導(dǎo)語：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)暴力的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)暴力 原因 法律 防護(hù) 措施

[中圖分類號(hào)]D92 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）10-0016-01

一、網(wǎng)絡(luò)暴力概述

網(wǎng)絡(luò)暴力是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而出現(xiàn)的一種行為現(xiàn)象，主要就是指那些在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表一些具有傷害性、侮辱性和煽動(dòng)性的言論、圖片、視頻的行為現(xiàn)象，例如在互聯(lián)網(wǎng)上公開當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人隱私，侵犯其隱私權(quán)，或者對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行行動(dòng)和言論侵?jǐn)_等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象給當(dāng)事人帶來了很大的影響。一般情況下，網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象主要是由以下幾個(gè)方面引起的，首先就是網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬化、匿名性的特點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)名可以匿名一些信息或者言論，這就在很大程度上降低了網(wǎng)民的責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí)，在一些煽動(dòng)性言語的誤導(dǎo)下，很多網(wǎng)民往往會(huì)處于一種非理性狀態(tài)，這樣就出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)暴力的現(xiàn)象。其次就是網(wǎng)民的年輕化及其從眾心理使得網(wǎng)絡(luò)言論帶有更多的情緒化和盲目性的特點(diǎn)，同時(shí)再加上工作以及生活上的巨大壓力，網(wǎng)民的泄憤情緒越來越多，這就致使網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的出現(xiàn)。最后就是法律不完善，在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)關(guān)于言論方面的立法還跟不上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度，特別是互聯(lián)網(wǎng)言論方面的立法更是不完善，這就無法對(duì)在互聯(lián)網(wǎng)上隨意虛假信息甚至是惡意散播謠言的網(wǎng)民進(jìn)行有效的制止，這就致使網(wǎng)絡(luò)暴力事件越來越頻繁。

二、網(wǎng)絡(luò)暴力事件的法律防護(hù)

只有建立系統(tǒng)完善的法律體系才能在最大程度上防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生，因此我國(guó)有關(guān)部門必須在原有的法律基礎(chǔ)之上進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)言論方面的法律體系。

（一）通過基本法律理念約束網(wǎng)絡(luò)暴力

相關(guān)研究表明，法律仍然是一種專門化的解決網(wǎng)絡(luò)犯罪的最有效手段，因此，有關(guān)部門必須進(jìn)一步通過基本法律理念約束網(wǎng)絡(luò)暴力，必須進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)法律的宣傳，增強(qiáng)每位公民發(fā)表網(wǎng)絡(luò)言論的法律意識(shí)，具有依法用網(wǎng)的觀念，懂得如何依法保護(hù)自身權(quán)益，在大眾的網(wǎng)絡(luò)法律觀念普遍提升的基礎(chǔ)上，才能夠在更大程度上降低網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生率。

（二）加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的立法保護(hù)

加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的立法保護(hù)是防治網(wǎng)絡(luò)暴力的主要途徑之一。有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，是加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)立法保護(hù)的神圣理念，我國(guó)有關(guān)部門必須進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的立法保護(hù)。首先，我國(guó)有關(guān)部門必須嚴(yán)格明確網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的獨(dú)立地位，詳細(xì)規(guī)定隱私權(quán)的內(nèi)容與范圍，同時(shí)還要詳細(xì)規(guī)定侵犯網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的法律責(zé)任內(nèi)容，這樣能夠很好地保護(hù)個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)隱私。其次，我國(guó)立法部門還要出臺(tái)專門的網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)法，并且嚴(yán)格規(guī)定任何人不得非法收集和個(gè)人隱私信息，不得使用電子手段竊取、偷拍或者其他非法手段收集或者個(gè)人隱私信息，只有這樣才能有效保護(hù)個(gè)人隱私信息，防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生。

（三）實(shí)施網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制

隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜變化，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制已經(jīng)被作為有效防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件發(fā)生的重要手段之一而被網(wǎng)民廣泛熱議，確實(shí)，網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范使用依賴于實(shí)名制的做法，以便能夠把網(wǎng)民的行為有效的監(jiān)管起來。因此，有關(guān)部門要根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況積極實(shí)施網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，在網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制實(shí)施過程中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并不會(huì)出現(xiàn)用戶的真實(shí)信息，只有當(dāng)用戶信息或者評(píng)論出現(xiàn)侵權(quán)違法的情況下，有權(quán)主體就會(huì)查閱用戶的真實(shí)信息，并且根據(jù)這些信息作出相關(guān)的處理，這樣能夠?qū)V大網(wǎng)民的言論行為形成很強(qiáng)的威懾力，進(jìn)而能夠有效防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生。

（四）出臺(tái)司法解釋，加強(qiáng)監(jiān)督

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，立法規(guī)定與現(xiàn)實(shí)情況相比總存在著滯后性，因此司法部門要積極分析網(wǎng)絡(luò)暴力事件的特點(diǎn)、發(fā)生原因，并且通過司法解釋來彌補(bǔ)法律的滯后性，這樣能夠有效降低網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生率。

三、結(jié)束語

隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜變化，網(wǎng)絡(luò)暴力事件越來越頻繁，這不僅僅給當(dāng)事人帶來了很大的影響，同時(shí)還給我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展帶來了較大的影響。因此，在我國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步的背景下，我國(guó)有關(guān)部門必須從法律角度加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)暴力事件的控制，制定完善的法律與法規(guī)，只有這樣才能有效防止網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生，將網(wǎng)絡(luò)暴力事件的損害降低到最低點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]羅海燕.淺析網(wǎng)絡(luò)暴力的法律控制[J].西江月，2013（22）.

[2]宋宗宇.李廷浩.網(wǎng)絡(luò)言論暴力及其法律控制――兼評(píng)我國(guó)《侵權(quán)責(zé)任法》第36條[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2011（1）.

[3]趙淑巖.網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象及其引導(dǎo)和調(diào)控研究[D].東北師范大學(xué)，2009.

篇2

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)語言暴力 措施

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

College Students' Network Language Violence

WU Juan

（Xi 'an Institute of Finance and Economics Institute of the Relevant， Xi 'an， Shaanxi 710038）Abstract College students is the main force of Internet population， due to the media literacy of college students is not high， coupled with the freedom of network openness and anonymity， and network control function weakened， the network language violence has become a universal phenomenon， has caused the attention of social from all walks of life and thinking in addition to perfect the relevant laws and regulations to establish the Internet real-name system measures， such as college of media literacy education and education of legal system would be more suitable to the daily work schedule， therefore， to explore the college students' network language violence and measures for solving practical problems of colleges and universities has a profound significance now.

Key words college students'； network language violence； measure

1 網(wǎng)絡(luò)語言暴力的內(nèi)涵

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常這樣界定暴力，即“使用語言或身體的力量故意對(duì)他人造成身體或心理傷害的攻擊行為”。

與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也存在暴力行為。一般來說，網(wǎng)絡(luò)暴力可以分為兩類，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)暴力和網(wǎng)絡(luò)語言暴力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)暴力指通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)差異所實(shí)施的暴力，如人肉搜索、對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行攻擊等等。網(wǎng)絡(luò)語言暴力是指在即時(shí)聊天工具、社交網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)上使用侮辱、歧視、誹謗等語言對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行人身攻擊，以致當(dāng)事人的精神和心理受到嚴(yán)重傷害，屬于精神傷害。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言暴力的表現(xiàn)形式

2.1 出口成臟，肆意謾罵

隨著web2.0時(shí)代帶來的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)的多元化，大學(xué)生可以在博客、論壇、社區(qū)、微博等平臺(tái)上進(jìn)行自由的交流討論，然而由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱匿性，在這些自由的角落里也彌漫著臟言臟語，如“他媽的”、“傻逼”、“”等等。隨著許多網(wǎng)站設(shè)置了“敏感詞過濾功能”，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)臟話在規(guī)避審查制度的過程中不斷流變，形成了特殊的表現(xiàn)形式，如字母化、諧音化、代音化等，比如之前提到的“他媽的”會(huì)變成“TMD”、“傻逼”會(huì)變成“SB”、“神經(jīng)病”會(huì)變成“SJB”等。

2.2 以道德為情感基礎(chǔ)，進(jìn)行道德審判

道德審判通常是指社會(huì)輿論往往以道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)判。如在“史上最毒后媽”事件中對(duì)后媽陳彩詩用“毫無人性”、“禽獸不如”等詞進(jìn)行惡性攻擊。在幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行口誅筆伐的大學(xué)生們都扮演著網(wǎng)絡(luò)“包青天”的角色，將自己置身于一個(gè)審判官的地位，以侮辱性、攻擊性的暴力言辭批評(píng)責(zé)罵當(dāng)事人。當(dāng)然他們的出發(fā)點(diǎn)是為弱者打抱不平，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)道德，但是殊不知，任何審判都不是隨隨便便的行為，都要符合一個(gè)前提，那就是合法。而這些大學(xué)生審判官們并沒有遵守這個(gè)規(guī)律，對(duì)未經(jīng)證實(shí)的撲朔迷離的事件過早地作出判斷，并進(jìn)行暴力語言攻擊。

2.3 濫用人肉搜索，擅自公開他人隱私

人肉搜索，即在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下通過人際傳播來調(diào)動(dòng)廣大網(wǎng)民的力量進(jìn)而完成的信息搜索的方式。它本身只是一種信息搜索工具，沒有對(duì)錯(cuò)之分。人肉搜索通?？梢苑譃閮纱箢悾活愂巧罘?wù)類，如百度知道、騰訊搜搜等網(wǎng)頁搜索平臺(tái)；另一類是對(duì)新聞事件當(dāng)事人所進(jìn)行的人肉搜索，其本身就是一種裸的暴力行為。

3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言暴力形成的原因

3.1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的三無特性是滋生網(wǎng)絡(luò)語言暴力的溫床

“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗”，這句話經(jīng)常被用來形容互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和隱蔽性。有人將互聯(lián)網(wǎng)的“www”概括為“三無”特性，即“無身份”、“無性別”、“無年齡”，這就道出了網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性和匿名性。因此，當(dāng)大學(xué)生從現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中時(shí)，他們的日常禮儀規(guī)范受到了極大的挑戰(zhàn)，甚至完全消失，成了道德缺失、嫉惡如仇的瘋狂者。那么，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)各大平臺(tái)肆意濫罵、侮辱誹謗、惡意攻擊他人等網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為時(shí)常發(fā)生，也就不難理解了。

3.2 網(wǎng)絡(luò)媒介把關(guān)意識(shí)弱化使網(wǎng)絡(luò)語言暴力更加橫行

“把關(guān)人”理論最早是由傳播學(xué)者、美國(guó)心理學(xué)家盧因提出來的，他指出“在大眾傳播過程中，存在著一小部分把關(guān)人，而只有符合把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息才能進(jìn)入（下轉(zhuǎn)第229頁）（上接第213頁）傳播的渠道?！眻?bào)紙、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體一直把“把關(guān)”作為核心工作，而網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者卻對(duì)“把關(guān)”顯得力不從心，究其原因，這是和網(wǎng)絡(luò)媒介傳播特點(diǎn)分不開的，一方面，網(wǎng)絡(luò)信息的海量性降低了“把關(guān)”的必要性；另一方面，網(wǎng)絡(luò)傳播的快捷性使編輯無暇“把關(guān)”。此外，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作的簡(jiǎn)單化化導(dǎo)致“把關(guān)”的非組織化。

3.3 大學(xué)生媒介素養(yǎng)不高是網(wǎng)絡(luò)語言暴力泛濫的根本原因

媒介素養(yǎng)是指人們?cè)诮佑|各種媒介的過程中，對(duì)媒介所提供信息內(nèi)容的解讀和批判的能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。

大學(xué)生作為鑒別能力較弱的普通人群，他們既不是精通媒介運(yùn)作的專業(yè)人員，也并非精通某一行業(yè)、某一領(lǐng)域的專家學(xué)者，因而在接受信息的時(shí)候，他們常常處在被領(lǐng)導(dǎo)的地位，很少質(zhì)疑新聞信息的真實(shí)性與合理性，而他們對(duì)信息往往喜歡主觀臆斷，帶有很濃重的感彩，這樣很容易導(dǎo)致言論失實(shí)。

4 高校降低大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言暴力的措施

4.1 加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育

雖然大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言暴力還未涉及到行為暴力層面，但是高校應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律教育，以防患于未然。一方面，高校要加強(qiáng)法律課程建設(shè)和教學(xué)，培養(yǎng)遵守法律的意識(shí)；另一方面，在課程之外高校還應(yīng)該以各種形式進(jìn)行法律知識(shí)普及和宣傳教育，如增設(shè)與網(wǎng)絡(luò)語言暴力和網(wǎng)絡(luò)犯罪相關(guān)的講座，在校園網(wǎng)站上開展“文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)”的宣傳教育活動(dòng)等等，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

4.2 開展大學(xué)生傳媒素養(yǎng)教育，提高上網(wǎng)自律意識(shí)

對(duì)大學(xué)生傳媒素養(yǎng)教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)包含三個(gè)方面：第一，培養(yǎng)大學(xué)生成為有思想、有主見、有原則的人，使其在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中能夠堅(jiān)定立場(chǎng)，為其話語負(fù)責(zé)；第二，培養(yǎng)大學(xué)生掌握媒體的傳播規(guī)律，懂得媒體角色定位，使其在傳播信息、發(fā)表言論時(shí)能夠把握分寸；第三，培養(yǎng)大學(xué)生監(jiān)督和批判媒體的能力，提高分析與鑒賞能力，面對(duì)各種轟炸式信息時(shí)能保持清醒的頭腦和自覺分析的好習(xí)慣。

4.3 開展豐富多彩的校園文體活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的生活方式

大學(xué)生之所以喜歡沉溺在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，其中一個(gè)重要的原因是對(duì)學(xué)校開設(shè)的課程和各項(xiàng)文體活動(dòng)不感興趣，因此，高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，積極開展一些社會(huì)化、趣味性濃的校園文體活動(dòng)，如各項(xiàng)體育比賽、唱歌比賽、烹飪比賽等等。一方面能夠促進(jìn)同學(xué)之間的交流合作，另一方面也是情緒疏泄、愉悅身心的主要渠道。因此，開展豐富多彩的文體活動(dòng)可以使大學(xué)生遠(yuǎn)離虛擬網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的生活方式。

5 結(jié)論

網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，面對(duì)這樣一個(gè)難題，高校的教育引導(dǎo)工作顯得格外重要。因此，各大高校要高度重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象，從開展學(xué)生傳媒素養(yǎng)教育、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管等方面培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的上網(wǎng)意識(shí)，使大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸遠(yuǎn)離“網(wǎng)絡(luò)語言暴力”。

參考文獻(xiàn)

[1] 第31次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì).http：//.cn.

[2] 鄔彬彬，王翰.傳媒素養(yǎng)的基本含義及社會(huì)定位.軍事記者，2006（1）.

[3] 從網(wǎng)絡(luò)暴力盛行看公眾媒介素養(yǎng)問題[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)，2008.5.

篇3

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò) 青少年 侵犯行為 暴力游戲

一、暴力游戲?qū)η嗌倌昵址感袨榈挠绊?/p>

青少年可以從網(wǎng)絡(luò)中獲得更多的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)給青少年的生活帶來了一定的改變，這種改變是有利有弊的。暴力游戲?qū)η嗌倌甑纳鐣?huì)適應(yīng)性產(chǎn)生了消極影響。

這種影響體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.提供和傳播了侵犯行為的方式和類型。許多案例說明，一些青少年實(shí)施的暴力犯罪，是模仿了一些傳媒中顯示的侵犯方法。有的甚至是看到或聽到的攻擊方法的簡(jiǎn)單重復(fù)。

2.喚醒個(gè)體意識(shí)中的攻擊沖動(dòng)有時(shí)當(dāng)某個(gè)人遇到挫折后，心理上雖然產(chǎn)生了攻擊沖動(dòng)，但由于他律與自律機(jī)制的作用。這種沖動(dòng)沒有通過攻擊行為表現(xiàn)出來，而是隨著時(shí)間的推移逐漸被轉(zhuǎn)移或消退。

3.減弱個(gè)體對(duì)侵犯行為的敏感度。一些研究說明，暴力信息減弱了人們對(duì)侵犯行為的情緒敏感性，從而使人們對(duì)生活中出現(xiàn)的暴力現(xiàn)象熟視無睹，麻木不仁。對(duì)暴力型犯罪起到了鼓勵(lì)的作用。

4.對(duì)問題的解決方式產(chǎn)生錯(cuò)覺，大多數(shù)的成年人都知道對(duì)暴力信息要持分析和批評(píng)態(tài)度。但是，青少年還做不到這點(diǎn)，他們把暴力游戲與現(xiàn)實(shí)混同起來，從而導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，形成錯(cuò)誤的行為反應(yīng)方式，當(dāng)遇到類似的情境時(shí)，他們也會(huì)付諸暴力。

二、暴力游戲引發(fā)青少年侵犯行為的心理分析

在分析暴力游戲?yàn)楹螘?huì)使青少年侵犯行為增加之前，我們首先應(yīng)當(dāng)明確青少年為什么會(huì)喜愛暴力游戲。

（一）青少年酷愛暴力游戲的原因

青少年酷愛暴力游戲主要有兩方面的原因。一方面是暴力游戲本身的吸引力，另一方面青少年的特殊心理階段使青少年更容易癡迷暴力游戲。

1.暴力游戲的新異性容易引起青少年的注意和選擇。青少年喜愛暴力游戲與暴力游戲本身的特點(diǎn)是密不可分的。第一，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)水平迅速發(fā)展，多媒體和三維技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲中得到運(yùn)用，使游戲的畫面越來越逼真。游戲軟件的開發(fā)者也越來越多，競(jìng)爭(zhēng)使他們對(duì)游戲的內(nèi)容越加注意，他們對(duì)游戲進(jìn)行了進(jìn)一步的完善。第二，網(wǎng)絡(luò)上的游戲資源極其豐富?，F(xiàn)在可以通過“聯(lián)機(jī)”進(jìn)行游戲，從傳統(tǒng)游戲的人與電腦的互動(dòng)變?yōu)殡p方各操縱一臺(tái)計(jì)算機(jī)，還可以組成團(tuán)隊(duì)，扮演不同的角色，進(jìn)行的是人與人之間的互動(dòng)。也不再受空間距離的限制，在進(jìn)行游戲的同時(shí)可以與其他地域的人交流，進(jìn)行游戲中設(shè)置的交易，修煉武功，進(jìn)行升級(jí)等。內(nèi)容更為豐富。暴力游戲的互動(dòng)參與性助長(zhǎng)了青少年對(duì)暴力游戲的熱衷程度。

2.青少年處于特殊的心理發(fā)展階段也是他們喜愛網(wǎng)絡(luò)游戲的一個(gè)原因。這個(gè)時(shí)期的青少年個(gè)體發(fā)展出現(xiàn)了種種矛盾現(xiàn)象，使之成為了青少年喜愛暴力游戲的有利條件。青少年心理發(fā)展水平與生理發(fā)展水平不協(xié)調(diào)，使他們處在一種不平衡的狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展上的矛盾。如反抗性與依賴性共存，封閉性與開放性的矛盾，勇敢與怯懦共存的諸多矛盾影響下使青少年理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。處于青春期的青少年好幻想，但脫離實(shí)際看不到現(xiàn)實(shí)與幻想之間的距離。網(wǎng)絡(luò)游戲的出現(xiàn)為他們的這種心理提供了一個(gè)很好的渠道。部分青少年之所以沉湎于電子游戲，是因?yàn)樵谕婢W(wǎng)絡(luò)游戲的過程中，個(gè)體始終存在一種“自居”作用，即在游戲的過程中把自己想象成為游戲中具有超強(qiáng)本領(lǐng)的英雄人物，最終能通過努力完成偉大的使命，以此獲得成就感。他們通過操縱游戲可以得到一種強(qiáng)烈的滿足感和。同時(shí)他們也通過玩游戲來宣泄和釋放激烈的競(jìng)爭(zhēng)帶來的壓抑感。

（二）暴力游戲引發(fā)青少年侵犯行為的心理機(jī)制

1.侵犯行為是可以習(xí)得的在社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)中，班杜拉認(rèn)為侵犯行為是可以習(xí)得的，他認(rèn)為大多侵犯行為都是通過有意或無意的觀察獲得的。班杜拉在1961年進(jìn)行了一項(xiàng)“目睹侵犯行為”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者讓一組兒童觀看成人對(duì)充氣塑料娃娃的攻擊行為（拳打、腳踢、口罵）然后讓他們單獨(dú)玩這些娃娃，以觀察其行為表現(xiàn)；讓另一組兒童觀看成人平靜地玩同樣的，毫無攻擊行為，然后也讓他們單獨(dú)玩這些娃娃，以觀察其行為表現(xiàn)，然后實(shí)驗(yàn)者將兩組兒童的行為表現(xiàn)加以比較。研究結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組兒童的侵犯行為要比對(duì)照組多12倍以上，這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)了班杜拉的假設(shè)：侵犯行為是習(xí)得的，不是先天的。

2.社會(huì)環(huán)境對(duì)侵犯行為的誘發(fā)19世紀(jì)60年代，美國(guó)社會(huì)的暴力犯罪問題非常嚴(yán)重，美國(guó)政府成立了一個(gè)“暴力起因與防范委員會(huì)”，格伯納等人的這一研究被稱為“培養(yǎng)分析”。“培養(yǎng)分析”研究的目標(biāo)有兩個(gè)：一是分析電視畫面上的兇手和暴力內(nèi)容與社會(huì)犯罪之間的關(guān)系，二是考察這些內(nèi)容對(duì)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，從第一個(gè)方面說，格伯納等人研究發(fā)現(xiàn)的電視暴力的內(nèi)容對(duì)青少年犯罪具有“誘發(fā)效果”。第二個(gè)方面，格伯納等人的研究也得出一個(gè)重要的結(jié)論，即電視節(jié)目中充斥的暴力內(nèi)容增大了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境的危險(xiǎn)程度的判斷。例如，盡管在當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活中人們?cè)庥龌蚓砣氡┝κ录母怕试?%以下，但許多人認(rèn)為這種可能在10%以上，而且電視接觸量越大，這種傾向也就越明顯。

暴力游戲的參與使青少年侵犯行為增加已得到很明確的證實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)采取必要的措施來減少青少年的侵犯行為。對(duì)于青少年而言，暴力游戲引起的侵犯行為已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的問題。我們只有從根本上認(rèn)清這個(gè)問題并加以分析，才能采取更加有效的措施來解決這個(gè)問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德.發(fā)展心理學(xué).人民教育出版社，1995.11，第1版：352-358.

[2]艾森克.心理學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2000.11，第1版：490-495.

[3]時(shí)蓉華.社會(huì)心理學(xué).浙江教育出版社，1998.5，第1版：417-429.

[4]沃建中.走向心理健康：個(gè)案篇.華文出版社，2002.1，第1版：110-157.

篇4

在新媒體時(shí)代，如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)“輿論池塘”的生態(tài)治理，對(duì)于正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，創(chuàng)新社會(huì)管理，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是地方政府提高社會(huì)治理能力的必然要求。

輿論“水葫蘆”現(xiàn)象的成因

社會(huì)矛盾尖銳化。目前，我國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各類社會(huì)矛盾錯(cuò)綜交織，有的特別尖銳，俗語比喻為“臨產(chǎn)陣痛期”。例如，環(huán)境破壞、資源短缺、職業(yè)道德缺乏、腐敗蔓延及貧富差距懸殊等，都是長(zhǎng)期積累的社會(huì)“頑疾”，這是輿論“水葫蘆”生長(zhǎng)的種子資源。民眾在表達(dá)各類訴求與意愿的同時(shí)，會(huì)在輿論場(chǎng)中尋找共鳴，不斷沖擊網(wǎng)民的理性思維，從而使個(gè)人表達(dá)轉(zhuǎn)化為一定范圍的群體表達(dá)?！八J”現(xiàn)象惡化輿情生態(tài)，進(jìn)一步加深了公眾的極端感受和表達(dá)焦慮，使得對(duì)個(gè)別現(xiàn)象、個(gè)別案例的關(guān)注，變成更廣領(lǐng)域、更深層次的討論。

網(wǎng)民表達(dá)情緒化。在恒定的輿論場(chǎng)中，不良情緒一旦泛濫開來，就會(huì)左右輿論的基本走向和發(fā)展周期。由于社會(huì)訴求的表達(dá)渠道不暢，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)對(duì)負(fù)面信息的偏好和放大，各類輿情事件在網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵蔓延，以極快的速度形成情緒化的主導(dǎo)性意見，從而壅塞輿論場(chǎng)，形成“水葫蘆”現(xiàn)象。網(wǎng)民快意群哄的圍觀心理和不滿現(xiàn)實(shí)的負(fù)面情緒相結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的“社會(huì)共振”，從而把地區(qū)性、局部性和帶有某種偶然性的問題變成“暴力圍觀”的公共話題，把道德失范的個(gè)案視為社會(huì)的普遍狀態(tài)。

傳播形態(tài)復(fù)雜化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代改變了傳統(tǒng)媒體單向線性的傳播形式，互聯(lián)網(wǎng)高度開放、互聯(lián)互動(dòng)、共享共用等特征，使得網(wǎng)上信息呈幾何級(jí)的速度裂變傳播。隨著新媒體的興起，輿論的聚合效應(yīng)愈發(fā)明顯。在輿情演變的具體過程中，各種價(jià)值理念、思想意識(shí)、道德觀念快速無序傳播，不僅造成輿論溯源困難，還導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)事件的變異。從傳播形態(tài)來看，網(wǎng)絡(luò)輿論往往呈現(xiàn)出間接相關(guān)、不穩(wěn)定和多向度發(fā)展等“水葫蘆”特征，常常由小及大、由點(diǎn)及面，從議題本身所涉及的領(lǐng)域迅速向其他領(lǐng)域蔓延，增加了信息傳播中的變量因素。

輿情處置簡(jiǎn)單化。網(wǎng)絡(luò)在給人們提供海量信息的同時(shí)，不免泥沙俱下，公眾從龐雜信息中提取有價(jià)值的信息越來越難。當(dāng)鋪天蓋地的輿論與情緒相融合，尤其是那些極端、非理性的信息在網(wǎng)絡(luò)空間快速度、大范圍、高強(qiáng)度地?cái)U(kuò)散，對(duì)相關(guān)部門來說是一個(gè)棘手的問題。事件處置是輿情處置之本，相關(guān)部門“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”，在忙于應(yīng)對(duì)的同時(shí)盡顯“疲態(tài)”，主要原因在于缺乏一套“標(biāo)本兼治”的處置機(jī)制。

輿論“水葫蘆”現(xiàn)象的特點(diǎn)

第一，負(fù)面信息，傳播過度。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)不僅改變了傳統(tǒng)媒體格局，還削平了傳播“門檻”，使信息的變得非常容易。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播呈現(xiàn)高頻、快速、多向等趨勢(shì)，與此同時(shí)，信息的生產(chǎn)、傳播、接收和處理，也超過了人們的實(shí)際需求和辨析能力?！八J”現(xiàn)象不僅形成單一的、失衡的、傳播過度的輿論環(huán)境，還帶來信息污染和信息障礙等問題，使得受眾在面對(duì)信息海洋時(shí)變得焦慮不安，很難以比較經(jīng)濟(jì)的時(shí)間成本得到有用的信息，最終導(dǎo)致負(fù)面輿論壓倒正面輿論，主流聲音變成支流。

第二，水軍泛濫，易縱。輿情的主體是公眾，輿論的質(zhì)量關(guān)鍵在于公眾的理性程度。“水葫蘆”現(xiàn)象阻斷了正常的互動(dòng)溝通，加劇了官民對(duì)立情緒，還越來越呈現(xiàn)出易縱的特點(diǎn)。不同利益群體雇傭“水軍”在網(wǎng)絡(luò)中操縱“民意”，那些極端、非理性的信息在網(wǎng)絡(luò)空間快速度、大范圍、高強(qiáng)度地?cái)U(kuò)散，在很多時(shí)候是難以辨識(shí)出真實(shí)民意的。而且，“水葫蘆”現(xiàn)象不僅改變了輿論形成和演變的正常軌跡，還惡化了網(wǎng)民觀感，導(dǎo)致公眾集體性的認(rèn)知失真、反應(yīng)過度，甚至催生線下行動(dòng)。

第三，極端表達(dá)，撩撥情緒。目前，我國(guó)正處在轉(zhuǎn)型期，社會(huì)公眾的利益訴求多元化，社會(huì)情緒浮躁，網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)輿論的異化傾向日益嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)為民眾宣泄情緒提供了最佳渠道，“水葫蘆”現(xiàn)象導(dǎo)致網(wǎng)民中的“群體極化”傾向更加突出，如認(rèn)為“無官不貪，無商不奸”等。網(wǎng)民在這種群體認(rèn)同感的裹挾下走向極端，表現(xiàn)出較弱的推理和判斷能力，從而在公共言論廣場(chǎng)上出現(xiàn)“事實(shí)不決定是非，是非不決定立場(chǎng)”的現(xiàn)象，甚至引發(fā)“網(wǎng)絡(luò)暴力”。

第四，焦點(diǎn)多變，傳播變異。盡管輿情事件自身性質(zhì)左右著輿論的討論范疇和話題熱度，但網(wǎng)絡(luò)輿論的擴(kuò)散是多層次、多側(cè)面的，公眾的參與使得輿論生成點(diǎn)日趨寬泛、呈現(xiàn)出群體極化和網(wǎng)絡(luò)群哄的趨勢(shì)。輿論傳播過程中的“水葫蘆”現(xiàn)象，不僅導(dǎo)致焦點(diǎn)多變議題的衍生，還加速了負(fù)面情緒的蔓延，在“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代，一呼百應(yīng)，由多點(diǎn)開花到點(diǎn)面結(jié)合，最后形成強(qiáng)烈的社會(huì)輿論沖擊。

“水葫蘆”現(xiàn)象的影響和應(yīng)對(duì)

與傳統(tǒng)媒介生態(tài)下的輿論監(jiān)督不同，網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)因“水葫蘆”現(xiàn)象而使地方政府的“公關(guān)管控”存在巨大的風(fēng)險(xiǎn)。突發(fā)事件因危及到民眾切身利益普遍會(huì)帶來輿論的負(fù)面反饋，“水葫蘆”現(xiàn)象阻礙地方政府與涉事民眾溝通，誤導(dǎo)公眾對(duì)地方政府作出不合作乃至對(duì)抗性的解讀，給社會(huì)管理帶來極大的困擾。

輿論“水葫蘆”現(xiàn)象在一定程度上削弱了主流價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。反映到社會(huì)心理層面，就是人們排斥和懷疑正統(tǒng)思想觀念和主流意識(shí)形態(tài)，表現(xiàn)出反傳統(tǒng)、反主流、反權(quán)威的價(jià)值取向，在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)為真善美銷聲匿跡，假惡丑大行其道，一些有違社會(huì)公德的人和事，在網(wǎng)上不僅很少受到抵制，反而受到追捧。

篇5

關(guān)于“約架”之說，在微博上盛行久矣，當(dāng)火藥味十足的口水仗不足以解決問題的時(shí)候，“約架”就成為一個(gè)干凈利落的解決問題之道，先有周鴻祎“約架”雷軍，后有“什邡鉬銅項(xiàng)目是否會(huì)污染環(huán)境”又引發(fā)了新一場(chǎng)“約架”。這樣的事情不禁讓人擔(dān)心：微博暴力是否已經(jīng)成為一股阻礙理性和民主化進(jìn)程的暗流呢？

微博暴力形成的原因

1.沉默的螺旋

諾依曼在1980年出版的《沉默的螺旋》一書中提出：人們?cè)诒磉_(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時(shí)候，如果看到自己贊同的觀點(diǎn)，并且受到廣泛歡迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來，使這類觀點(diǎn)越發(fā)大膽地發(fā)表和擴(kuò)散；而發(fā)覺某一觀點(diǎn)無人或很少有人理會(huì)，即使自己贊同，也會(huì)保持沉默，意見一方的沉默造成另一方意見的增勢(shì)，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來越強(qiáng)大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。微博是個(gè)雜亂無章的場(chǎng)所，說它是公共空間實(shí)在是過于樂觀，在這里面充斥著過于極端的言論和嘈雜的話語，甚至?xí)?dǎo)致始作俑者聽不明白眾人的意見，看不清楚態(tài)勢(shì)，以至于使粉絲數(shù)量變成了要挾的資本。

2.忽視言論自由的底線

緣何微博上的爭(zhēng)論會(huì)變成論戰(zhàn)，甚至于引發(fā)現(xiàn)實(shí)中的暴力呢？筆者發(fā)現(xiàn)，除了普通微博用戶的謾罵攻擊以外，在幾個(gè)微博事件中都包含不少的人身攻擊或不懷好意的說辭，李開復(fù)遭遇了幾個(gè)Boss的惡意評(píng)判，甚至被懷疑自傳里有造假嫌疑；羅永浩與方舟子跨年論戰(zhàn)，則涉及了大量的人身攻擊；“微博第一案”中360董事長(zhǎng)周鴻祎被判侵權(quán)賠金山8萬元。法院認(rèn)為：作為公民現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影和延伸，微博中的言論自由也并非沒有限制，其行使不得侵犯他人的合法權(quán)利，雖然法院的定性給了普通人較寬的言論空間，可是對(duì)于掌握“話語權(quán)”的公眾人物，法院認(rèn)為應(yīng)該有更高的限制。

對(duì)構(gòu)建輿論場(chǎng)的消解

本文參照已有定義以及學(xué)界對(duì)于“輿論”的定義，將微博輿論定義為：對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和公共生活中的事情，用微博表達(dá)自己的意見或者參與進(jìn)微博倡導(dǎo)的與此事相關(guān)的表達(dá)與行動(dòng)，由上述引發(fā)的較為一致的并有一定持續(xù)時(shí)間的意見。而微博輿論場(chǎng)則是指上述一切發(fā)生的范圍，既包括載體的范圍，又包括輿論主體的范圍。雖然公共領(lǐng)域的概念在這里并不適用，但是借此定義，可以歸納出微博營(yíng)造的輿論場(chǎng)需要包含的幾個(gè)要素：

首先，要有說話的主體，在微博中有加V的人，也有不加V的普通人，對(duì)于加V的人而言，他們因?yàn)樵谏鐣?huì)上影響力大，擁有粉絲數(shù)多，掌握的話語權(quán)就多一些，因此這些人的話的含金量就大，經(jīng)由他們轉(zhuǎn)發(fā)的信息可能引發(fā)的效果要更強(qiáng)。

第二，微博有比較好的傳播系統(tǒng)，轉(zhuǎn)發(fā)系統(tǒng)促使了信息呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，而加關(guān)注或取消關(guān)注則保證了微博博主們的正常社交功能，也促使關(guān)注更加集中化、個(gè)人化，但是這同樣有負(fù)面作用，關(guān)注功能可能會(huì)導(dǎo)致小圈子傳播，不利于開闊視野，關(guān)注公共問題。

第三，在微博輿論場(chǎng)中，各個(gè)博主們發(fā)表的信息都是不一樣的，有的是私人化的，有的是公共的，如果說私人話題和公共話題恰巧有交叉點(diǎn)，那么這種私人話題的價(jià)值就可能被挖掘出來，信息的蕪雜可能會(huì)在一定程度上消解健康的輿論場(chǎng)。

微博暴力對(duì)公共輿論場(chǎng)的消解

1.微博暴力驅(qū)逐良性言論

一個(gè)爭(zhēng)議性的話題形成后，會(huì)出現(xiàn)多元化聲音，一旦一種聲音霸占了話語權(quán)，尤其是當(dāng)這種聲音是刺耳的叫罵時(shí)，它就會(huì)逐漸裹挾周邊眾多小聲音，這時(shí)輿論場(chǎng)極端不平衡，沉默的螺旋形成，良性言論一旦錯(cuò)過了發(fā)聲的最佳時(shí)期，就意味著將話語權(quán)拱手相讓，這時(shí)微博暴力便達(dá)到了驅(qū)逐良性言論的目的。

2.微博暴力導(dǎo)致事件極端化

群體極化現(xiàn)象最早是由凱斯·桑斯坦提出的，他在著作《網(wǎng)絡(luò)共和國(guó)——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的民主問題》中指出群體極化的定義：團(tuán)體成員一開始即有某種偏向，再商議后，人們朝偏向的方向繼續(xù)移動(dòng)，最后形成極端的觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)暴力和群體極化是互相推動(dòng)的，另外，微博雖然是一個(gè)人的麥克風(fēng)，但是也存在著勒龐所說的烏合之眾，烏合之眾聚集在一起，就會(huì)做出單獨(dú)時(shí)不敢做的事情。

3.微博暴力破壞溝通理性

微博暴力傷害的不僅僅是某件事、某個(gè)人，更重要的是一種平等交流的機(jī)制，哈貝馬斯認(rèn)為正是溝通理性使得社會(huì)實(shí)踐得以可能，不同行為者的極化和行為，通過定向于相互理解的語言使用和對(duì)可批評(píng)的有效性申述采取“是”或“否”的態(tài)度，在歷史時(shí)間長(zhǎng)河和社會(huì)空間中相互聯(lián)結(jié)。通過溝通所獲得的同意——它可通過主體之間對(duì)有效性申述的承認(rèn)來衡量——使得網(wǎng)狀關(guān)系的社會(huì)交往和生活世界得以可能。 一旦人與人之間的溝通理性喪失，整個(gè)微博交往中將會(huì)出現(xiàn)偽交流。

對(duì)策分析

1.加強(qiáng)對(duì)微博的管理

微博這種交流工具具有多種其他媒體不具有的特性：便捷、傳播速度快、內(nèi)容限制刺激創(chuàng)作熱情。這么多的優(yōu)點(diǎn)曾經(jīng)一度讓很多學(xué)者大呼微博將改變一切，微博會(huì)重新搭建公共空間的平臺(tái)，以后可以暢所欲言了，似乎民主正在向我們招手，但是我們忽視了過度的自由并不是真正的自由。關(guān)于微博謠言，陳力丹先生曾經(jīng)表示過微博有自凈功能，但是在微博暴力下微博的自凈功能也可能失去作用，這方面筆者認(rèn)為還是應(yīng)該由微博運(yùn)營(yíng)方多做一些工作，這當(dāng)然不是說管制言論自由，而是說對(duì)于一些謾罵侮辱、人身攻擊等的不當(dāng)言論應(yīng)該予以提醒，不能任由發(fā)展，否則干干凈凈的池塘被污染后也就沒有人來游泳了。

2.鼓勵(lì)多元理性的聲音

網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)需要制衡，否則會(huì)像脫韁的野馬控制不住，每個(gè)人都應(yīng)該理性地發(fā)表自己的聲音和意見，不做沉默的一員，這是社會(huì)更好發(fā)展的根本前提。

參考文獻(xiàn)：

①百度百科，http：///view/18306.htm

②趙楊：《國(guó)內(nèi)“微博第一案”：周鴻祎被判侵權(quán)賠金山8萬》[OL]，http：//law—/cac/875069662.htm，2011年3月28日

③陳勤奮：《哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”理論及其特點(diǎn)》[OL]，http：//.cn/gov/governance/Theory/201007/t20100702_31523.htm，2010年7月2日

④劉中起：《公共網(wǎng)絡(luò)“人肉搜索”的群體極化效應(yīng)及其調(diào)控》[OL]，http：///Article_Show.asp？ArticleID=7216，2011年6月4日

篇6

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自由 利與弊

表達(dá)自由的涵義

對(duì)于表達(dá)自由，一些國(guó)家在憲法中將其稱之為“言論自由”，一些國(guó)家的憲法則直接冠之以“表達(dá)自由”的標(biāo)準(zhǔn)定義。顯而易見，“言論”的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“表達(dá)”豐富與廣泛。從傳統(tǒng)意義上講，普世的“言論”觀僅指來源于“嘴”的信息傳遞，而對(duì)于“表達(dá)自由”一詞，無論是內(nèi)容還是行使的人體器官，都包含了更多的元素。即“表達(dá)自由”不僅限于言論，還包含了出版、新聞、游行、示威等多種多樣的行為。本文則主要從廣泛意義上的“表達(dá)自由”進(jìn)行探討。

網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自由

網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)表達(dá)自由內(nèi)容的拓展。表達(dá)自由包含言論自由、出版自由、新聞自由，集會(huì)、結(jié)社、游行示威等方方面面的自由。表達(dá)方式分為語言表達(dá)和行為表達(dá)兩種。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性是其最為顯著的特征。這就意味著集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等表意表達(dá)是無法通過網(wǎng)絡(luò)得以實(shí)現(xiàn)。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，表達(dá)自由的范圍主要包括言論自由（狹義）、新聞自由、出版自由這些以網(wǎng)絡(luò)為載體的多媒體表達(dá)形式。

第一，網(wǎng)絡(luò)對(duì)言論自由的拓展。如同近代報(bào)刊業(yè)、廣播電視行業(yè)成為人們實(shí)現(xiàn)表達(dá)的主要傳播媒介一樣，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自從其產(chǎn)生就憑借其自身的即時(shí)性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)成為人們信息傳播的重要渠道。

人們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)表評(píng)論、演說等行為就是言論自由在網(wǎng)絡(luò)空間的自然延伸?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)言論自由的擴(kuò)展最突出表現(xiàn)在各種討論組的廣泛應(yīng)用上。討論組是最常見的網(wǎng)絡(luò)平面交流方式，具體包括電子公告牌、新聞組、論壇等形式。新聞組并不是簡(jiǎn)單的新聞?lì)惞?jié)目，而是一個(gè)完全交互式的超級(jí)電子論壇，是任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶都可以相互交流的工具。

第二，網(wǎng)絡(luò)對(duì)新聞自由的擴(kuò)展。新聞自由是指公民可以通過新聞媒體這一平臺(tái)實(shí)現(xiàn)傳播信息目的的表達(dá)自由。作為新型信息傳播媒介的互聯(lián)網(wǎng)，其憑借自身優(yōu)越的技術(shù)，使得信息的傳遞更加迅捷。在傳統(tǒng)媒介下，人們可以利用報(bào)紙、雜志、電話等方式來實(shí)現(xiàn)自己的表達(dá)。同樣，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，每一個(gè)公民也可以自由選擇和利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的各種信息傳播方式，這便是民主社會(huì)的題中之義。網(wǎng)絡(luò)對(duì)新聞自由的擴(kuò)展是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們可以通過制作屬于自己的個(gè)人網(wǎng)站、創(chuàng)建博客、使用微博、QQ等向社會(huì)公眾特定信息，這些是傳統(tǒng)新聞自由在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的自然延伸。

網(wǎng)站作為展示特定內(nèi)容相關(guān)網(wǎng)頁的集合，為人們提供了各種傳播信息的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)站已經(jīng)成為了如廣播電視、報(bào)刊書籍一樣具有高度普及性的信息集散媒體。在新興媒體“微博”中，既有主流媒體的政治分析，也有平民百姓的日常瑣事，更有使得整個(gè)世界為之震動(dòng)的即時(shí)性新聞報(bào)道。作為全新的信息交流平臺(tái)，“微博”已經(jīng)成為公民行使表達(dá)自由權(quán)的重要載體與集中體現(xiàn)。

第三，網(wǎng)絡(luò)對(duì)出版自由的擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)對(duì)出版自由的擴(kuò)展主要表現(xiàn)在兩方面，即制作、發(fā)行電子書籍的自由和創(chuàng)辦電子期刊的自由。區(qū)別于傳統(tǒng)的以紙張為載體的出版物，電子書籍是一種數(shù)字化的新型出版物。電子書與傳統(tǒng)的書籍形式相比，具有輕便易攜帶、大存儲(chǔ)、易傳播等優(yōu)勢(shì)。隨著人們生活節(jié)奏的加快，電子書籍憑借其強(qiáng)大的便捷優(yōu)勢(shì)在人們的生活中占據(jù)越來越重要的地位，互聯(lián)網(wǎng)也為人們下載電子書籍提供了更加方便的平臺(tái)。

電子期刊，亦稱為電子出版物。它從投稿、編輯、發(fā)行、閱讀都是在網(wǎng)上進(jìn)行的，任何階段都沒有涉及紙張。與傳統(tǒng)的印刷出版物形成鮮明對(duì)比?；诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)，電子期刊能夠更生動(dòng)地表現(xiàn)期刊內(nèi)容，讀者和作者之間產(chǎn)生了更大的互動(dòng)性，給予讀者更加深刻的閱讀體驗(yàn)，這些是傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊所不能做到的。電子期刊與傳統(tǒng)期刊相比最突出的特征就是便捷，創(chuàng)辦電子期刊省去了傳統(tǒng)印刷的步驟，這使更多的群體加入到創(chuàng)辦電子期刊的隊(duì)伍中來，也無疑擴(kuò)大了傳統(tǒng)出版自由的主體，豐富了出版自由的內(nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的新特點(diǎn)。第一，表達(dá)內(nèi)容的道義壓力。對(duì)于表達(dá)內(nèi)容的道義壓力，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的表達(dá)者少于現(xiàn)實(shí)世界中表達(dá)者?；ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)的匿名性特征決定了表達(dá)者傳播信息所遭遇的道義壓力小于現(xiàn)實(shí)世界。當(dāng)政府的權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大，言論自由受到太多政府的壓制時(shí)，法律必須為公民的言論自由提供更多的保障。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來公民的表達(dá)能力大幅度提升時(shí)，公民便會(huì)有更強(qiáng)大的能力對(duì)抗政府的壓制，以此促進(jìn)政府和公民關(guān)系的變化。此時(shí)，法律應(yīng)該更多的以公共利益的價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)公民相對(duì)強(qiáng)大的表達(dá)能力進(jìn)行規(guī)制。

第二，表達(dá)者的數(shù)量增多、表達(dá)能力增強(qiáng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，表達(dá)者的數(shù)量急劇增加，表達(dá)者的表達(dá)能力顯著增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的便捷性和匿名性使得表達(dá)者的數(shù)量與日俱增。與此同時(shí)，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)以及普及，更為表達(dá)者表達(dá)自己的想法、觀點(diǎn)提供了便利。

第三，表達(dá)者的表達(dá)內(nèi)容、傳播面積、傳播路徑。網(wǎng)絡(luò)賦予表達(dá)者的表達(dá)內(nèi)容更快的傳播速度，更廣的傳播面積、更多元的傳播路徑。網(wǎng)絡(luò)是全球化的，不同地域的人們被互聯(lián)網(wǎng)連在一起，但對(duì)于某些言論的尺度卻沒有統(tǒng)一。對(duì)于同一言論，開放程度高的都市接受程度可能遠(yuǎn)大于閉塞的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這就給政府制定言論管制的標(biāo)準(zhǔn)提出了較大挑戰(zhàn)。

第四，接受者獲取信息更主動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)表達(dá)內(nèi)容的接受者獲取信息更主動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)破除了時(shí)間和空間的限制，能讓全世界人民在第一時(shí)間看到相同的信息，并且可以使人們?cè)谌魏蔚攸c(diǎn)進(jìn)行溝通。

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的表達(dá)與其他傳統(tǒng)平面媒介和電子媒介下的表達(dá)并無本質(zhì)區(qū)別，網(wǎng)絡(luò)也沒有帶來全新的表達(dá)自由問題。在形態(tài)上依然保持著傳播者與接受者、政府與傳播者的信息流動(dòng)。其核心主題仍然是權(quán)利保護(hù)和政府管制之間的均衡。

在個(gè)體行使網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自由的過程中，政府和傳播者之間利益可能是一致的，也會(huì)出現(xiàn)不一致的情形。當(dāng)利益一致時(shí)，政府在保護(hù)和促進(jìn)信息自由流動(dòng)方面起著巨大推動(dòng)作用。當(dāng)政府與傳播者之間利益不一致時(shí)，政府就會(huì)通過法律手段或技術(shù)手段來控制民眾尋求、接受、傳播特定的信息。民眾相對(duì)強(qiáng)大的表達(dá)能力使政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管和對(duì)表達(dá)的控制變得更加具有正當(dāng)性和經(jīng)常性。

網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自由行使中的利與弊

表達(dá)自由在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得到了前所未有的實(shí)現(xiàn)。第一，提高了表達(dá)的積極性，促進(jìn)了個(gè)人的全面發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自由為個(gè)體的全面發(fā)展提供了良好的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)的開放性和匿名性最大限度地?cái)U(kuò)大了表達(dá)主體的范圍。不論性別、年齡、身份、文化水平，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)上發(fā)表自己的看法和意見。表達(dá)人可以不用理會(huì)世俗的權(quán)威，任何人都可以向世俗的權(quán)威發(fā)難。在這樣自由的環(huán)境下，表達(dá)者的個(gè)性得到張揚(yáng)，價(jià)值的多元化有了充分的體現(xiàn)。更為重要的是，網(wǎng)絡(luò)使個(gè)體的知識(shí)范圍不再受到所學(xué)領(lǐng)域的限制，這就極大刺激了人們對(duì)各種知識(shí)的追求，提高人們學(xué)習(xí)的自覺性，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第二，推進(jìn)我國(guó)的民主化建設(shè)。表達(dá)自由與民主化程度緊密相關(guān)，民主要求社會(huì)公眾的自由表達(dá)。傳統(tǒng)的利益表達(dá)渠道是通過上訪、、結(jié)社等方式來實(shí)現(xiàn)的。而現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)最大程度為公民提供了自由的平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)，各個(gè)基層都可以表達(dá)自己的利益訴求，與傳統(tǒng)表達(dá)渠道相比，表達(dá)的途徑更加豐富，表達(dá)成本大大降低。網(wǎng)絡(luò)不僅提升了人們利益表達(dá)的熱情，也大大增強(qiáng)了利益表達(dá)的效果，使人民的利益訴求最大限度地使政府知曉，并無形中促進(jìn)人民利益的最終實(shí)現(xiàn)。

表達(dá)自由行使中的弊端在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下變得更加突出。第一，滋生無政府主義情緒。在表達(dá)者能力得到空前提升的同時(shí)，表達(dá)者對(duì)表達(dá)內(nèi)容責(zé)任感不斷缺失，各種利益表達(dá)主體自我約束觀念也在不斷弱化。因此，網(wǎng)絡(luò)充當(dāng)高效便捷的利益表達(dá)工具的同時(shí)，也成為滋生無政府主義情緒的溫床。在互聯(lián)網(wǎng)開放自由的環(huán)境下，網(wǎng)民容易過多強(qiáng)調(diào)自己的利益和自由，而逐漸忽視了自由的界限，從而排斥政府的各種規(guī)制。無政府主義的先兆在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)廣泛存在，如果沒有相關(guān)的政府規(guī)制，這樣的現(xiàn)象將會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活秩序。

第二，形成非理性網(wǎng)絡(luò)暴力。近幾年來網(wǎng)絡(luò)暴力事件層出不窮。網(wǎng)絡(luò)超高傳播速度和廣闊傳播面積使信息的傳播不再受地域的限制。由于素質(zhì)水平的差異，一些網(wǎng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播的事件在還未進(jìn)行核實(shí)的情況下，就盲目加入到事件的道德審判中去，嚴(yán)重侵犯了事件當(dāng)事人的權(quán)利。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上的言語批判不足以泄憤時(shí)，他們甚至?xí)矛F(xiàn)實(shí)的暴力來對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行騷擾和聲討，這樣的行為是極其不理性的。如果對(duì)于這樣的形勢(shì)不加關(guān)注，少數(shù)人的暴力就會(huì)變成多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力，在網(wǎng)絡(luò)匿名性的庇護(hù)下，網(wǎng)絡(luò)暴力會(huì)比現(xiàn)實(shí)生活中的暴力更具有危害性。

現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了一個(gè)開放自由的言論平臺(tái)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)自身的特征使政府傳統(tǒng)的規(guī)制思維和方法在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下變得不合時(shí)宜。這就要求國(guó)家的公權(quán)力一方面能夠繼續(xù)深化憲法對(duì)表達(dá)自由的保護(hù)，另一方面能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的特征，抓住科學(xué)技術(shù)帶來的機(jī)遇，對(duì)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)進(jìn)行更有效、更合理地規(guī)制，從而最大程度地保障網(wǎng)絡(luò)民主環(huán)境。

篇7

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)圍觀　概念　特征　作用

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)圍觀，目前學(xué)界尚無人給出學(xué)理上的界定。分析發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)圍觀是一種發(fā)生在依據(jù)網(wǎng)絡(luò)邏輯構(gòu)建的虛擬社會(huì)場(chǎng)景中的常見現(xiàn)象，從本質(zhì)上講，它是一種自發(fā)的網(wǎng)絡(luò)群聚，是一種心靈參與的視覺圍觀。在網(wǎng)絡(luò)匿名性、“集體潛意識(shí)”的影響下，網(wǎng)絡(luò)圍觀通常會(huì)顯現(xiàn)出道德與責(zé)任的缺失，進(jìn)而對(duì)社會(huì)和個(gè)體產(chǎn)生不良影響。正因如此，目前國(guó)內(nèi)通常以“網(wǎng)絡(luò)暴力”來泛稱一些網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象。然而考察發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)圍觀在時(shí)下中國(guó)的特殊情境中，有時(shí)也會(huì)彰顯其積極的建設(shè)作用，僅從“暴力”的維度來概括是片面的。

網(wǎng)絡(luò)圍觀概念的提出

蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)不僅為我們現(xiàn)有社會(huì)的轉(zhuǎn)型提供了基礎(chǔ)的物質(zhì)架構(gòu)，而且事實(shí)上建構(gòu)了一個(gè)“超真實(shí)”的“虛擬社會(huì)”。人們通過延伸的感官以真實(shí)的情感投入積極參與到這個(gè)新社會(huì)場(chǎng)景的建構(gòu)之中，演繹出各種新興的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，而網(wǎng)絡(luò)圍觀即是其中最常見、最有影響力的一種。

網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象。近年來，諸如“孫志剛事件”、“芙蓉姐姐”、“虐貓女事件”、“銅須門事件”等一些網(wǎng)絡(luò)事件沖擊著網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)，引發(fā)了人們多維度的思考。通過分析我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些事件有許多共同的特征。首先，這些網(wǎng)絡(luò)事件均發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建的虛擬社會(huì)場(chǎng)景之中；其次，在這些網(wǎng)絡(luò)事件中，網(wǎng)民是以一種延伸的視覺參與圍觀，同時(shí)發(fā)表言論表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度；再次，有時(shí)圍觀這些事件的網(wǎng)民會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己對(duì)事件主體的態(tài)度，比如對(duì)當(dāng)事人的聲援、救助或是恐嚇、騷擾等，進(jìn)而對(duì)當(dāng)事人的生活造成影響。

例如在“孫志剛事件”中，圍觀者以極高的熱情表達(dá)對(duì)正義的追求，由于事件主角的平民角色和悲劇基調(diào)，圍觀者中堅(jiān)持正義的理性支持者取得優(yōu)勢(shì)地位，他們不僅在虛擬世界的圍觀中表達(dá)對(duì)孫志剛及其家屬的同情與支持，而且將這種情緒延伸至現(xiàn)實(shí)世界中直接的幫助，最終促成了該事件的解決，并迫使一部法律被廢止。在這場(chǎng)“拔刀相助”的俠義式圍觀中，圍觀者及其言行表現(xiàn)出的建設(shè)性作用最為充分。這種圍觀超越了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)的圍觀表象，實(shí)現(xiàn)了圍觀者心靈與行動(dòng)的雙重互動(dòng)，并最終匯集成一股改變事態(tài)發(fā)展的力量，形成了虛擬世界的一種奇妙景觀。

網(wǎng)絡(luò)圍觀的界定及分類。網(wǎng)絡(luò)圍觀是建立在互聯(lián)網(wǎng)物質(zhì)架構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)化邏輯的基礎(chǔ)之上，以延伸的視覺形成的虛擬圍觀現(xiàn)象，圍觀者在網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)被圍觀者進(jìn)行話語評(píng)判，有時(shí)圍觀者的行為會(huì)延伸至現(xiàn)實(shí)世界，從而對(duì)被圍觀者產(chǎn)生直接影響。

網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象可以劃分為三個(gè)層面：第一個(gè)層面的網(wǎng)絡(luò)圍觀的主要特征是圍觀者觀而不語，我們將其歸為虛擬靜態(tài)圍觀。比如平時(shí)網(wǎng)上看新聞、泡論壇、看影視視頻等均屬于這一類型的網(wǎng)絡(luò)圍觀，在這種圍觀中，圍觀人數(shù)一般較少，圍觀者大多不發(fā)表或極少發(fā)表言論。這種圍觀由于不會(huì)產(chǎn)生激烈的話語論爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)影響，很少引起人們的關(guān)注，本文也不將其列入討論之列。第二個(gè)層面的網(wǎng)絡(luò)圍觀的主要特征是圍觀者既觀且評(píng)。在這一類圍觀中，圍觀者通常會(huì)在一定的虛擬場(chǎng)景內(nèi)（通常是BBS論壇）針對(duì)客體展開激烈的論爭(zhēng)，但這種圍觀只停留在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之中，圍觀者的行為不會(huì)延伸到現(xiàn)實(shí)生活。我們稱這類圍觀為虛擬動(dòng)態(tài)圍觀。第三個(gè)層面的網(wǎng)絡(luò)圍觀是影響最大的一類。其主要特征是圍觀者既觀又評(píng)且行。換言之，圍觀者不僅在圍觀客體的過程中發(fā)表言論，而且其情緒會(huì)跨越虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，以現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際行動(dòng)對(duì)圍觀的客體造成影響，我們將這類圍觀界定為動(dòng)態(tài)圍觀。在動(dòng)態(tài)圍觀中，一部分產(chǎn)生破壞作用的圍觀被人們稱之為網(wǎng)絡(luò)暴力。

網(wǎng)絡(luò)圍觀的三個(gè)層面可以相互轉(zhuǎn)化。一般的網(wǎng)絡(luò)圍觀都會(huì)有一個(gè)靜態(tài)的過程，隨著圍觀人數(shù)的增多，圍觀形勢(shì)越來越嚴(yán)重，虛擬的靜態(tài)圍觀逐漸轉(zhuǎn)化為虛擬的動(dòng)態(tài)圍觀，并在可能的情況下進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)圍觀；同樣，一個(gè)動(dòng)態(tài)圍觀也會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸冷卻，并最終演變?yōu)樘摂M的靜態(tài)圍觀。

網(wǎng)絡(luò)圍觀的特性

網(wǎng)絡(luò)圍觀并不是現(xiàn)實(shí)圍觀在互聯(lián)網(wǎng)上的簡(jiǎn)單重現(xiàn)，而是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)景觀。綜合分析近年來所發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)圍觀現(xiàn)象，我們可以看出其具有如下相互聯(lián)系和相互作用的幾個(gè)特點(diǎn)：

自發(fā)的虛擬現(xiàn)場(chǎng)圍觀。首先，網(wǎng)絡(luò)圍觀是發(fā)生在以互聯(lián)網(wǎng)為物質(zhì)基礎(chǔ)的虛擬的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景之中，圍觀者沒有切身的直接參與，而是以延伸的視覺和情感參與圍觀。然而，這種參與通常會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的心靈互動(dòng)，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)中，圍觀者的內(nèi)心是敞開的，想法是有形可見的（通常表現(xiàn)為圍觀者的跟帖）。這種內(nèi)心想法的可見性能夠促成相同意見者的呼應(yīng)和聚集，進(jìn)而產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)同與集體感，形成聲勢(shì)和輿論壓力。這在傳統(tǒng)“安身立命”、“明哲保身”“少管閑事”思想占主流的現(xiàn)實(shí)圍觀中很少出現(xiàn)。其次，網(wǎng)絡(luò)圍觀具有自發(fā)性。所謂自發(fā)性，即“自我生發(fā)之意，自我生發(fā)是自然而然不知不覺的”?譹?訛。網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)圍觀的行為是一種沒有明確目的和計(jì)劃的行為。這種自發(fā)性首先源于有著圍觀基因的中國(guó)傳統(tǒng)文化，“特定時(shí)期特定階段社會(huì)的諸種經(jīng)驗(yàn)、習(xí)俗、慣例、語言和道德等要素以一種潛意識(shí)的方式支配、控制和影響著人們的行為本身……”?譺?訛。更直接地說，其實(shí)“并不是人控制著文化，而是文化控制著人”③，正是這種文化基因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)圍觀提供了心理營(yíng)養(yǎng)和慣性，使得圍觀“看熱鬧”成了中國(guó)的一種社會(huì)常態(tài)。于是，位于不同節(jié)點(diǎn)的個(gè)體閑暇時(shí)會(huì)在流動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)中游走挖掘，自發(fā)尋找那些足以引發(fā)興趣的圍觀客體，一旦發(fā)現(xiàn)便不假思索地參與其中。

此外，網(wǎng)絡(luò)相對(duì)安全的話語表達(dá)環(huán)境也為人們自發(fā)參與圍觀注入了無限的熱情。網(wǎng)絡(luò)的匿名性提供了自由真實(shí)表達(dá)的背景和平臺(tái)，放大了（或在心理感覺上實(shí)現(xiàn)了）渴求自由的人類內(nèi)心追求，壓抑的自由表達(dá)欲望得以釋放。這也是自發(fā)圍觀的一個(gè)重要?jiǎng)右颉?/p>

無組織的群聚。切斯特?巴納德認(rèn)為，組織是“有意識(shí)地加以協(xié)調(diào)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的人的活動(dòng)或力量的協(xié)作系統(tǒng)”。有組織的行為應(yīng)該是有目的的，而且成員之間存在明確的分工與合作。而自發(fā)參與圍觀的網(wǎng)民“大多是彼此無關(guān)的個(gè)體，在散場(chǎng)后便四散而去，消失于茫茫人海”⑤。網(wǎng)絡(luò)圍觀是以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的無組織群體聚合，“不言自明，……他們彼此站在一起，僅僅這個(gè)事實(shí)，并不能使他們獲得一個(gè)組織化群體的特點(diǎn)”⑥。通常一個(gè)事件就是吸引那些分散于各個(gè)節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)民聚攏在一起的磁石，而這些圍觀者則如吸附在磁石上的鐵屑，彼此孤立，互不相關(guān)。

這種非組織的群聚有時(shí)也會(huì)彰顯出強(qiáng)大的力量，其原因是這種群聚中存在多個(gè)“心理群體”。圍觀者雖然分布于網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，但“……成千上萬孤立的人也會(huì)獲得一個(gè)心理群體的特征”⑦，這些心理群體“不善推理，卻急于采取行動(dòng)”，它們“形成了一種獨(dú)特的存在，受群體精神統(tǒng)一律的支配”?讁?訛。因此，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)圍觀中的這些“心理群體”面對(duì)同一事件時(shí)，常常會(huì)表現(xiàn)出心理和行動(dòng)的高度一致性，這是網(wǎng)絡(luò)圍觀有時(shí)產(chǎn)生破壞作用的重要原因。

情緒性和可能的破壞性。心理學(xué)研究認(rèn)為，雖然情緒能夠在意識(shí)中呈現(xiàn)，個(gè)體也能夠感受到情緒，但情緒多是自發(fā)的，而且個(gè)體對(duì)其所引起的生理變化與行為卻較難加以控制。特別是當(dāng)個(gè)體成為群體的一員時(shí)，“便獲得了一個(gè)集體心理，這使得他們的感情、思想和行為變得與個(gè)體單獨(dú)時(shí)完全不同”?輥?輮?訛。網(wǎng)絡(luò)實(shí)際上為圍觀者提供了一個(gè)類群體場(chǎng)，位于這個(gè)場(chǎng)中的個(gè)體在心理上得到了群體的庇護(hù)，“這使他敢于發(fā)泄出自本能的欲望”。于是在網(wǎng)絡(luò)圍觀中，作為個(gè)人真實(shí)情緒表現(xiàn)形式的肆意謾罵和苛刻嘲諷常常成為圍觀話語中必不可少的內(nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)圍觀個(gè)體的情緒性不僅會(huì)引發(fā)虛擬空間的語言暴力，有時(shí)也會(huì)推動(dòng)虛擬的動(dòng)態(tài)圍觀轉(zhuǎn)變?yōu)橛绊懣腕w現(xiàn)實(shí)生活的動(dòng)態(tài)圍觀，甚至直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，從而顯現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圍觀破壞性的一面。在“虐貓女事件”、“銅須門事件”和“姜巖事件”中，少數(shù)圍觀者出于對(duì)當(dāng)事人的不滿，直接對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行騷擾、恐嚇，不僅侵犯了當(dāng)事人的權(quán)利，而且對(duì)當(dāng)事人造成了精神傷害。“姜巖事件”中的兩位主角不僅辭去了工作，而且不同程度地患上了精神疾?。?007年1月，一位26歲的女歌手不堪忍受網(wǎng)友的話語打擊而自殺；2008年10月，韓國(guó)名星崔真實(shí)，同樣也由于無法承受網(wǎng)民謠言的巨大壓力而自殺。網(wǎng)絡(luò)圍觀的破壞性可見一斑。

短暫性和復(fù)發(fā)性。網(wǎng)絡(luò)圍觀的生命周期是由圍觀者決定的。一旦失去了圍觀者，網(wǎng)絡(luò)圍觀即告終結(jié)。短暫性是流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)與浮躁心態(tài)等多種因素共同作用的必然產(chǎn)物，它不同于現(xiàn)實(shí)圍觀的“一哄而散”，因?yàn)楸粐^者仍然會(huì)以“展覽物”的形態(tài)存在于“現(xiàn)場(chǎng)”。有時(shí)，被冷落的圍觀事件會(huì)引發(fā)大規(guī)模的后續(xù)圍觀。塵封已久的“朱令事件”曾在1995年于網(wǎng)絡(luò)，后于2000年、2006年先后兩次成為網(wǎng)絡(luò)圍觀的熱點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)圍觀的復(fù)發(fā)性顯現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)的張力和彈性邏輯，重新排列組合的信息有時(shí)會(huì)激起網(wǎng)民新的興趣，時(shí)空得以延伸，網(wǎng)絡(luò)事件的影響深度和廣度得以拓展。

非主流的哄客心態(tài)。哄客心態(tài)，即是懷著一種事不關(guān)己的旁觀者心理圍繞在圍觀客體周圍的起哄、看熱鬧的心態(tài)。哄客心態(tài)并非所有網(wǎng)絡(luò)圍觀的主流，但卻是常見的圍觀心理。特別是在對(duì)一些具有娛樂性質(zhì)的圍觀中，哄客心態(tài)常常會(huì)成為主流心態(tài)。學(xué)者朱大可認(rèn)為，哄客是那些渴望民間丑角誕生的娛樂群眾，他們對(duì)每一個(gè)自我獻(xiàn)身的“嘔像”做出熱烈反響以期從他們那里榨取最大的娛樂價(jià)值。其進(jìn)一步將哄客劃分為三類：笑客、贊客和罵客。笑客是以娛樂自身為特征，贊客則對(duì)圍觀客體報(bào)以歡呼和掌聲，這兩部分群體不會(huì)對(duì)圍觀客體造成任何傷害。而以嘲笑和謾罵為武器，以自己的價(jià)值判斷為尺度、用語言去斥責(zé)反對(duì)者的罵客則是圍觀客體的殺手。

現(xiàn)實(shí)圍觀中，由于圍觀者直接暴露在現(xiàn)實(shí)世界中，心理負(fù)荷使圍觀者更傾向于做沉默的旁觀者；而在網(wǎng)絡(luò)圍觀中，匿名性保障的安全減少了圍觀者的心理壓力，因此更多的個(gè)體傾向于表達(dá)真實(shí)的心態(tài)，他們或笑、或贊、或罵，從而形成了網(wǎng)絡(luò)圍觀的哄客心態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)圍觀的作用

傳統(tǒng)話語中，網(wǎng)絡(luò)圍觀始終是消極的和破壞者的形象。應(yīng)該承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)圍觀無論是對(duì)被圍觀者還是對(duì)社會(huì)都會(huì)造成沖擊和影響，然而其積極的建設(shè)作用亦不可低估。

第一，網(wǎng)絡(luò)圍觀的建設(shè)作用。

網(wǎng)絡(luò)圍觀對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用不容忽視。在中國(guó)法制尚不健全的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)圍觀起到了道德維護(hù)和推進(jìn)制度完善的積極作用。在“孫志剛事件”中，圍觀者話語關(guān)注焦點(diǎn)隨著事件的發(fā)展逐漸從“孫志剛事件”本身轉(zhuǎn)移到收容遣送制度，論爭(zhēng)過程把原收容遣送制度的種種弊端暴露無疑；圍觀者對(duì)法律更新遲緩表現(xiàn)出的憤慨對(duì)權(quán)力精英產(chǎn)生了巨大的沖擊力，并最終導(dǎo)致一部法律的廢止，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和法制的完善。

網(wǎng)絡(luò)圍觀是網(wǎng)民了解社會(huì)動(dòng)態(tài)并從話語論爭(zhēng)中汲取營(yíng)養(yǎng)的重要途徑。較之傳統(tǒng)媒體而言，信息更加豐富的網(wǎng)絡(luò) 媒體已經(jīng)成為網(wǎng)民了解社會(huì)的重要窗口，一些無法在傳統(tǒng)媒體上被關(guān)注的內(nèi)容可以在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)，使人們更客觀、更全面地了解真實(shí)的社會(huì)。不僅如此，圍觀中許多民間精英的評(píng)論充滿智慧和才氣，在“真理”與“謬誤”的論戰(zhàn)中彰顯了理性的力量，既為閱讀者提供了豐富的知識(shí)和理性養(yǎng)分，也會(huì)更大范圍、更深層面地波及和震撼許多淺薄無知的內(nèi)心。

第二，網(wǎng)絡(luò)圍觀的消極作用。

網(wǎng)絡(luò)圍觀中，被圍觀者不僅面臨隱私可能遭到暴露的危險(xiǎn)，而且還必須承受激烈話語帶來的精神重荷。而當(dāng)虛擬動(dòng)態(tài)圍觀演變成動(dòng)態(tài)圍觀之后，被圍觀者更要承受現(xiàn)實(shí)的種種不可預(yù)知的影響?！敖獛r事件”中，被圍觀者的隱私信息被網(wǎng)民公開，被所在單位暫停工作后被迫辭職，生活受到極大影響。不僅如此，來自網(wǎng)民的恐嚇和威脅也使此事件的當(dāng)事人承受了巨大的精神壓力而出現(xiàn)精神抑郁，最終只得拿起法律武器來抵擋圍觀者的進(jìn)攻。“民眾狂熱而非理性的群眾暴力行為，是這個(gè)事件的根源所在。人民高呼著正義的口號(hào)，用某種極端甚至野蠻的方式，在精神上對(duì)事件當(dāng)事人進(jìn)行摧毀，當(dāng)這種‘群眾暴力’發(fā)泄在了錯(cuò)誤對(duì)象上時(shí)，所釀成的悲劇會(huì)是非常可怖的，足以將一個(gè)人的精神信仰徹底摧毀，甚于對(duì)肉體的損害”?輥?輰?訛。正如盧梭所言，危害最大的不是罪惡，而是打著正義旗號(hào)的偽正義。

網(wǎng)絡(luò)圍觀有時(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生消極影響。大規(guī)模的圍觀如果得不到正確的引導(dǎo)，必然引起民怨的積聚而為社會(huì)的穩(wěn)定埋下隱患。特別要注意的是圍觀中存在各種“心理群體”潛流，如果任由情緒在這種群體中感染和流言在這種群體中傳播，很容易導(dǎo)致虛擬的“心理群體”演化為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)集合行為，從而對(duì)社會(huì)和諧與安定產(chǎn)生破壞和影響。比如在“海藝事件”中，憤怒的圍觀者直接來到當(dāng)事人所在單位進(jìn)行抗議，影響了該單位正常的工作秩序。

網(wǎng)絡(luò)圍觀是一種發(fā)生于虛擬世界，并可能延伸到現(xiàn)實(shí)生活中的特殊現(xiàn)象。我們既要看到其積極的建設(shè)作用，也要重視其可能帶來的消極影響，加大監(jiān)管力度和立法，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，使之有益于社會(huì)和人民。

注　釋：

①呂俊華：《為自發(fā)性正名》，《百科探索》，1995（7）。

②董冰：《自發(fā)性芻論》，《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006（4）。

③哈耶克：《自由秩序原理(上)》，北京：三聯(lián)書店，1997年版。

④百度百科：2008－07-12．http：//zhidao.baidu.com/question/20688236.html

篇8

大數(shù)據(jù)是由英語“Bigdata”一詞翻譯而來的，本文從大數(shù)據(jù)視角切入，詳細(xì)地分析了大數(shù)據(jù)時(shí)代社交網(wǎng)絡(luò)的特征，闡明了個(gè)人信息安全存在著賬戶被不法分子盜用、侵?jǐn)_個(gè)人隱私、無法保護(hù)個(gè)人信息的權(quán)利等問題，進(jìn)而結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，從行業(yè)推進(jìn)的方向、法律規(guī)范的方向來探究解決方法，保證大數(shù)據(jù)時(shí)代下的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)，特別是為了保護(hù)互聯(lián)網(wǎng)上個(gè)人信息的隱秘性。

關(guān)鍵詞：

大數(shù)據(jù)時(shí)代；交網(wǎng)絡(luò)；個(gè)人信息；安全問題

一、引言

隨著我國(guó)高科技的快速發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)也日漸發(fā)展并壯大，成為人們生活中的重要組成部分，是人們溝通與交流的重要紐帶。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前傳統(tǒng)的電話、短信等交流方式已經(jīng)逐步被網(wǎng)絡(luò)視頻以及語音電話等替代，超過八成的年輕人通過社交網(wǎng)絡(luò)與人交流。由此可見，人們的生活已經(jīng)步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)改變了人們傳統(tǒng)的交流方式。而大數(shù)據(jù)時(shí)代下的社交網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新生事物在發(fā)展的過程中難免會(huì)遇到一些問題。其中，個(gè)人的信息安全隱患就是重中之重。如何解決這個(gè)問題成為當(dāng)前研究的熱點(diǎn)話題。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代社交網(wǎng)絡(luò)的個(gè)人信息安全問題

大數(shù)據(jù)時(shí)代體現(xiàn)的是高效、快捷、智能化、多元化以及客觀性等特點(diǎn)，基于這些特點(diǎn)，社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及程度也越來越高。而諸如陌陌、QQ、微信、微博以及博客等社交軟件也隨之產(chǎn)生，整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出一片欣欣向榮發(fā)展前景。但社交網(wǎng)絡(luò)在快速發(fā)展的過程中也面臨著一些在個(gè)人信息安全上的問題，具體如下：

（一）社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)透明，個(gè)人隱私得不到保護(hù)

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)下已進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，與傳統(tǒng)的信件、檔案以及簡(jiǎn)歷等紙質(zhì)的個(gè)人信息有所不同，社交網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體信息都變成相應(yīng)的數(shù)據(jù)。而這些數(shù)據(jù)在社交網(wǎng)絡(luò)中不再隱私，變得異常透明。2016年，“大學(xué)生徐玉玉死亡”事件揭示了當(dāng)前的社交網(wǎng)絡(luò)弊端，詐騙分子通過QQ等社交軟件在網(wǎng)絡(luò)上購買大學(xué)生等弱勢(shì)群體的詳細(xì)信息，包括家里幾口人、考試成績(jī)以及身份證信息等。這些社交網(wǎng)絡(luò)上數(shù)據(jù)的透明讓個(gè)人的隱私得不到保護(hù)，影響了人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。

（二）社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性范圍沒有得到約束造成受害人信息曝光

當(dāng)前，人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)性越來越強(qiáng)，互動(dòng)的范圍也越來廣。而范圍太廣就會(huì)涉及侵犯別人的隱私問題。比如具有爭(zhēng)議性的“人肉”搜索，“人肉”搜索是基于大數(shù)據(jù)時(shí)代社交網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性到一定程度下的產(chǎn)物。2015年，廣東一名顧客因被懷疑成小偷而遭到店主拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)友的實(shí)時(shí)互動(dòng)進(jìn)行“人肉”搜索，最終該名顧客因受不了網(wǎng)絡(luò)暴力而自殺。

（三）個(gè)人信息安全意識(shí)不高

個(gè)人信息安全意識(shí)不高也是導(dǎo)致個(gè)人信息存在安全隱患的一個(gè)重要的原因，傳統(tǒng)的打電話、發(fā)短信等社交形式已經(jīng)滿足不了人們的精神追求。視頻聊天、語音電話、照片發(fā)送以及鏈接分享等成為當(dāng)下人們網(wǎng)絡(luò)社交的主要形式。然而人們的信息安全意識(shí)不高，2016年，安徽衛(wèi)視制作的一檔節(jié)目，在節(jié)目中扮演騙子的演員通過小孩年輕父母的微信朋友圈照片等了解了小孩的姓名、愛好等資料，并最后成功的拐跑小孩。這雖然是一檔節(jié)目，但其背后的反應(yīng)的問題不禁引起人們的反思。

（四）大數(shù)據(jù)時(shí)代社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全性不高

社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全性不高會(huì)導(dǎo)致人們的社交軟件帳號(hào)以及密碼被盜，從而導(dǎo)致個(gè)人信息遭到曝光。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016上半年我國(guó)截獲的網(wǎng)絡(luò)病毒超過2000萬個(gè)。多起社交網(wǎng)絡(luò)攻擊案的發(fā)生也源于社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全性不高。比如俄羅斯黑客盜取了2.7億個(gè)包括雅虎在內(nèi)的社交軟件帳號(hào)。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代社交網(wǎng)絡(luò)的個(gè)人信息安全問題解決策略

基于當(dāng)前大數(shù)據(jù)時(shí)代社交網(wǎng)絡(luò)背景下的個(gè)人信息安全現(xiàn)狀，解決社交網(wǎng)絡(luò)的安全隱患已迫在眉睫。具體的信息安全保護(hù)措施包括如下幾個(gè)方面：

（一）建立健全法律法規(guī)，規(guī)范社交網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的范圍

大數(shù)據(jù)背景下的社交網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)還是新生代事物，相關(guān)的法律法規(guī)不健全。其中，2013年3月1日正是實(shí)施的《信息安全技術(shù)、公共及商用服務(wù)信息系統(tǒng)個(gè)人信息保護(hù)指南》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以保護(hù)個(gè)人信息安全。因此，要建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)，凈化社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，規(guī)范社交網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的范圍，明確互動(dòng)內(nèi)容的底線，正確地利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)來樹立正能量。

（二）強(qiáng)化個(gè)人信息安全風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

個(gè)人在信息安全隱患上負(fù)有不可推卸的責(zé)任。因此，人們?cè)谌粘５纳缃痪W(wǎng)絡(luò)中要做好保密措施，嚴(yán)禁自己在社交軟件等平臺(tái)上大量的照片、姓名、家庭住址以及工作等信息，不要在公共網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下使用銀行賬號(hào)、支付寶等。只有強(qiáng)化個(gè)人在信息上的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，才能從源頭上避免自身信息遭到曝光。

（三）強(qiáng)化人工智能在社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全中的應(yīng)用

人工智能是當(dāng)下最熱門也是最先進(jìn)的智能系統(tǒng)，通過人工智能建立相應(yīng)的大數(shù)據(jù)，對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)中的一些不明數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和篩查，在第一時(shí)間鎖定病毒、木馬等，并在刪除后及時(shí)的存檔備案。

（四）提高全民道德水平

常言道“沒有買賣就沒有殺害”，只有提高全民道德水平才是解決當(dāng)前個(gè)人信息安全隱患的本質(zhì)途徑。只有全民的道德水平提高，社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才會(huì)更加和諧，網(wǎng)絡(luò)暴力才會(huì)消失，黑客攻擊的案列也會(huì)逐漸消失。

四、結(jié)束語

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，拉近了人與人之間的距離，打破了傳統(tǒng)社交的方式，使越來越多人臣服在社交網(wǎng)絡(luò)的膝下，但是把社交網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人信息曝光于大眾的視野下，也是我們必須重視的問題。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全屏障，建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)，采取一切有效手段不讓非法人士通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)盜取人們的信息，做出違法亂紀(jì)的事情。并且要從自身做起，提高這方面的警惕性，不熟悉的無線網(wǎng)絡(luò)不要隨意了解，地理位置不要隨意公開等。只有加強(qiáng)個(gè)人安全意識(shí)，才能讓大數(shù)據(jù)時(shí)代下的社交網(wǎng)絡(luò)更好地為人們服務(wù)，履行它應(yīng)盡的職責(zé)。

作者：周紹博 單位：北京市順義區(qū)第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]張艷欣，康旭冉.大數(shù)據(jù)時(shí)代社交網(wǎng)絡(luò)個(gè)人信息安全問題研究[J].蘭臺(tái)世界，2014,5（5）：24-25.

篇9

       “網(wǎng)絡(luò)暴力”有多可怕，手持鍵盤就能殺人。2022年1月24日凌晨，那個(gè)被父親賣掉換了彩禮的尋親男孩劉學(xué)州去世了，他輕生的根源是親生父母帶來的苦難，可直接原因是網(wǎng)友的口水和謾罵。21年10月15日，網(wǎng)紅羅小貓貓子在網(wǎng)友的罵聲中喝下農(nóng)藥，18年四川德陽女醫(yī)生不看網(wǎng)友謾罵自殺身亡。   死于鍵盤的人，劉學(xué)州不會(huì)是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。

  有沒有發(fā)現(xiàn)，總有一類人總喜歡關(guān)注熱點(diǎn)事件，時(shí)刻尋找機(jī)會(huì)，站在道德制高點(diǎn)上指責(zé)別人，也就是我們所說的噴子。就好像電影《悲傷逆流成河》中描述的一樣，他們不會(huì)記得自己隨口說出來的話有多惡毒，像一把刀子扎進(jìn)別人的心，直到別人無法承受，造成一個(gè)又一個(gè)悲劇。

  我們思考一個(gè)問題，噴子知道自己是噴子嗎？以及這種性格的心理學(xué)原理是什么？第一個(gè)問題答案是否定的。他們從來不會(huì)認(rèn)為自己說錯(cuò)了，就跟老鼠也不認(rèn)為它是在偷東西樣，他覺得自己是開啟民智的社會(huì)導(dǎo)師，是愚昧大眾的救世主，他在以自己“高尚的道德”感染和拯救其他人。不知道從什么時(shí)候起，這種因?yàn)椤熬W(wǎng)暴”而發(fā)生的悲劇越來越多了。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，把很多現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)有交集的很多人聚集到一起，他們有著不同的經(jīng)歷、不同的價(jià)值觀，卻會(huì)聚在一個(gè)話題之下，然后產(chǎn)生了很多對(duì)立的觀點(diǎn)。每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們誤以為這個(gè)世界是平等的。

  也許，在現(xiàn)實(shí)中沉默不語，但在網(wǎng)絡(luò)上重拳出擊！這就是“網(wǎng)絡(luò)暴力鍵盤俠”，但是如果“網(wǎng)絡(luò)噴子”發(fā)現(xiàn)自己罵錯(cuò)了，他們會(huì)怎么樣呢？會(huì)道歉還是繼續(xù)詆毀？他們一直認(rèn)為自己是最正確的、最善良的，所以站在道德的制高點(diǎn)指責(zé)別人。一旦他們發(fā)現(xiàn)自己罵錯(cuò)了，就會(huì)產(chǎn)生了一種“認(rèn)知沖突”?，F(xiàn)在他面臨兩種選擇？要么承認(rèn)自己愚蠢，要么承認(rèn)自己惡毒。

篇10

關(guān)鍵詞：模因論；網(wǎng)絡(luò)流行語；很X很XX

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)媒體得到了空前的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言也應(yīng)運(yùn)而生。近年來在網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上都能看到這樣一種句式—“很X很XX”。這是網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種文化產(chǎn)物。近年來，網(wǎng)絡(luò)流行語層出不窮，其出現(xiàn)和發(fā)展都與模因有著密切關(guān)系。模因論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交際時(shí)代的言語行為起重要影響，其復(fù)制、傳播功能為豐富網(wǎng)絡(luò)言語行為提供了一條快捷、有效的途徑。

二、模因論概述

模因論是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。何自然（2005）指出模因是指文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開來的思想或主意，并一代一代地相傳下來。模因作為一個(gè)文化信息單位，被寓于語言之中。模因有利于語言的發(fā)展，而模因本身也靠語言得以自我復(fù)制和傳播。當(dāng)然，并不是所有語言形式都可以得以復(fù)制傳播。依照Dawkins（1976）提出的強(qiáng)勢(shì)模因的三個(gè)基本特征，即高保真性、多產(chǎn)性和持久性，模因被分為強(qiáng)勢(shì)模因和弱勢(shì)模因兩大類。只有符合這三個(gè)基本條件，復(fù)制能力強(qiáng)、能產(chǎn)性高、傳播范圍廣的模因才是強(qiáng)勢(shì)模因，而另一些也許只是即興地出現(xiàn)，曇花一現(xiàn)之后就消失，逐漸地甚至很快地就被人們遺忘的則為弱勢(shì)模因?！昂躕很XX”類網(wǎng)絡(luò)流行語作為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)模因，同樣是通過模仿來復(fù)制和傳播的。

三、語言模因“很X很XX”復(fù)制與傳播過程

根據(jù)Dawkins關(guān)于強(qiáng)弱模因的劃分標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)流行語完全符合強(qiáng)勢(shì)模因高保真性、長(zhǎng)壽性和持久性的特點(diǎn)，因此，從模因論角度看，“很X很XX”這類流行語實(shí)質(zhì)就是一種語言強(qiáng)勢(shì)模因。

原始版“很好很強(qiáng)大”來源于對(duì)某網(wǎng)絡(luò)游戲商的一次采訪，商就記者的某些問題解釋道“很好很強(qiáng)大”，從此“很好很強(qiáng)大”開始流行。隨后國(guó)務(wù)院新聞辦網(wǎng)絡(luò)新聞局在《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)自律公約》簽署儀式上用到這樣一句話：“明天中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)，一定會(huì)很美很綠色、很棒很健康、很好很強(qiáng)大?！薄昂躕很XX”句式在官方發(fā)言中連續(xù)出現(xiàn)讓我們看到了它的強(qiáng)大影響力，由此可見這個(gè)句式的獨(dú)特魅力，同時(shí)也吸引了更多人關(guān)注、嘗試使用這個(gè)語言形式。而爆發(fā)版“很黃很暴力”來源于CCTV的新聞聯(lián)播在2007年12月27日播出一段抨擊不良網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的報(bào)道，其中采訪了一個(gè)北京某學(xué)校的女學(xué)生，這個(gè)女孩子語出驚人，面不改色地對(duì)這CCTV的話筒說道：“上次我查資料，忽然蹦出一個(gè)網(wǎng)頁，很黃很暴力，我馬上把它給關(guān)了”。于是，“很黃很暴力”成了一句流行語，代替了“很好很強(qiáng)大”，以極其迅猛的速度在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)快速傳播開來，成為當(dāng)時(shí)最火爆的一句網(wǎng)絡(luò)語。

新聞熱點(diǎn)事件本身的影響力也催生了此類網(wǎng)絡(luò)流行語的爆發(fā)，“很X很XX”成為模因迅速得到復(fù)制和傳播，在不同的場(chǎng)合出現(xiàn)同構(gòu)異義的模因變體。“艷照門”事件誕生了“很傻很天真”。升官發(fā)財(cái)—“很紅很暴發(fā)”，股市下跌—“很綠很和諧”，明星酒會(huì)著裝—“很少很開放”，低價(jià)手機(jī)導(dǎo)購—“很好很便宜”，房地產(chǎn)業(yè)—“很強(qiáng)很暴利”，以及最近復(fù)制傳播的“很雷很山寨”、“很樂很OPEN”、“很累很混蛋”、“很丑很封建”和“很假很坦白”等“很X很XX”句式成了火得最快的網(wǎng)絡(luò)流行語，迅速傳遍整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。

四、“很X很XX”句式成為強(qiáng)勢(shì)模因的原因

（一）簡(jiǎn)潔性

從形式上說，“很+單音節(jié)詞+很+雙音節(jié)詞”結(jié)構(gòu)短小精辟、醒目，易于理解，朗朗上口。而在語言使用過程中存在著省力原則，在日常言語交際中，所謂“省力”，是指語言作為一種交際工具，在交際中，力求以最節(jié)省的符號(hào)容納最大的信息量來滿足人類交流的需要。這種言語形式與言語功能之間的沖突會(huì)促使人們打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)的語言規(guī)范，創(chuàng)造并廣泛使用這些新興的組合形式。例如一款電腦筆記本的廣告宣傳語“很小很強(qiáng)大”，這種組合就以一種言簡(jiǎn)意賅，幽默風(fēng)趣的語言達(dá)到了以簡(jiǎn)馭繁的宣傳效果，給人留下深刻印象。正是基于這種原則，人們通過模仿不斷使用，使“很X很XX”句式強(qiáng)化了印象。另外，漢語作為一種講究音律美的語言，常常利用節(jié)奏和音律讓文章讀起來很有節(jié)奏感?！昂躕很XX”句式的大多數(shù)變體都是“單音節(jié)詞+雙音節(jié)詞”這種模式，包含兩個(gè)節(jié)拍，讀起來朗朗上口，因此能夠迅速廣泛傳播。

（二）新奇性

從心理因素的角度看，人們都樂于追求創(chuàng)新，緊隨時(shí)代步伐，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的新鮮流行因素感興趣，新的語言現(xiàn)象也往往更容易受到人們的關(guān)注。而“很X很XX”這種流行語的諸多語言變體表達(dá)方式幽默易懂，恰恰符合了人們追新求異，趕時(shí)髦的心理特點(diǎn)。這種前短后長(zhǎng)的音節(jié)變化模式具有很大的跳躍性，正好符合年輕人活潑跳動(dòng)的年輕心態(tài)。還有一些變體大膽在這個(gè)組合中加入英文單詞，如“很樂很OPEN”，“OPEN”聽起來還是符合模式中雙音節(jié)的規(guī)律，但更具有時(shí)尚的感覺。因此，此類網(wǎng)絡(luò)流行語在短時(shí)間便被年輕群體所推崇和熱捧，并受到越來越多人的青睞，被廣泛模仿、復(fù)制、傳播，體現(xiàn)了當(dāng)代人的新思想和新生活。

五、結(jié)語

語言是模因的載體之一，從模因論的角度看，語言作為模因揭示了話語流傳和語言傳播的規(guī)律?！昂躕很XX”這種語言形式得以流行就是語言模因作用的結(jié)果。作為一種獨(dú)具特色的語言形式，“很X很XX”在廣告、評(píng)價(jià)社會(huì)熱點(diǎn)的新聞及其標(biāo)題中被廣泛使用。當(dāng)然，語言模因復(fù)制和傳播會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。語言模因的強(qiáng)大須要有相應(yīng)的語言政策和語言規(guī)劃來支持，抑制惡意模因的自我復(fù)制，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境。（作者單位：河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]Dawkins R. The Selfish Gene[M]. Oxford University Press， 1976.

[2]韓亞婷. “XX體”語言變體在網(wǎng)絡(luò)上得以廣泛流傳的模因論解讀[J]. 海外英語， 2012， （7）： 222-223.

[3]何自然. 語言中的模因[J]. 語言科學(xué)， 2005， （11）： 54-64.