導(dǎo)語(yǔ)：區(qū)長(zhǎng)在青年干部培訓(xùn)會(huì)發(fā)言一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

青年朋友們：

很高興來(lái)到大家中間，與大家一起學(xué)習(xí)交流。在前幾屆的青年干部培訓(xùn)班，我都與青年干部們進(jìn)行了交流，寄語(yǔ)青年同志們恪守“德、勤、廉、學(xué)、思、謹(jǐn)、謙、公、孝、信”，希望青年干部們?cè)缛粘刹?，做一名合格的事業(yè)接班人。今天，我對(duì)這十個(gè)字再次進(jìn)行深度詮釋和延伸，希望青年干部們常懷有“十心”，加快成長(zhǎng)成為一名有德有為的優(yōu)秀干部。

一、常懷尚德之心

中華民族是一個(gè)崇尚道德、重視操守的民族，德是立身之本、為政之要，青年干部尤其要重視道德建設(shè)。十七屆四中全會(huì)指出：堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)。這是我們黨對(duì)干部選撥任用工作歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄仁俏覀儗?duì)中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。以德為先歷來(lái)是從政者的為人之本、從政之基。司馬光在《資治通鑒》中講：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！币馑际钦f(shuō)德是才的統(tǒng)帥，才是德的支撐，德是才發(fā)揮的前提。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先是加?qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、提高選人用人公信度的實(shí)際需要。蘇榮書記強(qiáng)調(diào)過(guò)“德才兼?zhèn)?、以德為先，是我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)，是選拔任用干部的基本原則，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備的基本條件?！彼f(shuō)干部有德無(wú)才，難以擔(dān)當(dāng)大任；有才無(wú)德，則會(huì)成為掏空黨的執(zhí)政根基、破環(huán)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的蛀蟲，要求把德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊囊筘瀼芈鋵?shí)到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。

在新的歷史條件下，看干部的“德”，主要是看其是否忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民；是否確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀；是否真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)??；是否作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。廣大黨員干部尤其是青年干部以德為先，要有“百年養(yǎng)德不足，一日喪德有余?！钡木o迫感和危機(jī)感，常修為政之德。既要從高處著眼，修大德。這就要求我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用科學(xué)社會(huì)主義理論武裝自己；又要從低處入手，重小節(jié)。要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，要認(rèn)識(shí)到一言一行均關(guān)乎到自身的形象甚至政府的形象，積小節(jié)成大德。

二、常懷勤勉之心

“勤，就是要有艱苦奮斗的吃苦精神，堅(jiān)持以勤養(yǎng)身、勤政為民”。社會(huì)在不斷發(fā)展，時(shí)代在不斷進(jìn)步，我們的工作面臨著更多的新問(wèn)題、新事物、新矛盾，在這種情勢(shì)下，作為青年干部，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的吃苦精神，現(xiàn)在提倡艱苦奮斗的精神，就是重在奮斗、重在進(jìn)取、重在奉獻(xiàn)，就是講服務(wù)、講貢獻(xiàn)、講效率；應(yīng)具備勤政為民的精神狀態(tài)、為民的價(jià)值取向，要做勤勉的干部，不做平庸的官。勤思發(fā)展之計(jì)，勤學(xué)科學(xué)之術(shù)，勤為務(wù)實(shí)之事，實(shí)事求是，立說(shuō)立行，求真務(wù)實(shí)。以實(shí)實(shí)在在的工作，促進(jìn)實(shí)實(shí)在在的發(fā)展，帶給老百姓實(shí)實(shí)在在的好處。

青年干部要深刻地認(rèn)識(shí)到，自身的價(jià)值最終體現(xiàn)在為人民、為社會(huì)、為國(guó)家的貢獻(xiàn)上，因此必須樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，必須時(shí)刻保持昂揚(yáng)的斗志，將勤奮實(shí)干作為自己的立業(yè)之本、成功之梯。要勤業(yè)，工作要踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、任勞任怨，真正做到“敏于言而訥于言”；要敬業(yè)，全身心投入所從事的工作上，對(duì)工作要始終滿懷熱情、充滿激情，那將工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)干；要精業(yè)，干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，勤思創(chuàng)新之舉，多一些“真功實(shí)招”，少一些“花拳秀腿”。

三、常懷廉恥之心

不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。青年干部只有心懷廉恥，才能以百姓為主，社稷為重，做到懂禮義、有道德、知高低、明事理。心懷廉恥，就要有一身正氣。干部正則政風(fēng)正，政風(fēng)正則干群和，干群和則社會(huì)穩(wěn)。青年干部要以身作則，身體力行，增加修為，做到正則用之，邪則去之，是則行之，非則改之，保持一身正氣，抵制各種歪風(fēng)邪氣，維護(hù)社會(huì)公平正義，營(yíng)造社會(huì)文明和諧。心懷廉恥，就要能甘于清貧。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流。青年干部尤其要“見(jiàn)素抱樸，少思寡欲”，摒棄私心雜念。只有消除雜念，心無(wú)私欲，才能耐得住清貧，抗得住誘惑，管得住自己，成得了事業(yè)。心懷廉恥，就要常嚴(yán)于律己。“衣冠不正，則賓者不肅；進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行”。要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范言行，常常約束自己，不放縱，不輕浮。只有時(shí)刻嚴(yán)于律己，才能保持干凈干事，做到放手干事，最終成就事業(yè)。

四、常懷好學(xué)之心

學(xué)習(xí)，是一個(gè)老話題，也是一個(gè)永恒的話題，現(xiàn)在我們面對(duì)新形勢(shì)，知識(shí)更新日新月異，新情況、新問(wèn)題層出不窮，但同時(shí)也面臨著“時(shí)間饑餓”，即用于學(xué)習(xí)的時(shí)間很少，在這樣的雙重矛盾下，我們黨員干部尤其是青年干部都應(yīng)以強(qiáng)烈的危機(jī)感和責(zé)任感，高度重視學(xué)習(xí)，積極向書本和周邊人群學(xué)習(xí)，按照學(xué)工作方法、學(xué)做人、學(xué)知識(shí)層層遞進(jìn)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提升和工作能力的提高。

我們黨是重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的政黨。黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都高度重視學(xué)習(xí)問(wèn)題，始終把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。十七大提出了“學(xué)習(xí)型干部”、“學(xué)習(xí)型社會(huì)”建設(shè)的要求，十七屆四中全會(huì)指出：世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。此次在全黨開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，對(duì)黨員提出了“五帶頭”，其中之一就是要“帶頭學(xué)習(xí)提高”，可見(jiàn)中央對(duì)學(xué)習(xí)的高度重視。

作為青年干部，正處在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，學(xué)東西快，消化的也快，學(xué)習(xí)效果也明顯。要以“三心”來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要“上心”，青年干部要時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)習(xí)放在心上，牢固樹立勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的觀念。要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)深化學(xué)習(xí)，是豐富知識(shí)、開闊視野、增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑，勤于學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)，不僅有利于提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，也有利于陶冶情操、提升境界、抵制消極腐敗現(xiàn)象、增強(qiáng)大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)；要“恒心”，青年干部要樹立終身學(xué)習(xí)理念，把學(xué)習(xí)作為終生追求，融入工作，融入生活。要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)只有終生沒(méi)有終點(diǎn)、只有結(jié)業(yè)沒(méi)有畢業(yè)。說(shuō)過(guò)：“貴有恒，何必三更起五更睡；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！边@充分說(shuō)明學(xué)貴有恒；要“用心”，要注重學(xué)習(xí)方法，方法得當(dāng)就會(huì)有事半功倍的效果。在方法上要注重學(xué)以致用的效果，要樂(lè)于在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，用工作成效來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果。要充分利用各種時(shí)間，發(fā)揮“擠”的精神，采取化整為零、見(jiàn)縫插針的方法，將學(xué)習(xí)落在實(shí)處。

五、常懷敏思之心

人與人之間產(chǎn)生差距的核心問(wèn)題在于思考，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們只有在實(shí)踐中善于思考，才能行之有效地開展各項(xiàng)工作。“學(xué)而不思則惘”，“行成于思，毀于隨?！边@說(shuō)明無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做事情，都要善于思考，一個(gè)人不思考、不善于思考，不可能有大的成就、大發(fā)展。在學(xué)習(xí)中要善于思考，思考的過(guò)程，就是對(duì)照比較、融會(huì)貫通的過(guò)程，就是對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行加工處理的過(guò)程。青年干部要在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于分析問(wèn)題、善于思考問(wèn)題，形成自己的想法和思路，更好的指導(dǎo)工作實(shí)踐；在工作過(guò)程中也要善于思考，如果僅僅埋頭苦干是不行的，要善于動(dòng)腦，善于想思路，創(chuàng)造性的開展工作，這樣才能高質(zhì)量的干好工作，完成任務(wù)，如僅滿足于被動(dòng)的干，那只能成為一個(gè)陷于忙碌的做事者，不可能把工作做的很出色，更不可能創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。

青年干部要牢固樹立“思考即財(cái)富”的觀念，要在實(shí)踐中不斷思考，用思考來(lái)促進(jìn)實(shí)踐；用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)思考，提高思考能力。在實(shí)踐中思考就是要不斷的想思路，思路是抓好工作的基本前提，是一個(gè)干部綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。想思路，要充分研究貫徹上級(jí)的指導(dǎo)精神，積極借鑒外地經(jīng)驗(yàn)做法，從本地工作實(shí)際出發(fā)，提出新想法、新觀點(diǎn)、新舉措，創(chuàng)造性的開展工作。用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)思考，就是要積極投身實(shí)踐，。馬克思指出，“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！惫湃苏f(shuō)“終日所思，不如須臾所學(xué)”，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。青年干部要積極投身社會(huì)實(shí)踐，將平常所學(xué)、所思的東西在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，在實(shí)踐中把握規(guī)律、調(diào)整思路，不斷提高和升華。

六、常懷敬畏之心

“君子之心，常懷敬畏”。敬畏是對(duì)天道、社會(huì)、法律的警戒，是一種自我約束、自我監(jiān)督和自我鞭策，心有敬畏就會(huì)磨煉意志，砥礪品質(zhì)，言行舉止才能規(guī)約，利欲貪念才會(huì)怯步。青年干部要時(shí)刻心存對(duì)自然的敬畏之尊，對(duì)群眾的敬畏之情，對(duì)組織的敬畏之威，對(duì)法律的敬畏之懾，對(duì)事業(yè)的敬畏之忠，對(duì)責(zé)任的敬畏之守，努力做到像焦裕祿、任長(zhǎng)霞、孔繁生、宋文博那樣，甘當(dāng)孺牛、鞠躬盡瘁而為后人敬仰。習(xí)在一次講話中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺(jué)接受紀(jì)律和法律的約束?！碧嵝盐覀兊念I(lǐng)導(dǎo)干部，要常懷敬畏之心，嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎從事，秉公用權(quán)，廉潔從政，干凈干事，造福百姓。一個(gè)人如果失去敬畏之心，為人處世就可能變得狂妄自大、肆無(wú)忌憚，甚至貪得無(wú)厭、無(wú)法無(wú)天，最終吞下自釀的苦果。青年干部只有常存敬畏之心，才會(huì)時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺(jué)，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正為人，踏踏實(shí)實(shí)做事。要切實(shí)按照為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事。就要充分尊重黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威與尊嚴(yán)，夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線，依法辦事、秉公用權(quán)，時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

七、常懷謙讓之心

謙讓是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)一種文明，一種修養(yǎng)，表現(xiàn)人的博大胸懷和對(duì)他人的尊重。作為青年干部，由于閱歷尚淺、經(jīng)驗(yàn)尚欠、血?dú)夥絼?，尤其要懂得謙讓。謙讓就要有甘于吃虧的精神。“海納百川，有容乃大”。吃虧是一種崇高的精神境界。青年干部要勇于當(dāng)吃虧人，做吃虧事，把吃虧當(dāng)成一種樂(lè)事，一種福氣。只有甘于吃虧，不計(jì)較得失，不爭(zhēng)權(quán)奪利，欲才會(huì)少，憂才會(huì)少，禍才會(huì)少，樂(lè)才常駐，福才常伴。謙讓就要有敬賢敬能的胸懷。比吾賢者為吾鏡，比吾能者為吾師。青年干部先有敬賢敬能的胸懷，才會(huì)向賢能者學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷學(xué)習(xí)和自我完善。只有賞識(shí)賢能者、敬重賢能者、愛(ài)護(hù)賢能者、任用賢能者，才能在全社會(huì)營(yíng)造人盡其才、才盡其用的用人氛圍，吸引更多的賢能者為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。謙讓就要有自省自重的品質(zhì)。自省自重是為政者心靈的凈化池，是自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步的關(guān)鍵。青年干部要經(jīng)常自省自重，才會(huì)既懂得“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)陋自省”的哲理，又懂得“人不尊己，責(zé)危辱及之”的蘊(yùn)含；既懂得“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”的精髓，又懂得“不自重者致辱，不自畏者招禍”的后果，做到視錢財(cái)名利如過(guò)眼云煙，看民生疾苦為心頭大事。

八、常懷公正之心

“公，就是要公平、公正做事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”

《淮南子.修務(wù)訓(xùn)》中，“公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！币鉃闉楣偃裟茏龅焦裏o(wú)私，口出一言百姓就都會(huì)聽(tīng)從，齊心合力把事情辦好。十七屆四中全會(huì)指出：堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，堅(jiān)持以人為本，貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，使黨始終得到人民群眾支持和擁護(hù)。

青年干部要始終堅(jiān)持依法辦事，按章辦事，說(shuō)話要有法、有度、有理、有據(jù)，不人云亦云，珍惜黨在干部群眾中樹立起來(lái)的形象，不辜負(fù)廣大干部群眾對(duì)我們的信任。

九、常懷感恩之心

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，到“銜環(huán)結(jié)草，以謝恩澤”，再到“烏鴉反哺，羔羊跪乳”，我們有著深厚的感恩文化傳統(tǒng)，也深深地滋養(yǎng)著一代代人。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。青年干部尤其要懂得感恩父母，孝敬父母、尊重他人，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，嚴(yán)格遵守正確的道德準(zhǔn)繩?？鬃诱f(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。意思是，孝是一切倫理道德的根本和基礎(chǔ)，教育就是從這里開始的。試想，一個(gè)連自己的父母都不知道孝敬的人，他怎么可能尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)同事、熱愛(ài)集體？怎么可能回報(bào)社會(huì)、勤政為民、效忠國(guó)家呢？古人說(shuō)：“忠臣出于孝子之門”，就是這個(gè)道理。中國(guó)自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來(lái)，就提倡“以孝治天下”。清兵入關(guān)，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》中告訴我們?cè)趺礃硬潘阈⒛?？不僅僅是對(duì)父母要孝，還要擴(kuò)而廣之大孝于天下，愛(ài)天下人，才為大孝。

同時(shí)，服務(wù)群眾要出自孝心和真心，把群眾的事當(dāng)成是自己的事，把群眾的困難當(dāng)成是自己的困難。同志在社會(huì)主義榮辱觀中提出“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”。青年干部要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)格遵守正確的道德準(zhǔn)繩，注意道德的約束和規(guī)范，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事。要以全區(qū)正在深入開展的“雙聯(lián)雙幫雙建”活動(dòng)為契機(jī)，經(jīng)常深入群眾、服務(wù)群眾，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要在為群眾辦實(shí)事、辦好事的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和崇高追求；要腳踏實(shí)地，不急功近利，擺花架子，搞形式主義，要經(jīng)常用群眾滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)檢驗(yàn)工作的質(zhì)量高低、效果好壞。堅(jiān)持以孝為本，在服務(wù)群眾的過(guò)程中努力把自己鍛煉成為與時(shí)俱進(jìn)、身體力行、全心全意為人民服務(wù)的有用之才。

十、常懷誠(chéng)信之心

“君子修身，莫善于誠(chéng)信。夫誠(chéng)信者，君子所以事君上，懷下人也”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是年輕干部而言，誠(chéng)信尤為重要。正所謂“世無(wú)誠(chéng)信不寧，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不旺，家無(wú)誠(chéng)信不和，民無(wú)誠(chéng)信不立，官無(wú)誠(chéng)信不忠”。黨的十六大報(bào)告中指出，道德建設(shè)要“以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”。在新的時(shí)代背景下，隨著民主意識(shí)的逐步普及和不斷增強(qiáng)，民不可欺、無(wú)信不立的規(guī)則更加真切地成為執(zhí)政之基、為官之本。因此，年青干部要講誠(chéng)信，更要帶頭講誠(chéng)信，這是我國(guó)道德建設(shè)的需要，更是社會(huì)發(fā)展的需要。

社會(huì)需要誠(chéng)信，但社會(huì)又是復(fù)雜的，各種倫理道德和行為準(zhǔn)則會(huì)發(fā)生矛盾，進(jìn)行較量。我們只有從自身做起，通過(guò)個(gè)體誠(chéng)信的建立，加速社會(huì)整體的誠(chéng)信體系的構(gòu)成。要立足在講政治、講大局和講正氣的基礎(chǔ)上，要出于公心，才能行于其道；為群眾，為他人著想，才能做到公道正派、誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)民族的生命，誠(chéng)信永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。年青干部要以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)和道德意識(shí)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)有道德的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人，始終堅(jiān)持做到說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，表里如一、心口如一、說(shuō)到做到，踏踏實(shí)實(shí)地履行職責(zé)，當(dāng)好廣大人民群眾的“服務(wù)員”。

同志在在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上指出，青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)全年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。希望全區(qū)廣大青年干部，珍惜當(dāng)前大好機(jī)遇，端正心態(tài)、努力學(xué)習(xí)、勤勉工作，為科學(xué)發(fā)展、進(jìn)位趕超、綠色崛起貢獻(xiàn)力量。