導(dǎo)語(yǔ)：宗教工作計(jì)劃一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

我以為，要做好新世紀(jì)、新階段的宗教工作，把之納入構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略構(gòu)想，必須從思想上進(jìn)一步明確宗教工作的理念、思路和目標(biāo)。

一、“以人為本”、“求同存異”.明確宗教工作理念。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，宗教工作要樹(shù)立“以人為本”和“求同存異”的工作理念。前者是新世紀(jì)新階段黨的執(zhí)政理念，后者是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧理念。群眾利益無(wú)小事，這種利益應(yīng)該既包括政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利，也包括信仰權(quán)利。宗教工作涉及的社會(huì)群體是宗教界人士和信教群眾，鑒于我國(guó)宗教領(lǐng)域的狀況，我們還不能忽視五大宗教以外、為數(shù)眾多的民間信仰的信眾。信教群眾與不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的，在思想信仰上的差異是比較次要的差異，這就決定了信教群眾也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量?；谶@一基本的政治判斷，新時(shí)期的宗教工作必須堅(jiān)持“以人為本”。宗教工作“以人為本”，集中表現(xiàn)在“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策”上，這個(gè)政策既是尊重、保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，也是最大限度地團(tuán)結(jié)廣大信教群眾的必然要求，對(duì)于增強(qiáng)黨同信教群眾的血肉聯(lián)系與宗教同社會(huì)的和諧關(guān)系，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)具有重要意義?！扒笸娈悺钡乃枷刖推渚駥?shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)了一種政治文明的包容性和寬容精神。政治的包容與寬容既是一種政治文明，還是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化強(qiáng)盛的重要體現(xiàn)?！扒笸娈悺狈从沉苏挝拿鞯亩鄻有耘c差異性的互動(dòng)關(guān)系，具體在宗教工作中，“同”即“政治之同”，“異”即“信仰之異”，其間同不斥異，異不妨同，這就是“政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重”，這是我們黨處理同宗教界人士關(guān)系的基本原則。只有堅(jiān)持和貫徹這個(gè)基本原則，黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線才能不斷擴(kuò)大，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才能愈加鞏固。

二、依法行政、依法管理.理清宗教工作思路。民主法治、公平正義、安定有序是社會(huì)主義和諧社會(huì)的三個(gè)基本特征。和諧社會(huì)的構(gòu)建要通過(guò)有效的制度化法制化途徑，化解社會(huì)矛盾，解決社會(huì)問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。宗教事務(wù)是一種社會(huì)事務(wù)，管理宗教事務(wù)、解決宗教問(wèn)題，必然要遵循依法行政、依法管理的思路?！稇椃ā?、《行政許可法》、《行政訴訟法》、《行政復(fù)議法》以及《宗教事務(wù)條例》的頒布，從不同層面上為依法行政、依法管理宗教事務(wù)提供了重要的法律依據(jù)和法律保障。在依法行政的過(guò)程中，宗教工作者既要不斷增強(qiáng)法律意識(shí)、改進(jìn)管理方式，逐步完善執(zhí)法程序、規(guī)范行政行為，又要自覺(jué)接受宗教界人士和信教群眾的監(jiān)督，努力做到合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)一致?！蹲诮淌聞?wù)條例》已從今年3月1日起正式施行，這就要求宗教工作部門(mén)和宗教工作者，必須具備應(yīng)有的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，必須樹(shù)立依法行政、依法管理的觀念。為此，我們要以學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹《宗教事務(wù)條例》為契機(jī)，推動(dòng)宗教普法工作的深入開(kāi)展，加強(qiáng)宗教工作三支隊(duì)伍（黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、宗教工作干部、宗教界人士）的教育培訓(xùn)，進(jìn)一步營(yíng)造各級(jí)各部門(mén)和社會(huì)各界關(guān)心、支持宗教工作的良好氛圍。特別是要注意在工作實(shí)踐中積極探索并建立健全符合黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局的宗教工作機(jī)制，整合宗教事務(wù)管理資源，不斷加強(qiáng)宗教工作隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法主體建設(shè)，創(chuàng)新和強(qiáng)化宗教事務(wù)管理機(jī)制，繼續(xù)推進(jìn)宗教工作的法制化建設(shè)。

三、積極引導(dǎo)、促進(jìn)適應(yīng).把握宗教工作目標(biāo)。“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”是基于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教的長(zhǎng)期性、群眾性和特殊的復(fù)雜性而作出的科學(xué)論斷，也是宗教工作長(zhǎng)期不懈努力的目標(biāo)?！跋噙m應(yīng)”不是相替代或者相調(diào)和。宗教要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就是要妥善處理好自身與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的問(wèn)題；黨和政府的“積極引導(dǎo)”要體現(xiàn)在通過(guò)全面貫徹宗教信仰自由政策，努力營(yíng)造一種和諧的社會(huì)環(huán)境，把握正確的政治導(dǎo)向，堅(jiān)持正確引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)、改進(jìn)服務(wù)和積極推動(dòng)。就是要按照同志所提出的，在明確“兩個(gè)基礎(chǔ)”的前提下，堅(jiān)持“兩個(gè)要求”，落實(shí)“兩個(gè)支持”，通過(guò)宗教界自身的努力和我們積極的引導(dǎo)，不斷拓寬宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的渠道和途徑。要堅(jiān)持不懈地在宗教界人士和信教群眾中深入開(kāi)展一系列愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育活動(dòng)，使宗教界人士牢固樹(shù)立順應(yīng)時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和自覺(jué)，努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋?zhuān)⒔枰詧F(tuán)結(jié)、動(dòng)員廣大信教群眾，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。我們還要繼續(xù)鼓勵(lì)和支持各級(jí)宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所運(yùn)用各種渠道，通過(guò)力所能及的方式，廣泛開(kāi)展賑災(zāi)濟(jì)困、捐資助學(xué)、修橋筑路、助殘敬老、保護(hù)環(huán)境、施醫(yī)贈(zèng)藥等公益活動(dòng)，樹(shù)立新時(shí)期宗教界服務(wù)社會(huì)的良好形象。要增進(jìn)不同宗教和不同教派之間的和睦相處，使全體信教群眾都成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的積極力量。就福建宗教而言，還要發(fā)揮在海外影響深遠(yuǎn)的特殊地位和毗鄰臺(tái)港澳的特殊區(qū)位，加強(qiáng)同境外宗教界的聯(lián)誼，尤其是在對(duì)臺(tái)交往中要發(fā)揮“人同宗”、“神同源”的優(yōu)勢(shì)，為祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。