開校工作講話

時間:2022-09-07 11:47:00

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開校工作講話

老師們:

和諧,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為:“配合得適當(dāng)而勻稱?!蔽艺J(rèn)為在此用一個“配合”不準(zhǔn)確應(yīng)改為“配搭”。古今中外的思想家都程度不同的提出過“和諧”的概念??鬃诱J(rèn)為“君子和而不同,小人同而不和”。儒家和道家都主張“天人合一”的思想,從政治上建構(gòu)一個和諧社會是我國歷代思想家的理想和夢想,他們以古代堯舜禹時代的社會為樣板,設(shè)計出一個個和諧的社會模式。儒家的大同世界,老子的古代烏托邦社會,實質(zhì)上都是主張建立一個和諧的社會。但是,他們所處的時代,社會總是極度的不和諧,矛盾重重,斗爭異常激烈。因此,他們的和諧社會理念不免流于空想,但他們對理想的追求精神是可嘉的。在西方思想史上,畢達哥拉斯說:“整個天是一個和諧”,可能是最早提出和諧概念的。后來的笛卡爾、萊布尼茨、黑格爾等人都把和諧視為重要的哲學(xué)范疇。萊布尼茨認(rèn)為“宇宙是一個由數(shù)學(xué)和邏輯原則所統(tǒng)率的和諧的整體”。和諧校園是和諧社會的一部分。為什么要構(gòu)建和諧社會和和諧校園呢?

第一、是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的必然要求。

把“和諧社會”作為社會理論概念提出來的是馬克思。馬克思強調(diào)人是社會關(guān)系的總和,人是社會的人,社會是人的社會。“提倡社會和諧”。但是,什么樣的社會是和諧社會,怎樣構(gòu)建和諧社會,由于受當(dāng)時歷史的局限馬克思沒有過多論述,論述得多的是“斗爭!”,馬克思的女兒問他的幸福是什么?馬克思在紙上寫下兩個字:“斗爭!”,《共產(chǎn)黨宣言》公開宣稱,共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的意圖和觀點,就是要用暴力推翻現(xiàn)存的一切社會制度,他的目的才能達到,在這場斗爭中,無產(chǎn)者失去的只是鎖鏈,獲得的將是整個世界。所以,說:“馬克思主義的哲學(xué)就是斗爭的哲學(xué)?!泵堰@個哲學(xué)發(fā)展到了極致,“與天斗其樂無窮,與地斗其樂無窮,與人斗其樂無窮?!倍窢幍刂麟A級,工商業(yè)改造斗爭資產(chǎn)階級,反右擴大化斗爭知識分子,“”斗爭老干部和當(dāng)權(quán)浱。有民主人士罵是秦始皇,毛說:“秦始皇算什么?,他只坑了四百六十儒,我們坑了四萬六千個儒。我們鎮(zhèn)反,不是殺掉了一些反革命的知識分子嗎?我與民主人士辮論過,你罵我們秦始皇,不對,我們超過秦始皇一百倍?!鄙鐣髁x的基本路線概括為:“社會主義社會是一個相當(dāng)長的歷史階段,在這個階段中始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭……因此,階級斗爭必須年年講,月月講,天天講?!边@段話被概括為以階級斗爭為綱。斯大林也是馬克思主義的忠實信徒,崇尚斗爭哲學(xué),拿黨內(nèi)斗爭來說,蘇共前兩屆中央政治局委員除列寧、斯大林外全部被處死或自殺,五位元帥中三位被處死,五位集團軍總司令中也三位被處死,十位二級集團軍司令全部槍斃,八十五位軍長中斃了五十七個,一百九十五名師長中斃了一百一十名。黨員之間互稱同志,為了表明自己的斗爭性,在“同志”前面往往要加一個“革命”。馬克思主義哲學(xué)是一門科學(xué),而科學(xué)是發(fā)展的,且馬克思哲學(xué)的“斗爭”并不是為斗爭而斗爭,斗爭并不是目的而是手段,通過斗爭而構(gòu)建和諧??倳浱岢隽藰?gòu)建和諧社會,他說:和諧社會就是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?!昂椭C社會”理論的提出是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的必然要求和馬哲發(fā)展史上的一次飛躍。

第二、是對當(dāng)代西方“人本主義”哲學(xué)思潮的科學(xué)吸收。

當(dāng)代西方哲學(xué)有兩大思潮,一是人本主義思潮二是科學(xué)主義思潮。人本主義哲學(xué)思潮是把人作為哲學(xué)研究的出發(fā)點和歸宿。倡導(dǎo)張揚和尊重人性、人權(quán)、自由、民主、個性,強調(diào)人的自我價值的實現(xiàn)等,這有科學(xué)合理的成份也有一些消極的內(nèi)容,80年代初教育部要求有條件的本科院??梢蚤_設(shè)這門課,課程名稱就叫《當(dāng)代西方哲學(xué)思潮評價》,我在1989年學(xué)過這門課,當(dāng)時是川師大教授、四川省外國哲學(xué)研究會會長駱天銀先生編寫的教材并授的課,這本教材的緒言是北京大學(xué)哲學(xué)教授劉放桐作的序,我清楚地記得劉教授在序言中有這樣一句話我印象很深:“天銀同志這部書如果說有什么不足的話,那就是對當(dāng)代西方哲學(xué)思潮介紹過多而評價不足,大概可算一個?!笨梢钥闯觯?dāng)時對于當(dāng)代西方哲學(xué)主要是帶著批判的眼光在學(xué)。在哲學(xué)研究界都還畏首畏尾放不開手腳。進入90年代中期,情況發(fā)生了改變,好象是94或95年我在《教改探索》上看到了一篇文章《以人本主義為指導(dǎo),提高學(xué)校管理效率》,我很驚訝,我驚訝作者的膽識,進入2000年,“以人為本”就滿天飛了,中央電視臺天天在宣傳,廁所里面寫在墻上寫的標(biāo)語都是“以人為本”(就是臟得不行更沒有為人準(zhǔn)備手紙),從總書記到普通農(nóng)民口口聲聲講的都是“以人為本”,這個術(shù)語可能是現(xiàn)在使用頻率最高的。當(dāng)然,這種思潮確有科學(xué)的成份和值得接鑒的東西。這也說明共產(chǎn)黨很善于學(xué)習(xí)外國先進的思想和優(yōu)秀的文化再加之中國化。

第三、是當(dāng)今世界主題轉(zhuǎn)換的需要。

20世紀(jì),世界主題發(fā)生了兩次重大轉(zhuǎn)換。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界的主題是“戰(zhàn)爭與革命”。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,特別是20世紀(jì)70年代中后期以來,世界的主題逐漸被“和平與發(fā)展”所取代。冷戰(zhàn)結(jié)束后,“和平與發(fā)展”更加突出地成為當(dāng)今時代的主題。二戰(zhàn)以后,世界范圍內(nèi)反對霸權(quán)主義的力量不斷加強,制止戰(zhàn)爭的因素在增長,世界各國反對戰(zhàn)爭,要求和平的呼聲越來越強烈。因此,戰(zhàn)后雖然局部戰(zhàn)爭不斷,但始終未爆發(fā)世界大戰(zhàn),預(yù)計在一定時期內(nèi)發(fā)生世界性戰(zhàn)爭的可能性比較小。各國都把主要精力集中在提高本國的以科技經(jīng)濟為中心的綜合國力上,在激烈的國際競爭中迎接新世紀(jì)的機遇和挑戰(zhàn)。中國也不例外,要發(fā)展經(jīng)濟增強綜合國力,這就需要一個寬松、和諧的國際、國內(nèi)環(huán)境。

第四、是中國緩和國際矛盾,樹立國際良好形象的有效手段。

在處理國與國之間的關(guān)系上原英國首相張伯侖有句名言:“大英帝國沒有永遠(yuǎn)的朋友也沒有永遠(yuǎn)的敵人只有大英帝國永遠(yuǎn)的利益?!笨芍^一語道破天機,由于利益紛爭中國與世界一些國家是有矛盾的。時期,采取強硬政策,喊的口號就是“不僅要解放全中國還要解放全人類。”“世界上三分之二的人還處在水深火熱當(dāng)中,我們有義務(wù)去解救他們?!彼?,中國支持柬紅色高棉奪權(quán),“抗美援朝”,“援越抗美”,中印戰(zhàn)爭,珍寶島事件;、鄧小平時期幫助阿富汗游擊隊抗蘇,對越自還擊戰(zhàn)。、時期為緩和國際矛盾,在對待國際事務(wù)上采取隱忍的態(tài)度,他國之間的紛爭,我們袖手旁觀,最多說點不癢不痛的話,打到本國頭上來了的時候極力克制,如炸南聯(lián)盟大使館,美偵察機侵入我領(lǐng)空,日本侵占釣魚島等。在對待兩岸關(guān)系上容忍,我常想如果毛在早就打到日本,打到臺灣去了。這種處理也確實為國內(nèi)換來了暫時的和平環(huán)境,緩解了一些矛盾。以人為本,構(gòu)建和諧社會與西方發(fā)達國家的治國理念相近,得到認(rèn)同。過去我們國家的管理確也有許多不人道的地方,就拿張貼的標(biāo)語來說,“一人超生,全村結(jié)扎”,“寧添一座墳,不添一個人”,“該扎不扎,房屋倒塌,該流不流,收田牽?!保敖裉觳唤欢?,明天牢里睡。”等,政治標(biāo)語可以被看作是政府對人民所講的話,而這些話不難看出帶有暴力傾向和血腥氣味。因此,不改變這種不人道的做法,構(gòu)建和諧社會,中國在國際上就難以樹立起良好的形象。

第五、是中國改革開放二十多年來經(jīng)濟高速發(fā)展的結(jié)果。

中國已經(jīng)有這個經(jīng)濟實力了,可以免農(nóng)稅了,義務(wù)教育階段免雜費、信息技術(shù)教育費了,這是從未有過的。歷史上的文景之治,貞觀之治,康熙、乾隆之治也不過是“十五稅一”或“三十稅一”,歷史上為緩和階級矛盾而采取的一系列“休養(yǎng)生息”政策也非能比也,所以,還是共產(chǎn)黨最偉大。

第六、是平衡仇富心理,怨恨分配不公,調(diào)和階層矛盾的措施。

在任何時代和任何民族,對財富的眼紅都是一種必然心態(tài),只是人們往往會自覺地找到平衡這種心態(tài)的理由,譬如把這種富人財富的擁有理解成對方巨大代價和艱苦努力的付出、祖輩打拼下的遺產(chǎn)等等。但是一旦自己替對方尋找的富裕的原因不能很令自己信服,或者認(rèn)為對方付出的富裕成本太過低廉,那種不公平感就會升華到仇視,仇富心理也就產(chǎn)生了。“劫富濟貧”歷來都被稱為英雄、好漢。中國的一些富豪,他們?yōu)槌蔀楦缓蓝冻龅某杀井惓5牡土?,在他們的發(fā)家史上,往往與“暴富”聯(lián)系在一起,是社會對資源分配機制的極端不平衡、對于公平機制的極端不健全造成了一些人在極短的時間內(nèi)暴富起來的,而與這些人的暴富構(gòu)成強烈對比的是,另一部分社會群體由于社會公平機制的不健全而日益貧困,有的甚至直接是因為暴富者對他們權(quán)利的踐踏所造成的,貧富差距急劇擴大,在超過了一定程度之后,這種仇富心理也就急劇膨脹起來。基尼系數(shù)是1922年意大利經(jīng)濟學(xué)家首先提出的用來反映居民收人分配差異狀況的重要分析指標(biāo)?;嵯禂?shù)介于0與1之間,0為“完全平等”,1為“極端不平等”。

一般認(rèn)為,基尼系數(shù)小于0.2,表示居民之間收入分配“高度平均”;0.2-0.3,表示“相對平均”;0.3-0.4,表示“比較合理”。同時,國際上通常把0.4作為貧富差距的“警戒線”,而一旦基尼系數(shù)超過0.6,表明該國就有發(fā)生動亂的潛在危險,因此又有人稱0.6為“動亂線”。

中國的基尼系數(shù)官方:0.4,學(xué)者:0.5。根據(jù)世界銀行的相關(guān)研究,中國在1995年基尼系數(shù)已經(jīng)上升為0.42,超過了警戒線,進人收入差距較大的國家行列。常常被他們拿來當(dāng)作反面教材。中國已到了非采取措施的時侯了,這個任務(wù)就歷史地落到了,的肩上。那么,如何構(gòu)建和諧社會?(這是總書記、總理的事)和諧校園?(只談后者)

第一、正確處理好學(xué)校與外部的關(guān)系。

學(xué)校不是生活在真空中,必然要與外界發(fā)生聯(lián)系,且學(xué)校屬于弱勢群體,許多部門和社會團體都能制約學(xué)校的生存與發(fā)展。過去有一種說法叫“八國聯(lián)軍”進剿教育,我說豈只八國那是多國部隊,不是嗎?物價、國稅、地稅、紀(jì)檢、監(jiān)查、糾風(fēng)辦、財政、新聞媒體、教育主管部門、還有黨委、政府、街道社區(qū)、學(xué)生家長等。聽說去年教育局開局務(wù)會評學(xué)校年終目標(biāo)獎等級時,所有股室都推薦了我們學(xué)校,對我們學(xué)校獲特等獎沒有任何議異,而對有些學(xué)校爭議頗大。去年鎮(zhèn)上請人大代表、黨代表、政協(xié)委員、部分支部書記和村長對鎮(zhèn)級27個單位進行行風(fēng)評估,據(jù)說我們得分最高,當(dāng)然這與我們平時工作確實干得好有關(guān)系但也不能說我們善于處理好與些單位或個人關(guān)系沒有一點牽連。這里要強調(diào)一點的是處理與家長的關(guān)系時要有點藝術(shù)性,在這個問題上我們做得較差,因而期期都有家長無事生非地告學(xué)校,全縣都在辦伙食團都在收資料費,然而卻只有我們一所學(xué)校有家長告且不只一二名,這應(yīng)引起我們的深思。正確處理好與外部的這些關(guān)系,將給學(xué)校帶來發(fā)展的活力,否則,學(xué)校連運轉(zhuǎn)都將困難,構(gòu)建和諧校園那是一句空話。

第二、協(xié)調(diào)好學(xué)校內(nèi)部關(guān)系,溝通思想,融洽感情。

這一點很重要,同志之間要相互理解,多做換位思考,大事講原則,小事講風(fēng)格,“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,“己所不欲,勿施于人”。為了學(xué)校生存與發(fā)展目標(biāo)犧牲個人利益而服從于學(xué)校大局。每一個同志說話要真,辦事要實,工作上相互補臺而不是拆臺,面對社會、家長正面宣傳同志,不私下詆毀,更不能有意貶低學(xué)校校長,校長是學(xué)校的形象代表,貶低他于學(xué)校于你本人只有壞處而沒有好處。正確意會學(xué)校的意圖和苦心,比如雙語的開辦,伙食團的運作以及對代課教師的處理,學(xué)??芍^頗費苦心,愿望十分良好。在此,我可以好不臉紅地說:文宮小學(xué)這幫班子在全區(qū)乃至全縣是一流的班子,是最有善心的班子。我在多種場合表達過這個意思。還要說明一點的是工會與行政的關(guān)系,他們是同一條戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友,工會是勾通教職工與學(xué)校行政的紐帶與橋梁,共同配合激發(fā)教職工工作熱情,促進學(xué)校高效發(fā)展。不是工會代表教職工權(quán)利、利益而學(xué)校行政則是壓迫、剝削教職工的。孔老夫子說:“君子矜而不爭,群而不黨”,我主張學(xué)校內(nèi)部教職工之間都能成為能交心的好朋友,但我反對結(jié)成狐朋狗黨或狐朋狗友,為了某種個人目的而結(jié)成小集團,當(dāng)他們利益一旦發(fā)生沖突時又變成仇人。“君子之交淡如水”(唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個破窯洞中,衣食無著落,王茂生夫婦經(jīng)常接濟他們。后來,薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時,因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”。一登龍門,身價百倍,前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇,負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色,因為壇中裝的不是美酒而是清水!“啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執(zhí)事官取來大碗,當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:“我過去落難時,全靠王兄夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來的清水,因為我知道王兄家貧寒,送清水也是王兄的一番美意,這就叫君子之交淡如水?!贝撕?,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密,“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。)是啊,“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”,君子之交是心與心的交流,是一種與天地共存的默契。不喜歡亂打“親家”,我沒有給自己女兒討過一個“保?!保瑸榇?,過去女兒給我提意見,我說:“你不需要別人保有老子保你就行了?!爆F(xiàn)在的年輕同志好象熱衷于這個,我認(rèn)為在單位內(nèi)部濫打“親家”不好,這不利于單位工作的開展,尤其在民主決策某些事時有失公允。要交朋友就交成真朋友,交成“管鮑之交”,(管仲和鮑叔兩人都是春秋初期的賢臣良將。他們幼年時,常一起游山玩水,交情深厚,相知有素。后來管仲和鮑叔分別給齊國的公子糾和公子小白當(dāng)老師。當(dāng)時齊國的國君齊襄王非常殘暴,經(jīng)常不理朝政,荒淫無度,最后被大臣們殺死了。齊襄王死后,為了爭奪王位,公子糾和公子小白展開了激烈的爭斗,鮑叔和管仲也各隨其主。公子小白奪得了君位,人們稱之為齊桓公。公子糾出逃在外,被魯國人殺死,他的老師管仲也成了囚犯。鮑叔得知管仲被囚,就對齊桓公說,管仲是個非常有才干的人,他忠實于自己的主人,這并沒有什么罪過,如果桓公能夠重用他,一定能夠成就霸業(yè)。齊桓公采納了鮑叔的建議,拜管仲為相國,位居鮑叔之上。管仲輔佐齊桓公,最后終于成為了有名的“春秋五霸”。

有一次,管仲和大臣們交談,對大臣們說,當(dāng)初他窮困時和鮑叔合伙經(jīng)商,每次分利時都是他分的多,而鮑叔并不認(rèn)為他貪財而是說他家中窮;他做生意虧本時,鮑叔并不認(rèn)為他愚蠢,而是說他時運不佳;他三次出仕做官,三次被逐,鮑叔并不認(rèn)為他沒有才能,而是認(rèn)為他生不逢時;他三次作戰(zhàn)失利逃跑,鮑叔并不認(rèn)為他怯懦,而是知道他家中有老母要照顧;他在受刑期間,受了許多屈辱,鮑叔并不認(rèn)為他鮮廉寡恥,而是了解他不拘小節(jié)。最后管仲感嘆到:“生我的是父母,知我的是鮑叔!”后來,人們常用“管鮑之交”來表示知心朋友。)的確,一位好朋友,可以幫助、引領(lǐng)你走上成功之路,一位壞朋友可能引誘、逼迫你跳進萬丈深淵;一位好朋友就是一本富有哲理的好書,一位壞朋友就是一盤不堪入目的黃色錄像帶。從一個人所交的朋友可以透視出這個人的品位和檔次,即所謂“曽以類聚,人以群分?!敝T位,你有真正的朋友嗎?“人生得一知己足矣!”我希望文小教職工都做君子。

第三、進一步完善教師工作評估細(xì)則,搭建公平、公正的獎懲平臺。

學(xué)校管理最難的是對教職工工作的科學(xué)評價,在“量”上確實難以準(zhǔn)確把握,所以,我們的評估細(xì)則雖然經(jīng)教代會通過了,但學(xué)校仍然寫了“試行稿”三個字,就是說在實際的操作過程中還要根據(jù)變化了的情況不斷完善,使之趨于更加合理、科學(xué)。只有這樣,學(xué)校才能高效運轉(zhuǎn),才能構(gòu)建真正的和諧。最近,我看到這樣一個故事,頗讓人深思:晚飯后,我與兩位同事去附近的社區(qū)球場打球。沒過一會兒,4個美國小伙子,年齡都在十七八歲上下,說想和我們一起打球。我們當(dāng)即回答說可以??尚碌膯栴}又來了,因為我們中方3人,他們美方卻有4人。當(dāng)我提出人數(shù)問題后,他們4人甚至連相互看一眼都沒有,便走到罰球區(qū),一個接一個地拿起球就投籃。我和同事一時丈二和尚摸不著頭腦。這時他們4人第一輪投籃投進的兩位站到了一邊,另外兩位繼續(xù)投籃。最后,沒能投進的那位小伙子咧咧嘴搖著頭,默默地走到場外。我恍然大悟。他們原來是以定點投籃來決定誰有資格參加比賽。當(dāng)體現(xiàn)公平的游戲規(guī)則成為人們自覺遵守的行為規(guī)范時,效率也就隨之而來。

第四、降低各種期望值,知足常樂。

對任何事情都不要抱太美好的愿望,換句話說就是期望值不要過高,否則,沒有得到自己所期望的東西時你會更加失落的?!爸阏叱芬病边@是中國傳統(tǒng)的中庸思想,在今天我認(rèn)為對于克制個人私欲膨長是有用的,我常想,我們現(xiàn)在這狀況已經(jīng)很好了:有飯吃,有衣穿,有房住,有車坐,有茶喝,有煙抽,有牌打,有網(wǎng)上……我躺在溫暖的被窩里望著天花板:“哎呀,好平好白好亮喲!”我真幸福!真滿足啊!

第五、保持平靜的心態(tài),不急不燥待來年。

我在首屆藝術(shù)節(jié)時學(xué)校很困難,為了表達自己當(dāng)時的心境我畫了兩竿竹子并仿鄭板橋的題竹詩:“擲去順惱氣順點,不急不燥待來年。寫取兩枝青瘦竹,跳墩河邊作魚竿?!奔币矝]用躁也沒用,現(xiàn)在學(xué)校的情況不是比過去好了嗎?要保持和諧,人要善于把握自己的心態(tài)。最近我看到這樣一則故事:看到這樣一個故事:有一個人乘船到英國,途中遇到風(fēng)暴,船上的很多人都驚慌失措。然而,他看到一位老太太卻非常平靜地在禱告,神情十分安詳。等到風(fēng)浪過去,他好奇地問這位老太太:“您為什么一點兒都不害怕?”老太太回答:“我有兩個女兒,大女兒已經(jīng)去了天堂,二女兒還住在英國。剛才風(fēng)浪大作的時候,我禱告:如果我到天堂,我就去看我的大女兒;如果留住我的性命,我就去看二女兒。我不管去哪里都一樣,都可以同最心愛的女兒在一起,我怎么會害怕呢?”

“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏?!泵總€人都會遇到困難、挫折、失利……重要的是在不幸、災(zāi)難或厄運降臨的時候,我們一定要保持良好的心態(tài)。我們常常左右不了外部的世界,但是,我們可以把握住自己的心態(tài)。把握住了自己的心態(tài),也就是把握住了一個美麗而安寧的精神世界。我有些觀點和看法與大多數(shù)人相反,實行“一費制”時,好多領(lǐng)導(dǎo)、同事大喊教育倒大霉了,我說不見得,實行“一費制”并沒有給學(xué)校帶來困難并沒有影響教職工利益。今年取消了雜費、信息技術(shù)費又有人大喊教育完蛋了,我卻認(rèn)為教育的春天即將來臨了,說明政府有錢了要開始重視義務(wù)教育了,教師由地方軍變成中央軍了。(義務(wù)教育投入原來是縣為主體現(xiàn)改為中央為主體)取消社會服務(wù)性收費這更好,早該取消了,免得由學(xué)校背名而某些單位或個人得利。蒸飯費不需要物價局來定價,學(xué)校按市場化運作不就行了?是收20還是30由學(xué)校根據(jù)實際而定,這不是學(xué)校有了更大的自主權(quán)。當(dāng)然,今年取消了雜費、信技費可能會影響教職工的福利,我相信這只是暫時的。

第六、淡泊名利,少計較成敗得失。

宋朝詞人楊慎有一首《西江月》的詞(即《三國演義》卷首語)是這樣的:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中?!彼?,沒有必要挖空心思去跟別人搶權(quán)、搶錢、搶色!有人說讀《紅樓夢》要至少讀三遍才能基本讀懂,現(xiàn)在我正在看《劉心武揭秘<紅樓夢>》很有意思的,讀《紅樓夢》第一遍看到的是愛情,卿卿我我,花前月下,小時侯我在想,娶老婆就要多愁善感的林妹妹千萬別娶心狠手辣的王西鳳;第二遍看到的是一部封建社會的百科全書,寧榮、榮府的家族衰敗史實際就是封建社會的衰敗史。第三遍看到的才是人生,一首《好了歌》把如何對待人生說得很透徹。

“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了!古今將相今何在?荒冢一堆草沒了!世人都曉神仙好,唯有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,聚到多時眼閉了!世人都曉神仙好,唯有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了!世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?”

第七、常懷寬容之心,感恩之心。

一個教會的長老們一起開會,討論教會執(zhí)事因為不小心而失職一事。其中一些人認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)厲懲戒,他對眾長老說:“上帝賜給我們雙眼,不就是要我們看清楚事實嗎?”另一位長老有不同的看法,于是站出來說:“但是上帝也給了我們眼皮?!蔽覀儗W(xué)校有些同志在私下搞了一些不好的動作,我是清楚的,但我裝著不知道,對他是一種寬容,因為我懂得什么時候該睜大眼睛,什么時候該睜大眼睛。華盛頓“報仇”的故事頗耐人尋味。1754年,當(dāng)時任陸軍上校的華盛頓駐防亞歷山大市。正值議會選舉議員,有一個叫佩恩的人反對華盛頓所支持的候選人。華盛頓與佩恩展開了激烈爭論,說了一些冒犯的話。佩恩火冒三丈將華盛頓打倒在地。第二天一早,華盛頓捎給佩恩一張便條,約他到一家小酒館見面。佩恩料想必有一場決斗,做好準(zhǔn)備后來到酒館。令他驚訝的是等待他的不是手槍而是美酒。從此以后,佩恩成為華盛頓的一個狂熱崇拜者。一代畫家畢加索,胸懷寬廣得可以容得下整個世界。對冒充他的假畫,畢加索毫不在乎,概不追究。有人不解地問他為什么這樣寬容,他說:“做假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我不能和老朋友為難,窮畫家的日子也不好過。再說那些鑒定真跡的專家也要吃飯。那些畢加索假畫使許多朋友有飯吃,而我也沒有吃虧,為什么要追究呢?”

人應(yīng)該記住恩,忘卻仇。阿拉伯名作家阿里,有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行經(jīng)一處山谷時,馬沙失足滑落,幸而吉伯拼命拉他,才將他救起。馬沙于是在附近的大石頭上刻下了:“某年某月某日,吉伯救了馬沙一命?!比死^續(xù)走了幾天,來到一處河邊,吉伯跟馬沙為了一件小事吵了起來,吉伯一氣之下打了馬沙一耳光,馬沙跑到沙灘上寫下:“某年某月某日,吉伯打了馬沙一耳光?!?/p>

當(dāng)他們旅游回來之后,阿里好奇的問馬沙為什么要把吉伯救他的事刻在石上,將吉伯打他的事寫在沙上?馬沙回答:“我永遠(yuǎn)都感激吉伯救我,至于他打我的事,我會隨著沙灘上字跡的消失,而忘得一干二凈?!?/p>

第八、好讀書,讀好書,讓學(xué)校充滿書卷氣、書香味。

學(xué)校沒有書香味,書卷氣,那是一種不和諧,這個學(xué)校也是沒有品位和檔次的。讀一本好書就是同一個高尚的人在談話?!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉?!眰ゴ蟮恼軐W(xué)家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格?!睍x代陶淵明有一句名言:“好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食?!惫耪Z曰:“開卷有益”,的確如此。但讀書一是要養(yǎng)成一種習(xí)慣二是要講究方法,有人風(fēng)趣地總結(jié)過讀書有五法:燕子壘窩:知識的積累如燕子銜泥做巢,要一點一滴地堆積;老牛吃草:就是采取反芻的方式,把所學(xué)所讀的東西回顧復(fù)習(xí);母豬吃食:就是來者不拒,知識的提高要搏采眾長,以達到觸類旁通;醫(yī)生看病:醫(yī)生看病一定少不了寫病歷,讀書也要仿效之,做好筆記;小姐穿衣:知識到了要應(yīng)用的時候,該露的一定要露出來。讀書是一種快樂。讀書如玩,能達此境界者為讀書之上乘也。

第九、安全工作警鐘長鳴,確保萬無一失。

安全工作重于泰山,確保不發(fā)生安全事故是構(gòu)建和諧校園的重要條件。安全工作無小事,每個教職工要盡力盡職盡責(zé),不得有半點疏忽。尤其不能體罰和變相體罰學(xué)生,目前,有一些家長對此很有意見,在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W校要找這些教師戒勉談話,一旦有事故發(fā)生(不管是責(zé)任事故還是非責(zé)任事故)必須立即報告。抓安全工作要勝過當(dāng)年抓階級斗爭,在對待安全工作上就是婆婆媽媽地反復(fù)講,就是要神經(jīng)過敏,就是要“小題大做”,但真有什么事情發(fā)生卻要“大題小做”。我最近看了一篇文章《老板的火山》:朱老板是有名的火暴脾氣,職員犯一點小錯,賬簿上差幾毛錢,他都能花上兩個小時訓(xùn)話。所以員工在背后都不稱他朱老板,只要一齜牙,說“神經(jīng)!”大家就心領(lǐng)神會了。

但是今天沒人敢說“神經(jīng)”了,反倒每個人自己的神經(jīng)都緊繃了起來。更沒有人敢齜牙,只是暗暗在心里,對著自己齜牙。

因為———出了大錯。

雖然只是小李粗心造成,但每個人都想“天花板不翻才怪”,也就個個噤若寒蟬。

果然,小李被叫進去,大家的呼吸全停止了。

眼看火山就要爆發(fā),現(xiàn)在是風(fēng)雨前的平靜。

過了十幾分鐘,小李居然好端端地出來了,回到座位上翻抽屜。

“小李卷鋪蓋了!”大家心想。

小李沒卷鋪蓋,是找舊資料核對,蒼白著臉,埋頭猛算。

偶爾朱老板也會出來看看,居然不但沒冒火,腳步還比平常緩和,甚至拍拍小李的肩膀呢!

錯誤改正,在朱老板親自打電話道歉之后,失去的客戶居然挽回了。

年終聚餐,朱老板把雞頭夾進自己盤里,起身致詞:

“你們一定奇怪,平常一點小事,我就冒火,而小李出了那么大的錯,我卻出奇地平靜。道理很簡單,小事冒火,是為了教你們隨時警惕,免得出大錯。至于真出了大紕漏,你們自己已經(jīng)自責(zé)得要死了,又何必我再多說?”朱老板舉杯,“出大錯,我們?nèi)芰藗?。哪里有受傷的人打受傷的人呢?最重要的,是?zhèn)定下來,彼此幫助、克服困難?!?/p>

平時,要“小題大做”,以收警惕之效。戰(zhàn)時,要“大題小做”,以安定人心。學(xué)校在對待安全工作上要向這個朱老板學(xué)學(xué)。

老師們:2006年新學(xué)期已經(jīng)開始了,讓我們上下齊心,攜手共進,為構(gòu)建書香型、和諧型校園而努力!“長風(fēng)破浪會有時,云帆直掛濟滄?!?