導(dǎo)語(yǔ)：提高執(zhí)政能力核心思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在現(xiàn)代民主國(guó)家，任何執(zhí)政黨要鞏固執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)政黨目標(biāo)，都必須把合法性作為政治運(yùn)作的基礎(chǔ)。蘇東政變、墨西哥革命制度黨的失敗、中國(guó)臺(tái)灣國(guó)民黨在首次普選中失去政權(quán)，究其根本原因都在于合法性的喪失。同樣，西方政黨的更替也反映于合法性的強(qiáng)弱狀況。在我國(guó)形成利益多樣化格局以后，黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)作為探索執(zhí)政規(guī)律、提高執(zhí)政能力的核心要素，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度關(guān)注。

一、增強(qiáng)合法性理念：執(zhí)政黨必須關(guān)注的政治目標(biāo)

1、強(qiáng)大的合法性基礎(chǔ)能增強(qiáng)執(zhí)政黨對(duì)民眾的政治動(dòng)員力。強(qiáng)大的政治動(dòng)員力是執(zhí)政黨把民眾聚集在自己周圍的重要條件。看一個(gè)執(zhí)政黨是否有戰(zhàn)斗力，關(guān)鍵是看其有多大的政治動(dòng)員力。而一個(gè)執(zhí)政黨要獲得強(qiáng)大的政治動(dòng)員力，首先要求廣大民眾對(duì)自身的政治信仰和價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同。當(dāng)一個(gè)政黨的政治信仰和價(jià)值觀成為民眾的信仰和價(jià)值觀時(shí)，民眾就成為實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨目標(biāo)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。相反，執(zhí)政黨的執(zhí)政目標(biāo)就難以在社會(huì)上推行。新加坡人民行動(dòng)黨之所以能在50年的多黨競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，重要原因是該黨把自身的核心價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為民眾的思想。如他強(qiáng)調(diào)“親善關(guān)懷、互敬互重、孝順尊長(zhǎng)、忠誠(chéng)承諾、和諧溝通”的家庭價(jià)值觀，就受到了民眾的廣泛認(rèn)同。我們黨現(xiàn)在倡導(dǎo)的“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”等等，在廣大人民中就引起了強(qiáng)烈的共鳴。民眾對(duì)執(zhí)政黨的政治信仰和價(jià)值觀產(chǎn)生了認(rèn)同，就與執(zhí)政黨有相同的認(rèn)知和政治情感，無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)執(zhí)政黨的政治動(dòng)員力。

2、強(qiáng)大的合法性基礎(chǔ)能使民眾包容或者原諒執(zhí)政黨的過失。在現(xiàn)代政黨政治中，沒有哪個(gè)國(guó)家的政黨不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是民眾對(duì)執(zhí)政黨所犯錯(cuò)誤采取的態(tài)度。如果一個(gè)執(zhí)政黨一犯錯(cuò)誤，民眾就借機(jī)反對(duì)，就說明該黨的合法性基礎(chǔ)極其薄弱。相反，如果一個(gè)政黨犯了錯(cuò)誤甚至是嚴(yán)重的錯(cuò)誤，民眾仍然對(duì)它包容和原諒，就說明該黨的合法性基礎(chǔ)十分強(qiáng)大。中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)合法性基礎(chǔ)十分強(qiáng)大的政黨。在“”十年中，我們黨犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但人民始終支持共產(chǎn)黨，這就是源于我們黨長(zhǎng)期的合法性積累?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，是沉淀于中國(guó)人民心中的深厚心理基礎(chǔ)。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓因?yàn)椤靶猿舐劇辈⒁l(fā)政治危機(jī)，但因其經(jīng)濟(jì)上的成就獲得了美國(guó)民眾的認(rèn)同，因而躲過了“總統(tǒng)彈劾”。與此相反，蘇共在“8·19事變”之后立即垮臺(tái)，主要是因?yàn)槠浜戏ㄐ曰A(chǔ)十分薄弱，民眾對(duì)它長(zhǎng)期所犯的錯(cuò)誤已經(jīng)沒有包容性。從這個(gè)意義上說，具有強(qiáng)大合法性的執(zhí)政黨不會(huì)因?yàn)橐恍┦д`而垮臺(tái)。民眾對(duì)犯錯(cuò)誤黨的包容，給執(zhí)政黨改正錯(cuò)誤、繼續(xù)前進(jìn)提供了新的空間和回旋的余地。因此，一個(gè)執(zhí)政黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，必須在日常政治生活中注意合法性積累，不斷追加合法性資源。任何執(zhí)政黨的失敗，都是在合法性資源消耗貽盡之后發(fā)生的。

3、強(qiáng)大的合法性基礎(chǔ)有助于推進(jìn)政黨事業(yè)的順利發(fā)展。推進(jìn)一個(gè)政黨的事業(yè)可以有兩種力量，即以暴力為后盾的強(qiáng)制性力量和依靠社會(huì)認(rèn)同而產(chǎn)生的自覺服從的力量。強(qiáng)制性力量雖然也能推進(jìn)黨的事業(yè)，但所付出的社會(huì)成本太高。以暴力為后盾的強(qiáng)制性服從是逼迫的，而處于被迫狀態(tài)的人們始終會(huì)尋找機(jī)會(huì)擺脫這種狀態(tài)。事實(shí)上，暴力掩蓋下的穩(wěn)定是整個(gè)社會(huì)用沉默的方式進(jìn)行反抗。民眾在被迫狀態(tài)下，執(zhí)政黨實(shí)踐政黨目標(biāo)的摩擦力會(huì)逐漸增強(qiáng)，因而所支出的成本也會(huì)越來越高。為了使民眾服從執(zhí)政黨的意志，執(zhí)政黨需要花費(fèi)過多的精力廣泛動(dòng)員，需要很多的人力進(jìn)行管理和監(jiān)督，需要更多的財(cái)力實(shí)施政策方案。蘇共的經(jīng)濟(jì)成就在很大程度上是運(yùn)用外在的強(qiáng)制力量，傷害了不少民眾的身心，也為日后民眾的背叛埋下了隱患。強(qiáng)大的合法性基礎(chǔ)保證了民眾對(duì)執(zhí)政黨的支持，能有效降低執(zhí)政成本。實(shí)踐證明，一個(gè)政黨的合法性越強(qiáng)，實(shí)施執(zhí)政的政策越順利，實(shí)施政策的阻力越少，反之相反。政黨在失去合法性基礎(chǔ)的時(shí)候，即便是一個(gè)有利于民眾利益的政策，也可能得不到民眾的支持。

二、構(gòu)建合法性基礎(chǔ)：執(zhí)政黨鞏固執(zhí)政地位的唯一途徑

1、實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)合法性的思想基礎(chǔ)。政黨的合法性危機(jī)首先來源于價(jià)值觀念的危機(jī)。民眾對(duì)執(zhí)政黨倡導(dǎo)的價(jià)值觀念予以認(rèn)同，意味著執(zhí)政黨贏得了合法性的思想基礎(chǔ)。因?yàn)槊癖妼?duì)現(xiàn)成制度的認(rèn)識(shí)，對(duì)政黨綱領(lǐng)的理解，都是從執(zhí)政黨提供的價(jià)值理念中獲得的。一個(gè)執(zhí)政黨要維護(hù)自己的統(tǒng)治，必然要對(duì)民眾灌輸自己的價(jià)值觀。當(dāng)執(zhí)政黨的價(jià)值觀念被民眾拋棄的時(shí)候，合法性危機(jī)也就產(chǎn)生了。蘇共合法性的喪失，就是從思想信仰危機(jī)開始的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨追求人民的幸福、自由和平等，其思想價(jià)值觀就是馬克思主義。但蘇共在長(zhǎng)期的執(zhí)政過程中背離了這一思想。一方面，蘇共長(zhǎng)期把馬克思主義僵化，歪曲了馬克思主義；另一方面，蘇共在改革中又完全拋棄了馬克思主義。這就使原蘇聯(lián)人民對(duì)蘇共的思想價(jià)值體系產(chǎn)生了動(dòng)搖和懷疑，直接導(dǎo)致了合法性危機(jī)。在人類政治統(tǒng)治的歷史上，一個(gè)政權(quán)雖然有憲法賦予的合法性，但當(dāng)這個(gè)政權(quán)離開人們普遍認(rèn)同的思想價(jià)值的時(shí)候，人民就有權(quán)力推翻它。無(wú)論是法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，還是俄羅斯的社會(huì)主義革命，概莫如此。

馬克思主義執(zhí)政黨要保持合法性，必須在思想理論上與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)主流價(jià)值觀是民眾對(duì)政治主體認(rèn)同的基礎(chǔ)。但社會(huì)的主流價(jià)值觀不是一成不變的。社會(huì)主流價(jià)值觀的變化，必然引起合法性所依賴的價(jià)值基礎(chǔ)的變化。我們黨要維護(hù)執(zhí)政地位，應(yīng)當(dāng)根據(jù)人們觀念的變化進(jìn)行創(chuàng)新，努力把人們的認(rèn)同建立在新的、反映出時(shí)代進(jìn)步要求的基礎(chǔ)上。時(shí)代變化了，執(zhí)政黨能為民眾提供反映時(shí)展要求的思想價(jià)值信仰，執(zhí)政黨才能得到人民的認(rèn)同，一系列執(zhí)政政策才能為人民所擁護(hù)。

2、實(shí)現(xiàn)制度認(rèn)同，構(gòu)建合法性的規(guī)則基礎(chǔ)。民眾對(duì)現(xiàn)成社會(huì)制度的認(rèn)同，保證了政治主體執(zhí)政的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。如果一個(gè)社會(huì)制度不為該國(guó)的民眾所認(rèn)同，而政黨又在這一社會(huì)制度中運(yùn)作，那么，政黨本身就缺乏合法性基礎(chǔ)。先進(jìn)的政黨總是和先進(jìn)的制度相聯(lián)系的。一個(gè)政黨守著落后的制度并設(shè)法去維護(hù)它，那么，這個(gè)政黨和陳舊的制度必將被民眾一起拋棄。合理的制度是民主、自由、公正、平等并有效率，能推進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。我們黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，必須把改革當(dāng)作動(dòng)力，不斷完善社會(huì)主義制度。當(dāng)社會(huì)主義制度超越了資本主義制度的時(shí)候，就自然強(qiáng)化了我們黨的合法性基礎(chǔ)。制度認(rèn)同還是民眾對(duì)執(zhí)政主體獲取權(quán)力和運(yùn)用權(quán)力合乎規(guī)則的認(rèn)同?，F(xiàn)代政治體制與傳統(tǒng)政治體制的最大區(qū)別是權(quán)力的來源不同。在封建社會(huì)，君權(quán)為神授。神授的君權(quán)是可以世襲的，而世襲的權(quán)力具有合法性。從封建社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代民主社會(huì)的過渡時(shí)期，政治主體的合法性主要依賴于領(lǐng)袖個(gè)人的魅力。而現(xiàn)代民主社會(huì)，政治主體的合法性則主要是遵循憲法規(guī)定的規(guī)則。政治主體違反憲法或法律，執(zhí)政黨常常違法獲取或運(yùn)作權(quán)力的制度和規(guī)則，即意味著它的政治合法性的喪失。這是我們黨應(yīng)當(dāng)特別注意的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

3、實(shí)現(xiàn)權(quán)威認(rèn)同，強(qiáng)化合法性的政績(jī)基礎(chǔ)。一個(gè)政黨通過憲法規(guī)定的制度獲得了權(quán)力，具有了政治合法性的根本基礎(chǔ)。但是，獲得權(quán)力認(rèn)同的執(zhí)政黨并不一定都有很強(qiáng)的合法性。只有當(dāng)權(quán)力與權(quán)威結(jié)合起來，才能得到人民的廣泛認(rèn)同。權(quán)威，是民眾對(duì)執(zhí)政黨運(yùn)用權(quán)力獲得政績(jī)的認(rèn)同。在傳統(tǒng)國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)變的過程中，由于憲法制度還不完善，所以政績(jī)對(duì)執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)更有意義。

事實(shí)上，無(wú)論是發(fā)達(dá)的民主國(guó)家，還是社會(huì)轉(zhuǎn)型中的國(guó)家，權(quán)力主體的合法性基礎(chǔ)都需要顯著的政績(jī)來支撐。西班牙于1974年結(jié)束佛朗哥獨(dú)裁政權(quán)統(tǒng)治率先進(jìn)入新興民主化國(guó)家的行列，而后西班牙的政權(quán)在執(zhí)政期間取得了令民眾心服的政績(jī)。1989年，西班牙的人均國(guó)民生產(chǎn)總值為6010美元，名列當(dāng)時(shí)新興民主化國(guó)家之首。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過程中，基本不存在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重不平等，民眾政治水平也有顯著提高。這些政績(jī)，有力提高了西班牙民主政權(quán)的合法性水平，從而鞏固了新興的民主政治制度。另一些新興民主國(guó)家雖然建立了憲法制度，政治主體遵循了法律的規(guī)則，但由于沒有建立有效的政績(jī)，從而大大降低了合法性水平。1979年，尼日利亞結(jié)束了軍人統(tǒng)治走上了民主化道路。但是，由于新興民主政權(quán)沒有令民眾滿意的政績(jī)，因而尼日利亞的民主政權(quán)在1984年的一場(chǎng)軍事政變中被推翻。

顯著的政績(jī)?yōu)楹戏ǖ臋?quán)利賦予權(quán)威，而權(quán)威才能令民眾服從。馬克思主義執(zhí)政黨獲得國(guó)家政權(quán)后，必須致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，盡快提高民眾的物質(zhì)文化水平。事實(shí)證明，我們黨僅僅想依靠歷史上的政績(jī)資源來保持合法性是行不通的。我們黨在20世紀(jì)末進(jìn)行了一場(chǎng)改革，取得了世界矚目的成就。雖然改革中出現(xiàn)了許多社會(huì)問題，但巨大的成就使我們黨強(qiáng)化了合法性基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，我們黨必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，積極推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，用新的政績(jī)獲得更大的權(quán)威鞏固合法性。

4、實(shí)現(xiàn)利益認(rèn)同，鞏固合法性的社會(huì)基礎(chǔ)。利益是民眾選擇政治態(tài)度的最終根源。當(dāng)一個(gè)社會(huì)普遍獲利的時(shí)候，執(zhí)政黨的合法性水平就比較高。西方國(guó)家在第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)了穩(wěn)定，是因?yàn)榻⒘艘粋€(gè)以中產(chǎn)階級(jí)為主體的社會(huì)。這一社會(huì)中，極富者和貧困者都是少數(shù)，即使貧困者也有可靠的社會(huì)保障。民眾對(duì)利益的基本認(rèn)同，為社會(huì)長(zhǎng)期保持穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。相反，當(dāng)廣大民眾獲利甚少時(shí)，執(zhí)政黨的合法性水平就會(huì)降低。墨西哥革命制度黨在改革的過程中，社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，產(chǎn)生了一大批窮人和極少數(shù)的富人，民眾對(duì)現(xiàn)成的分配制度的厭惡，直接導(dǎo)致了政權(quán)的更替。

根據(jù)一些國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，執(zhí)政黨要使民眾產(chǎn)生利益認(rèn)同，至少要注意兩個(gè)問題：一是關(guān)注民眾的普遍利益。在社會(huì)利益分化的歷史進(jìn)程中，如果往下的利益流動(dòng)大于往上的利益流動(dòng)，即整個(gè)社會(huì)是“失大于得”，社會(huì)就易出現(xiàn)不穩(wěn)定。二是關(guān)注利益的合理性分配。社會(huì)階層的流動(dòng)不應(yīng)以損失多數(shù)人的利益為代價(jià)?，F(xiàn)代化進(jìn)程中的國(guó)家由于社會(huì)財(cái)富易向某些社會(huì)群體集中，導(dǎo)致兩極分化，從而為社會(huì)不穩(wěn)定埋下隱患。社會(huì)不平等除了經(jīng)濟(jì)因素外，還有其他相關(guān)因素。如處在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期的國(guó)家，一些掌權(quán)者獲得了各種資源的支配權(quán)，在制定政策的過程中總是優(yōu)先滿足自身的利益，有的干脆利用權(quán)力瓜分商業(yè)利潤(rùn)，很容易失去合法性。社會(huì)不平等是導(dǎo)致社會(huì)政治不穩(wěn)定的重要因素。近年來，我國(guó)由于社會(huì)分配差距的拉大，已經(jīng)出現(xiàn)社會(huì)的不穩(wěn)定的苗頭。改革的實(shí)踐警戒我們，要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的社會(huì)穩(wěn)定，必須控制社會(huì)分配的差距，使社會(huì)各階層的利益在合理的范圍內(nèi)活動(dòng)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

三、追加合法性資源：全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

1、把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為人民的主流意識(shí)。這是從思想認(rèn)同上構(gòu)建黨的合法性基礎(chǔ)。時(shí)代在變化，執(zhí)政黨所推崇的思想理論也應(yīng)當(dāng)變化。一個(gè)執(zhí)政黨如果固守過時(shí)的理論，必然引起思想認(rèn)同上的合法性危機(jī)。20世紀(jì)90年代以來，世界發(fā)生了巨大的變化。與之相適應(yīng)，我國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了巨大變化。時(shí)展呼喚新的理論，“三個(gè)代表”重要思想是反映時(shí)代變化而應(yīng)運(yùn)而生的理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)的巨大變化作出了科學(xué)的解釋，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)黨的高度認(rèn)同。我國(guó)改革開放20多年，社會(huì)發(fā)生了巨大變遷。改革開放的20多年，全黨聚精會(huì)神，一心一意搞建設(shè)，排除“左”和“右”的干擾，不囿于姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論，推進(jìn)了建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。但也有一些人對(duì)改革的舉措存在一些模糊認(rèn)識(shí)。如認(rèn)為“非公有經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，動(dòng)搖了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”、“私營(yíng)企業(yè)主入黨是影響了黨的性質(zhì)”等等。人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同主要是通過意識(shí)形態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)解答而獲得的?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)改革開放過程中思想困惑的總解答。把“三個(gè)代表”重要思想轉(zhuǎn)化為全國(guó)人民的政治意識(shí)、主流意識(shí)，人民群眾才能對(duì)現(xiàn)實(shí)心悅誠(chéng)服地接受，才能認(rèn)同我們黨，并同我們黨同心同德推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

2、用“三個(gè)代表”重要思想推進(jìn)政治體制的改革和創(chuàng)新。這是從制度認(rèn)同上構(gòu)建黨的合法性基礎(chǔ)。我們黨把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，說明黨在理論上接受了現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也要求黨把社會(huì)的巨大變遷向上層建筑落實(shí)。政治體制是上層建筑的核心部分。我國(guó)的政治體制體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，就能有效地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，增強(qiáng)黨的合法性基礎(chǔ)。

用“三個(gè)代表”重要思想推進(jìn)政治體制改革，就是實(shí)現(xiàn)民主化和法制化。在21世紀(jì)，黨推進(jìn)政治體制的民主化和法制化是增強(qiáng)合法性的極其重要的環(huán)節(jié)。我們黨發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)必然出現(xiàn)利益多元化，而利益多元化又必然使社會(huì)出現(xiàn)諸多利益需求和利益表達(dá)。這樣，民主政治的基礎(chǔ)就產(chǎn)生了。民主，不是各種意見的混亂表達(dá)。為了保障各個(gè)階層的利益，民主需要大家共同接受的規(guī)則，這就是法治。民主與法治是相互共生的東西，二者密不可分。我們建設(shè)社會(huì)主義的政治文明，就是致力于建設(shè)社會(huì)主義的民主和法治。今后一段歷史時(shí)期，政治體制改革是我們黨面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。如果我們黨建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后拒絕進(jìn)行政治體制改革，就會(huì)逐漸喪失合法性基礎(chǔ)。在利益格局多元化的條件下，我們黨必須提高駕馭民主政治和依法執(zhí)政的能力，善于運(yùn)用民主的機(jī)制實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)，才能保持合法性。一方面要以“三個(gè)代表”重要思想的要求進(jìn)行政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；另一方面又要善于在社會(huì)主義民主政治的環(huán)境中執(zhí)政。努力使實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，以鞏固黨的合法性基礎(chǔ)。

3、以“三個(gè)代表”重要思想實(shí)踐人民的根本利益。這是從利益認(rèn)同上構(gòu)建黨的合法性基礎(chǔ)。人民對(duì)黨的認(rèn)同，最根本的是利益認(rèn)同。首先要代表好人民利益。我們是執(zhí)政黨，一切執(zhí)政行為要代表人民的意志。這既體現(xiàn)了黨的宗旨也是贏得合法性的基礎(chǔ)。黨代表人民的利益，最重要的是通過健全的制度來集中人民的利益。代表人民利益，必須了解民意和集中民智。在社會(huì)主義民主政治條件下，黨的各項(xiàng)政策只有集中了人民的意志，才算真正代表了人民。其次，要實(shí)現(xiàn)好人民的利益。其實(shí)質(zhì)是滿足多數(shù)人的愿望和要求。了解人民的愿望，滿足人民的愿望，黨的合法性才能不斷增強(qiáng)。在社會(huì)全面進(jìn)步的條件下，人民的愿望和要求至少包含著政治、經(jīng)濟(jì)和文化三方面的要素。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不發(fā)展，人民生活水平長(zhǎng)期得不到提高，人民群眾對(duì)執(zhí)政黨就會(huì)失去信任。但是，如果一個(gè)政黨僅僅想通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來贏得執(zhí)政地位，那就會(huì)犯政治上的幼稚病。因?yàn)橐粋€(gè)社會(huì)滿足了人的物質(zhì)利益之后，精神需求和政治參與就會(huì)成為生活的需要。第三，要協(xié)調(diào)好人民利益。政黨在獲取國(guó)家政權(quán)之后，總是把利益整合作為必須履行的職責(zé)之一。我們黨的宗旨是為多數(shù)人謀利益。在利益格局多樣化的歷史條件下，黨為多數(shù)人謀利益的最重要途徑就是整合社會(huì)的利益，并以此創(chuàng)造各階層和諧共處的局面。