導(dǎo)語：演講與辯論;安全生產(chǎn)決定于安全意識之二辯駁論一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

演講與辯論 謝謝主席，大家好！

對方同學(xué)從一辯到二辯的發(fā)言歸納起來有三點(diǎn)。

第一，您方說只有執(zhí)行了的制度才算是制度。那就是說沒有執(zhí)行的制度就不是制度。那么我也突然間恍然大悟，其實(shí)啊那些利欲熏心的小煤礦主在鋃鐺入獄之后大喊冤枉是有原因的，他們根本沒有違反安全制度啊，因?yàn)樗麄儚膩砭蜎]有執(zhí)行過安全制度嘛！

（第一，您方說安全還有問題是因?yàn)橹贫冗€不夠健全，那么安全制度為什么需要不斷完善？是因?yàn)樯a(chǎn)中的新行業(yè)、新技術(shù)和新風(fēng)險(xiǎn)在不斷產(chǎn)生。而只要人類的生產(chǎn)發(fā)展一天，這些新問題就會存在一天。那我們是不是要等到人類不再生產(chǎn)的時(shí)候，安全制度才能完善呢？恐怕我們等到的不是安全制度的完善，而只能是人類社會的完蛋吧！）

（第一，您方說我們把安全意識無限泛化了，可是您方在立論中卻告訴我們連安全的設(shè)施都是安全制度。那么我們知道，礦工下井要穿工作服，這也是安全設(shè)施，那是不是只有工人們光著膀子干活才算是安全意識呢？）

（第一，您方說安全制度包括宣傳推廣、資金投入、設(shè)施建設(shè)、乃至科學(xué)技術(shù)。真是包羅萬象，無所不能，但凡是與安全有關(guān)的東西都說成是制度了。那么人的素質(zhì)也會影響生產(chǎn)的安全，是不是計(jì)劃生育也是安全制度呢？）

（第一，您方說安全意識不等于安全知識，我方從來沒有否認(rèn)過這一點(diǎn)啊?？墒怯辛税踩贫染偷扔谟辛税踩R嗎？顯然也不是吧。既然知識既不等于意識也不等于制度，那您方的反駁是不是叫做沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費(fèi)口舌呢？）

第二，您方說安全制度具有規(guī)范性、穩(wěn)定性和科學(xué)性。那難道安全意識就是不科學(xué)的反科學(xué)的嗎？意識與制度同為人類思想的結(jié)晶，為什么好的就說是制度，壞的就說是意識呢？這種做法是不是叫做取得經(jīng)來唐僧念，闖下禍來悟空背呢？其實(shí)，意識的顯著特征就是能夠正確地反映事物變化發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)又能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)事物的新進(jìn)展新變化。而人們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、交流思想，最終形成了社會的安全意識。如果連這樣的意識都是盲目的，那么為什么安全生產(chǎn)法第十一條還明文規(guī)定職工需要安全意識呢，難道是法律要我們?nèi)ナ竽看绻鈫?？如果不是的話，是不是您方對于安全意識的認(rèn)識根本上就是不科學(xué)的呢？相反，制度的出臺需要反復(fù)斟酌，制度的完善需要循序漸進(jìn)，而任何計(jì)劃都永遠(yuǎn)趕不上變化，因而不可避免地具有滯后性和局限性。小心使得萬年船，面對層出不窮的問題，無處不在的隱患，如果沒有安全意識來繃緊神經(jīng)，我們用制度這張舊船票還能否登上安全生產(chǎn)的客船呢？

最后，您方告訴我們安全制度具有強(qiáng)制性，可是，有了制度就一定能執(zhí)行嗎？那么請您方告訴大家，什么叫做有法不依，什么叫做執(zhí)法不嚴(yán)，什么又叫做知法犯法！而我們恰恰看到，正是因?yàn)橛辛艘庾R，人們才會自覺地積極地遵守制度。而如果沒有安全意識，人們只會亦步亦趨，陽奉陰違，為了利益甚至是鋌而走險(xiǎn)。我們也就不難理解，為什么面對黨紀(jì)國法，貪官們?nèi)匀簧岬靡簧韯?，敢把無證煤窯扶上馬；為什么面對絞刑架，黑心老板們依舊是飛蛾撲火，還矢志不渝；又為什么面對道德法則，違章企業(yè)可以利字放中間，天理良心拋兩邊！

剛才，我方一辯已經(jīng)向大家說明了安全意識是安全生產(chǎn)的內(nèi)在要求和主要保障，而現(xiàn)在我們也看到，對方辯友以上的種種論點(diǎn)都不能成立。安全生產(chǎn)到底是決定于安全制度還是安全意識，不是一目了然了嗎？

（可見，安全意識端正了人們的思想，指導(dǎo)著人們的行為，而只有思想與行為的統(tǒng)一，才能真正帶了生產(chǎn)的安全。）

謝謝大家！