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假期中，看了黃燕老師著的《中國教師缺什么》一書，頗有感觸。黃老師所說的中國教師缺乏尊重、寬容與平等這些愛的表示，缺乏為學(xué)生、為家長及教為學(xué)的服務(wù)意識，缺乏生命意識與等待意識，缺乏理想與激情，缺乏創(chuàng)造這些都說到點(diǎn)子上去了。同時(shí)黃老師也對中國教師的生存狀況提出了深深的擔(dān)憂，因?yàn)橹袊處熎毡槿狈﹃P(guān)懷與健康的現(xiàn)狀，已經(jīng)越來越嚴(yán)重地影響了教師的身心健康。再黃老師的著作中，我們能夠清楚地看到中國教師隊(duì)伍中存在的種種奇怪現(xiàn)象，也對如何做好一名教師作出了合理的期待與展望。

回顧自己十余年的教師生涯，感受最深的是越來越大的壓力。從初出茅廬干勁十足的熱血青年，到機(jī)械重復(fù)不思進(jìn)取的教書匠只是彈指一揮間啊。隨之而來的是作為教師必備的種種優(yōu)良品質(zhì)的逐漸流失?；仡欁约旱臍v程，感覺正像是黃老師所說的中國教師的縮影，中國的教師可不就都是這么一步一步過來的嗎？教師應(yīng)該是愛的使者，教育應(yīng)該是愛的事業(yè)，或許那不是太陽底下最崇高的一份事業(yè)，但絕對是最美好的一份事業(yè)。從事如此美好事業(yè)的教師應(yīng)該擁有如花的笑顏，積極的心態(tài)，博愛的胸懷，應(yīng)該滿懷激情與理想，應(yīng)該成為學(xué)生創(chuàng)造力的源泉，可是為什么現(xiàn)實(shí)并沒有按照事情本來應(yīng)有的狀態(tài)發(fā)展呢？為什么中國的教師一提起來就會給人一種病懨懨、冷漠、刻板、無笑無愛的形象呢？說實(shí)話，沒有人愿意自己變成這么一副模樣。一個(gè)人一旦處于這樣一種生存狀態(tài)之中，受到傷害最深的不會是別人，不會是學(xué)生，也不會是家長，只會是他自己，這就說明了為什么現(xiàn)在中國的教師健康狀況會越來越差的原因。

恐怕這些都是教師身負(fù)的壓力造成的。隨著政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，我國的教育體制改革也如火如荼地進(jìn)行了。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，到現(xiàn)在提倡綜合實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)和校本課程開發(fā)等新課程改革，教師們還未從一種改革中走出來，還未來得及適應(yīng)又緊接著另一種改革，整天疲于奔命，而每一次改革的結(jié)果最終都要落到教師身上。別的不講，本來應(yīng)該穩(wěn)定的教材現(xiàn)在也不知改了多少次了，以致于鄞州區(qū)教材循環(huán)利用的好做法現(xiàn)在也無法做到。因此，雖然改革本身與加重教師負(fù)擔(dān)并沒有直接的必然聯(lián)系，但事實(shí)上的結(jié)果是教師的身心負(fù)擔(dān)越來越重。再加上歷史上我國一直宣揚(yáng)教師是“紅燭”，是“春蠶”，是“園丁”，過分強(qiáng)調(diào)教師的社會價(jià)值與奉獻(xiàn)精神，忽視對教師的人本關(guān)懷的這一片面錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，否認(rèn)了教師作為人的屬性，使得教師為了不辜負(fù)這些光榮稱號而不得不掩飾自己的喜怒哀樂，讓教師的利益在被侵害時(shí)也只能無奈地接受或沉默，也直接導(dǎo)致了教師人性的泯滅。教師不是神，也只是人，他們也有自己的生命價(jià)值與需要。另外一方面，隨著教改不斷深化導(dǎo)致的教師現(xiàn)實(shí)生存競爭危機(jī)的加劇，下崗、分流的危險(xiǎn)也使不少教師感受到前所未有的精神壓力，現(xiàn)實(shí)中以前一直引以為豪的教師職業(yè)的穩(wěn)定感已不復(fù)存在。在這種種壓力下，一些教師的孤獨(dú)、無助、焦慮、自卑乃至絕望等不良心理油然而生。很難指望在教師這一群體處于如此一種心理狀態(tài)與身心壓力下，還能有花般笑容，還能有積極的心態(tài)，還能有博愛的胸懷，還能有激情與理想。一個(gè)人自己都不愛自己的生存狀態(tài)，他自己都不愛自己了，你怎么還能期待他去愛學(xué)生，怎么還能奢望尊重、寬容與平等呢？如此一來，所有的服務(wù)意識、生命意識與等待意識都成了一句空話。一個(gè)不被人關(guān)愛的人，怎么會去關(guān)愛別人呢？一個(gè)自己被苛求的人，怎么會對別人寬容呢？一個(gè)本身得不到平等與尊重的人，怎么會給予別人平等與尊重呢？一句話，一個(gè)自己得不到人文關(guān)懷的人，又怎能指望他能給予別人深切的人文關(guān)懷呢？

正如黃燕老師在本書中的落腳點(diǎn)歸于對教師本身健康和關(guān)懷的缺失一樣，我也認(rèn)為只有給予教師本身良好的人文關(guān)懷，使之處于一種良好的穩(wěn)定的生存狀態(tài)之中，才能釋放教師的全部生命與關(guān)懷，才會還教育以本來面目，才能讓我們的學(xué)生得到應(yīng)有的關(guān)、尊重與寬容。最后只想再多說一句，教師不是神，他們只是跟社會上其他的人一樣的有血有肉的人。也千萬不要再把教師當(dāng)作教育改革的對象了，他們不是地主、富農(nóng)，他們也跟我們一樣，是革命階級的一部分，他們應(yīng)該成為教育改革的主體，而不是客體。