導(dǎo)語：至尚至美黨性建設(shè)意見一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

有這么一個故事。我國著名畫家張大千，他喜歡把胡須留得特別地長，在八十歲的時候，他的胡須已經(jīng)長到自己的肚子上了，大約有兩尺長，一輩子對自己的胡須特別鐘愛。有一天，一個年輕人問他：“張老，您的胡須這么長，都長到肚子上了，晚上你是怎么保護(hù)胡須的呢？睡覺的時候是把胡須放在被子外面還是被子里面？”他一想，對啊，我從來沒有考慮過這個事情。那天晚上他睡不著了，先是把胡須放在被子外面，感到很不自在，又放到被子里面，仍感到不舒服，換來換去，反復(fù)了一個晚上，一晚上沒睡著。第二天，他早早地起床，洗漱之后坐著發(fā)呆。其實(shí)這個小故事說明了一個很重要的問題：平時不被我們注意的一些瑣碎小事，一旦被別人提起，就會特別地在乎、特別地關(guān)注、特別地重視，甚至給人造成心里上的壓力。在我們的生活中，與同事發(fā)生摩擦，領(lǐng)導(dǎo)對你的批評和責(zé)備，在家里與老婆、孩子賭氣等等這些瑣碎的小事，如果沒有一種正確的心態(tài)，釋放自己的情緒，那可就壞了，情緒受影響，情緒一波動，心里就會堵得慌，造成心里上的負(fù)擔(dān)，甚至出現(xiàn)思想偏激，行為過激。即將轉(zhuǎn)正的預(yù)備黨員們，黨的基本知識你們都學(xué)到了，也經(jīng)歷了黨組織一年以上的考察，即將轉(zhuǎn)為正式黨員，作為一名正式黨員就要按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，要以一名黨員的身份修身養(yǎng)性。放飛心情，放松情緒，控制欲望，這是黨性修養(yǎng)中一個比較高的境界。圍繞著這個問題，我想談幾點(diǎn)體會。

放飛心情，打開心靈之窗，為黨性修養(yǎng)注入生機(jī)和活力。黨性修養(yǎng)是一個既嚴(yán)肅而又理論化的話題，它包含的主要內(nèi)容有黨員的政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和理論修養(yǎng)等等，它是共產(chǎn)黨員素質(zhì)的集成和黨性的全面反映。我們既要讓黨性修養(yǎng)理性化、政治化、思想化，又要放飛心情，這兩個看似矛盾的東西怎么來掛鉤？控制物欲，修身養(yǎng)性，才能放飛心情，不患得患失，不在乎一時、一物的得失。放飛心情，才能讓黨性修養(yǎng)達(dá)到至尚至美、爐火純青的境界；放飛心情，才有熱情向上的工作態(tài)度，激情飽滿的生活情趣，愜意愉悅的工作環(huán)境，才能建立和諧家庭、和諧社區(qū)、和諧單位。放飛心情，使黨員個性寓于黨性之中，個人寓于黨的原則之中。一名正式黨員既是一個普通的社會人，也是打上明顯政治烙印的社會人，黨員所需要具備的修養(yǎng)，你應(yīng)該具備；作為一名普通的公民，作為一名普通的社會人來講的話，有的時候這些個性就不能太張揚(yáng)，就必需包含在黨性之中去。個人寓于黨的原則之中，那么你在個人的生活、工作和學(xué)習(xí)之中，都必須遵守黨的基本的原則，不能太放肆了。有的同志講，又不能張揚(yáng)，又不能放肆，怎么去放飛心情呢？我看這里面有一個辯證的關(guān)系，放飛心情就像一只風(fēng)箏，一只有線拉著的風(fēng)箏。這次我去北京學(xué)習(xí)，看到一些北京的老大爺，退休后沒什么事做，整天在馬路上放風(fēng)箏，作為一種愛好，一種修心養(yǎng)性的好形式。風(fēng)箏一旦斷了線，摔在地上就會粉身碎骨，有了這根線，風(fēng)箏借助風(fēng)力，高高的翱翔在藍(lán)天白云之間。我這里講的放飛不是無線的風(fēng)箏。

放飛心情，塑造鮮明個性，用時代精神來引領(lǐng)黨性修養(yǎng)。每個時期黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵、內(nèi)容都不盡相同，劉少奇同志曾寫過一本《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，雖然這本書對我們現(xiàn)在的共產(chǎn)黨員仍然有較為普遍的意義，但是遇到一些具體的問題上，可能會有很多的事情你想不通。目前，農(nóng)村黨員有貧困化的趨勢，為此，我們提出了“雙培”工程：把優(yōu)秀的農(nóng)村致富能手培養(yǎng)成黨員，黨員中的經(jīng)濟(jì)能人培養(yǎng)成村干部，逆向思維的話，如果你干得不好，家里比較貧窮或窮得叮當(dāng)響就不會成為黨員，我們要把致富能力強(qiáng)的能人培養(yǎng)成黨員。過去，有種思維是越窮、越無產(chǎn)，立場越堅定，這些人是黨的堅定分子。可見，共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的一些內(nèi)容，毫無疑問，必須伴隨黨的隊伍的發(fā)展，伴隨著時代的發(fā)展和黨的執(zhí)政理念的變化而發(fā)展。執(zhí)政理念發(fā)生了變化，黨性修養(yǎng)的內(nèi)容當(dāng)然也要變化，對一個共產(chǎn)黨員的要求也要變化。當(dāng)前，有的作家投筆從“融”，記者言為“薪”生，教師因“財”施教，醫(yī)生是精益求“金”。雖然這些社會現(xiàn)象只是個別、只是少數(shù)，但不能不說市場經(jīng)濟(jì)的殘酷。你只能譏笑和怒罵，但你無可奈何。這些東西與我們共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)是背道而馳的，但這些東西又現(xiàn)實(shí)的反映到了我們共產(chǎn)黨員內(nèi)部，有的黨員也是言為“薪”生。作為一名正式黨員在接受這些現(xiàn)實(shí)的時候一定要有心理準(zhǔn)備，一定要去分析。過去，黨性修養(yǎng)從理論上講、從現(xiàn)實(shí)方面來講、從內(nèi)容上講都比較封閉，如何與時俱進(jìn)，怎么創(chuàng)新，怎么發(fā)展？我們在座的同志都十分必要去考慮這個問題。

放飛心情，實(shí)現(xiàn)人生價值，錘煉黨性修養(yǎng)的至高境界。首先就是要能夠敞開自己的心扉。我們有些同志最怕別人指出自己的問題，有些同志最喜歡聽奉承話。要敞開自己的心扉，首先要敢于承認(rèn)自己不夠完善、不夠完美的地方，要敢于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)。西方國家都喜歡稱自己的民主是最好的民主。比如小布什總是賣弄自己，在中亞地區(qū)他推行了“顏色革命”，一些中亞國家以前和我們國家關(guān)系很好，通過“顏色革命”后，美國的民主強(qiáng)加到了這些國家，漸漸和我們國家疏遠(yuǎn)了。但也有一些西方的首腦，比如丘吉爾曾經(jīng)說過“民主不是最好的”，大膽地承認(rèn)資本主義民主存在的問題。我們作為普通黨員，要敢于承認(rèn)自己不夠完善的地方，只有這樣才能夠承認(rèn)現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)，這樣才是一種健康的心態(tài)。只有看到自己的問題，才能下決心去改變現(xiàn)狀、改變現(xiàn)實(shí)。第二，就是要準(zhǔn)備失敗。如果你想干一番事業(yè)，干好一番事業(yè)，那么你不要一門心思去想成功，想反，首先要準(zhǔn)備的是失敗，只有這樣，情緒才能夠放松，坦然地面對失敗、面對成功。世界上最著名的一個高爾夫球手叫做赫根，他說他在每次比賽之前都準(zhǔn)備了六個敗球，正是因?yàn)樗看味甲龊昧诉@樣的準(zhǔn)備，情緒很放松，所以他每次都發(fā)揮正常，球藝得以充分展示，成為世界上頂尖的高爾夫球手。我們有的同志干一件事情往往是志在必得，而結(jié)果卻恰好相反，以失敗告終。第三，要學(xué)會超脫。學(xué)會超脫首要的是能擺脫慣性思維。甲乙兩個朋友在一起，甲對乙說，“我送你一個漂亮的鳥籠子，掛在你的走廊上，不出十天你肯定會買一只鳥放到籠子里。”乙說：“我的意志是很堅定的，我不喜歡喂鳥，再漂亮的籠子，我也不會買鳥?！钡诙旒拙退徒o了乙一個很漂亮的鳥籠子，而且?guī)退麙煸谧呃壬厦妗倰焐先ゲ痪?，就有人問“鳥是什么時候死的？怎么死的？”又來一個，“你的鳥死掉了，多可惜??！空籠子掛在這個地方?！眮硪粋€，問一個，問的內(nèi)容一樣，到了第九天，他煩了，買了只鳥關(guān)在里面，沒事了，再也沒人問了，九天之前問鳥是怎么死的這些人都是一種習(xí)慣性的思維。要超脫就不要被這些慣性思維所左右。不被慣性思維所左右就不會被某些人，某些事情所左右。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)需要的就是能夠超脫，能夠不被一種慣性的思維所左右。

看開瑣事、忘卻不幸、藐視挫折、放飛心情、超凡脫俗、升華人生，這就是一個共產(chǎn)黨員修養(yǎng)所達(dá)到的至高境界。