導(dǎo)語：論構(gòu)建和諧社會(huì)與司法理念的價(jià)值定位一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

法治是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展的重要保障，而法治理念，尤其是司法價(jià)值理念則是司法行為深層次的向?qū)В惺裁礃拥乃痉ɡ砟睿陀惺裁礃拥乃痉ㄐ袨?。社?huì)和諧，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是科學(xué)社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，是國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的重要保證。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一美好的社會(huì)理想，需要在全社會(huì)樹立和諧社會(huì)的價(jià)值理念。對于人民法官來說，最重要的是樹立與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相契合的法治理念，尤其是司法價(jià)值理念，并在參與構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中找準(zhǔn)其價(jià)值定位。

一、法官的司法理念與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系

法官以維護(hù)社會(huì)公平正義為己任，其司法理念應(yīng)當(dāng)與構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值取向相契合。和諧社會(huì)作為一個(gè)社會(huì)理想，之所以符合社會(huì)潮流，順民心，得民意，具有無比的凝聚力、感召力，是因?yàn)槿伺c人之間的和諧相處，始終是人類文化的價(jià)值核心。構(gòu)建和諧社會(huì)反映了全體人民的共同愿望和要求，并提供了實(shí)現(xiàn)共同的理想和奮斗目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，人們的思想和行為普遍地受一定社會(huì)理想的指引。構(gòu)建和諧社會(huì)，使我們黨的執(zhí)政理念發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變和升華。如何理解和對待面對的現(xiàn)實(shí)問題，在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰和理想，是法官這一特定的社會(huì)角色不能回避的問題，其司法理念只有與構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值取向相契合，行為的方向才能更明確，立場才更堅(jiān)定，動(dòng)力才強(qiáng)大，才能更好的為構(gòu)建和諧社會(huì)服好務(wù)。

與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相契合的司法理念是法官強(qiáng)大的精神動(dòng)力。理念的（心靈的）東西非常重要，維系一個(gè)民族長期存在和發(fā)展的往往是人們內(nèi)心的價(jià)值積淀，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的動(dòng)物，人要在社會(huì)中生活，就必須遵循社會(huì)組織為維護(hù)一定的社會(huì)秩序而建立的各種社會(huì)規(guī)范。社會(huì)和諧，就必須有共同的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，并要求全體社會(huì)成員共同去維護(hù)和遵守。法官是護(hù)法使者，在著手解決當(dāng)前人們最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益而引起的糾紛時(shí)，一定要充分考慮建立共同的社會(huì)認(rèn)同，沒有社會(huì)公共認(rèn)同的文化價(jià)值，哪有和諧社會(huì)？理念的特有性質(zhì)意味著，它必須對主體的行為起深層次的導(dǎo)向作用。法官的司法理念的一大特有功能，就在于它為法官心目中的價(jià)值判斷確立尺度，權(quán)衡長短輕重，從而確立自己的行為方向、態(tài)度和方式，有了正確的司法理念作支撐，法官在構(gòu)建和諧社會(huì)中方向明確，態(tài)度堅(jiān)定，方式得當(dāng)，動(dòng)力持久。

二、構(gòu)建和諧社會(huì)視野下法官司法理念的價(jià)值特征

要科學(xué)界定法官司法理念的精髓和內(nèi)涵，必須充分把握與社會(huì)主義和諧社會(huì)相契合的價(jià)值本質(zhì)和特征，即應(yīng)當(dāng)充分反映社會(huì)主義和諧社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的要求，充分地體現(xiàn)人民民主，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位和最廣大人民群眾的根本利益，充分地體現(xiàn)馬克思主義和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)原則，切合社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值體系。根據(jù)上述要求，構(gòu)建和諧社會(huì)視野下法官司法理念的價(jià)值特征，主要體現(xiàn)為先進(jìn)性，民本性，民族性，時(shí)代性和創(chuàng)新性。

(一)先進(jìn)性—法官司法理念的價(jià)值追求

一種思想，理念之所以有生命力，就在于其先進(jìn)性，就在于始終體現(xiàn)和引領(lǐng)時(shí)代。司法理念的先進(jìn)性，是法官在自己一生中對理想信念堅(jiān)定不移的追求并與此同行的責(zé)任感和使命感，它不僅僅是一種思想境界，更是法官在司法實(shí)踐中積極參與，通過完成本職工作以達(dá)到同構(gòu)建和諧社會(huì)融合的一種精神狀態(tài)和實(shí)際行動(dòng)。具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是指導(dǎo)思想和理論上的先進(jìn)性。理論上的成熟是政治堅(jiān)定的基礎(chǔ)，思想上的先進(jìn)是其他各方面先進(jìn)的根基；二是政治覺悟的先進(jìn)性。即始終堅(jiān)持正確的政治方向，政治立場，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒的頭腦，在關(guān)鍵的時(shí)刻不迷失方向；三是充分體現(xiàn)社會(huì)主義法治理念。社會(huì)主義法治理念是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國思想的統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是我國立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督領(lǐng)域的基本的指導(dǎo)思想，是科學(xué)的先進(jìn)的法治理念；四是符合現(xiàn)代法治精神，崇尚法律，文明司法，堅(jiān)持公正與效率的統(tǒng)一，充分彰顯社會(huì)公平正義。只有堅(jiān)持四者的有機(jī)統(tǒng)一，并與和諧社會(huì)的價(jià)值理念相契合，才能體現(xiàn)真正意義上的先進(jìn)性。

(二)民本性—法官司法理念的價(jià)值核心

人民本位是社會(huì)主義國家性質(zhì)所決定的價(jià)值取向。人民是國家的主人，是權(quán)利的主體，是價(jià)值的本位，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的主體。堅(jiān)持人民本位性的價(jià)值定位，必須堅(jiān)持“公正司法、一心為民”的指導(dǎo)方針。司法為民是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，是法官司法理念的本質(zhì)特性，是先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是我們黨“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念對司法工作的必然要求，是人民司法必須堅(jiān)持的政治方向。

堅(jiān)持司法理念的人民本位性，首先必須解決的是為什么人的問題?！盀檎l司法，靠誰司法，怎樣司法”的問題，是人民司法根本的政治問題，事關(guān)人民司法的性質(zhì)。人民法官要為構(gòu)建和諧社會(huì)服好務(wù)，首先必須牢固樹立司法為民理念，為人民用好權(quán)，司好法，服好務(wù)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為自己工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，常懷愛民、為民之心，常存便民、利民之意，常除坑民、害民之禍。

堅(jiān)持司法理念的民本性，應(yīng)著力于“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：一是實(shí)現(xiàn)從單純的司法向以人為本、注重疏導(dǎo)、加強(qiáng)服務(wù)轉(zhuǎn)變。司法不是一項(xiàng)孤立的單純的法律技術(shù)和法律操作行為，而是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、群眾利益密切相關(guān)的社會(huì)政治活動(dòng)。法官必須樹立大局意識(shí)和群眾觀念，始終堅(jiān)持以人為本的理念，規(guī)范司法行為，做到司法與服務(wù)結(jié)合，懲罰與教育互濟(jì)，打擊與保護(hù)并重，結(jié)果與手段相當(dāng)，法律效果與社會(huì)效果統(tǒng)一。要多運(yùn)用說服教育、調(diào)解疏導(dǎo)等非強(qiáng)制性手段司法，寓司法于服務(wù)之中，融制裁于教育之中，努力提高司法水平，化解矛盾糾紛，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧。

二是實(shí)現(xiàn)重實(shí)體輕程序、重形式輕效果向?qū)嶓w與程序并重、形式與效果統(tǒng)一轉(zhuǎn)變。實(shí)體與程序并重，是司法為民的制度保障。保證司法為民，實(shí)現(xiàn)司法公正，必須充分重視程序的價(jià)值作用，要通過公正的程序讓每個(gè)公民都享有平等的地位，都擁有平等的辯護(hù)權(quán)和申訴權(quán)，有利于緩解執(zhí)法者與被執(zhí)法者之間的心理沖突，有利于消除社會(huì)不滿情緒。要牢固樹立司法為民理念，切實(shí)克服司法中的形式化、口號(hào)化、利益化傾向，切實(shí)克服急功近利、華而不實(shí)、畢其功于一役的執(zhí)法行為，確保司法的穩(wěn)定性、連續(xù)性、權(quán)威性。

三是實(shí)現(xiàn)從片面強(qiáng)調(diào)公民責(zé)任向同時(shí)強(qiáng)調(diào)執(zhí)法機(jī)關(guān)責(zé)任轉(zhuǎn)變。責(zé)任是法律的核心，“違法必究”是社會(huì)主義法治理念的基本要求，無論是公民或法人違法，還是執(zhí)法機(jī)關(guān)違法，都必須依法追究其責(zé)任，否則必然導(dǎo)致“有法不依”。要以強(qiáng)化執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案追究制為依托，采取一系列切實(shí)有效的措施，強(qiáng)化司法人員的責(zé)任意識(shí)，加大司法責(zé)任追究力度，推動(dòng)司法人員真正樹立司法為民理念。

(三)民族性—法官司法理念的價(jià)值基礎(chǔ)

社會(huì)意識(shí)具有很強(qiáng)的民族性和歷史傳承性。法官的司法理念是一種特殊的社會(huì)意識(shí)，其價(jià)值理念應(yīng)與民族精神相承接。民族精神，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。同志曾指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！痹谖迩Ф嗄甑臍v史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，包括“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神，這些優(yōu)良的民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)寶貴的精神財(cái)富，是法官司法理念必須繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良的價(jià)值理念。

(四)時(shí)代性—法官司法理念的基本價(jià)值取向

任何價(jià)值理念都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須要有與之相應(yīng)的思想理念和價(jià)值體系作支撐。法官的司法理念只有緊扣時(shí)代脈搏，緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大時(shí)代相契合，才有強(qiáng)大的生命力和凝聚力。

當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正經(jīng)歷著深刻的變化，我們既面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，又面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國際上看，世界形式復(fù)雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，我們?nèi)詫㈤L期面對發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢的壓力；從國內(nèi)來講，我國社會(huì)總體上是和諧的，但也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題：城鄉(xiāng)區(qū)域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠信缺失，道德失范，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重；敵對勢力的滲透破壞，危及國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。這就要求法官增強(qiáng)大局意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，更加積極主動(dòng)正視矛盾，化解矛盾，最大限度增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，通過長期努力推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

(五)創(chuàng)新性—法官司法理念的價(jià)值原則

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，是中華民族發(fā)展史上新的里程碑，是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義嶄新的篇章。面對新理論，新發(fā)展，新境界，法官的司法理念不能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)起點(diǎn)上，要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新，使之跟上新的形勢。

法官的司法理念的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是解放思想。要讓思想從那些不合時(shí)宜的觀點(diǎn)、做法和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，跟上時(shí)代的步伐；二是與時(shí)俱進(jìn)、更新觀念。這是改革開放的時(shí)代要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。改革的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新。在新的歷史條件下，法官只有不斷解放思想，不斷實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能在新的司法實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展司法理念，開拓新境界，發(fā)現(xiàn)新經(jīng)驗(yàn)，找到新方法，作出新貢獻(xiàn)。

三、找準(zhǔn)法官司法理念的價(jià)值定位，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供良好的司法保障和法律服務(wù)

構(gòu)建和諧，理念先行。法官只有確立正確的司法理念，找準(zhǔn)其價(jià)值定位，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)提高良好的司法保障和法律服務(wù)。其主要途徑有：

(一)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為法官司法理念確立正確的世界觀和人生價(jià)值坐標(biāo)

馬克思主義是我們黨立黨治國的根本指導(dǎo)思想，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)指南，為我們提供了正確的世界觀和方法論，是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。人民法官只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向，才能把司法理念構(gòu)建在科學(xué)的世界觀和人生價(jià)值坐標(biāo)之上。

堅(jiān)持馬克思主義在司法理念上的指導(dǎo)地位，就是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用發(fā)展著的馬克思主義，即鄧小平理論和“三個(gè)代表”武裝頭腦，并用這一科學(xué)理論指導(dǎo)審判實(shí)踐，使審判工作符合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉理想。要進(jìn)一步建立和完善理論學(xué)習(xí)制度，切實(shí)糾正學(xué)風(fēng)不正的現(xiàn)象：一是“不學(xué)”，對理論學(xué)習(xí)沒有興趣，認(rèn)為學(xué)不學(xué)無所謂；二是“淺學(xué)”，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，滿足于一得之功，一孔之見，一知半解，不愿在掌握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下工夫；三是“空學(xué)”，為完成任務(wù)而學(xué)，束之高閣，脫離實(shí)際；四是“歪學(xué)”，搞實(shí)用主義，斷章取義，各取所需；五是“假學(xué)”搞形式主義，做表面文章。

(二)堅(jiān)持以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為價(jià)值理想,為實(shí)踐正確的司法理念提供精神動(dòng)力

理想是一個(gè)民族、一個(gè)是社會(huì)的靈魂所系。人們的社會(huì)理想是人們對一定的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)方式、生活方式的向往和追求。同志指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А?。?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是全國各族人民的共同的理想和追求，共同的文化和感情，也是法官確立司法理念并付諸實(shí)踐的精神支柱。

堅(jiān)持以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為價(jià)值理想，必須加深對和諧社會(huì)本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)。把構(gòu)建和諧社會(huì)明確為社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，這是我們黨的重大理論創(chuàng)新，深化了對社會(huì)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)長期的發(fā)展過程，是隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的歷史進(jìn)程，將貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的整個(gè)歷史階段。法官只有堅(jiān)持構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值理想，并將司法理念融入到這樣的社會(huì)理想當(dāng)中，才有無窮的精神動(dòng)力，才能有所發(fā)展，有所作為。

(三)堅(jiān)持以司法為民為根本的價(jià)值導(dǎo)向，不斷校正法官的司法理念

司法為民是社會(huì)主義法治理念的核心，是人民司法必須堅(jiān)持的根本政治方向。司法為民的價(jià)值基礎(chǔ)是“人民本位”，與“官本位”有本質(zhì)的區(qū)別。

所謂的“官本位”則是指以官為本，把官作為衡量人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，封建“官本位”的核心是官與權(quán)的結(jié)合。一個(gè)官從生理構(gòu)成上看，并不比普通百姓特殊，從學(xué)識(shí)上講，也不一定比普通的學(xué)者高明。那么，他的權(quán)利到底來自何處？只能來自他的官職，“職者，值也”，一定的官職都有相應(yīng)的權(quán)利，官與權(quán)是統(tǒng)一的?！肮俦疚弧币l(fā)的價(jià)值導(dǎo)向是官位至上，其社會(huì)作用、個(gè)人名譽(yù)、財(cái)富、也都取決于官位.?！肮俦疚弧标P(guān)鍵的一條就是官與財(cái)富的高度統(tǒng)一?！爱?dāng)官發(fā)財(cái)”，“一任清知府，十萬雪花銀”等俗語，深刻揭示了作官的目的和“官本位”的實(shí)質(zhì)。

堅(jiān)持“司法為民”的理念，必須徹底清除“官本位”的影響，一切為了人民的利益，以人民滿意為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在群眾“最盼”上贏民心，在群眾“最急”上見真情，在群眾“最怨”上改作風(fēng)，誠心誠意為人民群眾辦實(shí)事，謀福利。要采取有效措施，方便人民群眾的訴訟，讓確實(shí)有理的當(dāng)事人打得起，打得贏官司，充分讓人民群眾感受到司法溫暖。

(四)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為價(jià)值準(zhǔn)則，進(jìn)一步豐富完善法官的司法理念

科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的靈魂，也是法官確立司法理念的靈魂。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了發(fā)展的科學(xué)辯證法，指導(dǎo)我們在全面協(xié)調(diào)的發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；科學(xué)發(fā)展觀反映了可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，指導(dǎo)我們在人與自然和諧相處的過程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示了中國發(fā)展的本質(zhì)和核心在于堅(jiān)持以人為本，在實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的過程中，達(dá)到社會(huì)和諧。只有堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)法院工作的全局，法官才能站得高，看得遠(yuǎn)，胸襟寬。

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為價(jià)值導(dǎo)向，必須牢固樹立大局意識(shí)。服務(wù)大局，服務(wù)發(fā)展是司法工作的重大政治責(zé)任。法治作為國家治理方式，歸根到底是受國家大局和根本任務(wù)所決定并為之服務(wù)，黨和國家的根本任務(wù)具有統(tǒng)領(lǐng)性，目標(biāo)性和引導(dǎo)性的根本地位。我國現(xiàn)階段的根本政治任務(wù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這一任務(wù)要求人民法官牢固樹立大局意識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀，用自己的司法理念和實(shí)踐保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的和諧發(fā)展。在司法實(shí)踐中要正確處理三個(gè)關(guān)系，即全局利益與局部利益的關(guān)系，政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，司法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，以發(fā)展促和諧，以科學(xué)發(fā)展鞏固和諧。

(五)堅(jiān)持以提高司法能力為價(jià)值途徑，不斷為法官司法理念的發(fā)展注入活力

理念指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展理念。法官正確的司法理念只有轉(zhuǎn)化成司法能力，才能更好得為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)；與此同時(shí)，通過服務(wù)于和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐，才能進(jìn)一步豐富和發(fā)展司法理念。提高司法能力，重點(diǎn)著力于五個(gè)增強(qiáng)：一是增強(qiáng)法律的適用能力。法官必需精通法律，練就一身運(yùn)用法律定紛止?fàn)幍母叱绢I(lǐng)。與此同時(shí)，還需要深入廣泛的了解歷史，了解社會(huì)，把握大勢，做一個(gè)頭腦清醒、博學(xué)睿智的人。二是增強(qiáng)駕奴庭審能力。法官的舞臺(tái)是法庭，開庭審判應(yīng)該是法官的日常工作，駕奴庭審能力是法官的基本功。三是增強(qiáng)訴訟調(diào)解能力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，人民法官擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，調(diào)解是人民法官解決糾紛，化解矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的有效途徑，只有努力提高訴訟調(diào)解能力，才能把“能調(diào)則調(diào)，當(dāng)判則判，調(diào)判結(jié)合，案結(jié)事了”的原則落到實(shí)處。四是增強(qiáng)判決說理能力。法官的裁判要使當(dāng)事人贏得堂堂正正，輸?shù)牡眯姆诜捅仨毎逊珊偷览碚f清說透。從一份裁判文書的說理中，既能看出一個(gè)法官的法律功底，還能看出法官是否受到外界干擾。五是增強(qiáng)判后答疑能力。判后答疑是法官的一種責(zé)任，法官應(yīng)對當(dāng)事人不理解不明白的方面作出合理的解釋，并進(jìn)行耐心細(xì)致的開導(dǎo)，使之服判息訴，化解矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧，決不能簡單從事，一判了之，不作解釋。法官只有不斷增強(qiáng)司法能力，提高審判藝術(shù)，才能更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。