導(dǎo)語：學(xué)風(fēng)黨風(fēng)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

馬克思主義學(xué)風(fēng)是我們黨在長期實踐中錘煉和升華出的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性，反映著黨的旺盛創(chuàng)造力。黨的十五屆六中全會強調(diào)：大力弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，提高全黨的馬克思主義理論水平和解決實際問題的能力，是當(dāng)前加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這一科學(xué)論斷，對于我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識學(xué)風(fēng)和黨風(fēng)的內(nèi)在聯(lián)系，通過加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，推動黨風(fēng)建設(shè)，具有十分重要的意義。

黨風(fēng)是黨的性質(zhì)和宗旨的外在體現(xiàn)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。黨風(fēng)既表現(xiàn)為黨的思想、組織、領(lǐng)導(dǎo)、工作作風(fēng)，也表現(xiàn)為學(xué)風(fēng)。黨風(fēng)好壞，學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)在哲學(xué)上是認(rèn)識路線問題，在政治上是思想路線問題。重視學(xué)風(fēng)是堅持和發(fā)展馬克思主義的應(yīng)有之義，是加強執(zhí)政黨建設(shè)的現(xiàn)實要求。

學(xué)風(fēng)反映黨的理論自覺。學(xué)風(fēng)的實質(zhì)是如何對待馬克思主義問題。這里有兩個根本的要求，也就是同志講過的，一是系統(tǒng)地而不是零碎地掌握馬克思主義，一是實際地而不是空洞地運用馬克思主義。這兩個方面相輔相成，互為前提。首先要掌握馬克思主義，而且是系統(tǒng)的掌握，不是零碎的掌握，有了馬克思主義我們才有思想武器，才有共同語言，才有“主心骨”。其次要運用馬克思主義，而且是實際的運用，不是空洞的運用，聯(lián)系實際，理論才能徹底，才有生命力。掌握理論與運用理論是統(tǒng)一的，不是割裂的、對立的。掌握理論必須是聯(lián)系實際的掌握，運用理論必須是掌握理論基礎(chǔ)上的運用，這是一個過程的兩個方面。學(xué)風(fēng)問題有種種，但歸結(jié)起來，不是忽視對理論的全面掌握，就是忽視對理論的實際運用，也就是沒有把這兩個方面很好統(tǒng)一起來。今天我們要著力解決的，仍是怎樣把兩者統(tǒng)一起來的問題。這兩個方面統(tǒng)一得好不好，反映出我們黨駕馭理論的能力和水平，反映出黨的理論自覺和理論成熟程度，從而成為黨在政治上是否成熟的重要標(biāo)志。正如同志所十分強調(diào)的：“能不能把理論和實際很好地結(jié)合起來，是理論上和政治上是否成熟的一個標(biāo)志?！薄皥猿掷碚撀?lián)系實際是一個重大的政治問題?！?/p>

學(xué)風(fēng)反映黨的精神風(fēng)貌。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。一個肩負(fù)歷史使命和人民重托，立志走在時代前列的馬克思主義政黨，是否具有良好的精神風(fēng)貌，本身就是一種形象，一種感召力。良好的精神風(fēng)貌，離不開思想境界的升華，需要理論建設(shè)的推動，從而也就與學(xué)風(fēng)內(nèi)在而有機地聯(lián)系在一起。馬克思主義學(xué)風(fēng)是追求科學(xué)真理，尊重群眾實踐的學(xué)風(fēng)，既要求深入實際、埋頭苦干，又強調(diào)與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取。弘揚馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)的過程，同時也就是推動全黨解放思想，實事求是，緊跟時代，勇于創(chuàng)新的過程。一個黨樹立了這樣的學(xué)風(fēng)，具備了這樣的精神狀態(tài)，就能煥發(fā)出蓬勃的朝氣和旺盛的活力，展現(xiàn)出知難而進(jìn)、一往無前的氣概，給人民群眾以強烈的振奮和鼓舞，激發(fā)人民群眾昂揚奮進(jìn)的熱情和智慧，鑄造推動實踐前進(jìn)的強大力量。同志曾深刻指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)?！薄澳悄?，任何強大的敵人都是能被我們打倒的?！?/p>

學(xué)風(fēng)反映黨的思想方法。同志指出：“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題?！瘪R克思主義學(xué)風(fēng)體現(xiàn)了理論的精髓和本質(zhì)，也體現(xiàn)了正確觀察分析問題的立場、觀點和方法。書本和詞句是理論的軀殼，觀察與解決問題的立場觀點方法才是理論的生命。我們之所以把本本主義、經(jīng)驗主義稱為學(xué)風(fēng)不正，作為全黨的大敵加以克服和反對，就是因為它們使主觀和客觀相分離，理論和實際相脫節(jié)，是主觀主義的思想方法，從根本上違背了馬克思主義的認(rèn)識論和方法論。同志曾尖銳地指出：“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階段的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)?！眻猿掷碚撀?lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是解決思想方法問題的關(guān)鍵，是提高我們認(rèn)識客觀規(guī)律能力，提高辯證思維本領(lǐng)，減少盲目性、片面性、表面性、機械性，增強原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性的前提和基礎(chǔ)。

我們黨在長期革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中，十分重視學(xué)風(fēng)問題，把學(xué)風(fēng)問題看作是關(guān)系黨風(fēng)和黨的形象優(yōu)劣、關(guān)系我們事業(yè)成敗的大事。同志強調(diào)：學(xué)風(fēng)不正“就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全”，因此，“學(xué)風(fēng)問題就是一個非常重要的問題，就是第一個重要的問題”。鄧小平同志把學(xué)風(fēng)問題提到黨的領(lǐng)導(dǎo)高度來認(rèn)識，上升到關(guān)系“亡黨亡國”的高度來論述。他說：“我們黨也有好幾次挫折和失敗的教訓(xùn)，而每次的挫折或失敗，都是學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)三風(fēng)不正占統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)所形成的惡果。”他特別強調(diào)：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！蓖景褜W(xué)風(fēng)與黨的事業(yè)緊密結(jié)合起來加以論述和強調(diào)，指出學(xué)風(fēng)“是關(guān)系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大政治問題”。學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺；學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。

新的世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新階段，黨的作風(fēng)建設(shè)也進(jìn)入了一個整體推進(jìn)、與時俱進(jìn)的新階段。復(fù)雜的形勢，繁重的任務(wù)，艱巨的考驗，賦予學(xué)風(fēng)建設(shè)以新的時代內(nèi)涵，對學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了新的更高要求。我們一定要從看世界和看中國、看現(xiàn)在和看未來的廣闊時空和宏大視野，充分認(rèn)識學(xué)風(fēng)建設(shè)的緊迫性，自覺以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹十五屆六中全會精神，扎扎實實地改進(jìn)學(xué)風(fēng)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)的實際成果，推動黨風(fēng)建設(shè)蓬勃發(fā)展。

改進(jìn)學(xué)風(fēng)，就要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是我們認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器。否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，背棄馬克思主義的基本原理和科學(xué)精神，就會動搖全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)，必然導(dǎo)致思想混亂、迷失方向。馬克思主義不是靜止的封閉的教條，而是一個“海納百川”，隨著時代、實踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。馬克思主義最尊重實踐，也最能與時俱進(jìn)。以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，要自覺做到兩個“堅定不移、不能含糊”：一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是必須要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。

改進(jìn)學(xué)風(fēng)，就要形成解放思想、實事求是的濃厚氛圍。解放思想、實事求是，是馬克思主義的精髓。實踐活動變化不居，解放思想永無止境。要堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，提倡敞開思想，各抒己見，擺事實，講道理，勤于思考，勇于探索，敢于創(chuàng)新，克服因循守舊、墨守成規(guī)的思維方式，克服不思進(jìn)取、無所作為的思想作風(fēng)。自覺把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，善于區(qū)別馬克思主義的具體結(jié)論和基本觀點，區(qū)別馬克思主義對當(dāng)時當(dāng)?shù)鼐唧w情況的判斷和一般的科學(xué)方法，努力形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，民主討論的風(fēng)氣，積極探索的風(fēng)氣，求真務(wù)實的風(fēng)氣，在解放思想中統(tǒng)一思想。

改進(jìn)學(xué)風(fēng)，就要確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法。實際生活是理論的源泉，實際生活的公式高于書本的公式。我們黨在長期實踐中，一貫倡導(dǎo)以實際問題為中心研究馬克思主義。同志指出：“離開中國的實際需要來讀馬克思主義，縱令你把馬克思主義讀一萬遍一千遍，也還是一個假馬克思主義者?！蓖痉磸?fù)強調(diào)：“離開本國實際和時展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來、對立起來，沒有出路?！笨次覀兪欠裾嬲龍猿至笋R克思主義，關(guān)鍵看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題，解決的問題越多，就運用得越好。堅持馬克思主義，要在解決實際問題的進(jìn)程中來落實，要用實踐的效果來檢驗。要始終堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。解決實際問題，從理論工作來說，就是要努力對關(guān)系黨和國家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問題，對現(xiàn)實生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大理論和實際問題，做出馬克思主義的回答，努力推出有深度、有分量、有說服力的理論成果，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對社會主義建設(shè)規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

改進(jìn)學(xué)風(fēng)，就要推進(jìn)理論創(chuàng)新。一個民族的進(jìn)步，一個國家的發(fā)展，一個政黨的興盛，關(guān)鍵在創(chuàng)新。要使我們的事業(yè)發(fā)展不停頓，首先要在理論上不停頓；要使我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，首先要在理論上保持先進(jìn)性。馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，說到底就是在不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程中體現(xiàn)出來的，馬克思主義的生命力就在于它能夠在實踐中不斷地創(chuàng)新自己，更新自己，顯示出強大的活力。當(dāng)今世界和我們所處的時代，同過去相比已經(jīng)有了很大的不同。緊跟時代進(jìn)步潮流，大力推動理論創(chuàng)新，既是馬**多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，把勇于探索的精神和科學(xué)求實的態(tài)度結(jié)合起來，及時對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗和獲得的新認(rèn)識進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和理論概括，敢于說出老祖宗沒有說過而又符合當(dāng)今實際、具有科學(xué)依據(jù)的新話，在推動社會的進(jìn)步中實現(xiàn)馬克思主義新的理論創(chuàng)造，不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。