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七年級(jí)歷史《三國鼎立說課稿》

中學(xué)歷史“說課”的內(nèi)涵主要是指歷史老師依據(jù)教學(xué)大綱，遵循歷史教學(xué)規(guī)律，以口述的方式闡述個(gè)人對(duì)一課教學(xué)的總體構(gòu)想；以及對(duì)大綱的把握，對(duì)教材和學(xué)情的分析，對(duì)教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)的設(shè)想等。

下面以人教版《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)第18課《三國鼎立》為例，簡單說明中學(xué)歷史“說課”的幾大要素。

一、說教材

《三國鼎立》一課是第四單元第一課，主要介紹了國家從分裂到局部統(tǒng)一的過渡時(shí)期的歷史。三國鼎立是東漢末年軍閥混戰(zhàn)的必然結(jié)果，但它的形成，實(shí)現(xiàn)了幾個(gè)大范圍的局部統(tǒng)一，是歷史的一大進(jìn)步，也是歷史發(fā)展的必然趨勢，為下一課學(xué)習(xí)“西晉的統(tǒng)一”奠定了基礎(chǔ)，體現(xiàn)了知識(shí)的延續(xù)性，所以說“三國鼎立”揭開了中國大分裂和民族融合的序幕，起著承上啟下的歷史作用，中國歷史從此進(jìn)入了封建社會(huì)民族大融合的時(shí)期。

二、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間和歷史作用；曹操統(tǒng)一北方的原因；赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。

2．通過對(duì)曹操在兩次戰(zhàn)役中一勝一敗原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

3．培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力以及對(duì)歷史事實(shí)和文藝創(chuàng)作的分辨能力。

4．重點(diǎn)：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面的形成。

5．難點(diǎn)：曹操統(tǒng)一北方的原因和三國鼎立局面形成的原因。

三、說教法

針對(duì)本課的特點(diǎn)，依據(jù)“自主探究式”教學(xué)法，對(duì)學(xué)生分組進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，并采取精講深化、分析綜合、設(shè)疑辯論等教學(xué)方法，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

四、說學(xué)法

引導(dǎo)學(xué)生分析曹操統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史問題的方法，并充分利用自學(xué)、討論、辯論等方式，讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，增強(qiáng)學(xué)生的參與協(xié)作意識(shí)。

五、說教學(xué)構(gòu)思

(一)導(dǎo)入新課

播放電視劇《三國演義》主題曲，導(dǎo)人新課，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

(二)講授新課

1．官渡之戰(zhàn)

首先，引導(dǎo)學(xué)生分析《東漢末年割據(jù)形勢圖》，了解背景；接著播放《官渡之戰(zhàn)》錄象，增強(qiáng)教材的直觀性；然后讓學(xué)生閱讀教材，尋找落實(shí)知識(shí)點(diǎn)(時(shí)間、交戰(zhàn)雙方及結(jié)果)；最后讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口，討淪“曹操勝利，袁紹失敗的原因”，并注意落實(shí)明確答案。

2．赤壁之戰(zhàn)

(1)播放《赤壁之戰(zhàn)》錄象；(2)學(xué)生自己閱讀教材，尋找落實(shí)知識(shí)點(diǎn)(時(shí)間、交戰(zhàn)雙方及結(jié)果)；(3)學(xué)生表演自編小劇本“三顧茅廬”和“隆中對(duì)”；(4)學(xué)生分組討論教材105頁“動(dòng)腦筋”，分析回答孫劉勝利而曹操失敗的原因，然后由老師來完善；（5）教師展示戲曲舞臺(tái)上的曹操扮相，讓學(xué)生試著評(píng)價(jià)曹操，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力以及對(duì)歷史事實(shí)和文藝創(chuàng)作的分辨能力。

3．三國鼎立的形成

(1)學(xué)生閱讀教材，然后依據(jù)《三國鼎立形勢圖》，講述三國鼎立形成的情況；(2)引導(dǎo)學(xué)生完成課后“活動(dòng)與探究”①和②；(3)結(jié)合三國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，讓學(xué)生討論三國鼎立局面形成的原因，老師注意完善補(bǔ)充；(4)讓學(xué)生結(jié)合《三國鼎立》形勢圖，設(shè)計(jì)制作三國鼎立示意圖，教師注意對(duì)學(xué)生的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(三)課堂小結(jié)

1．利用歌謠小結(jié)：

二OO年官渡戰(zhàn)，曹統(tǒng)北方基礎(chǔ)奠；

二O八年赤壁戰(zhàn)，孫劉抗曹鼎局現(xiàn)；

<三國曹魏吳蜀漢，曹丕孫權(quán)劉備建；

各國經(jīng)濟(jì)爭發(fā)展，衛(wèi)溫乘船到臺(tái)灣。

2．依據(jù)內(nèi)容概括總結(jié)：

①一種局面：三國鼎立；

②兩大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)；

③三國鼎立：三國名稱和都城；

④四個(gè)人物：曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮；

⑤五個(gè)時(shí)間：200年、208年、220年、221年、222年。

(四)鞏固練習(xí)

針對(duì)學(xué)生的實(shí)際和教材的特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)一套練習(xí)題，利用多媒體制作成知識(shí)樹，讓學(xué)生摘知識(shí)樹上面的果實(shí)。

六、說板書設(shè)計(jì)

講完課后可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)板書，或者教師自己設(shè)計(jì)如下：略

七、說問題設(shè)計(jì)

教師可以依據(jù)教材中的“動(dòng)腦筋”和“活動(dòng)與探究”設(shè)計(jì)問題，要注意問題的新穎性和活潑性，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，要有一定的層次和深度。

八、說教學(xué)手段

為更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中要充分運(yùn)用掛圖、教材中的地圖和圖片以及(三國演義》電視劇中的畫面及主題歌，并充分運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)課件完成教學(xué)。

以上結(jié)合《三國鼎立》一課，簡單介紹了歷史“說課”應(yīng)該從哪些方面著手，應(yīng)該說什么。老師們?cè)谡f課時(shí)，還應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：①“說課”不是講課，應(yīng)該“說”，絕對(duì)不能“念”(或“背”)講稿或教案；②應(yīng)充分準(zhǔn)備，面對(duì)的是評(píng)委或者老師，應(yīng)該把自己準(zhǔn)備的成果展示給評(píng)委或老師(如：課件、板書設(shè)計(jì)、知識(shí)樹等)；③普通話要標(biāo)準(zhǔn)，并注意語言簡潔、明確；④注意時(shí)間限制

初中歷史《紅軍長征》說課稿

一、說教學(xué)資源

根據(jù)新課程理念，教材只是教學(xué)資源之一，教師、學(xué)生本人的經(jīng)歷和知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)媒體上的各種資源、圖片、影視資料、文物、遺址等等，都可成為我們的教學(xué)資源。所以，我從以下三方面來說教學(xué)資源：

1、教材分析

根據(jù)義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，初中歷史課程是義務(wù)教育的基礎(chǔ)課程，是人文教育的核心課程，強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的過程中關(guān)注學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和健康人格的形成，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)態(tài)度。川版課標(biāo)歷史教科書八年級(jí)上冊(cè)的編寫，遵循了上述基本理念，實(shí)現(xiàn)歷史課程的三維目標(biāo)。其中，《紅軍長征》一課極為鮮明地體現(xiàn)出歷史課程的人文教育核心。

《紅軍長征》是川版課標(biāo)歷史教科書中國近代史第三學(xué)習(xí)主題《新民主主義革命的興起》的第四課，本課主要講述黨中央和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即舉世聞名的二萬五千里長征。教材圍繞從長征的開始直到長征的勝利這一主題展開。本課內(nèi)容無論在本章還是整個(gè)中國近現(xiàn)代史乃至今天，都有著重大的深遠(yuǎn)的歷史地位和歷史意義。

通過本課的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作、增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。

2.學(xué)情分析

八年級(jí)的學(xué)生比較好動(dòng)，愛說，好奇心強(qiáng)，容易被新奇的事物所吸引，想象力豐富，他們的思維積極性容易被激發(fā)出來。同時(shí)，對(duì)紅軍長征的內(nèi)容有一定了解，比如在小學(xué)語文學(xué)過課文《金色的魚鉤》，初中學(xué)過課文《七根火柴》，還通過影視、文學(xué)作品去了解了長征。但缺乏對(duì)長征艱苦歷程完整的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)長征精神感受與體驗(yàn)。

3．其他資源

可作為本課教學(xué)的資源還有圖片、網(wǎng)絡(luò)資源、影視作品、文學(xué)作品等，我充分利用這些資源，同教材一起，進(jìn)行教學(xué)。

二、說學(xué)習(xí)目標(biāo)

素質(zhì)化的教學(xué)過程，應(yīng)該是一個(gè)在三維目標(biāo)指引下的精神生產(chǎn)活動(dòng)。圍繞本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際，我確定了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．知識(shí)與能力

學(xué)生能描述出紅軍長征的路線和發(fā)生的重大歷史事件。

能閱讀長征示意圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖的能力

學(xué)生通過探究紅軍長征的原因和勝利的意義，遵義會(huì)議的意義，從而形成分析問題的能力。

2．過程與方法

借助多媒體課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

通過設(shè)問——討論——作答——?dú)w納來理解本課內(nèi)容；

3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀

體會(huì)紅軍長征精神。認(rèn)識(shí)中國革命的艱苦歷程，學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦、勇往直前的革命英雄主義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛人民軍隊(duì)、熱愛祖國的感情，珍惜今天的幸福生活。

三、說教學(xué)重、難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)

中央紅軍的長征是本課的重點(diǎn)之一。作為初中階段的學(xué)生并不需要了解和掌握紅軍長征的全部情況，重點(diǎn)掌握中央紅軍的長征。以中央紅軍的長征為點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，認(rèn)識(shí)30年代紅軍長征的背景、過程和意義，體會(huì)紅軍所表現(xiàn)出的大無畏的革命精神。

遵義會(huì)議是本課的又一重點(diǎn)。會(huì)議解決了當(dāng)時(shí)迫切需要解決的兩大問題：即軍事和組織問題，肯定了的正確主張，這就從黨的指導(dǎo)思想、指導(dǎo)方針上確立了在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是由于這一轉(zhuǎn)折，才使得長征取得勝利，開創(chuàng)了中國革命的新局面。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)這一問題，學(xué)生理解有一定難度，要求學(xué)生具備一定的分析問題的能力。

四、說教學(xué)方法

1、教法：主要采用的是情景教學(xué)法和探究式教學(xué)法，以這兩個(gè)方法為主，同時(shí)多法并施。

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，情境教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容的需要，借助一定教學(xué)手段，模擬創(chuàng)設(shè)歷史情境，使學(xué)生得到歷史體驗(yàn)并進(jìn)行積極思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲和情感，從而培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力和技能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

探究式教學(xué)法，就是在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下，學(xué)生以個(gè)人或小組的組織形式，通過自主獨(dú)立的研究完成一系列由易到難的題目。這種教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生較全面的自學(xué)能力和人際交往能力。

2、學(xué)法指導(dǎo)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：學(xué)習(xí)知識(shí)不能滿足于教條式的掌握，而是需要不斷深化，使學(xué)生走向思維中的“具體”。

指導(dǎo)學(xué)生掌握讀圖、用圖的基本要求。本課按長征路線，依次找到紅軍經(jīng)過的省份、江河，找到重要地名（地點(diǎn)），了解發(fā)生的重要?dú)v史事件。

學(xué)會(huì)分析問題：分析遵義會(huì)議的意義、長征勝利的意義等，教會(huì)學(xué)生分析的方法，如比較、聯(lián)系等。還要注意現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。

五、說教學(xué)過程

我把整個(gè)教學(xué)過程分為五步進(jìn)行：

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。（大約需要3分鐘）教師是教學(xué)情景的設(shè)計(jì)者。我在進(jìn)行教學(xué)情境設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在本課，我首先請(qǐng)同學(xué)們欣賞配樂詩《七律•長征》（多媒體播放，同時(shí)配上長征的有關(guān)圖片）然后提出這樣的問題：同學(xué)們，這首詩詞是大家非常熟悉的，你們知道詩詞反映的是我國歷史上的哪一重大事件？學(xué)生會(huì)容易答出紅軍長征。那么，紅軍為什么要進(jìn)行長征？紅軍經(jīng)歷了哪些艱難險(xiǎn)阻？表現(xiàn)了怎樣的革命精神？今天就讓我們一起走進(jìn)紅軍長征。通過導(dǎo)入新課以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、整體感知長征過程：（大約需要22分種）學(xué)生在回答為什么長征這一問題后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解長征的全過程，能說出中央紅軍長征經(jīng)過的主要地點(diǎn)。我用活動(dòng)地圖展示長征的過程：

瑞金出發(fā)（1934年10月）——突破四道封鎖線——突破烏江——召開遵義會(huì)議——四渡赤水——巧渡金沙江——強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋——翻越夾金山——過草地——陜北會(huì)師（1935年10月）——會(huì)寧、靜寧會(huì)師（1936年10月）

這一過程中，利用多媒體課件，學(xué)生重點(diǎn)掌握和了解的是遵義會(huì)議，飛奪瀘定橋，翻雪山，過草地。

對(duì)遵義會(huì)議，我通過問題引入：為什么說遵義會(huì)議是中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生從四個(gè)方面探究：會(huì)議前紅軍所面臨的局面、會(huì)議解決了哪些問題、有何影響、會(huì)議后紅軍長征的勝利情況。也就是遵義會(huì)議的背景、內(nèi)容和影響。從而突出本課的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。我采取學(xué)生分組討論，各組推選代表發(fā)言，根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況，我再進(jìn)行補(bǔ)充和歸納。

飛奪瀘定橋，翻雪山，過草地以突出紅軍長征中所遇到的艱難險(xiǎn)阻。我通過三段視頻分別展示這三個(gè)驚心動(dòng)魄的重大歷史事件：

如飛奪瀘定橋，學(xué)生能從視頻中感受到：當(dāng)時(shí)瀘定橋上的木板被拆去了，下有水流湍急的河水，紅軍戰(zhàn)士順著鐵索一步一步地爬向?qū)Π?，這時(shí)西城門突然燒起沖天大火，敵人企圖用火把紅軍擋在橋上，用火力消滅紅軍。火光照紅了半邊天，橋頭被熊熊大火包圍住的情況下，紅軍戰(zhàn)士們不顧自己的生命危險(xiǎn)，沖向火海，最后飛奪瀘定橋成功。

又如翻雪山，過草地的情境：紅軍穿著單衣，忍受著饑餓、疾病，翻越白雪皚皚的夾金山，走過隨時(shí)可能被沼澤淹沒的草地。

這三段視頻，直觀地再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍長征所遇到的艱難險(xiǎn)阻，以及他們所表現(xiàn)出的不怕困難、勇往直前的大無畏的革命精神。

3、理解長征勝利的意義：（大約需要5分鐘）引導(dǎo)學(xué)生主要從兩方面進(jìn)行總結(jié)：一是紅軍長征對(duì)中共和紅軍的考驗(yàn)，給后人留下的光榮的革命傳統(tǒng)；二是長征的勝利，推動(dòng)了革命形勢的發(fā)展，紅軍開始走上抗日戰(zhàn)場。在這里可用的話，加深學(xué)生對(duì)長征意義的理解。

長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)……--

4、體會(huì)長征精神：（大約需要5分鐘）在感知長征的整個(gè)過程及艱苦歷程的基礎(chǔ)上，閱讀相關(guān)的材料，組織學(xué)生分組討論什么是長征精神？請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊麄兯斫獾拈L征精神。

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到長征精神是：堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前！

長征精神是革命前輩為后人留下的最寶貴的精神財(cái)富，是中國革命和建設(shè)賴以成功的基礎(chǔ)。長征精神薪火相傳，成為中華民族意志與品格的注腳和前赴后繼追求光明與理想的象征。

材料：

這種精神就是把全國人民、中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲一切的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。

5、拓展提升：（大約需要4分鐘）

（1）聯(lián)系自己學(xué)習(xí)的實(shí)際，說說應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍的“長征精神”？

（2）結(jié)合今年紅色旅游線的開辟，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條“重走長征路”的旅游線路，并對(duì)其中主要的景點(diǎn)作簡要介紹。

（3）欣賞文學(xué)作品：在長征時(shí)期寫的詩詞、魏巍的《地球的紅飄帶》、斯諾的《西行漫記》等，并交流心得體會(huì)。

（4）有條件的同學(xué)請(qǐng)老紅軍講長征故事。

升華對(duì)課文的理解和對(duì)長征精神的體會(huì)。

六、說板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)本著簡潔、美觀，突出重難點(diǎn)，具有提綱挈領(lǐng)的作用，因此，作如下的板書設(shè)計(jì)：

第四課紅軍長征

1、紅軍長征的原因

2、長征的歷程：瑞金出發(fā)——突破四道封鎖線——突破烏江——召開遵義會(huì)議——四渡赤水——巧渡金沙江——強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋——翻越夾金山——過草地——陜北會(huì)師——會(huì)寧、靜寧會(huì)師

3、遵義會(huì)議：（生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）

4、長征勝利的意義

5、長征精神

《窮人》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、自主積累本課的生字新詞，運(yùn)用各種方法理解“抱怨”、“忐忑不安”等詞語的意思。

2、揣摩語言文字，從人物的語言、行動(dòng)、神態(tài)中了解人物的品質(zhì)，并作出評(píng)價(jià)。

3、能有感情地朗讀文章，表現(xiàn)人物的情感思想。

4、理解課文內(nèi)容，感受桑娜與漁夫的勤勞、純樸和善良，學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。

5、理解窮人“雖家貧，但心富”的思想境界，從故事中受到人文的啟迪。

教學(xué)重點(diǎn)：感受漁夫和桑娜的善良。

教學(xué)難點(diǎn)：從對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理描寫的句子中揣摩人物的思想情感，感受人物的思想境界，得到情的熏陶與升華。

教學(xué)用具：媒體

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引出課題

1、板書“窮”，同學(xué)們，看到這個(gè)字你想到了什么？（學(xué)生回答）？

2、板全課題，今天我們要學(xué)的課文是《窮人》，它的作者是俄國著名作家列夫•托爾斯泰，對(duì)于列夫•托爾斯泰你了解嗎？（學(xué)生交流這位作家的資料）

3、師：是呀，他的代表作《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜•卡列尼娜》、《復(fù)活》是世界文學(xué)寶庫中不朽的名作。今天我們要學(xué)習(xí)的《窮人》是他的又一篇經(jīng)典力作。

二、初讀課文，整體感知。

1、窮人的生活是怎樣的呢？他們會(huì)給我們的心靈帶來怎樣的震撼呢？讓我們走進(jìn)窮人的生活，感受他們的感受。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，說說你讀懂了什么？

2、學(xué)生交流。基本梳理出文章的主要內(nèi)容。

主要內(nèi)容：漁夫和妻子桑娜，在鄰居西蒙死后，主動(dòng)收養(yǎng)她的兩個(gè)孩子，寧可自己受苦也要幫助別人的故事。

三、精讀啟迪：

（一）了解窮人的貧窮境遇。

1、師：課文中哪些內(nèi)容描寫他們窮呢？同學(xué)們讀1—7自然段，用浪線劃出相關(guān)的句子。

2、交流

出示：

丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，可是還只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜，只有魚。

（師：桑娜一家的生活過得真不容易呀！生：丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，可是還只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜，只有魚。

師：桑娜和漁夫從早到晚的干活，可是還是過著清貧的生活，生：只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜，只有魚。

師：但不管怎樣，憑靠著自己的勤勞，日子還算能支撐過去

②、“寡婦的日子真困難??！”桑娜站在門口想，“孩子雖然不算多――只有兩個(gè)，可是全靠她一個(gè)人張羅，如今又加上病。唉，寡婦的日子真難過??！”

師：寡婦的日子真困難啊！這是桑娜發(fā)自內(nèi)心的感慨，同是窮人，桑娜更深深地理解西蒙的難處，這就是人間最可貴的真情——同情。怎樣才能讀出桑娜對(duì)西蒙的同情呢？誰來讀這段話？

師：不僅桑娜同情西蒙，我們也很同情西蒙。（寡婦的日子真困難?。。?/p>

③、就在這死去的母親，睡著兩個(gè)很小的孩子，都是卷頭發(fā)，圓腦袋，身上蓋著舊衣服，蜷縮著身子，兩個(gè)淺黃頭發(fā)的小腦袋緊緊地靠在一起。顯然，母親在臨死的時(shí)候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還有舊毛巾包住他們的小腳。

3、指導(dǎo)有感情的朗讀。

三、學(xué)習(xí)描寫桑娜心理的句子。

1、師：孩子的呼吸均勻而平靜，他們睡得又香又甜。他們不知此時(shí)海上真風(fēng)起浪涌；他們不知道失去父親的他們剛剛又失去了母親；他們更不知道等待他們的將是什么？此時(shí)，你想到了什么？

生：我為這兩個(gè)孩子擔(dān)憂，沒有父親，又失去了母親，他們?cè)趺瓷钕氯ツ兀?/p>

2、師：你真善良。是呀，兩個(gè)孩子的命運(yùn)牽動(dòng)著我們的心，等待他們的會(huì)是什么呢？

出示：桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里。

師：桑娜一家如此貧窮，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)西蒙死了，就毫無猶豫的把兩個(gè)孩子抱回家。同學(xué)們，我們說贈(zèng)人玫瑰，手留余香，你在給與別人快樂的同時(shí)也在收獲著快樂。桑娜是這樣嗎？收養(yǎng)了鄰居家的那兩個(gè)孩子，她的心情怎樣？從中你體會(huì)到了什么？請(qǐng)同學(xué)們默讀8—11小節(jié)把有關(guān)的句子用浪線劃出來。

3、同學(xué)默讀找劃句子。

4、交流

出示：

①、“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。”

師：你覺得這句話哪些詞語該重讀？（非這樣做不可）追問：為什么？

師：自己也不知道為什么要這樣做的桑娜為什么又說覺得非這樣做不可？你讀懂了嗎？誰來說說看？

師：此時(shí)，我們感受到了桑娜的身上有一種偉大的力量，那就是善良的力量，那就是愛的力量，善良是桑娜與生俱來的美德。盡管她（學(xué)生接著讀這一句）

師：不知道自己為什么這么做，但是抱回兩個(gè)孩子，她覺得是她義不容辭的抉擇，（學(xué)生接著讀，是非這樣做不可）

師：多善良的桑娜啊，讓我們?cè)賮碜x這句話：她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么這樣做，但是覺得非這樣做不可。

②、“她忐忑不安的想：他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來?。俊麜?huì)揍我的！那也活該，我自作自受。……嗯，揍我一頓也好！”

師：理解“忐忑不安”，她的心情為何如此忐忑不安？（再讀描寫貧窮的句子）

教師小結(jié)并板書：生活的貧窮是桑娜忐忑不安的重要原因。（邊說邊板書）桑娜現(xiàn)在的生活就很窮，收養(yǎng)了兩個(gè)孩子后生活會(huì)更窮。

師：想起為了生計(jì)還在風(fēng)浪中拼搏的丈夫，桑娜的內(nèi)心矛盾重重，再讀（他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受。……嗯，揍我一頓也好！

師：矛盾、憂慮、擔(dān)心、害怕，復(fù)雜的情感充斥著她的桑娜內(nèi)心，生：再讀（他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受。……嗯，揍我一頓也好！

師：覺得自己非這樣做不可的桑娜內(nèi)心進(jìn)行著強(qiáng)烈的思想斗爭，那些無聲的省略號(hào)似乎在告訴我們：（學(xué)生交流）

師：此時(shí)此刻桑娜想了許多，思緒萬千，害怕、緊張、矛盾，最后她怎么想的？（他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯,揍我一頓也好!）

從中你體會(huì)到了什么？所含的堅(jiān)定的思想。桑娜對(duì)兩個(gè)孩子的關(guān)心和對(duì)鄰居西蒙的同情。

教師小結(jié)：從桑娜矛盾的內(nèi)心中我們依然能夠感受到她收養(yǎng)兩個(gè)孩子的愿望的強(qiáng)烈，決心的堅(jiān)定。

師：雖然桑娜的愿望是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，生活的貧窮讓桑娜矛盾重重，忐忑不安。此時(shí)的桑娜多難??！讓我們帶著心與桑娜感同身受吧?。ㄅ錁纷x）

四、體會(huì)漁夫的品質(zhì)。

1、是盼望著丈夫回來的桑娜終于等來了丈夫，聽說鄰居去世了，孩子無人看管時(shí)，丈夫表現(xiàn)得怎么樣呢？

2、大屏幕出示句子：漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅，憂慮。“嗯，是個(gè)問題！”他搔搔后腦勺說：“嗯，你看怎么辦？得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來。

3、窮人得心是相通的，桑娜是善良的，有愛心的，她的丈夫同樣是個(gè)值得我們尊敬的。沒有什么豪言壯語，但他的話語句句是那么的樸實(shí)、那么的感人。

4、師引讀：漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅，憂慮。“嗯，是個(gè)問題！”他搔搔后腦勺說：“嗯，你看怎么辦？得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來。

5、出示幻燈：“哦，我們，我們總能熬過去的！”

6、體會(huì)這句話的意思。

7、為了撫養(yǎng)西蒙的孩子，桑娜和漁夫在今后的日子里會(huì)怎樣熬下去呢？

8、教師小結(jié)并板書：透過這個(gè)“熬”字，我們不難體會(huì)到漁夫和桑娜的身上有著一種“寧可自己受苦，也要幫助別人”的美好品質(zhì)。

四、內(nèi)化升華：與文中人物真情交流，升華情感。

出示課件（文中插圖）在溫暖、舒適而又簡陋的小屋里，漁夫和妻子桑娜欣慰而憂慮的深情看著躺在床上沉睡的七個(gè)孩子——看到這里，你想說些什么？

五、拓展延伸：

1、把《窮人的故事》將給爸爸媽媽聽。

2、再讀《伏爾加河上的纖夫》、《賣火柴的小女孩》、《凡卡》等描寫窮人的文章。

3、續(xù)寫故事：漁人一家收養(yǎng)了這兩個(gè)孩子之后，他們的生活將會(huì)有怎樣的變化呢？他們將怎樣生活下去呢？

附板書：

20窮人

收養(yǎng)兩個(gè)孩子

窮更窮

寧可自己受苦

也要幫助別人

魯迅《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)與教案

教學(xué)要求

1．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

2．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3．體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)時(shí)間：

四教時(shí)。

教學(xué)安排：

第一教時(shí)

本教時(shí)重點(diǎn)理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。

一、導(dǎo)入新課：

我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《》。（板書）

二、介紹背景：

《》寫于1924.2.7.，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。

這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

《》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

三、研習(xí)課文：

1、自讀“預(yù)習(xí)提示”，了解小說的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。

2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

3、速讀課文，概括各段內(nèi)容。

提問：這篇小說是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

討論歸納：

設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

四、布置作業(yè)。

第二教時(shí)

本教時(shí)重點(diǎn)分析祥林嫂形象。

一、回顧小說的三要素：

故事情節(jié)、人物、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境）

二、分析祥林嫂形象：

小說的主題是靠人物形象來體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們就先來分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《》的主題。

1．開端部分：

①祥林嫂為什么要到魯家做工？

小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎恰案改钢?，媒妁之言”，迫使她嫁給一個(gè)“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。按理說，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。

②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？

作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。

③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她“反滿足”？

她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭扎。

然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動(dòng)來擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С郑≒：“既然她的婆婆要她回去……可說呢”），被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。

2．發(fā)展部分：

祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？（P.）

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：

族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？

3．高潮部分：

①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？

喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。

按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？

A．魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。（通過四嬸先后喊出三句你放著罷，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。

魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。（通過四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。）

B．人們的態(tài)度：

人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”。

魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì)黑暗的程度。

人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。

C．柳媽說鬼：

④祥林嫂是如何對(duì)待這如此沉重的打擊的？其結(jié)果如何？為了爭得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：

她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用“捐門檻”的方法去擺脫人們?cè)陉柺馈㈥幨篱g給她設(shè)下的“罪名”，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅(jiān)韌的反抗精神??！

而反抗的結(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實(shí)深刻地說明了：祥林嫂是無法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

4．結(jié)局部分：

當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問題：

A．“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

B．“那么，也就有地獄了？”

C．“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”

這是對(duì)魂靈的有無表示疑惑。

她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤?；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

小結(jié)：

祥林嫂是生活在舊中國的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。

總之，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

三、布置作業(yè)。

第三教時(shí)

本教時(shí)重點(diǎn)分析魯四老爺和“我”的形象。

一、檢查作業(yè)：

二、分析魯四老爺：

魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

1．作者是通過什么手法來刻畫這個(gè)人物的呢？

①間接描寫：

通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

②直接描寫：

A．行動(dòng)描寫：

這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：

當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。

與此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。

祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”；連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時(shí)，這才放心。這場虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。

B．語言描寫：

在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。

a．祥林嫂被搶前：

b．祥林嫂被搶時(shí)：

c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)：

d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時(shí)：

e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：

f．祥林嫂死后：

作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。

三、分析“我”這一形象：

小說中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無能。

在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。

四、分析柳媽：

問：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來看待這一問題呢？

明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的藥方的，這不但不會(huì)產(chǎn)生療效的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

五、布置作業(yè)。

第四教時(shí)

本教時(shí)重點(diǎn)分析寫作特點(diǎn)。

一、檢查作業(yè)：

二、分析、討論寫作特點(diǎn)：

1．精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“”的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)“”的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“”的情景。

是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

②第二次是對(duì)魯四老爺家的描寫。

本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

③第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對(duì)景象的描寫。

祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

2．富有特色的人物刻畫：

①肖像描寫：

三次變化：

②畫眼睛（眼神）：

3．倒敘的手法：

三、小結(jié)：

以《》為題的意義：

1．小說起于，結(jié)于，中間一再寫到，情節(jié)的發(fā)展與有著密切的關(guān)系。

2．封建勢力通過殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡穆曋?。通過這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

四、布置作業(yè)