讀從輝煌到末路之體會(huì)

時(shí)間:2022-07-31 03:49:00

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讀從輝煌到末路之體會(huì)

讀罷《從輝煌末路》一書,其中有我過去的老領(lǐng)導(dǎo)、老同事從輝煌到末路的犯罪案例,老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己所犯罪行和錯(cuò)誤用八個(gè)字概括,就是“罪有應(yīng)得,悔恨欲絕”,檢討雖切切,懺悔已太晚。老同事因行賄東窗事發(fā),撒下了“天知地知、你知我知”的美麗謊言,令人可悲可笑。掩卷深思,使我對(duì)他們的人生軌跡感到非常惋惜和痛心。9月14日,我與局幾位領(lǐng)導(dǎo)到一個(gè)特定的場(chǎng)合看望一個(gè)下屬,他對(duì)自己悲劇性結(jié)局沒有怨天尤人,只是因自己所帶來的負(fù)面影響感到對(duì)不起領(lǐng)導(dǎo)和單位,應(yīng)該說認(rèn)罪的態(tài)度尚好。他們之所以走上犯罪道路,究其根源是理想信念出了問題,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀出了問題。經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的各種考驗(yàn),是不正當(dāng)使用權(quán)力和私欲使自己走向悲哀的暮年。

總之,讀《從輝煌到末路》一書,使我深刻地感悟到黨員干部要想立于不敗之地,保一生平安。就要認(rèn)真學(xué)習(xí),努力改造世界觀,不斷增強(qiáng)修養(yǎng),筑牢抵御防腐拒變的思想防線,在實(shí)際生活、工作中要去掉“一個(gè)僥幸”心理,常修“七慎”之德,常練“四自”之道。

去掉“僥幸”心理:

就是保持清醒的頭腦,理智地觀察身邊的人,不要輕易地相信承諾,時(shí)刻要記住“法網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。千萬不要抱一次僥幸心理,斷送自己的前程。

常修“七慎”之德:

一是慎始,謹(jǐn)防第一次。人生貴在善始,沒有好的開始,很難會(huì)有好的終結(jié)。加強(qiáng)官德修養(yǎng)做人,保持自身廉潔,關(guān)鍵在于“第一次”。把好“第一次”這一關(guān),就掌握了主動(dòng)權(quán),就能在各種腐蝕誘惑面前,立于不敗之地。“第一次”這一關(guān)把不住,第一道防線被沖破了,往往是“兵敗如山倒”,第一道河堤被沖垮,欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。特別是在“不義之財(cái)”面前,慎重對(duì)待“第一次”,果斷地拒絕“第一次”,對(duì)每位領(lǐng)導(dǎo)干部來說,是至關(guān)重要的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,腐敗現(xiàn)象雖難以避免,但對(duì)每個(gè)具體的人來說又是可以避免的,關(guān)鍵是把握自己,時(shí)刻警惕“第一關(guān)”,莫把自己拖進(jìn)腐敗的泥坑。

二是慎微,謹(jǐn)防積小成大。我們有的黨員干部認(rèn)為,自己辛辛苦苦干工作,吃一點(diǎn),喝一點(diǎn),占一點(diǎn),玩一點(diǎn),樂一點(diǎn),是人之常情,是小節(jié),無損于大節(jié)。有的認(rèn)為,只要不犯大錯(cuò)誤,不搞大腐敗,小錯(cuò)誤小毛病組織上會(huì)寬容原諒的。甚至有的人還認(rèn)為,別人搞腐敗可以逍遙法外,自己小撈點(diǎn)算得了什么。正是這種心理,使我們的一些干部,放松了自我約束,今天占一點(diǎn),明天撈一點(diǎn),后天貪一點(diǎn),最后陷進(jìn)腐敗的深淵。小節(jié)并非無大害,而是一切大害的開始。所以,我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫,從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己,“去小惡以保本事,積小善以成大德”。

三是慎好,謹(jǐn)防嗜好誤前程。嗜好人皆有之,領(lǐng)導(dǎo)干部并不例外。但是領(lǐng)導(dǎo)干部切不可將自己的興趣、愛好、習(xí)慣恣情放縱,而應(yīng)當(dāng)把它與官德修養(yǎng)緊緊地聯(lián)系在一起。有利于官德修養(yǎng)的揚(yáng)之,不利于官德修養(yǎng)的棄之,介于中間的節(jié)之。如果領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的愛好不善節(jié)制,就會(huì)被別人投其所好。賴昌星就慣用這一手段,把眾多的高級(jí)有干部拉下水。賴昌星非常露骨地叫囂,“不怕政府有法規(guī),就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”。我們從賴昌星一案中是可以吸取足夠教訓(xùn)的。

四是慎欲,謹(jǐn)防縱欲無度。有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在權(quán)、錢、色等的誘惑下墜馬落崖,究其原因,無不是為欲所困,為欲所害,都是官欲、權(quán)欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛?!盁o欲則剛,欲盛方寸亂”。欲望是人生的一種動(dòng)力,無欲不可,而縱欲又為害無窮。那么,如何把握自己的欲望,唯一的是以理導(dǎo)欲,以理制欲,就是要通過理性把欲望控制在“無過無不及”的程度,做到“非理之財(cái)莫取,非理之事莫為”,要認(rèn)清正欲和邪欲,揚(yáng)正制邪,擇其善而行之。同時(shí)要把好節(jié)欲與制欲關(guān)。追求個(gè)人欲望的實(shí)現(xiàn),千萬任性不得,放縱不得,不能逾規(guī)越法,不擇手段,謹(jǐn)防傷身敗德。

五是慎權(quán),謹(jǐn)防權(quán)力濫用。領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待和動(dòng)用權(quán)力,是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、官德好壞的試金石。權(quán)力是把“雙刃劍“。正確運(yùn)用權(quán)力,掌權(quán)為公,執(zhí)政為民,就會(huì)使權(quán)力造福人民;否則,權(quán)力濫用,掌權(quán)為已,以權(quán)謀私,就會(huì)使權(quán)力禍國(guó)殃民。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用權(quán)力時(shí),一定要“如履薄水,如臨深淵”地謹(jǐn)慎行事,要正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的權(quán)力越大,社會(huì)責(zé)任就越重,越是應(yīng)該為人民謀更多的利益,切不可濫用權(quán)力。

六是慎獨(dú),謹(jǐn)防自我放縱。慎獨(dú)講的是在沒有監(jiān)督的情況下,自己也要嚴(yán)格約束自己。我們正處大改革的過程中,新舊制度轉(zhuǎn)換造成的某些空隙,給那些作奸犯科者提供了可乘之機(jī)。這對(duì)于我們掌握一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,做到“慎獨(dú)”,不斷修身是非常必要的。黨紀(jì)國(guó)法是建立在高度自覺基礎(chǔ)上的,光靠強(qiáng)制很難保證一個(gè)人不犯錯(cuò)誤。我們的一些同志往往在公開場(chǎng)合、集體活動(dòng)時(shí),在有人監(jiān)督的情況下都能按章辦事,嚴(yán)格要求自己。而在無人監(jiān)督的時(shí)候,就放松了對(duì)自己的約束,抱著僥幸心理,天知地知,你知我知,往往是一失足成千古恨。

七是慎終,謹(jǐn)防晚節(jié)不保。靡不有初,鮮克有終。說的是沒有人不肯善始,但持之以恒,做到善如善終就很不容易。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部大多是由于努力工作,做出了成績(jī)才被提撥到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來的,有的在領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作十年、二十年、甚至三十年,為國(guó)為民做出了一定的貢獻(xiàn)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,特別是一部分人先富起來了,我們一些同志心理便出現(xiàn)了失衡,產(chǎn)生一種失落感,他們盲目地同大款攀比,甚至還同那些強(qiáng)占狂貪者比。逐漸產(chǎn)生了人家能撈我為什么就不能撈的邪念。于是也搞起了有權(quán)不用過期作廢的把戲,用自己手中的權(quán)力去彌補(bǔ)自己所謂的“損失”,其結(jié)果是伸手被捉,剛下了轎車,又上了警車,剛離開辦公室,又住進(jìn)了班房,有的甚至凄慘地踏上了黃泉路。我想別人的教訓(xùn)足以成為我們的警示,切不可善始而不能善終。

堅(jiān)持“四自”之道:

一是“自重”。就是要有自己的人格,任何時(shí)候都不要失于輕浮庸俗,狂妄自大,妄自菲薄,要堂堂正正地做人,明明白白做官,踏踏實(shí)實(shí)地做事。

二是“自省”。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),經(jīng)常反省自己,檢點(diǎn)自己,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的毛病,隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。

三是“自警”。就是要時(shí)時(shí)處處用黨紀(jì)國(guó)法來規(guī)范自己的行為,越軌的事不去做,在各種誘惑面前耐得住寂寞,守得住清貧,不為錢色所動(dòng)。

四是“自勵(lì)”。就是要保持旺盛的革命精神、積極不倦的工作態(tài)度,朝氣蓬勃地把黨交給的各項(xiàng)任務(wù)做好。

只要我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部做到以上幾點(diǎn),既能善始,也能善終,就能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,在各種誘惑面前,始終保持共產(chǎn)黨員的浩然正氣,始終立足于不敗之地。