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鄧小平理論和“三個代表”重要思想是我們偉大的中華民族思想理論的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國特色社會主義的行動指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒他社會主義國家興衰退成敗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的科學(xué)體系黨的十五大已經(jīng)把鄧論寫入了黨章，并將鄧論作為我黨的理論行動指南。在這個以發(fā)展經(jīng)濟為主題的和平時期，從鄧小平理論的提出到同志“三個代表”重要思想出現(xiàn)，是順應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展，是建設(shè)中國特色社會主義的必然趨勢。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和時代精神，只有這樣的黨，才能帶領(lǐng)我們?nèi)珖嗣褡呱细辉Ｉ?，漸漸向黨的最高綱領(lǐng)——共產(chǎn)主義邁進(jìn)。

馬克思、恩格斯說過，一切劃時代的體系真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去整個發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的、以及其他的后果為基礎(chǔ)的。馬列主義、思想、鄧小平理論到現(xiàn)在的“三個代表”重要思想都是這樣。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為世界主題的時代下形成的，而“三個代表”重要思想是在當(dāng)今國際局勢發(fā)生重大變化的背景下，針對我國社會生活發(fā)生的變化和黨的自身建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)形成的，這只能說明人類在不斷的進(jìn)步。我們可以回想從成立中華人民共和國到現(xiàn)在還不到六十年間，我們的物質(zhì)生活發(fā)生了多大的變化，科技的發(fā)展速度更是驚人，從征服大地到上了宇宙。新的挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)，我們黨也要不斷更新跟上時代的步伐，“三個代表”重要思想的產(chǎn)生就有著深刻的時代背景和客觀的歷史必然性。

鄧小平理論為我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在荊棘中開創(chuàng)一條有中國特色的社會主義新路奠定了堅實的基礎(chǔ)，為我們黨找到了方向。鄧小平理論是堅持馬列主義、思想，總結(jié)中國和其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)合中國最困難時期的實際情況提出來，給中國共產(chǎn)黨建設(shè)有中國特色的社會主義注入了新活力。立足中國，面向世界；立足現(xiàn)實，面向未來；解放思想，獨立思考。是鄧小平理論的基本特點，這是鄧小平同志靈活運用馬克思主義實事求是的根本立足點，結(jié)合中國當(dāng)時的實際情況，提出深層次的創(chuàng)造性思維，指導(dǎo)黨制定了一系列科學(xué)的方針政策和戰(zhàn)略策略。

解放思想、實事求是是鄧小平理論的根本點。鄧小平同志用同志常講的一句四川話“黃貓、黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”，在生產(chǎn)關(guān)系上不能完全采取一種固定不變的形式，看用那種形式能夠調(diào)動群眾的積極性就采用哪種形式。就是要以辨正唯物論來觀察形勢，拋開本本主義和教條主義，發(fā)揮自己主觀能動性，不能太講老規(guī)矩，只要符合實際情況，我們就可以用。

馬列主義、思想和鄧小平理論是我們黨一直貫徹學(xué)習(xí)、堅持不懈的指導(dǎo)思想。同志在十六大報告中指出：“世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。形勢逼人，不進(jìn)則退”，在這樣的局勢下我們黨提出了“三個代表”重要思想，是結(jié)合馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征形成的最新理論成果，是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的內(nèi)在要求。

新的時代，呼喚新的理論。黨的十六大報告提出了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新要求，就必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持貫徹“三個代表”重要思想。我們能夠有現(xiàn)今的偉大成就，從根本上來說，正在于我們黨始終堅持和貫徹了解放思想、實事求是的思想路線，與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，為社會主義建設(shè)開辟了正確的道路，也才使改革不斷有新的突破。“三個代表”重要思想就是新時代的產(chǎn)物。

我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作的方向?！叭齻€代表”重要思想密切相關(guān)、辨正統(tǒng)一的關(guān)系告訴我們，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。堅持“三個代表”重要思想，就是要與時俱進(jìn)走在時展的前列，保持黨的先進(jìn)性，全心全意為人民服務(wù)，為人民謀利益。

解放思想、實事求是是思想路線，與時俱進(jìn)是精神。當(dāng)今形勢是科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界力量組合和利益分配在發(fā)生新的深刻變化，面對這種變化的速度，我們不進(jìn)則退，要總結(jié)在我們前面不斷倒下的社會主義國家的失敗教訓(xùn)，只有和必須緊跟時代潮流，思想理論和各項工作要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，就要與時俱進(jìn)?？倳浽凇捌咭弧敝v話進(jìn)一步闡明了“三個代表”重要思想同馬列主義、思想和鄧小平理論是一脈相承的，是與時俱進(jìn)的科學(xué)體系。闡明了“三個代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來，與時俱進(jìn)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。

作為上海市民應(yīng)該從自我做起，創(chuàng)建良好的世博環(huán)境與和諧社會。我們雖不能像世博會場館建設(shè)者一樣為世博會添磚加瓦，也不能像志愿者一樣為參加世博會的外國友人服務(wù)，但我也一定要出份力。我能為世博做什么呢？世博會是世界的盛會，也是展現(xiàn)上海豐采和形象的大好機遇，面對世界給我們的機會和支持，我們一定要還世界一個最最精彩的世博會。要深入持久地開展好“大家從我做起，遵守‘七不’規(guī)范”的活動，務(wù)求把好其工作的著力點，認(rèn)真做好。為國家辦好一屆成功的世博會，我們?nèi)巳藚⑴c，人人努力，塑造美好的上海精神。

1、抓宣傳。要運用好那些為廣大群眾所喜聞樂見的宣傳形式。如廣播、黑板報、橫幅、標(biāo)語、圖片，電視等，使“七不”的聲音進(jìn)小區(qū)、入樓組、到人頭，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知的深意。

2、抓教育。每個市民家庭都負(fù)有教育責(zé)任，除了大人必須作出榜樣以外，還要配合學(xué)校對自己的子女進(jìn)行“七不”等社會公德的教育，使之不留空白，培養(yǎng)孩子從小就能養(yǎng)成遵法守紀(jì)有規(guī)范的良好習(xí)慣。

3、抓領(lǐng)導(dǎo)。各企事業(yè)單位、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)務(wù)須把“七不”的宣傳提上議事和工作日程，做到活動的開展能“有計劃、有措施、有檢查”。同時，要以自己身先士卒的模范行動，為廣大群眾作好表率。

4、抓重點。公共場所及臟亂差地區(qū)理應(yīng)是抓好“七不”規(guī)范的重點區(qū)域。在那里，應(yīng)配備相關(guān)人員，不僅有對市民進(jìn)行自我教育的義務(wù)，還負(fù)有宣傳、規(guī)勸進(jìn)入這些窗口人員共同遵守“七不”的責(zé)任。

5、抓輿論。要發(fā)揮新聞傳媒的監(jiān)督和導(dǎo)向功能，在正面引導(dǎo)包括弘揚活動中出現(xiàn)的好人好事的同時，敢于對違反“七不”規(guī)范的不文明行為進(jìn)行批評和爆光，以達(dá)到群眾輿論監(jiān)督的目的。

6、抓協(xié)調(diào)。市容、監(jiān)察、環(huán)衛(wèi)、文教、宣傳等部門都負(fù)有聯(lián)手作戰(zhàn)、依法進(jìn)行管理的義務(wù)與責(zé)任，地區(qū)文明辦要發(fā)揮其組合和協(xié)調(diào)功能，要克服以往有些單位那種只顧眼前利益即“有利時大家搶著管、沒利時大家都不管”的不良傾向，確保這一活動能深入持久地開展下去。

7、抓投入?！捌卟弧毙麄鹘逃染裎拿饔布ㄔO(shè)，除了有時間上的保證與人員上的支持以外，還需有一定的經(jīng)費投入，如添置一些必要的衛(wèi)生設(shè)施。讓人們有一個能夠休閑的地方、讓雜物有盛放的容器、讓“癮君子”有吞云吐霧的空間，才能保證管理及監(jiān)督工作的正常進(jìn)行。