導(dǎo)語：水利系統(tǒng)機(jī)關(guān)行風(fēng)黨課材料一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

胡總書記在中紀(jì)委七次全會(huì)上提出了在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，為全黨加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向。按照市委市政府的統(tǒng)一部署，目前我們正在開展加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)暨民主評(píng)議機(jī)關(guān)作風(fēng)工作，在這個(gè)時(shí)候，局黨組安排一堂作風(fēng)建設(shè)專題黨課，主要目的是進(jìn)一步引導(dǎo)對(duì)作風(fēng)建設(shè)的關(guān)注和思考，促進(jìn)局機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)再上新的臺(tái)階。下面，我來談?wù)勛约簩?duì)于作風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，供同志們參考。

一、審時(shí)度勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要性

作風(fēng)，是人們?cè)谏鐣?huì)行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的行為取向和風(fēng)格特點(diǎn)。自古以來，人們就用風(fēng)俗、風(fēng)范、風(fēng)尚、風(fēng)致、風(fēng)格等詞語對(duì)作風(fēng)的內(nèi)涵進(jìn)行描述。崇尚高風(fēng)亮節(jié)，鄙視歪風(fēng)邪氣，一直是中華民族最核心的道德價(jià)值準(zhǔn)則之一。翻開浩如煙海的文化典籍，古人對(duì)作風(fēng)問題的嚴(yán)肅思考隨處可見?？鬃釉凇墩撜Z》中關(guān)于作風(fēng)的論述很多，比如“敏而好學(xué)、不恥下問”說的是學(xué)風(fēng)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”說的是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。清代政治家魏裔介指出：“治天下，以正風(fēng)俗得賢才為本”，將作風(fēng)建設(shè)和選賢任能并列起來，上升到治國(guó)之本的高度?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。作為一名政府機(jī)關(guān)工作人員，我們要從以下幾個(gè)方面充分認(rèn)識(shí)作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。

（一）要充分認(rèn)識(shí)到作風(fēng)是政權(quán)興衰更替的雙刃劍

自夏商以來，華夏文明史上大大小小的政權(quán)難計(jì)其數(shù)，存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)數(shù)百年，最短的只有幾十天。認(rèn)真研究歷朝歷代興衰存亡的過程，都有一個(gè)共同的特征：在奪取政權(quán)和開國(guó)之初，大都能選賢任能、勵(lì)精圖治，以致風(fēng)正氣順，天下歸心；在取得政權(quán)和立國(guó)一段時(shí)間后，多因暴政、怠政、貪政、惰政、苛政等原因，導(dǎo)致世風(fēng)日下，民心漸失，最終人亡政息。這種因?yàn)榻y(tǒng)治者作風(fēng)變化而導(dǎo)致國(guó)運(yùn)衰頹、政權(quán)更替的例子不勝枚舉。

我們先來看西漢王朝的興衰史。西漢初期文帝、景帝時(shí)，采取休養(yǎng)生息的政策，輕徭薄賦，提倡節(jié)儉，不輕言戰(zhàn)事，政治開明寬厚，百姓安居樂業(yè)。文帝以節(jié)儉聞名，他在位期間，宮室、苑囿、車馬、服飾都沿用前朝。他曾經(jīng)想建造一座露臺(tái)，工匠說要花費(fèi)百金，相當(dāng)于10戶中等水平家庭的總收入，文帝覺得太浪費(fèi)，便放棄了想法。經(jīng)過文、景兩帝的勵(lì)精圖治，漢朝經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，社會(huì)漸趨穩(wěn)定，開創(chuàng)了"文景之治"的太平盛世，積累了大量的社會(huì)財(cái)富。文景之后的漢武帝具有雄才大略，他頻頻對(duì)匈奴用兵，消除了邊患，但他生活奢靡，信神迷仙，封禪巡狩，大興土木，出則千乘萬騎，入則花天酒地。為應(yīng)付龐大的開支，統(tǒng)治者橫征暴斂，以致民不聊生，盜賊蜂起，斷送了“文景之治”的美好前程，西漢盛極而衰，其后再無盛世景象。

我們?cè)賮砜刺瞥呐d衰。唐太宗知人善用，廣開言路，大興科舉，開創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)最為開明的政治風(fēng)氣，出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會(huì)風(fēng)氣，史稱“貞觀之治”。唐玄宗當(dāng)政前期，勤政慎治，任用賢相，勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了有名的“開元盛世”。但是，他后期寵愛楊貴妃，縱情聲色，疏于理政，重用奸邪小人，進(jìn)取之志衰，諫諍之路絕，以至官場(chǎng)腐敗，民生惟艱。"春宵苦短日高起，從此君王不早朝"、"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"，就是當(dāng)時(shí)宮廷腐朽糜爛生活作風(fēng)的真實(shí)寫照?！鞍彩分畞y”后，強(qiáng)大的唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。歷史學(xué)家范文瀾認(rèn)為，這主要是因?yàn)閳?zhí)政者唐玄宗的作風(fēng)前后期發(fā)生了質(zhì)的蛻變，“驕侈心代替了求治心”。

認(rèn)真研究歷朝歷代興衰存亡的過程，可以看出一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象，就是：風(fēng)氣與政權(quán)的存亡密切相關(guān)。不僅封建帝王建立的政權(quán)如此，就是農(nóng)民起義取得的政權(quán)，也沒有跳出這一規(guī)律。李自成進(jìn)北京之前，"不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦"。進(jìn)京后，陶醉于暫時(shí)的勝利，作風(fēng)大變，忙著籌備登極大典，縱容部下四處燒殺淫掠，花天酒地。這就是他為什么從進(jìn)京到離京，僅僅只有43天時(shí)間的最直接原因和最慘痛教訓(xùn)。作風(fēng)建設(shè)事關(guān)一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國(guó)家的存亡絕續(xù)、長(zhǎng)治久安，事關(guān)一個(gè)組織、一項(xiàng)事業(yè)的榮辱成敗、興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)一個(gè)人、一個(gè)家庭的健康快樂、幸福和諧。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，避免腐化墮落，是古今中外成大事者奪取政權(quán)、保持政權(quán)、鞏固政權(quán)的必由之路。這也是我們共產(chǎn)黨人"鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失"得出的基本歷史結(jié)論。

（二）要充分認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)是我黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶

無產(chǎn)階級(jí)政黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)。最早在黨的建設(shè)中使用"作風(fēng)"一詞的是恩格斯。十月革命后，列寧多次批評(píng)嚴(yán)重脫離群眾的官僚主義作風(fēng)。斯大林首次提出了共產(chǎn)黨的作風(fēng)即黨風(fēng)問題。我黨最早提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是。真正將作風(fēng)建設(shè)作為一個(gè)完整的命題進(jìn)行研究和實(shí)踐，形成系統(tǒng)的理論，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的過程中的偉大歷史創(chuàng)舉。從某種意義上說，一部中共黨史，就是一部與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的歷史。從總體上黨的作風(fēng)建設(shè)史可以分為三個(gè)階段：

一是建國(guó)前，黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)血與火的考驗(yàn)中，形成"三大優(yōu)良作風(fēng)"，取得執(zhí)政地位。從建黨之初起，我們黨就把作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容之一。年，中央發(fā)出《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這是我們黨歷史上最早制定的反腐倡廉文件，年成立了中央監(jiān)察委員會(huì)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨開展了轟轟烈烈的""運(yùn)動(dòng)，明確提出要"反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)"。黨的七大第一次總結(jié)了我黨的"三大作風(fēng)"。在中國(guó)革命勝利的前夜，在七屆二中全會(huì)上告誡全黨：務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。28年間，我們黨在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)人民樹立了"井岡山精神"、"長(zhǎng)征精神"、"抗戰(zhàn)精神"、"延安精神"等不朽的豐碑，在粗布衣與卡其服、小米野菜與牛肉罐頭、陜北土窯與廬山行宮、步槍土炮與美式裝備的殊死較量中，以"三大優(yōu)良作風(fēng)"顯著區(qū)別于其他政黨，受到廣大人民群眾的擁戴，由最初只有50多名黨員的小黨成為執(zhí)政黨。在《論聯(lián)合政府》中指出："利用抗戰(zhàn)發(fā)國(guó)難財(cái)，官吏商人，貪污成風(fēng)，廉恥掃地，這是國(guó)民黨區(qū)域特色之一。艱苦奮斗，以身作則，工作之外，還要生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔，禁絕貪污，這是中國(guó)解放區(qū)的特色之一。"從某種意義上說，當(dāng)年國(guó)共兩黨的較量在很大程度上是作風(fēng)的較量。

二是建國(guó)至十一屆三中全會(huì)，黨在百廢待興、百業(yè)待舉的考驗(yàn)中，繼承和發(fā)揚(yáng)"三大作風(fēng)"，鞏固了執(zhí)政地位。新中國(guó)成立以后，為鞏固新生政權(quán)，年我們黨開展了全國(guó)解放后的第一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，年開展反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義、反行賄等為主要內(nèi)容的"三反"、"五反"運(yùn)動(dòng)，1953年開展反對(duì)官僚主義、反對(duì)命令主義和反對(duì)違法亂紀(jì)為主要內(nèi)容的新"三反"運(yùn)動(dòng)，年開展以反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義為主要內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。年中央號(hào)召要大興調(diào)查研究之風(fēng)，年中央召開著名的"七千人大會(huì)"，中央領(lǐng)導(dǎo)帶頭開展批評(píng)與自我批評(píng)。十年""極大地?fù)p害了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。撥亂反正后，我黨發(fā)動(dòng)關(guān)于"真理標(biāo)準(zhǔn)問題"的大討論，沖破了"兩個(gè)凡是"的干擾，使黨的優(yōu)良作風(fēng)得以恢復(fù)和發(fā)展。這一時(shí)期是一個(gè)物質(zhì)生活極度貧乏的艱難時(shí)期，但在黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的感召和鼓舞下，新的時(shí)代精神不斷涌現(xiàn)，如："抗美援朝精神"、"大慶精神"、"紅旗渠精神"、"雷鋒精神"、"焦裕祿精神"、"兩彈一星"精神等。

三是改革開放以來，我們黨站在黨和國(guó)家生死存亡的高度，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。相繼開展整黨、"三講"教育、"三個(gè)代表"學(xué)習(xí)教育、黨員先進(jìn)性教育、新黨章學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)。十五屆六中全會(huì)審議并通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，僅僅黨的十五大以來，中央紀(jì)委、監(jiān)察部制定黨風(fēng)廉政方面的法律法規(guī)及其他規(guī)范性文件有120余項(xiàng)。嚴(yán)厲查處了陳希同、成克杰、胡長(zhǎng)清等一大批群眾深惡痛絕的腐敗分子。最近，依法對(duì)嚴(yán)重危害群眾生命安全的國(guó)家藥監(jiān)局原局長(zhǎng)處以極刑，給予原中央政治局委員、市委書記開除黨籍、開除公職處分，對(duì)其涉嫌犯罪問題移送司法機(jī)關(guān)依法處理，體現(xiàn)了我們黨反對(duì)腐敗的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。這期間中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受住了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的嚴(yán)峻考驗(yàn)，回?fù)袅烁鞣N敵對(duì)勢(shì)力的種種挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了"98抗洪精神"、"抗擊非典精神"、"載人航天精神"、"青藏鐵路精神"等新的時(shí)代精神，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。

（三）要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)存在的問題不容忽視

作風(fēng)問題涉及面比較廣，從不同的角度認(rèn)識(shí)，作風(fēng)可以有不同的分類，機(jī)關(guān)作風(fēng)可以說是作風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。黨和國(guó)家機(jī)關(guān)是路線、方針、政策的制定者、執(zhí)行者，其作風(fēng)的好壞，決定著權(quán)力運(yùn)行的好壞。權(quán)力運(yùn)行得好，就能為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清障礙，就能不斷優(yōu)化生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)境，就能極大地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性。我們黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員和干部堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，昂揚(yáng)斗志，開拓進(jìn)取，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，一心一意謀發(fā)展，這要靠?jī)?yōu)良的作風(fēng)作保證。近幾年各級(jí)黨委和政府高度重視機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，抓出了較好的成效，人民群眾的滿意度不斷提高，但我們也應(yīng)該清醒地看到，當(dāng)前各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在作風(fēng)建設(shè)上還存在不少不容忽視的問題。

一是在思想作風(fēng)上：少數(shù)機(jī)關(guān)干部放松了政治學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)，放松了對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的持續(xù)改造，大局意識(shí)不強(qiáng)，自我要求不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不高；心浮氣躁，急功近利，好大喜功；有令不行、有禁不止，搞上有政策，下有對(duì)策；私心雜念嚴(yán)重，患得患失，以權(quán)謀私，甚至逐步墮落成腐敗分子。

二是在學(xué)風(fēng)上：一些干部學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，認(rèn)為學(xué)習(xí)是可有可無的東西，是形式主義的東西，因而把學(xué)習(xí)當(dāng)做負(fù)擔(dān)、累贅，采取實(shí)用主義的態(tài)度，應(yīng)付交差的態(tài)度，"三天打魚，兩天曬網(wǎng)"，少數(shù)機(jī)關(guān)干部很少參加單位組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三是在工作作風(fēng)上：少數(shù)機(jī)關(guān)干部缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和開拓創(chuàng)新意識(shí)，思想上因循守舊，不向上，不圖新，不求精，安于現(xiàn)狀，得過且過，不深入思考問題，習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)想問題、辦事情，搞形象工程，做表面文章，形式主義嚴(yán)重。

四是在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上：少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部群眾觀念淡漠，作風(fēng)飄浮，高高在上，不了解群眾生產(chǎn)生活的實(shí)際情況，不關(guān)心、不解決群眾的實(shí)際困難；有的獨(dú)斷專行，自行其是，不尊重班子成員和職工群眾的意見和建議；有的缺乏領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，方法簡(jiǎn)單，作風(fēng)粗暴。

五是在生活作風(fēng)上：有的干部淡忘了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，講排場(chǎng)，比闊氣，在公務(wù)接待中花錢大手大腳，鋪張浪費(fèi)。有的干部不能自覺抵制享樂主義、拜金主義的影響，追求消極生活方式，熱衷于吃喝玩樂的應(yīng)酬，在金錢和美色面前栽了跟頭。這些問題如果不認(rèn)真加以解決，任其發(fā)展蔓延下去，我們的黨和政府就無法帶領(lǐng)廣大人民群眾克服改革和發(fā)展道路上的種種困難，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。

二、修身養(yǎng)性，努力增強(qiáng)轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)的自覺性

對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不可謂不重視，措施不可謂不多，懲誡不可謂不嚴(yán)，但是為什么往往感覺到"頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳"，治標(biāo)不治本呢？要解決這樣的問題，使作風(fēng)建設(shè)取得突破性進(jìn)展，首要的和根本的是要從每個(gè)黨員和干部的"心"入手，加強(qiáng)教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，認(rèn)真解決好如何做人、如何做事、如何做官的問題，使轉(zhuǎn)變作風(fēng)成為每個(gè)黨員、每個(gè)干部、每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員的自覺行動(dòng)。

（一）認(rèn)真解決好如何"做人"的問題

做人是做事與做官的根本。人做正了，做事才不會(huì)出偏差，做官才不會(huì)出問題。

解決好"做人"的問題，應(yīng)該有"榮辱心"、"知足心"、"報(bào)恩心"。

一要有榮辱心。榮辱是個(gè)人對(duì)道德行為價(jià)值的自我意識(shí)。中華五千年文明沉淀下來，形成了非常完整和系統(tǒng)的道德體系。有些學(xué)者將其歸結(jié)為"十德"，最重要的五德是"仁、義、禮、智、信"，另外五德則是"溫、良、恭、儉、讓"。摒棄傳統(tǒng)道德中的封建糟粕，中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)是值得我們繼承和堅(jiān)守的。比如仁者愛人、見義勇為、勤勞節(jié)儉、謙遜有禮、誠(chéng)實(shí)守信、克己讓人、以和為貴等等。機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)中存在的許多問題，其實(shí)都是一些最基本的道德取向問題。比如對(duì)群眾態(tài)度生硬的問題，違背了"禮"的道德準(zhǔn)則；不能按時(shí)、保質(zhì)履行服務(wù)承諾的問題，違背了"信"的道德準(zhǔn)則；少數(shù)干部中奢侈浪費(fèi)的不良作風(fēng)，則違背了"儉"的道德準(zhǔn)則。我們的機(jī)關(guān)干部悖離了這些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)而往往并不覺察。這也是導(dǎo)致我們的作風(fēng)問題始終得不到根本解決的一個(gè)深層次原因。在傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，胡同志提出了"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀，我們廣大黨員和干部要知榮恥、明是非，做倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率。清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國(guó)家永無恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥?！惫沤裰型夥磸?fù)證明，是否知榮辱，不僅關(guān)系到個(gè)人的品行和人格，而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨的興衰。管子曾經(jīng)說過："倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。"我們機(jī)關(guān)工作人員相對(duì)而言應(yīng)該稱得上是"倉廩實(shí)"、"衣食足"的群體了，我們應(yīng)該捫心自問：我們真的做到了"知禮節(jié)"、"知榮辱"嗎？老子說："含德之厚，比于赤子。"我們的國(guó)家、社會(huì)和家庭，都需要我們每個(gè)人有這樣的一份赤子之心，彰善棄惡，激濁揚(yáng)清，努力爭(zhēng)做道德高尚的人。

二是要有知足心。老子說："禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。"意思是說，禍患沒有比不知足更厲害的了，錯(cuò)誤沒有比貪得無厭更大的了，所以只有知道滿足的人，才永遠(yuǎn)是富足的。中國(guó)有一句老話，叫做"知足常樂"，這是一個(gè)樸素的真理。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人份內(nèi)工作不盡心盡力，總想走大運(yùn)，發(fā)橫財(cái)，心氣浮躁，甚至沉迷于賭博等非法活動(dòng)；有的人托門子、走夜路，溜須拍馬，跑官要官，熱衷于旁門左道；有的人總是抱怨社會(huì)虧待了自己，單位虧待了自己，千方百計(jì)化公為私、損公肥私，甚至巧取豪奪，最終走上犯罪的道路。這樣做人終究是要吃虧的，吃虧在于不知足，太貪婪。知足常樂并非不思進(jìn)取，放棄追求。我主張，在一己之利上要超脫一些。但是，在履行崗位職責(zé)上要永不滿足，追求卓越。在一己之利上懂得知足，工作上便沒有了患得患失，沒有了負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，自然如魚得水。知足常樂強(qiáng)調(diào)的是一種心態(tài)，是一種對(duì)待寵辱得失超脫淡定的心態(tài)。長(zhǎng)途跋涉時(shí)，讓你痛苦的往往不是漫漫長(zhǎng)路而是你鞋子里的那一粒細(xì)砂--不良的心態(tài)就是這樣一粒細(xì)砂。"廣廈千間，夜眠不過七尺；良田萬頃，日食僅為升斗"。人生最終的目的在于以生為樂，知生存之足，知已有之足。

三要有感恩心。感恩是一種生活態(tài)度，一種處世哲學(xué)，一種智慧品德。從"滴水之恩，涌泉相報(bào)"到"烏鴉反哺，羔羊跪乳"，我們有著深厚的感恩文化傳統(tǒng)，也深深地滋養(yǎng)著一代代人。但是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人開始遠(yuǎn)離這種美德，認(rèn)為自己擁有的一切都是天經(jīng)地義，認(rèn)為組織和別人對(duì)自己的關(guān)愛和幫助都是理所當(dāng)然，不懂得感激和感恩，一味索取，不思奉獻(xiàn)。在一個(gè)文明的社會(huì)，學(xué)會(huì)感恩，既是立身做人的要求，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要要求，它可以促進(jìn)社會(huì)各成員、群體、階層之間的關(guān)系融洽、協(xié)調(diào)，促進(jìn)人與人之間互相尊重、相互信任、相互幫助。我們每個(gè)同志都要懂得感恩------要感恩于組織、感恩于社會(huì)、感恩于單位、感恩于父母、家人和朋友、感恩于生活，感恩于大自然，甚至感恩于磨難等等。只有懂得了感恩，才能懂得回報(bào)，才能真正理解生活和工作的意義。只有懂得了感恩的哲理，我們才會(huì)比以前更加快樂。

戴道晉市長(zhǎng)在市政府三屆一次全會(huì)講話中，要求全體干部要努力做一個(gè)好人、一個(gè)好干部。他說，重樹干部形象，要從做一個(gè)好人、一個(gè)好干部開始。做一個(gè)好干部，首先要做一個(gè)好人。做“好人”有三種境界：一是不做壞事，“勿以惡小而為之”；二是多做好事，“勿以善小而不為”；三是群眾口碑好，鄰里公認(rèn)，眾人稱贊。戴市長(zhǎng)指出，做一個(gè)好人不代表能成為一個(gè)好干部。因?yàn)楦刹颗c一般群眾不同，干部是掌握一定權(quán)力的人，是提供公共服務(wù)的人，是群眾的領(lǐng)路人。做一個(gè)好干部，至少還要增加三個(gè)方面的要求：一是不庸，就是要有干事的本領(lǐng)，特別是能夠帶領(lǐng)群眾干事。俗話說：“村看村，戶看戶，群眾看干部?！睕]有金鋼鉆，不攬瓷器活。干不好這個(gè)事，就別“占著茅坑不拉屎”。二是不懶，就是要履行職責(zé)，勤奮做事，敢于負(fù)責(zé)，上不負(fù)組織，下不愧民眾。三是不貪，就是要廉潔從政，不以權(quán)謀私；一身正氣，兩袖清風(fēng)；拿國(guó)家規(guī)定的“俸祿”，不貪不義之財(cái)。每一個(gè)干部都要認(rèn)真汲取系列腐敗案的深刻教訓(xùn)，努力做一個(gè)好人，做一個(gè)好干部，從自己做起，從現(xiàn)在做起，齊心協(xié)力，重樹干部隊(duì)伍的良好形象。

（二）認(rèn)真解決好如何"做事"的問題

解決好"做事"的問題，應(yīng)該有"事業(yè)心"、"責(zé)任心"、"敬畏心"。

一是要有事業(yè)心。事業(yè)心指的是工作理念問題，就是怎么看待自己的工作。這里我想講一個(gè)國(guó)外的故事。某一天，一個(gè)人碰到一群人在烈日下汗流浹背地搬磚。他問第一個(gè)人說，你在干什么呢？那個(gè)人沒精打采地告訴他，要不是為了幾個(gè)可憐的工錢，誰干這個(gè)呀？他又用這個(gè)問題去問第二個(gè)人。這個(gè)人不耐煩地說，我今天得搬五百塊磚，哪有時(shí)間理你。他又問第三個(gè)人，這個(gè)人的語氣比前兩個(gè)人要平和很多，他說，我準(zhǔn)備砌一堵堅(jiān)固的墻。后來他又去問第四個(gè)人，那個(gè)人很驕傲地回答說，我是要蓋一座漂亮的獨(dú)一無二的房子。這四個(gè)人做的事情是一模一樣的，但是解讀出來卻是四個(gè)不同的做事層次：第一種人把事情當(dāng)生意做。這種人每做一件事，都有他的交換目的，都有他的期望值，比如金錢、職位、榮譽(yù)、待遇等等。你滿足他，他就給你好好干；你一旦不能滿足他或者滿足不到位，他就消極怠工、不作為甚至給你添亂使壞。第二種人把事情當(dāng)任務(wù)做。這種人對(duì)于自己崗位的事、領(lǐng)導(dǎo)安排的事，能夠按照基本的要求完成。他們有一定的責(zé)任心，但是由于缺乏主人翁的意識(shí)，他們工作沒有主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。第三種人把事情當(dāng)事業(yè)做。他們具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任心，盡職盡責(zé)、任勞任怨，一心撲在工作上，對(duì)工作非常投入，具有較高的自覺性，不需要外力來提醒和推動(dòng)。第四種人把事情當(dāng)藝術(shù)做。他們做事情沒有任何的功利性，他們的眼里只有自己的工作，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)名利，不計(jì)個(gè)人得失。他們一心想把事情做到盡善盡美，做成一件無與倫比的藝術(shù)品，這是做事的最高境界。心懷強(qiáng)烈的事業(yè)心是每個(gè)干部職工應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。同時(shí)，我們要追求更高的事業(yè)境界。只有這樣，我們的工作作風(fēng)才會(huì)有一個(gè)大的改觀。

二是要有責(zé)任心。如果將社會(huì)看作一個(gè)舞臺(tái)，那么每個(gè)成員都在其中扮演著特定的多個(gè)角色，在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長(zhǎng)；在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬；在社會(huì)上，你可能是市民、是朋友，不論扮演哪一種角色都擔(dān)負(fù)著相對(duì)應(yīng)的責(zé)任。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)是一種責(zé)任，為群眾服務(wù)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等?？梢哉f，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多；你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。沒有責(zé)任感，或者輕率地放棄責(zé)任，對(duì)于個(gè)人，是人生的悲哀；對(duì)于家庭，是家庭的悲哀；對(duì)于團(tuán)隊(duì)，是團(tuán)隊(duì)的悲哀?，F(xiàn)在有些同志，有了成績(jī)便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因，這就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)有責(zé)任感的人，必須做到在成績(jī)面前不攬功，在問題面前不回避。做人不負(fù)責(zé)任，就對(duì)不起自己的良心；當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有愧于組織和人民賦予的那份權(quán)力。

三是要有敬畏心。敬畏心，就是要心存敬重、畏懼?！兜赖陆?jīng)》警示道："民之不畏畏，則大畏將至矣！"貞觀四年，唐太宗對(duì)王公大臣說：人要知道畏懼，知道什么能干，什么不能干。我終日孜孜以求，不但憐惜百姓，為他們憂慮，而且也希望你們長(zhǎng)保富貴。天不是不高，地不是不厚，我所以始終兢兢業(yè)業(yè)，就是因?yàn)槲窇痔斓亍Ｄ銈內(nèi)缒芟裎椅窇痔斓啬菢?，小心?jǐn)慎，奉公守法，則不但百姓安寧，而且自身常得歡樂。現(xiàn)在，有些人膽大妄為，什么話都敢講，什么事都敢做，什么飯都敢吃，什么錢都敢拿。其實(shí)質(zhì)就是缺乏敬畏心，缺乏對(duì)生命的敬畏，對(duì)民心的敬畏，對(duì)規(guī)則的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏。有敬畏心還必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和危機(jī)感，做到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁?！伴e談莫論他人非，靜做常思自己過”。要常常想一想自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)，始終做到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。要始終牢記“滿招損，謙受益”這一真理，無論是對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)習(xí)，還是對(duì)待事業(yè)，都要有“吾日三省吾身”的自律勇氣，時(shí)時(shí)惕懼，時(shí)時(shí)警醒。

（三）認(rèn)真解決好如何"做官"的問題

在作風(fēng)建設(shè)工作全局中，處于"龍頭"位置的是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題。抓領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，按照通俗的說法，是要解決怎么"做官"的問題。解決好"做官"的問題，應(yīng)該有"公仆心"、"同理心"、"廉恥心"。

一是要有公仆心。公仆，顧名思義，就是為公眾效力和服務(wù)的人。同志明確指出："我們的一切干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員。"領(lǐng)導(dǎo)干部培育公仆心，首先要擺正自己與人民群眾的關(guān)系。歷史上剝削階級(jí)的官吏，從本質(zhì)上來講都是統(tǒng)治人民的老爺。他們以"父母官"自許，把百姓視為"子民"。我們共產(chǎn)黨的干部與人民群眾從來不是高居于上的關(guān)系，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不論地位多高，權(quán)力多大，功勛多顯赫，都是人民的公仆，這樣的關(guān)系萬萬不能錯(cuò)位。領(lǐng)導(dǎo)干部培育公仆心，還要正確地看待自己的職位和權(quán)力。有的干部把人民賦予的職位和權(quán)力看做是憑自己的本事掙來的，也有的干部把職位和權(quán)力看做是上級(jí)機(jī)關(guān)或者某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)恩賜的，高高在上，頤指氣使，當(dāng)官做老爺。"水能載舟，亦能覆舟"。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，我們的權(quán)力是人民賦予的，同樣，我們的權(quán)力也能被人民剝奪。領(lǐng)導(dǎo)干部培育公仆心，落腳點(diǎn)還是要扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事。群眾把我們推選到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，目的就是讓我們?yōu)樗麄兎?wù)的。"當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。"如果我們領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)官做老爺，眼睛只盯著自己的權(quán)位和利益，而不把群眾的冷暖疾苦放在心上，必然遭到群眾的唾棄。今年4月，胡同志在寧夏考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，"對(duì)那些長(zhǎng)期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關(guān)注，對(duì)那些不圖虛名、踏實(shí)干事的干部要多加留意，對(duì)那些埋頭苦干、注重為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的干部不能虧待"。胡總書記這"三句話"意思很明確，就是要求關(guān)注和關(guān)心那些真正具有公仆心的干部，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。

二是要有同理心。同理心就是要體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人的角度思考和處理問題。孟子說"憂民之憂者，民亦憂其憂"，現(xiàn)在我們講"想群眾之所想，急群眾之所急"，生活中常常說的將心比心就是對(duì)同理心的通俗表述。是一位深具同理心的領(lǐng)導(dǎo)人。談到為什么要送入朝參戰(zhàn)，對(duì)老朋友章世釗說："作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，自己有兒子，不派他去抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，又派誰的兒子去呢？人心都是肉長(zhǎng)的，不管是誰，疼愛兒子的心都是一樣。如果我不派我的兒子去，而別人又都像我一樣，自己有兒子也不派他去上戰(zhàn)場(chǎng)，先派別人的兒子去上前線打仗，這還算是什么領(lǐng)導(dǎo)人呢？"正因?yàn)槿绱耍闪讼驁?bào)到的第一名志愿軍軍人，第一批入朝，一個(gè)多月后光榮犧牲，屬于第一批陣亡的志愿軍烈士。困難時(shí)期，吃飯時(shí)總習(xí)慣敲敲碗盤感嘆兩句:"什么時(shí)候農(nóng)民都能吃上我這樣的飯，那就不得了啦，那就太好啦。"一位衛(wèi)士回農(nóng)村探親，叫他把農(nóng)民吃的飯帶些來，那衛(wèi)士帶回來的是糠窩頭。剛吃一口，眼圈就紅了。他把身邊的工作人員全叫來，對(duì)大家說："吃，每個(gè)人都要吃。這是農(nóng)民吃的飯。你們比比你們吃的飯，要將心比心！"孔子有句名言："己所不欲，勿施于人。"《圣經(jīng)》中有這樣一句話：你希望別人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人。如果當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的想要證明自己的價(jià)值，你就得為廣大人民群眾謀福利；如果領(lǐng)導(dǎo)干部想要得到下屬理解，你就要最大限度地理解和關(guān)心你的下屬；如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部反感上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的官僚作風(fēng)和衙門習(xí)氣，你就不應(yīng)該在下級(jí)和基層群眾面前擺架子，耍威風(fēng)，濫用權(quán)勢(shì)。

三是要有廉恥心。關(guān)于廉潔從政的極端重要性，基本上是逢會(huì)必講，道理大家都明白了，關(guān)鍵是思想上要防微杜漸，筑起牢不可破的防線，增強(qiáng)拒腐防變的能力。原蘇聯(lián)一位政治家曾經(jīng)說過："權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時(shí)，那么一切也就完了。我們每一個(gè)黨員干部要樹立“以廉潔為榮，以腐敗為恥”的觀念，在各種誘惑面前，應(yīng)把原則放在首位，穩(wěn)住心神，管住身手，帶頭執(zhí)行廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，自覺防止權(quán)力失控、行為失范。

三、愛崗敬業(yè)，以良好的作風(fēng)推進(jìn)水利事業(yè)健康發(fā)展

水利是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施，全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，水利是基礎(chǔ)，是保證，是支撐。當(dāng)前，我市水利設(shè)施還普遍薄弱，防汛抗旱能力不足，洪澇災(zāi)害頻繁出現(xiàn)，水污染日益嚴(yán)重，水利行業(yè)面臨的任務(wù)還十分繁重。我們面臨工程水利向資源水利轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變，滿足防洪安全、糧食安全、經(jīng)濟(jì)安全、飲水安全、環(huán)境安全的需求，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供支撐的重大課題；面臨思維創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的歷史任務(wù)。這一切要靠我們水利人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、勵(lì)精圖治，沒有良好的作風(fēng)是適應(yīng)不了時(shí)展需要的，沒有良好的作風(fēng)，擔(dān)負(fù)不了歷史賦予我們的重大使命。

我局的機(jī)關(guān)作風(fēng)總體來講是好的，近年來我們各項(xiàng)工作都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，局機(jī)關(guān)被授予全市文明單位和全省水利系統(tǒng)文明單位，去年抗擊“7.15”“7.26”兩次特大洪災(zāi)、今年迎戰(zhàn)“圣帕”臺(tái)風(fēng)取得的勝利等都是對(duì)我們工作作風(fēng)的檢驗(yàn)。但是，我們必須清醒地看到，我們的機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)還不能完全適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求。在今年民主評(píng)議機(jī)關(guān)作風(fēng)的自查自評(píng)階段，全體機(jī)關(guān)工作人員開展了認(rèn)真自查，我們向有關(guān)單位發(fā)出征求意見表，聘請(qǐng)了機(jī)關(guān)作風(fēng)監(jiān)督員廣泛搜集意見，并在網(wǎng)上民意調(diào)查表征集意見，目前已經(jīng)初步征求到以下幾個(gè)方面的意見和建議：（1）部分機(jī)關(guān)干部工作上按部就班，墨守成規(guī)，缺乏開拓創(chuàng)新意識(shí)。（2）部分機(jī)關(guān)干部有重業(yè)務(wù)輕政治理論學(xué)習(xí)的傾向，理論學(xué)習(xí)不夠扎實(shí)，不夠深入。（3）少數(shù)機(jī)關(guān)工作人員下基層時(shí)有吃吃喝喝、接受超標(biāo)準(zhǔn)接待、接收土特產(chǎn)品的現(xiàn)象。（4）河道不暢，亂采亂挖亂建現(xiàn)象嚴(yán)重，要加大治理力度。（5）基層水管單位生存困難，要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)水管員的關(guān)心和幫助。（6）對(duì)下屬企事業(yè)單位的幫助和指導(dǎo)有待加強(qiáng)，如下屬的水電建設(shè)公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難，職工和離退休老同志工資發(fā)放困難，建議進(jìn)一步加強(qiáng)幫扶力度。（7）機(jī)關(guān)內(nèi)部管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)，上下班紀(jì)律執(zhí)行不夠嚴(yán)格，有在上班時(shí)間吃早餐、利用上班時(shí)間辦私事和在辦公室玩游戲等現(xiàn)象。（8）為干部職工辦實(shí)事的力度有待加強(qiáng)。如住宅樓的房產(chǎn)證至今未辦理好，也未說明原因；部分住宅樓外墻漏水的問題沒得到解決等。（9）領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)酬多，深入基層調(diào)查研究有待加強(qiáng)。以上意見和建議都與作風(fēng)建設(shè)息息相關(guān)，下一步我們要進(jìn)一步征求意見、查找問題，對(duì)已經(jīng)查找出來的問題，要采取行之有效的措施認(rèn)真加以整改。我們每一個(gè)干部職工都要以這次民主評(píng)議機(jī)關(guān)作風(fēng)為契機(jī)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，以良好的作風(fēng)促進(jìn)各項(xiàng)工作取得一流的業(yè)績(jī)。下面，我對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)提出幾點(diǎn)要求。

1、加強(qiáng)思想建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。一是全局上下要牢固樹立服務(wù)意識(shí)。我們政府部門工作人員，是為人民群眾服務(wù)的，每個(gè)干部職工服務(wù)的好壞，直接影響到市水利局的形象。為此，要進(jìn)一步激發(fā)干部職工全心全意為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)的積極性和自覺性，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。二是要進(jìn)一步改進(jìn)服務(wù)方式。大力推行政務(wù)公開，方便群眾辦事。嚴(yán)格實(shí)行首問責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時(shí)辦結(jié)制、過錯(cuò)責(zé)任追究制等機(jī)關(guān)效能建設(shè)制度，強(qiáng)化以人為本的服務(wù)理念，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，提高工作效率。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。目前，很多機(jī)關(guān)干部在工作中固步自封，創(chuàng)造性不強(qiáng)。要改變這種狀態(tài)，最有效的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高解決問題的能力，適應(yīng)工作的不斷變化和需要?？茖W(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想的提出、和諧社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等歷史新任務(wù)的提出，新時(shí)期治水方針、治水思路的不斷調(diào)整和改變，都需要我們不斷通過學(xué)習(xí)去理解，只有在領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上才能更好地去貫徹、去執(zhí)行。崇向讀書是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《神童詩》開宗明義寫道：天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高。這幾句話有其片面性，我們把他改一下就準(zhǔn)確了：國(guó)家重英豪，文章教爾曹，萬般都重要，唯有讀書高。讀好書就是和高尚的人談話，讀書使人充實(shí)，讀書使人聰明，讀書使人努力，讀書使人高尚。因此，我們要切實(shí)樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，特別是一些年輕的同志，更要克服浮躁心理和厭學(xué)情緒，自覺加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)，使自己具備較為深厚的理論功底，促進(jìn)各項(xiàng)工作邁上新的臺(tái)階。

3、加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化形象意識(shí)。要進(jìn)一步提高形象意識(shí)，每個(gè)干部職工都要清楚認(rèn)識(shí)到，我們代表的是市水利局的形象，是水利人的形象。一是要嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，我們不僅要靠理論武裝、說服教育，更靠建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，用制度管人，促進(jìn)部門服務(wù)水平的提高。對(duì)已建立的各項(xiàng)規(guī)章制度要抓落實(shí)抓執(zhí)行，不能只停留在嘴上，要對(duì)執(zhí)行落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，定期通報(bào)，宣傳表揚(yáng)先進(jìn)，批評(píng)鞭策后進(jìn)。另一方面要嚴(yán)肅紀(jì)律，對(duì)違紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度的部門和個(gè)人要進(jìn)行嚴(yán)肅查處、決不姑息。要把作風(fēng)建設(shè)情況作為檢驗(yàn)科室工作成效、衡量科室負(fù)責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)水平的重要尺度，作為選拔任用干部的重要依據(jù)。二是抓好廉政建設(shè)，杜絕不正之風(fēng)。加大對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念和廉潔從政教育，使每個(gè)黨員干部和普通機(jī)關(guān)工作人員心中始終牢記黨的宗旨，自覺做到立黨為公、執(zhí)政為民，從思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線。

4、加強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)意識(shí)。

一是增強(qiáng)責(zé)任感，切實(shí)做到在其位、謀其政。每個(gè)同志都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和崗位意識(shí)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，不能滿足于工作做了、任務(wù)完成了，沒出大的紕漏，而是要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，精雕細(xì)刻、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、多出精品、爭(zhēng)創(chuàng)一流，特別是局領(lǐng)導(dǎo)和科室負(fù)責(zé)人，更要比別人多一份責(zé)任心，確保機(jī)關(guān)工作高質(zhì)量高效率有序運(yùn)轉(zhuǎn)。

二是增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)。要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和諧，形成做好機(jī)關(guān)工作的整體合力。

團(tuán)結(jié)就是力量。對(duì)一個(gè)地方、一個(gè)單位的發(fā)展來講，團(tuán)結(jié)就是生命；對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子來講，團(tuán)結(jié)就是形象；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，團(tuán)結(jié)既是一種境界，也是一種本領(lǐng)。搞不好團(tuán)結(jié)的班子，不是一個(gè)好班子；搞不好團(tuán)結(jié)的干部，不是一個(gè)稱職的干部。全局干部職工，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要從維護(hù)的大局出發(fā)，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，求大同、存小異，不說不利于團(tuán)結(jié)的話，不做不利于團(tuán)結(jié)的事；大事講原則，小事講風(fēng)格，思想互相交流，工作互相支持；干事業(yè)一條心，抓工作一盤棋，謀發(fā)展一股勁。李瑞環(huán)同志曾經(jīng)說“能到一起工作是一種緣分。這不是要人們抹稀泥，不講原則。

因?yàn)橛行﹩栴}，對(duì)、錯(cuò)都是小事，沒必要爭(zhēng)論你長(zhǎng)我短。團(tuán)結(jié)本身就是一個(gè)原則。”大家都是水利局的一份子，這點(diǎn)主人翁意識(shí)一定要樹立起來，全局上下要團(tuán)結(jié)一心共謀水利事業(yè)發(fā)展。是歷史把我們推到了這個(gè)崗位，推到了水利部門，我們有責(zé)任、有義務(wù)做好本職工作，為的水利改革和發(fā)展出謀劃策，為構(gòu)建和諧、和諧水利獻(xiàn)計(jì)出力。