關(guān)廟山文化調(diào)研報(bào)告
時(shí)間:2022-03-13 10:04:00
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關(guān)廟山文化是以關(guān)廟山遺址為核心內(nèi)容的原始農(nóng)耕文化,是一種以大溪文化為主的新石器文化。關(guān)廟山遺址,位于市東北11.5公里處的問(wèn)安鎮(zhèn)關(guān)廟山村,面積4萬(wàn)多平方米,系距今6000年~4000年前原始村落遺址。該遺址于1978-1980年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所發(fā)掘,于年被國(guó)務(wù)院評(píng)為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
一、關(guān)廟山文化內(nèi)涵
關(guān)廟山文化被命名為大溪文化的“關(guān)廟山類型”。大溪文化是長(zhǎng)江流域新石器中期文化,因四川省巫山縣大溪遺址而得名,距今6000-5000年,是一種以紅陶為特色,以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,兼營(yíng)狩獵、捕魚的文化遺存。同時(shí),關(guān)廟山文化還疊加有屈家?guī)X文化、石家河文化遺存。它反映了長(zhǎng)江流域的新石器文化面貌,又一次有力地證實(shí)了長(zhǎng)江流域和黃河流域一樣,同為中華民族的搖籃。關(guān)廟山文化的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
(一)生產(chǎn)
在距今6000-5000年的氏族社會(huì)繁榮時(shí)期,關(guān)廟山先民利用磨制、鉆孔等技術(shù)制作石器工具,分別用來(lái)從事農(nóng)業(yè)、漁獵、紡織等不同的生產(chǎn)活動(dòng)。使用石鋤、石斧、石錛、石鏟、石鑿等進(jìn)行耕種、采集,用杵臼加工糧食,陶坊輪捻毛線、磨紗和制繩,網(wǎng)墜從事漁獵。從夾雜在泥土中的稻谷殼可以推斷關(guān)廟山人已經(jīng)種植了一定規(guī)模的粳稻。其生產(chǎn)方式已經(jīng)由采集、漁獵向種植養(yǎng)殖轉(zhuǎn)變。
(二)生活
稻米是關(guān)廟山人的主食,陶器是關(guān)廟山人生活的主要用具。陶器種類繁多,造型別致,做工精細(xì)。有釜、鼎、壺、甑等炊器具;有罐、缸、甕等貯藏具;有碗、盤、杯、瓶等餐飲具。餐飲器都帶有足圈。圜底炊器用器座和支座來(lái)放置。這些陶器適用于人類生活的方方面面,不少生活用品和現(xiàn)代生活用品的造型、用途幾乎一樣。
(三)建筑
關(guān)廟山遺址發(fā)掘出10座紅燒土房屋屋基??梢钥闯?,原始部落中,關(guān)廟山人居住的房屋有方形、長(zhǎng)方形的;有地面建筑,也有半地穴式的建筑;分大、中、小三種類型;屋頂均為草蓋四面坡式,墻體采用竹木結(jié)構(gòu)、外摸泥土而成,室內(nèi)有隔墻、火塘和連體灶。由于一帶雨水多,地下水位高,關(guān)廟山人已在房屋建筑中考慮到防潮問(wèn)題,將屋基墊層和泥土墻體用火燒,還在墻根外圍鋪筑了散水坡。其建筑技術(shù)已經(jīng)具備了南方建筑的基本特點(diǎn)。
(四)藝術(shù)
關(guān)廟山人在與惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),不斷提高生產(chǎn)力的同時(shí),也追求著古樸的文化藝術(shù)。當(dāng)時(shí)人們主要的藝術(shù)活動(dòng)圍繞制陶展開(kāi),有造型、繪畫、刻劃符號(hào)、裝飾等,其中最突出的是畫在彩陶上的各種紋飾。這些優(yōu)美的紋飾具有獨(dú)特風(fēng)格,它們是我們祖先的智慧和藝術(shù)才能的結(jié)晶。彩紋主要為幾何線條,較流行、最有特色的彩紋是繩索紋、橫人字形、曲線紋,此外還有波浪紋、點(diǎn)狀紋、渦紋、花瓣紋等。這些紋飾采用繩印、刻劃、戳印和鏤孔等方法組成各式各樣的圖案。圖案一般比較規(guī)整,有時(shí)相同的單元構(gòu)成一組,有時(shí)不同的單元交互使用,也有的組成連續(xù)不斷的帶狀紋,變化繁復(fù)。陶器在制作工藝上最杰出的代表是蛋殼彩陶,其陶胎薄如蛋殼,輕巧精細(xì),色澤自然。還有渲染舞蹈節(jié)奏的陶鼓、陶球更是原始音樂(lè)藝術(shù)的見(jiàn)證。
此外,關(guān)廟山文化還體現(xiàn)在喪葬方面,其后期兒童死后用翁棺葬于房屋附近,蓋上留有讓靈魂出入的小孔,表達(dá)了骨肉之情和原始宗教的特點(diǎn)。
二、關(guān)于關(guān)廟山文化表現(xiàn)形式的思考
現(xiàn)階段,省委、省政府將我鎮(zhèn)納入了全省新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這給地處問(wèn)安近郊的關(guān)廟山村帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇。如何打好歷史文化牌,提高新農(nóng)村建設(shè)水平?成為關(guān)廟山村面臨的重大課題。為此,加強(qiáng)關(guān)廟山文化表現(xiàn)形式的探究顯得尤為迫切。
(一)圍繞關(guān)廟山文化科學(xué)定位
歷史是根,文化是魂。關(guān)廟山村在新農(nóng)村規(guī)劃中必須緊緊圍繞歷史文化做文章,進(jìn)行科學(xué)定位。當(dāng)前和今后一段時(shí)間,關(guān)廟山村要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以打造全省和全國(guó)歷史文化旅游名村為目標(biāo),采用“文化+旅游+商業(yè)”的模式,發(fā)展文化休閑旅游,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)事業(yè)進(jìn)步和人民生活質(zhì)量的提高。
(二)在規(guī)劃理念上體現(xiàn)文化主題
關(guān)廟山村在新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃的理念上凸顯文化主題,重點(diǎn)以下把握三個(gè)方面:
1、突出一個(gè)重心:發(fā)展文化旅游。充分挖掘關(guān)廟山遺址等歷史文化資源,傳承先民勤勞勇敢的精神,著力將關(guān)廟山村規(guī)劃成一個(gè)集建筑文化、農(nóng)耕文化、土陶文化、飲食文化、休閑文化為一體的休閑旅游景點(diǎn),讓其成為問(wèn)安生態(tài)文化游的重要節(jié)點(diǎn)。通過(guò)文化搭臺(tái),旅游唱戲,最終實(shí)現(xiàn)多方受益。
2、打造兩大亮點(diǎn):古建筑,新農(nóng)村。以仿古建筑為形,表現(xiàn)關(guān)廟山沉淀了五六千年的優(yōu)秀歷史文化。該村建筑物體現(xiàn)古樸風(fēng)格--青磚、黛瓦、飛檐、馬頭墻,采用關(guān)廟山文化元素,在檐頭、廊柱、屋脊等處繪制橫人字紋、水波紋、變形花瓣紋等予以點(diǎn)綴。在遺址、塘邊布置亭、閣等景,造型上采用四面坡頂式,均用茅草蓋頂。以農(nóng)村新貌為形,體現(xiàn)人類的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展。讓游人看到關(guān)廟山村完善的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、文體設(shè)施和旅游設(shè)施;看到農(nóng)民富裕的物質(zhì)生活,充實(shí)的精神文化生活;看到農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、機(jī)械化趨勢(shì)和二、三產(chǎn)業(yè)的興盛,從而深切感受到人類文明的進(jìn)步。
3、建立三種品位:古味、土味、美味。古味—關(guān)廟山的建筑物采用仿古式,典型代表有古民居、古文物展覽館、游客接待中心等;土味--游客可以親手制作土陶藝術(shù)品,吃農(nóng)家土菜,飲農(nóng)家土酒,購(gòu)農(nóng)家土產(chǎn);美味--在關(guān)廟山村可以品嘗美食、暢飲美酒、欣賞美景。
(三)在規(guī)劃重點(diǎn)上體現(xiàn)文化特色
關(guān)廟山村新農(nóng)村建設(shè)遵循規(guī)劃理念,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn),統(tǒng)籌推進(jìn),重點(diǎn)建好一館、兩園、三區(qū)、四景,在這些建設(shè)重點(diǎn)上體現(xiàn)文化特色。
1、一館:即關(guān)廟山文物展覽館。該館是關(guān)廟山村標(biāo)志性建筑和核心游覽點(diǎn),建在中心村。主要是將遺址中發(fā)掘出的石器、陶器、連體灶等文物陳列展出,供游客參觀。
2、兩園:即土陶藝術(shù)體驗(yàn)園和農(nóng)耕文化游覽園。建設(shè)“兩園”重在傳承關(guān)廟山土陶文化和農(nóng)耕文化。在土陶藝術(shù)體驗(yàn)園,游客可以動(dòng)手,親自體驗(yàn)原始陶器制作工藝和樂(lè)趣。在農(nóng)耕文化游覽園,呈列石碾、石磨、石磙、水車、紡車等勞動(dòng)工具,讓游客了解人類生產(chǎn)工具的演變歷史。
3、三區(qū):即歷史文化覽勝區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、農(nóng)家樂(lè)餐飲購(gòu)物區(qū)。整個(gè)關(guān)廟山村按照三個(gè)板塊進(jìn)行建設(shè)。把關(guān)廟山遺址、文物展覽館、陶藝館、文化廣場(chǎng)等景點(diǎn)串成一線,構(gòu)成歷史文化覽勝區(qū);在現(xiàn)有的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展有機(jī)水稻、大棚蔬菜、生態(tài)養(yǎng)殖,開(kāi)辟特色果園、菜園、花圃等,供游客勞動(dòng)、采摘、品嘗、購(gòu)買,享受田園樂(lè)趣,形成生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū);村級(jí)集中建立游客接待中心,組織農(nóng)戶發(fā)展農(nóng)家樂(lè)特色餐飲,設(shè)立土特產(chǎn)、紀(jì)念品銷售門店,打造農(nóng)家樂(lè)餐飲購(gòu)物區(qū)。
4、四景:即原始遺址、文化場(chǎng)館、綠色田園、人居景觀。一是積極爭(zhēng)取文化考古部門支持,加大關(guān)廟山遺址發(fā)掘力度,將原始村落進(jìn)行復(fù)原,展示先民生產(chǎn)、生活境況,體現(xiàn)原始特色;二是在文化廣場(chǎng)和文物展覽館,通過(guò)實(shí)物、文字、繪畫、浮雕、文藝節(jié)目等形式詮釋關(guān)廟山文化內(nèi)涵,體現(xiàn)文化特色;三是借助土地整理、綜合開(kāi)發(fā)等農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,完善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),形成自然本色的田園美景,體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色;四是加快村莊集并和環(huán)境整治步伐,在傳統(tǒng)民居周圍栽花植樹、布置荷塘亭閣,形成鳥語(yǔ)花香、小橋流水的人居景觀,體現(xiàn)園林特色。
關(guān)廟山文化的展現(xiàn),必須充分挖掘其特有的歷史文化內(nèi)涵,結(jié)合我鎮(zhèn)的實(shí)際情況,才能用好一文化,用活這一文化,為推進(jìn)全鎮(zhèn)文化事業(yè)的建設(shè)添磚加瓦。