導(dǎo)語：中國特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)體會(huì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

總書記在這次新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班開班式上發(fā)表的重要講話，進(jìn)一步闡述了黨的十七大的歷史任務(wù)和基本精神，對(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹十七大精神提出了明確要求。講話高屋建瓴、內(nèi)涵深刻，具有很強(qiáng)的思想性、理論性、針對(duì)性，對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、貫徹落實(shí)十七大精神、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的指導(dǎo)意義。這里，我結(jié)合學(xué)書記重要講話和十七大報(bào)告，就毫不動(dòng)搖地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，最重要的是要毫不動(dòng)搖地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟

旗幟問題至關(guān)緊要。舉什么旗、走什么路，歷來是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本問題。每當(dāng)重要?dú)v史關(guān)頭，都有一個(gè)進(jìn)一步明確前進(jìn)方向、明確旗幟道路的問題。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段，我們站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。在這樣一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，舉什么旗、走什么路仍然是黨內(nèi)外、國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的十七大最重要的歷史貢獻(xiàn)，就是對(duì)這一根本問題作出鮮明有力的回答，高揚(yáng)了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中國特色社會(huì)主義偉大旗幟是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。這充分表明了我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定決心，充分反映了全黨全國各族人民的共同愿望。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，最重要的就是要緊緊抓住旗幟這一根本問題，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷加深理解，進(jìn)一步增強(qiáng)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的自覺性堅(jiān)定性。

第一，進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義來展開、來深化的。在黨的十二大上，鄧小平同志第一次明確提出了“中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大命題，強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”從那時(shí)開始，“中國特色社會(huì)主義”就成為黨的歷次全國代表大會(huì)的“主題詞”。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是黨在改革開放新時(shí)期全部工作的主題。在這個(gè)根本問題上，我們黨始終是一脈相承、一以貫之的。

第二，黨的十七大報(bào)告通篇貫穿了中國特色社會(huì)主義這條主線，可以說是一篇系統(tǒng)的中國特色社會(huì)主義論。報(bào)告的標(biāo)題，就是“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！眻?bào)告闡述的大會(huì)主題的第一句話是“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”，報(bào)告的結(jié)尾也落在了“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”。報(bào)告總結(jié)了十六大以來五年的工作，強(qiáng)調(diào)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。報(bào)告回顧改革開放偉大歷史進(jìn)程得出了重要?dú)v史結(jié)論，強(qiáng)調(diào)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。報(bào)告關(guān)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求、關(guān)于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的新任務(wù)，都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義來展開的。報(bào)告提出以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，目的也是為了更好地把我們黨建設(shè)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。仔細(xì)研讀報(bào)告，我們還可以看到，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不僅是總體上的要求，而且體現(xiàn)在各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域。比如，報(bào)告提出了中國特色自主創(chuàng)新道路、中國特色新型工業(yè)化道路、中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國特色城鎮(zhèn)化道路、中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，等等。綜觀報(bào)告全文，可以這樣說，報(bào)告鮮明的主題是中國特色社會(huì)主義，貫穿的靈魂是中國特色社會(huì)主義，突出的主線也是中國特色社會(huì)主義。

第三，黨的十七大用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是把中國特色社會(huì)主義偉大旗幟作為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民共同奮斗的精神旗幟，更加突出、更加鮮明地寫入大會(huì)報(bào)告，寫入黨的章程。二是對(duì)中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵作出了更加完整、更加系統(tǒng)的概括，就是一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系，強(qiáng)調(diào)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系。三是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路作出了集中概括，不僅揭示了這條道路的內(nèi)涵是什么，而且指明了如何堅(jiān)持和發(fā)展這條道路，提出了在當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義的重大政治論斷。四是提出了中國特色社會(huì)主義理論體系的概念，闡明這個(gè)理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，提出了在當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義的重大政治論斷。五是用一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，把發(fā)展中國特色社會(huì)主義的要求貫徹到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方方面面。這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，充分表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

應(yīng)當(dāng)看到，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)在實(shí)踐中取得了巨大成就、顯示出蓬勃生機(jī)，但前進(jìn)道路上還存在著這樣或那樣的風(fēng)險(xiǎn)，也可能遇到這樣或那樣的干擾。要保證黨和國家事業(yè)健康發(fā)展，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，關(guān)鍵是要做到不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移地用中國特色社會(huì)主義偉大旗幟引領(lǐng)偉大事業(yè)、推進(jìn)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。中央強(qiáng)調(diào)用十七大精神統(tǒng)一思想、凝聚力量，最重要的就是要在旗幟這個(gè)根本問題上統(tǒng)一思想、凝聚力量；中央強(qiáng)調(diào)要頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，最重要的就是要在旗幟這個(gè)根本問題上頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定。

二、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就要深刻理解中國特色社會(huì)主義的基本特征

鄧小平同志曾經(jīng)指出：馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是植根中國大地、反映中國人民愿望、適應(yīng)中國發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。這一科學(xué)論斷是對(duì)中國特色社會(huì)主義最精辟的概括，深刻揭示了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和基本特征，揭示了中國特色社會(huì)主義能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的根本原因。

第一，中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則?？茖W(xué)社會(huì)主義是馬克思主義創(chuàng)始人在深刻分析人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯對(duì)整個(gè)人類歷史特別是資本主義社會(huì)作了最縝密、最深刻的研究，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。他們提出，社會(huì)有機(jī)體的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，社會(huì)基本矛盾推動(dòng)人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)社會(huì)形態(tài)發(fā)展，資本主義必然被社會(huì)主義所代替；他們指出，東方落后國家可以走與西方不同的發(fā)展道路，在特定條件下有可能跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，而直接進(jìn)入社會(huì)主義；他們強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。可以說，這三個(gè)方面是馬克思、恩格斯對(duì)人類社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)的基本構(gòu)想，為后人建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)指明了正確方向。20世紀(jì)初，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。對(duì)于生產(chǎn)力水平落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義，列寧花了很大精力進(jìn)行研究探索，提出了“新經(jīng)濟(jì)政策”和許多創(chuàng)造性的思想。他認(rèn)為，社會(huì)主義是多樣的，一切民族都將走向社會(huì)主義，但走法卻不會(huì)完全一樣；認(rèn)為社會(huì)主義不可能是純而又純的，必須在實(shí)踐中不斷加深和校正對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)；認(rèn)為建設(shè)社會(huì)主義是長期的過程，應(yīng)當(dāng)利用市場(chǎng)、商品和貨幣關(guān)系，吸收資本主義的文明成果。列寧的探索盡管時(shí)間很短，但從理論和實(shí)踐上對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出了重要貢獻(xiàn)。同志帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在一個(gè)落后的東方大國建立起社會(huì)主義制度，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行艱辛探索。他強(qiáng)調(diào)，要把馬克思主義基本原理同中國社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，制定適合中國情況的路線方針政策和辦法；強(qiáng)調(diào)要以蘇為戒，從中國實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；強(qiáng)調(diào)要處理好社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。同志對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的初步探索，我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義的嶄新實(shí)踐，為中國特色社會(huì)主義創(chuàng)立與發(fā)展奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。我們完全可以說，中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的重要思想，貫穿了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在理論和實(shí)踐上都遵循了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。改革開放后，我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；提出社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性等等，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律把握得更加主動(dòng)、成熟。

第二，中國特色社會(huì)主義具有鮮明的時(shí)代特色。我們黨提出中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大命題，不是偶然的，而是有著深刻的時(shí)代背景。大家知道，“”十年內(nèi)亂曾使我們黨和國家一度面臨十分困難的局面，國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。而在這期間，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新科技革命方興未艾，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。面對(duì)國內(nèi)的嚴(yán)重困難，面對(duì)世界的深刻變化，我們黨科學(xué)分析世界大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出了實(shí)行改革開放的重大決策，勇敢開辟中國特色社會(huì)主義新路。近30年來，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的加速發(fā)展，世界范圍內(nèi)興起了一場(chǎng)以增強(qiáng)綜合國力為目標(biāo)的變革浪潮，這個(gè)浪潮涉及國家之廣泛、影響程度之深刻、持續(xù)時(shí)間之長久，都是前所未有的。這期間，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折。世界格局和國際形勢(shì)發(fā)生的巨大變化，深深地影響著世界歷史的進(jìn)程，也深深地影響著社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程。在這個(gè)復(fù)雜的歷史過程中，我們黨始終堅(jiān)持以寬廣眼界觀察世界，以科學(xué)思維審視時(shí)代，積極適應(yīng)世界形勢(shì)變化，認(rèn)真汲取世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了趕上時(shí)代的偉大號(hào)召，在改革開放中大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，在競(jìng)爭比較中積極借鑒人類一切有益文明成果，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義不斷自我完善和發(fā)展?？梢哉f，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，始終與世界發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，始終與人類文明進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，順應(yīng)了時(shí)代潮流，體現(xiàn)了時(shí)代要求。

第三，中國特色社會(huì)主義具有鮮明的民族特色。中國特色社會(huì)主義是立足我國基本國情、從我國實(shí)際出發(fā)提出來的，是用來解決我國發(fā)展問題的。我國基本國情是什么呢？就是我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段問題，是黨的十三大根據(jù)鄧小平同志的重要思想進(jìn)行系統(tǒng)論述的。十三大報(bào)告指出，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義，同時(shí)我國社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段。此后，黨的十四大、十五大、十六大都強(qiáng)調(diào)和闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段問題。十七大報(bào)告又對(duì)我們面臨的基本國情作了進(jìn)一步闡述，深刻分析了當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，強(qiáng)調(diào)這些階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。概括起來就是“一個(gè)巨變”、“四個(gè)深刻變”、“兩個(gè)沒有變”。“一個(gè)巨變”就是：經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化；“四個(gè)深刻變”就是：經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化；“兩個(gè)沒有變”就是：我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。正是由于我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情作出了正確判斷，中國特色社會(huì)主義才有了科學(xué)依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這么多年來，我們黨始終從我國基本國情出發(fā)制定方針政策，始終依據(jù)基本國情來推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展?？梢哉f，黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都是建立在對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)之上的。同時(shí)，中國特色社會(huì)主義的民族特色還鮮明地表現(xiàn)在，以中國獨(dú)特的文化形式和思維方式對(duì)馬克思主義作了中國化的表達(dá)，汲取了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的豐富營養(yǎng)，具有鮮明的中國風(fēng)格、中國氣派。

第四，中國特色社會(huì)主義具有鮮明的實(shí)踐特色。中國特色社會(huì)主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，并在指導(dǎo)實(shí)踐中顯示出蓬勃的生機(jī)與活力。對(duì)此，十七大報(bào)告作了全面深入的闡述。主要有三個(gè)方面：一是中國特色社會(huì)主義熔鑄了幾代中國共產(chǎn)黨人不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。十七大報(bào)告用“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”，概括了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國特色社會(huì)主義探索和發(fā)展的歷史功績。十六大以來，以同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把中國特色社會(huì)主義繼續(xù)推向前進(jìn)。這表明，中國特色社會(huì)主義是幾代中國共產(chǎn)黨人薪火相傳、接力推進(jìn)的。二是中國特色社會(huì)主義是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展的。我們黨是一個(gè)善于通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展壯大的馬克思主義政黨。同志曾生動(dòng)地指出，我們黨是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改。我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定地前進(jìn)。十一屆三中全會(huì)以來，每次黨的全國代表大會(huì)都在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)特別是對(duì)改革開放進(jìn)行階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，明確新的發(fā)展方向，提出新的發(fā)展目標(biāo)。十七大報(bào)告專門用一個(gè)部分回顧了改革開放的偉大歷史進(jìn)程，歸納了“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，這“十個(gè)結(jié)合”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放全部經(jīng)驗(yàn)的總概括和集大成，升華了我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。三是中國特色社會(huì)主義在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大生命力。改革開放的歷史進(jìn)程，也是中國特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程。十七大報(bào)告用“三個(gè)最”、“三個(gè)面貌”高度概括了改革開放新時(shí)期的偉大成就?！叭齻€(gè)最”就是：最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)最”帶來了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。正是中國特色社會(huì)主義，使我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，給我國人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。中國的發(fā)展不僅使中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。

“科學(xué)社會(huì)主義基本原則”+“時(shí)代特色”+“民族特色”+“實(shí)踐特色”，構(gòu)成中國特色社會(huì)主義的基本特征。深刻領(lǐng)會(huì)和把握這些基本特征，最重要的就是總書記強(qiáng)調(diào)的：一是，無論革命、建設(shè)還是改革，都要獨(dú)立自主地走自己的路，照抄照搬別國的經(jīng)驗(yàn)、別國的模式從來不能成功。二是，要敢于和善于把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代條件結(jié)合起來，堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。三是，在道路問題上，中央領(lǐng)導(dǎo)集體要堅(jiān)定不移，全黨同志要堅(jiān)定不移，全國人民要堅(jiān)定不移，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船沿著正確航向不斷乘風(fēng)破浪、乘勝前進(jìn)。這是我們黨總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，需要我們?cè)谖磥韺?shí)踐中始終牢記、認(rèn)真遵循。

三、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就要堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路

十七大對(duì)中國特色社會(huì)主義道路做了精辟概括，這就是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。理解和把握這條道路，可以歸結(jié)為“一個(gè)基本路線”、“一個(gè)總體布局”和“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”。

第一，“一個(gè)基本路線”，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。黨的基本路線是在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情、準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主義建設(shè)根本任務(wù)的基礎(chǔ)上制定的，反映了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，集中體現(xiàn)了我國各族人民的根本利益和愿望要求。十七大報(bào)告從黨和國家生命線的高度，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的基本路線的極端重要性。堅(jiān)持黨的基本路線，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。黨和國家的各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，牢牢扭住這個(gè)中心，而不能離開這個(gè)中心，更不能干擾這個(gè)中心。四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。這是我們事業(yè)經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、勝利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

第二，“一個(gè)總體布局”，就是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局。這個(gè)總體布局的形成，經(jīng)歷了一個(gè)歷史發(fā)展過程。黨的十二屆六中全會(huì)提出了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局：即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)。十五大、十六大進(jìn)一步明確了我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策，深化了對(duì)總體布局的認(rèn)識(shí)。十六大以后，我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體。十七大報(bào)告從中國特色社會(huì)主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，對(duì)四位一體總體布局進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署。

把握四位一體總體布局，有很多方面，著重要從制度、方向、戰(zhàn)略重點(diǎn)上來認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，最重要的是要堅(jiān)持“一個(gè)體制、兩個(gè)制度”?！耙粋€(gè)體制”，就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又有利于發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長處，是我們黨的偉大創(chuàng)舉?！皟蓚€(gè)制度”，就是十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的：要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭、相互促進(jìn)新格局；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在政治建設(shè)上，最重要的是要堅(jiān)持十七大報(bào)告提出的“一個(gè)統(tǒng)一”、“四個(gè)制度”。“一個(gè)統(tǒng)一”，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。“四個(gè)制度”，就是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向。這是保證政治體制改革取得成功的關(guān)鍵。在文化建設(shè)上，最重要的是：把握“一個(gè)方向”，就是牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向；建設(shè)“一個(gè)體系”，就是大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；堅(jiān)持“兩手抓”，就是一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)；達(dá)到“三個(gè)更加”的目標(biāo)，就是興起文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。在社會(huì)建設(shè)上，最重要的是：抓住“一個(gè)重點(diǎn)”，就是以改善民生為重點(diǎn)；突出“一個(gè)重大任務(wù)”，就是促進(jìn)社會(huì)公平正義；達(dá)到“五個(gè)有”的目標(biāo)，就是努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

第三，“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”，就是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。改革開放初期，鄧小平同志設(shè)計(jì)了分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，這就是：第一步，從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到2000年使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。上個(gè)世紀(jì)末在第二步戰(zhàn)略目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，十五大對(duì)實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)作了進(jìn)一步規(guī)劃，明確提出了“小三步走”的發(fā)展目標(biāo)，即：到2010年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；到2020年，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國成立100年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。在此基礎(chǔ)上，十六大明確提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就是要通過20年的努力奮斗，把我國低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，建設(shè)成為惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十七大順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和人民意愿，提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。同時(shí)，把“和諧”作為現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容，明確提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)更加全面、更加豐富。

“一個(gè)基本路線”、“一個(gè)總體布局”、“一個(gè)發(fā)展目標(biāo)”，三者相互聯(lián)系、相輔相成，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體?；韭肪€是總綱，是中國特色社會(huì)主義道路的根本遵循；總體布局是基本內(nèi)容，是中國特色社會(huì)主義道路的具體展開；發(fā)展目標(biāo)是宏偉藍(lán)圖，是我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義的努力方向。

四、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就要始終不渝地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系

黨的十七大報(bào)告首次提出中國特色社會(huì)主義理論體系的概念，指出：這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了我們黨在理論創(chuàng)新上繼往與開來的結(jié)合、堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一。我體會(huì)，深刻領(lǐng)會(huì)這一理論體系，應(yīng)當(dāng)注意把握以下幾點(diǎn)。

第一，中國特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)科學(xué)完整的理論體系。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，從實(shí)踐到理論、再從理論到實(shí)踐，進(jìn)行了卓有成效的創(chuàng)造。這個(gè)理論體系始終圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三大基本問題而展開、而深化、而不斷豐富。一是緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題展開的。鄧小平同志指出：我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。但問題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題。過去社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，對(duì)這一首要問題進(jìn)行了深入探索，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問題上，形成了一系列重大理論觀點(diǎn)，比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建立社會(huì)主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一重大問題，把我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。二是緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題展開的。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。鄧小平同志在八十年代初就提出了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問題。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，緊緊抓住這一重大課題進(jìn)行了不懈探索，從提出“中國問題的關(guān)鍵在于黨”、“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”，到提出“推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，到提出“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)”等等，形成了一系列加強(qiáng)黨的建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。三是緊緊圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大問題展開的。中國特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和推進(jìn)的。社會(huì)主義要強(qiáng)大，體現(xiàn)優(yōu)越性，關(guān)鍵在發(fā)展。尤其是我國作為一個(gè)社會(huì)主義國家和世界上最大的發(fā)展中國家，長期面臨著西方國家的巨大政治壓力和經(jīng)濟(jì)壓力，面對(duì)著解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國力、改善人民生活的繁重任務(wù)，解決好發(fā)展的問題就更為緊迫。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，對(duì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等重大問題進(jìn)行了探索回答。從提出“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”、“發(fā)展才是硬道理”、“抓住機(jī)遇、加快發(fā)展”、“兩手抓、兩手都要硬”，到提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展中的問題要靠發(fā)展來解決”、“發(fā)展是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展”，再到提出“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”、“又好又快發(fā)展”、“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展”等等，使我們黨對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的高度?？偠灾?，中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人勇于開拓、勇于創(chuàng)新的偉大成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了一個(gè)完整的科學(xué)的理論體系，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深化，這個(gè)理論體系也必將繼續(xù)得到豐富和發(fā)展。

第二，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。十七大的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)和突出亮點(diǎn)，就是深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，表明我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度。深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，需要注意把握以下幾點(diǎn)。一是要深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出了明確而科學(xué)的評(píng)價(jià)：科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。二是要深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；核心是以人為本，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。在此基礎(chǔ)上，報(bào)告還從四個(gè)方面提出了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。三是在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，最重要的是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的提出，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，深刻反映了我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)，反映了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的新要求。我們要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

第三，深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論體系，要正確認(rèn)識(shí)和把握三個(gè)關(guān)系：

一是要正確認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義的關(guān)系。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的行動(dòng)指南和強(qiáng)大思想武器。馬克思主義基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持。同時(shí)，馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，必須隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。”同志強(qiáng)調(diào)，要始終做到“兩個(gè)堅(jiān)定不移、不能含糊”：一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。十七大報(bào)告指出，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近160年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本方法，堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，中國特色社會(huì)主義理論體系既沒有丟掉老祖宗，又講出了新話；既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。

二是要正確認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義理論體系與思想的關(guān)系。思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義中國化的理論成果。中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展，是從改革開放新時(shí)期開始的。鄧小平同志指出：十一屆三中全會(huì)是我國歷史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折，這是一個(gè)新的歷史發(fā)展階段的開端。黨的十五大對(duì)馬克思主義中國化的進(jìn)程進(jìn)行了總結(jié)，指出：馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是思想，它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是。第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論，即建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平。這表明，我們黨已經(jīng)明確，中國特色社會(huì)主義理論是鄧小平同志在改革開放新時(shí)期創(chuàng)立的，也是在改革開放新時(shí)期以來不斷豐富和發(fā)展的。同時(shí)，中國特色社會(huì)主義理論體系與思想有著深厚的理論淵源，是對(duì)同志艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展。正如鄧小平同志指出的：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！彼枷牒椭袊厣鐣?huì)主義理論體系都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持獨(dú)立自主地走自己的路。這是它們?cè)诹?chǎng)、觀點(diǎn)、方法等基本方面的共同點(diǎn)。因此，中國特色社會(huì)主義理論體系同思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的。今天，我們一定要繼續(xù)繼承和發(fā)展思想，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系。

三是要正確認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想之間的關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀是在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下創(chuàng)立的?？茖W(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，都面對(duì)著共同的時(shí)代課題、共同的歷史任務(wù)，都立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情，都遵循著黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線?？傊?，著眼點(diǎn)、立足點(diǎn)都緊緊圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)新世紀(jì)新階段出現(xiàn)的新特征、新情況、新問題，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)問題的思路，進(jìn)一步指明了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的正確方向，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展問題作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

五、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就要奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景

高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就要不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)職責(zé)和光榮使命，就是在新的歷史起點(diǎn)上，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。十七大報(bào)告描繪了發(fā)展中國特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出了新的部署。面對(duì)復(fù)雜多變的國際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，我們要完成時(shí)代賦予的崇高使命，必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。這既是黨的十七大主題，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨和國家全部工作的主題；既是解決面臨問題和挑戰(zhàn)的基本思路，也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本遵循。

第一，繼續(xù)解放思想。解放思想是馬克思主義的靈魂和精髓，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程，就是不斷解放思想的過程。改革開放近30年來，我們黨在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是以解放思想為先導(dǎo)，都伴隨著思想的不斷解放。正是1978年那場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，帶來了我們黨和民族的偉大覺醒，孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，從而使我們國家踏上改革開放偉大歷史征程。正是1992年鄧小平同志視察南方談話，又一次吹響了思想解放的號(hào)角，破除了長期禁錮我們的思想障礙，從而確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，開創(chuàng)了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新階段。正是2001年同志發(fā)表七一講話，強(qiáng)調(diào)要自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，才有了十六大系統(tǒng)闡述“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)思想理論的新突破，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面。正是十六大以來我們黨堅(jiān)持不懈地解放思想，提出以人為本、科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，才有了十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。現(xiàn)在回想起來，鄧小平同志當(dāng)年講的，“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”，說得多么深刻，多么發(fā)人深省?？梢哉f，解放思想對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義始終是十分緊要的。十七大報(bào)告再一次突出強(qiáng)調(diào)了解放思想問題，要求我們勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹黨的思想路線的自覺性，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷破除那些不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展、不符合人民要求的觀念、做法和體制，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，努力做到思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。

第二，堅(jiān)持改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。改革開放是當(dāng)代中國的主旋律，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。我國改革開放已經(jīng)走過近30年的歷程。近30年來，從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)體制改革到各方面體制改革，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_，開創(chuàng)了我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的嶄新局面。從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦、沿海城市的開放到內(nèi)陸邊境城市、沿江城市和省會(huì)城市的開放，從經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等領(lǐng)域的開放到加入世界貿(mào)易組織，形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。可以說，中國特色社會(huì)主義是伴隨著改革開放而形成和發(fā)展的，改革開放每前進(jìn)一步，都推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，都深化了我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。改革開放對(duì)于我們黨、我們國家、我們民族的重大意義，怎么強(qiáng)調(diào)也不過分。應(yīng)當(dāng)看到，我國改革開放已取得舉世矚目的成就，但改革開放的任務(wù)遠(yuǎn)沒有完成，形成一整套比較完善、比較定型的體制機(jī)制，還需要付出艱苦的努力；拓展對(duì)外開放的廣度和深度、提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，還面臨著繁重的任務(wù)。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。這充分表明了我們黨堅(jiān)持改革開放的政治立場(chǎng)和堅(jiān)定決心。我們要按照十七大要求，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政和黨的建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高對(duì)外開放水平，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。

第三，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。我們黨歷來高度重視發(fā)展問題，強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色社會(huì)主義、充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性要靠發(fā)展，提高綜合國力、改善人民生活要靠發(fā)展，鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命要靠發(fā)展，說服那些不相信社會(huì)主義的人相信社會(huì)主義也要靠發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。發(fā)展既具有巨大潛力和廣闊空間，也承受著來自人口資源環(huán)境等方面的巨大壓力。能不能解決好發(fā)展中的問題，是對(duì)我們的一個(gè)新考驗(yàn)。世界各國的發(fā)展實(shí)踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，不能重復(fù)其他國家走過的老路，而必須走出一條中國特色的科學(xué)發(fā)展道路，做到好字優(yōu)先、又好又快發(fā)展。如何推動(dòng)科學(xué)發(fā)展？十七大提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這一關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要著力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。這是總結(jié)我國現(xiàn)代化建設(shè)長期實(shí)踐得出的重要結(jié)論，是黨的十六大以來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體會(huì)，是根據(jù)現(xiàn)階段我國發(fā)展的客觀實(shí)際提出的重大戰(zhàn)略思想，是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持的正確方向。

第四，促進(jìn)社會(huì)和諧。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。我們黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，有一個(gè)不斷探索、不斷深化的過程。十六大報(bào)告在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)更加和諧的要求。十六大以來，我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)和諧在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中重要地位和作用的認(rèn)識(shí)。十六屆四中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力確定為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。十六屆六中全會(huì)專門研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題，作出重要決定，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、工作原則和重大部署。當(dāng)前，我國社會(huì)總體上是和諧的。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的，中國特色社會(huì)主義也是在不斷化解社會(huì)矛盾過程中向前推進(jìn)的。十七大報(bào)告指出：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果。強(qiáng)調(diào)：要通過發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。我們要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供良好社會(huì)環(huán)境。

六、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就必須把黨建設(shè)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，從來都是同黨的建設(shè)新的偉大工程緊密聯(lián)系在一起的。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，把黨建設(shè)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，需要我們適應(yīng)黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，走出一條與中國特色社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系、緊密配合的黨的建設(shè)路子。

第一，與中國特色社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系、緊密配合的黨的建設(shè)要始終貫穿改革創(chuàng)新精神。十七大報(bào)告指出：黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)。首先，這是順利完成我們黨所肩負(fù)的執(zhí)政使命的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)今時(shí)代是改革創(chuàng)新的時(shí)代，中國特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。我們黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)。其次，這是我們黨正確應(yīng)對(duì)新課題新考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期的奮斗歷史，實(shí)質(zhì)上就是一部適應(yīng)黨的歷史方位和目標(biāo)任務(wù)的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新黨的理論、豐富黨的實(shí)踐、完善黨的制度的歷史。我們黨已經(jīng)成立86年，在全國執(zhí)政58年。這使我們黨積累了治國理政和加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但也容易使一些黨員、干部產(chǎn)生惰性，脫離群眾。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入巨大活力，也使我們面臨許多前所未有的新課題新考驗(yàn)。我們黨已經(jīng)擁有7300多萬名黨員，新黨員數(shù)量大量增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，這給黨不斷增添了新鮮血液，也使黨的自身建設(shè)任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重。要適應(yīng)新變化、經(jīng)受新考驗(yàn)、解決新課題，就必須大力倡導(dǎo)改革創(chuàng)新精神，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度、機(jī)制和工作方式等方面的創(chuàng)新。其三，這是解決黨的建設(shè)自身存在問題的現(xiàn)實(shí)需要。必須清醒地看到，黨的建設(shè)在取得巨大成績的同時(shí)，也還存在著這樣那樣的問題和不足。比如，黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng)；一些基層黨組織軟弱渙散；少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。從根本上解決這些問題，既需要切實(shí)執(zhí)行和落實(shí)好現(xiàn)行制度和已有措施，更需要以改革的思路尋求解決問題的新途徑新辦法。正如十七大報(bào)告所指出的，世情、國情、黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)既十分重要又十分緊迫。

第二，與中國特色社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系、緊密配合的黨的建設(shè)要始終體現(xiàn)先進(jìn)性這個(gè)根本。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就要通過推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，使黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)展的潮流和我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國各族人民的利益和愿望；使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用；使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用；使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時(shí)代前列。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，最基礎(chǔ)的是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，行動(dòng)上才能自覺。要按照十七大的要求，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，不斷提高馬克思主義理論水平，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，深刻認(rèn)識(shí)為什么只有中國特色社會(huì)主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚全國各族人民的智慧和力量，深刻認(rèn)識(shí)為什么只有中國特色社會(huì)主義道路而不是別的什么道路能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，深刻認(rèn)識(shí)為什么只有中國特色社會(huì)主義理論體系而不是別的什么主義能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，做到高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖。

第三，與中國特色社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系、緊密配合的黨的建設(shè)要始終突出提高執(zhí)政能力這個(gè)重點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義是開創(chuàng)性事業(yè)，需要我們不斷進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索。我們要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)、積累新經(jīng)驗(yàn)、增長新本領(lǐng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。比如，當(dāng)代中國同世界的關(guān)系正在發(fā)生歷史性變化，中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，國際形勢(shì)中的中國因素和國內(nèi)形勢(shì)中的國際因素都在增加。這就要求我們開闊視野，樹立世界眼光，努力學(xué)習(xí)對(duì)外政策和國際關(guān)系方面的相關(guān)知識(shí)，不斷提高統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局的能力。比如，我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，每天都面臨新情況，每天都遇到新問題，每天都有新挑戰(zhàn)。這就要求我們加強(qiáng)對(duì)重大問題的研究，善于統(tǒng)籌兼顧，注意從各方利益的結(jié)合點(diǎn)上考慮問題、謀劃工作，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力。比如，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，特別是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，推動(dòng)著產(chǎn)業(yè)革命和文化生產(chǎn)傳播方式的變革。這就要求我們站在科技發(fā)展的最前沿，及時(shí)掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，敏銳把握現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)人們生產(chǎn)生活方式、思維方式和思想觀念的深刻影響，不斷提高信息化條件下做好工作的本領(lǐng)。提高執(zhí)政能力是一個(gè)過程，需要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，需要深入改革開放最前沿、經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線，認(rèn)真總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗(yàn)，從人民群眾的鮮活實(shí)踐中汲取智慧和力量。

第四，與中國特色社會(huì)主義事業(yè)緊密聯(lián)系、緊密配合的黨的建設(shè)要始終貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨這個(gè)方針。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺。”要使黨保持先進(jìn)性，不出問題，就要始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志必須牢記，一個(gè)政黨過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不是一勞永逸的，過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。我們說憂黨，首先要嚴(yán)肅認(rèn)真地思考這個(gè)問題，而且一定要想清楚、想明白，從而更加自覺、更加有效地把黨建設(shè)好?！边@就要求我們每一個(gè)黨員特別是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要增強(qiáng)黨的意識(shí)。什么是黨的意識(shí)？說通俗一點(diǎn)，就是“心中有黨、心中有組織”。要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己是黨的一員，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用黨的紀(jì)律約束自己，用黨的理想激勵(lì)自己，在黨言黨、在黨愛黨、在黨憂黨、在黨為黨，使黨員的責(zé)任融入到靈魂、血脈之中，深入到精神、信仰之中，始終為中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。十七大報(bào)告指出：實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。以什么樣的精神狀態(tài)去奮斗？就是十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)一定要”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想政治優(yōu)勢(shì)，也是當(dāng)代共產(chǎn)黨人精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦，做到“兩個(gè)務(wù)必”，牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要性、長期性、艱巨性，不斷增強(qiáng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治責(zé)任感和歷史使命感。要進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。要進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)、大局意識(shí)，在大局下思考、大局下行動(dòng)，自覺同以同志為總書記的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，萬眾一心推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

注：這是劉云山同志20**年12月18日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班上的講話稿，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)。