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《陋室銘》教案課件

一、整體把握

銘，是古代文體名，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。本文雖只有81字，卻是銘辭中的長者。陋室，這里指作者任和州（今安徽省和縣）刺史期間（824—826）在當(dāng)?shù)貥?gòu)筑的簡易房子，作者為它作銘，主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。

一般的銘辭因?yàn)槟康脑谟谑谷酥?，所以往往只提觀點(diǎn)，不作論證；本文則夾敘夾議，不但有觀點(diǎn)，有論證，而且在論證過程中還簡要而生動地描述了這間“陋室”內(nèi)外的情景。全文分三層：開頭運(yùn)用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”——這是當(dāng)時人們公認(rèn)的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量。按：孔子的原話是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因?yàn)樯暇涞囊馑家呀?jīng)包含在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思。

二、問題研究

1．關(guān)于本文的體裁

本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對偶句，因而很多人認(rèn)定它是駢體文，這似乎欠妥。駢體文的雙句當(dāng)用“四六句”，不能用雜言；又要講求聲律，有“平接平，仄接仄”的規(guī)定，這些特點(diǎn)本文都不具備。其實(shí)，本文的體裁在文題中早已點(diǎn)明，就是“銘”；能把“銘”的體裁特點(diǎn)作簡明介紹，對學(xué)生理解課文內(nèi)容更為有益。

銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說的“博約而溫潤”（《文賦》）這句話來概括。博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤，語調(diào)柔順。銘之所以具有這些特點(diǎn)，是因?yàn)樗v的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。例如，唐代詩人白居易就曾將漢崔瑗所作《座右銘》寫在自己的屋壁上。李善說：“銘以題勒示后，故博約溫潤。”此話有理。我們今天讀《陋室銘》，也同樣可以從中得到有益的啟示。

2．關(guān)于本文的“文外曲致”

劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮（在他的同期作《金陵五題》中有所流露），卻又無力回天，只能采取消極的辦法，獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。在本文中，他以“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣，又用“無絲竹之亂耳”表示了他對那些人燈紅酒綠生活的鄙棄，就是這種消極情緒的反映。

二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問題。

1．《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。

答：《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來，作者以此結(jié)住全文，顯得立意高遠(yuǎn)，無懈可擊。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇文章之中，略去后才有余味。在討論前最好先告訴學(xué)生這句話的出處，說說省去前半句的原因。

課文誦讀指導(dǎo)要點(diǎn)示例

1．《陋室銘》

①銘是韻文，可以叫學(xué)生找出韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮。

②第一層中，前四句是鋪墊（先不提類比論證），讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者的正意。

③第二層寫“陋室”?！疤邸倍鋵懎h(huán)境（可讓學(xué)生說說環(huán)境的特點(diǎn)），要讀得有點(diǎn)美感。以下六句寫室中生活圖景（可問學(xué)生共寫幾件事），讀時須一事一頓。六句中有虛筆（可讓學(xué)生說，即“往來”句、“無絲竹”二句），虛筆讀得輕一些，才有韻味。

④第三層是結(jié)束語?！澳详枴倍渥x后，要作一頓（制造懸念），然后用肯定的語調(diào)讀末兩句?？蓡枌W(xué)生：作者寫這一層時心里是怎么想的？（諸葛廬不陋，子云亭不陋，則我之陋室亦不陋矣!）本層也可用調(diào)侃語調(diào)讀，要讀得有點(diǎn)韻味。

⑤讀畢還可以再問：“何陋之有”跟上文哪一句相互照應(yīng)？（“斯是陋室，惟吾德馨”）目的是以此貫穿全文，達(dá)到整體把握。

注：為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn)，本文兼用意譯

一、解題

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

三、課文分析

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起。

4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊??！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比?

(回答)陋。

用仙和龍來比?

(回答)德。

用名和靈來比?

(回答)馨。

6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶。(板書：對偶)

7．提問：苔痕相對?

回答：草色。

提問：階綠相對?

回答：簾青。

提問：上相對?

回答：入。

除了對偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對偶。

10．提問：談笑相對?答：往來。

有相對?回答：無。

鴻儒相對?回答：白丁。

11．教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13．教師講解這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。

16．教師講解前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。

琵琶行（并序）教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目的

1．指導(dǎo)學(xué)生順暢地誦讀全詩并當(dāng)堂背誦第二節(jié)；

2．感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲劇美；

3．感知詩中音樂描寫的美好意境，體會敘事詩的抒情藝術(shù)。

教學(xué)程序

一、激趣導(dǎo)入

由“高山流水”的知音故事導(dǎo)入。

二、誦讀鑒賞：

（一）范讀全詩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境

（二）討論精講，點(diǎn)撥要點(diǎn)

1．《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？

詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。

2．通過敘事塑造了哪幾個人物形象？共同點(diǎn)？

琵琶女和詩人自己?！巴翘煅臏S落人”。

3．“淪落”的具體情況是怎樣的？（引導(dǎo)學(xué)生用原詩文回答，齊讀相關(guān)詩句，感受“淪落”之情）

1）讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。

當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；

而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。

京倡商婦怨

2）讀P53注釋②、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩人的遭遇與心境。

當(dāng)年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融；

而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。

京官謫官恨

4．“相逢何必曾相識”，是什么使素不相識、萍水相逢的詩人和琵琶女聯(lián)系在一起？

音樂（琵琶聲）。

一個獨(dú)守空船，借樂訴怨；一個送客江頭，有酒無樂。一個善彈，一個善聽，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯(lián)所言：

楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動）觸天涯遷謫恨；

潯陽千尺水，句（gōu，勾）留江上別離情。

5．音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個回合？

三個回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。

6．是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢？

1）一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨(dú)守空船的寂寞感；

“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。

2）一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲。第二節(jié)是重點(diǎn)精彩詩節(jié)，濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導(dǎo)讀，達(dá)到背誦）

①找出描寫琵琶女出場的名句，體會琵琶女的形象特征。

琵琶女出場，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。

②誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內(nèi)容和表現(xiàn)力。

調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。

③鑒賞具體描寫樂聲的詩句：

詩人是用什么手法來描寫樂聲的？

借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強(qiáng)其形象性。

對照注釋，結(jié)合作比事物特點(diǎn)，體會比喻所表現(xiàn)的樂聲特點(diǎn)；

依據(jù)樂聲特點(diǎn)體會樂曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。（試畫曲線圖示樂曲發(fā)展變化）

旋律變化，心潮起伏。

樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。

3）三聞琵琶，為何“凄凄不似向前聲”，詩人“淚濕青衫”？

琵琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情更加相通，達(dá)到了相融。

三、整合小結(jié)，強(qiáng)化感受

全篇寫音樂三個回合：一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。（“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處?！薄蹲x注釋唐詩三百首》批語）

讀《琵琶行》有感：人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。

板書設(shè)計

教案點(diǎn)評：

1．重點(diǎn)與難點(diǎn)：

感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點(diǎn)；

通過描寫音樂藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點(diǎn)。

2．學(xué)法指導(dǎo)：強(qiáng)化預(yù)習(xí)，正音順句，對照注釋，初解文本；

誦讀入境，感知詩意；潛心涵泳，體味情感。

3．教具準(zhǔn)備：投影片。

教案示例2

[總體思路]

本設(shè)計是問題式，由三個問題組成。即：1、誰解琵琶聲；2、誰解青衫淚；3、誰解風(fēng)物意。

[實(shí)施步驟]

1、誰解琵琶聲

[提問]讀了本詩，我們恐怕更多的是對琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？

[明確]

整個曲調(diào)可以分為四個部分。第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！睗￡柦叄L(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。

強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂進(jìn)入第二部分“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。

然而，好景不長，時光不再?！暗茏邚能姲⒁趟溃喝コ瘉眍伾省?，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律又進(jìn)入第三部分“沉思曲”：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生?！毙勺兊谩袄錆薄澳^”，音樂之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……

最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號，更是對不公平社會現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)帲?/p>

總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息?！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！

[板書]琵琶聲——盡訴心中悲悱情

[說明]這一問使學(xué)生從全新的角度去體味音樂的藝術(shù)魅力。音樂的描寫已經(jīng)超出了藝術(shù)欣賞的范疇，蘊(yùn)含著對人物形象的塑造和人物命運(yùn)的揭示。讓學(xué)生思考這樣的問題，能夠大大調(diào)動學(xué)生的情趣，激發(fā)他們的興趣。

2、誰解青衫淚

[提問]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時?！痹娙税拙右诪楹卧谝粋€素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？

[明確]

詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：

①傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿?！迸门畱嵓び脑沟那{(diào)本引發(fā)詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。

②傷己：詩人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當(dāng)時社會的控訴。

[板書]青衫淚——同是天涯淪落人

[說明]通過這樣一個問題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩思想感情的另一側(cè)面。

3、誰解風(fēng)物意

[提問]詩歌往往少不了風(fēng)物的描寫，同樣，本詩歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢？

[明確]

篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調(diào)。

“別時茫茫獎浸月”，敘述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。

“唯見江心秋月白”，寫音樂結(jié)束時寂靜的環(huán)境。音樂結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所打動。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。

另外如“繞船明月江水寒”，寫琵琶女獨(dú)守空船時的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環(huán)境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼。

總之，一枝一葉總關(guān)情。詩歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。

[板書]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情

[說明]設(shè)計這樣一問，能夠使學(xué)生明確，鑒賞詩歌一定不能忽視詩中風(fēng)物描寫的文字，它們也是詩歌思想感情的載體。

[總體評說]

白居易的《琵琶行》是一首著名的詩歌，筆者在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時，沒有常式的詞句翻譯、結(jié)構(gòu)梳理等，有意識地從新的角度設(shè)置問題，激發(fā)興趣，使學(xué)生讀得深入，讀得興濃。學(xué)生在獲得情感愉悅的同時，鑒賞力也確有明顯的提高。

附板書設(shè)計：

白居易

琵琶聲——盡訴心中悲悱情

青衫淚——同是天涯淪落人

風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情

教案點(diǎn)評：

對本詩的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡要介紹作者和寫作背景，再逐字逐句逐段詳細(xì)分析，然后引導(dǎo)學(xué)生體會音樂描寫的高妙，分析詩歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后歸納詩歌的主旨。這樣的講析內(nèi)容基本照抄教學(xué)參考書，沒有創(chuàng)意，比較平庸。本設(shè)計擬突破此模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。