導(dǎo)語：鎮(zhèn)長修身理政體會一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、我對修身理政的理解

“修身”是一個(gè)廣義的概念，乃自我教育，自我改造，自我完善，不斷努力，從而提高自身素質(zhì)?！袄碚?，就是要保持頭腦清醒，理出工作思路，管理好自己的政務(wù)，從而認(rèn)真搞好各項(xiàng)工作。

中國，是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的大國，她不僅有著讓世人稱贊的“四大發(fā)明”，更是有著燦爛厚重的人文精神?？鬃釉唬骸罢撸?；子帥以正，孰敢不正。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孟子曰：“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正?！避髯釉唬骸熬邇x也，民者景也，儀正則景正。”由此可見，中國修統(tǒng)治國之道從來都是把“修身齊家”作為“治國平天下”的基礎(chǔ)和前提。歷代統(tǒng)治者皆要求“為政者”必須加強(qiáng)修養(yǎng)，鍛煉人格，完善素質(zhì)。我們作為新的歷史條件下的中國共產(chǎn)黨黨員，更應(yīng)該把“修身以立人，修身以利國”作為自己窮盡一生都要學(xué)習(xí)和踐行的“必修課”。

二、我們應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行“修身”。

我們應(yīng)該從思想、品德、學(xué)識、作風(fēng)、氣質(zhì)、意志、胸懷、能力等方面加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具體講應(yīng)該處理好以下幾種關(guān)系：

1、對待公與私

要求從政為公，不謀私利，不殉私情，不行私人權(quán)術(shù)，不記私仇私怨。

“大公無私”的高尚情操，這是一個(gè)人道德素質(zhì)的最高體現(xiàn)，當(dāng)然也是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的根本尺度。我們都應(yīng)該有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，吃苦在前享受在后，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已的精神，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，保持人民公仆的本色。但是，有些干部卻以權(quán)謀私，假公濟(jì)私。講到這里我舉一個(gè)例子：廣東省汕尾市一個(gè)叫馬紅妹的原副市長，她家里買的水果、雞蛋、油、米都要開發(fā)票回去報(bào)銷，竟然還恬不知恥地說“我是公仆，是公家的人，吃的用的就應(yīng)該是公家的?！痹囅耄@樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，他怎么能做到公私分明，大公無私呢？天下為公是人類最高的思想境界，有了這種境界就能克服永遠(yuǎn)也填不滿的貪欲。

2、對待言與行

要謹(jǐn)言慎行，言行一致，身教重于言教。

對于我們每一名共產(chǎn)黨員來說，有領(lǐng)導(dǎo)，有中層，有一般干部，我們的所作所為絕不是一個(gè)簡單的個(gè)人的事情，而是一個(gè)組織的行為表現(xiàn)。所以，你的一言一行都要深思熟慮，說話要慎重，要負(fù)責(zé)任，要三思而后行。如若只是為了討好上級和下屬，夸夸其談，隨意許愿，說大話、空話，過后又不了了之，不能兌現(xiàn)，這樣我們就會失信于人，失信于民，更談不上受到別人的尊重和敬佩。

“一言九鼎”，說話算數(shù)，這是一個(gè)人的人品表現(xiàn)，是一個(gè)人的信譽(yù)。常言說的好：信譽(yù)就是財(cái)富，是獲取更大成功的“通行證”。說到這里我想起了我們的“十佳農(nóng)民標(biāo)兵”中的“誠實(shí)守信標(biāo)兵”趙海保，他就是憑著自己的良好信譽(yù)而獲得成功的。

3、對待義與利

要求見利思義，以私利服從大利，以局部利益服從全局利益，以眼前利益服從長遠(yuǎn)利益。

我們安陽縣砍掉了很多小煤礦、小礦山、小水泥廠，就是我們縣委、縣政府著眼全局，著眼長遠(yuǎn)，著眼群眾利益能夠不斷得到實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境能夠得到協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展而果斷采取的有力措施。

4、對待勤與惰

要求勤于思，勤于行，勤政為民，永不懈怠。

總理就是這樣的一個(gè)人，他對自己的要求很高。面對人民的信任與重托，他時(shí)刻保持著勤于思考的優(yōu)良作風(fēng)；他深知肩負(fù)的責(zé)任重大，對自己的工作沒有絲毫的懈怠。尼克松總統(tǒng)在訪華后的回憶錄中寫到：“具有罕見的本事，對瑣事非常關(guān)注，但沒有沉溺于其中不能自拔?！薄霸诒本┑牡谌焱砩?，我應(yīng)邀去看體育和乒乓球表演，預(yù)定第二天參觀長城。當(dāng)時(shí)下雪，離開一會兒，我以為他是去休息，而他是去親自關(guān)照人們清掃通往長城路上的積雪。”常言道“一勤遮百丑，一懶百病生”，總理作為我們國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人，尚能周到細(xì)致地勤政為民，我們作為當(dāng)代共產(chǎn)黨員，就更應(yīng)該勤于思考，兢兢業(yè)業(yè)地干好自己的本職工作。

5、對待能與位

要求稱身就位，根據(jù)自己的能力而受祿，要警惕少德而多寵，才下而位高，無功而受祿。

對于一個(gè)人的能力而言，俗話說“肚里有知識，手中方法多”，較高的文化知識素養(yǎng)，可以優(yōu)化和提高人的能力，只有你具備一定的能力才能夠稱身就位，勝任本職工作。除了文化知識素養(yǎng)外，還要有情商（EO），即情緒智慧商數(shù)。

國外最新研究表明：一個(gè)人真正精確的成就評量標(biāo)準(zhǔn)是情商之高低，而不是智商之高低；決定一個(gè)人成功與否的因素中，智商占20%，而80%取決于社會因素和人格因素，即所謂的情商（包括感情、意志、人際關(guān)系等等）。情商不受先天限制，可以隨著學(xué)習(xí)的增長而增長，人生經(jīng)驗(yàn)的豐富而豐富。智商專家說：高情商的人都具備一種綜合平衡的才能。同志既有高智商，又有高情商。

6、對待剛與柔

要求能柔能剛，剛?cè)嵯酀?jì)，剛而不愎，柔而不弱。

古語說的好，“宰相肚里能撐船”，這就是說，一個(gè)人要是具備寬宏氣量，胸懷開闊，剛?cè)嵯酀?jì)，必須能包容分歧，包容相互沖突以及抵觸的想法，能屈能伸。朱容基是一位經(jīng)濟(jì)強(qiáng)人，1998年九屆人大一次會議組成的以他為首的國務(wù)院，是“中國陣容最強(qiáng)的一屆經(jīng)濟(jì)內(nèi)閣”。在多次海內(nèi)外舉行的記者招待會上，朱容基皆以其嫻熟的公關(guān)技巧、幽默機(jī)智、剛?cè)嵯酀?jì)和豐富的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識傾倒了無數(shù)海內(nèi)外記者。

他上任伊始的一席話，讓無數(shù)中國人感慨萬千：不管前面是地雷陣，還是萬丈深淵，我將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。

7、對待喜與怒

要求喜不濫賞，怒不過罰，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。

當(dāng)一個(gè)人高興的時(shí)刻，能夠自己把握自己，不能高興地過了頭，一高興就不講原則；當(dāng)一個(gè)人生氣的時(shí)候，要自己學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，不要因個(gè)人發(fā)怒而殃及別人。

講到這兒舉一個(gè)例子，《三國演義》中曹操的對手袁紹。當(dāng)時(shí)袁紹秣馬厲兵，統(tǒng)兵十萬準(zhǔn)備伐操，謀臣田豐就勸他：曹操用兵變化多端，兵雖然少但不可輕敵，不如以久持之。袁紹不但不聽，反因田豐苦諫而將其下獄。袁紹戰(zhàn)敗后，有人認(rèn)為田豐必被重用。田豐卻說：袁紹心胸狹窄善妒，定會惱羞成怒加害于我。結(jié)果袁紹殺了田豐，其他部下投降曹操，而曹操不計(jì)前嫌，以誠相待。結(jié)果，曹操大勝袁紹。

每個(gè)人都要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，不要以自己的喜怒哀樂來決定自己的言行，而要不斷鍛煉自己有海納百川之量。

8、對于驕與謙

要求貴而不驕，抱虛守謙，以尊為卑，以上為下。

在七屆中央委員會第二次全體會議上提出要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的工作作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，虛懷若谷，我們都應(yīng)時(shí)常保持謙虛的態(tài)度，因?yàn)槲覀冏鳛橐幻珓?wù)員，是人民的公仆，是人民的勤務(wù)員，我們要虛心向別人學(xué)習(xí)，從而更好地鍛煉自己，提高自己。

9、對待廉與奢

要求清正廉潔，欲而不貪，節(jié)儉力行，至廉至威，無私能生廉，自律能生廉，明智能生廉。

從社會發(fā)展的歷史看，不同的社會有著不同的道德觀念，但公私分明，大公無私，卻是人類社會一直追求的傳統(tǒng)美德。因?yàn)槲覀冎挥袩o私才能處事公正，才能正確利用手中的權(quán)力，才能真正代表公眾的利益。

自律就是要管得住自己，克制欲望，學(xué)會拒絕，學(xué)會慎獨(dú)?！澳姾蹼[，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！币馑际?，君子在人們看不見的時(shí)候，總是非常謹(jǐn)慎，在別人聽不到的情況下，也很警惕。最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì)，最微小的東西最能顯出人的靈魂。所以，君子在獨(dú)自一人，無人監(jiān)督時(shí)，總是非常小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。

明智指為政要清醒，不迷路，能排除各種干擾，始終把握為官的準(zhǔn)則；要始終把自己當(dāng)成普通群眾，正確認(rèn)識自己，知錯(cuò)就改。

總之，我們只有認(rèn)真地從各方面加強(qiáng)自己素質(zhì)的提高，才能更好地干好本職工作，也只有我們每一名共產(chǎn)黨員都認(rèn)真地進(jìn)行“修身”，我們的黨才能永葆先進(jìn)性，我們黨的各項(xiàng)事業(yè)才能繁榮昌盛，立于不敗之地。