)容及其常規(guī)做法和應(yīng)急措施。重視實(shí)踐鍛煉，把所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐，使專業(yè)知識、認(rèn)識水平變成處理問題、解決問題的辦事技能，熟悉掌握和使用現(xiàn)代化辦公設(shè)施和先進(jìn)技術(shù)，從而不斷提高業(yè)務(wù)技能和工作效率。要與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬知識面。要學(xué)習(xí)政治理論知識，掌握科學(xué)的認(rèn)識論和方法論，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，增強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

二是嚴(yán)格按照程序依法辦事。人民警察作為全心全意為人民服務(wù)的政府工作人員，必須認(rèn)真細(xì)致地搞好本職工作，真正養(yǎng)成良好的工作態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，自覺樹立人民警察的新形象。在履行職責(zé)時(shí)，要體察民情，傾聽群眾意見，維護(hù)群眾利益，事事向人民群眾負(fù)責(zé)，自覺維護(hù)群眾利益；處理問題時(shí)，要處處從維護(hù)社會主義事業(yè)出發(fā)，周密調(diào)查，認(rèn)真研究，妥善處理，有始有終，負(fù)責(zé)到底；處理日常工作要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能消極怠工，不能相互推諉。同時(shí)，在業(yè)務(wù)范圍內(nèi)要做到一個(gè)政策、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一視同仁，不斷增強(qiáng)透明度，公開辦事原則、程序和結(jié)果，公開接受人民群眾的質(zhì)詢。

三是不斷提高創(chuàng)新能力。同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，迫切要求人民警察以馬克思主義的理論勇氣，不斷擴(kuò)展新視野，及時(shí)總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。通過知識更新，觀念轉(zhuǎn)變，不斷提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步推動公安隊(duì)伍廉潔從政工作向縱深發(fā)展。

人民警察既是社會中的普通公民，又是國家公安事業(yè)的管理人員，因此作為國家公安事業(yè)的管理者，每一位公安人員必須嚴(yán)格依法辦事，絕不能以言代法、以權(quán)凌法或徇私枉法，保持廉潔奉公的本色，真正建設(shè)一支黨和人民信得過的廉潔警隊(duì)。