導(dǎo)語(yǔ)：干部政治思想素質(zhì)經(jīng)驗(yàn)交流一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一些曾身居要職，也轟轟烈烈的領(lǐng)導(dǎo)干部的覆滅使我們產(chǎn)生了這樣一個(gè)疑問：這些人的素質(zhì)到底是高還是低？如果是高，他們何以身敗名裂，給黨和國(guó)家造成重大損失？如果是低，他們又何以曾身居要位，轟轟烈烈？這就給我們的領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)部門提出一個(gè)問題：如何考察、從哪些方面考察領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)。政治思想素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者世界觀的反映。世界觀決定方法論，在領(lǐng)導(dǎo)者的工作、生活的各個(gè)過程中可以看出他們對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，即政治思想素質(zhì)。具體講可以從以下十個(gè)方面考察領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)。

一、正確認(rèn)識(shí)權(quán)力

對(duì)權(quán)力實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低的根本。素質(zhì)高的干部將權(quán)力看成責(zé)任、義務(wù)和使命，使用權(quán)力的唯一目的是為人民服務(wù)。而素質(zhì)低的人則將權(quán)力看成私人財(cái)產(chǎn)，是特權(quán)，是謀取私利的工具，是顯示地位和能力的標(biāo)志，是光宗耀祖的旗牌。因?yàn)閷?duì)權(quán)力實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同，獲取權(quán)力的目的不同，獲取權(quán)力的手段也不同。前者是在承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，實(shí)踐使命的過程中得到上級(jí)和群眾的信任，從而獲得權(quán)力。后者則往往是靠不正當(dāng)、不光明的手段獲取權(quán)力。因而，考察一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須看他對(duì)上級(jí)權(quán)力看得重與淡，即是否想同一把手、上級(jí)那里爭(zhēng)不該爭(zhēng)的權(quán)力；看他對(duì)同級(jí)權(quán)力的爭(zhēng)與讓，即是否越俎代庖，是否看重其他副職在一把手心目中的地位，是否和同級(jí)爭(zhēng)東搶西；看他對(duì)下級(jí)權(quán)力把握的寬與嚴(yán)，即是否給下屬應(yīng)有的權(quán)力，還是集一切權(quán)力于一身。過分看中手中權(quán)力，并將權(quán)力做為私有財(cái)產(chǎn)的人，在授予其權(quán)力時(shí)要慎而又慎的。

二、勇于堅(jiān)持真理

堅(jiān)持真理，是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的本色。但隨著社會(huì)的開放，外來文化思想的沖擊，以及國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的變化，這一問題在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中越來越突出。能否堅(jiān)持真理是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部政治思想素質(zhì)的嚴(yán)肅考驗(yàn)。素質(zhì)高的同志在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在原則問題上是非分明，在科學(xué)與謬誤面前頭腦清醒，在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問題上客觀公正。相反，素質(zhì)低的領(lǐng)導(dǎo)者在大是大非面前立場(chǎng)模糊，在原則問題上是非不分，出賣原則，在科學(xué)與謬誤面前缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問題上充當(dāng)老好人。這類干部不僅是個(gè)人素質(zhì)問題，而且會(huì)影響其他干部，影響黨內(nèi)生活的正常開展和黨的健康風(fēng)氣的形成。

三、樹立正確的事業(yè)觀

人們從事工作的動(dòng)力有五個(gè)方面：一是為了生活；二是為了直接目的；三是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；四是因?yàn)樨?zé)任和義務(wù)；五是為了理想信念。這五種目的是層遞的。根據(jù)目前黨員干部思想狀況，觀察其工作動(dòng)力，可以分兩類，一是憑直接目的，二是憑責(zé)任。而這兩個(gè)方面正是檢驗(yàn)一個(gè)干部素質(zhì)高低的試金石。素質(zhì)高的干部常把責(zé)任、義務(wù)系在心上，不論升降沉浮，不管風(fēng)吹雨打，總是堅(jiān)定不移，一如既往地埋頭工作，有時(shí)即使受到誤解，甚至遭排擠、打擊，也不會(huì)表現(xiàn)在工作上。相反，有的人在干工作時(shí)總是先替自己打算，為自己設(shè)定好目標(biāo)，一年之內(nèi)照著科長(zhǎng)干，兩年三年照著處長(zhǎng)干，三年之內(nèi)照著局長(zhǎng)干。他們?cè)谠O(shè)定的目標(biāo)時(shí)間內(nèi)會(huì)表現(xiàn)得很積極，很扎實(shí)。目標(biāo)在設(shè)定時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了，為了下一個(gè)目標(biāo)仍然很積極、很扎實(shí)。但在他們?cè)O(shè)定的目標(biāo)時(shí)間內(nèi)，如目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，便一反常態(tài)，表現(xiàn)得消極、頹廢，和同志鬧不和，和上級(jí)鬧意見，更嚴(yán)重的要搜集黑材料，寫匿名信上訪告狀。這叫直接目的主義者。

四、要克服自由主義

隨著社會(huì)的不斷開放，民主進(jìn)程的不斷加快，人們的思想越來越解放，言論也越來越自由。一些人把自由主義、無(wú)政府主義視為民主，隨之而來的是一些不健康的言論、思想也流行蔓延起來，特別是近些年來，詆毀、辱罵、譏諷中央領(lǐng)導(dǎo)的俗語(yǔ)、故事、順口溜越來越盛。一些黨員干部也隨波助流，不但聽信，而且津津樂道于此。有的對(duì)上級(jí)不說對(duì)下級(jí)說，對(duì)下級(jí)不說平級(jí)說，黨外不說黨內(nèi)說，公開場(chǎng)所不說私下說，會(huì)議桌上不說酒桌上說，飯前不說酒后說。這樣做不僅降低了個(gè)人威信，也損害了黨和政府形象。自由主義的另一種表現(xiàn)是對(duì)內(nèi)部一些問題瞎表態(tài)，亂發(fā)議論。對(duì)集體沒決定的事情捕風(fēng)捉影，胡亂猜測(cè)，對(duì)剛剛決定不宜公開的事情通風(fēng)報(bào)信，跑風(fēng)漏氣。對(duì)人有好處的事情說功買好，自我標(biāo)榜，對(duì)傷人的事情洗摘自己，出賣他人，有時(shí)甚至添油加醋，夸大其辭，無(wú)中生有。這種行為影響了黨內(nèi)生活的嚴(yán)肅性，破壞了內(nèi)部團(tuán)結(jié)和工作的正常開展。這兩種傾向，是思想不健康，缺少起碼政治素質(zhì)的表現(xiàn)。

五、要勇于承擔(dān)責(zé)任

有一定權(quán)力就有一定責(zé)任，有多大責(zé)任就有多大風(fēng)險(xiǎn)。從某種意義上講，領(lǐng)導(dǎo)干部從事的是一種風(fēng)險(xiǎn)性職業(yè)。所以，是否敢于承擔(dān)責(zé)任也是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低的重要方面。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任來自兩個(gè)方面：一是對(duì)上的責(zé)任，一是對(duì)下的責(zé)任。對(duì)上敢于負(fù)責(zé)，不推不靠，不等不要。即該自己負(fù)責(zé)的，不推給上邊，不依賴上邊做主，不等上邊發(fā)話，不要附加條件，不躲避困難，而是獨(dú)立工作，大膽負(fù)責(zé)。對(duì)下勇于負(fù)責(zé)，即在下屬拿不準(zhǔn)問題時(shí)態(tài)度明確，遇到困難時(shí)幫助克服，工作失誤時(shí)客觀對(duì)待。這是素質(zhì)高的表現(xiàn)。相反，對(duì)該自己負(fù)責(zé)的不敢負(fù)責(zé)，研究重大問題態(tài)度模糊，遇有困難躲躲閃閃，對(duì)工作失誤上推下卸。對(duì)上不能沖鋒陷陣、獨(dú)擋一面，讓人放心，對(duì)下不敢大膽做主，為人依靠，讓人踏心。既不能成為令人信任的下屬，也不能做令人信服的上級(jí)。這樣的人于廢才無(wú)異，是不能處在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的。

六、怎樣用人

管仲曾對(duì)齊恒公說“馬棧傅木，一曲而無(wú)不曲“。意思是說編馬柵欄開始用彎條子，下邊就得都用彎條子弟，直條子就派不上用場(chǎng)。意在提醒齊恒公用人要慎重，開始用什么樣的人，下邊就會(huì)出現(xiàn)一大批這樣的人。因而，用什么的人問題，不僅是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的好惡?jiǎn)栴}，而是涉及整個(gè)干部路線的問題。用己之人，為己所用，用公（公認(rèn)、公推）之人，為公所用。在這個(gè)問題上最能反映出一領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀。所以，考察一位領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)高低，必須考察他怎樣用人，用什么人的問題。

七、靠正當(dāng)手段團(tuán)結(jié)人

素質(zhì)高的領(lǐng)導(dǎo)者靠自身素質(zhì)，靠才干，靠光明磊落的作風(fēng)、豁達(dá)的胸襟，靠人格魅力團(tuán)結(jié)同志。這是健康的、純潔的、牢固的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。素質(zhì)低的領(lǐng)導(dǎo)者則往往靠權(quán)勢(shì)，靠手段，靠小恩小惠、拉拉扯扯、吃吃喝喝團(tuán)結(jié)人?，F(xiàn)在在一些地方盛行啤酒加麻將政策，或叫兩桌（酒桌、麻將桌）政策。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者或許一時(shí)將自己周圍搞得一團(tuán)和氣，也能完成工作任務(wù)。但其所犧牲的是黨的形象和國(guó)家的利益，帶出來的是不健康的風(fēng)氣，培養(yǎng)出來的是低素質(zhì)的干部隊(duì)伍。因而是低級(jí)的、庸俗的、不牢固、短命的、后患無(wú)窮的。確切地說，這不叫團(tuán)結(jié)，而是攏絡(luò)，會(huì)產(chǎn)生山頭主義、小團(tuán)體、小幫派。這樣的干部只能讓他掌管一個(gè)部門，發(fā)揮一時(shí)的作用，但不可與其重要的位置。

八、要有自我控制能力

每一個(gè)人都有自身的勢(shì)，都處于一種環(huán)境之中。勢(shì)有優(yōu)劣，環(huán)境有順逆。處在優(yōu)勢(shì)和順境之中容易思想漂浮，情緒膨脹，忘乎所以，說過頭話，做過頭事，走過頭路。處在劣勢(shì)和逆境之中則可能情緒低落、精神頹廢、思想消沉。能否在兩種勢(shì)和環(huán)境面前有效地控制自己，是領(lǐng)導(dǎo)者人生沉浮和事業(yè)成敗的關(guān)鍵，也是對(duì)其素質(zhì)高低的檢驗(yàn)。特別是在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活之中，在污流濁水蕩滌的塵世中，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能否過好“三關(guān)”，經(jīng)受各種考驗(yàn)，這是涉及每一位領(lǐng)導(dǎo)干部政治生命，涉及黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大問題。

看一個(gè)干部有無(wú)自控能力，最重要的要看他自身之勢(shì)和周圍環(huán)境發(fā)生變化時(shí)候的表現(xiàn)，如自身地位提高，人際關(guān)系好，受到上級(jí)信任，工作取得了成績(jī)，受到下級(jí)和群眾擁護(hù)等。素質(zhì)低的往往因渴求更高的目標(biāo)將這些勢(shì)使盡，使過頭，從而走向相反的方向，素質(zhì)高的人則往往很好地把握這些，更好地工作，為黨和人民做出更多的貢獻(xiàn)。金錢、美色、燈紅酒綠，看似能滿足人的本能需求，卻是有害的環(huán)境。素質(zhì)高的人便遠(yuǎn)離這些，素質(zhì)低的便憑借某些優(yōu)勢(shì)靠近這些，最終為其所害。所以，檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低，要看他是否受三個(gè)方面的左右，即是否受他人（對(duì)自己有不良影響的人）左右，是否受自勢(shì)左右，是否受環(huán)境左右。

九、要正確對(duì)待批評(píng)

批評(píng)是思想斗爭(zhēng)的武器，沒有批評(píng)便沒有進(jìn)步，沒有批評(píng)便沒有團(tuán)結(jié)。但批評(píng)必然觸及人的自尊。那么，如何對(duì)待批評(píng)，則能反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界，即世界觀說。所以，批評(píng)是對(duì)人素質(zhì)高低的考驗(yàn)。素質(zhì)高的人會(huì)站在大局的角度、工作的角度和利己的角度對(duì)待批評(píng)。素質(zhì)低的人則往往站在個(gè)人的角度、害己的角度看待批評(píng)。素質(zhì)高的人將別人的批評(píng)當(dāng)做苦口良藥，因而歡迎批評(píng)，當(dāng)受到批評(píng)的時(shí)候能夠認(rèn)真反思自己，有則改之，無(wú)則自勉。而素質(zhì)低的人將別人的批評(píng)看作芒刺，當(dāng)受到批評(píng)時(shí)，不但不反思，反而以為別人和自己過不去，從而心生怨恨。素質(zhì)高的人即使別人批評(píng)過頭，錯(cuò)了，也會(huì)正確對(duì)待。素質(zhì)低的人即使別人批評(píng)得正確，留有余地，也不理解。前者既能做為朋友，又可委以重任，后者既不可用，也不可交。

十、是否有短期行為

用什么爭(zhēng)取上級(jí)信任和群眾的擁護(hù)是許多干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都會(huì)要考慮的問題。而在這一問題上最能看出一個(gè)人的思想素質(zhì)。好的領(lǐng)導(dǎo)者在處理問題時(shí)更多的考慮國(guó)家和人民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，他們所制定的方針、政策具有科學(xué)性、計(jì)劃性、前瞻性和可持續(xù)性，其執(zhí)行政策的行為是理智的、規(guī)范的。而差的領(lǐng)導(dǎo)者想問題、辦事情首先想到的個(gè)人，帶有深厚的功利色彩。所制定的方針和政策往往帶有目的性、短期性。其執(zhí)行政策的行為往往是盲目的、形式的、不規(guī)范的，在一個(gè)時(shí)期也可能將某項(xiàng)工作搞得轟轟烈烈，但過一個(gè)時(shí)期會(huì)暴露出許多問題，給黨的事業(yè)和聲譽(yù)造成損失。因此，考察一個(gè)干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)高低，必須考察他是否有功利主義，是否有嚴(yán)重的短期行為。